《東(dong)觀(guan)漢(han)記》是(shi)一(yi)部記載東(dong)漢(han)光武帝至漢(han)靈帝一(yi)段(duan)歷史(shi)的紀傳體史(shi)書，因官府(fu)于東(dong)觀(guan)設館修史(shi)而得名，它經過幾代人的修撰(zhuan)才最后成書。《東(dong)觀(guan)漢(han)記》的作者有班固、陳宗、尹敏(min)、孟異、劉(liu)(liu)珍(zhen)、李(li)尤、劉(liu)(liu)騊(tao)駼等。
漢明帝(di)(di)劉(liu)莊命(ming)(ming)(ming)(ming)班固、陳宗、尹敏、孟異等(deng)共撰(zhuan)《世祖本(ben)紀》。班固等(deng)人(ren)(ren)又(you)撰(zhuan)功臣(chen)(chen)、平林、新市、公孫述事(shi)跡，作(zuo)(zuo)列傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、載記二十(shi)八(ba)篇奏上(shang)。這是該書(shu)(shu)的(de)草創(chuang)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，著(zhu)書(shu)(shu)處所在蘭臺和仁壽(shou)闥。安(an)帝(di)(di)時(shi)(shi)，劉(liu)珍、李尤、劉(liu)騊駼(tu)等(deng)奉命(ming)(ming)(ming)(ming)續撰(zhuan)紀、表(biao)、名臣(chen)(chen)、節(jie)士、儒林、外戚等(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，起(qi)自光武帝(di)(di)建武年間，終于安(an)帝(di)(di)永初時(shi)(shi)期(qi)(qi)，書(shu)(shu)始名《漢記》，寫作(zuo)(zuo)地(di)點從此(ci)(ci)徙至南宮(gong)東(dong)觀。此(ci)(ci)后(hou)(hou)(hou)伏無(wu)忌、黃景等(deng)又(you)承命(ming)(ming)(ming)(ming)撰(zhuan)諸王(wang)、王(wang)子、功臣(chen)(chen)、恩澤侯(hou)表(biao)和南單于、西羌(qiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，以及地(di)理志。桓帝(di)(di)時(shi)(shi)，又(you)命(ming)(ming)(ming)(ming)邊韶、崔寔(shi)、朱穆(mu)、曹壽(shou)撰(zhuan)孝(xiao)穆(mu)（劉(liu)開）、孝(xiao)崇（劉(liu)翼(yi)）二皇(huang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和順烈皇(huang)后(hou)(hou)(hou)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，外戚傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)中增(zeng)(zeng)入(ru)安(an)思皇(huang)后(hou)(hou)(hou)等(deng)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)，儒林傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)增(zeng)(zeng)入(ru)崔篆諸人(ren)(ren)。崔寔(shi)又(you)與(yu)延(yan)篤作(zuo)(zuo)百官(guan)表(biao)和漢順帝(di)(di)朝功臣(chen)(chen)孫程、郭鎮及鄭眾、蔡倫等(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。至此(ci)(ci)，共撰(zhuan)成一百一十(shi)四(si)篇，始具規模。靈(ling)帝(di)(di)時(shi)(shi)，馬日磾、蔡邕、楊彪(biao)、盧植、韓說等(deng)又(you)補作(zuo)(zuo)紀、志、傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)數十(shi)篇，下限延(yan)伸到(dao)靈(ling)帝(di)(di)。
《東(dong)觀(guan)漢(han)記》是一(yi)(yi)(yi)(yi)部記載東(dong)漢(han)歷史的紀傳(chuan)體斷代史巨著(zhu)，書(shu)中記錄了東(dong)漢(han)從(cong)光武帝(di)至靈帝(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)百余年的歷史。該(gai)書(shu)由班固、劉珍、蔡邕、楊彪等(deng)(deng)人(ren)編撰，歷經自(zi)漢(han)明帝(di)至漢(han)獻帝(di)幾(ji)乎一(yi)(yi)(yi)(yi)朝時間尚未(wei)最終(zhong)完成(cheng)。《隋(sui)書(shu)·經籍(ji)志》所錄《東(dong)觀(guan)漢(han)記》有一(yi)(yi)(yi)(yi)百四(si)十三卷，經唐宋至元朝逐(zhu)漸(jian)散(san)佚(yi)，今天(tian)所見為(wei)清代及(ji)現(xian)代人(ren)輯(ji)本(ben)。《東(dong)觀(guan)漢(han)記》一(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)之所以得名，有一(yi)(yi)(yi)(yi)個逐(zhu)漸(jian)形成(cheng)的過程。在編撰之初，圖籍(ji)盛于蘭臺，因此班固等(deng)(deng)修史主要于此。班固等(deng)(deng)雖(sui)作《世(shi)祖(zu)本(ben)紀》及(ji)《列傳(chuan)》二十八篇(pian)，但并未(wei)匯成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)編，當然也不可能有一(yi)(yi)(yi)(yi)個正(zheng)式的書(shu)名。
