《子夜(ye)》，原名《夕(xi)陽》，中(zhong)國現代(dai)長篇小說(shuo)，約30萬字(zi)。茅盾(dun)于1931年(nian)10月(yue)開始創(chuang)作，至1932年(nian)12月(yue)5日完稿，共十九章。有些章節分別在(zai)《小說(shuo)月(yue)報》和(he)《文學月(yue)報》上(shang)發表過(guo)。半個多世紀以(yi)來，《子夜(ye)》不僅在(zai)中(zhong)國擁有廣泛的(de)讀者，且(qie)被譯成英、德、俄、日等(deng)十幾(ji)種文字(zi)，產(chan)生了廣泛的(de)國際影響。
小(xiao)說以1930年5、6月間半(ban)封建、半(ban)殖民(min)地的舊上海為(wei)背景，以民(min)族資本家吳蓀甫為(wei)中心，描寫了當(dang)時中國社會的各種矛盾和斗爭。
《子夜》還以(yi)逼真(zhen)的(de)(de)(de)筆法描(miao)寫了人(ren)物的(de)(de)(de)生活細節，并且常(chang)常(chang)寓深刻(ke)的(de)(de)(de)思想(xiang)于平(ping)凡的(de)(de)(de)生活細節描(miao)寫之(zhi)中。這些細節描(miao)寫的(de)(de)(de)特點既(ji)是(shi)(shi)實在的(de)(de)(de)，又(you)(you)是(shi)(shi)具有象征(zheng)(zheng)性的(de)(de)(de)。作者(zhe)反復描(miao)寫吳老太爺虔誠(cheng)信奉所謂勸善懲惡(e)的(de)(de)(de)《太上感應(ying)篇》的(de)(de)(de)細節，這個(ge)細節是(shi)(shi)實在的(de)(de)(de)，然而又(you)(you)象征(zheng)(zheng)著他(ta)的(de)(de)(de)老朽(xiu)，頑固的(de)(de)(de)地主階級的(de)(de)(de)思想(xiang)性格；又(you)(you)如雷參謀贈送林佩瑤《少(shao)年維(wei)特之(zhi)煩惱》一(yi)書和一(yi)朵枯萎的(de)(de)(de)白玫瑰，這是(shi)(shi)事實，然而也(ye)是(shi)(shi)象征(zheng)(zheng)著他(ta)們秘(mi)戀和結局(ju)。
吳蓀(sun)甫是(shi)長(chang)篇小說(shuo)《子夜》的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)，是(shi)三十(shi)年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)資(zi)(zi)本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)典型(xing)。作者用了許多(duo)筆(bi)墨，把他(ta)放(fang)到三十(shi)年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)階級(ji)(ji)斗爭和(he)社會關系(xi)中(zhong)(zhong)，放(fang)在(zai)典型(xing)環境(jing)中(zhong)(zhong)塑造了這一(yi)(yi)個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)資(zi)(zi)本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)典型(xing)。由于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)資(zi)(zi)產(chan)階級(ji)(ji)是(shi)半(ban)殖民(min)(min)(min)地(di)、半(ban)封(feng)(feng)建(jian)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)資(zi)(zi)產(chan)階級(ji)(ji)，因此，一(yi)(yi)方面(mian)他(ta)們受到帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)壓迫和(he)封(feng)(feng)建(jian)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)束縛，于(yu)是(shi)同帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義和(he)封(feng)(feng)建(jian)主(zhu)(zhu)義有(you)(you)(you)(you)矛盾；但是(shi)另一(yi)(yi)方面(mian)，他(ta)們在(zai)經(jing)濟(ji)上和(he)政治上具有(you)(you)(you)(you)軟弱性(xing)(xing)，所以他(ta)們又沒有(you)(you)(you)(you)徹底的(de)(de)(de)反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)(feng)建(jian)的(de)(de)(de)勇氣。民(min)(min)(min)族(zu)(zu)資(zi)(zi)產(chan)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)這種兩(liang)重性(xing)(xing)，決定(ding)(ding)了他(ta)們在(zai)大敵(di)當前的(de)(de)(de)時候，他(ta)們要聯合工(gong)農對敵(di)，具有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)革命(ming)(ming)性(xing)(xing)；在(zai)工(gong)農覺悟起來的(de)(de)(de)時候，他(ta)們又要聯合敵(di)人(ren)(ren)反(fan)對工(gong)農，具有(you)(you)(you)(you)作為反(fan)革命(ming)(ming)助手的(de)(de)(de)反(fan)動。吳蓀(sun)甫就是(shi)這種既有(you)(you)(you)(you)榨取工(gong)人(ren)(ren)血汗仇(chou)視(shi)農民(min)(min)(min)運動的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，又有(you)(you)(you)(you)抵抗帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義、買辦階級(ji)(ji)、發(fa)展(zhan)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)工(gong)業愿望的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，具有(you)(you)(you)(you)二(er)重性(xing)(xing)的(de)(de)(de)復雜人(ren)(ren)物(wu)形象。
吳蓀甫性格的二(er)重(zhong)性有他進步的一(yi)面也他反動(dong)的一(yi)面。
就其進步(bu)方面講(jiang)：
