背景

經歷元末農民起(qi)義建立的(de)大(da)明(ming)王(wang)朝(chao)，在立國之(zhi)初與(yu)歷史上(shang)眾多(duo)王(wang)朝(chao)一樣(yang)，在太祖、成祖穩定江山之(zhi)后(hou)，仁(ren)、宣二(er)帝時期出現了可(ke)以跟漢(han)朝(chao)的(de)文(wen)景(jing)之(zhi)治、唐代的(de)貞(zhen)觀之(zhi)治相提并論的(de)盛世局面——“仁(ren)宣之(zhi)治”。

明(ming)太祖(zu)(zu)是中(zhong)國第一(yi)個(ge)平民皇(huang)帝，從(cong)小放豬放牛為生(sheng)，當過(guo)和(he)尚討過(guo)飯，歷經(jing)磨難。因此，明(ming)太祖(zu)(zu)深知(zhi)民苦(ku)之源，力推“休養(yang)生(sheng)息”政策。明(ming)朝從(cong)明(ming)太祖(zu)(zu)到明(ming)宣宗(zong)，是社會比(bi)較(jiao)安定，經(jing)濟得到發(fa)展，文(wen)化相(xiang)對繁榮，國力強盛的時期，史稱“仁(ren)宣之治(zhi)”。這與明(ming)太祖(zu)(zu)開啟的“休養(yang)安息”政策是分(fen)不開的。

永樂二十二年（1424年）明(ming)成祖去(qu)世(shi)后，其(qi)子(zi)朱(zhu)高(gao)熾(chi)、孫子(zi)朱(zhu)瞻(zhan)基先后繼位(wei)。朱(zhu)高(gao)熾(chi)就是(shi)明(ming)仁宗(zong)；朱(zhu)瞻(zhan)基就是(shi)明(ming)宣宗(zong)。明(ming)仁宗(zong)仁宗(zong)年號洪熙，洪熙一朝(chao)僅短短一年，明(ming)仁宗(zong)即行去(qu)世(shi)，明(ming)仁宗(zong)長子(zi)朱(zhu)瞻(zhan)基即位(wei)，建(jian)元宣德。在歷(li)史上，明(ming)仁宗(zong)、明(ming)宣宗(zong)常常被比作(zuo)周(zhou)朝(chao)的(de)周(zhou)成王(wang)(wang)、周(zhou)康(kang)王(wang)(wang)，漢(han)朝(chao)的(de)漢(han)文帝、漢(han)景帝。繼“成康(kang)之(zhi)(zhi)治”、“文景之(zhi)(zhi)治”之(zhi)(zhi)后，“仁宣之(zhi)(zhi)治”又(you)是(shi)守(shou)成君王(wang)(wang)所創立的(de)好(hao)典型。所謂“好(hao)”，指(zhi)的(de)是(shi)能繼承(cheng)創業君王(wang)(wang)的(de)遺志，較好(hao)地治理國家。

明仁宗時“停罷采買，平(ping)反冤濫，貢賦各隨物資產，陂(po)池與民(min)同利”，他赦(she)免了建文帝的舊臣(chen)和成(cheng)祖時遭連坐流放邊境的官員家屬，明宣(xuan)宗御駕親征(zheng)，平(ping)定漢王(wang)朱高(gao)煦叛亂(luan)，安(an)撫趙王(wang)，穩定了國內形勢。史載：“仁宣(xuan)之治，吏稱其職，政得其平(ping)，綱(gang)紀修明，倉庾充羨(xian)，閭閻樂(le)業(ye)，歲不能災。蓋明興至(zhi)是歷年六十，民(min)氣漸舒，蒸(zheng)然有(you)(you)治平(ping)之象(xiang)矣。”清(qing)代史學家谷(gu)應泰在(zai)《明史紀事本末(mo)》中曾專列《仁宣(xuan)致治》卷(juan)，認為：“明有(you)(you)仁、宣(xuan)，猶周有(you)(you)成(cheng)、康，漢有(you)(you)文、景。”

政治

明(ming)代(dai)經朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)和(he)朱(zhu)棣的(de)經營，完成(cheng)了對(dui)中(zhong)國的(de)統(tong)一，社(she)會經濟獲得了大發展，并且擊敗了北方蒙古入(ru)侵勢力，鞏固(gu)了邊疆地區，使明(ming)朝(chao)出(chu)現了一個小康局面(mian)。但是(shi)在繁(fan)榮興盛(sheng)的(de)背后也(ye)隱(yin)伏著(zhu)社(she)會危機。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)的(de)嚴(yan)刑峻(jun)法(fa)使統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級內(nei)部(bu)矛盾尖銳(rui)，而明(ming)朝(chao)所處的(de)封建社(she)會后期時代(dai)也(ye)使得封建社(she)會固(gu)有的(de)矛盾不斷深化，階(jie)級矛盾日(ri)趨緊(jin)張。仁宣二(er)帝(di)為了解決洪永時期遺(yi)留(liu)下(xia)來的(de)弊政，采取了調整統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級內(nei)部(bu)關系、消除內(nei)亂(luan)、息兵養民、整頓(dun)吏治(zhi)(zhi)等一系列(lie)政治(zhi)(zhi)措施。

改組內閣

明(ming)(ming)仁(ren)宗通過改(gai)組(zu)內閣，授予他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)某些心腹顧(gu)問顯貴(gui)的(de)(de)品(pin)位，以著名的(de)(de)翰林(lin)學士和(he)干練的(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)充(chong)實行(xing)政(zheng)官(guan)(guan)署(shu)，來開始他(ta)(ta)(ta)組(zu)織新政(zheng)府的(de)(de)工作(zuo)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)新任(ren)命(ming)的(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)中，許(xu)多人在(zai)他(ta)(ta)(ta)在(zai)南京(jing)或北(bei)(bei)京(jing)攝政(zheng)時已經(jing)為(wei)他(ta)(ta)(ta)效勞，有(you)的(de)(de)人在(zai)他(ta)(ta)(ta)與明(ming)(ming)成祖(zu)有(you)分歧時支持過他(ta)(ta)(ta)，為(wei)此受到了(le)懲處。明(ming)(ming)仁(ren)宗特別重(zhong)視儒(ru)家道德和(he)個(ge)人品(pin)德。權謹(jin)便是一例，他(ta)(ta)(ta)是一名低級(ji)官(guan)(guan)員(yuan)，在(zai)洪熙元年(nian)(nian)（1425年(nian)(nian)）進(jin)入內閣完全(quan)是因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)極為(wei)孝(xiao)順。同樣，明(ming)(ming)仁(ren)宗任(ren)命(ming)有(you)才能(neng)和(he)守紀律(lv)的(de)(de)人擔任(ren)地(di)方(fang)的(de)(de)行(xing)政(zheng)和(he)司(si)法職務。為(wei)了(le)使官(guan)(guan)僚(liao)機(ji)器更有(you)效率，明(ming)(ming)仁(ren)宗對文官(guan)(guan)科舉制度(du)作(zuo)了(le)一些改(gai)變(bian)。他(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)這個(ge)制度(du)偏袒南方(fang)人，于是規定了(le)份額，以保證北(bei)(bei)方(fang)人占全(quan)部進(jin)士的(de)(de)40%；這個(ge)政(zheng)策經(jing)稍加修改(gai)，在(zai)明(ming)(ming)、清兩朝一直(zhi)貫徹執(zhi)行(xing)。

