《樂(le)府詩(shi)(shi)集(ji)》為詩(shi)(shi)歌類著作，是北(bei)宋郭茂倩所編著的樂(le)府歌辭集(ji)。
《樂(le)(le)府(fu)(fu)詩集》是(shi)漢朝、魏晉、南北(bei)朝民歌精華所在。內(nei)容十分豐(feng)富，反映社會生活面很廣(guang)，主要輯(ji)錄漢魏到唐、五代的(de)樂(le)(le)府(fu)(fu)歌辭兼(jian)及先秦至唐末的(de)歌謠，共5000多首。它(ta)搜集廣(guang)泛，各類有總(zong)序，每曲有題(ti)解(jie)。樂(le)(le)府(fu)(fu)原是(shi)古(gu)代掌管(guan)音(yin)樂(le)(le)的(de)官(guan)署，其中就包括著名(ming)的(de)民歌《木蘭詩》。
“樂(le)(le)府(fu)”，本是(shi)(shi)掌(zhang)管音樂(le)(le)的機關(guan)名稱，最(zui)早設立于漢(han)武帝時，南北(bei)朝也(ye)有(you)樂(le)(le)府(fu)機關(guan)。其具(ju)體任(ren)務是(shi)(shi)制(zhi)作(zuo)樂(le)(le)譜，收集(ji)歌(ge)詞和訓練(lian)音樂(le)(le)人才(cai)。歌(ge)詞來源有(you)二種：一(yi)部分是(shi)(shi)文人專門作(zuo)的，一(yi)部分是(shi)(shi)從中國民間收集(ji)的。后來，人們將樂(le)(le)府(fu)機關(guan)采集(ji)的詩(shi)(shi)(shi)篇稱為樂(le)(le)府(fu)，或稱樂(le)(le)府(fu)詩(shi)(shi)(shi)、樂(le)(le)府(fu)歌(ge)辭，于是(shi)(shi)樂(le)(le)府(fu)便由官府(fu)名稱變成了(le)詩(shi)(shi)(shi)體名稱。
樂(le)府(fu)(fu)(fu)雙璧(bi)為(wei)《木蘭詩》與《孔雀東南飛(fei)》。其(qi)中《孔雀東南飛(fei)》為(wei)長篇悲情詩。《樂(le)府(fu)(fu)(fu)詩集》把樂(le)府(fu)(fu)(fu)詩分(fen)為(wei)郊(jiao)廟(miao)歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、燕(yan)射歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、鼓吹(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、橫(heng)吹(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、相(xiang)和歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、清商(shang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、舞曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、琴(qin)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、雜曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、近代曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、雜歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和新樂(le)府(fu)(fu)(fu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)等(deng)12大(da)類(lei)(lei)；其(qi)中又(you)分(fen)若干小類(lei)(lei)，如《橫(heng)吹(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)》又(you)分(fen)漢橫(heng)吹(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、梁(liang)鼓角橫(heng)吹(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)等(deng)類(lei)(lei)；相(xiang)和歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)又(you)分(fen)為(wei)相(xiang)和六引、相(xiang)和曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、吟嘆曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、平調曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、清調曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、瑟調曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、楚調曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和大(da)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)等(deng)類(lei)(lei)；清商(shang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中又(you)分(fen)為(wei)吳聲歌(ge)(ge)(ge)與西(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)(ge)(ge)等(deng)類(lei)(lei)。在(zai)這些不(bu)同的樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中，郊(jiao)廟(miao)歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和燕(yan)射歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)屬于朝廷所(suo)用的樂(le)章，思想(xiang)內(nei)容和藝(yi)術(shu)技巧都(dou)較少(shao)可(ke)取(qu)成分(fen)。鼓吹(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和舞曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中也有一部分(fen)作品藝(yi)術(shu)價值較差。但總(zong)的來說，它所(suo)收詩歌(ge)(ge)(ge)，多數是優秀的民歌(ge)(ge)(ge)和文人用樂(le)府(fu)(fu)(fu)舊(jiu)題所(suo)作的詩歌(ge)(ge)(ge)。
在(zai)現(xian)存(cun)的詩(shi)(shi)歌(ge)總(zong)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，《樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)》是(shi)成(cheng)書(shu)較早，收(shou)集(ji)(ji)歷代各(ge)種(zhong)樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)最為完備的一(yi)(yi)(yi)(yi)部重(zhong)要(yao)總(zong)籍。《樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)》的重(zhong)要(yao)貢(gong)獻是(shi)把(ba)歷代歌(ge)曲(qu)按其曲(qu)調收(shou)集(ji)(ji)分類(lei)，使(shi)許多作品得(de)以匯(hui)編成(cheng)書(shu)。這對樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)歌(ge)的整理和研究提供了很(hen)大(da)的方(fang)便(bian)。例(li)如(ru)漢代一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)優(you)秀(xiu)民(min)歌(ge)如(ru)《陌(mo)上(shang)桑(sang)》、《東門(men)行(xing)》等見(jian)(jian)于(yu)(yu)《宋書(shu)?樂(le)志》，《孔雀東南飛(fei)》見(jian)(jian)于(yu)(yu)《玉臺新詠(yong)》，還有一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)則(ze)散見(jian)(jian)于(yu)(yu)《藝(yi)文類(lei)聚》等類(lei)書(shu)及其他典(dian)籍中(zhong)(zhong)，經(jing)編者收(shou)集(ji)(ji)加以著錄。特別是(shi)古(gu)代一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間謠諺，大(da)抵散見(jian)(jian)各(ge)種(zhong)史(shi)書(shu)和某些(xie)(xie)(xie)學術著作，雜歌(ge)謠辭一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)所(suo)(suo)收(shou)，多為前所(suo)(suo)忽視者。至(zhi)于(yu)(yu)后來杜文瀾的《古(gu)謠諺》等著作，則(ze)遠比此書(shu)為晚，顯然是(shi)在(zai)它的基(ji)礎上(shang)編纂的。