首(shou)先(xian)表現在他敢于(yu)反抗帝國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)控(kong)制，敢于(yu)同(tong)買辦資(zi)產階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)代表、帝國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)掮客趙(zhao)伯(bo)韜相對(dui)壘(lei)。他在唐云山的(de)(de)(de)支持下，聯合(he)太平洋公司(si)經理孫吉人(ren)和(he)(he)大興(xing)煤礦(kuang)公司(si)經理王和(he)(he)甫組(zu)織了(le)“益中信(xin)托(tuo)公司(si)”，經營銀行(xing)信(xin)托(tuo)業務(wu)，決(jue)心與趙(zhao)伯(bo)韜抗衡(heng)。在與趙(zhao)伯(bo)韜的(de)(de)(de)斗爭中，他發起過(guo)(guo)進攻，迎接(jie)過(guo)(guo)挑戰，遭受過(guo)(guo)挫折，進行(xing)過(guo)(guo)掙扎(zha)，最后傾家蕩產，背水一戰。吳(wu)蓀甫的(de)(de)(de)這(zhe)些行(xing)動，說明了(le)他同(tong)帝國(guo)主(zhu)義、金融(rong)買辦資(zi)產階(jie)(jie)級是(shi)具有(you)(you)直接(jie)矛盾(dun)的(de)(de)(de)，對(dui)帝國(guo)主(zhu)義企(qi)圖控(kong)制中國(guo)的(de)(de)(de)經濟(ji)命脈的(de)(de)(de)野(ye)心是(shi)有(you)(you)反抗精(jing)神的(de)(de)(de)，他不僅“仇恨”帝國(guo)主(zhu)義和(he)(he)買辦資(zi)產階(jie)(jie)級，同(tong)時吳(wu)蓀甫與反動政(zheng)(zheng)府之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)統治(zhi)也是(shi)有(you)(you)矛盾(dun)的(de)(de)(de)，他說：“只要國(guo)家像個(ge)國(guo)家，政(zheng)(zheng)府像個(ge)政(zheng)(zheng)府，中國(guo)工業一定有(you)(you)希(xi)望。”這(zhe)就(jiu)透露他對(dui)當時的(de)(de)(de)連年軍閥混(hun)戰、政(zheng)(zheng)府黑暗的(de)(de)(de)不滿情緒。
吳蓀甫是要(yao)竭(jie)盡(jin)全力發展和振興中國(guo)民(min)族(zu)(zu)工(gong)業(ye)的(de)(de)。他(ta)(ta)不(bu)僅在農村興辦了(le)企業(ye)，還在上(shang)海開(kai)辦了(le)裕華絲(si)廠，成立益中信托公司，隨(sui)著(zhu)資本的(de)(de)增加，經營范圍(wei)的(de)(de)擴(kuo)大，除了(le)絲(si)織(zhi)工(gong)業(ye)外，他(ta)(ta)還有燈泡、熱水(shui)瓶、陽傘、肥(fei)皂(zao)、橡膠鞋等。他(ta)(ta)想振興中國(guo)民(min)族(zu)(zu)工(gong)業(ye)的(de)(de)理想在半殖民(min)地(di)半封建社會(hui)的(de)(de)中國(guo)雖(sui)然(ran)是不(bu)可能實現(xian)的(de)(de)，但是從當時的(de)(de)中國(guo)特(te)殊的(de)(de)國(guo)情(qing)和特(te)定的(de)(de)歷(li)史(shi)環境來看(kan)，卻在一定程度(du)上(shang)表(biao)現(xian)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)自(zi)尊心(xin)和愛(ai)國(guo)熱情(qing)。
吳(wu)蓀甫與封(feng)建勢力的(de)(de)聯系較少，希(xi)望自己能建立起一(yi)個美(mei)妙(miao)的(de)(de)資(zi)(zi)產(chan)階級王國。他是一(yi)個游歷過(guo)歐美(mei)，具有資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)企(qi)業(ye)(ye)(ye)管理知識的(de)(de)工業(ye)(ye)(ye)資(zi)(zi)本(ben)(ben)家。為了發展民族工業(ye)(ye)(ye)，他在家鄉雙橋(qiao)鎮農村(cun)開設(she)了電廠(chang)、米廠(chang)、油坊、錢莊、當鋪，這種舉動(dong)，在客觀(guan)上來說，是對當時農村(cun)封(feng)建主(zhu)義(yi)進(jin)行資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)改造(zao)的(de)(de)一(yi)種努力和嘗試(shi)，有著一(yi)定(ding)的(de)(de)進(jin)步意義(yi)。
吳蓀甫性格的反動性又表(biao)現在(zai)以(yi)下幾個(ge)方面：
首先，表現在(zai)(zai)他(ta)(ta)對待工農(nong)(nong)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)態度上(shang)。吳蓀甫有反對帝國主義、封建主義和官僚(liao)資本(ben)主義的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，又有殘酷地(di)(di)壓(ya)(ya)榨剝削工人、農(nong)(nong)民和仇視(shi)(shi)工農(nong)(nong)革(ge)(ge)命(ming)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面。他(ta)(ta)在(zai)(zai)企業(ye)經營上(shang)所受到(dao)的(de)(de)(de)(de)損(sun)失，在(zai)(zai)公債投機中(zhong)所遭的(de)(de)(de)(de)失敗，都(dou)要(yao)從(cong)工人農(nong)(nong)民身上(shang)尋(xun)求補償。當(dang)(dang)他(ta)(ta)拼(pin)命(ming)延長(chang)工時(shi)、壓(ya)(ya)縮工人、削減(jian)工資，引(yin)起工人為爭(zheng)取自己(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存、生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)權利(li)而(er)進行罷工時(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“臉(lian)(lian)色(se)突然變(bian)了(le)”，“臉(lian)(lian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)紫皰一(yi)(yi)(yi)個一(yi)(yi)(yi)個都(dou)冒出熱氣來(lai)”，于是，他(ta)(ta)大(da)罵工人，兇惡(e)地(di)(di)聲言要(yao)給(gei)“那些(xie)窮得只剩下一(yi)(yi)(yi)張要(yao)吃(chi)飽的(de)(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)(de)工人們一(yi)(yi)(yi)點顏(yan)色(se)看。為了(le)鎮(zhen)(zhen)壓(ya)(ya)工人運(yun)動(dong)，他(ta)(ta)不僅收(shou)買“忠(zhong)實(shi)而(er)能干的(de)(de)(de)(de)部(bu)下”和蔣汪兩派(pai)的(de)(de)(de)(de)黃色(se)工會(hui)，在(zai)(zai)工人中(zhong)安插工賊，拉攏(long)、分(fen)化工人隊伍，而(er)且還(huan)勾結反動(dong)勢力，動(dong)用(yong)大(da)批軍(jun)警特務，進行血腥(xing)的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)(zhen)壓(ya)(ya)，甚至他(ta)(ta)還(huan)親自出馬，坐(zuo)鎮(zhen)(zhen)指揮。當(dang)(dang)他(ta)(ta)乘坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)汽車(che)被憤怒的(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)包圍時(shi)，他(ta)(ta)“鐵青著臉(lian)(lian)”，竟(jing)然置周圍女(nv)工的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)于不顧，兇相畢(bi)露地(di)(di)命(ming)令司機：“開車(che)，開足了(le)馬力沖！”等等行為都(dou)揭(jie)示了(le)吳蓀甫作(zuo)為三十年(nian)代的(de)(de)(de)(de)民族工業(ye)資本(ben)家敵視(shi)(shi)工農(nong)(nong)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)反動(dong)本(ben)性。