而(er)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)明宣宗保留了原來的(de)(de)(de)(de)政(zheng)府結構，讓許多杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)官員繼續效(xiao)勞。但是(shi)他在政(zheng)治制度(du)方面和行(xing)(xing)政(zheng)實踐中的(de)(de)(de)(de)確作了某些(xie)變動。這在內閣(ge)作用的(de)(de)(de)(de)改變和宦官參與行(xing)(xing)使行(xing)(xing)政(zheng)權(quan)方面表現得很(hen)明顯。

由(you)于(yu)明仁宗的改組，由(you)翰林學士任(ren)職(zhi)的內(nei)閣此時享有(you)崇高的威(wei)望。自明成(cheng)祖在位時起，人們(men)所(suo)稱的內(nei)閣原來是一(yi)個諮詢機構，這時開始行(xing)使更大的行(xing)政和(he)審議實權。三(san)楊(yang)、金幼孜、黃淮分(fen)別在內(nei)閣中重新(xin)任(ren)職(zhi)。他們(men)不但官(guan)居一(yi)品，具有(you)特殊的宮廷(ting)官(guan)銜(xian)，而且在外廷(ting)兼任(ren)尚書。

內(nei)(nei)閣的(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)(chu)地位還(huan)因新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)行政程(cheng)序(xu)而(er)得(de)到(dao)加強：定(ding)期上(shang)朝覲見皇(huang)帝(di)以討論較為迫切的(de)(de)(de)(de)(de)政府事務。遵循明仁(ren)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)先例，皇(huang)帝(di)要(yao)他(ta)(ta)們直接向他(ta)(ta)呈(cheng)遞(di)(di)密封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)以確定(ding)適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)行動。此(ci)外，皇(huang)帝(di)采(cai)用(yong)了(le)(le)一(yi)(yi)種稱(cheng)之(zhi)為條旨或票擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)正規的(de)(de)(de)(de)(de)辦事程(cheng)序(xu)，程(cheng)序(xu)規定(ding)大學士們審議(yi)(yi)官員呈(cheng)遞(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)，并(bing)提出(chu)(chu)適(shi)當(dang)答復(fu)貼在每道(dao)草擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)詔令上(shang)以供御批。皇(huang)帝(di)一(yi)(yi)般采(cai)納他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)(yi)，并(bing)將詔令分送(song)給主(zhu)管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)部去(qu)貫徹(che)；他(ta)(ta)并(bing)不再(zai)召(zhao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)問們進行復(fu)議(yi)(yi)，除(chu)非主(zhu)要(yao)內(nei)(nei)容(rong)出(chu)(chu)現了(le)(le)爭議(yi)(yi)。這(zhe)樣(yang)，內(nei)(nei)閣就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)(le)皇(huang)帝(di)和六部之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，與(yu)以往相(xiang)比，更(geng)成(cheng)了(le)(le)決(jue)策的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。它的(de)(de)(de)(de)(de)領導人這(zhe)時可以不與(yu)主(zhu)管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)部商議(yi)(yi)就(jiu)(jiu)提出(chu)(chu)建議(yi)(yi)，每當(dang)皇(huang)帝(di)感(gan)到(dao)應該默認他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)時，這(zhe)些決(jue)定(ding)就(jiu)(jiu)自動生效穩定(ding)與(yu)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)發展，明仁(ren)宗(zong)和明宣宗(zong)采(cai)取(qu)了(le)(le)不少行之(zhi)有效的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，反貪(tan)倡廉便是極(ji)為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個方面，在這(zhe)一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)中，對(dui)于(yu)都察院的(de)(de)(de)(de)(de)整治，更(geng)是其中最具特色的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)之(zhi)一(yi)(yi)。

廣開言路

除與民(min)休(xiu)養生(sheng)息外，對待臣(chen)下，仁宣二(er)帝(di)則(ze)廣開(kai)言(yan)路(lu)，善于納諫(jian)(jian)。明仁宗曾(ceng)對謇義(yi)、楊士奇等(deng)臣(chen)子說(shuo)：“前世人主(zhu)，或自尊大，惡聞(wen)直言(yan)，臣(chen)下相與阿附，以至(zhi)于敗。朕與卿等(deng)當用為戒。”明宣宗即位(wei)后則(ze)進一(yi)步繼承和發揚這一(yi)廣開(kai)言(yan)路(lu)、納諫(jian)(jian)的風尚。他(ta)對大臣(chen)說(shuo)：“漢(han)、唐諸君，文帝(di)、太宗能(neng)納諫(jian)(jian)，文帝(di)幾致刑措，太宗致貞(zhen)觀之(zhi)治，亦(yi)皆(jie)受善之(zhi)效。”明宣宗對這幾位(wei)重(zhong)臣(chen)十分信任(ren)，對于他(ta)們(men)提出(chu)的建議總(zong)是虛(xu)心接(jie)納，君臣(chen)之(zhi)間的關(guan)系很是融洽。“當是時(shi)，帝(di)勵精圖(tu)治，（楊）士奇等(deng)同心輔佐，海內號為治平。帝(di)乃仿古君臣(chen)豫(yu)游事(shi)，每歲首，賜百官(guan)旬休(xiu)。車(che)駕(jia)亦(yi)時(shi)幸(xing)西苑(yuan)萬歲山，諸學士皆(jie)從(cong)。賦詩賡和，從(cong)容問(wen)民(min)間疾(ji)苦”

慎用刑律

輕刑(xing)(xing)措(cuo)，也是仁宣之(zhi)時(shi)的(de)一(yi)個(ge)施政特點。明(ming)仁宗對刑(xing)(xing)部和(he)都(dou)察院說：“朕于刑(xing)(xing)法，未嘗敢以喜怒增損，卿等鞫獄之(zhi)際，亦當虛(xu)心聽察，量其情實，有罪不(bu)可幸(xing)免，無罪不(bu)可濫刑(xing)(xing)。”又說：“若聯(lian)一(yi)時(shi)過于疾惡，律外用(yong)籍沒及凌遲之(zhi)刑(xing)(xing)考，法司(si)再三(san)執奏(zou)，三(san)奏(zou)不(bu)允(yun)，至于五奏(zou)、五奏(zou)不(bu)允(yun)，同三(san)公及大(da)臣執奏(zou)，必(bi)允(yun)乃已(yi)，永為(wei)定制(zhi)。”在他統治的(de)短暫時(shi)間(jian)里，還廢(fei)除(chu)了一(yi)些嚴(yan)刑(xing)(xing)酷法，如不(bu)許(xu)(xu)“于法外用(yong)鞭背等刑(xing)(xing)，以傷(shang)人命(ming)，尤不(bu)許(xu)(xu)加入宮(gong)刑(xing)(xing)，絕人嗣續”，還規定“自今(jin)惟犯謀反大(da)逆(ni)者，依律連坐(zuo)，其余有止坐(zuo)本身，毋一(yi)概處(chu)以連坐(zuo)之(zhi)法。”

明仁(ren)宗在(zai)他(ta)(ta)死前不久，頒布(bu)一(yi)份詔令，進一(yi)步告誡司法當局要根(gen)據(ju)法律判(pan)決，并在(zai)宣判(pan)前，特別在(zai)宣判(pan)死刑前要復查對(dui)犯人(ren)的指控。此外，他(ta)(ta)禁止對(dui)犯人(ren)濫(lan)用(yong)肉刑，和在(zai)懲處時株連犯人(ren)的親(qin)屬(shu)（重(zhong)大的叛逆罪除外）。他(ta)(ta)斷言，這些做(zuo)法嚴重(zhong)地(di)違(wei)背了儒家的仁(ren)愛原則和孝(xiao)道倫理。

