《夢溪筆談(tan)》，北(bei)宋科(ke)學(xue)家(jia)、政治家(jia)沈括(kuo)（1031年—1095年）撰(zhuan)，是一部涉及(ji)古代中(zhong)國自然科(ke)學(xue)、工藝技(ji)術(shu)及(ji)社會歷史現象的綜合性(xing)筆記體著(zhu)作。該書在(zai)國際亦受重視，英國科(ke)學(xue)史家(jia)李(li)約(yue)瑟評價(jia)為“中(zhong)國科(ke)學(xue)史上(shang)的里程(cheng)碑”。
據現可(ke)見(jian)的(de)最(zui)古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共(gong)分(fen)30卷，其中(zhong)(zhong)《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有(you)十七(qi)目，凡609條。內容涉(she)及天文(wen)、數學(xue)、物理、化學(xue)、生物等各(ge)個門類學(xue)科，其價(jia)值非凡。書中(zhong)(zhong)的(de)自然科學(xue)部分(fen)，總結了中(zhong)(zhong)國古代、特(te)別是北(bei)宋(song)(song)時期科學(xue)成就。社會歷(li)史方面，對(dui)北(bei)宋(song)(song)統治集團的(de)腐朽有(you)所暴(bao)露，對(dui)西北(bei)和(he)北(bei)方的(de)軍事利害、典制禮儀的(de)演變，舊賦役制度的(de)弊害，都有(you)較為詳實的(de)記載(zai)。
《夢溪筆(bi)談(tan)》成書(shu)于(yu)11世紀末，一般認為是(shi)1086年(nian)(nian)至(zhi)1093年(nian)(nian)間(jian)。作者(zhe)自言其創(chuang)作是(shi)“不系(xi)人之利(li)害者(zhe)”，出發點則是(shi)“山間(jian)木(mu)蔭(yin)，率意談(tan)噱”。書(shu)名《夢溪筆(bi)談(tan)》，則是(shi)沈括晚年(nian)(nian)歸退后，在潤(run)州（今鎮江）卜居(ju)處“夢溪園”的(de)(de)園名。該書(shu)包括祖(zu)本(ben)(ben)在內的(de)(de)宋刻本(ben)(ben)早已散佚(yi)。現(xian)所(suo)能見到的(de)(de)最古版本(ben)(ben)是(shi)1305年(nian)(nian)（元大德九年(nian)(nian)）東山書(shu)院刻本(ben)(ben)，現(xian)收藏于(yu)中國(guo)國(guo)家圖書(shu)館。元大德刻本(ben)(ben)是(shi)為善本(ben)(ben)，其流(liu)傳(chuan)清晰，版本(ben)(ben)有序(xu)，歷經(jing)各朝(chao)代，數易藏主，至(zhi)1965年(nian)(nian)，在周恩(en)來主持下(xia)，于(yu)香港購(gou)回(hui)。
《夢(meng)溪筆談》具有(you)世界性影響。日(ri)本早(zao)在19世紀中期(qi)排印這(zhe)部名著(zhu)，20世紀，法、德、英、美(mei)、意等(deng)國(guo)家都有(you)學(xue)者、漢學(xue)家對《夢(meng)溪筆談》進(jin)行系統而又深入的(de)研究(jiu)，而在這(zhe)之前，早(zao)有(you)英語(yu)(yu)、法語(yu)(yu)、意大利語(yu)(yu)、德語(yu)(yu)等(deng)各種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)的(de)翻譯本。
《夢溪筆談》包括(kuo)《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部(bu)分，收(shou)錄(lu)了沈括(kuo)一(yi)(yi)生的所見所聞和見解。《筆談》二(er)(er)十六(liu)卷，分為十七(qi)門(men)，各卷依(yi)次為“故事(shi)（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、辯證(zheng)（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、樂(le)律（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、象數（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、人事(shi)（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、官政（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、機智、藝文（一(yi)(yi)、二(er)(er)、三）、書畫、技藝、器用(yong)、神(shen)奇、異事(shi)、謬誤、譏(ji)謔、雜志（一(yi)(yi)、二(er)(er)、三）、藥議”。
《補筆(bi)談》三卷，包括上(shang)述內容中十一(yi)門。《續筆(bi)談》一(yi)卷，不分門。全(quan)書共六(liu)百(bai)零九(jiu)條（不同版本稍有出(chu)入(ru)），內容涉(she)及(ji)(ji)天文(wen)、歷(li)法、氣象、地質、地理、物理、化學(xue)、生物、農業(ye)、水利(li)、建筑、醫藥、歷(li)史、文(wen)學(xue)、藝(yi)術、人事、軍事、法律等(deng)諸(zhu)多領(ling)域。在這(zhe)些條目中，屬(shu)于(yu)人文(wen)科學(xue)例(li)如人類學(xue)、考(kao)古(gu)學(xue)、語言學(xue)、音樂等(deng)方(fang)面(mian)(mian)的，約占全(quan)部條目的18%；屬(shu)于(yu)自然科學(xue)方(fang)面(mian)(mian)的，約占總數的36%，其余(yu)的則為(wei)人事資料、軍事、法律及(ji)(ji)雜(za)聞(wen)軼事等(deng)約占全(quan)書的46%。
