《李(li)太(tai)白集》是唐代(dai)詩文別集名。由(you)李(li)白撰。因李(li)白字(zi)太(tai)白而得名。最早由(you)唐代(dai)李(li)陽冰(bing)編成《草堂集》10卷，現(xian)已散佚了。
《李(li)太(tai)白(bai)集(ji)》是唐代(dai)詩文(wen)別集(ji)名，李(li)白(bai)撰，因(yin)李(li)白(bai)字太(tai)白(bai)而因(yin)此得名。最早由唐代(dai)李(li)陽冰編成《草(cao)堂(tang)集(ji)》10卷，現(xian)已散失。現(xian)在通行的本(ben)子(zi)有：北宋宋敏求增補刻本(ben)《李(li)太(tai)白(bai)文(wen)集(ji)》30卷，巴蜀書(shu)社(she)(she)1986年據此影印。主要注(zhu)(zhu)本(ben)有宋人(ren)楊齊賢集(ji)注(zhu)(zhu)的《李(li)翰林(lin)集(ji)》，清代(dai)王琦(qi)《李(li)太(tai)白(bai)詩集(ji)注(zhu)(zhu)》。近人(ren)瞿蛻圓、朱金城(cheng)《李(li)白(bai)集(ji)校注(zhu)(zhu)》，1980年上海古籍出(chu)版(ban)社(she)(she)出(chu)版(ban)。主要選本(ben)有舒蕪(wu)《李(li)白(bai)詩選》，人(ren)民文(wen)學(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)1954年出(chu)版(ban)。
（安徽巡撫采進本）
唐李白撰。《舊唐書》自傳稱山東人，《新唐書》則作隴西成紀人。考杜甫作《崔端薛復筵醉歌》有“近來海內為長句，汝與山東李白好”句。楊慎《丹鉛錄》據魏顥《李翰林集序》有“世號為李東山之文，謂杜集傳寫誤倒其字”。似乎有理。然元稹作杜甫墓志亦稱“與山東人李白”，其文(wen)鑿然。如倒(dao)之作東山人(ren)，則(ze)語(yu)不成(cheng)(cheng)文(wen)，又不得以魏序為解。檢白集《寄東魯二子詩》，有“我家寄東魯”句。顥序亦稱(cheng)“合於(wu)魯一婦(fu)人(ren)，生子曰頗黎”。蓋居山東頗久，故人(ren)亦以是稱(cheng)之，實則(ze)非(fei)其本籍，劉(liu)昫等(deng)誤(wu)也(ye)。至於(wu)隴(long)西(xi)成(cheng)(cheng)紀(ji)乃唐時李氏以郡(jun)望通稱(cheng)，故劉(liu)知(zhi)幾《史通·因習(xi)篇》自注曰：“近代史為王(wang)氏傳(chuan)云：‘瑯邪臨(lin)沂人(ren)。’為李氏傳(chuan)云：‘隴(long)西(xi)成(cheng)(cheng)紀(ji)人(ren)。’非(fei)惟(wei)王(wang)、李二族久離本郡(jun)，亦自當時無此郡(jun)縣，皆是魏、晉以前舊名(ming)。”
今勘驗《唐書·地理志》，果如所(suo)說(shuo)。則(ze)宋祁等因(yin)襲舊文，亦不足據。惟李(li)(li)陽(yang)冰(bing)序稱(cheng)“涼武昭王暠(gao)之(zhi)後(hou)，謫居條支。神龍之(zhi)始，逃(tao)歸於蜀(shu)，復指李(li)(li)樹而生伯陽(yang)。驚(jing)姜(jiang)之(zhi)夕(xi)，長(chang)庚(geng)入夢。顥序稱(cheng)白(bai)本隴西，乃因(yin)家(jia)於綿，身既生蜀(shu)”云(yun)云(yun)。則(ze)白(bai)為蜀(shu)人，具有確證(zheng)。二史(shi)所(suo)書，皆非其實也。陽(yang)冰(bing)序不言卷(juan)數，《新唐書·藝文志》則(ze)曰《草(cao)堂集(ji)(ji)》二十(shi)(shi)卷(juan)，李(li)(li)陽(yang)冰(bing)編。按宋敏求後(hou)序曰：“唐李(li)(li)陽(yang)冰(bing)序李(li)(li)白(bai)《草(cao)堂集(ji)(ji)》十(shi)(shi)卷(juan)，咸平中(zhong)樂史(shi)別得白(bai)歌詩十(shi)(shi)卷(juan)，合(he)為《李(li)(li)翰林集(ji)(ji)》二十(shi)(shi)卷(juan)。”史(shi)又云(yun)：“雜(za)著為別集(ji)(ji)十(shi)(shi)卷(juan)。”然(ran)則(ze)《草(cao)堂集(ji)(ji)》原(yuan)本十(shi)(shi)卷(juan)，《唐志》以(yi)陽(yang)冰(bing)所(suo)編為二十(shi)(shi)卷(juan)者，殊(shu)失之(zhi)不考(kao)。