明宣宗即位后，不僅繼續輕刑措，而且注意教化(hua)。他說：“百姓輕犯法(fa)(fa)，由于教化(hua)未(wei)行(xing)(xing)。”因(yin)而命(ming)令各級官吏宜申(shen)張(zhang)教化(hua)，普及法(fa)(fa)律(lv)知識，以減少(shao)犯罪的行(xing)(xing)為(wei)。

明(ming)宣(xuan)宗具有一定的(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)法(fa)才(cai)干，在位(wei)期間運用封建帝(di)王的(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)法(fa)權力,對許(xu)多復雜的(de)(de)(de)(de)(de)案件作出了(le)(le)較為(wei)公正的(de)(de)(de)(de)(de)裁決(jue)，并(bing)改善了(le)(le)司(si)(si)法(fa)制度,既體現出明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)法(fa)律傳統，也反映出封建時代(dai)道(dao)德與法(fa)律相結合的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。出于某(mou)種需要,朱瞻基對武(wu)官犯法(fa)較為(wei)寬縱，但他的(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)法(fa)活動對明(ming)代(dai)當時的(de)(de)(de)(de)(de)社會穩定起到了(le)(le)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。

嚴格用官

仁(ren)宣時期(qi)改革科舉取(qu)士法，嚴格任(ren)用和考察官吏制(zhi)度(du)，嚴厲控(kong)制(zhi)宦官，打擊貪(tan)官污吏，使吏治(zhi)清廉。在(zai)用人(ren)制(zhi)度(du)上，也改變了前朝偏重進士，排斥吏員(yuan)的現(xian)象，堅(jian)持任(ren)人(ren)唯(wei)賢、唯(wei)才是舉。同時從明仁(ren)宗始，設(she)立巡撫(fu)制(zhi)，以加強(qiang)對地方官吏的督(du)察。通過一系列(lie)打擊整肅，貪(tan)贓行賄現(xian)象逐漸減(jian)少。趙翼《廿二史(shi)劄記(ji)》稱：“故為守(shou)令者，無不潔(jie)已愛民，耳公于清議。”

明宣(xuan)宗有(you)幾句(ju)名(ming)言，一(yi)句(ju)是(shi)“省(sheng)(sheng)事不(bu)如省(sheng)(sheng)官(guan)”。某巡撫要求(qiu)在杭(hang)嘉湖地(di)區增(zeng)設一(yi)名(ming)專門管理糧政(zheng)的(de)布政(zheng)使司官(guan)員(yuan)。明宣(xuan)宗認(ren)為國(guo)(guo)家的(de)賦稅有(you)常額，不(bu)能養冗(rong)官(guan)，駁回了(le)(le)他的(de)要求(qiu)。還(huan)有(you)一(yi)句(ju)是(shi)“安(an)民(min)為福(fu)”。因某工(gong)部尚書建(jian)議修(xiu)建(jian)山(shan)西(xi)圓(yuan)果寺的(de)佛(fo)塔，好為國(guo)(guo)家求(qiu)福(fu)，而朱瞻基認(ren)為百(bai)姓安(an)定就是(shi)國(guo)(guo)家的(de)福(fu)氣，用不(bu)著(zhu)借修(xiu)佛(fo)塔來(lai)“求(qiu)福(fu)”，故斥責了(le)(le)他。

正是由于(yu)明(ming)仁(ren)宗，明(ming)宣宗的(de)作風較為開(kai)明(ming)，才有(you)了被史家贊揚的(de)“仁(ren)宣之治”。

仁政愛民

仁宣二帝，不但在(zai)政治(zhi)上大有作(zuo)為，還(huan)(huan)愛惜(xi)百姓。明仁宗赦免(mian)了建(jian)文帝舊臣和(he)永樂時遭連坐流放邊(bian)境的(de)官(guan)員(yuan)家屬(shu)，并(bing)(bing)允許他們返回(hui)原處(chu)，又平反(fan)冤(yuan)獄，使得(de)許多冤(yuan)案得(de)以昭(zhao)雪，并(bing)(bing)恢復(fu)一些大臣的(de)官(guan)爵，從而緩和(he)了統治(zhi)集團內部(bu)的(de)矛盾。此外，在(zai)他統治(zhi)時期，他兩次恕免(mian)諸如齊泰、黃子澄等官(guan)員(yuan)的(de)家屬(shu)，這些官(guan)員(yuan)因忠于建(jian)文帝被處(chu)死(si)。恕免(mian)令免(mian)除其家屬(shu)為奴，并(bing)(bing)發(fa)還(huan)(huan)沒收的(de)財產(chan)。

明仁(ren)宗在(zai)他(ta)短(duan)暫的(de)(de)統治時期，他(ta)頒(ban)(ban)布了幾(ji)道詔(zhao)令(ling)，取消(xiao)皇帝征用木材(cai)和金銀(yin)等商品(pin)的(de)(de)做法，代之以一(yi)種(zhong)公平購買的(de)(de)制度(du)。他(ta)還(huan)免(mian)(mian)除(chu)受(shou)自然(ran)災害的(de)(de)人的(de)(de)田賦，并(bing)供給他(ta)們免(mian)(mian)費(fei)糧(liang)食和其他(ta)救(jiu)濟物品(pin)。特(te)別使(shi)他(ta)苦(ku)惱(nao)的(de)(de)是(shi)人民(min)的(de)(de)頻繁逃亡，流浪在(zai)永樂晚期使(shi)國(guo)家(jia)喪(sang)失大量收(shou)入。明仁(ren)宗專門頒(ban)(ban)布一(yi)份詔(zhao)令(ling)，要逃亡者重返(fan)故里，答應免(mian)(mian)除(chu)他(ta)們所欠的(de)(de)稅(shui)，在(zai)他(ta)們所在(zai)地登記后另(ling)外還(huan)免(mian)(mian)除(chu)兩年同樣的(de)(de)稅(shui)和勞役。

明(ming)仁宗還(huan)派了(le)一(yi)個以廣西布政使周(zhou)干(gan)為(wei)首的(de)專門小組去調查某幾(ji)個府(fu)的(de)納稅(shui)(shui)負擔(dan)。它們(men)包括應(ying)天、蘇州(zhou)、松江(jiang)、嘉興和(he)(he)南直隸及浙江(jiang)的(de)另外(wai)四(si)個府(fu)。明(ming)仁宗生前未看到調查報(bao)告(gao)，但它成了(le)明(ming)宣(xuan)宗實施的(de)減稅(shui)(shui)計劃的(de)基礎。明(ming)仁宗還(huan)非(fei)常(chang)關心提供直接的(de)救濟；他幾(ji)次(ci)因他的(de)大臣(chen)們(men)對此反(fan)應(ying)遲(chi)緩而大發雷霆。在(zai)一(yi)次(ci)地方的(de)饑(ji)荒中，他批駁了(le)戶部(bu)官員(yuan)們(men)的(de)提議，即只借糧(liang)給(gei)百姓而不(bu)是免費分發。另一(yi)次(ci)，他憤怒地駁回了(le)一(yi)些大學(xue)士(shi)請他先與(yu)戶部(bu)和(he)(he)工部(bu)商議的(de)要求，下令立即對一(yi)些受災區(qu)分發救濟糧(liang)和(he)(he)減免稅(shui)(shui)收。