吳蓀甫(fu)還(huan)具有(you)投(tou)機(ji)(ji)取巧、損人(ren)利己、唯(wei)利是圖的(de)(de)資(zi)產階(jie)級本性。他出于“個人(ren)利害的(de)(de)籌慮(lv)”，不(bu)(bu)僅吃掉了(le)(le)朱吟(yin)秋的(de)(de)絲廠和陳君宜的(de)(de)綢廠，還(huan)乘人(ren)之危，運用陰謀詭計，一口氣(qi)吞了(le)(le)八(ba)個日(ri)用品中小工廠。他的(de)(de)所謂發展民族工業，實際上是為了(le)(le)獲得(de)更多(duo)的(de)(de)利潤，擴大(da)自己的(de)(de)經濟實力。他反(fan)對金融投(tou)機(ji)(ji)，決心與(yu)買辦勢力較量一番，然而，為了(le)(le)牟取暴利，卻又與(yu)趙(zhao)(zhao)伯韜勾結，鉆進瘋狂的(de)(de)公債(zhai)投(tou)機(ji)(ji)活動里。在(zai)公債(zhai)市場上，他雖然手段多(duo)端(duan)，但終(zhong)究(jiu)不(bu)(bu)是由美國財團勢力支(zhi)持的(de)(de)趙(zhao)(zhao)伯韜的(de)(de)對手，很快(kuai)便慘敗在(zai)趙(zhao)(zhao)伯韜的(de)(de)手下，最后以破產告終(zhong)。吳蓀甫(fu)的(de)(de)悲(bei)劇，揭示了(le)(le)半殖民地半封建(jian)中國不(bu)(bu)可能走(zou)資(zi)本主義道路的(de)(de)歷史(shi)法則。
趙伯韜是(shi)(shi)一(yi)個驕(jiao)橫奸詐、兇(xiong)狠殘酷(ku)、荒(huang)淫腐朽的(de)(de)買辦(ban)資本(ben)家(jia)的(de)(de)典型形象。他(ta)憑借美國(guo)金融(rong)資本(ben)和蔣介石反(fan)動政(zheng)權(quan)的(de)(de)力(li)量，操縱(zong)了交易市場。他(ta)施展種種狡詐、毒辣的(de)(de)手段對民(min)(min)族工業(ye)進(jin)行排斥、打(da)(da)擊(ji)和控制，迫使民(min)(min)族資產(chan)階級投(tou)降(jiang)帝國(guo)主義(yi)，走向買辦(ban)化，從而使中國(guo)的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)變為(wei)(wei)殖(zhi)民(min)(min)地經(jing)(jing)濟(ji)。他(ta)仗(zhang)勢(shi)后(hou)臺強硬，表現(xian)出目空一(yi)切、不(bu)(bu)可(ke)一(yi)世的(de)(de)氣勢(shi)。富有膽略(lve)和財力(li)的(de)(de)民(min)(min)族資本(ben)家(jia)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)在他(ta)眼里(li)，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)一(yi)個談笑都(dou)就可(ke)以打(da)(da)垮的(de)(de)對手。為(wei)(wei)了實現(xian)金融(rong)資本(ben)支配(pei)民(min)(min)族工業(ye)的(de)(de)陰謀(mou)，他(ta)處處跟吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)過(guo)不(bu)(bu)去，常常施展小計，使吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)陷入困境后(hou)將其打(da)(da)敗。他(ta)在金融(rong)界興(xing)風作浪，為(wei)(wei)所欲為(wei)(wei)，在生活(huo)上(shang)(shang)也極端荒(huang)淫腐朽。他(ta)自己(ji)恬不(bu)(bu)知恥地說能(neng)“扒(ba)進(jin)各式(shi)各樣的(de)(de)女人”，不(bu)(bu)論是(shi)(shi)聰(cong)明無知、年僅十(shi)七的(de)(de)馮眉卿，也不(bu)(bu)論是(shi)(shi)風騷能(neng)干(gan)的(de)(de)年輕寡婦劉(liu)玉英，還是(shi)(shi)輕佻放蕩的(de)(de)交際花徐曼麗，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)玩物，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)空虛(xu)的(de)(de)精神生活(huo)的(de)(de)寄(ji)托。他(ta)道德上(shang)(shang)的(de)(de)墮落和性(xing)格上(shang)(shang)的(de)(de)驕(jiao)橫奸險(xian)構成(cheng)了統一(yi)體，充分暴露(lu)了買辦(ban)資產(chan)階級政(zheng)治(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)反(fan)動性(xing)、經(jing)(jing)濟(ji)上(shang)(shang)的(de)(de)掠奪(duo)性(xing)和道德上(shang)(shang)的(de)(de)腐朽性(xing)。
屠(tu)維岳(yue)是吳(wu)蓀甫(fu)(fu)(fu)在(zai)工廠里的(de)(de)(de)(de)得力走(zou)(zou)狗。他(ta)(ta)(ta)精明能干，一出場(chang)就給(gei)人(ren)留下了深刻的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。在(zai)吳(wu)蓀甫(fu)(fu)(fu)面(mian)(mian)(mian)前(qian)他(ta)(ta)(ta)侃侃而談(tan)，毫無(wu)(wu)畏葸的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。他(ta)(ta)(ta)很(hen)慣于(yu)使用軟的(de)(de)(de)(de)手段收買工人(ren)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)工人(ren)群眾的(de)(de)(de)(de)罷工怒潮面(mian)(mian)(mian)前(qian)，用盡(jin)花言巧語(yu)，妄圖蒙蔽工人(ren)群眾，騙取信任。倔強(qiang)(qiang)、陰沉、膽(dan)子忒大(da)(da)是他(ta)(ta)(ta)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)主要特點，但(dan)在(zai)強(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)工人(ren)力量面(mian)(mian)(mian)前(qian)，他(ta)(ta)(ta)是不能不懾(she)憚、畏懼。他(ta)(ta)(ta)采用開除走(zou)(zou)狗姚金鳳(feng)、提升薛寶珠為稽查(cha)的(de)(de)(de)(de)卑劣伎(ji)倆(lia)，來迷惑工人(ren)群眾的(de)(de)(de)(de)視線，抵制(zhi)工人(ren)運動。