從內(nei)容上(shang)說(shuo)，《夢溪筆(bi)談(tan)》以多于(yu)三分之一(yi)(yi)的(de)(de)篇幅(fu)記述并(bing)闡發自(zi)然科學知(zhi)識，這(zhe)(zhe)在筆(bi)記類著述中是(shi)少見(jian)的(de)(de)。如《技(ji)藝》正確而(er)詳細記載了“布(bu)衣畢升”發明(ming)的(de)(de)泥活(huo)字印(yin)刷(shua)(shua)術，這(zhe)(zhe)是(shi)世界上(shang)最早的(de)(de)關于(yu)活(huo)字印(yin)刷(shua)(shua)的(de)(de)可靠(kao)史料(liao)，深受國(guo)際文化史界重視(shi)。“辯證”門談(tan)韓愈畫像條(tiao)，使后人了解從北(bei)宋就產生并(bing)沿襲下來的(de)(de)一(yi)(yi)個錯(cuo)誤(wu)：把五代韓熙(xi)載的(de)(de)寫真當成(cheng)韓愈的(de)(de)畫像。
此(ci)外，北宋(song)其他一些重大科(ke)技(ji)發明和科(ke)技(ji)人(ren)(ren)物，也賴(lai)本書之記載而(er)得以傳世。如記載喻皓《木(mu)經(jing)》及(ji)其建筑(zhu)成就(jiu)、水工高(gao)超的(de)三節合龍巧封龍門(men)的(de)堵缺(que)方法、淮南布衣(yi)衛樸的(de)精(jing)通歷法、登州人(ren)(ren)孫思(si)恭解(jie)釋虹及(ji)龍卷(juan)風、河北“團(tuan)鋼”、“灌鋼”技(ji)術(shu)，羌(qiang)人(ren)(ren)冷作冶煉中(zhong)對“瘊子”的(de)應(ying)用(yong)、“浸(jin)銅”的(de)生產等，均屬(shu)科(ke)技(ji)史上(shang)珍貴史料。因為沈括本人(ren)(ren)具有很高(gao)的(de)科(ke)學(xue)素養，他所記述(shu)的(de)科(ke)技(ji)知識，該書基本上(shang)反映了北宋(song)的(de)科(ke)學(xue)發展水平和他自己的(de)研究心(xin)得。
關于《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》的(de)創作背景及相關情況，作者沈括在《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)·序》中有比較(jiao)清楚(chu)的(de)說明：1082年(nian)(nian)（宋元豐五年(nian)(nian)）后，作者政治上(shang)不得(de)志，約1088年(nian)(nian)前(qian)后（元祐三年(nian)(nian)）住潤州，在那里修筑一座夢(meng)溪(xi)園(yuan)（在今(jin)江蘇鎮江東）卜居，作者日常的(de)生活較(jiao)少(shao)外出，也較(jiao)少(shao)與人來往，是(shi)謂“予退(tui)處(chu)林下，深居絕過從”。
在創(chuang)(chuang)作上，作者(zhe)自(zi)謂“圣謨國政，及事(shi)近(jin)宮省，皆不(bu)(bu)(bu)(bu)敢私(si)紀。至于系當(dang)日士大夫毀(hui)譽者(zhe)，雖善亦不(bu)(bu)(bu)(bu)欲書，非止(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)言人惡而(er)已。”即(ji)是說，帝(di)王私(si)事(shi)，當(dang)朝得失，人事(shi)毀(hui)譽，乃至之前自(zi)身的(de)仕途遭遇(yu)等等，沈括(kuo)都(dou)沒有也不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)涉及。因此，作者(zhe)所創(chuang)(chuang)作的(de)都(dou)是“不(bu)(bu)(bu)(bu)系人之利(li)害者(zhe)”，出(chu)發點(dian)則是“山間木(mu)蔭，率(lv)意(yi)談噱”。
《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆談(tan)》的撰寫(xie)(xie)時間(jian)(jian)，歷來有多(duo)種說法。胡道(dao)(dao)靜在《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆談(tan)校正·引言》中提出：“《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆談(tan)》撰述于(yu)(yu)1086-1093（宋(song)元(yuan)(yuan)祐年(nian)間(jian)(jian)），大部分(fen)于(yu)(yu)1088年(nian)（元(yuan)(yuan)祐三年(nian)）定居于(yu)(yu)潤州以后寫(xie)(xie)的”；李裕民《關于(yu)(yu)沈括著作的幾(ji)個(ge)問(wen)題》（《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年(nian)）認為(wei)：“作于(yu)(yu)1082年(nian)（宋(song)元(yuan)(yuan)豐五年(nian)）十(shi)月沈括在隨州安置后，至遲(chi)在遷居潤州夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)園之初已完(wan)書。”但現一般認為(wei)，胡道(dao)(dao)靜的說法較為(wei)可靠，即《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆談(tan)》成書于(yu)(yu)1086-1093年(nian)間(jian)(jian)。
書名《夢(meng)(meng)溪筆(bi)談(tan)》，則(ze)是(shi)(shi)因為作(zuo)者(zhe)沈(shen)括在夢(meng)(meng)溪園完(wan)成作(zuo)品（注：至少是(shi)(shi)完(wan)成主體部分以及最終(zhong)定(ding)稿(gao)，此點未有異議，考《夢(meng)(meng)溪筆(bi)談(tan)·序》亦無(wu)沖突），因此便以該園名為書名，曰“夢(meng)(meng)溪”。筆(bi)談(tan)，則(ze)是(shi)(shi)由于平時(shi)和(he)客人在園內交談(tan)，作(zuo)者(zhe)經常將“與客言者(zhe)”記錄于冊，友朋聚散無(wu)常，時(shi)長日久(jiu)，作(zuo)者(zhe)覺得好像自己是(shi)(shi)“所與談(tan)者(zhe)，唯筆(bi)硯而已”，故(gu)用名“筆(bi)談(tan)”。兩(liang)者(zhe)串列(lie)并稱，則(ze)為《夢(meng)(meng)溪筆(bi)談(tan)》。