明宣宗(zong)實行安民(min)、愛民(min)的(de)(de)仁政(zheng)。他(ta)深知“民(min)能載(zai)舟(zhou)亦(yi)能覆舟(zhou)”的(de)(de)道理，因此在他(ta)統(tong)治的(de)(de)期(qi)間內，體恤(xu)民(min)情，實行與民(min)休息的(de)(de)政(zheng)策(ce)。“坐皇宮(gong)九重， 思田里三農(nong)(nong)”，這的(de)(de)確是關心農(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)、農(nong)(nong)民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)朱瞻基的(de)(de)真實心態。他(ta)繼續推(tui)行洪武朝以(yi)來(lai)的(de)(de)招人墾荒的(de)(de)政(zheng)策(ce)，發(fa)展農(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。宣德五年（1430年）三月，明宣宗(zong)路經農(nong)(nong)田時，看見路旁有耕作(zuo)的(de)(de)農(nong)(nong)民(min)，于是他(ta)下(xia)馬詢問農(nong)(nong)作(zuo)物的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長情況(kuang)。他(ta)興致(zhi)盎然，取來(lai)農(nong)(nong)民(min)耕田的(de)(de)農(nong)(nong)具(ju)，親自犁地。沒推(tui)幾下(xia)，他(ta)停下(xia)來(lai)，回頭對身旁的(de)(de)大臣說(shuo)，我只(zhi)是推(tui)了(le)三下(xia)就有不勝勞累的(de)(de)感覺(jue)，何(he)況(kuang)農(nong)(nong)民(min)終年勞作(zuo)。說(shuo)完就命人賞賜農(nong)(nong)民(min)錢鈔(chao)。他(ta)對農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活和處境是了(le)解的(de)(de)，因此能夠(gou)在制定(ding)政(zheng)策(ce)時考慮到他(ta)們(men)的(de)(de)利益(yi)。同(tong)年六月，京畿(ji)地區(qu)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)蝗(huang)(huang)(huang)災，明宣宗(zong)派(pai)遣官員(yuan)前去(qu)指(zhi)揮(hui)消滅(mie)蝗(huang)(huang)(huang)蟲。他(ta)仍不放心，特意諭旨戶部，告誡(jie)他(ta)們(men)往年負責捕蝗(huang)(huang)(huang)的(de)(de)官員(yuan)害民(min)的(de)(de)危害一(yi)點也不比蝗(huang)(huang)(huang)災小，因此要嚴禁杜絕這種事情的(de)(de)再(zai)次發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)，還做有一(yi)首《捕蝗(huang)(huang)(huang)詩》頒給臣子。

宣德(de)七年(nian)(nian)(nian)（1432年(nian)(nian)(nian)），明宣宗還減免了(le)(le)因遭受(shou)水災的嘉興、湖州等地(di)。宣德(de)八年(nian)(nian)(nian)（1433年(nian)(nian)(nian)），也減免了(le)(le)不少(shao)災區(qu)地(di)區(qu)的賦(fu)稅。

明宣宗(zong)清(qing)楚，昏君濫用民(min)(min)力乃至(zhi)亡國(guo)，明宣宗(zong)以此為(wei)鑒，非常注意(yi)愛惜(xi)民(min)(min)力。在(zai)他(ta)(ta)統治的(de)10年(nian)(nian)間，多(duo)次下旨為(wei)民(min)(min)解(jie)困。宣德(de)(de)元年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）七月(yue)，罷湖廣采(cai)木。宣德(de)(de)五年(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)）二月(yue)，罷工部采(cai)木。宣德(de)(de)三年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）十一月(yue)，錦衣(yi)指揮鐘法保請(qing)采(cai)珠東莞，明宣宗(zong)不但(dan)沒有同意(yi)，還(huan)認為(wei)他(ta)(ta)是想用這種(zhong)擾(rao)民(min)(min)的(de)事情(qing)為(wei)自己(ji)謀求利益，將(jiang)他(ta)(ta)逮(dai)捕入獄。他(ta)(ta)還(huan)多(duo)次蠲免(mian)稅額、積欠柴炭草，免(mian)除(chu)在(zai)京工匠(jiang)中年(nian)(nian)老殘(can)疾和戶內無(wu)丁力者的(de)匠(jiang)籍。

遷都之議

明(ming)仁宗(zong)(zong)在扭轉其父政(zheng)策方面采取了一(yi)個最激烈的措施，即(ji)把京(jing)(jing)師遷回(hui)南京(jing)(jing)。據說此舉是(shi)夏(xia)元吉和其他(ta)(ta)高(gao)級朝廷(ting)官(guan)(guan)員作為(wei)把資源從北方邊(bian)境轉移出(chu)來(lai)的策略的部(bu)(bu)分行動而強(qiang)烈要求的。明(ming)仁宗(zong)(zong)自他(ta)(ta)登基時起(qi)，顯然已有(you)此意(yi)；這時他(ta)(ta)已設南京(jing)(jing)守備，并派他(ta)(ta)信任的將軍和宦官(guan)(guan)去(qu)指揮。明(ming)仁宗(zong)(zong)對明(ming)成祖的北征(zheng)不感(gan)興趣，也不喜歡北京(jing)(jing)；此外，他(ta)(ta)在南京(jing)(jing)當(dang)過監(jian)國，熟悉(xi)南京(jing)(jing)的情況(kuang)，感(gan)到那里更為(wei)舒適(shi)。另外他(ta)(ta)還關心維持北方首都的費用，這項費用不但大大地增(zeng)加了中(zhong)國東南的負擔，也使各政(zheng)府部(bu)(bu)門難以應付(fu)。

洪熙元年（1425年）四月十六日，他(ta)(ta)(ta)定北(bei)(bei)京(jing)所有政府(fu)部門為行(xing)在(zai)。半個月后(hou)，他(ta)(ta)(ta)派皇太子朱瞻基到南京(jing)去(qu)拜謁朱元璋的(de)皇陵，并留在(zai)那(nei)里負責。盡管南京(jing)地區有地震(zhen)的(de)報告，但皇帝的(de)返回(hui)和他(ta)(ta)(ta)朝廷的(de)南遷勢在(zai)必行(xing)。然(ran)而朱高(gao)熾在(zai)實(shi)施這一(yi)行(xing)動(dong)前(qian)死去(qu)。此外，他(ta)(ta)(ta)的(de)繼承者明宣(xuan)宗并未(wei)參與(yu)這一(yi)計劃，明宣(xuan)宗與(yu)明成祖(zu)更親近，對偏向北(bei)(bei)方的(de)政策不(bu)那(nei)么(me)討厭。北(bei)(bei)京(jing)依然(ran)是京(jing)師(shi)，南京(jing)又成了輔助(zhu)性的(de)都城。

地方治理

仁宣之治的出現，固然與朝廷君明臣良，大政方(fang)針(zhen)正確(que)，措施有(you)力等有(you)關，但是(shi)更重要的是(shi)，基(ji)層(ceng)(ceng)(ceng)社會(hui)治理取得(de)了成(cheng)功(gong)。朝廷及時調(diao)整基(ji)層(ceng)(ceng)(ceng)社會(hui)治理結構(gou)，薦舉選拔得(de)力大臣充當地(di)(di)方(fang)府州縣的長(chang)官(guan);且對地(di)(di)方(fang)官(guan)員嚴加考察，久任責成(cheng)。因此，地(di)(di)方(fang)官(guan)多循吏，他們維護(hu)了基(ji)層(ceng)(ceng)(ceng)社會(hui)的穩定(ding)，興利(li)除弊，發展了生產，安定(ding)了民生。可以說"仁宣之治"的出現，基(ji)層(ceng)(ceng)(ceng)官(guan)員甚有(you)力焉。