當他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“平(ping)亂”愿望未(wei)達到的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兇惡的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)貌暴露無(wu)(wu)遺。在(zai)屠(tu)維岳(yue)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)，有著吳(wu)蓀甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)影子，可以說屠(tu)維岳(yue)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，無(wu)(wu)論是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)剛(gang)強(qiang)(qiang)、機智、膽(dan)量這一方面(mian)(mian)(mian)，還(huan)是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)陰險、毒辣這一方面(mian)(mian)(mian)，都是對(dui)吳(wu)蓀甫(fu)(fu)(fu)形(xing)象(xiang)(xiang)起到一種(zhong)補充(chong)和襯托作(zuo)用。
20世紀30年代的(de)(de)(de)中(zhong)國，盡(jin)管民生凋敝(bi)、戰亂(luan)不止，在都市化的(de)(de)(de)上海卻是(shi)另(ling)一番景(jing)象。這里，有(you)紙醉(zui)金迷的(de)(de)(de)生活，有(you)明爭(zheng)暗斗的(de)(de)(de)算計，有(you)趨炎附(fu)勢的(de)(de)(de)各色人物。
開絲(si)廠(chang)的(de)(de)吳蓀甫帶鄉(xiang)下(xia)的(de)(de)父親吳老(lao)(lao)太(tai)爺避戰(zhan)亂來(lai)到(dao)上海，撲朔迷(mi)離的(de)(de)都(dou)市景(jing)觀使這(zhe)個足不出戶的(de)(de)老(lao)(lao)朽(xiu)——吳老(lao)(lao)太(tai)爺深受刺激而猝死(si)。吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的(de)(de)人都(dou)來(lai)吊唁。他們(men)(men)聚集在(zai)客廳(ting)，打聽(ting)戰(zhan)況、談生意、搞社交。善于投機的(de)(de)買辦資本(ben)家趙(zhao)伯(bo)韜(tao)找到(dao)吳蓀甫和他的(de)(de)姐夫杜竹(zhu)齋，拉攏他們(men)(men)聯(lian)合(he)資金(jin)結成公債大(da)戶“多(duo)頭”，想(xiang)要在(zai)股票交易中(zhong)賤(jian)買貴賣，從中(zhong)牟(mou)取暴利。杜竹(zhu)齋心下(xia)猶疑，趙(zhao)伯(bo)韜(tao)遂向他透露了用金(jin)錢操縱戰(zhan)局(ju)的(de)(de)計(ji)劃(hua)。吳、杜決(jue)定跟著(zhu)趙(zhao)伯(bo)韜(tao)干一次(ci)。這(zhe)次(ci)合(he)作，小(xiao)有波瀾而最終告捷。
因(yin)為金(jin)融公債(zhai)上混亂、投機的情形妨礙了工(gong)業的發(fa)展，實(shi)業界同(tong)仁孫(sun)吉人、王(wang)和(he)甫推(tui)舉(ju)吳(wu)蓀甫聯(lian)合各方面有實(shi)力的人，辦(ban)一(yi)個銀(yin)行(xing)，做(zuo)自己的金(jin)融流(liu)通機關，并且希望將來(lai)能(neng)用大部(bu)分的資本來(lai)經營(ying)交通、礦(kuang)山等(deng)幾(ji)項(xiang)企業。這正合吳(wu)蓀甫的心(xin)意。他的野心(xin)很(hen)大，又富于(yu)冒險(xian)精神。他喜歡和(he)同(tong)他一(yi)樣有遠見的人共事(shi)，而對(dui)那(nei)些半(ban)死(si)不活的資本家(jia)卻毫無憐憫地施以手段(duan)。很(hen)快地，益中信托公司就成立起來(lai)了。
這時，吳蓀甫的(de)(de)(de)家(jia)鄉雙橋鎮發(fa)生(sheng)變故，農民起(qi)(qi)來反抗(kang)，使(shi)他(ta)在鄉下的(de)(de)(de)一(yi)些產業蒙受(shou)損(sun)失。工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)里的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)潮(chao)此起(qi)(qi)彼伏(fu)，也(ye)使(shi)他(ta)坐立(li)不安。為(wei)對(dui)付工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)罷工(gong)(gong)(gong)(gong)，吳蓀甫起(qi)(qi)用(yong)了(le)一(yi)個(ge)有膽量、有心計的(de)(de)(de)青年職員屠維岳。他(ta)先(xian)是暗中(zhong)收買領頭的(de)(de)(de)女工(gong)(gong)(gong)(gong)姚(yao)金鳳，瓦解了(le)工(gong)(gong)(gong)(gong)潮(chao)的(de)(de)(de)組織；當事(shi)發(fa)之(zhi)后(hou)，姚(yao)金鳳被工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)看作資本家(jia)的(de)(de)(de)走狗(gou)，而工(gong)(gong)(gong)(gong)潮(chao)復(fu)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)時候，他(ta)使(shi)吳蓀甫假令開(kai)除姚(yao)而提升那個(ge)把事(shi)情捅(tong)出去的(de)(de)(de)女工(gong)(gong)(gong)(gong)。這樣一(yi)來，姚(yao)的(de)(de)(de)威信恢復(fu)，工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)反而不肯接(jie)受(shou)對(dui)她(ta)的(de)(de)(de)處置(zhi)。接(jie)著，作為(wei)讓步，吳收回(hui)成命(ming)，不開(kai)除姚(yao)，并安撫(fu)女工(gong)(gong)(gong)(gong)給予放(fang)假一(yi)天。吳蓀甫依計而行(xing)，果然平息了(le)罷工(gong)(gong)(gong)(gong)。
交易(yi)所的(de)(de)斗爭也日(ri)漸激烈。原(yuan)先吳蓀(sun)甫與趙(zhao)(zhao)伯(bo)韜(tao)的(de)(de)聯合(he)轉(zhuan)為(wei)對壘和廝拼的(de)(de)局面(mian)。益(yi)中信托公(gong)(gong)司(si)，作為(wei)與趙(zhao)(zhao)相抗衡的(de)(de)力量，形成以趙(zhao)(zhao)伯(bo)韜(tao)為(wei)“多頭(tou)”和益(yi)中公(gong)(gong)司(si)為(wei)“空(kong)頭(tou)”之(zhi)間的(de)(de)角斗。趙(zhao)(zhao)伯(bo)韜(tao)盯上吳蓀(sun)甫這塊肥肉，想乘吳資金(jin)(jin)短(duan)缺之(zhi)時(shi)吞掉他的(de)(de)產業。幾個回合(he)較量下來，益(yi)中虧損八萬元栽了(le)跟頭(tou)而停下來。此時(shi)吳蓀(sun)甫的(de)(de)資金(jin)(jin)日(ri)益(yi)吃(chi)緊，他開(kai)始盤(pan)剝工人(ren)的(de)(de)勞(lao)動和克扣工錢。新(xin)一輪的(de)(de)罷工到來，受到牽(qian)制的(de)(de)屠維岳分化瓦(wa)解工人(ren)組織(zhi)的(de)(de)伎(ji)倆被識破，吳蓀(sun)甫陷(xian)入內外交迫的(de)(de)困(kun)境。