漢(han)章(zhang)帝、漢(han)和(he)帝時(shi)期(qi)起，國(guo)家藏書之(zhi)(zhi)地由蘭臺(tai)(tai)徙至(zhi)(zhi)南宮東(dong)(dong)(dong)觀(guan)，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》的撰(zhuan)修(xiu)地點(dian)也(ye)從(cong)(cong)蘭臺(tai)(tai)移到了東(dong)(dong)(dong)觀(guan)，直(zhi)至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)(dong)漢(han)末(mo)年。但(dan)是既便如此，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》在(zai)(zai)當(dang)時(shi)也(ye)未(wei)(wei)見(jian)“東(dong)(dong)(dong)觀(guan)”命名(ming)(ming)，只以《漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》為名(ming)(ming)，至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)(dong)漢(han)末(mo)年，從(cong)(cong)應劭《風俗通義》等書的引用來看，依然以《漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》相稱(cheng)，直(zhi)至(zhi)(zhi)三國(guo)兩(liang)晉(jin)時(shi)期(qi)，包括《三國(guo)志》中(zhong)的記(ji)(ji)(ji)(ji)載亦未(wei)(wei)見(jian)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)》之(zhi)(zhi)稱(cheng)。究竟何(he)時(shi)開始使用《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)》之(zhi)(zhi)名(ming)(ming)，史(shi)籍未(wei)(wei)見(jian)記(ji)(ji)(ji)(ji)載，但(dan)南朝(chao)劉(liu)勰《文心(xin)雕龍·傳(chuan)篇》中(zhong)，已經把《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》簡稱(cheng)為《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)》；此外(wai)，劉(liu)孝標作《世說(shuo)新語(yu)注(zhu)》，于(yu)《言語(yu)篇》引《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》馬援事做注(zhu)；北魏(wei)酈(li)道元《水經注(zhu)》中(zhong)是三次引征《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》，一次引征《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》。劉(liu)勰、劉(liu)孝標和(he)酈(li)道元三人處于(yu)同一時(shi)代，即公元六紀上(shang)半期(qi)，所以《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》的得名(ming)(ming)當(dang)在(zai)(zai)此之(zhi)(zhi)前。
《東觀漢記(ji)》的(de)撰寫大體經歷了四個(ge)階段。
東漢(han)(han)明(ming)帝時期，班固(gu)(gu)私(si)撰《漢(han)(han)書》，漢(han)(han)明(ming)帝看后很欣賞他的(de)才(cai)能，詔詣校(xiao)書郎，除蘭臺令(ling)(ling)史，后又升遷(qian)為郎，典校(xiao)秘書，繼續撰寫《漢(han)(han)書》。在《漢(han)(han)書》的(de)撰寫之(zhi)(zhi)外，明(ming)帝又令(ling)(ling)班固(gu)(gu)先(xian)后與前(qian)睢陽令(ling)(ling)陳宗、長陵令(ling)(ling)尹敏、司隸從事孟異以及杜(du)撫、馬嚴(yan)、劉復、賈逵共同編撰本朝(chao)史。先(xian)行撰成(cheng)的(de)是《世祖本紀》，后又陸續有光武(wu)帝功臣、平林(lin)、新市、公孫(sun)述事，作(zuo)列傳、載記二十八篇(pian)，是《東觀(guan)漢(han)(han)記》的(de)開篇(pian)之(zhi)(zhi)作(zuo)。
安(an)帝永寧年間(jian)，鄧太(tai)后又(you)詔(zhao)令(ling)謁者仆(pu)射劉(liu)(liu)珍以及諫(jian)議(yi)大夫(fu)李尤、劉(liu)(liu)騊駼、劉(liu)(liu)毅著《中興以下名(ming)臣列(lie)士傳(chuan)(chuan)》，而劉(liu)(liu)珍等人所撰不止于此，還包括了(le)從建武(wu)至永初(chu)時期的(de)(de)紀和表(biao)，這就使《東觀漢記》具備了(le)國史的(de)(de)規模。隨著劉(liu)(liu)珍等人的(de)(de)去世，侍中伏(fu)無忌、諫(jian)議(yi)大夫(fu)黃(huang)景繼續撰寫了(le)諸王(wang)(wang)、王(wang)(wang)子、功臣、恩澤(ze)侯表(biao)和南(nan)單于、西羌傳(chuan)(chuan)以及地理志。桓帝元嘉元年，桓帝令(ling)太(tai)中大夫(fu)邊韶、大將軍司馬崔(cui)寔、議(yi)郎(lang)朱(zhu)穆(mu)、曹壽作(zuo)《孝(xiao)穆(mu)皇傳(chuan)(chuan)》、《孝(xiao)崇皇傳(chuan)(chuan)》和《順烈皇后傳(chuan)(chuan)》，又(you)增安(an)思皇后等入《外(wai)戚傳(chuan)(chuan)》，崔(cui)篆等人入《儒林傳(chuan)(chuan)》。崔(cui)寔、曹壽又(you)與(yu)議(yi)郎(lang)延篤作(zuo)《百(bai)(bai)官(guan)表(biao)》和漢順帝功臣孫程(cheng)、郭鎮以及鄭(zheng)眾、蔡(cai)倫等人的(de)(de)傳(chuan)(chuan)。這次(ci)續補，主要增加了(le)人物傳(chuan)(chuan)記，而《百(bai)(bai)官(guan)表(biao)》為崔(cui)寔、曹壽新創。
《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記》的最后一次續(xu)修(xiu)是(shi)在東(dong)漢(han)(han)(han)靈帝(di)、獻(xian)帝(di)時期。《史(shi)通(tong)·古今正史(shi)篇》云：“熹平中，光祿大夫馬日(ri)磾、議郎蔡(cai)邕(yong)、楊彪(biao)、盧(lu)植著作(zuo)(zuo)東(dong)觀，接續(xu)紀(ji)傳(chuan)(chuan)之(zhi)可成者，而蔡(cai)邕(yong)別作(zuo)(zuo)朝會(hui)、車服二志(zhi)。后坐事徙朔方，上書求還，續(xu)成十(shi)志(zhi)。會(hui)董卓作(zuo)(zuo)亂，大駕(jia)西遷，史(shi)臣(chen)廢棄，舊文散佚。及(ji)在許都，楊彪(biao)頗(po)存(cun)注記。至于明賢君(jun)子(zi)，自永初以(yi)下(xia)闕(que)續(xu)”。蔡(cai)邕(yong)等人究竟做(zuo)了什么樣(yang)的工作(zuo)(zuo)，至今只能通(tong)過(guo)《后漢(han)(han)(han)書·蔡(cai)邕(yong)傳(chuan)(chuan)》知其撰補了《靈帝(di)紀(ji)》和列傳(chuan)(chuan)四十(shi)二篇、以(yi)及(ji)“十(shi)志(zhi)”。