軍事

整頓軍務

明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)試(shi)圖清(qing)(qing)(qing)除軍(jun)事的(de)(de)(de)(de)腐敗現象，以(yi)大力建立文官統治。在歷次(ci)征(zheng)(zheng)(zheng)戰中(zhong)，貪(tan)(tan)污(wu)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)官只動員(yuan)(yuan)窮人(ren)而(er)(er)(er)向富人(ren)出售免征(zheng)(zheng)(zheng)券，在征(zheng)(zheng)(zheng)用物資(zi)時，向黎民百(bai)姓過分(fen)勒索(suo)。他(ta)們(men)非(fei)法地使(shi)用士(shi)兵(bing)作為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)私(si)人(ren)奴仆，侵吞他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)餉和(he)(he)(he)(he)口(kou)糧，扣發他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)冬裝。這樣的(de)(de)(de)(de)非(fei)法勒索(suo)和(he)(he)(he)(he)苛(ke)刻(ke)待(dai)遇敗壞了(le)(le)(le)(le)(le)士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)士(shi)氣，助長了(le)(le)(le)(le)(le)開(kai)小差，進(jin)而(er)(er)(er)破(po)壞了(le)(le)(le)(le)(le)整(zheng)個軍(jun)事組織(zhi)和(he)(he)(he)(he)嚴重地降低了(le)(le)(le)(le)(le)部(bu)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)戰斗力。為了(le)(le)(le)(le)(le)清(qing)(qing)(qing)除這些(xie)弊病和(he)(he)(he)(he)恢復軍(jun)事組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)紀律，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)從宣(xuan)(xuan)德(de)(de)元年(nian)（1426年(nian)）到三年(nian)（1428年(nian)）派出一批批的(de)(de)(de)(de)監察官員(yuan)(yuan)去(qu)視(shi)察和(he)(he)(he)(he)改進(jin)各省的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事狀況(kuang)。這些(xie)調(diao)查(cha)的(de)(de)(de)(de)一個目(mu)的(de)(de)(de)(de)是清(qing)(qing)(qing)查(cha)兵(bing)員(yuan)(yuan)花名冊(ce)，以(yi)確(que)定(ding)各軍(jun)事單位實際(ji)的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)人(ren)數和(he)(he)(he)(he)所需的(de)(de)(de)(de)軍(jun)餉和(he)(he)(he)(he)口(kou)糧，從而(er)(er)(er)清(qing)(qing)(qing)除貪(tan)(tan)污(wu)的(de)(de)(de)(de)主要根源(yuan)。這類使(shi)命稱(cheng)之為清(qing)(qing)(qing)軍(jun)，從此成了(le)(le)(le)(le)(le)御史(shi)們(men)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)常任務(wu)。另外(wai)，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)在宣(xuan)(xuan)德(de)(de)三年(nian)（1428年(nian)）頒布了(le)(le)(le)(le)(le)關于(yu)征(zheng)(zheng)(zheng)兵(bing)和(he)(he)(he)(he)扣押逃兵(bing)的(de)(de)(de)(de)新規定(ding)，條(tiao)款從8條(tiao)增至19條(tiao)；四(si)年(nian)（1429年(nian)）十月(yue)，他(ta)又增加了(le)(le)(le)(le)(le)旨在清(qing)(qing)(qing)除營私(si)舞弊的(de)(de)(de)(de)條(tiao)款22條(tiao)。同年(nian)，他(ta)為了(le)(le)(le)(le)(le)表示對軍(jun)事和(he)(he)(he)(he)提高軍(jun)隊(dui)(dui)士(shi)氣的(de)(de)(de)(de)關心，在北(bei)京(jing)郊外(wai)舉行了(le)(le)(le)(le)(le)一次(ci)王朝最(zui)令人(ren)難忘的(de)(de)(de)(de)公(gong)開(kai)軍(jun)事檢(jian)閱。京(jing)師(shi)在訓的(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)(dui)定(ding)期隨御駕巡視(shi)北(bei)方邊境和(he)(he)(he)(he)進(jin)行大規模的(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)活動。

平定叛亂

明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)登基之后(hou)(hou)，擺(bai)在明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)面前最大(da)的(de)(de)問題(ti)就是朱元璋留下(xia)的(de)(de)外(wai)藩(fan)的(de)(de)問題(ti)。這個問題(ti)在建文、永樂(le)、洪熙三朝(chao)都沒有(you)得到(dao)(dao)根(gen)本解決，明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)即(ji)位(wei)(wei)之后(hou)(hou)，馬(ma)上著手整(zheng)頓軍(jun)務(wu)，準備迎接來(lai)自強藩(fan)的(de)(de)挑戰(zhan)。他的(de)(de)皇叔(shu)朱高(gao)(gao)(gao)煦在靖難之役中就戰(zhan)功赫赫，很(hen)會帶(dai)兵(bing)(bing)，永樂(le)朝(chao)被封樂(le)安之后(hou)(hou)，就從(cong)沒有(you)放(fang)棄(qi)武力奪取政權的(de)(de)野心，終于機會來(lai)了(le)(le)(le)，朱高(gao)(gao)(gao)熾病(bing)逝，明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)即(ji)位(wei)(wei)，國(guo)家動蕩，皇帝年輕，正是造(zao)反得好時機，于是經過精心的(de)(de)準備后(hou)(hou)也像他的(de)(de)父親(qin)朱棣一樣扯起了(le)(le)(le)“清君側(ce)”的(de)(de)大(da)旗，然而叛軍(jun)沒有(you)堅持多久就被明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)擊敗了(le)(le)(le)，得勝(sheng)之師回到(dao)(dao)北京后(hou)(hou)，明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)馬(ma)上傳召給另(ling)外(wai)一個皇叔(shu)朱高(gao)(gao)(gao)燧(sui)，暗(an)示他交出兵(bing)(bing)權，朱高(gao)(gao)(gao)燧(sui)并沒有(you)反抗(kang)，乖乖地交出了(le)(le)(le)三衛兵(bing)(bing)馬(ma)，就這樣明(ming)(ming)(ming)初近半個世紀的(de)(de)藩(fan)王(wang)問題(ti)在宣(xuan)(xuan)(xuan)德朝(chao)終于得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)解決。

而(er)之(zhi)后(hou)的(de)(de)漢王朱(zhu)高(gao)煦和趙王朱(zhu)高(gao)燧一直沒(mei)有放棄爭奪皇位的(de)(de)念頭，時刻威脅(xie)著社會的(de)(de)安(an)定(ding)。面對如(ru)何平(ping)定(ding)朱(zhu)高(gao)煦的(de)(de)叛(pan)亂(luan)，明(ming)宣(xuan)宗決(jue)定(ding)親征。皇帝親征的(de)(de)消息(xi)極大地鼓(gu)舞了六(liu)軍將士，使(shi)民心迅速安(an)定(ding)下(xia)來(lai)，動蕩的(de)(de)局(ju)勢有所(suo)緩和。之(zhi)后(hou)漢王、趙王的(de)(de)威脅(xie)被解除，保證了政治(zhi)穩定(ding)和社會安(an)定(ding)，為明(ming)朝平(ping)穩順利發展提供了必要的(de)(de)契機。