趙(zhao)伯韜欲(yu)向吳蓀甫的(de)銀(yin)行投(tou)資(zi)控股。吳決心拼(pin)一(yi)(yi)把(ba)，他(ta)甚至把(ba)自己的(de)絲廠(chang)和(he)公(gong)館(guan)都(dou)抵押(ya)出去作公(gong)債，以背水一(yi)(yi)戰。他(ta)終于(yu)知道在中國(guo)發展民族工(gong)業是(shi)何等困難(nan)。個人利害的(de)顧慮，使他(ta)身不(bu)由(you)己地卷入到了買空(kong)賣空(kong)的(de)投(tou)機市場來。
公(gong)債的情勢危急，趙伯(bo)韜操縱交易所的管理機(ji)構為難(nan)賣(mai)空方吳蓀(sun)甫(fu)。幾近絕望(wang)的吳蓀(sun)甫(fu)把僅(jin)存的希望(wang)放(fang)在杜(du)竹(zhu)齋身上。千鈞一發之際，杜(du)竹(zhu)齋倒戈(ge)轉向(xiang)趙伯(bo)韜一邊。吳蓀(sun)甫(fu)徹底破(po)產了。
《子夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作意圖與(yu)當(dang)時中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論戰有關。當(dang)時大致有三個論點：一(yi)(yi)是(shi)認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會依然是(shi)半封建半殖民(min)(min)(min)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質，工(gong)(gong)人、農民(min)(min)(min)是(shi)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)力，革命(ming)領導(dao)權必須掌握在共產(chan)黨手中(zhong)(zhong)(zhong)；二是(shi)認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)已(yi)經走(zou)上(shang)了資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義道路(lu)，反(fan)帝(di)、反(fan)封建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務應該由(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)資(zi)(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)來(lai)擔任；三是(shi)認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族資(zi)(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)可以在既反(fan)對(dui)共產(chan)黨所領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族、民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)革命(ming)運(yun)動，也反(fan)對(dui)官僚買辦資(zi)(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)(zhong)(zhong)取得生存與(yu)發(fa)展，從而(er)建立歐(ou)美式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)政權。在這種(zhong)歷史(shi)條(tiao)件(jian)下，在仍(reng)作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)人們啟蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)領域(yu)無(wu)(wu)疑迫切需要一(yi)(yi)部劃時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)確分析(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)狀和出(chu)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)。就作者本(ben)人而(er)言，茅盾始終(zhong)秉承“文學(xue)表現(xian)人生”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作主(zhu)(zhu)張，這種(zhong)主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作也正(zheng)與(yu)此(ci)吻合。基于這種(zhong)社會現(xian)實、政治(zhi)需求和作者立場等因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動有了《子夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題——以吳蓀(sun)甫為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族資(zi)(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)“企業王(wang)國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)失敗告訴我們中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)并沒有走(zou)上(shang)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義道路(lu)，而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)族資(zi)(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)也無(wu)(wu)法引(yin)領中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)出(chu)路(lu)要通過無(wu)(wu)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)農群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)來(lai)實現(xian)。
茅盾（1896年7月(yue)(yue)4日~1981年3月(yue)(yue)27日），原名(ming)(ming)沈德鴻，字雁冰(bing)。漢族(zu)，浙(zhe)江(jiang)桐鄉(xiang)人(ren)(ren)。中國現(xian)(xian)代著名(ming)(ming)作家、文(wen)(wen)學評論家、文(wen)(wen)化活動家以(yi)及社會(hui)活動家，五四新文(wen)(wen)化運動先驅者(zhe)之一(yi)(yi)，我(wo)國革命文(wen)(wen)藝奠基(ji)人(ren)(ren)之一(yi)(yi)。1896年7月(yue)(yue)4日生(sheng)于浙(zhe)江(jiang)桐鄉(xiang)縣(xian)烏鎮。這(zhe)是個(ge)太湖南部(bu)的(de)(de)(de)魚(yu)米之鄉(xiang)，是近代以(yi)來中國農(nong)業(ye)最為發達之區，它毗鄰著現(xian)(xian)代化的(de)(de)(de)上海(hai)，又是人(ren)(ren)文(wen)(wen)薈萃(cui)的(de)(de)(de)地方，這(zhe)里成就了(le)茅盾勇于面向世(shi)界的(de)(de)(de)開放的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化心態，以(yi)及精致(zhi)入微的(de)(de)(de)筆風。到了(le)“文(wen)(wen)化大革命”時期(qi)，稍(shao)稍(shao)平穩便秘密寫作《霜葉紅(hong)似二月(yue)(yue)花》的(de)(de)(de)“續稿”和回憶(yi)錄《我(wo)走(zou)過的(de)(de)(de)道路》。茅盾于1981年3月(yue)(yue)27日辭世(shi)。