范曄《后(hou)(hou)漢書(shu)》問世(shi)前(qian)，該書(shu)影響(xiang)較大，與《史記》、《漢書(shu)》并稱“三史”，人多(duo)誦習。范書(shu)流行后(hou)(hou)，才逐漸被人忽(hu)視。據《隋書(shu)·經(jing)籍(ji)志》著(zhu)錄(lu)，全書(shu)一百四(si)十三卷(juan)。《舊唐書(shu)·經(jing)籍(ji)志》著(zhu)錄(lu)為一百二十七卷(juan)，可見唐代官(guan)方收藏(zang)本(ben)已減少十六卷(juan)。《宋史·藝(yi)文志》著(zhu)錄(lu)為八(ba)卷(juan)，已散佚殆盡。
《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》在傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)的過程中不斷散(san)佚。在《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)初，為世人極為看重，與《史記(ji)(ji)(ji)》、《漢(han)(han)(han)書(shu)》并(bing)稱為“三史”，地(di)位極其(qi)重要。晚出的記(ji)(ji)(ji)載東(dong)漢(han)(han)(han)歷史的紀傳(chuan)(chuan)(chuan)體史作，如三國吳謝承(cheng)、晉薛(xue)瑩、華嶠、謝沈、袁山(shan)松以及南朝宋范曄、梁蕭子顯的七家《后漢(han)(han)(han)書(shu)》，晉司馬彪的《續漢(han)(han)(han)書(shu)》、張瑩的《后漢(han)(han)(han)南記(ji)(ji)(ji)》，無不取(qu)材于《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》，所以《文心雕龍·史傳(chuan)(chuan)(chuan)篇》有“后漢(han)(han)(han)紀傳(chuan)(chuan)(chuan)，發(fa)源(yuan)東(dong)觀”的說法。
在(zai)(zai)諸家《后漢(han)書(shu)》之(zhi)中。在(zai)(zai)諸家東(dong)漢(han)史作中，由(you)于范(fan)曄的《后漢(han)書(shu)》集諸家之(zhi)大成，加(jia)之(zhi)屢有(you)人(ren)(ren)注音釋義，遂大行于世(shi)，《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》于是逐漸浸微(wei)。于唐貞觀(guan)年(nian)間編撰的《隋書(shu)·經(jing)(jing)(jing)籍志》錄得(de)的一(yi)百四十三(san)卷是東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)楊(yang)彪(biao)整理的版本。東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)，亂(luan)(luan)經(jing)(jing)(jing)歷董卓之(zhi)亂(luan)(luan)，《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》書(shu)稿(gao)已經(jing)(jing)(jing)開(kai)始散佚(yi)。至楊(yang)彪(biao)許在(zai)(zai)許都(dou)續補《漢(han)記(ji)》之(zhi)時，蔡邕等人(ren)(ren)的原(yuan)稿(gao)已經(jing)(jing)(jing)無法補齊，而(er)經(jing)(jing)(jing)歷魏晉南北(bei)朝《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》未有(you)散佚(yi)。
《舊唐(tang)書·經籍(ji)志》將《東觀(guan)漢記》錄為(wei)一百二十七卷。《舊唐(tang)書·經籍(ji)志》抄自毋煚(jiong)的《古(gu)今(jin)書錄》，作成(cheng)于唐(tang)玄宗開(kai)元(yuan)九年(nian)以后，為(wei)集賢(xian)書院官本(ben)。由此看(kan)來，至唐(tang)開(kai)元(yuan)年(nian)間，官本(ben)《東觀(guan)漢記》已經散佚了十六卷。
傳至兩宋(song)(song)，《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記(ji)》散佚(yi)更多(duo)。《通考(kao)(kao)·經(jing)籍考(kao)(kao)·雜史類》引羅鄂州序曰(yue)(yue)：“愿聞之(zhi)上蔡任(ren)《文源》曰(yue)(yue)：‘家舊(jiu)有《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記(ji)》四十三(san)卷(juan)，丙子渡江(jiang)亡去。后得(de)蜀本(ben)，錯(cuo)(cuo)誤殆不可(ke)讀，用秘閣(ge)本(ben)讎(chou)校(xiao)，刪(shan)著(zhu)為八(ba)篇。洎見唐諸儒(ru)所引，參之(zhi)以袁弘(hong)《后漢(han)紀》、范曄《后漢(han)書》，粗為完具’。”羅愿為南宋(song)(song)初(chu)年人，說明到北宋(song)(song)末至南宋(song)(song)初(chu)年，《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記(ji)》已亡佚(yi)至四十三(san)卷(juan)，缺失了三(san)分之(zhi)二(er)以上，便(bian)是(shi)這一版本(ben)，不久也便(bian)“渡江(jiang)亡去”，后又有蜀本(ben)，但錯(cuo)(cuo)誤很(hen)多(duo)，經(jing)校(xiao)讎(chou)后僅存(cun)八(ba)篇。至元(yuan)代，《東(dong)觀(guan)(guan)漢(han)記(ji)》完全散佚(yi)。
雖(sui)然(ran)《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)》逐漸散佚失傳，但直至唐宋時(shi)期(qi)，《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)》仍然(ran)流傳不絕，人(ren)們記(ji)述(shu)東(dong)漢(han)(han)(han)史(shi)事仍然(ran)經(jing)常(chang)引用其(qi)中文(wen)字(zi)，因此，在傳世文(wen)獻中，還是保(bao)存(cun)了《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)》的(de)許多片段。不過，清(qing)代之(zhi)(zhi)前，長(chang)期(qi)無人(ren)進行輯集，直至康熙(xi)年間，錢塘姚之(zhi)(zhi)骃(yin)成(cheng)《后漢(han)(han)(han)書補(bu)逸》，輯集了有(you)關東(dong)漢(han)(han)(han)的(de)八種史(shi)書，其(qi)中第一種即為《東(dong)觀漢(han)(han)(han)記(ji)》八卷，所(suo)據之(zhi)(zhi)書限于《續漢(han)(han)(han)書》十志劉昭注、《后漢(han)(han)(han)書》李(li)賢注、《北堂書鈔》、《藝文(wen)類聚》、《初學記(ji)》五書，遺漏很多。