穩定邊防

明宣宗擔心秋高馬肥時胡人(ren)侵(qin)犯(fan)邊疆(jiang)，于是整(zheng)頓兵馬，駐扎喜峰口以(yi)待(dai)敵(di)軍(jun)。守(shou)將(jiang)奏報兀良哈(ha)率領萬名鐵騎(qi)騷擾(rao)邊疆(jiang)，明宣宗精選鐵騎(qi)兵三千飛奔前往。敵(di)軍(jun)望見遠處來(lai)軍(jun)，以(yi)為是戍守(shou)邊疆(jiang)之兵，即以(yi)全軍(jun)來(lai)迎戰。朱瞻基(ji)命令將(jiang)鐵騎(qi)分為兩(liang)路夾攻敵(di)軍(jun)，并(bing)且親(qin)自(zi)射(she)(she)殺敵(di)軍(jun)先(xian)鋒，殺死三人(ren)。兩(liang)翼(yi)飛失如云(yun)，敵(di)人(ren)不敢(gan)前進。繼(ji)而，朱瞻基(ji)又命連續發(fa)射(she)(she)神機銃，敵(di)軍(jun)人(ren)馬死傷(shang)大半(ban)，剩下的全部(bu)潰逃。明宣宗用(yong)數百鐵騎(qi)直驅前行(xing)，敵(di)人(ren)看到(dao)黃龍(long)旗，才知道(dao)是皇(huang)帝親(qin)征，于是全部(bu)下馬拜(bai)倒在地請(qing)降，明宣宗將(jiang)這些人(ren)捆縛抓獲，大勝而歸。

安(an)(an)南人(ren)黎(li)(li)利反(fan)叛，屢次打敗官軍(jun)。黎(li)(li)利請(qing)示朝(chao)廷，請(qing)求(qiu)重新(xin)立(li)陳氏之后為安(an)(an)南國(guo)王(wang)(wang)。明(ming)宣(xuan)宗(zong)認為國(guo)中(zhong)疲憊，遠征(zheng)無(wu)益，于是答應了他，冊(ce)封(feng)陳暠(gao)為安(an)(an)南國(guo)王(wang)(wang)，罷征(zheng)南兵(bing)。后來黎(li)(li)利篡(cuan)奪陳暠(gao)之位(wei)而自立(li)為王(wang)(wang)。派(pai)人(ren)入朝(chao)納(na)貢(gong)謝罪，請(qing)求(qiu)皇帝冊(ce)封(feng)群臣。有人(ren)請(qing)求(qiu)皇帝討伐黎(li)(li)利，明(ming)宣(xuan)宗(zong)不許(xu)，冊(ce)封(feng)黎(li)(li)利為安(an)(an)南國(guo)王(wang)(wang)。安(an)(an)南國(guo)也就(jiu)是交趾國(guo)，自此以(yi)后朝(chao)貢(gong)不絕。

經濟

與民休息

由于仁宣時期正處(chu)四海(hai)威服，民(min)心思定之時，明仁宗即位(wei)后積極推行(xing)與民(min)休息政策(ce)。他告諭戶部說：“農者(zhe)生民(min)食(shi)衣之原，耕耘收獲，不(bu)可(ke)失時。自今一切不(bu)急(ji)之役，有當用人力者(zhe)，皆(jie)侯農隙(xi)，前代蓋有不(bu)恤農事而以(yi)謠役妨耕作召亂亡者(zhe)矣。不(bu)可(ke)不(bu)謹。”

明宣宗即位(wei)后同樣延續(xu)了與民休息的政策。他曾(ceng)說：“其盛也本于休養生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之(zhi)余，煬帝繼隋文之(zhi)后，開(kai)元之(zhi)盛，遂(sui)有安史之(zhi)亂，豈非恃(shi)富(fu)庶不(bu)知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tai)，煬帝遂(sui)以亡國，玄宗卒至(zhi)播(bo)遷，皆(jie)足(zu)為世大戒。”

明(ming)宣宗了(le)解關心民(min)間(jian)疾苦，有一(yi)次朱瞻基外出返京，看(kan)(kan)到幾個農(nong)民(min)正在耕田。他親(qin)自到田間(jian)同農(nong)民(min)談話，并接過農(nong)民(min)手(shou)中的犁(li)把推了(le)三(san)下。他感慨地對隨從諸臣說道：“朕(zhen)只(zhi)推了(le)三(san)下犁(li)，就覺(jue)得(de)很累(lei)。老(lao)百姓一(yi)年到頭勞(lao)作不休，那辛苦就更可(ke)想(xiang)而知了(le)！”回(hui)京后，明(ming)宣宗作《耕夫記》一(yi)文(wen)，給(gei)謇義、楊(yang)士奇(qi)等近臣看(kan)(kan)，其中說：“農(nong)之(zhi)于田，春(chun)則(ze)(ze)耕，夏則(ze)(ze)耘，秋而熟則(ze)(ze)獲(huo)，三(san)者皆用勤(qin)也(ye)，有一(yi)弗勤(qin)，農(nong)弗成功，而寒(han)餒及之(zhi)，奈何(he)敢怠？……冬然后執力(li)役于縣官(guan)，亦我之(zhi)職，不敢怠也(ye)。”

主張節儉

仁(ren)宣(xuan)(xuan)二(er)帝(di)都提倡節儉，主張薄賦(fu)(fu)救災(zai)。洪熙(xi)元(yuan)年(nian)（1425年(nian)）四月，山東、淮安、徐州(zhou)發生災(zai)荒，明仁(ren)宗立即命楊士奇起草詔書，酌(zhuo)免(mian)夏稅及秋糧一半，并停罷官買的(de)一切物料。楊士奇認(ren)為應通過主管的(de)戶(hu)部(bu)和工部(bu)，仁(ren)宗說：“救民之窮，如救焚拯溺，惟恐不及。付之有司，將(jiang)以國用不足(zu)，轉至(zhi)遲疑。”宣(xuan)(xuan)宗在位(wei)時也繼續(xu)推行酌(zhuo)免(mian)田賦(fu)(fu)，賑濟災(zai)荒的(de)政策。

在修(xiu)建(jian)明(ming)(ming)(ming)(ming)仁宗的(de)陵墓獻陵時，明(ming)(ming)(ming)(ming)宣宗遵(zun)照明(ming)(ming)(ming)(ming)仁宗的(de)遺囑，力主(zhu)儉樸，注意節(jie)約，3個月就(jiu)把陵墓的(de)工(gong)程完(wan)成了(le)(le)。明(ming)(ming)(ming)(ming)宣宗帶了(le)(le)這個頭，以后幾代明(ming)(ming)(ming)(ming)朝皇帝(di)的(de)陵墓都修(xiu)建(jian)得較為(wei)儉樸。直到明(ming)(ming)(ming)(ming)世宗在位時，才(cai)壞了(le)(le)這個規(gui)矩。

興修水利

明宣(xuan)宗(zong)時期進行的大規模的水(shui)利(li)工程(cheng)甚多，明宣(xuan)宗(zong)曾言：“凡水(shui)利(li)當興(xing)者(zhe)，有司即舉行，毋緩視。……慢者(zhe)治以罪。”其(qi)間(jian)，修(xiu)(xiu)復涇陽洪(hong)渠堰、都江(jiang)堰，修(xiu)(xiu)建(jian)濟南運河、眉州新津通濟堰，并疏浚了太湖入海水(shui)道，解除了蘇松地(di)區的水(shui)患。

此期間(jian)的(de)糧食(shi)產(chan)量繼續增(zeng)長(chang)。洪武年間(jian)平(ping)均(jun)每(mei)年稅糧二千(qian)(qian)余萬(wan)石，永、熙(xi)(xi)、宣(xuan)年間(jian)平(ping)均(jun)每(mei)年稅糧增(zeng)至三千(qian)(qian)一百(bai)余萬(wan)石。全國(guo)各地的(de)倉(cang)儲都極為充(chong)裕。“洪、永、熙(xi)(xi)、宣(xuan)之際，百(bai)姓(xing)充(chong)實，府藏衍(yan)溢。”官私(si)手工(gong)業蒸蒸日上，采鐵、造船(chuan)、制(zhi)瓷、織染(ran)、軍器、火(huo)藥的(de)制(zhi)作以(yi)及特種手工(gong)藝和土木建(jian)筑，在(zai)質量上均(jun)超(chao)過了前代水平(ping)，在(zai)數量上也成倍增(zeng)長(chang)。在(zai)生(sheng)產(chan)發(fa)展的(de)基礎上，商品(pin)流通特別活躍。仁(ren)宣(xuan)時期社會經濟的(de)發(fa)展達到明代的(de)極盛水平(ping)。