今(jin)《草堂集(ji)(ji)(ji)》不(bu)傳，樂史(shi)所編亦罕見。此(ci)本(ben)(ben)(ben)乃(nai)宋敏求得王溥及唐魏顥本(ben)(ben)(ben)，又(you)(you)裒集(ji)(ji)(ji)《唐類詩》諸編洎石刻(ke)所傳，編為(wei)(wei)一集(ji)(ji)(ji)。曾鞏又(you)(you)考其先後而(er)次第之(zhi)，為(wei)(wei)三(san)十(shi)卷(juan)(juan)。首(shou)卷(juan)(juan)惟載(zai)諸序碑(bei)記(ji)，二卷(juan)(juan)以(yi)下乃(nai)為(wei)(wei)歌(ge)詩，為(wei)(wei)二十(shi)三(san)卷(juan)(juan)。雜著六卷(juan)(juan)，流傳頗(po)少。國朝(chao)康熙中，吳縣繆曰芑(qi)(qi)(qi)始重刊(kan)之(zhi)。後有(you)曰芑(qi)(qi)(qi)跋云(yun)：“得臨川(chuan)晏氏宋本(ben)(ben)(ben)，重加校(xiao)正，較坊(fang)刻(ke)頗(po)為(wei)(wei)近古。”然陳氏《書錄解題》、晁(chao)氏《讀(du)書志》并題《李(li)翰林集(ji)(ji)(ji)》，而(er)此(ci)乃(nai)云(yun)《太白全集(ji)(ji)(ji)》，未審為(wei)(wei)宋本(ben)(ben)(ben)所改(gai)，曰芑(qi)(qi)(qi)所改(gai)，是則稍稍可(ke)疑(yi)耳。據王琦注(zhu)本(ben)(ben)(ben)，是刻(ke)尚有(you)《考異(yi)》一卷(juan)(juan)。而(er)坊(fang)間(jian)印本(ben)(ben)(ben)皆削去(qu)曰芑(qi)(qi)(qi)序目(mu)，以(yi)贗(yan)宋本(ben)(ben)(ben)，遂并《考異(yi)》而(er)削之(zhi)。以(yi)其文巳全載(zai)王琦本(ben)(ben)(ben)中，今(jin)亦不(bu)更補錄焉。
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他于武則天長安元年（701年）出生，關于其出生地有多種說法，現在一般認為是今日四川綿陽市青蓮鎮。據《新唐書》記載其為興圣皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。亦有說其祖是(shi)李元吉，因畏被滅族而搬(ban)至西域；但此說(shuo)缺乏佐證。據《舊(jiu)唐書》記(ji)載，李白之父為任城尉。705年(nian)，李白五歲時(shi)，和他的(de)父親李客(ke)遷居(ju)到蜀郡綿州(zhou)彰明(ming)縣(xian)（今(jin)四川江油(you)市）青蓮鄉，開始接受啟(qi)蒙(meng)教育。
景(jing)云元(yuan)年(nian)（710年(nian)）開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)，李(li)白開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)讀諸子史籍，開(kai)(kai)(kai)元(yuan)三年(nian)（715年(nian)）——喜好(hao)作(zuo)賦、劍術(shu)、奇書、神仙(xian)。在(zai)(zai)青年(nian)時(shi)(shi)期(qi)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)在(zai)(zai)中國各地(di)游歷(li)。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)五年(nian)左(zuo)右(you)，李(li)白曾(ceng)拜(bai)撰寫(xie)《長短(duan)經》的趙蕤(rui)為師，學習一年(nian)有余，這段時(shi)(shi)期(qi)的學習對(dui)李(li)白產生了深遠的影響。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)六年(nian)，在(zai)(zai)戴天(tian)山(shan)大明(ming)寺讀書。據《舊唐書》記載，青年(nian)時(shi)(shi)期(qi)的李(li)白顯示了超凡的才能，并且志氣宏(hong)放，飄然有超世之心(xin)。其(qi)與魯(lu)中諸生孔巢(chao)父、韓沔、裴(pei)政、張叔明(ming)、陶沔等隱于徂(cu)徠山(shan)，酣歌縱酒，時(shi)(shi)號“竹(zhu)溪(xi)六逸”。
李(li)白曾經在唐玄(xuan)宗天寶元年（742年）供奉翰(han)林。有(you)一次皇(huang)帝(di)因酒酣問(wen)李(li)白說：“我(wo)朝與天后之(zhi)朝何如(ru)？”白曰：“天后朝政(zheng)出多門，國(guo)由奸(jian)幸，任(ren)人(ren)之(zhi)道，如(ru)小(xiao)兒市(shi)瓜，不擇香味，惟揀肥大者；我(wo)朝任(ren)人(ren)如(ru)淘沙取金(jin)，剖(pou)石采用，皆得其精粹者。”玄(xuan)宗聽后大笑不止。但是由于他桀驁不馴的性(xing)格，所以僅僅不到兩年他就(jiu)離開(kai)了長安。據說是因為他并沒有(you)得到重用。