茅盾(dun)的作品語言優(you)美(mei)，簡練，長(chang)篇小說敘事方式從不拖泥帶(dai)水，散(san)文(wen)意境深(shen)遠。
《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺設置(zhi)于二(er)十世(shi)紀三(san)十年代初期上海。作家并沒有(you)截取某(mou)條小(xiao)巷或某(mou)個(ge)(ge)街(jie)角，而(er)是從居高(gao)俯視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角，整體展(zhan)示這座現(xian)代都市的(de)(de)(de)(de)(de)方方面面：資本家的(de)(de)(de)(de)(de)豪奢客廳、夜總會的(de)(de)(de)(de)(de)光怪陸離、工廠里錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭、證券市場上聲(sheng)嘶力竭的(de)(de)(de)(de)(de)火并，以及詩人、教授們的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)談闊論、太太小(xiao)姐們的(de)(de)(de)(de)(de)傷心愛(ai)情，都被組合(he)到(dao)《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)情節里。同(tong)時(shi)，作家又通(tong)過一(yi)些細節，側面點染了(le)農村的(de)(de)(de)(de)(de)情景和(he)正(zheng)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，更加擴大(da)了(le)作品的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)容量，從而(er)實現(xian)了(le)他所設定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)意圖：“大(da)規模地(di)描寫中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會現(xian)象”，“使一(yi)九三(san)零(ling)年動蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)得以全面的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。”當然，茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)規模”“全面”描寫，并不是把(ba)各個(ge)(ge)生(sheng)活(huo)片斷隨(sui)意拼(pin)帖在(zai)一(yi)起。他精心結構，細密(mi)布局(ju)，通(tong)過主(zhu)(zhu)(zhu)人公吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業興衰史(shi)與性(xing)格發展(zhan)史(shi)，牽動其它多重線索，從而(er)使全篇(pian)既展(zhan)示了(le)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)場景，又沿(yan)著一(yi)個(ge)(ge)意義(yi)指向縱深推進(jin)，最終以吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，象征性(xing)地(di)暗示了(le)作家對中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)認識：“中(zhong)(zhong)國(guo)沒有(you)走向資本主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)道路，中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫下，是更加殖民地(di)化(hua)了(le)。”
《子夜》所概(gai)括的(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)紛繁萬(wan)狀，事(shi)件如(ru)波，此起彼伏；場面(mian)如(ru)鏈，交叉(cha)出現；人物如(ru)星，忽閃忽逝，但(dan)(dan)整個人物事(shi)態的(de)(de)展(zhan)開又(you)條貫井然，紛而不亂。比如(ru)，書中講到(dao)吳蓀甫的(de)(de)生活(huo)，但(dan)(dan)是接著筆鋒一轉又(you)講到(dao)了雙拋橋。《子夜》蛛(zhu)網式的(de)(de)密(mi)集(ji)結構(gou)，表現社(she)會(hui)變遷(qian)的(de)(de)復雜內容，這種龐大結構(gou)所展(zhan)示的(de)(de)組織人物與事(shi)件的(de)(de)辦法(fa)之多，敘事(shi)角度的(de)(de)變化之繁，足以(yi)證明茅盾豐(feng)富的(de)(de)創作(zuo)經驗與對素材的(de)(de)駕馭能力。
《子(zi)夜》不(bu)僅顧及到(dao)社(she)(she)會空間(jian)上的(de)(de)(de)全(quan)景展現，而且更注意社(she)(she)會結構的(de)(de)(de)全(quan)景式表層模(mo)擬。他把(ba)每一個(ge)都作為他所(suo)屬的(de)(de)(de)階級的(de)(de)(de)“標本(ben)”來塑造。寫(xie)出他們(men)所(suo)具有的(de)(de)(de)社(she)(she)會角(jiao)色(se)特性，像吳(wu)蓀甫、趙(zhao)伯韜(tao)等(deng)不(bu)同(tong)類(lei)型的(de)(de)(de)資本(ben)家(jia)，像吳(wu)老太(tai)爺、曾滄(cang)海、等(deng)不(bu)同(tong)特點(dian)的(de)(de)(de)地(di)主(zhu)。像李玉亭、范博文等(deng)不(bu)同(tong)模(mo)式的(de)(de)(de)知識(shi)分子(zi)，既是“單個(ge)人(ren)”，又(you)都是帶有特指意義(yi)的(de)(de)(de)社(she)(she)會角(jiao)色(se)。他們(men)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)命運、事實(shi)上反映了某一社(she)(she)會群類(lei)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)狀況。
在進行(xing)大規模的全景式描寫(xie)時，茅盾注意在具體的情節安排上虛實結(jie)合(he)、遠(yuan)近結(jie)合(he)，因為(wei)這樣(yang)才能顯示出(chu)作品(pin)的色彩(cai)與波瀾，也才符合(he)生活的實際。
他(ta)以城(cheng)市(shi)為近(jin)景(jing)，以農(nong)村為遠景(jing)的(de)布局，以光(guang)怪(guai)陸(lu)離(li)的(de)城(cheng)市(shi)為主要的(de)生(sheng)活(huo)舞臺，通過(guo)作品(pin)中人物的(de)談論或(huo)政治形勢的(de)變化，起(qi)伏(fu)不斷地引出農(nong)村這(zhe)一(yi)條線索。