軍隊屯田

明(ming)宣(xuan)宗元年(nian)（1426年(nian)）二(er)月，規定廢除開荒田道稅。二(er)年(nian)正月，下詔申明(ming)屯田法(fa)，并令(ling)軍隊屯田。宣(xuan)宗告諭(yu)戶部(bu)及侍臣說：“海內(nei)無事，軍士量(liang)留守備，余悉屯種，所收(shou)足以給衣食，則(ze)國家可省養兵之費。”

文化

在(zai)思想上(shang)，明仁宗(zong)(zong)崇尚儒(ru)學(xue)，褒獎忠孝，他統治期間儒(ru)家思想得(de)到了(le)充分的發展，明仁宗(zong)(zong)還在(zai)京城思善門外建弘文(wen)館，常(chang)(chang)與儒(ru)臣終(zhong)日談論經史(shi)。明仁宗(zong)(zong)非常(chang)(chang)善于納(na)諫，曾經給(gei)楊士奇等(deng)人一(yi)枚小(xiao)印，鼓勵(li)他們(men)進諫，因此洪熙(xi)朝政(zheng)治非常(chang)(chang)清明，朝臣可以各抒己見，皇(huang)帝可以擇善而行。明仁宗(zong)(zong)在(zai)后宮之中也(ye)不戀女色，除皇(huang)后張(zhang)氏之外，僅譚妃(fei)一(yi)人。張(zhang)皇(huang)后非常(chang)(chang)賢惠，與明仁宗(zong)(zong)相敬相愛；譚妃(fei)也(ye)是(shi)一(yi)位(wei)賢內助(zhu)，在(zai)明仁宗(zong)(zong)死(si)后自縊殉節，被謚為昭容恭禧順(shun)妃(fei)。

明仁(ren)宗對科舉制度(du)也(ye)做出(chu)了(le)(le)重(zhong)要的(de)貢獻，當時由(you)于南方人(ren)(ren)聰明而且刻苦，進士(shi)之中(zhong)多為(wei)南方人(ren)(ren)，但北方人(ren)(ren)天性純樸(pu)，忠貞，也(ye)是皇(huang)家不可或(huo)缺的(de)支柱，但北方人(ren)(ren)文采出(chu)眾的(de)較少，為(wei)了(le)(le)保(bao)證北方人(ren)(ren)可以考中(zhong)進士(shi)，明仁(ren)宗規定了(le)(le)取中(zhong)比例“南六十、北四十”，這一制度(du)一直被(bei)沿用(yong)至清朝。

圖書(shu)文化事業發展迅速。宣德八年(nian)（1433），明宣宗命楊士奇、楊榮于(yu)館閣中擇(ze)能書(shu)者10人，取五經、《說苑》之(zhi)類，各類副本(ben)(ben)，分(fen)別貯(zhu)藏于(yu)廣寒、清(qing)署(shu)二殿(dian)及瓊花島，以資觀覽。又建造“通(tong)集庫(ku)”、“皇史晟(sheng)”以藏古籍(ji)(ji)、檔案(an)。內閣藏書(shu)約2萬余部(bu)，近百(bai)萬卷(juan)。刻本(ben)(ben)占十三成(cheng)，抄本(ben)(ben)占十七成(cheng)。史稱“當是之(zhi)時，典籍(ji)(ji)最盛”、“仁、宣二主，世既承平，文物(wu)益盛”。

外交

明仁宗在(zai)(zai)位(wei)期間(jian)，他(ta)(ta)滿足于(yu)(yu)讓精干的軍事將領守衛北(bei)方諸前(qian)哨以(yi)防(fang)東蒙(meng)古(gu)人的入侵(qin)，和(he)繼(ji)續保持與中(zhong)亞和(he)南(nan)洋各國(guo)的納貢關系。但(dan)他(ta)(ta)主要(yao)關心(xin)的是安(an)南(nan)，雖然安(an)南(nan)已被合并(bing)(bing)了幾年(nian)，但(dan)仍沒有(you)(you)平(ping)定。他(ta)(ta)渴望和(he)平(ping)，提出一有(you)(you)可能就承認黎利(li)的政(zheng)權；但(dan)因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)樣做時機不(bu)成熟，他(ta)(ta)就繼(ji)續執(zhi)行(xing)(xing)其父朱棣誘降黎利(li)的政(zheng)策。他(ta)(ta)斷定黃(huang)(huang)福(fu)為(wei)(wei)人過(guo)于(yu)(yu)謹慎，不(bu)能繼(ji)續在(zai)(zai)安(an)南(nan)任市政(zheng)按察使，于(yu)(yu)是以(yi)榮昌(chang)伯陳智接替他(ta)(ta)。但(dan)是明軍未(wei)得到加(jia)強，在(zai)(zai)洪熙末年(nian)，這(zhe)(zhe)種(zhong)情況(kuang)仍未(wei)改(gai)變。歷史學家認為(wei)(wei)召回(hui)黃(huang)(huang)福(fu)是中(zhong)國(guo)在(zai)(zai)安(an)南(nan)失敗(bai)的主要(yao)原因(yin)，并(bing)(bing)委過(guo)于(yu)(yu)皇帝，因(yin)為(wei)(wei)黃(huang)(huang)福(fu)對當地(di)的行(xing)(xing)政(zheng)有(you)(you)豐富的經(jing)驗(yan)，并(bing)(bing)得到當地(di)人的尊敬。

明仁宗(zong)采(cai)納夏(xia)元吉(ji)的(de)建議，取消(xiao)了鄭和預(yu)定的(de)海上遠航，取消(xiao)了邊境的(de)茶、馬貿易，并停派去云南(nan)和交趾（安南(nan)）的(de)采(cai)辦(ban)黃金(jin)和珍(zhen)珠的(de)使團(tuan)。

明宣(xuan)宗登基后不久，明朝(chao)周邊的哈密回(hui)回(hui)、滿(man)剌(la)撒丁、占城、琉球中山、爪哇等數(shu)十國前來朝(chao)貢明朝(chao)，幾乎是每年(nian)都來。

宣德(de)(de)五年(nian)（1431年(nian)1月），明(ming)宣宗以(yi)以(yi)外(wai)番多不來朝貢為(wei)由，命令鄭(zheng)和再次出航。返航期間，鄭(zheng)和因(yin)勞累過度(du)于宣德(de)(de)八年(nian)（1433年(nian)）四月初(chu)在印度(du)西(xi)海岸古里(li)去世。船隊由太監王景弘率領返航，宣德(de)(de)八年(nian)七月初(chu)六(liu)（1433年(nian)7月22日）返回南京。第七次下(xia)西(xi)洋人(ren)數(shu)據載有27550人(ren)。這也是最后一(yi)次下(xia)西(xi)洋。