乾隆時修《四庫全(quan)書》，館臣以姚輯(ji)本(ben)為基礎，參以《永樂大典》諸韻所(suo)載，又旁考其(qi)他(ta)各書，補其(qi)闕失，所(suo)增達十分之六，厘(li)訂(ding)為二(er)十四卷(juan)，其(qi)中包(bao)括(kuo)帝紀三(san)卷(juan)、年表(biao)一(yi)卷(juan)、志一(yi)卷(juan)、列傳十七(qi)卷(juan)、載記(ji)一(yi)卷(juan)、佚文一(yi)卷(juan)，刊入《武英殿聚珍叢(cong)書》。該輯(ji)本(ben)比(bi)姚輯(ji)本(ben)完(wan)備，但仍有(you)一(yi)些脫漏(lou)，如《稽瑞》、《開元占經》、《事(shi)類賦》、《記(ji)纂(zuan)淵海》等書所(suo)引的某些條目沒有(you)采入。由(you)于輯(ji)者使用的《北堂書鈔》是陳(chen)禹謨的竄(cuan)改本(ben)，所(suo)以被陳(chen)禹謨刪(shan)去的《東觀漢(han)記(ji)》條目，該輯(ji)本(ben)也沒有(you)收(shou)錄(lu)。
由于《四庫全書(shu)》館(guan)輯(ji)本的以上缺(que)陷，因(yin)此，到了現代，依然(ran)有對《東觀(guan)(guan)漢(han)記(ji)》輯(ji)本進(jin)行進(jin)一步(bu)完善(shan)的必要。一九二八年，由吳樹平先生(sheng)與(yu)中華書(shu)局的趙明先生(sheng)開(kai)始了對《東觀(guan)(guan)漢(han)記(ji)》重新(xin)輯(ji)錄的工作。
由(you)吳樹平先生(sheng)確定需要(yao)翻檢的(de)古籍(ji)，趙(zhao)明先生(sheng)負責檢索(suo)和輯錄(lu)(lu)。此后，檢索(suo)輯錄(lu)(lu)遺文的(de)工作又(you)由(you)吳樹平先生(sheng)中國社會科學院歷史研究所的(de)唐中瑜先生(sheng)分(fen)擔。
輯遺完成后的《東觀漢記校注》第(di)一版(ban)(ban)由(you)中州古籍出(chu)版(ban)(ban)社于(yu)1987年出(chu)版(ban)(ban)，中華書局2009年再版(ban)(ban)。
《東觀(guan)漢記校(xiao)注》對《東觀(guan)漢記》進行了重新的輯錄，凡姚(yao)之骃和《四庫全(quan)書(shu)》館(guan)館(guan)臣所采(cai)用過的各種書(shu)籍(ji)又(you)都全(quan)部(bu)做(zuo)了檢查；前(qian)書(shu)所謂采(cai)用的書(shu)籍(ji)，如《風俗通義(yi)(yi)》《世說新語》《隋書(shu)》《史略》《證類本草》《太平寰宇記》《事(shi)類賦(fu)》《事(shi)物紀原》《書(shu)敘指(zhi)南》《海(hai)録(lu)碎(sui)事(shi)》《錦繡萬花谷》《事(shi)文(wen)類聚(ju)》《記纂(zuan)淵海(hai)》《古(gu)(gu)今合(he)璧事(shi)類備要(yao)》《玉海(hai)》《翰苑新書(shu)》《急就篇補(bu)注》《鳴沙石室古(gu)(gu)籍(ji)叢(cong)殘》《一(yi)切經(jing)音(yin)義(yi)(yi)》《華(hua)嚴經(jing)音(yin)義(yi)(yi)》等(deng)，也都進行了檢索。
同時，吳樹平先生在對《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》進(jin)行輯遺(yi)和(he)校(xiao)注(zhu)的(de)過程中(zhong)，對前人輯遺(yi)過程中(zhong)采用(yong)(yong)底本(ben)版本(ben)的(de)問題也進(jin)行了特別(bie)的(de)注(zhu)意。例如姚之骃和(he)《四庫全書(shu)(shu)(shu)》館館臣所(suo)參考的(de)《北堂(tang)書(shu)(shu)(shu)鈔(chao)》所(suo)用(yong)(yong)的(de)是陳禹謨刻本(ben)，又參用(yong)(yong)唐類函中(zhong)所(suo)錄《北堂(tang)書(shu)(shu)(shu)鈔(chao)》的(de)部分，此(ci)本(ben)增刪篡改比比皆是，因此(ci)也導致了《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》的(de)輯本(ben)出現(xian)了諸多(duo)錯(cuo)誤。吳樹平先生輯校(xiao)《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》采用(yong)(yong)的(de)是孔廣陶校(xiao)注(zhu)本(ben)《北堂(tang)書(shu)(shu)(shu)鈔(chao)》，又參用(yong)(yong)了明(ming)抄(chao)本(ben)和(he)活字本(ben)，取(qu)得了不少新的(de)成果。其他各(ge)書(shu)(shu)(shu)也皆類此(ci)，盡量(liang)選用(yong)(yong)善本(ben)進(jin)行輯錄。
《東(dong)觀漢記》共二十(shi)(shi)二卷(juan)(juan)，體例遵從了從《史通》、范曄《后漢書(shu)(shu)》李賢注、司馬彪《續漢書(shu)(shu)》八志(zhi)劉昭注、《北堂(tang)書(shu)(shu)鈔》等書(shu)(shu)所載的體例，分(fen)為(wei)紀(ji)、表、志(zhi)、傳幾個(ge)部分(fen)，分(fen)為(wei)紀(ji)三卷(juan)(juan)、表一卷(juan)(juan)、志(zhi)一卷(juan)(juan)、傳十(shi)(shi)五卷(juan)(juan)、載記一卷(juan)(juan)、散(san)句一卷(juan)(juan)。
全書紀(ji)傳的(de)排列(lie)多參考(kao)(kao)了(le)(le)(le)范曄《后(hou)漢(han)(han)書》，基本上按(an)時(shi)間(jian)(jian)(jian)順序(xu)排列(lie)，但遇到同(tong)屬一(yi)族或(huo)者同(tong)類型(xing)、有(you)關聯的(de)人物，則打破(po)時(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)界限，前后(hou)歸在一(yi)處。少數人物時(shi)代不明，一(yi)律記載在傳的(de)最后(hou)一(yi)篇。志(zhi)的(de)排列(lie)主要參考(kao)(kao)了(le)(le)(le)《后(hou)漢(han)(han)書·蔡邕(yong)傳》李賢所(suo)注(zhu)的(de)《東觀(guan)漢(han)(han)記》諸志(zhi)的(de)次(ci)序(xu)，同(tong)時(shi)也參考(kao)(kao)了(le)(le)(le)《續漢(han)(han)書》八(ba)志(zhi)的(de)次(ci)序(xu)。紀(ji)傳中文(wen)(wen)字(zi)的(de)次(ci)序(xu)，參考(kao)(kao)《后(hou)漢(han)(han)書》，按(an)照時(shi)間(jian)(jian)(jian)發生(sheng)(sheng)的(de)先后(hou)，逐條進行排列(lie)，個(ge)別條目文(wen)(wen)字(zi)簡略，無法確定事件發生(sheng)(sheng)的(de)具體(ti)時(shi)間(jian)(jian)(jian)，則一(yi)律綴于篇末。