沈(shen)括（1031年(nian)(nian)(nian)～1095年(nian)(nian)(nian)），字存中，北宋(song)科學家、政(zheng)治家。杭州錢塘（今浙江(jiang)(jiang)杭州）人，嘉佑進士(shi)。熙(xi)寧中參與王安石(shi)變法。1072年(nian)(nian)(nian)（熙(xi)寧五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)）提舉司天(tian)監，上渾儀、浮漏、景(jing)表三(san)議(yi)，并推薦衛樸修《奉元歷》。次年(nian)(nian)(nian)赴兩浙考(kao)察水利、差(cha)役(yi)(yi)。1075年(nian)(nian)(nian)（熙(xi)寧八年(nian)(nian)(nian)）使遼，斥其爭地要求。又(you)圖其山川形(xing)勢、人情風俗(su)，為《使契(qi)丹(dan)圖抄(chao)》奏上。次年(nian)(nian)(nian)任翰(han)林學士(shi)，權三(san)司使，整頓(dun)陜(shan)西鹽政(zheng)。主張減少下戶(hu)役(yi)(yi)錢。后知延(yan)州（今陜(shan)西延(yan)安），加(jia)強對西夏的防御。1082年(nian)(nian)(nian)（元豐五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)），以徐禧失(shi)陷永(yong)樂城（今陜(shan)西米脂），連累(lei)坐貶。晚年(nian)(nian)(nian)居潤州，筑夢(meng)溪園（在今江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)東），舉平生所見，撰《夢(meng)溪筆談》。
他博(bo)聞多學(xue)(xue)，于天文(wen)、地理、律歷、音樂、醫(yi)藥等都有研(yan)(yan)究。對當時科學(xue)(xue)發(fa)展和生產技術的(de)情況，如(ru)水工高超(chao)、木工喻皓、發(fa)明活字印(yin)刷(shua)術的(de)畢升、煉鋼煉銅的(de)方(fang)(fang)法等，凡有所(suo)及，無不詳為記載。又精(jing)研(yan)(yan)藥用植物與醫(yi)學(xue)(xue)著(zhu)《良方(fang)(fang)》十(shi)卷(juan)（傳本(ben)附(fu)入蘇軾所(suo)作醫(yi)藥雜說，改稱(cheng)《蘇沈良方(fang)(fang)》）。著(zhu)述傳世的(de)尚有《長興(xing)集》。使(shi)遼(liao)所(suo)撰《乙卯入國(guo)奏請》、《入國(guo)別(bie)錄》，在《續資治通(tong)鑒長編》中還保(bao)存一部(bu)分。
沈括的(de)《夢溪筆談》宋(song)本(ben)祖刻本(ben)早已(yi)毋見。據(ju)流傳本(ben)考訂，可知《夢溪筆談》最初刻本(ben)為三十卷，內容比今本(ben)要多，但都散佚。北宋(song)有揚(yang)州刻本(ben)，南(nan)宋(song)孝宗乾(qian)道二年又曾重刻行世，惜(xi)宋(song)刻本(ben)今皆不(bu)存。
《夢(meng)溪(xi)筆談》，現所能見(jian)到的(de)最古版本是(shi)中國國家圖書(shu)館收藏(zang)的(de)1305年（元(yuan)大德九年）陳仁子東(dong)山書(shu)院刻(ke)本。此(ci)本據南(nan)宋乾(qian)道本重刊（見(jian)本節插圖），尚可窺宋本舊(jiu)貌，其開本很大，極為(wei)鋪陳，而(er)版框很小，裝幀為(wei)當時流行的(de)蝴蝶裝，在(zai)元(yuan)代刻(ke)本中獨具特色。元(yuan)大德刊本的(de)卷首有(you)“東(dong)宮書(shu)府(fu)”、“文(wen)(wen)淵閣”兩方朱文(wen)(wen)方印(yin)(yin)，卷內還鈐有(you)“汪士鐘印(yin)(yin)”、“平陽汪氏藏(zang)書(shu)印(yin)(yin)”、“臣文(wen)(wen)琛印(yin)(yin)”、“甲子丙(bing)寅韓德均(jun)錢(qian)潤(run)文(wen)(wen)夫婦兩度攜書(shu)避難(nan)記”等印(yin)(yin)。
該(gai)元(yuan)大德刊本流(liu)傳有(you)序：元(yuan)代曾(ceng)藏于元(yuan)宮(gong)(gong)中(zhong)，明太祖朱元(yuan)璋滅元(yuan)后(hou)得(de)到，并(bing)贈送給太子(zi)朱標，后(hou)又歸(gui)宮(gong)(gong)中(zhong)“文(wen)(wen)淵閣”。清代，從宮(gong)(gong)中(zhong)流(liu)出，為汪士鐘的(de)藝蕓精舍、松江韓氏先后(hou)收藏。后(hou)為近現代著名(ming)藏書家(jia)陳澄中(zhong)（1894-1978）收入囊中(zhong)。陳澄中(zhong)于解(jie)放前后(hou)移居(ju)香港(gang)，1965年，有(you)意將(jiang)包括這部(bu)《夢溪(xi)筆(bi)談(tan)》在(zai)內(nei)的(de)一批珍貴善本出讓，時(shi)中(zhong)國國務院總理(li)周(zhou)恩(en)來(lai)為避免珍貴文(wen)(wen)物外流(liu)，親自過問，責(ze)成(cheng)文(wen)(wen)化部(bu)指派專人(ren)前去洽辦(ban)，最(zui)終(zhong)在(zai)國家(jia)經濟(ji)并(bing)不(bu)寬裕(yu)的(de)情(qing)況下，斥(chi)巨資購回，成(cheng)為書林佳話(hua)。1976年，文(wen)(wen)物出版(ban)社曾(ceng)影印出版(ban)，為了讓大眾使(shi)用方(fang)便，2003年，“中(zhong)華再造善本工程”出版(ban)簡體(ti)版(ban)的(de)《夢溪(xi)筆(bi)談(tan)》。