明宣(xuan)宗(zong)在(zai)(zai)位期(qi)間，明廷(ting)設法改善(shan)與(yu)日(ri)(ri)本關(guan)(guan)(guan)(guan)系。明宣(xuan)宗(zong)恢復(fu)了與(yu)日(ri)(ri)本正(zheng)式關(guan)(guan)(guan)(guan)系，由于(yu)日(ri)(ri)本將軍足利義持的(de)敵(di)意，這種(zhong)關(guan)(guan)(guan)(guan)系在(zai)(zai)朱棣時已(yi)經處于(yu)冰點。宣(xuan)德元年(nian)（1426年(nian)）、二年(nian)（1427年(nian)），明宣(xuan)宗(zong)單方面取消了關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)納(na)貢使團在(zai)(zai)永樂二年(nian)（1404年(nian)）的(de)協定，以(yi)改善(shan)關(guan)(guan)(guan)(guan)系。他增加(jia)了準許(xu)來華貿易的(de)船只(zhi)和人員。但足利義持繼續阻(zu)礙任何協定的(de)達成。

不過，他的(de)繼承者足(zu)(zu)利義教(jiao)（統(tong)治(zhi)期1429年(nian)—1432年(nian)）則對(dui)恢(hui)復關(guan)系表現了很(hen)大的(de)興趣；宣(xuan)德七(qi)年(nian)（1432年(nian)）二月，朱瞻基派(pai)宦(huan)官柴(chai)山(shan)攜帶(dai)一份給足(zu)(zu)利義教(jiao)的(de)詔(zhao)書去琉球(qiu)，建議恢(hui)復關(guan)系和增加批準的(de)貿易量。詔(zhao)書是通過琉球(qiu)王的(de)斡(wo)旋而轉到日(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)。足(zu)(zu)利義教(jiao)對(dui)所(suo)提(ti)的(de)內容(rong)感到欣(xin)慰，在九月派(pai)了一名具有中(zhong)(zhong)國血統(tong)的(de)僧人(ren)龍室道淵帶(dai)領一個(ge)使(shi)團于宣(xuan)德八年(nian)（1433年(nian)）六月抵(di)達北(bei)京，同(tong)時隨帶(dai)馬匹(pi)、甲胄、刀劍和其他土產等貢(gong)品(pin)。七(qi)月，中(zhong)(zhong)國皇帝回派(pai)一個(ge)使(shi)團護送日(ri)(ri)本(ben)(ben)使(shi)團回國，明朝使(shi)團在日(ri)(ri)本(ben)(ben)受到熱烈的(de)接待(dai)。

明宣宗在(zai)(zai)繼續他(ta)父親(qin)的收縮(suo)政策時(shi)(shi)，只和朱棣時(shi)(shi)期(qi)定期(qi)前(qian)來納貢的南(nan)亞(ya)和東南(nan)亞(ya)諸(zhu)國保持例行(xing)的接觸，按來朝次(ci)(ci)數多寡(gua)排列(lie)，它們包括：占城（8次(ci)(ci)）、爪洼（6次(ci)(ci)）、暹羅(luo)（6次(ci)(ci)）、蘇門答剌（4次(ci)(ci)）；來朝一次(ci)(ci)的有浡(bo)泥(ni)、榜葛(ge)剌、南(nan)渤利、柯(ke)枝(zhi)、錫蘭、古里、阿丹(dan)和阿拉伯等國。在(zai)(zai)維(wei)持這(zhe)些(xie)關系(xi)的同時(shi)(shi)，皇帝(di)還繼續執(zhi)(zhi)行(xing)不準中國人出海(hai)(hai)到國外(wai)定居或經(jing)商的更早時(shi)(shi)期(qi)的禁令。其目的是加(jia)強沿海(hai)(hai)的治安，使之(zhi)不受海(hai)(hai)盜(dao)的騷擾，以及保持一切對外(wai)貿易(yi)的官方(fang)壟斷。這(zhe)些(xie)不現(xian)實的禁令失敗了，因為(wei)在(zai)(zai)執(zhi)(zhi)行(xing)時(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)不可(ke)克服的困難。

評價

明朝經過朱(zhu)元璋、朱(zhu)棣半個多世紀的苦心經營，為(wei)仁宣(xuan)之治(zhi)創(chuang)造了(le)條件、奠(dian)定了(le)基礎。仁宣(xuan)二(er)帝能夠(gou)在(zai)這一(yi)基礎上勵(li)精圖治(zhi)、革除弊(bi)政、穩定局勢，使“天下益歸心”，推動了(le)社會經濟的發展，創(chuang)造了(le)太平盛世，是中國歷史(shi)上少有的賢明君主(zhu)。所以谷應泰(tai)在(zai)《明史(shi)記事本(ben)末》中評論說：“創(chuang)業困難，守成(cheng)匪易(yi)。仁宣(xuan)之治(zhi)，非高、成(cheng)不開；而(er)高、成(cheng)之政，非仁、宣(xuan)不粹(cui)也。”

明(ming)仁(ren)(ren)宗在1424年(nian)即位，他(ta)效法(fa)(fa)文景(jing)之治的(de)(de)做法(fa)(fa)，開始(shi)了(le)他(ta)一系列(lie)的(de)(de)改革(ge)，廢(fei)除了(le)古代(dai)的(de)(de)宮刑，停止寶船下西(xi)洋，停止了(le)皇家采辦珠寶；下令減(jian)免賦稅(shui)，對災區無償給以賑濟(ji)，開放一些山澤供(gong)農民漁獵，寬待流民。生產力得到了(le)空前(qian)的(de)(de)發展，明(ming)朝(chao)進入了(le)一個(ge)(ge)穩定強盛的(de)(de)時期，也是史稱“仁(ren)(ren)宣之治”的(de)(de)開端(duan)。明(ming)仁(ren)(ren)宗雖(sui)然在位時間僅(jin)10個(ge)(ge)月就去世了(le)，但仍(reng)無愧于(yu)一代(dai)仁(ren)(ren)君的(de)(de)稱號。

明(ming)宣宗(zong)即(ji)位后繼(ji)續(xu)推(tui)行明(ming)仁宗(zong)的(de)(de)(de)與民(min)休養(yang)生息政策，任賢納(na)諫，君(jun)臣關系融洽，完善并確立了(le)內(nei)閣(ge)制(zhi)度(du)和(he)巡撫制(zhi)度(du)，改善并加強了(le)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)監(jian)察和(he)司法制(zhi)度(du)，同時(shi)大(da)力發展了(le)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)宮廷文化(hua)，經濟也穩(wen)步發展，政治較(jiao)為清明(ming)，出現了(le)著名的(de)(de)(de)“仁宣之治”的(de)(de)(de)盛(sheng)世局面(mian)。明(ming)宣宗(zong)在位僅10年，染不明(ming)之疾而逝，但(dan)他(ta)(ta)可算是(shi)一(yi)位稱職的(de)(de)(de)皇帝，他(ta)(ta)對(dui)明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)貢獻是(shi)不可磨滅的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)被史學(xue)家稱之為太平(ping)天子、守成(cheng)之君(jun)，讓明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)“仁宣盛(sheng)世”達到了(le)頂峰。

明(ming)宣(xuan)宗和他的(de)(de)父親明(ming)仁宗的(de)(de)統治時(shi)期(qi)是中國歷史上的(de)(de)盛(sheng)世，這十一年是明(ming)朝的(de)(de)黃金時(shi)代(dai)，對這段統治時(shi)期(qi)，史料中溢(yi)美之詞(ci)不勝枚舉(ju)。仁宣(xuan)二帝不僅(jin)繼(ji)承了朱(zhu)元璋(zhang)開(kai)創(chuang)的(de)(de)事業，而(er)且(qie)還革(ge)除了洪永時(shi)期(qi)遺留下來的(de)(de)弊政。在發(fa)展社會經濟、輕刑(xing)罰(fa)、薄賦稅、納(na)諫(jian)、用人方面都有(you)建樹，大明(ming)帝國空前(qian)繁榮強大，一切似乎都在向著更好的(de)(de)方向發(fa)展。