《樂(le)府詩(shi)集》的(de)(de)(de)編次是(shi)把每一(yi)(yi)種曲(qu)調的(de)(de)(de)“古(gu)(gu)辭(ci)”（較早(zao)的(de)(de)(de)無(wu)名(ming)氏之作）或較早(zao)出現的(de)(de)(de)詩(shi)放在(zai)(zai)前(qian)面，后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)擬(ni)(ni)作列于(yu)后面，使讀者了(le)解到(dao)某些文人(ren)(ren)(ren)詩(shi)是(shi)受了(le)民歌(ge)或者前(qian)代文人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)影響(xiang)。例如(ru)，“相和歌(ge)辭(ci)”《薤露》和《蒿里(li)》二曲(qu)，在(zai)(zai)《宋書?樂(le)志》中(zhong)，僅(jin)載(zai)了(le)曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)擬(ni)(ni)作，而(er)在(zai)(zai)此書中(zhong)卻錄(lu)有漢代古(gu)(gu)辭(ci)。曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)擬(ni)(ni)作雖然從(cong)思想內容到(dao)藝術技巧都(dou)高于(yu)“古(gu)(gu)辭(ci)”，然而(er)要(yao)說(shuo)明這種曲(qu)調的(de)(de)(de)來源及其(qi)本(ben)意，就遠不如(ru)古(gu)(gu)辭(ci)明顯，又如(ru)《陌(mo)上(shang)桑》這個曲(qu)調，據《古(gu)(gu)今樂(le)錄(lu)》本(ben)是(shi)漢代的(de)(de)(de)“相和歌(ge)”中(zhong)的(de)(de)(de)“瑟調曲(qu)”，在(zai)(zai)《宋書?樂(le)志》中(zhong)卻只錄(lu)了(le)曹(cao)操(cao)、曹(cao)丕的(de)(de)(de)擬(ni)(ni)作和晉(jin)樂(le)所奏(zou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首改寫屈(qu)原《九(jiu)歌(ge)?山鬼》的(de)(de)(de)詩(shi)；至于(yu)《陌(mo)上(shang)桑》的(de)(de)(de)古(gu)(gu)辭(ci)卻列入(ru)了(le)“大曲(qu)”一(yi)(yi)類。
在《樂府詩(shi)集(ji)》中，則首先著錄(lu)古(gu)辭，使讀者了解曹操等(deng)人(ren)的(de)作品(pin)不(bu)過(guo)是依古(gu)辭的(de)曲調(diao)而擬作的(de)新辭。此書還把后人(ren)各種(zhong)擬《陌(mo)上(shang)桑》而作的(de)詩(shi)，都附(fu)在后面，如(ru)《采桑》、《艷(yan)歌行(xing)》、《羅(luo)敷行(xing)》、《日出東(dong)南隅行(xing)》、《日出行(xing)》等(deng)等(deng)，由此可見，《陌(mo)上(shang)桑》對(dui)后來文人(ren)的(de)種(zhong)種(zhong)影響。又如(ru)，把陸機(ji)的(de)求(qiu)仙詩(shi)《東(dong)武吟行(xing)》和鮑照的(de)《代東(dong)武吟》編(bian)排在一起，可見同(tong)一曲調(diao)，可以(yi)譜寫成內容完全不(bu)同(tong)的(de)各種(zhong)詩(shi)歌。
《樂(le)(le)(le)府詩集》以音樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)分類著錄詩歌(ge)(ge)，對一些古辭(ci)業已亡佚，而其曲(qu)(qu)調(diao)(diao)對后(hou)人有過(guo)影響的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)，都(dou)作(zuo)了(le)說(shuo)明(ming)。如“漢(han)(han)橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)”中(zhong)的(de)(de)(de)《梅花落》、“雜曲(qu)(qu)歌(ge)(ge)辭(ci)”中(zhong)的(de)(de)(de)《行路難》，都(dou)只有鮑照的(de)(de)(de)擬作(zuo)為最早，但編者(zhe)仍把(ba)《梅花落》歸(gui)入“漢(han)(han)橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)”，并在《行路難》的(de)(de)(de)說(shuo)明(ming)中(zhong)引證了(le)《陳武別傳(chuan)》，指出(chu)這個(ge)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)在魏晉以前，就(jiu)在北(bei)方牧民中(zhong)流(liu)行，說(shuo)明(ming)它(ta)早在漢(han)(han)代可能已經產生。它(ta)反映了(le)民歌(ge)(ge)對文人詩的(de)(de)(de)影響，以及(ji)音樂(le)(le)(le)和詩歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)關(guan)系，對各種(zhong)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)相同題(ti)目，它(ta)指出(chu)了(le)前代樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)與后(hou)代樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)繼承關(guan)系。如“梁(liang)鼓角橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)”中(zhong)的(de)(de)(de)《黃(huang)淡思》，編者(zhe)就(jiu)引用陳釋智匠的(de)(de)(de)《古今樂(le)(le)(le)錄》，認(ren)為即“漢(han)(han)橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)”的(de)(de)(de)《黃(huang)覃(tan)子》。
《樂(le)(le)府詩(shi)集(ji)》對各類樂(le)(le)曲的(de)(de)起源、性(xing)質(zhi)及演唱時所(suo)使(shi)用(yong)的(de)(de)樂(le)(le)器(qi)等都(dou)作(zuo)了(le)較詳的(de)(de)介紹和說明。書(shu)中這(zhe)些(xie)說明徵引了(le)許多業已散佚的(de)(de)著作(zuo)，如劉宋張永的(de)(de)《元嘉正聲伎錄》、南齊王僧虔(qian)的(de)(de)《伎錄》、陳釋智匠的(de)(de)《古今樂(le)(le)錄》等書(shu)，使(shi)許多珍貴的(de)(de)史料得以保存。這(zhe)對文學史和音樂(le)(le)史的(de)(de)研(yan)究都(dou)有極重要的(de)(de)價值。但其中有一(yi)些(xie)可能(neng)出于(yu)傳聞，未可信從(cong)。
詩詞分類
《樂(le)府詩集》把(ba)樂(le)府詩分(fen)為(wei)郊廟歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)，燕射歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)，鼓吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)，橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)，相(xiang)(xiang)和(he)(he)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)，清(qing)商(shang)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)，舞曲(qu)(qu)(qu)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)，琴曲(qu)(qu)(qu)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)，雜曲(qu)(qu)(qu)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)，近代曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)，雜歌(ge)謠辭(ci)(ci)(ci)和(he)(he)新(xin)樂(le)府辭(ci)(ci)(ci)等(deng)12大(da)類﹔其中(zhong)(zhong)又分(fen)若干小類﹐如《橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)》又分(fen)漢橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)﹑梁鼓角(jiao)橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)等(deng)類﹔相(xiang)(xiang)和(he)(he)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)又分(fen)為(wei)相(xiang)(xiang)和(he)(he)六引(yin)﹑相(xiang)(xiang)和(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)﹑吟嘆曲(qu)(qu)(qu)﹑平調(diao)曲(qu)(qu)(qu)﹑清(qing)調(diao)曲(qu)(qu)(qu)﹑瑟(se)調(diao)曲(qu)(qu)(qu)﹑楚調(diao)曲(qu)(qu)(qu)和(he)(he)大(da)曲(qu)(qu)(qu)等(deng)類﹔清(qing)商(shang)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)又分(fen)為(wei)吳聲(sheng)歌(ge)與西(xi)曲(qu)(qu)(qu)歌(ge)等(deng)類。
