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《游(you)(you)山西村(cun)(cun)》是宋(song)代詩(shi)人(ren)陸游(you)(you)的作(zuo)品。這是一首紀游(you)(you)抒(shu)情詩(shi)，抒(shu)寫(xie)(xie)江(jiang)南農(nong)村(cun)(cun)日常生(sheng)活，詩(shi)人(ren)緊(jin)扣(kou)詩(shi)題(ti)“游(you)(you)”字，但又不(bu)具體描寫(xie)(xie)游(you)(you)村(cun)(cun)的過程，而(er)是剪取游(you)(you)村(cun)(cun)的見聞(wen)，來體現(xian)不(bu)盡之游(you)(you)興。全詩(shi)首寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)出(chu)游(you)(you)到農(nong)家，次寫(xie)(xie)村(cun)(cun)外之景(jing)物，復寫(xie)(xie)村(cun)(cun)中之情事，末寫(xie)(xie)頻來夜游(you)(you)。所寫(xie)(xie)雖(sui)各有側重，但以(yi)游(you)(you)村(cun)(cun)貫穿，并把秀麗的山村(cun)(cun)自(zi)然(ran)(ran)風光與淳樸的村(cun)(cun)民(min)習俗和諧(xie)地(di)統一在完整的畫面上，構成(cheng)了優(you)美(mei)的意境和恬淡、雋永的格(ge)調。此詩(shi)題(ti)材(cai)比(bi)較普通，但立意新巧(qiao)，手法白描，不(bu)用辭藻涂抹，而(er)自(zi)然(ran)(ran)成(cheng)趣。

作品原文

游山西村

莫笑農(nong)家臘酒渾⑴，豐(feng)年留客足(zu)雞豚⑵。

山重水復疑無路⑶，柳暗(an)花(hua)明又一村(cun)⑷。

簫鼓追隨(sui)春社近⑸，衣冠簡(jian)樸古風存⑹。

從(cong)今若許閑乘月(yue)⑺，拄杖無時夜叩門⑻。

注釋譯文

詞語注釋

⑴臘酒(jiu)：臘月里釀造的酒(jiu)。

⑵足(zu)雞豚（tún）：意思是準(zhun)備了豐(feng)盛的菜(cai)肴。足(zu)：足(zu)夠，豐(feng)盛。豚，小豬，詩(shi)中代指豬肉(rou)。

⑶山重(zhong)水(shui)復(fu)：一座(zuo)座(zuo)山、一道道水(shui)重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)。

⑷柳暗(an)花(hua)明：柳色深綠，花(hua)色紅(hong)艷(yan)。

⑸簫鼓：吹簫打鼓。春(chun)社：古代把(ba)立春(chun)后第五個戊日(ri)做為春(chun)社日(ri)，拜祭(ji)社公（土地神）和五谷神，祈求豐收(shou)。

⑹古風(feng)：有(you)古人(ren)之(zhi)風(feng)度也。《唐書(shu)·王仲舒傳》：“穆宗常言(yan)仲舒之(zhi)文有(you)古風(feng)。”杜甫《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸(pu)古人(ren)風(feng)。”古風(feng)存：保留(liu)著淳樸(pu)古代風(feng)俗。

⑺若(ruo)許：如(ru)果(guo)這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前(qian)來(lai)。