后來(lai)他(ta)在(zai)洛陽(yang)和(he)中(zhong)(zhong)國唐(tang)(tang)朝另一位著名詩(shi)人杜甫相識，并且成(cheng)為(wei)了好友。安史(shi)之亂爆發以后，在(zai)756年12月，李白為(wei)了平復(fu)叛亂，曾經(jing)應邀作為(wei)永王李璘的幕(mu)僚。永王觸怒唐(tang)(tang)肅宗被殺(sha)后，李白也獲罪(zui)入獄。不久(jiu)以后，他(ta)被流(liu)放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。在(zai)流(liu)放途中(zhong)(zhong)遇(yu)赦(she)，此時他(ta)已經(jing)59歲。據正史(shi)《舊唐(tang)(tang)書》記載，李白流(liu)放雖然遇(yu)赦(she)，但(dan)因途中(zhong)(zhong)飲酒過度(du)，醉死(si)于宣城(cheng)。
李白(bai)一生(sheng)創作(zuo)了大(da)量的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌作(zuo)品，流傳至今的(de)有(you)九(jiu)百多首，主要有(you)《蜀(shu)道難》、《行路(lu)難》、《將進酒》、《靜夜思》等(deng)，有(you)《李太白(bai)集》。他(ta)的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)涉及的(de)中國古典詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)題(ti)材非常(chang)廣泛，而且在(zai)(zai)(zai)不少(shao)題(ti)材上都有(you)名作(zuo)出現。他(ta)所鐘好的(de)體裁主要是古體詩(shi)(shi)(shi)，包括(kuo)古風和樂府詩(shi)(shi)(shi)，但他(ta)在(zai)(zai)(zai)近體詩(shi)(shi)(shi)體裁如律詩(shi)(shi)(shi)、絕句中往往也有(you)絕唱留存。在(zai)(zai)(zai)唐代(dai)尚未普及的(de)詞，有(you)兩首被認為(wei)是李白(bai)的(de)作(zuo)品，即被南宋人(ren)黃升稱(cheng)為(wei)“百代(dai)詞曲之(zhi)祖”的(de)《菩薩蠻(man)》與《憶秦娥》。也有(you)少(shao)數人(ren)懷(huai)疑(yi)它們不是李白(bai)所作(zuo)。
李白(bai)為盛唐浪漫詩(shi)派的(de)(de)代表(biao)，把中國詩(shi)歌(ge)的(de)(de)浪漫主義推向高峰。正是如(ru)此，他取得了“詩(shi)仙”之(zhi)譽(yu)。再者(zhe)，李白(bai)無論在內(nei)容(rong)或(huo)形(xing)式上(shang)都有(you)創作性的(de)(de)發展。他的(de)(de)作品(pin)內(nei)涵(han)豐富，想像超絕而(er)且取材宏富。李白(bai)曾批評(ping)詩(shi)歌(ge)：“自從建安來，綺麗不(bu)足(zu)珍”。因此，他的(de)(de)作品(pin)明朗自然，一掃(sao)六朝以來的(de)(de)浮靡詩(shi)風。李白(bai)的(de)(de)思(si)想和詩(shi)歌(ge)具有(you)典型的(de)(de)盛唐時(shi)代的(de)(de)特征，即(ji)昂揚奮(fen)發的(de)(de)進取精(jing)神和追求自由理想的(de)(de)思(si)想意識。
李白廣泛(fan)吸取(qu)了(le)(le)歷史文(wen)化遺(yi)產，融合百家之(zhi)說，形成了(le)(le)他(ta)(ta)復雜獨(du)特的(de)思(si)想面貌。儒家仁民愛物的(de)思(si)想，使他(ta)(ta)的(de)詩(shi)歌(ge)(ge)充滿了(le)(le)熱愛人民關心百姓的(de)高尚情感。如《丁(ding)都(dou)護歌(ge)(ge)》、《秋浦(pu)歌(ge)(ge)》等。道(dao)家的(de)批判意(yi)識(shi)和(he)(he)變化觀，使他(ta)(ta)透過社會繁盛的(de)外(wai)表(biao)看出了(le)(le)大唐盛世由(you)盛變衰的(de)種(zhong)種(zhong)跡象(xiang)和(he)(he)隱藏的(de)弊病(bing)。在長(chang)安的(de)一系(xi)列詩(shi)歌(ge)(ge)都(dou)體現了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)這種(zhong)憂慮。墨家任(ren)俠的(de)博(bo)愛精(jing)神，使他(ta)(ta)仗義疏(shu)財，樂于(yu)助人，他(ta)(ta)的(de)《俠客行(xing)》、《少年(nian)行(xing)》就是李白自己任(ren)俠精(jing)神的(de)寫(xie)照。
杜甫對李白評(ping)價甚高，稱贊他的詩“驚風雨(yu)”、“泣鬼(gui)神”，而且無(wu)敵于世、卓然不群。
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