在這(zhe)些不同的(de)樂(le)曲中﹐郊廟歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)和(he)燕射歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)屬于朝廷所(suo)用的(de)樂(le)章﹐思想內容和(he)藝術(shu)(shu)技巧都較(jiao)少可取成(cheng)分。鼓吹曲辭(ci)和(he)舞(wu)曲歌(ge)(ge)(ge)辭(ci)中也(ye)有一部分作品藝術(shu)(shu)價值(zhi)較(jiao)差。但總的(de)來說﹐它(ta)所(suo)收詩歌(ge)(ge)(ge)﹐多(duo)數是(shi)優(you)秀(xiu)的(de)民歌(ge)(ge)(ge)和(he)文人用樂(le)府(fu)舊(jiu)題所(suo)作的(de)詩歌(ge)(ge)(ge)。在現存(cun)的(de)詩歌(ge)(ge)(ge)總集中﹐《樂(le)府(fu)詩集》是(shi)成(cheng)書(shu)較(jiao)早﹐收集歷代各(ge)種樂(le)府(fu)詩最為(wei)完備的(de)一部重要書(shu)籍。
郭(guo)(guo)茂倩（1041年-1099年），字德粲（《宋(song)詩紀(ji)事補(bu)遺》卷(juan)二(er)四），宋(song)代鄆(yun)州須城(cheng)（今(jin)山東(dong)(dong)東(dong)(dong)平）人（《宋(song)史(shi)》卷(juan)二(er)九七(qi)《郭(guo)(guo)勸(quan)傳》）。為萊州通判郭(guo)(guo)勸(quan)之孫，太常博士郭(guo)(guo)源明(ming)之子(zi)。
神宗(zong)元(yuan)豐七年（1084）時為(wei)河南府法曹參軍（《蘇魏(wei)公集》卷(juan)五九《郭君墓志(zhi)銘》）。著有《樂(le)府詩集》百(bai)卷(juan)傳(chuan)世(shi)，以(yi)解題考據精博，為(wei)學(xue)術(shu)界所重(zhong)視(shi)。
《樂(le)府詩(shi)集》的(de)重要貢獻(xian)是把(ba)歷代(dai)歌(ge)曲按(an)其曲調收(shou)(shou)集分類(lei)﹐使(shi)許(xu)多作(zuo)品得以匯編(bian)(bian)成書(shu)。這對樂(le)府詩(shi)歌(ge)的(de)整理和(he)研究提供(gong)了很大的(de)方便。例(li)如漢代(dai)一(yi)(yi)些優(you)秀中國(guo)民(min)歌(ge)如《陌上(shang)桑(sang)》、《東門行》等(deng)(deng)見(jian)于(yu)《宋書(shu)·樂(le)志》、《孔(kong)雀(que)東南飛》見(jian)于(yu)《玉臺新詠(yong)》﹐還有一(yi)(yi)些則(ze)散(san)見(jian)于(yu)《藝(yi)文類(lei)聚》等(deng)(deng)類(lei)書(shu)及其他典籍中﹐經編(bian)(bian)者收(shou)(shou)集加(jia)以著錄(lu)。特(te)別是古(gu)代(dai)一(yi)(yi)些民(min)間(jian)謠(yao)諺﹐大抵散(san)見(jian)各種史書(shu)和(he)某些學術著作(zuo)﹐雜歌(ge)謠(yao)辭一(yi)(yi)類(lei)所收(shou)(shou)﹐多為前所忽視者。至于(yu)后來杜文瀾(lan)的(de)《古(gu)謠(yao)諺》等(deng)(deng)著作(zuo)﹐則(ze)遠比此書(shu)為晚﹐顯然是在(zai)它的(de)基礎上(shang)編(bian)(bian)撰的(de)。《木蘭(lan)詩(shi)》和(he)《孔(kong)雀(que)東南飛》被合(he)稱(cheng)為“樂(le)府雙璧(bi)”。
《樂(le)府(fu)詩集》的(de)(de)(de)編次是把每一種曲(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)“古(gu)(gu)(gu)辭(ci)(ci)”(較(jiao)早的(de)(de)(de)無(wu)名氏之(zhi)作(zuo))或較(jiao)早出現的(de)(de)(de)詩放(fang)在(zai)前面(mian)﹐後人(ren)的(de)(de)(de)擬作(zuo)列(lie)于(yu)後面(mian)﹐使讀(du)者(zhe)(zhe)了(le)(le)(le)解到(dao)某些文人(ren)詩是受了(le)(le)(le)民歌(ge)或者(zhe)(zhe)前代文人(ren)的(de)(de)(de)影響。例如(ru)(ru)﹐“相和(he)(he)歌(ge)辭(ci)(ci)”《薤露》和(he)(he)《蒿里》二曲(qu)﹐在(zai)《宋書(shu)?樂(le)志》中(zhong)(zhong)﹐僅載了(le)(le)(le)曹操(cao)的(de)(de)(de)擬作(zuo)﹐而在(zai)此書(shu)中(zhong)(zhong)卻錄(lu)有漢代古(gu)(gu)(gu)辭(ci)(ci)。曹操(cao)的(de)(de)(de)擬作(zuo)雖然從(cong)思(si)想內容(rong)到(dao)藝術技巧都高于(yu)“古(gu)(gu)(gu)辭(ci)(ci)”﹐然而要說(shuo)明(ming)這種曲(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)來源及(ji)其本(ben)意﹐就(jiu)遠不如(ru)(ru)古(gu)(gu)(gu)辭(ci)(ci)明(ming)顯(xian)﹐又如(ru)(ru)《陌上桑(sang)》這個曲(qu)調(diao)(diao)﹐據《古(gu)(gu)(gu)今樂(le)錄(lu)》本(ben)是漢代的(de)(de)(de)“相和(he)(he)歌(ge)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“瑟(se)調(diao)(diao)曲(qu)”﹐在(zai)《宋書(shu)·樂(le)志》中(zhong)(zhong)卻只錄(lu)了(le)(le)(le)曹操(cao)﹑曹丕的(de)(de)(de)擬作(zuo)和(he)(he)晉樂(le)所奏的(de)(de)(de)一首改寫(xie)屈(qu)原《九(jiu)歌(ge)?山鬼》的(de)(de)(de)詩﹔至于(yu)《陌上桑(sang)》的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)辭(ci)(ci)卻列(lie)入了(le)(le)(le)“大(da)曲(qu)”一類。
在《樂府詩(shi)(shi)集》中﹐則首先著錄古辭(ci)(ci)﹐使讀者了解曹操等人(ren)的(de)作品不過(guo)是(shi)依(yi)古辭(ci)(ci)的(de)曲調而(er)擬作的(de)新辭(ci)(ci)。此書還把后(hou)人(ren)各種擬《陌(mo)上桑》而(er)作的(de)詩(shi)(shi)﹐都附(fu)在后(hou)面﹐如《采桑》﹑《艷歌(ge)行》﹑《羅(luo)敷行》﹑《日出東南隅行》﹑《日出行》等等﹐由此可見﹐《陌(mo)上桑》對后(hou)來(lai)文人(ren)的(de)種種影(ying)響。又(you)如﹐把陸機(ji)的(de)求仙詩(shi)(shi)《東武吟(yin)行》和鮑照的(de)《代東武吟(yin)》編排在一(yi)起﹐可見同(tong)一(yi)曲調﹐可以譜寫成內容完(wan)全不同(tong)的(de)各種詩(shi)(shi)歌(ge)。
《樂(le)(le)(le)府詩(shi)集》以(yi)(yi)音樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)分類著錄詩(shi)歌(ge)﹐對一(yi)些古辭業已(yi)亡(wang)佚﹐而其曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)對后人有過影響的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)﹐都作(zuo)了說(shuo)明。如(ru)“漢橫(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”中(zhong)的(de)(de)(de)《梅花(hua)落》﹑“雜曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)辭”中(zhong)的(de)(de)(de)《行路難(nan)》﹐都只有鮑照的(de)(de)(de)擬作(zuo)為最早﹐但編者(zhe)仍把《梅花(hua)落》歸入“漢橫(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”﹐并在(zai)《行路難(nan)》的(de)(de)(de)說(shuo)明中(zhong)引證了《陳武(wu)別傳》﹐指出這個曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)在(zai)魏晉以(yi)(yi)前(qian)﹐就在(zai)北方牧民(min)中(zhong)流行﹐說(shuo)明它早在(zai)漢代可能已(yi)經產生。它反(fan)映了中(zhong)國民(min)歌(ge)對文(wen)人詩(shi)的(de)(de)(de)影響﹐以(yi)(yi)及音樂(le)(le)(le)和(he)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)關系﹐對各(ge)種樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)相同題目﹐它指出了前(qian)代樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)與(yu)后代樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)繼承關系。如(ru)“梁鼓角橫(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”中(zhong)的(de)(de)(de)《黃淡(dan)思》﹐編者(zhe)就引用陳釋智匠的(de)(de)(de)《古今樂(le)(le)(le)錄》﹐認為即“漢橫(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”的(de)(de)(de)《黃覃子》。