⑻無時(shi)：沒有一定(ding)的時(shi)間(jian)，即隨時(shi)。叩（kòu）門：敲門。

白話譯文

不要笑農家臘(la)月(yue)里釀的酒(jiu)濁而又渾，在豐(feng)收嶼年景里待客(ke)菜肴非常(chang)豐(feng)繁。

山巒重疊水流曲(qu)折正擔心無路可(ke)走，柳(liu)綠(lv)花艷忽然眼前又(you)出現一(yi)個山村(cun)。

吹著簫打(da)起鼓春社的日子(zi)已經接近，村民(min)們衣(yi)冠簡樸(pu)古代風氣仍然保存(cun)。

今后如(ru)果還能乘大好月色(se)出外閑游(you)，我(wo)一定(ding)拄著拐杖隨時來敲你的家門。

創作背景

此詩(shi)作(zuo)于宋孝宗乾道三年(nian)（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在(zai)(zai)(zai)家(jia)。在(zai)(zai)(zai)此之(zhi)前，陸游曾任隆(long)興(xing)府（今江(jiang)西南昌市(shi)）通判(pan)，因在(zai)(zai)(zai)隆(long)興(xing)二年(nian)（1164）積(ji)極支持抗金將帥張浚北伐，符(fu)離戰敗后(hou)，遭到朝廷中(zhong)(zhong)主(zhu)和投降派的(de)(de)排擠(ji)打擊，以“交(jiao)(jiao)結臺諫，鼓唱是非(fei)，力說張浚用(yong)兵”的(de)(de)罪名，從隆(long)興(xing)府通判(pan)任上罷官歸里。陸游回(hui)到家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)心(xin)情(qing)是相當復雜的(de)(de)，苦悶和激(ji)憤的(de)(de)感情(qing)交(jiao)(jiao)織在(zai)(zai)(zai)一起(qi)，然而他并(bing)不(bu)心(xin)灰意冷。“慷慨(kai)心(xin)猶壯”（《聞雨》）的(de)(de)愛國情(qing)緒(xu)，使他在(zai)(zai)(zai)農村生活中(zhong)(zhong)感受(shou)到希望和光明，并(bing)將這種感受(shou)傾瀉到自己的(de)(de)詩(shi)歌創作(zuo)里。此詩(shi)即在(zai)(zai)(zai)故鄉(xiang)山陰（今浙(zhe)江(jiang)紹興(xing)市(shi)）所作(zuo)。

作品鑒賞

文學賞析

這(zhe)首一首紀游抒(shu)情詩，是陸游的(de)名(ming)篇之(zhi)一。上海古(gu)籍出版社原副編(bian)審鄧韶玉對此詩作如下賞析：

首聯渲染出豐收(shou)之年農(nong)村(cun)一片寧靜、歡悅的(de)氣象(xiang)。臘酒(jiu)(jiu)：指上(shang)年臘月(yue)釀制的(de)米酒(jiu)(jiu)。豚(tun)：是小(xiao)豬。足雞豚(tun)：意謂(wei)雞豚(tun)足。說農(nong)家(jia)酒(jiu)(jiu)味(wei)雖薄，待(dai)客情(qing)意卻十分深厚。一個“足”字(zi)，表達了(le)農(nong)家(jia)款客盡(jin)其所有(you)的(de)盛情(qing)。“莫(mo)笑”二字(zi)，道出詩人對農(nong)村(cun)淳樸民風的(de)贊(zan)賞。

次聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)間(jian)(jian)(jian)水畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)，寫(xie)(xie)(xie)景中(zhong)(zhong)寓含哲理，千百年來廣(guang)泛被(bei)人(ren)(ren)(ren)引用。“山(shan)(shan)重水復疑無路(lu)(lu)，柳(liu)暗花明又(you)一村(cun)。”如此(ci)流暢(chang)絢麗、開(kai)(kai)(kai)朗明快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)，仿佛(fo)可以看到詩人(ren)(ren)(ren)在青翠(cui)可掬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒間(jian)(jian)(jian)漫步，清碧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)泉在曲(qu)折溪流中(zhong)(zhong)汩(gu)汩(gu)穿(chuan)行(xing)，草木愈見濃茂，蜿(wan)蜒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)徑也(ye)愈益依稀難(nan)認。正(zheng)在迷惘之(zhi)際，突然(ran)看見前(qian)(qian)面花明柳(liu)暗，幾間(jian)(jian)(jian)農家茅舍(she)，隱現于(yu)花木扶疏之(zhi)間(jian)(jian)(jian)，詩人(ren)(ren)(ren)頓覺豁然(ran)開(kai)(kai)(kai)朗。其(qi)喜形于(yu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興奮之(zhi)狀，可以想見。當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)種境界前(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)也(ye)有(you)(you)描(miao)摹，這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)卻(que)格外委婉別致。人(ren)(ren)(ren)們在探討學問(wen)、研(yan)究問(wen)題時，往(wang)往(wang)會有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況：山(shan)(shan)回路(lu)(lu)轉、撲朔迷離，出路(lu)(lu)難(nan)尋。于(yu)是頓生(sheng)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)之(zhi)感。但是，如果鍥而(er)不(bu)舍(she)，繼續前(qian)(qian)行(xing)，忽然(ran)間(jian)(jian)(jian)眼前(qian)(qian)出現一線亮(liang)光(guang)，再(zai)往(wang)前(qian)(qian)行(xing)，便豁然(ran)開(kai)(kai)(kai)朗，發現了一個前(qian)(qian)所未見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新天地。這(zhe)(zhe)就(jiu)是此(ci)聯(lian)給(gei)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發，也(ye)是宋詩特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理趣。人(ren)(ren)(ren)們讀(du)后(hou)會感到，在人(ren)(ren)(ren)生(sheng)某種境遇中(zhong)(zhong)，與詩句(ju)所寫(xie)(xie)(xie)有(you)(you)著(zhu)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合(he)之(zhi)處，因而(er)更覺親切。這(zhe)(zhe)里描(miao)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是詩人(ren)(ren)(ren)置身山(shan)(shan)陰(yin)道(dao)上，信(xin)步而(er)行(xing)，疑若無路(lu)(lu)，忽又(you)開(kai)(kai)(kai)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，不(bu)僅反(fan)映(ying)了詩人(ren)(ren)(ren)對前(qian)(qian)途所抱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，也(ye)道(dao)出了世間(jian)(jian)(jian)事物消長(chang)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理。于(yu)是這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)詩就(jiu)越出了自(zi)然(ran)景色(se)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，而(er)具(ju)有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術生(sheng)命(ming)力。