《東觀漢記校(xiao)(xiao)(xiao)注(zhu)》中各(ge)篇(pian)正文所采用的文字，文末(mo)皆(jie)注(zhu)明(ming)出(chu)處，未被采用的各(ge)條文字，一律作(zuo)為(wei)校(xiao)(xiao)(xiao)勘的資助，在校(xiao)(xiao)(xiao)注(zhu)中做出(chu)說明(ming)。 [3]
《東觀(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)》作為編撰(zhuan)時(shi)間最早(zao)的(de)東漢(han)(han)史料(liao)，有(you)著其他資料(liao)難以企及(ji)的(de)優勢，也是其他各家東漢(han)(han)史作最重要(yao)的(de)底本。《東觀(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)》的(de)逐漸散佚(yi)，對東漢(han)(han)歷史的(de)研究是一個巨(ju)大(da)(da)的(de)損失(shi)。因之(zhi)姚之(zhi)骃、《四庫(ku)全書(shu)》館(guan)(guan)館(guan)(guan)臣(chen)以及(ji)吳樹平先(xian)生對《東觀(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)》的(de)輯遺、恢復(fu)工作，意義十分重大(da)(da)。
《東(dong)觀漢記》與《后漢書》《后漢紀(ji)》《八家后漢書》《資治通鑒》一起(qi)，作為記載東(dong)漢歷史(shi)最基本、最全面的史(shi)料，在東(dong)漢歷史(shi)的研究中具有極(ji)其(qi)重(zhong)要的作用(yong)。但是，現行的《東(dong)觀漢記校(xiao)注》作為史(shi)料，在使用(yong)時(shi)仍然有很大的局限(xian)性。
首先，《東觀漢(han)記》作為一(yi)個(ge)輯遺本，脫(tuo)漏(lou)處很多(duo)，且內容很不連貫，在(zai)研讀過程中會遇(yu)到很多(duo)困(kun)難(nan)。讀者(zhe)必須在(zai)讀過《后漢(han)書》，理清人物(wu)事件線索的(de)基礎上，方能對《東觀漢(han)記》加以使用。
其次，《東觀漢(han)記校注》在(zai)(zai)輯(ji)遺過(guo)程中(zhong)(zhong)，一(yi)些(xie)材料(liao)在(zai)(zai)多(duo)處都有(you)記載(zai)，在(zai)(zai)選擇時不可避(bi)免的會(hui)和原文(wen)(wen)(wen)產生一(yi)定的誤(wu)差。吳樹平(ping)先生在(zai)(zai)《敘例》中(zhong)(zhong)也說道：“一(yi)條文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)往(wang)往(wang)有(you)幾處引征(zheng)，詳略(lve)不一(yi)，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)正(zheng)誤(wu)情(qing)況也不盡相同(tong)，凡遇到這種情(qing)況，則(ze)取其詳者(zhe)。如(ru)果(guo)詳略(lve)相同(tong)，則(ze)取其文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)無錯(cuo)訛或錯(cuo)訛較(jiao)少者(zhe)。如(ru)果(guo)幾處引征(zheng)的文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)有(you)有(you)一(yi)些(xie)不足(zu)之處，筆者(zhe)則(ze)把幾條文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)匯為一(yi)條”，這樣(yang)終(zhong)究是離原文(wen)(wen)(wen)有(you)了一(yi)定的距離。雖然這樣(yang)的情(qing)況不多(duo)，但總(zong)會(hui)造成一(yi)些(xie)史料(liao)的損失(shi)。
第(di)三，中國古(gu)代學(xue)者在(zai)引(yin)用(yong)書籍章句的(de)時(shi)候(hou)(hou)往往只取(qu)其義，不在(zai)意(yi)文字(zi)(zi)的(de)一(yi)致，因此《東觀漢記(ji)》輯本(ben)中的(de)文字(zi)(zi)大多與(yu)原文不同，很多時(shi)候(hou)(hou)甚至影響到文意(yi)的(de)理(li)解(jie)，所(suo)以(yi)在(zai)使(shi)用(yong)材(cai)料(liao)的(de)時(shi)候(hou)(hou)還要與(yu)《后漢書》、《后漢紀》等(deng)其他史(shi)料(liao)相互(hu)印證(zheng)方(fang)能保證(zheng)文字(zi)(zi)的(de)準確性。
因此，在(zai)使用《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》時必須與其他史(shi)料相互印證，在(zai)充(chong)分掌握《后漢(han)書(shu)》、《后漢(han)紀》等保存較為(wei)完(wan)備的(de)(de)(de)史(shi)料的(de)(de)(de)基礎上(shang)，《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》是東漢(han)歷(li)史(shi)研究的(de)(de)(de)重要補(bu)充(chong)，能夠用以補(bu)充(chong)《后漢(han)書(shu)》、《后漢(han)紀》等史(shi)料中的(de)(de)(de)很多(duo)不足，糾正很多(duo)錯誤。《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)校注》作為(wei)《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》到目前為(wei)止最完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)輯本，將各處零散的(de)(de)(de)資料匯集到一起，為(wei)我(wo)們展(zhan)現了《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》的(de)(de)(de)很多(duo)珍貴的(de)(de)(de)史(shi)料，也為(wei)東漢(han)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)研究帶來(lai)了很多(duo)的(de)(de)(de)方便(bian)，是東漢(han)時研究必備的(de)(de)(de)資料。