《子(zi)夜(ye)》結(jie)構(gou)交錯復雜，但不(bu)是一堆亂(luan)麻，而(er)是條(tiao)分縷析(xi)，綱目分明。作品中人物與人物、人物與環境的聯系(xi)與矛盾，構(gou)成(cheng)了許多具體事(shi)件，作者抓住其中牽連著眾多人物的樞紐性事(shi)件，形成(cheng)五條(tiao)重要(yao)線索貫(guan)穿始終：
①以買辦資(zi)本(ben)家趙伯(bo)韜(tao)、金融資(zi)本(ben)家杜(du)竹齋、民族工業(ye)資(zi)本(ben)家吳蓀(sun)甫等人(ren)為代表(biao)的公債(zhai)交易所中“多(duo)頭”和“空頭”的投機(ji)活(huo)動。
②在世界經濟危機、帝國(guo)主義經濟侵略以及軍閥混戰等影響(xiang)下的中國(guo)民族工業(ye)的興辦(ban)、掙扎和以朱吟秋絲廠出(chu)盤、陳君宜綢廠出(chu)租(zu)、孫吉人船(chuan)只被扣、周仲偉投靠“東洋大班”、吳蓀甫傾(qing)家蕩產(chan)(chan)為標志(zhi)的徹底破產(chan)(chan)。
③由工(gong)(gong)人群(qun)眾的悲慘(can)生活、資(zi)本家的反動面目、走狗們的虛偽陰險(xian)、黃色工(gong)(gong)會內部(bu)的互相傾(qing)軋以及地下黨領導人的路線分歧等畫面共(gong)同組成的工(gong)(gong)人反抗(kang)資(zi)本家殘酷剝削(xue)的怠(dai)工(gong)(gong)、罷工(gong)(gong)斗爭。
④使(shi)得封建僵(jiang)尸吳老太爺倉(cang)皇出逃、使(shi)反動地(di)主(zhu)曾滄海(hai)暴死街頭，使(shi)吳蓀甫的“雙橋王國”美夢徹底(di)破(po)滅的農(nong)村如火如荼(tu)的革命運動。
⑤是表現依附于資產(chan)階級的(de)“新儒林外史”人物(wu)的(de)空虛庸俗的(de)日常生活、尋求刺(ci)激的(de)變態心理(li)和(he)苦悶(men)抑郁(yu)的(de)精神狀態等。
五條(tiao)線索既獨立發展，有各自鮮(xian)明的軌跡(ji)，又彼此密(mi)切關聯，網狀交(jiao)(jiao)叉，或(huo)全面展開，或(huo)交(jiao)(jiao)錯(cuo)進行，從而反映了(le)(le)舊中國半(ban)(ban)殖(zhi)民(min)地半(ban)(ban)封(feng)建(jian)社(she)會的民(min)族的本(ben)質特(te)征(zheng)，使讀者差不多看到了(le)(le)二十(shi)世紀三十(shi)年代初期中國的全貌。在這里，“作者精(jing)湛的布局把許(xu)多錯(cuo)綜復雜的線索，應用了(le)(le)高(gao)明的藝術手(shou)段，織成(cheng)一部成(cheng)熟(shu)的藝術品(pin)。”
《子(zi)夜》中的(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)塑(su)造主要是(shi)(shi)“典(dian)型環境”中的(de)(de)“典(dian)型性(xing)(xing)格”的(de)(de)塑(su)造。茅(mao)盾在人物(wu)(wu)(wu)塑(su)造中，關注的(de)(de)不是(shi)(shi)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)性(xing)(xing)格、命運、精神狀(zhuang)態(tai)等，而是(shi)(shi)他(ta)們(men)所體現(xian)的(de)(de)時代(dai)(dai)特色，是(shi)(shi)時代(dai)(dai)、階級和(he)政治思想斗爭(zheng)在人物(wu)(wu)(wu)身上所銘刻的(de)(de)烙(luo)印，是(shi)(shi)他(ta)們(men)所具有的(de)(de)社會意識形態(tai)性(xing)(xing)。他(ta)筆下的(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)“一(yi)(yi)定的(de)(de)階級和(he)傾向(xiang)的(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)，因(yin)而也是(shi)(shi)他(ta)們(men)時代(dai)(dai)的(de)(de)一(yi)(yi)定思想的(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)”。這種強烈的(de)(de)時代(dai)(dai)色彩(cai)，鮮明的(de)(de)意識形態(tai)性(xing)(xing)，是(shi)(shi)茅(mao)盾創造人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)根本原則(ze)。
《子夜》之所(suo)以(yi)(yi)一發表就(jiu)引起(qi)轟動(dong)，關鍵在(zai)于它成功地塑(su)(su)造了(le)吳蓀甫這個中國文學史上從未(wei)塑(su)(su)造過(guo)的(de)民族資(zi)本家的(de)人(ren)物典型，并以(yi)(yi)他(ta)為中心(xin)照(zhao)亮了(le)30年代整個上海的(de)社(she)會生活，照(zhao)亮了(le)在(zai)這里活動(dong)的(de)社(she)會各(ge)階(jie)(jie)級，各(ge)階(jie)(jie)層的(de)人(ren)的(de)思想、性格、心(xin)理和命(ming)運，以(yi)(yi)及他(ta)們與歷史糾葛(ge)的(de)方方面(mian)。
吳(wu)蓀甫生不(bu)逢(feng)時，在中(zhong)國(guo)半殖民(min)地的(de)現實環境中(zhong)雄心勃勃地企圖發(fa)展民(min)族工(gong)業(ye)，結果以破產的(de)悲劇(ju)而告終。茅盾一(yi)方(fang)面(mian)(mian)從政(zheng)治上對個人物(wu)的(de)階級(ji)屬性(xing)進(jin)行了深刻解剖，注意寫出(chu)他(ta)作為民(min)族資產階級(ji)的(de)軟弱性(xing)和兩面(mian)(mian)性(xing)，毫(hao)不(bu)掩飾他(ta)在思想上的(de)反動(dong)性(xing)，如罵共產黨，搬兵鎮壓農民(min)暴動(dong)等；但(dan)另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，茅盾對他(ta)的(de)贊賞幾(ji)乎不(bu)加掩飾，這個工(gong)業(ye)資本家(jia)吳(wu)蓀甫即(ji)使倒臺(tai)崩潰，也落得像個巨人，并因此而透出(chu)某(mou)些悲劇(ju)感。他(ta)的(de)悲劇(ju)是(shi)中(zhong)國(guo)現代企業(ye)家(jia)生不(bu)逢(feng)時、壯志未(wei)酬的(de)悲劇(ju)。
吳蓀甫是現代文學史上為數不(bu)多的(de)資產階級(ji)形(xing)象中(zhong)出現得最早(zao)、塑造得最成功的(de)一個。
茅盾(dun)塑(su)造的(de)人(ren)物，既是(shi)時代(dai)的(de)、階(jie)級的(de)和一定思想傾向(xiang)的(de)代(dai)表，同時又是(shi)一定的(de)單個人(ren)。他筆下的(de)其他人(ren)們，如趙伯韜，靜女(nv)士等都是(shi)不(bu)朽的(de)藝術典型，在他們身上(shang)，有(you)著(zhu)強烈的(de)、厚重(zhong)的(de)時代(dai)氣息和自身鮮(xian)明的(de)個性(xing)，構成一個獨立而完整(zheng)的(de)藝術世界。