《樂(le)府詩集》對(dui)各類樂(le)曲的(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)﹑性質(zhi)及演唱(chang)時(shi)所使用(yong)的(de)(de)(de)(de)樂(le)器等都(dou)作了較(jiao)詳的(de)(de)(de)(de)介紹和說(shuo)明。書中這(zhe)些說(shuo)明徵引了許多業已散(san)佚的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作﹐如(ru)劉宋張(zhang)永(yong)的(de)(de)(de)(de)《元嘉正聲伎錄(lu)》﹑南齊王僧虔(qian)的(de)(de)(de)(de)《伎錄(lu)》﹑陳釋智匠(jiang)的(de)(de)(de)(de)《古今樂(le)錄(lu)》等書﹐使許多珍貴的(de)(de)(de)(de)史(shi)料(liao)得以(yi)保存。這(zhe)對(dui)文(wen)學史(shi)和音樂(le)史(shi)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)都(dou)有極重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)價值。但其(qi)中有一些可(ke)能出于傳聞(wen)﹐未可(ke)信從(cong)。
《樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)集(ji)》也存(cun)在較多的(de)缺點。現(xian)列舉幾個：清(qing)代紀(ji)昀在《四庫(ku)全書(shu)總目》中(zhong)(zhong)﹐就曾指出本書(shu)把某些文人詩(shi)列入樂(le)府(fu)(fu)題(ti)目之(zhi)中(zhong)(zhong)不(bu)大恰(qia)當。此外﹐由于它重在曲調﹐因此所錄(lu)歌(ge)辭(ci)往往和(he)關于曲調的(de)敘述不(bu)太一致﹐如(ru)近(jin)代曲辭(ci)中(zhong)(zhong)的(de)《水調歌(ge)》﹐編(bian)者(zhe)認為是(shi)隋煬帝游(you)江都時制﹐而(er)書(shu)中(zhong)(zhong)所錄(lu)“唐(tang)曲”﹐并未注明作者(zhe)。其實這些曲辭(ci)﹐恐怕(pa)是(shi)雜(za)取唐(tang)人作品(pin)而(er)成﹐如(ru)其中(zhong)(zhong)“入破”第二首﹐顯然是(shi)杜甫的(de)詩(shi)。
關于此書(shu)的(de)分(fen)類﹐近代學者也曾有過爭論﹐如書(shu)中(zhong)的(de)相(xiang)和(he)(he)歌(ge)(ge)辭(ci)(ci)和(he)(he)清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)的(de)界線﹐梁(liang)啟超在(zai)《中(zhong)國之美文及其歷史(shi)》中(zhong)認為“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)”乃(nai)漢魏(wei)時的(de)“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)三調(diao)”﹐郭茂倩把(ba)“吳聲歌(ge)(ge)”﹑“西曲(qu)(qu)(qu)歌(ge)(ge)”稱為“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)曲(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)”﹐而把(ba)漢魏(wei)的(de)“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)三調(diao)”歸入“相(xiang)和(he)(he)歌(ge)(ge)辭(ci)(ci)”是(shi)承襲了南宋鄭樵(qiao)《通(tong)志》之誤。黃節不同(tong)意梁(liang)說﹐他認為漢代“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)曲(qu)(qu)(qu)”已散佚﹐魏(wei)晉“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)三調(diao)”中(zhong)包含有“相(xiang)和(he)(he)歌(ge)(ge)”十一曲(qu)(qu)(qu)﹐至于隋唐以(yi)後﹐魏(wei)晉“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)曲(qu)(qu)(qu)”的(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)亦已不傳(chuan)﹐所以(yi)鄭樵(qiao)所列“清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)”﹐只錄晉以(yi)后的(de)南方民歌(ge)(ge)【《〈宋書(shu)·樂(le)志〉相(xiang)和(he)(he)與清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)三調(diao)歌(ge)(ge)詩為鄭樵(qiao)〈通(tong)志·樂(le)略〉相(xiang)和(he)(he)歌(ge)(ge)及相(xiang)和(he)(he)歌(ge)(ge)三調(diao)之所本》及《答朱(zhu)佩弦(xian)先生論清(qing)(qing)商(shang)(shang)(shang)(shang)曲(qu)(qu)(qu)書(shu)》】。
《樂府詩集》版本(ben)以(yi)(yi)北(bei)宋末南宋初浙江刻本(ben)為最早(zao)，今(jin)存(cun)(cun)中國國家(jia)圖書館，缺卷19-34、96-100，其(qi)中卷27-34以(yi)(yi)清(qing)抄本(ben)補(bu)(bu)，其(qi)余缺卷以(yi)(yi)元至正元年(nian)刻本(ben)補(bu)(bu)，另上海圖書館存(cun)(cun)殘冊一本(ben)，存(cun)(cun)卷84，南京圖書館存(cun)(cun)一本(ben)。
元代(dai)則有(you)至正元年集(ji)慶(qing)路儒學刊(kan)本(ben)(ben)，此(ci)本(ben)(ben)一直遞修刷印到(dao)明(ming)代(dai)。明(ming)代(dai)則有(you)明(ming)末(mo)毛晉汲古閣(ge)刊(kan)本(ben)(ben)，汲古閣(ge)本(ben)(ben)據元本(ben)(ben)雕(diao)造，毛晉身后其(qi)子(zi)毛扆(yi)又據宋(song)本(ben)(ben)挖改，故汲古閣(ge)本(ben)(ben)早印本(ben)(ben)傳世少而后印本(ben)(ben)則文(wen)字佳。清代(dai)則僅有(you)坊間翻刻汲古閣(ge)本(ben)(ben)。清末(mo)崇文(wen)書局(ju)以毛扆(yi)本(ben)(ben)為(wei)底本(ben)(ben)刊(kan)刻。
宋本(ben)有1955年文學(xue)古籍(ji)刊(kan)行社(she)影(ying)印(yin)(yin)本(ben)，此本(ben)為(wei)傅增湘藏配宋本(ben)。2010年人民文學(xue)出(chu)版社(she)重新影(ying)印(yin)(yin)出(chu)版。汲古閣本(ben)則影(ying)印(yin)(yin)入(ru)《四部(bu)叢(cong)刊(kan)》。1979年中華(hua)書局以(yi)文學(xue)古籍(ji)刊(kan)行社(she)本(ben)為(wei)底本(ben)，參考(kao)汲古閣本(ben)及其他本(ben)子出(chu)了點(dian)校本(ben)。
2010版
書名：樂府(fu)詩集（1-4）（傅增(zeng)湘藏宋本）
作者：郭茂倩編
出版社(she)：人(ren)民文學出版社(she)
出版時間：2010-2-1
ISBN：9787020077762
開本：16開
定價(jia)：210.00元
內容簡介
北宋郭(guo)茂倩編(bian)《樂(le)府詩集》一百卷(juan)，分郊廟歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、燕射歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、鼓吹曲(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、橫吹曲(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、相和歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、清商曲(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、舞曲(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、琴典歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、雜曲(qu)(qu)(qu)(qu)歌(ge)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、近(jin)代(dai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、雜歌(ge)謠(yao)辭(ci)(ci)(ci)(ci)、新樂(le)府辭(ci)(ci)(ci)(ci)十(shi)二個門(men)類，記(ji)錄宋代(dai)之前音樂(le)文(wen)學作(zuo)品凡五千余首，詩學價值甚高(gao)。尤為可貴的(de)是，近(jin)代(dai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)四卷(juan)收錄了隋唐時期新興(xing)的(de)燕樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)，為考(kao)察詞(ci)體的(de)起源(yuan)提供了重要的(de)參照。
