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基本介紹

《離(li)魂記》，中國唐代(dai)傳奇(qi)小說。共(gong)一卷。作者(zhe)陳(chen)玄(xuan)祐。本篇(pian)以(yi)離(li)奇(qi)怪誕的情節，反(fan)映了(le)(le)當(dang)時青年(nian)男女要求婚姻自由的愿望，歌頌了(le)(le)他們反(fan)抗封建(jian)禮(li)教的斗爭(zheng)，具有典型意義(yi)。

內容介紹

《離魂(hun)記》收入《太平廣記》358卷，魯迅校(xiao)輯《唐(tang)宋傳奇集(ji)》也收入此篇。作者陳玄祐(you)，代宗(zong)大歷時(shi)人(ren)，生平事跡不(bu)詳。

本篇以(yi)(yi)離(li)(li)奇怪誕的(de)情(qing)(qing)節，反映了當時(shi)青年男女要求(qiu)(qiu)婚姻自由(you)的(de)愿望(wang)，歌頌了他們(men)反抗(kang)封建禮教的(de)斗(dou)爭，具(ju)有典(dian)型意義。篇末寫(xie)到倩(qian)娘的(de)離(li)(li)魂與肉(rou)體相合時(shi)，巧妙綴(zhui)上“其衣裳(shang)皆重(zhong)”這樣一個細節，給人以(yi)(yi)似(si)幻似(si)真的(de)感(gan)覺。離(li)(li)魂以(yi)(yi)求(qiu)(qiu)愛情(qing)(qing)婚姻故(gu)事，始見于南朝劉義慶(qing)《幽明錄(lu)·龐阿(a)》。唐代頗有敷衍為傳奇作(zuo)品的(de)，《太平廣記》另收有《靈(ling)怪錄(lu)·鄭(zheng)生(sheng)》、《獨異記·韋隱》，都(dou)敘述唐人離(li)(li)魂故(gu)事，但描寫(xie)較本篇更為簡(jian)略。元代鄭(zheng)光祖（鄭(zheng)德輝）《迷青瑣倩(qian)女離(li)(li)魂》雜劇，即根據本篇故(gu)事演(yan)繹(yi)而成。

作者陳(chen)玄祐，代(dai)(dai)宗大歷時(shi)人(ren)，生平(ping)事跡(ji)不(bu)詳。《離(li)(li)魂(hun)記》寫張(zhang)(zhang)倩(qian)娘與(yu)表兄王宙從小相(xiang)愛(ai)，倩(qian)娘父(fu)張(zhang)(zhang)鎰也常說將來當以(yi)(yi)倩(qian)娘嫁王宙。但(dan)二(er)人(ren)成年后，張(zhang)(zhang)鎰竟以(yi)(yi)倩(qian)娘另許他(ta)人(ren)。倩(qian)娘因(yin)此(ci)抑郁成病，王宙也托(tuo)故赴長安(an)，與(yu)倩(qian)娘訣別。不(bu)料倩(qian)娘半夜追來船上，乃一起出走蜀地，同居五年,生有(you)(you)二(er)子(zi)。本(ben)篇(pian)(pian)以(yi)(yi)離(li)(li)奇(qi)(qi)怪(guai)誕的情節(jie)，反映了當時(shi)青年男女要求婚姻(yin)(yin)自由的愿望，歌頌了他(ta)們反抗封建(jian)禮(li)教的斗爭(zheng)，具有(you)(you)典(dian)型(xing)意義。篇(pian)(pian)末(mo)寫到倩(qian)娘的離(li)(li)魂(hun)與(yu)肉體相(xiang)合時(shi),巧妙綴上“其衣裳皆重”這樣一個細節(jie),給人(ren)以(yi)(yi)似幻似真的感覺(jue)。離(li)(li)魂(hun)以(yi)(yi)求愛(ai)情婚姻(yin)(yin)故事，始見于南朝劉義慶《幽明錄·龐(pang)阿》。唐代(dai)(dai)頗有(you)(you)敷衍為傳奇(qi)(qi)作品的，《太平(ping)廣記》另收(shou)有(you)(you)《靈怪(guai)錄·鄭生》、《獨異記·韋(wei)隱(yin)》都敘述(shu)唐人(ren)離(li)(li)魂(hun)故事,但(dan)描寫較本(ben)篇(pian)(pian)更(geng)為簡(jian)略。元(yuan)代(dai)(dai)鄭光(guang)祖《倩(qian)女離(li)(li)魂(hun)》雜劇(ju)，即根據本(ben)篇(pian)(pian)故事演繹。

鑒賞評價

本篇(pian)故事出于虛構。生在封(feng)建(jian)社會里的(de)(de)青年男女，渴(ke)望獲(huo)得婚姻自(zi)主(zhu)，作(zuo)者(zhe)(zhe)運(yun)用浪漫主(zhu)義(yi)手法，通(tong)過(guo)這(zhe)對青年男女，使這(zhe)種愿(yuan)望得到滿(man)足；它反(fan)映了封(feng)建(jian)社會中千千萬萬青年男女迫切追求的(de)(de)愿(yuan)望，在當(dang)(dang)時(shi)具有(you)一定的(de)(de)進(jin)步意義(yi)；它贊同這(zhe)對青年不服從封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)的(de)(de)規定，具有(you)反(fan)抗封(feng)建(jian)道德的(de)(de)作(zuo)用。不過(guo)作(zuo)者(zhe)(zhe)沒(mei)有(you)通(tong)過(guo)這(zhe)對青年對封(feng)建(jian)家長(chang)的(de)(de)斗爭來爭取婚姻自(zi)主(zhu)，這(zhe)也說(shuo)明(ming)當(dang)(dang)時(shi)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)壓(ya)力的(de)(de)巨大；作(zuo)者(zhe)(zhe)受著(zhu)時(shi)代的(de)(de)局限，還不可能創造出與(yu)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)的(de)(de)代表者(zhe)(zhe)作(zuo)正面斗爭的(de)(de)人物。

本篇著(zhu)墨不多(duo)，設想奇幻，情(qing)節曲(qu)折，擺(bai)脫(tuo)了一(yi)(yi)般愛(ai)情(qing)小(xiao)說(shuo)的(de)陳(chen)套(tao)，極富浪漫的(de)色彩。創作(zuo)時期雖然在(zai)(zai)大(da)歷以后，但在(zai)(zai)遣詞敷色方(fang)面，并(bing)不那樣(yang)秾麗(li)，而意境的(de)翻新，在(zai)(zai)唐人小(xiao)說(shuo)中卻是獨具(ju)一(yi)(yi)格。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)把倩(qian)女(nv)的(de)人物(wu)形象塑造成為一(yi)(yi)個甘愿作(zuo)封建禮教的(de)叛逆(ni)者(zhe)(zhe)(zhe)，這和其他(ta)作(zuo)品里(li)所塑造的(de)形象相比，又有所不同(tong)，正表現出作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)精奇的(de)匠心，頗能增強感人的(de)力量(liang)，更加激發人們對美好生活的(de)渴望。