茅(mao)(mao)盾(dun)執著(zhu)于現實(shi)(shi)人生，傾(qing)心(xin)于藝(yi)術的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)，在(zai)他的(de)(de)(de)文學作品(pin)中，“真(zhen)實(shi)(shi)”永遠(yuan)是他的(de)(de)(de)一條準則。他對自然主義(yi)大力弘揚(yang)與倡導，并(bing)對與之相(xiang)近的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)主義(yi)懷著(zhu)虔誠的(de)(de)(de)捍衛熱情(qing)。他力圖避免(mian)當時文壇(tan)上的(de)(de)(de)左傾(qing)機械(xie)論的(de)(de)(de)通病。生活實(shi)(shi)感正是茅(mao)(mao)盾(dun)最為關切的(de)(de)(de)，在(zai)他看來，充實(shi)(shi)的(de)(de)(de)生活，比(bi)正確(que)的(de)(de)(de)觀(guan)念和純(chun)熟(shu)的(de)(de)(de)技術更(geng)重要。
在(zai)茅盾的作品中(zhong)可以(yi)看出，他(ta)充分注意(yi)了(le)生活的復雜(za)性，尤其是注意(yi)了(le)人及其關系(xi)的復雜(za)性。他(ta)在(zai)《子夜(ye)》的構思(si)和(he)搜集過(guo)程中(zhong)反復調查(cha)研究，所(suo)以(yi)他(ta)對產業界(jie)、金(jin)融(rong)界(jie)的情況了(le)然(ran)于胸，因而《子夜(ye)》能以(yi)生動的形(xing)象真實、細(xi)致(zhi)地再(zai)現生活。
中(zhong)國(guo)小說歷(li)來(lai)受到“史(shi)傳(chuan)”傳(chuan)統和“詩騷”傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)深刻影響與滲透。茅盾的(de)(de)(de)(de)《子夜(ye)》依然處在這兩大(da)傳(chuan)統互動的(de)(de)(de)(de)框架(jia)之中(zhong)，一方面，茅盾為(wei)意識(shi)形態化的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)觀念提供鮮明的(de)(de)(de)(de)、形象化的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)圖景，深入地解釋了30年(nian)代(dai)國(guo)內經(jing)(jing)濟斗(dou)爭(zheng)(zheng)、階級斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實，得出的(de)(de)(de)(de)是符合(he)無產階級意識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)結論。另一方面，茅盾也沒有(you)忘記(ji)“言志抒情”的(de)(de)(de)(de)“詩”的(de)(de)(de)(de)功能，他將個(ge)人的(de)(de)(de)(de)、感性的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)經(jing)(jing)驗編(bian)織在對具體人物的(de)(de)(de)(de)塑造中(zhong)，他在作(zuo)品中(zhong)寄予的(de)(de)(de)(de)人文反思(si)、人道批評。史(shi)詩性的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主義創作(zuo)有(you)更大(da)的(de)(de)(de)(de)規模(mo)與氣勢，反映一個(ge)歷(li)史(shi)時期(qi)更為(wei)廣闊(kuo)、更為(wei)復雜的(de)(de)(de)(de)社會(hui)面貌，因而更能顯示出這個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)特(te)征。
以(yi)(yi)《子夜》為(wei)起點的(de)(de)大規(gui)模地(di)描寫中國社會(hui)現象的(de)(de)大部分作(zuo)品，形成了(le)相當(dang)穩定(ding)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)模式(shi)，一(yi)批(pi)作(zuo)家開始認同和嘗試這(zhe)種(zhong)創(chuang)作(zuo)模式(shi)，他們以(yi)(yi)極大的(de)(de)興趣關注社會(hui)現實(shi)，正(zheng)面描寫社會(hui)的(de)(de)主(zhu)要矛(mao)盾(dun)，所(suo)以(yi)(yi)，人們稱之為(wei)社會(hui)剖析小(xiao)說(shuo)。30年代后，由茅盾(dun)所(suo)開創(chuang)的(de)(de)這(zhe)一(yi)種(zhong)形態的(de)(de)現實(shi)主(zhu)義小(xiao)說(shuo)傳統(tong)漸漸地(di)上升為(wei)主(zhu)流，并在五六十(shi)年代達到了(le)高峰。
《子夜(ye)》是“五四(si)”以來無(wu)產(chan)階級(ji)革命(ming)文(wen)(wen)學(xue)運動(dong)中最早出現的(de)一部長篇(pian)小說。作者以馬列主義(yi)為(wei)指導思(si)想(xiang)，站在時代的(de)高度，運用革命(ming)現實主義(yi)的(de)創(chuang)作方法，歷史地、具(ju)體地、深刻地反應了(le)20世紀30年代初期舊(jiu)中國廣闊的(de)社會生活(huo)，成功地塑造(zao)了(le)民族資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)典型形象。《子夜(ye)》的(de)問世，為(wei)中國無(wu)產(chan)階級(ji)革命(ming)文(wen)(wen)學(xue)在長篇(pian)創(chuang)作方面的(de)發展起(qi)了(le)開(kai)辟道路(lu)的(de)作用，同時也表(biao)明了(le)茅盾(dun)先生的(de)創(chuang)作已進入了(le)成熟時期。
李劼人的(de)(de)《大(da)波》系列（《死(si)水微瀾》《暴風雨前》《大(da)波》），巴金的(de)(de)《激(ji)流(liu)》三部曲，茅(mao)盾(dun)的(de)(de)《子夜》與老舍的(de)(de)《駱駝祥子》在20世(shi)紀30年代先后問世(shi)，它們以各(ge)自卓異的(de)(de)藝術風格標(biao)志著中國現代長(chang)篇(pian)小說的(de)(de)成(cheng)熟。
這是中(zhong)國第一部寫實主義(yi)的成功(gong)的長篇小說……應用真正(zheng)的社(she)會(hui)科學，在(zai)文藝上(shang)表(biao)現中(zhong)國的社(she)會(hui)關系(xi)和階級(ji)關系(xi)，《子夜》不能不說是很大(da)的成績。——瞿秋(qiu)白
筆勢具如火(huo)如荼之美，酣姿噴薄，不(bu)可(ke)控搏。而(er)其細(xi)微之處復能婉委多姿，殊為難能可(ke)貴。——吳宓
我有這么個感覺(jue)，他(ta)(茅(mao)盾)寫《子夜》，是兼具文(wen)藝家寫作(zuo)品與科學家寫論(lun)文(wen)的(de)精神的(de)。——葉圣(sheng)陶
《子(zi)夜》是(shi)20世紀世界文(wen)學(xue)巨著(zhu)中，可以和《追憶逝水年(nian)華》、《百(bai)年(nian)孤獨》相(xiang)媲美的杰(jie)作。——筱田一士(shi)
2020年(nian)4月，列入(ru)《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課程教(jiao)材(cai)發展(zhan)中心中小學生閱讀指(zhi)導目錄（2020年(nian)版）》。
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