《樂(le)府(fu)詩集》中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)歌(ge)(ge)是其精(jing)華所(suo)在(zai)。中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)歌(ge)(ge)內容(rong)十分豐富(fu)，反映社(she)會生活面很廣，漢代地主(zhu)階級同(tong)勞(lao)動人民(min)(min)之間的(de)(de)階級矛(mao)盾極為(wei)(wei)尖銳(rui)，在(zai)封建制度(du)下勞(lao)動人民(min)(min)過著極其悲苦的(de)(de)生活。詩歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)體現(xian)(xian)出樂(le)府(fu)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)歌(ge)(ge)重要的(de)(de)社(she)會認(ren)識(shi)有的(de)(de)是對(dui)統治者殘酷統治的(de)(de)抗議，社(she)會各種弊端(duan)的(de)(de)揭露，對(dui)自己悲慘(can)命運(yun)的(de)(de)泣(qi)訴(su)，同(tong)時勞(lao)動人民(min)(min)之間也(ye)因為(wei)(wei)共同(tong)的(de)(de)命運(yun)、感情聯系(xi)在(zai)一起，產生了(le)各種各樣的(de)(de)愛(ai)。于是他們(men)用詩歌(ge)(ge)來反映生活，表達自己的(de)(de)思(si)想(xiang)感情，在(zai)這個過程(cheng)中(zhong)(zhong)，體現(xian)(xian)了(le)樂(le)府(fu)民(min)(min)歌(ge)(ge)強烈的(de)(de)社(she)會認(ren)識(shi)價(jia)值和高度(du)的(de)(de)思(si)想(xiang)性。
一，樂(le)府民歌(ge)直接揭示諷(feng)刺了統治階(jie)級的(de)丑惡面目，反映了勞動人民的(de)悲慘命運(yun)，和(he)對統治階(jie)級的(de)反抗(kang)情緒，還有(you)一些斗爭的(de)場(chang)面。這類(lei)作(zuo)品分別(bie)有(you)《雞鳴》、《相逢行》、《平陵東》，還有(you)《婦病行》、《十五從軍征》，反抗(kang)的(de)就(jiu)是(shi)《東門(men)行》，《陌上桑(sang)》。
二，封建(jian)(jian)階級對農民(min)的(de)(de)壓迫(po)(po)不(bu)僅體(ti)現在政治和經濟(ji)上，而且體(ti)現在封建(jian)(jian)禮教和封建(jian)(jian)道(dao)德方面，漢武帝以來(lai)‘三綱五常(chang)’的(de)(de)精神枷鎖嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)束縛勞動人民(min)，婦女所受的(de)(de)壓迫(po)(po)尤甚，樂府詩頗多反映婦女命運的(de)(de)篇章，《上山采蘼蕪(wu)》就(jiu)是典型(xing)。
三，表現健康純美的(de)愛情。男女(nv)情愛是詩歌中的(de)常(chang)見體裁，這里主要(yao)有(you)《江南(nan)》、《上(shang)邪》、《有(you)所思(si)》等(deng)。
還(huan)有一(yi)些反映東(dong)漢后期給知識分子造成(cheng)的憂懼漂(piao)泊之苦，及他們的消極情(qing)緒(xu)。這主要是(shi)《烏生》《枯(ku)魚(yu)過河泣》《滿歌行》《西(xi)門行》等。其中前兩篇采取了寓言詩形(xing)式別具一(yi)格。
之一陌上桑
【年代】漢代
【作(zuo)者(zhe)】樂府(fu)詩集(ji)
【體裁】五言古詩
【出(chu)處】漢(han)樂府(fu)作品原(yuan)文(wen)
陌上桑
日出東南(nan)隅，照(zhao)我秦氏(shi)樓。秦氏(shi)有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑(sang)，采(cai)桑(sang)城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤(gou)。
頭(tou)上(shang)倭墮髻，耳中明(ming)月珠(zhu)。緗綺為下裙，紫綺為上(shang)襦(ru)。
行(xing)者見(jian)羅敷(fu)(fu)，下(xia)擔(dan)捋髭須(xu)。少年見(jian)羅敷(fu)(fu)，脫帽著帩頭(tou)。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐(zuo)觀(guan)羅敷。
使君從(cong)南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wen)是誰家姝？
“秦氏有(you)好女，自名為羅敷(fu)。”
“羅敷年幾何？”
“二十尚不足，十五(wu)頗有(you)余。”
使(shi)君(jun)謝羅敷：“寧可共(gong)載(zai)不(bu)？”
羅(luo)敷前(qian)置辭：“使君一何愚(yu)！使君自有(you)婦，羅(luo)敷自有(you)夫。
東(dong)方(fang)千余騎，夫婿(xu)居上頭。何用識夫婿(xu)？白馬從驪駒；
青(qing)絲(si)系馬(ma)尾，黃(huang)金絡(luo)馬(ma)頭；腰中鹿(lu)盧劍，可值千萬余(yu)。
十(shi)五府(fu)小(xiao)吏，二十(shi)朝大夫，三十(shi)侍中郎，四十(shi)專城居(ju)。
為人潔白皙(xi)，鬑鬑頗(po)有須。盈盈公府(fu)步，冉(ran)冉(ran)府(fu)中趨。
坐中(zhong)數千人，皆言夫婿殊。”
字詞音義
【難讀字音】
隅（yú）敷（fū）籠系（xì）倭（wō）墮（duò）髻（jì）緗（xiāng）綺（qǐ）襦（rú）捋（lǚ）髭（zī）須著帩(qiao)頭（zhù qiào）踟躕（chí chú）姝（shū）寧(ning)可（nìng）千余騎（jì）驪（lí）鬑(lian)鬑(lian)（lián）趨（qū)
【詞語解釋】
〔陌上桑(sang)(sang)(sang)〕：在林間的小(xiao)路上采(cai)桑(sang)(sang)(sang)。陌：林間的小(xiao)路。桑(sang)(sang)(sang)：名詞(ci)作動詞(ci)，采(cai)桑(sang)(sang)(sang)。
〔東(dong)南(nan)隅(yu)〕：指(zhi)東(dong)方偏南(nan)。隅(yu)，方位、角(jiao)落。我國在(zai)北半球，夏至以后日漸偏南(nan)，所以說日出(chu)東(dong)南(nan)隅(yu)。
〔喜蠶桑〕：很會(hui)養蠶采桑。喜，有的本子作(zuo)“善”。
〔青絲(si)為籠(long)系(xi)〕：用黑色的(de)絲(si)做籃(lan)(lan)子(zi)(zi)上的(de)絡繩。籠(long)，籃(lan)(lan)子(zi)(zi)。系(xi)，絡繩（纏繞籃(lan)(lan)子(zi)(zi)的(de)繩子(zi)(zi)）。
〔籠(long)鉤〕：一(yi)種工(gong)具(ju):。采桑(sang)用(yong)來(lai)鉤桑(sang)枝，行時(shi)用(yong)來(lai)挑竹筐。
〔倭(wo)墮髻(ji)(ji)〕：即(ji)墮馬髻(ji)(ji)，發髻(ji)(ji)偏在一邊，呈墜落狀。倭(wo)墮，疊韻字。
〔耳中明月珠(zhu)〕：耳朵上(shang)戴(dai)著寶(bao)珠(zhu)做(zuo)的耳環(huan)。明月，寶(bao)珠(zhu)名。
〔緗綺〕：淺黃(huang)色有花紋的(de)絲織品。
〔襦〕：短襖。
〔下(xia)擔(dan)捋髭(zi)須(xu)(xu)〕：放(fang)下(xia)擔(dan)子(zi)，撫摩胡子(zi)（和下(xia)接(jie)詩句都是形容看得出(chu)神）。捋，撫摸。髭(zi)，嘴唇上方的胡須(xu)(xu)。須(xu)(xu)：下(xia)巴上長的胡子(zi)。
〔脫(tuo)帽(mao)著帩頭(tou)〕：把(ba)帽(mao)子脫(tuo)下，只戴(dai)著紗(sha)巾(jin)。古代(dai)男子戴(dai)帽(mao)，先用頭(tou)巾(jin)把(ba)發束(shu)好(hao)，然后(hou)戴(dai)帽(mao)。著，戴(dai)。帩頭(tou)，古代(dai)男子束(shu)發的頭(tou)巾(jin)。
〔坐〕：因為(wei)，由(you)于。
〔使君〕：漢代對太守(shou)、刺史的通稱。
〔五馬(ma)〕：指（使(shi)君）所(suo)乘的五匹(pi)馬(ma)拉的車。漢(han)朝太守出行用(yong)五匹(pi)馬(ma)拉車。
〔踟躕〕：徘徊不前的樣子。又(you)作“踟躇”。
〔姝〕：美女。
〔謝〕：這里是“請(qing)問”的(de)意思(si)。
〔寧可〕：愿意。
（不）：通(tong)假字，通(tong)“否”。
〔一何(he)〕：怎么這樣。
〔東方(fang)(fang)〕：指夫婿當(dang)官(guan)的地方(fang)(fang)。
〔千余騎〕：泛指跟隨夫婿的人(ren)。
〔居上頭〕：在前(qian)列。意思(si)是地位高，受人尊重。
〔何(he)用〕：用什么（標記）。
〔驪駒〕：黑色(se)的小(xiao)馬。這里指馬。
〔黃金絡馬頭〕：馬頭上戴(dai)著金黃色(se)的(de)籠頭。絡，這里指用網狀物(wu)兜住。
〔鹿(lu)(lu)盧(lu)劍(jian)〕：劍(jian)把用絲絳纏(chan)繞起來，像鹿(lu)(lu)盧(lu)的(de)樣子(zi)。鹿(lu)(lu)盧(lu)，即轆轤，井上汲水(shui)的(de)用具。
〔千(qian)萬余〕：上千(qian)上萬（錢）。
〔小(xiao)吏(li)〕：太守府(fu)的小(xiao)官(guan)。有的本子作“小(xiao)史”。
〔朝大夫(fu)〕：朝廷上的一種高(gao)等文官。漢代宮(gong)名(ming)，大夫(fu)。
〔侍中郎〕：出入宮禁的侍衛官。
〔專城(cheng)居〕：作為一城(cheng)的(de)長官（如太守等）。專，獨占(zhan)。
〔白(bai)皙〕：指皮膚潔白(bai)。
〔鬑(lian)鬑(lian)頗有須(xu)〕：胡須(xu)稀疏(shu)而(er)長，須(xu)發疏(shu)薄的樣子(zi)。白面(mian)有須(xu)，是古時候美男子(zi)的標準。頗；稍微。〔盈盈〕：儀態端莊美好。
（冉(ran)冉(ran)）：走路緩慢(man)。
〔公府步〕：擺官派，踱方步。
〔殊(shu)〕：出色(se)，與眾不(bu)同，非(fei)同一般(ban)。〔置辭〕：同“致辭”，即答(da)語。
之二木蘭詩