關于(yu)《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》校(xiao)訂注釋本(ben)(ben)等，明、清(qing)兩(liang)代(dai)至民(min)國年(nian)間，不斷(duan)有(you)高(gao)質量版(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)出現(xian)，如：明弘治徐瑤刊本(ben)(ben)，明1631年(nian)（崇禎(zhen)四年(nian)）嘉定馬元(yuan)調本(ben)(ben)，清(qing)1805年(nian)（嘉慶十年(nian)）海虞張學鵬學津討原本(ben)(ben)，清(qing)光緒番禺陶氏愛廬刊本(ben)(ben)，近代(dai)王(wang)國維、葉景葵也有(you)手校(xiao)本(ben)(ben)。通行(xing)的(de)(de)《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》正(zheng)(zheng)、補、續三編本(ben)(ben)首出《稗海》。今(jin)有(you)：《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》文物(wu)出版(ban)(ban)(ban)社(she)1976年(nian)影(ying)印元(yuan)東(dong)山書(shu)院(yuan)刻本(ben)(ben)；《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》國家圖書(shu)館“中(zhong)華(hua)再造(zao)善本(ben)(ben)工程”2003年(nian)影(ying)印元(yuan)東(dong)山書(shu)院(yuan)刻本(ben)(ben)；胡(hu)道(dao)靜《新校(xiao)正(zheng)(zheng)夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》，上海出版(ban)(ban)(ban)公(gong)司1956年(nian)版(ban)(ban)(ban)；《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》中(zhong)華(hua)書(shu)局(ju)1957年(nian)版(ban)(ban)(ban)；《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)·補筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)·續筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》大象出版(ban)(ban)(ban)社(she)“宋人(ren)筆(bi)(bi)記”第(di)一編，2005年(nian)版(ban)(ban)(ban)；1956年(nian)，上海出版(ban)(ban)(ban)公(gong)司出版(ban)(ban)(ban)了胡(hu)道(dao)靜的(de)(de)《夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)校(xiao)證》，考(kao)據(ju)精詳(xiang)。1957年(nian)，中(zhong)華(hua)書(shu)局(ju)又出版(ban)(ban)(ban)了胡(hu)道(dao)靜的(de)(de)《新校(xiao)正(zheng)(zheng)夢溪筆(bi)(bi)談(tan)(tan)(tan)》，很(hen)便于(yu)閱讀。
此(ci)外(wai)，《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》在(zai)國(guo)外(wai)也(ye)很(hen)有(you)影響，早(zao)(zao)在(zai)19世(shi)紀(ji)(ji)，它就(jiu)因為其活字(zi)印(yin)刷術的(de)記載而聞名(ming)于世(shi)。20世(shi)紀(ji)(ji)，法、德、英、美、意(yi)等國(guo)都有(you)人對(dui)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》進行系(xi)統而又(you)深入的(de)研究，并有(you)全部(bu)或(huo)部(bu)分(fen)章節的(de)各國(guo)譯本(ben)向社會公眾加(jia)以介紹。日(ri)(ri)本(ben)早(zao)(zao)在(zai)19世(shi)紀(ji)(ji)中(zhong)期，就(jiu)用活字(zi)版排(pai)(pai)印(yin)了沈(shen)括的(de)這部(bu)名(ming)著，是世(shi)界(jie)上最(zui)早(zao)(zao)用活字(zi)版排(pai)(pai)印(yin)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》的(de)國(guo)家。從1978年起，日(ri)(ri)本(ben)又(you)分(fen)三冊陸續出版了《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》的(de)日(ri)(ri)文譯本(ben)。
《夢溪筆談》中有關天(tian)(tian)文(wen)、歷法方(fang)面的(de)記述(shu)有20多條(tiao)。研究者認為(wei)沈括(kuo)對(dui)古(gu)代(dai)(dai)天(tian)(tian)文(wen)科學、歷法的(de)貢獻主要(yao)有四(si)個方(fang)面：一(yi)是改(gai)進了(le)(le)(le)一(yi)批(pi)天(tian)(tian)文(wen)儀(yi)器(qi)。如渾儀(yi)，沈括(kuo)大膽(dan)改(gai)進了(le)(le)(le)其結(jie)構(gou)，取(qu)消了(le)(le)(le)渾儀(yi)上不(bu)能正確顯示月(yue)球公(gong)轉軌跡的(de)月(yue)道環，放大了(le)(le)(le)窺管口徑(jing)，使其更便于觀測極(ji)星，既方(fang)便了(le)(le)(le)使用，又(you)提高了(le)(le)(le)觀測精度。沈括(kuo)還改(gai)進過(guo)壺漏(lou)(lou)、圭表等。二是對(dui)天(tian)(tian)象進行細致的(de)觀測，取(qu)得了(le)(le)(le)一(yi)些新的(de)發(fa)現(xian)與觀測結(jie)果。例(li)如，沈括(kuo)用晷、漏(lou)(lou)觀測發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)真太(tai)陽日有長有短。經現(xian)代(dai)(dai)科學測算，一(yi)年中真太(tai)陽日的(de)極(ji)大值與極(ji)小值之(zhi)差僅為(wei)51秒(miao)。三是提出(chu)了(le)(le)(le)“十二氣歷”說，較好地解決了(le)(le)(le)古(gu)代(dai)(dai)歷法中一(yi)直存在(zai)著(zhu)的(de)陰(yin)陽歷之(zhi)間(jian)(jian)難以調和的(de)矛盾(dun)。四(si)是在(zai)擔任司(si)天(tian)(tian)監職務期間(jian)(jian)，大膽(dan)起用布(bu)衣衛樸進行歷法改(gai)革，也針對(dui)當時(shi)司(si)天(tian)(tian)監、天(tian)(tian)文(wen)院(yuan)存在(zai)的(de)一(yi)些弊(bi)端進行過(guo)整(zheng)肅。