《東觀漢記》卷一(yi)
補遺 田戎 散句 延岑 王元 隗囂(xiao) 呂母 樊崇 王常 西域 西羌 陳囂(xiao) 蕭彪(biao) 沈豐 張意 陰猛 邢(xing)崇 畢尋 段普魏成(cheng) 翟歆 卜福 喜夷 宗慶 范(fan)康 梁(liang)(liang)福 劉(liu)訓(xun) 周行(xing) 須誦 丁邯 蔣疊 高鳳 梁(liang)(liang)鴻 王霸(ba) 嚴光 王霸(ba) 周黨逢萌郭(guo)(guo)玉 郭(guo)(guo)鳳 劉(liu)翊 范(fan)丹(dan)
《東觀漢(han)記(ji)》卷二(er)
李充 周嘉 李善 溫序 所輔(fu) 劉茂 李業 高彪 杜篤 李育(yu) 張(zhang)玄 甄宇 孫堪 周澤 召馴 薛漢 魏應 高詡 尹敏楊政 牟(mou)長 戴憑(ping) 洼丹 劉軼 劉昆(kun) 曹(cao)節 苗光 孫程 蔡倫 鄭(zheng)眾 陽球 周紆 李章 樊(fan)曄 董宣(xuan) 王(wang)(wang)渙 秦彭 王(wang)(wang)景任延 茨充 衛颯 郭汜
《東觀漢(han)記》卷三
周珌 韋毅 趙序 韓(han)昭 丘騰 呂(lv)布 袁(yuan)紹 孔(kong)融 韓(han)卓 符融 宗資 劉佑(you) 荀(xun)曇(tan) 郭(guo)泰 李膺 王允 陳(chen)蕃 段(duan)熲 張奐朱遂 張耽 任(ren)尚 吳(wu)佑(you) 陳(chen)寔 黃瓊 黃香 周舉 左(zuo)雄 蔡(cai)邕 李云(yun) 杜根 杜安 陳(chen)球 張綱 楊賜 楊秉 楊震(zhen) 馮良荀(xun)恁 閔貢 崔寔 崔瑗
《東觀漢記》卷四
崔駰 崔篆(zhuan) 張(zhang)表 鄭璩 巢(chao)堪 祝良 龐參 李恂 應劭 應奉(feng) 應順 何(he)熙 尹(yin)勤 梁諷 陳(chen)忠 陳(chen)寵 趙興 郭躬(gong) 周(zhou)榮張(zhang)酺 袁安 胡廣 張(zhang)敏 徐防 張(zhang)禹 張(zhang)歆 張(zhang)況 鄧彪 何(he)敞 樂恢 朱(zhu)暉 宋均 玄賀 班固(gu) 班彪 趙咨 蔡(cai)順 劉愷(kai)劉般 江(jiang)革 王琳(lin) 倪萌
《東觀漢記(ji)》卷(juan)五(wu)
魏譚 劉平(ping) 趙孝(xiao) 薛(xue)苞 毛(mao)義 楊喬 丁(ding)鴻(hong) 丁(ding)綝 桓(huan)礹 桓(huan)鸞 桓(huan)典 桓(huan)焉(yan) 桓(huan)郁(yu)(yu) 桓(huan)榮 張楷 張霸 汝郁(yu)(yu) 賈逵 陳元(yuan)
梁(liang)商 范升 鄭眾(zhong) 曹褒 鄭興 張(zhang)純 梁(liang)冀 梁(liang)竦 梁(liang)統 鄭弘 虞延 馮石 馮魴 朱(zhu)浮 王堂 廉范 張(zhang)堪 孔奮 杜詩(shi)
郭伋(ji) 蘇竟 郅惲 鮑昱
《東觀漢(han)記》卷六
鮑(bao)永 田邑 馮(feng)(feng)豹(bao) 馮(feng)(feng)衍(yan) 桓(huan)(huan)譚 趙(zhao)溫 鄭均 承宮 吳良 郭丹 杜(du)林 王(wang)良 陳遵 王(wang)丹 張湛 宣(xuan)(xuan)彪 宣(xuan)(xuan)秉(bing) 宋(song)楊 王(wang)阜趙(zhao)勤(qin) 桓(huan)(huan)虞 韋(wei)(wei)豹(bao) 韋(wei)(wei)彪 牟融 趙(zhao)塤 郭賀(he) 馮(feng)(feng)勤(qin) 宋(song)弘 韓歆 侯霸 伏(fu)晨 伏(fu)盛 伏(fu)恭(gong) 伏(fu)湛 劉寬(kuan) 魏霸 魯(lu)丕 魯(lu)恭(gong)卓茂(mao) 陰(yin)傅(fu) 陰(yin)興(xing) 陰(yin)識
《東觀漢記》卷七
陰睦 樊準 樊梵 樊鯈 樊宏 樊重(zhong) 朱(zhu)勃 馬(ma)(ma)棱(leng) 馬(ma)(ma)融 馬(ma)(ma)嚴 馬(ma)(ma)光 馬(ma)(ma)防 馬(ma)(ma)廖 馬(ma)(ma)援 竇章(zhang) 竇固(gu) 竇憲 竇融 馬(ma)(ma)武
堅鐔 傅俊 劉(liu)隆(long) 馬成 劉(liu)隆(long) 王梁 景丹(dan) 朱祜(hu) 耿(geng)純 劉(liu)嘉 劉(liu)歆 劉(liu)植 邳彤 李(li)純 李(li)忠(zhong) 任隗 任光 姜詩 張重
耿(geng)嵩 楊正 蔣翊 郭況
《東觀漢記》卷八
孫咸 鄧(deng)(deng)(deng)讓(rang) 祭參 祭肜 王霸 銚期 耿(geng)恭 耿(geng)秉 耿(geng)弇 臧宮 耿(geng)況 陳浮(fu) 陳俊 蓋延 吳漢 鄧(deng)(deng)(deng)奉 秦(qin)豐(feng)(feng) 張豐(feng)(feng) 賈宗賈復(fu) 岑起 岑彭(peng) 馮彰(zhang) 馮異 寇恂 鄧(deng)(deng)(deng)遵 鄧(deng)(deng)(deng)豹 鄧(deng)(deng)(deng)閶(chang) 鄧(deng)(deng)(deng)弘(hong)(hong) 鄧(deng)(deng)(deng)悝 鄧(deng)(deng)(deng)陟 劉(liu)梁 劉(liu)弘(hong)(hong) 鄧(deng)(deng)(deng)鴻 鄧(deng)(deng)(deng)訓 鄧(deng)(deng)(deng)禹 來歙 鄧(deng)(deng)(deng)晨樂(le)志 李通 盧芳 彭(peng)寵
《東觀漢記》卷九
王閎 龐(pang)萌 蘇茂 王郎 朱鮪 劉玄 禮志(zhi)
《東觀漢記》卷十
百(bai)官表 律歷志(zhi) 楚王英 申(shen)屠志(zhi) 竇(dou)貴人 車服志(zhi) 地理(li)志(zhi) 郊祀志(zhi) 梁不疑 司馬均 馬客卿(qing) 申(shen)屠剛 淳(chun)于恭 鍾(zhong)離意(yi) 第五倫 皇甫(fu)嵩(song) 申(shen)屠蟠 莋都夷 龐淯母 劉(liu)盆子 公孫述 鮑宣妻(qi) 索盧放 歐陽歙 觟(hua)陽鴻
《東觀(guan)漢記》卷十(shi)一
平(ping)原王(wang)勝(sheng) 清河王(wang)慶 梁(liang)節(jie)王(wang)暢(chang) 樂成王(wang)萇 沛獻王(wang)輔 趙孝(xiao)(xiao)(xiao)王(wang)良 齊武(wu)王(wang)演(yan) 孝(xiao)(xiao)(xiao)靈皇(huang)帝(di) 孝(xiao)(xiao)(xiao)沖皇(huang)帝(di) 孝(xiao)(xiao)(xiao)殤皇(huang)帝(di) 孝(xiao)(xiao)(xiao)沖皇(huang)帝(di) 孝(xiao)(xiao)(xiao)質皇(huang)帝(di)