唧（jī）唧復(fu)唧唧，木蘭(lan)當戶織。不(bu)聞(wen)(wen)(wen)機(ji)杼（zhù）聲，唯(wei)聞(wen)(wen)(wen)女嘆(tan)息。問(wen)女何所思，問(wen)女何所憶。女亦(yi)無(wu)所思，女亦(yi)無(wu)所憶。昨(zuo)夜見軍(jun)帖（tiě），可汗(han)（kè hán）大(da)點兵。軍(jun)書十(shi)(shi)二(er)卷，卷卷有爺名(ming)。阿(a)爺無(wu)大(da)兒(er)，木蘭(lan)無(wu)長(chang)兄。愿(yuan)為（wèi）市(shi)(shi)鞍(ān)馬(ma)，從此替爺征(zheng)。東市(shi)(shi)買(mai)駿馬(ma)，西(xi)市(shi)(shi)買(mai)鞍韉(jian)（jiān），南市(shi)(shi)買(mai)轡（pèi）頭，北市(shi)(shi)買(mai)長(chang)鞭。旦辭(ci)爺娘(niang)去，暮宿黃河邊。不(bu)聞(wen)(wen)(wen)爺娘(niang)喚女聲，但聞(wen)(wen)(wen)黃河流水鳴(ming)濺濺（jiān jiān）。旦辭(ci)黃河去，暮至黑(hei)山頭。不(bu)聞(wen)(wen)(wen)爺娘(niang)喚女聲，但聞(wen)(wen)(wen)燕山胡騎（jì）鳴(ming)啾(jiu)啾(jiu)（jiū jiū）。萬里赴(fu)戎（róng）機(ji)，關山度若(ruo)飛。朔（shuò）氣傳金柝(tuo)（tuò），寒光照鐵衣。將軍(jun)百戰死，壯(zhuang)士十(shi)(shi)年(nian)歸(gui)。歸(gui)來見天子，天子坐(zuo)明(ming)堂。策勛十(shi)(shi)二(er)轉，賞賜百千(qian)強（qiáng）。可汗(han)問(wen)所欲(yu)，木蘭(lan)不(bu)用尚書郎，愿(yuan)馳千(qian)里足，送兒(er)還故鄉。爺娘(niang)聞(wen)(wen)(wen)女來，出(chu)郭相扶將（jiāng）；阿(a)姊（zǐ）聞(wen)(wen)(wen)妹來，當戶理紅妝；小(xiao)弟(di)聞(wen)(wen)(wen)姊來，磨刀霍霍（huò huò）向(xiang)豬羊。開(kai)我(wo)(wo)東閣門，坐(zuo)我(wo)(wo)西(xi)閣床(chuang)。脫我(wo)(wo)戰時(shi)袍，著（zhuó）我(wo)(wo)舊時(shi)裳（cháng）。當窗理云鬢（bìn），對鏡帖（tiē）花黃。出(chu)門看火(huo)(huo)伴(ban)，火(huo)(huo)伴(ban)皆驚惶。同行十(shi)(shi)二(er)年(nian)，不(bu)知(zhi)木蘭(lan)是女郎。雄(xiong)(xiong)兔(tu)腳(jiao)撲朔，雌兔(tu)眼迷離(li)；雙兔(tu)傍（bàng）地走，安能(neng)辨我(wo)(wo)是雄(xiong)(xiong)雌？
譯文嘆息聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接(jie)著(zhu)(zhu)一聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傳(chuan)出(chu)，木蘭(lan)(lan)對著(zhu)(zhu)房門織布。聽(ting)(ting)不(bu)見(jian)織布機(ji)織布的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，只(zhi)聽(ting)(ting)見(jian)木蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)(zai)嘆息。問木蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)(zai)想什(shen)么(me)？問木蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)(zai)惦記(ji)(ji)什(shen)么(me)？（木蘭(lan)(lan)答(da)道(dao)）我(wo)(wo)(wo)也沒有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)想什(shen)么(me)，也沒有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)惦記(ji)(ji)什(shen)么(me)。昨天(tian)(tian)(tian)晚上(shang)(shang)(shang)看見(jian)征兵(bing)文書，知道(dao)君主在(zai)(zai)(zai)大規模(mo)征兵(bing)，那么(me)多卷征兵(bing)文冊，每一卷上(shang)(shang)(shang)都(dou)有(you)(you)父親(qin)的(de)(de)(de)名字。父親(qin)沒有(you)(you)大兒(er)子(zi)，木蘭(lan)(lan)（我(wo)(wo)(wo)）沒有(you)(you)兄長，木蘭(lan)(lan)愿意為此到(dao)集市上(shang)(shang)(shang)去(qu)(qu)買(mai)馬鞍(an)和馬匹，就(jiu)開始替代父親(qin)去(qu)(qu)征戰(zhan)。在(zai)(zai)(zai)集市各(ge)處購買(mai)馬具。第(di)二天(tian)(tian)(tian)早(zao)晨離開父母，晚上(shang)(shang)(shang)宿營在(zai)(zai)(zai)黃河(he)邊，聽(ting)(ting)不(bu)見(jian)父母呼(hu)(hu)喚(huan)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，只(zhi)能聽(ting)(ting)到(dao)黃河(he)水(shui)流水(shui)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。第(di)二天(tian)(tian)(tian)早(zao)晨離開黃河(he)上(shang)(shang)(shang)路，晚上(shang)(shang)(shang)到(dao)達黑山頭，聽(ting)(ting)不(bu)見(jian)父母呼(hu)(hu)喚(huan)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，只(zhi)能聽(ting)(ting)到(dao)燕山胡兵(bing)戰(zhan)馬的(de)(de)(de)啾啾的(de)(de)(de)鳴叫聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。不(bu)遠萬(wan)里奔赴戰(zhan)場，翻越重重山峰(feng)就(jiu)像飛起(qi)來(lai)(lai)(lai)那樣迅速。北方的(de)(de)(de)寒氣中(zhong)傳(chuan)來(lai)(lai)(lai)打(da)(da)更聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，月光(guang)映(ying)照著(zhu)(zhu)戰(zhan)士們的(de)(de)(de)鎧甲。將士們身經百戰(zhan)，有(you)(you)的(de)(de)(de)為國捐軀，有(you)(you)的(de)(de)(de)轉(zhuan)戰(zhan)多年(nian)勝(sheng)(sheng)利(li)歸來(lai)(lai)(lai)。勝(sheng)(sheng)利(li)歸來(lai)(lai)(lai)朝(chao)見(jian)天(tian)(tian)(tian)子(zi)，天(tian)(tian)(tian)子(zi)坐在(zai)(zai)(zai)殿堂(tang)（論(lun)功行賞）。給木蘭(lan)(lan)記(ji)(ji)很大的(de)(de)(de)功勛，得到(dao)的(de)(de)(de)賞賜有(you)(you)千(qian)百金還(huan)有(you)(you)余。天(tian)(tian)(tian)子(zi)問木蘭(lan)(lan)有(you)(you)什(shen)么(me)要求，木蘭(lan)(lan)說不(bu)愿做尚書郎(lang)，希望騎上(shang)(shang)(shang)千(qian)里馬，回(hui)到(dao)故鄉。父母聽(ting)(ting)說女(nv)(nv)兒(er)回(hui)來(lai)(lai)(lai)了(le)，互相攙扶著(zhu)(zhu)到(dao)城外迎接(jie)她(ta)；姐(jie)姐(jie)聽(ting)(ting)說妹妹回(hui)來(lai)(lai)(lai)了(le)，對著(zhu)(zhu)門戶梳(shu)妝打(da)(da)扮起(qi)來(lai)(lai)(lai)；弟弟聽(ting)(ting)說姐(jie)姐(jie)回(hui)來(lai)(lai)(lai)了(le)，忙(mang)著(zhu)(zhu)霍(huo)霍(huo)地磨刀殺豬宰羊。每間房都(dou)打(da)(da)開了(le)門進去(qu)(qu)看看，脫去(qu)(qu)打(da)(da)仗(zhang)時穿(chuan)的(de)(de)(de)戰(zhan)袍，穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)以前女(nv)(nv)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)衣裳，當(dang)著(zhu)(zhu)窗子(zi)、對著(zhu)(zhu)鏡(jing)子(zi)整理漂亮的(de)(de)(de)頭發，對著(zhu)(zhu)鏡(jing)子(zi)在(zai)(zai)(zai)面部(bu)貼(tie)上(shang)(shang)(shang)裝飾(shi)物。走出(chu)去(qu)(qu)看一起(qi)打(da)(da)仗(zhang)的(de)(de)(de)伙伴(ban)(ban)，伙伴(ban)(ban)們很吃驚，（都(dou)說我(wo)(wo)(wo)們）同行數年(nian)之久，竟然不(bu)知木蘭(lan)(lan)是(shi)女(nv)(nv)孩(hai)。（提著(zhu)(zhu)兔(tu)子(zi)耳朵懸(xuan)在(zai)(zai)(zai)半(ban)空中(zhong)時）雄兔(tu)兩(liang)只(zhi)前腳(jiao)時時動彈、雌兔(tu)兩(liang)只(zhi)眼睛時常瞇著(zhu)(zhu)，所(suo)以容易分(fen)辨。雄雌兩(liang)兔(tu)一起(qi)并排跑(pao)，怎能分(fen)辨哪個是(shi)雄兔(tu)哪個是(shi)雌兔(tu)呢(ni)？
注釋
1、唧(ji)唧(ji)（jī jī）：紡織機的聲音(yin)
2、當戶(hu)（dāng hù）：對著(zhu)門(men)。
3、機杼(zhu)（zhù）聲：織(zhi)布機發(fa)出的聲音。機：指(zhi)織(zhi)布機。杼(zhu)：織(zhi)布梭（suō）子。
4、惟：只。
5、何：什(shen)么。憶(yi)：思(si)念，惦記
6、軍(jun)帖（tiě）：征兵的文書。
7、可汗（kè hán）：古(gu)代(dai)西北地區民(min)族對君(jun)主的稱(cheng)呼
8、軍(jun)書十二(er)卷(juan)：征兵的(de)名冊(ce)很多卷(juan)。十二(er)，表(biao)示很多，不(bu)是確指。下文(wen)的(de)“十二(er)轉”、“十二(er)年(nian)”，用(yong)法與此相同。