《夢溪筆談(tan)》有30多個條目(mu)涉及(ji)自(zi)然地(di)(di)理(li)(li)、政治經(jing)濟地(di)(di)理(li)(li)、測量、地(di)(di)圖(tu)制作(zuo)等。沈(shen)括以其(qi)(qi)豐富的(de)(de)(de)閱歷，撰(zhuan)寫了(le)(le)有關山(shan)川、地(di)(di)名沿革與(yu)考(kao)辨的(de)(de)(de)條目(mu)，為(wei)研究自(zi)然地(di)(di)理(li)(li)提供(gong)了(le)(le)寶貴(gui)的(de)(de)(de)史料(liao)。沈(shen)括對各地(di)(di)重(zhong)要(yao)物(wu)產、重(zhong)要(yao)生(sheng)產與(yu)生(sheng)活(huo)資料(liao)的(de)(de)(de)產銷與(yu)經(jing)營管理(li)(li)等方面的(de)(de)(de)記述，為(wei)研究北宋時期政治經(jing)濟地(di)(di)理(li)(li)提供(gong)了(le)(le)重(zhong)要(yao)參考(kao)。沈(shen)括考(kao)察了(le)(le)溫州雁蕩山(shan)獨特地(di)(di)形地(di)(di)貌并(bing)分(fen)析其(qi)(qi)成因之(zhi)(zhi)后(hou)指出(chu)：“原其(qi)(qi)理(li)(li)，當(dang)是(shi)(shi)為(wei)谷中(zhong)大水(shui)沖激，沙土盡去(qu)，唯巨石巋然挺立(li)耳(er)。”這種“流水(shui)侵蝕(shi)作(zuo)用”的(de)(de)(de)看(kan)法是(shi)(shi)十分(fen)正(zheng)確的(de)(de)(de)，這一(yi)觀點(dian)，直到18世(shi)紀末英國的(de)(de)(de)赫頓在(zai)(zai)《地(di)(di)球理(li)(li)論(lun)》一(yi)書中(zhong)才出(chu)現，比沈(shen)括晚了(le)(le)約(yue)700年(nian)。著名科學(xue)家竺(zhu)可楨20世(shi)紀20年(nian)代便曾撰(zhuan)文《北宋沈(shen)括對地(di)(di)學(xue)之(zhi)(zhi)貢獻與(yu)紀述》，高度評價《夢溪筆談(tan)》在(zai)(zai)地(di)(di)理(li)(li)學(xue)方面的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)貢獻。
《夢溪筆談》有10多條記述(shu)涉及(ji)光(guang)學(xue)、磁(ci)(ci)(ci)(ci)學(xue)、聲(sheng)學(xue)等(deng)領域。如(ru)對“陽燧凹面鏡成像(xiang)(xiang)及(ji)光(guang)線聚焦原(yuan)(yuan)理(li)的(de)(de)正(zheng)(zheng)確(que)描(miao)述(shu)；對“琴(qin)弦共振”現象的(de)(de)觀察與(yu)分析(xi)；對“古(gu)人鑄鑒”時正(zheng)(zheng)確(que)處(chu)理(li)鏡面凹凸與(yu)成像(xiang)(xiang)大(da)小(xiao)關系的(de)(de)研究與(yu)分析(xi)，對古(gu)代神(shen)奇(qi)的(de)(de)透光(guang)銅(tong)鏡原(yuan)(yuan)理(li)的(de)(de)正(zheng)(zheng)確(que)推論；對利用(yong)磁(ci)(ci)(ci)(ci)石使鐵(tie)針磁(ci)(ci)(ci)(ci)化用(yong)以制作指南針，以及(ji)磁(ci)(ci)(ci)(ci)石極(ji)性(xing)、磁(ci)(ci)(ci)(ci)針不完(wan)全指南（即(ji)磁(ci)(ci)(ci)(ci)偏(pian)角(jiao)）現象的(de)(de)發現、描(miao)述(shu)與(yu)研究，都極(ji)具研究價值。尤(you)其是磁(ci)(ci)(ci)(ci)偏(pian)角(jiao)的(de)(de)發現，西方(fang)直到1492年才由哥(ge)倫布發現，比(bi)沈括足(zu)足(zu)晚了400多年。
《夢(meng)溪(xi)筆(bi)談》中(zhong)有(you)7條筆(bi)記涉(she)及數(shu)(shu)(shu)學(xue)，涉(she)及的(de)面較廣且多有(you)創見。被數(shu)(shu)(shu)學(xue)界尊為中(zhong)國古(gu)代數(shu)(shu)(shu)學(xue)研(yan)究的(de)重要成就，其(qi)中(zhong)就包括了(le)沈括首創的(de)隙(xi)積(ji)術(shu)(shu)(shu)和(he)會圓(yuan)術(shu)(shu)(shu)。所(suo)謂“隙(xi)積(ji)術(shu)(shu)(shu)”，是(shi)指如何計算“垛(duo)積(ji)”。沈括運用(yong)類比(bi)、歸納(na)的(de)方(fang)法，提出了(le)準確的(de)計算方(fang)法，并以堆積(ji)的(de)酒壇為例(li)加(jia)以說明。實際上，沈括是(shi)以體積(ji)公式為基礎，把求(qiu)(qiu)解(jie)不連續(xu)的(de)個(ge)體的(de)累(lei)積(ji)數(shu)(shu)(shu)（級數(shu)(shu)(shu)求(qiu)(qiu)和(he)），化為連續(xu)整(zheng)體數(shu)(shu)(shu)值來求(qiu)(qiu)解(jie)，可見他已具有(you)了(le)用(yong)連續(xu)模(mo)型解(jie)決離散(san)問(wen)題(ti)的(de)思想。在中(zhong)國國數(shu)(shu)(shu)學(xue)史上開辟了(le)高階等差級數(shu)(shu)(shu)求(qiu)(qiu)和(he)的(de)研(yan)究領(ling)域。所(suo)謂“會圓(yuan)術(shu)(shu)(shu)”，實際上是(shi)指由弦(xian)求(qiu)(qiu)弧的(de)方(fang)法，主要思想是(shi)局部(bu)以直代曲，對圓(yuan)的(de)弧矢關系給出了(le)一個(ge)比(bi)較實用(yong)的(de)近似公式。會圓(yuan)術(shu)(shu)(shu)問(wen)世后，得到(dao)了(le)廣泛應用(yong)，郭守敬、王恂等都用(yong)到(dao)過(guo)會圓(yuan)術(shu)(shu)(shu)。