《東觀漢記》卷十二
匈(xiong)奴南單于 下邳惠王(wang)(wang)衍 樂成靖(jing)(jing)王(wang)(wang)黨 彭城靖(jing)(jing)王(wang)(wang)恭(gong) 瑯邪孝王(wang)(wang)京 中山(shan)簡(jian)王(wang)(wang)焉 廣(guang)陵(ling)思王(wang)(wang)荊 阜陵(ling)質王(wang)(wang)延 東平憲王(wang)(wang)蒼(cang)濟南安(an)王(wang)(wang)康 東海恭(gong)王(wang)(wang)強 城陽恭(gong)王(wang)(wang)祉 北(bei)海敬(jing)王(wang)(wang)睦 北(bei)海靖(jing)(jing)王(wang)(wang)興(xing) 靈帝宋皇(huang)后(hou) 靈思何(he)皇(huang)后(hou) 順烈梁(liang)皇(huang)后(hou)和(he)熹(xi)鄧皇(huang)后(hou) 孝和(he)陰皇(huang)后(hou) 敬(jing)隱宋皇(huang)后(hou) 章德竇皇(huang)后(hou) 明德馬(ma)皇(huang)后(hou) 光烈陰皇(huang)后(hou)
《東觀漢記(ji)》卷十三
敬宗(zong)(zong)孝(xiao)(xiao)(xiao)順皇(huang)帝(di)(di)(di) 威宗(zong)(zong)孝(xiao)(xiao)(xiao)桓(huan)皇(huang)帝(di)(di)(di) 恭宗(zong)(zong)孝(xiao)(xiao)(xiao)安(an)皇(huang)帝(di)(di)(di) 穆(mu)宗(zong)(zong)孝(xiao)(xiao)(xiao)和(he)皇(huang)帝(di)(di)(di) 肅宗(zong)(zong)孝(xiao)(xiao)(xiao)章皇(huang)帝(di)(di)(di) 顯宗(zong)(zong)孝(xiao)(xiao)(xiao)明皇(huang)帝(di)(di)(di) 世祖光(guang)武皇(huang)帝(di)(di)(di)
《東觀漢記》·二十四(si)卷（永樂(le)大典本）
案《東觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》，《隋(sui)書(shu)(shu)·經籍志》稱，長水校尉(wei)劉珍(zhen)等撰。今考之(zhi)范(fan)《書(shu)(shu)》，珍(zhen)未嘗為長水校尉(wei)。且此(ci)(ci)書(shu)(shu)創(chuang)始在明帝(di)時，不可題(ti)珍(zhen)等居(ju)首。案：《范(fan)書(shu)(shu)·班固傳(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)：明帝(di)始詔班固與睢(sui)陽令陳宗、長陵令尹(yin)敏、司隸從(cong)事(shi)孟異(yi)共成《世祖本紀》。因又(you)撰功(gong)臣、平林、新(xin)市、公孫述事(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)《列(lie)傳(chuan)(chuan)》、《載記(ji)》二十八篇。此(ci)(ci)《漢(han)(han)記(ji)》之(zhi)初創(chuang)也(ye)。劉知幾《史通(tong)·古今正史篇》云(yun)(yun)：安帝(di)詔史官謁者仆射劉珍(zhen)、諫議大(da)(da)夫(fu)李尤雜作(zuo)(zuo)(zuo)《紀》、《表》、《名臣》、《節(jie)士》、《儒(ru)林》、《外戚》諸(zhu)傳(chuan)(chuan)，起建武，訖永初。《范(fan)書(shu)(shu)·劉珍(zhen)傳(chuan)(chuan)》，亦稱鄧太后(hou)詔珍(zhen)與劉騊駼作(zuo)(zuo)(zuo)《建武以來名臣傳(chuan)(chuan)》。此(ci)(ci)《漢(han)(han)記(ji)》之(zhi)初續也(ye)。《史通(tong)》又(you)云(yun)(yun)：珍(zhen)、尤繼卒，復命侍中伏無(wu)忌(ji)與諫議大(da)(da)夫(fu)黃(huang)景作(zuo)(zuo)(zuo)《諸(zhu)王(wang)》、《王(wang)子》、《功(gong)臣恩(en)澤侯(hou)表》，與《單于》、《西(xi)羌傳(chuan)(chuan)》、《地理志》。元嘉元年，復令大(da)(da)中大(da)(da)夫(fu)邊韶、大(da)(da)軍營司馬崔寔、議郎朱穆(mu)、曹(cao)壽(shou)(shou)雜作(zuo)(zuo)(zuo)《孝穆(mu)崇》二皇(huang)及《順烈皇(huang)后(hou)傳(chuan)(chuan)》。又(you)增《外戚傳(chuan)(chuan)》入安思等后(hou)。《儒(ru)林傳(chuan)(chuan)》入崔篆諸(zhu)人(ren)。寔、壽(shou)(shou)又(you)與議郎延(yan)篤(du)雜作(zuo)(zuo)(zuo)《百(bai)官表》、順帝(di)功(gong)臣《孫程》、《郭(guo)愿》、《鄭眾》、《蔡倫(lun)》等傳(chuan)(chuan)凡百(bai)十有四篇，號曰《漢(han)(han)記(ji)》。
《范書(shu)·伏湛傳(chuan)》亦云(yun)：元嘉中(zhong)，桓帝詔伏無忌與(yu)黃景、崔寔等共撰(zhuan)《漢紀》。《延篤傳(chuan)》亦稱篤與(yu)朱穆、邊韶(shao)共著作《東(dong)觀》。此《漢記》之(zhi)再(zai)續也(ye)。蓋至是而史體粗備，乃肇(zhao)有《漢記》之(zhi)名(ming)。《史通》又云(yun)：熹平中(zhong)，光祿大夫馬(ma)日(ri)磾、議郎蔡(cai)邕(yong)(yong)、楊(yang)彪、盧植著作《東(dong)觀》，接續紀傳(chuan)之(zhi)可成(cheng)者(zhe)。而邕(yong)(yong)別有《朝會》、《車(che)服》二志。后(hou)坐(zuo)事徙朔方，上(shang)書(shu)求(qiu)還，續成(cheng)十(shi)(shi)志。董卓作亂，舊文散逸。及在(zai)許都，楊(yang)彪頗存(cun)注紀。案：《范書(shu)·蔡(cai)邕(yong)(yong)傳(chuan)》，邕(yong)(yong)在(zai)東(dong)觀，與(yu)盧植、韓說(shuo)等撰(zhuan)補《后(hou)漢記》，所作《靈紀》及《十(shi)(shi)意》，又補諸《列傳(chuan)》四(si)十(shi)(shi)二篇。因李傕之(zhi)亂，多不存(cun)。