9、爺：和下文的“阿爺”一樣(yang)，都指父親(qin)。
10、愿為市(shi)(shi)鞍(an)（ān）馬(ma)：為，為此。市(shi)(shi)，買。鞍(an)馬(ma)，泛(fan)指馬(ma)和馬(ma)具(ju)。
11、韉(jian)（jiān）：馬鞍下的墊子。
12、轡（pèi）頭：駕(jia)馭牲口(kou)用的嚼(jiao)子、籠頭和韁繩。
13、辭：離開，辭行。
14、濺(jian)濺(jian)（jiān jiān）：水流激射(she)的聲(sheng)音。
15、旦：早晨。
16、但聞：只(zhi)聽(ting)見(jian)
17、胡騎(qi)（jì）：胡人的戰馬(ma)。胡，古代對北方少數(shu)民族的稱呼。
18、啾(jiu)啾(jiu)（jiū jiū）：馬叫的(de)聲音。
19、天子：即(ji)前面所說的“可(ke)汗”。
20、萬(wan)里赴戎機：不遠萬(wan)里，奔(ben)赴戰場。戎機：指戰爭。
21、關(guan)(guan)山度若飛(fei)：像飛(fei)一(yi)樣地跨過一(yi)道(dao)道(dao)的關(guan)(guan)，越(yue)過一(yi)座座的山。度，越(yue)過。
22、朔(shuo)（shuò）氣傳金(jin)柝(tuo)：北方的(de)寒氣傳送著打更(geng)的(de)聲音。朔(shuo)，北方。金(jin)柝(tuo)（tuò），即刁(diao)斗。古(gu)代軍中用(yong)的(de)一種鐵(tie)鍋，白天用(yong)來做飯，晚上用(yong)來報更(geng)。
23、寒光照(zhao)鐵衣(yi)：冰冷的(de)月光照(zhao)在將士們的(de)鎧甲上。
24、明堂：明亮的的廳(ting)堂，此處指(zhi)宮殿
25、策(ce)(ce)勛(xun)(xun)十(shi)二(er)轉(zhuan)（zhuǎn）：記(ji)很大的功。策(ce)(ce)勛(xun)(xun)，記(ji)功。轉(zhuan)，勛(xun)(xun)級每升一(yi)級叫一(yi)轉(zhuan)，十(shi)二(er)轉(zhuan)為最高的勛(xun)(xun)級。十(shi)二(er)轉(zhuan)：不是(shi)確(que)數，形容功勞極(ji)高。
26、賞賜(si)百千(qian)強（qiáng）：賞賜(si)很多的財物。百千(qian)：形容數量多。強，有余(yu)。
27、問(wen)所欲：問(wen)（木蘭）想要什(shen)么。
28、不用：不愿意做。
29、尚書(shu)郎：尚書(shu)省的官。尚書(shu)省是(shi)古代朝廷中管理國(guo)家政事的機關。
30、愿馳千里足：希望騎上(shang)千里馬(ma)。
31、郭：外城(cheng)。
32、扶：扶持。將：助詞(ci)，不(bu)譯。
33、姊（zǐ）：姐姐。
34、理(li)(li)：梳理(li)(li)。
35、紅妝(zhuang)（zhuāng）：指女(nv)子的(de)艷麗裝(zhuang)束。
36、霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。
37、著(zhu)（zhuó）：通假字(zi)，通“著(zhu)”，穿。
38、云(yun)鬢（bìn）：像云(yun)那樣的鬢發(fa)，形容好(hao)看(kan)的頭發(fa)。
39、帖（tiē）花(hua)黃(huang)(huang)：帖”通假字(zi)通“貼”。花(hua)黃(huang)(huang)，古代婦女(nv)的一種面部裝飾物(wu)。
40、雄兔(tu)腳撲(pu)朔(shuo)，雌(ci)兔(tu)眼(yan)迷(mi)離：據說，提著(zhu)兔(tu)子的耳朵懸(xuan)在(zai)半空時(shi)，雄兔(tu)兩(liang)只(zhi)前(qian)腳時(shi)時(shi)動彈(dan)，雌(ci)兔(tu)兩(liang)只(zhi)眼(yan)睛時(shi)常瞇(mi)著(zhu)，所以容易(yi)辨認(ren)。撲(pu)朔(shuo)，爬搔。迷(mi)離，瞇(mi)著(zhu)眼(yan)。
41、雙兔(tu)傍地(di)走，安能辨(bian)我是雄雌：兩只(zhi)兔(tu)子(zi)貼(tie)著地(di)面跑(pao)，怎(zen)能辨(bian)別(bie)哪個是雄兔(tu)，哪個是雌兔(tu)呢？
42、“火”：通“伙”。古時一起打仗(zhang)的人(ren)(ren)用同一個鍋吃飯，后意譯為同行(xing)的人(ren)(ren)。
43、行：讀háng。
44、傍（bàng）地走：貼(tie)著地面并排跑。
注(zhu)：《木蘭詩》已(yi)成為(wei)語(yu)文(wen)出版(ban)社語(yu)文(wen)版(ban)七年(nian)級(ji)(ji)上第(di)24課(ke)、八年(nian)級(ji)(ji)下第(di)8課(ke)、人民教(jiao)育出版(ban)社七年(nian)級(ji)(ji)下第(di)10課(ke)及(ji)湖北(bei)教(jiao)育出版(ban)社鄂教(jiao)版(ban)七年(nian)級(ji)(ji)上第(di)28課(ke)。
字詞句
字音(yin)：機杼（zhù）鞍(an)韉（ān jiān）轡(pei)（pèi）頭(tou)鳴濺濺（jiān）金柝（tuò）阿姊（zǐ）霍霍（huò）可汗（kè hán）
貼：軍帖（tiě）；貼（tiē）黃花；字帖（tiè）
通(tong)假字：對鏡(jing)帖花黃：“帖”通(tong)“貼(tie)(tie)”，貼(tie)(tie)，粘貼(tie)(tie)。
古今異義：
①爺：古義指父(fu)親，e.g.：卷卷有爺名；今指爺爺，即父(fu)親的父(fu)親。
②走：古義為(wei)跑，雙兔(tu)傍地走；今義行走。
③但：古義為只，副(fu)詞，e.g.：但聞黃河流水鳴濺(jian)濺(jian)；今常(chang)用作轉折連詞。
④郭(guo)：古義為(wei)外(wai)城，e.g.：出郭(guo)相(xiang)扶將；今僅(jin)用作姓氏(shi)。
⑤戶：古義(yi)為門，木(mu)蘭當戶織；今義(yi)人家、門第。
⑥迷離：古(gu)義為瞇著眼，今義模糊而難(nan)以分辨清楚。
⑦十二：古義為虛數多(duo)，今義數詞，十二。
一詞多義：
市(shi)(shi)：a.集市(shi)(shi)，e.g.：東市(shi)(shi)買駿馬；b.買，e.g.：愿為(wei)市(shi)(shi)鞍馬（名詞作(zuo)動(dong)詞。我愿意為(wei)此(ci)去買鞍馬）。
買(mai)：a.買(mai)（東(dong)西），e.g.：東(dong)市買(mai)駿馬；b.雇，租，e.g.：欲買(mai)舟而(er)下。
愿(yuan)：a.愿(yuan)意，e.g.：愿(yuan)為市鞍馬；b.希望(wang)，e.g.：愿(yuan)馳千里足。
詞語活用：
①“何(he)”疑問代詞(ci)作動(dong)詞(ci)，是什么(me)。問女何(he)所思。
②“策”名詞作動(dong)詞，登記。策勛十二轉。
③“騎”動詞作名詞，戰馬。但聞燕(yan)山胡騎鳴啾啾。
成語：撲朔迷離：原指難辨兔的雄雌，比(bi)喻(yu)辨認不清(qing)是男是女。現(xian)指形容事情錯綜(zong)復雜，難于辨別。
特殊句(ju)(ju)式及(ji)重點句(ju)(ju)子(zi)翻譯
①省略句(ju)：愿為(wei)(wei)(wei)市(shi)鞍(an)馬(ma)（愿為(wei)(wei)(wei)‘此’市(shi)鞍(an)馬(ma)”，“此”指代(dai)父從軍這件事）：愿意為(wei)(wei)(wei)此去買鞍(an)馬(ma)。
②倒裝(zhuang)句：問女何所(suo)思（“何所(suo)思”是“思所(suo)何”的(de)倒裝(zhuang)。賓語前置）：問一聲(sheng)閨女想的(de)是什(shen)么？
③萬(wan)里(li)(li)赴戎機，關山度若飛(fei)。朔氣(qi)傳(chuan)金(jin)柝，寒(han)光(guang)照(zhao)鐵衣(yi)。將軍百戰(zhan)死，壯士十年(nian)歸：（木蘭）不遠萬(wan)里(li)(li)，奔赴戰(zhan)場，像飛(fei)一(yi)樣地跨過一(yi)道(dao)道(dao)的關，越過一(yi)座座的山。北方的寒(han)氣(qi)傳(chuan)送著(zhu)打更的聲音，清冷的月光(guang)映(ying)照(zhao)著(zhu)戰(zhan)士們的鐵甲戰(zhan)袍。將軍和壯士身經百戰(zhan)，歷經數(shu)年(nian)，有的戰(zhan)死，有的活下來(lai)凱旋。
④當窗理云鬢，對(dui)鏡(jing)帖(tie)花黃(huang)：當著(zhu)窗戶對(dui)著(zhu)鏡(jing)子整(zheng)理頭發和(he)貼上裝飾。
之三孔雀東南飛
序曰：漢末建安中(zhong)，廬江府小(xiao)吏焦(jiao)仲(zhong)(zhong)卿妻劉(liu)氏，為(wei)仲(zhong)(zhong)卿母所遣，自(zi)(zi)誓不嫁。其(qi)家逼之(zhi)，乃投水而(er)死。仲(zhong)(zhong)卿聞之(zhi)，亦自(zi)(zi)縊于庭(ting)樹(shu)。時人傷之(zhi)，為(wei)詩云爾。
孔雀(que)東南飛，五(wu)里(li)一徘徊。
“十(shi)(shi)三能織素，十(shi)(shi)四學裁衣。十(shi)(shi)五彈箜篌，十(shi)(shi)六誦(song)詩書。十(shi)(shi)七為(wei)君婦，心中常(chang)苦悲。君既為(wei)府吏，守節情不移。賤(jian)妾(qie)留(liu)空(kong)房，相見常(chang)日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷(duan)五匹，大人故嫌(xian)遲(chi)。非為(wei)織作遲(chi)，君家婦難(nan)為(wei)！妾(qie)不堪驅(qu)使，徒留(liu)無所施。便可(ke)白公(gong)姥，及時(shi)相遣歸。”
府吏得(de)(de)聞之(zhi)，堂上啟阿母：“兒已薄(bo)祿(lu)相，幸復(fu)得(de)(de)此婦。結發(fa)同(tong)枕席，黃泉共為友。共事二(er)三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意(yi)致不厚。”
阿母(mu)謂府吏：“何乃太區區！此(ci)婦無禮節(jie)，舉動自專由。吾(wu)意久懷忿，汝豈得(de)自由！東(dong)家(jia)有賢女(nv)，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母(mu)為汝求(qiu)。便(bian)可速遣之(zhi)，遣去慎莫(mo)留(liu)！”