在(zai)數(shu)學研究與應用方(fang)面的(de)(de)還有：提出了如何計算圍棋(qi)可能(neng)的(de)(de)總(zong)局數(shu)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，并(bing)指出：“……然算術不患(huan)多(duo)學，見(jian)簡即用，見(jian)繁(fan)即變，乃為(wei)通術也”，這實際上(shang)反映了他不拘一法(fa)(fa)(fa)、解法(fa)(fa)(fa)多(duo)樣化、簡約化的(de)(de)思想。在(zai)象數(shu)中，沈(shen)括(kuo)否定了數(shu)的(de)(de)神(shen)秘性，肯定了數(shu)與物的(de)(de)關(guan)系。此(ci)外，筆記(ji)中關(guan)于測量汴河(he)水(shui)位落(luo)差的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)等，都從不同的(de)(de)側(ce)面體現了沈(shen)括(kuo)非凡的(de)(de)數(shu)學才能(neng)以及(ji)統籌(chou)與應用的(de)(de)數(shu)學思想。
《夢溪(xi)筆談》中(zhong)與(yu)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)學(xue)相關的(de)(de)條目比較多，有30多條。大量研究(jiu)(jiu)文章充分肯定了沈括對生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)學(xue)諸(zhu)多方面作出的(de)(de)貢獻，如：對動(dong)、植物(wu)(wu)分類、形態等(deng)的(de)(de)記(ji)述，對動(dong)、植物(wu)(wu)的(de)(de)地域(yu)分布的(de)(de)記(ji)述，對一批藥(yao)用植物(wu)(wu)進行的(de)(de)考辨與(yu)記(ji)述，對古生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)化石的(de)(de)研究(jiu)(jiu)與(yu)記(ji)述，以及對生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)相生(sheng)(sheng)相克現象的(de)(de)觀察與(yu)分析等(deng)，都具(ju)有極(ji)高(gao)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)價值。
《夢(meng)溪筆(bi)(bi)談》中與音(yin)樂(le)相關(guan)(guan)的(de)(de)(de)記(ji)(ji)述(shu)(shu)(shu)有40多條(tiao)。據《宋史·藝文志》載，沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)還撰寫(xie)過(guo)《樂(le)論》、《樂(le)器圖》、《三樂(le)譜》、《樂(le)律(lv)》等(deng)著作，可惜已佚(yi)。由(you)于沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)是(shi)(shi)樂(le)律(lv)行家，《夢(meng)溪筆(bi)(bi)談》中的(de)(de)(de)相關(guan)(guan)條(tiao)目無疑具有古代(dai)音(yin)樂(le)研究(jiu)(jiu)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)重(zhong)要價(jia)值(zhi)。總括(kuo)(kuo)(kuo)今人研究(jiu)(jiu)，認為《夢(meng)溪筆(bi)(bi)談》音(yin)樂(le)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)貢獻主耍有四個(ge)方(fang)面(mian)(mian)：一是(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)并(bing)闡述(shu)(shu)(shu)了(le)(le)古代(dai)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)音(yin)階理論；二(er)是(shi)(shi)保存了(le)(le)古代(dai)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)一些演奏技(ji)藝、相關(guan)(guan)術語；三是(shi)(shi)記(ji)(ji)述(shu)(shu)(shu)了(le)(le)沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)對唐宋燕(yan)樂(le)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)心得，如燕(yan)樂(le)起(qi)源、燕(yan)樂(le)二(er)十八調、唐宋大曲的(de)(de)(de)結(jie)構和演奏形式、唐宋字譜等(deng)；四是(shi)(shi)記(ji)(ji)述(shu)(shu)(shu)、考證了(le)(le)部分(fen)樂(le)器的(de)(de)(de)形制、用材、流布與演變等(deng)。
《夢溪筆談》中(zhong)記(ji)述書(shu)畫(hua)的(de)(de)條目有近30條。沈括在書(shu)畫(hua)收藏與(yu)鑒賞方(fang)面也(ye)是行(xing)家。他撰寫(xie)過《圖畫(hua)歌(ge)》，用歌(ge)詩的(de)(de)方(fang)式，對兩晉(jin)、唐五(wu)代至宋代的(de)(de)50多位名畫(hua)家的(de)(de)作品及風格進行(xing)品評，語言(yan)精練、視角(jiao)獨到，得到了著名書(shu)畫(hua)家米芾等(deng)人的(de)(de)高度評價。?