《盧植傳》亦稱，熹平中，植與(yu)邕(yong)、說并在東觀(guan)，補續(xu)《漢(han)記》。又劉昭補注(zhu)《司馬書(shu)(shu)》，引(yin)(yin)(yin)《袁崧書(shu)(shu)》云(yun)：劉洪與(yu)蔡邕(yong)共述《律歷(li)紀》。又引(yin)(yin)(yin)《謝(xie)承書(shu)(shu)》云(yun)：胡廣博綜舊(jiu)儀，蔡邕(yong)因以為(wei)(wei)志(zhi)(zhi)(zhi)。又引(yin)(yin)(yin)《謝(xie)沈書(shu)(shu)》云(yun)：蔡邕(yong)引(yin)(yin)(yin)中興(xing)以來所修者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)《祭祀志(zhi)(zhi)(zhi)》。章(zhang)懷太子(zi)《范書(shu)(shu)注(zhu)》，稱邕(yong)上書(shu)(shu)云(yun)：臣科條(tiao)諸(zhu)志(zhi)(zhi)(zhi)，所欲(yu)刪定者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)，所當接(jie)續(xu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四(si)，前志(zhi)(zhi)(zhi)所無，臣欲(yu)著(zhu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)五。此《漢(han)記》之三續(xu)也。其稱《東觀(guan)》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《后漢(han)書(shu)(shu)注(zhu)》引(yin)(yin)(yin)雒陽宮(gong)(gong)殿名(ming)云(yun)：南宮(gong)(gong)有東觀(guan)。《范書(shu)(shu)·竇(dou)章(zhang)傳》云(yun)：永初(chu)中，學者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)稱東觀(guan)為(wei)(wei)老氏藏室，道家蓬萊山。蓋東漢(han)初(chu)，著(zhu)述在蘭臺，至(zhi)章(zhang)和以后，圖籍(ji)盛於東觀(guan)，修史者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆在是焉，故以名(ming)書(shu)(shu)。《隋志(zhi)(zhi)(zhi)》稱書(shu)(shu)凡一(yi)(yi)百四(si)十三卷(juan)，而(er)《新舊(jiu)唐書(shu)(shu)志(zhi)(zhi)(zhi)》則(ze)云(yun)一(yi)(yi)百二(er)十六卷(juan)，又錄(lu)一(yi)(yi)卷(juan)。蓋唐時已有闕佚。
《隋志》又稱(cheng)是書(shu)(shu)(shu)起光(guang)武，訖靈帝。今(jin)考《列傳》之文，間紀及(ji)獻帝時事，蓋楊彪(biao)所(suo)補也(ye)。晉時以此書(shu)(shu)(shu)與《史記》、《漢書(shu)(shu)(shu)》為(wei)三史，人(ren)多(duo)習之。故(gu)六朝及(ji)初唐人(ren)隸事釋書(shu)(shu)(shu)，類多(duo)徵引。自唐章懷太子集諸儒注《范書(shu)(shu)(shu)》，盛行於代，此書(shu)(shu)(shu)遂微(wei)。北(bei)宋(song)時尚(shang)有(you)(you)殘(can)本四十(shi)三卷(juan)。趙希弁《讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)附志》、邵博《聞見后(hou)錄》并稱(cheng)其(qi)書(shu)(shu)(shu)乃(nai)高麗所(suo)獻，蓋已罕得(de)。南宋(song)《中興書(shu)(shu)(shu)目》則止存《鄧禹》、《吳漢》、《賈(jia)復(fu)》、《耿(geng)弇》、《寇(kou)恂》、《馮異》、《祭遵》、《景丹》、《蓋延》九傳，共八卷(juan)。有(you)(you)蜀中刊本流傳，而(er)錯誤(wu)不(bu)可讀(du)(du)。上蔡任 始以秘閣本讎校，羅愿為(wei)序行之，刻(ke)版於江夏。又陳振孫《書(shu)(shu)(shu)錄解題》稱(cheng)，其(qi)所(suo)見本，卷(juan)第(di)凡十(shi)二，而(er)闕(que)第(di)七、第(di)八二卷(juan)。卷(juan)數雖似稍多(duo)，而(er)核其(qi)《列傳》之數，亦止九篇(pian)。則固無(wu)異於書(shu)(shu)(shu)目所(suo)載也(ye)。
自元以(yi)來，此書(shu)已佚。《永樂(le)大(da)典》於(wu)鄧、吳、賈、耿諸(zhu)(zhu)韻(yun)中，并無《漢記》一語。則所(suo)(suo)謂九篇者(zhe)，明初即已不存矣。本(ben)(ben)(ben)朝姚之骃撰《后(hou)漢書(shu)補逸(yi)》，曾蒐集遺(yi)文，析為八卷(juan)。然所(suo)(suo)采只據劉昭《續(xu)漢書(shu)十志補注(zhu)》、《后(hou)漢書(shu)注(zhu)》、虞世(shi)南《北(bei)堂書(shu)鈔》、歐陽詢《藝文類聚》、徐堅《初學記》五書(shu)。又(you)往(wang)往(wang)掇拾不盡，掛漏(lou)殊多(duo)。今謹據姚本(ben)(ben)(ben)舊文，以(yi)《永樂(le)大(da)典》各(ge)韻(yun)所(suo)(suo)載，參考諸(zhu)(zhu)書(shu)，補其闕逸(yi)，所(suo)(suo)增(zeng)者(zhe)幾(ji)十之六。其書(shu)久無刻版(ban)，傳寫多(duo)訛。姚本(ben)(ben)(ben)隨文鈔錄，謬(miu)戾百出。且《漢記·目錄》雖佚，而紀、表、志、傳、載記諸(zhu)(zhu)體例，《史通》及各(ge)書(shu)所(suo)(suo)載，梗概尚一一可尋(xun)。姚本(ben)(ben)(ben)不加(jia)考證(zheng)，隨意標題(ti)，割裂(lie)顛倒，不可殫數。
今悉加釐正，分為《帝紀》三(san)卷(juan)、《年表》一(yi)卷(juan)、《志》一(yi)卷(juan)、《列傳》十七卷(juan)、《載記》一(yi)卷(juan)。其(qi)篇第(di)無可(ke)(ke)考者(zhe)，別為《佚文》一(yi)卷(juan)，而(er)以《漢紀》與《范(fan)書(shu)》異(yi)同附(fu)錄於(wu)末。雖(sui)殘(can)珪斷璧，零(ling)落不完，而(er)古(gu)澤斑(ban)斕(lan)，罔非瑰寶(bao)。書(shu)中所(suo)載，如章帝之詔增(zeng)修群祀(si)、杜林之議(yi)郊祀(si)、東(dong)平(ping)王(wang)蒼之議(yi)廟舞，并一(yi)朝大典，而(er)《范(fan)書(shu)》均不詳載其(qi)文。他如張順(shun)預起(qi)義之謀、王(wang)常贊昆(kun)陽之策(ce)、楊政(zheng)之嚴(yan)正、趙(zhao)勤(qin)之潔清，亦(yi)復(fu)概從闕如，殊為疏略。惟賴(lai)茲(zi)殘(can)笈，讀史者(zhe)尚有所(suo)稽(ji)。則其(qi)有資考證，良(liang)非淺鮮，尤不可(ke)(ke)不亟為表章矣。
精靈世界 