府吏長跪告：“伏惟(wei)啟(qi)阿母。今(jin)若(ruo)遣此婦，終老不復(fu)取！”
阿母得聞之(zhi)，槌床便大怒：“小子(zi)無所畏，何敢助婦(fu)語！吾已(yi)失恩(en)義(yi)，會(hui)不相從許！”
府(fu)(fu)吏默無(wu)聲，再拜還(huan)入戶(hu)。舉言(yan)謂新婦(fu)，哽咽不(bu)能語(yu)：“我自不(bu)驅卿(qing)，逼迫有(you)阿母(mu)。卿(qing)但暫還(huan)家(jia)，吾今且報府(fu)(fu)。不(bu)久當歸(gui)還(huan)，還(huan)必(bi)相迎取(qu)。以此(ci)下心意，慎(shen)勿(wu)違吾語(yu)。”
新婦(fu)謂府吏：“勿復重紛紜。往(wang)昔(xi)初陽歲(sui)，謝(xie)家來(lai)貴門(men)。奉事循(xun)公(gong)姥，進(jin)止敢自專？晝(zhou)夜勤作息，伶(ling)俜縈苦(ku)辛。謂言(yan)(yan)無(wu)罪(zui)過(guo)，供養卒(zu)大恩；仍更(geng)被驅遣，何言(yan)(yan)復來(lai)還！妾有繡(xiu)腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七(qi)十，綠(lv)碧青(qing)絲(si)繩(sheng)，物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)各(ge)自異(yi)，種(zhong)種(zhong)在其中。人(ren)賤物(wu)(wu)(wu)亦鄙，不足(zu)迎后人(ren)，留待(dai)作遺施(shi)，于今(jin)無(wu)會(hui)因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞(ji)鳴(ming)外欲曙(shu)，新(xin)婦(fu)起(qi)嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通(tong)。足(zu)下(xia)躡(nie)絲履，頭上玳瑁光。腰(yao)若流紈素，耳著明月珰(dang)。指如削蔥根，口(kou)如含朱丹。纖(xian)纖(xian)作細(xi)步，精(jing)妙世無雙。
上(shang)堂拜阿母，阿母怒不(bu)止。“昔作(zuo)女兒時(shi)，生小(xiao)出野里(li)。本自(zi)(zi)無(wu)教訓，兼愧(kui)貴家子(zi)。受母錢帛(bo)多，不(bu)堪母驅(qu)使。今日還家去(qu)，念母勞(lao)家里(li)。”卻與小(xiao)姑別，淚落連珠子(zi)。“新婦初(chu)來時(shi)，小(xiao)姑始扶床(chuang)；今日被驅(qu)遣，小(xiao)姑如我長。勤心養公姥，好(hao)自(zi)(zi)相(xiang)扶將(jiang)。初(chu)七(qi)及(ji)下九，嬉戲莫相(xiang)忘。”出門登車去(qu)，涕落百余行。
府吏馬(ma)在前(qian)，新婦(fu)車(che)在后。隱隱何(he)甸甸，俱會大道(dao)口(kou)。下(xia)馬(ma)入車(che)中(zhong)，低(di)頭(tou)共(gong)耳語(yu)：“誓不相隔卿(qing)，且暫還(huan)家去。吾今且赴府，不久當還(huan)歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏(li)：“感君區區懷！君既若見錄，不(bu)久望君來。君當作(zuo)磐(pan)石，妾當作(zuo)蒲葦。蒲葦紉如(ru)絲(si)，磐(pan)石無(wu)轉移(yi)。我有(you)親父兄，性(xing)行暴如(ru)雷，恐不(bu)任我意，逆(ni)以煎我懷。”舉手長(chang)勞勞，二情同綿(mian)綿(mian)。
入門上(shang)家堂，進退無顏(yan)儀。阿母(mu)大(da)拊掌，不(bu)(bu)圖(tu)子(zi)自(zi)歸(gui)：“十(shi)三(san)教(jiao)汝織，十(shi)四能裁衣(yi)，十(shi)五彈箜篌，十(shi)六知禮(li)儀，十(shi)七遣汝嫁(jia)，謂言(yan)無誓違。汝今何罪過，不(bu)(bu)迎而(er)自(zi)歸(gui)？”蘭芝慚阿母(mu)：“兒實無罪過。”阿母(mu)大(da)悲摧。
還(huan)家十余日，縣令(ling)遣(qian)媒來。云有第三郎，窈窕(tiao)世(shi)無(wu)雙。年始十八九，便言多令(ling)才。
阿母謂阿女(nv)：“汝可去應之。”
阿女含淚答(da)：“蘭芝初(chu)還(huan)時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐(xu)徐(xu)更謂之。”
阿(a)母白媒人：“貧賤有此(ci)女，始(shi)適還家門。不(bu)堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不(bu)得便相(xiang)許。”
媒人(ren)去(qu)數日，尋遣(qian)丞(cheng)請還，說有(you)(you)蘭(lan)家(jia)(jia)女，承籍有(you)(you)宦官。云有(you)(you)第五郎，嬌逸未有(you)(you)婚。遣(qian)丞(cheng)為媒人(ren)，主簿通語言(yan)。直說太守家(jia)(jia)，有(you)(you)此令郎君，既欲結大義，故遣(qian)來貴門。
阿母謝媒人：“女子(zi)先(xian)有誓，老(lao)姥豈敢言(yan)！”
阿(a)兄得聞之，悵(chang)然心中煩(fan)。舉言謂阿(a)妹(mei)：“作(zuo)計何(he)不量！先嫁得府吏，后(hou)嫁得郎君。否泰如天地(di)，足以榮(rong)汝(ru)身。不嫁義郎體，其(qi)往欲(yu)何(he)云？”
蘭芝仰頭答：“理實(shi)如兄言。謝家(jia)事夫婿，中道(dao)還(huan)兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要(yao)，渠(qu)會(hui)永無緣。登即相許和，便可作(zuo)婚姻(yin)。”
媒人下(xia)床去。諾諾復爾爾。還部白府(fu)君：“下(xia)官奉使命，言(yan)談大有緣。”府(fu)君得聞之，心中大歡喜。視(shi)歷復開(kai)書，便利此月內，六合正相(xiang)應(ying)。良(liang)吉(ji)三(san)十(shi)(shi)日(ri)，今已(yi)二十(shi)(shi)七，卿可去成婚(hun)。交語速裝束，絡繹如(ru)浮(fu)云。青雀(que)白鵠舫，四角龍子幡。婀娜(na)隨風轉，金(jin)車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金(jin)鏤鞍。赍錢三(san)百(bai)(bai)(bai)萬，皆用青絲穿。雜彩(cai)三(san)百(bai)(bai)(bai)匹(pi)，交廣市鮭珍。從(cong)人四五百(bai)(bai)(bai)，郁(yu)郁(yu)登郡(jun)門。
阿母謂阿女：“適得府(fu)君(jun)書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉(ju)！”
阿女默無(wu)聲，手(shou)巾掩口啼(ti)，淚落便如瀉。移我(wo)琉(liu)璃榻，出(chu)置前窗下。左手(shou)持刀尺(chi)，右手(shou)執綾羅。朝成(cheng)(cheng)繡(xiu)夾裙，晚成(cheng)(cheng)單羅衫。晻(an)晻(an)日欲暝，愁(chou)思出(chu)門(men)啼(ti)。
府吏聞此變(bian)，因求(qiu)假暫歸。未(wei)至(zhi)二三(san)里，摧藏(zang)馬悲哀。新(xin)婦(fu)識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望(wang)，知是故人來。舉(ju)手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自(zi)君(jun)別我后(hou)，人事(shi)不可(ke)量。果不如(ru)先愿，又非君(jun)所詳。我有親父母(mu)，逼迫(po)兼弟(di)兄。以(yi)我應(ying)他(ta)人，君(jun)還何所望(wang)！”
府吏(li)謂新婦：“賀卿得高遷！磐(pan)石方(fang)且厚(hou)，可以(yi)卒千年；蒲(pu)葦一時紉，便作(zuo)旦夕間。卿當日勝貴(gui)，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫(po)，君(jun)爾妾(qie)亦然。黃泉下相(xiang)見，勿違今日言！”執手分道去，各各還(huan)家門。生人作死(si)別，恨恨那(nei)可論？念(nian)與世間辭，千萬不復全！
府吏(li)還家去，上(shang)堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jie)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直(zhi)！”
阿母(mu)得聞之，零淚應聲落(luo)：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為(wei)婦死，貴賤情(qing)何(he)薄！東家有(you)賢女，窈窕艷城郭(guo)，阿母(mu)為(wei)汝求(qiu)，便復在(zai)旦夕(xi)。”
府(fu)吏再拜還，長嘆空(kong)房中，作計乃爾(er)立。轉頭向戶里(li)，漸見(jian)愁煎迫(po)。
其(qi)日(ri)牛馬嘶，新(xin)婦入(ru)青(qing)廬。奄(yan)奄(yan)黃昏后，寂(ji)寂(ji)人定初。我命絕今日(ri)，魂去尸長留！攬(lan)裙脫絲履，舉身(shen)赴清池。
府吏聞此事(shi)，心知長(chang)別離。徘徊(huai)庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合(he)葬，合(he)葬華(hua)山傍(bang)。東(dong)西(xi)植(zhi)松柏，左右(you)種(zhong)梧桐(tong)。枝枝相(xiang)覆蓋，葉葉相(xiang)交(jiao)通。中有雙飛(fei)鳥，自(zi)名為鴛鴦(yang)。仰頭相(xiang)向(xiang)鳴，夜(ye)夜(ye)達五(wu)更(geng)。行人駐足(zu)聽(ting)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
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