由于(yu)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》近三分(fen)之一(yi)的(de)(de)條目屬科技類(lei)，因而有(you)論者認為《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》不(bu)(bu)能算是(shi)完(wan)全意義(yi)的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)作品，但是(shi)由于(yu)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》本身極具(ju)文(wen)學(xue)(xue)性，《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》中有(you)20多個條目記述的(de)(de)內容屬文(wen)學(xue)(xue)類(lei)，因此，它在文(wen)學(xue)(xue)方面的(de)(de)價值也受到不(bu)(bu)少(shao)研究者的(de)(de)重視。楊渭生《略(lve)述沈括的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)成就》盛贊《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》是(shi)一(yi)部(bu)文(wen)字優美(mei)、敘事生動、富有(you)文(wen)學(xue)(xue)色(se)彩的(de)(de)好作品。
梁成林《略論〈夢(meng)溪(xi)筆(bi)談〉的(de)(de)寫作特色(se)》認為《夢(meng)溪(xi)筆(bi)談》以靈(ling)活多(duo)樣(yang)的(de)(de)形式，平易樸(pu)實、清新的(de)(de)文(wen)風，精煉通俗的(de)(de)語言，滌蕩(dang)了當時的(de)(de)形式主義文(wen)風。王驤(xiang)《文(wen)藝與科(ke)學的(de)(de)美妙結(jie)合一(yi)試評(ping)沈括(kuo)詩(shi)文(wen)的(de)(de)一(yi)大(da)特色(se)》除對沈括(kuo)的(de)(de)詩(shi)歌特色(se)進行評(ping)論以外，還(huan)充分肯定了《夢(meng)溪(xi)筆(bi)談》中諸如“雁(yan)蕩(dang)山”等眾多(duo)條目，既是優秀的(de)(de)科(ke)技文(wen)藝小品，也是文(wen)筆(bi)極為精美的(de)(de)散(san)文(wen)佳作。
《夢溪筆談》中(zhong)有(you)30多條(tiao)記(ji)述與語(yu)言學(xue)有(you)關，內容(rong)涉及音(yin)(yin)韻學(xue)、文字(zi)學(xue)、訓詁學(xue)諸方面。沈括對于“反(fan)切”之法的(de)(de)源起(qi)、“右文”說的(de)(de)記(ji)述、部分(fen)文字(zi)的(de)(de)音(yin)(yin)義考辯等，是研究古代語(yu)言學(xue)的(de)(de)寶貴資料。研究者充分(fen)肯(ken)定了(le)《夢溪筆談》的(de)(de)語(yu)言學(xue)價值。
《夢溪筆談(tan)》中(zhong)屬史(shi)學(xue)(xue)范疇(chou)的(de)(de)記(ji)述(shu)(shu)有20多條，另有關于(yu)(yu)古(gu)代(dai)禮(li)儀、職官、輿服(fu)、科舉等方面的(de)(de)記(ji)述(shu)(shu)達上(shang)百條之(zhi)多，因此，《夢溪筆談(tan)》對于(yu)(yu)史(shi)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)的(de)(de)價(jia)值也(ye)是(shi)不容(rong)置疑(yi)的(de)(de)。研(yan)究(jiu)者認為《夢溪筆談(tan)》對于(yu)(yu)史(shi)學(xue)(xue)的(de)(de)貢獻主要(yao)有：一是(shi)部(bu)分條目提供了正(zheng)史(shi)不載或被歪曲了事實(shi)(shi)的(de)(de)資料，如關于(yu)(yu)王小波、李順起(qi)義的(de)(de)記(ji)述(shu)(shu)等；二是(shi)《夢溪筆談(tan)》中(zhong)關于(yu)(yu)古(gu)代(dai)禮(li)儀、職官、輿服(fu)、科舉等方面的(de)(de)大(da)量記(ji)述(shu)(shu)，是(shi)可供史(shi)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)資料；三是(shi)沈(shen)括記(ji)述(shu)(shu)了自己親身參(can)與(yu)的(de)(de)許多重(zhong)要(yao)政治(zhi)或軍事活動(dong)，同樣是(shi)十分寶貴的(de)(de)史(shi)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)與(yu)參(can)考資料；四是(shi)沈(shen)括對于(yu)(yu)部(bu)分史(shi)實(shi)(shi)的(de)(de)考訂，也(ye)很(hen)有見地，因而極具參(can)考價(jia)值。
《夢溪(xi)筆談》中涉及醫藥(yao)學(xue)(xue)的(de)記(ji)(ji)述(shu)有(you)(you)40多條，綜合人(ren)們(men)對《夢溪(xi)筆談》醫藥(yao)學(xue)(xue)條目、沈(shen)括醫方(fang)(fang)(fang)專著(zhu)、《夢溪(xi)忘懷錄(lu)》中有(you)(you)關條目的(de)研究，一般認為沈(shen)括對中國傳統醫藥(yao)學(xue)(xue)的(de)主要貢獻有(you)(you)四個方(fang)(fang)(fang)面(mian)：一是沈(shen)括提(ti)出(chu)的(de)視疾醫病的(de)許多重要理論(lun)(lun)與觀(guan)點，至(zhi)今(jin)仍(reng)(reng)有(you)(you)十分重要的(de)應用(yong)或借鑒價(jia)值；二是經沈(shen)括廣(guang)為搜集、親為應用(yong)、長期驗證(zheng)的(de)很多醫方(fang)(fang)(fang)，對于(yu)不(bu)同(tong)(tong)地(di)域、不(bu)同(tong)(tong)時令、不(bu)同(tong)(tong)采制方(fang)(fang)(fang)法等(deng)(deng)對于(yu)中醫藥(yao)村藥(yao)用(yong)價(jia)值影響(xiang)的(de)見解與論(lun)(lun)述(shu)，至(zhi)今(jin)仍(reng)(reng)為中醫藥(yao)界(jie)廣(guang)為應用(yong)；四是沈(shen)括在中醫藥(yao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)面(mian)多有(you)(you)“創(chuang)獲”，如：《良方(fang)(fang)(fang)》中詳(xiang)細記(ji)(ji)述(shu)了(le)“秋石”的(de)煉制方(fang)(fang)(fang)法，有(you)(you)論(lun)(lun)者認為應屬世界(jie)上最早的(de)“提(ti)取留體性激素”的(de)制備(bei)法；《夢溪(xi)忘懷錄(lu)》中關于(yu)“藥(yao)石井”的(de)記(ji)(ji)述(shu)，被認為是最早的(de)磁化、礦(kuang)化水制備(bei)法等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》有30多(duo)個條目(mu)記述(shu)(shu)(shu)了古代(dai)水(shui)利、建(jian)(jian)筑工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)等(deng)方面的技術(shu)創新與(yu)(yu)發(fa)明，諸如《巧堵河堤決口》、《測量汴渠》、《制作(zuo)木(mu)地圖(tu)》、《修建(jian)(jian)船閘(zha)》、《梵天寺(si)木(mu)塔(ta)》、《巧筑蘇州至昆(kun)山長堤》、《統籌(chou)安(an)排重修皇宮各(ge)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)環節》、《水(shui)運(yun)儀像(xiang)臺》、《畢(bi)升發(fa)明活字印刷(shua)術(shu)》、《捕鼠木(mu)鐘馗》、《嗓(sang)叫子一人(ren)工(gong)(gong)喉》、《煉(lian)鋼法》、《膽磯煉(lian)銅(tong)》、《鑄造銅(tong)鏡》、《維修鹽(yan)井》、《巧建(jian)(jian)船塢》等(deng)等(deng)條目(mu)（注(zhu)：上述(shu)(shu)(shu)條目(mu)名稱均為本文作(zuo)者所擬(ni)），經常(chang)出現(xian)于各(ge)種研究(jiu)論述(shu)(shu)(shu)中。中國古代(dai)勞動(dong)人(ren)民的許多(duo)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)技術(shu)與(yu)(yu)科技發(fa)明，也正是由于《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》的記述(shu)(shu)(shu)才得以保(bao)留與(yu)(yu)傳承(cheng)的。
《夢溪筆談》中有近(jin)20個(ge)條目(mu)與(yu)軍(jun)(jun)事(shi)有關，研(yan)究者(zhe)認為(wei)《夢溪筆談》軍(jun)(jun)事(shi)類條目(mu)的(de)主要價(jia)值(zhi)在于：一(yi)(yi)(yi)(yi)，記(ji)述(shu)了(le)沈(shen)(shen)括親歷的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些戰事(shi)，這(zhe)是真(zhen)實的(de)軍(jun)(jun)事(shi)史料；二，記(ji)述(shu)了(le)古(gu)代部(bu)分(fen)名將的(de)戰例，可作(zuo)為(wei)典(dian)型(xing)案例研(yan)究；三(san)，記(ji)述(shu)了(le)古(gu)代的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些戰爭(zheng)攻防手段與(yu)策略，如“赫連城”特點介(jie)紹、戰棚的(de)作(zuo)用(yong)分(fen)析等；四，記(ji)述(shu)了(le)古(gu)代部(bu)分(fen)兵(bing)器(qi)的(de)制造技術，如關于弩機、弓等的(de)制作(zuo)技術與(yu)方(fang)(fang)法等，為(wei)后人(ren)提供了(le)珍貴的(de)研(yan)究資料。沈(shen)(shen)括曾多次統軍(jun)(jun)作(zuo)戰并取得勝利。胡道(dao)靜在《沈(shen)(shen)括軍(jun)(jun)事(shi)思想探源(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)論沈(shen)(shen)括與(yu)其舅父許洞的(de)師承關系》一(yi)(yi)(yi)(yi)文中，對沈(shen)(shen)括軍(jun)(jun)事(shi)思想的(de)淵(yuan)源(yuan)與(yu)特點進行了(le)研(yan)究，充(chong)分(fen)肯(ken)定了(le)沈(shen)(shen)括在軍(jun)(jun)事(shi)方(fang)(fang)面(mian)的(de)杰出才干。
其他
關于《夢溪筆談》，也有研究者對其在化學(xue)、農學(xue)、考古學(xue)等領域的研究與應(ying)用價值進行過研究與探(tan)討。并取得一些成(cheng)果。
《夢溪筆(bi)談》詳細(xi)記載了勞動(dong)人民在科(ke)(ke)學(xue)技術方面的卓越貢獻和他自己(ji)的研(yan)究成果，反(fan)映了中(zhong)國古代特別是北宋時期自然(ran)科(ke)(ke)學(xue)達到的輝煌成就。《宋史(shi)·沈(shen)括傳》作(zuo)者稱沈(shen)括“博學(xue)善文，于(yu)天文、方志、律(lv)歷、音(yin)樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論(lun)著”。英國科(ke)(ke)學(xue)史(shi)家李(li)約瑟(se)評價《夢溪筆(bi)談》為“中(zhong)國科(ke)(ke)學(xue)史(shi)上的坐(zuo)標”。被(bei)世人稱為“中(zhong)國科(ke)(ke)學(xue)史(shi)上里程碑”。
然(ran)而(er)，《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)》也存(cun)在著一些局限與瑕疵，被研究者普遍(bian)認定的(de)不足(zu)之處主要有(you)：一是(shi)由(you)(you)于(yu)所處時代的(de)局限，該(gai)(gai)書的(de)部(bu)(bu)分(fen)條(tiao)目(mu)(mu)充(chong)斥(chi)(chi)著維護封建王朝(chao)統治的(de)意識(shi)與觀點(dian)；二是(shi)由(you)(you)于(yu)人類當(dang)時認知水(shui)平(ping)的(de)局限，該(gai)(gai)書部(bu)(bu)分(fen)條(tiao)目(mu)(mu)的(de)論述已經顯得不夠科學；三(san)是(shi)主要由(you)(you)于(yu)作者自身的(de)原(yuan)因，該(gai)(gai)書的(de)部(bu)(bu)分(fen)條(tiao)目(mu)(mu)特別(bie)是(shi)“神奇(qi)”、“異事”類條(tiao)目(mu)(mu)中，充(chong)斥(chi)(chi)著濃(nong)重的(de)怪誕、宿命唯心色彩，成為該(gai)(gai)書受批評最多的(de)方面；四是(shi)由(you)(you)于(yu)種種復(fu)雜原(yuan)因，該(gai)(gai)書中的(de)部(bu)(bu)分(fen)條(tiao)目(mu)(mu)特別(bie)是(shi)據(ju)二手(shou)資(zi)料寫(xie)就的(de)條(tiao)目(mu)(mu)存(cun)有(you)訛(e)誤，胡道靜(jing)《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)校證》、吳以寧《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)辨疑(yi)》等多有(you)校訂。
但是(shi)瑕不掩(yan)瑜，些(xie)許缺憾并不影響《筆談》的總體價值，這也是(shi)眾多研究者的共識。
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