此聯(lian)展示了一幅春光明媚的(de)(de)(de)山(shan)水圖；下一聯(lian)則(ze)由自然入人(ren)事，描摹了南宋初(chu)年的(de)(de)(de)農(nong)村風(feng)俗(su)畫卷。讀者(zhe)不難體味出詩人(ren)所要(yao)表達的(de)(de)(de)熱(re)愛傳統文化(hua)的(de)(de)(de)深(shen)情(qing)。“社”為土地神。春社，在(zai)立春后第五個戊日。農(nong)家祭社祈年，滿著(zhu)豐收的(de)(de)(de)期待。節日來源(yuan)與(yu)《周禮》。蘇軾(shi)《蝶戀花·密(mi)州上元(yuan)》也說：“擊鼓吹簫(xiao)，卻入農(nong)桑社。”可見到宋代還很(hen)盛行。陸游在(zai)這里更以“衣(yi)冠(guan)簡(jian)樸古風(feng)存(cun)”，贊美著(zhu)這個古老的(de)(de)(de)鄉(xiang)土風(feng)俗(su)，顯示出他對(dui)吾(wu)土吾(wu)民之(zhi)愛。

前三聯寫了(le)外界(jie)情(qing)景，并和自己的(de)(de)情(qing)感相融(rong)。然而(er)(er)詩人似乎(hu)意猶(you)未(wei)足(zu)，故而(er)(er)筆鋒一(yi)轉：“從今若(ruo)許閑乘月(yue)，拄杖(zhang)無時(shi)(shi)夜叩門。”無時(shi)(shi)，隨(sui)時(shi)(shi)。詩人已“游”了(le)一(yi)整(zheng)天，此(ci)時(shi)(shi)明月(yue)高懸(xuan)，整(zheng)個大地籠罩在(zai)一(yi)片淡(dan)淡(dan)的(de)(de)清光中，給春社過后的(de)(de)村莊也染上(shang)了(le)一(yi)層靜(jing)謐的(de)(de)色(se)彩，別有一(yi)番情(qing)趣。于(yu)是這兩句從胸中自然流出：但(dan)愿而(er)(er)今而(er)(er)后，能(neng)不時(shi)(shi)拄杖(zhang)乘月(yue)，輕叩柴扉，與老農親(qin)切絮語，此(ci)情(qing)此(ci)景，不亦樂乎(hu)。一(yi)個熱愛家鄉與農民親(qin)密無間的(de)(de)詩人形象躍(yue)然紙上(shang)。

詩人被投降派(pai)彈劾(he)罷(ba)歸故里，心(xin)(xin)中當然(ran)憤憤不平。對照詐偽的官場，于家(jia)鄉純樸的生(sheng)(sheng)活(huo)自然(ran)會(hui)產(chan)生(sheng)(sheng)無限的欣慰之情(qing)。此(ci)外，詩人雖(sui)貌(mao)似閑適，卻未能(neng)忘情(qing)國事。秉(bing)國者(zhe)目光(guang)短淺，無深謀長(chang)策(ce)，然(ran)而詩人并未喪失信(xin)心(xin)(xin)，深信(xin)總有一天(tian)否極(ji)泰(tai)來。這種心(xin)(xin)境和(he)所游之境恰相(xiang)(xiang)吻合(he)，于是兩相(xiang)(xiang)交涉(she)，產(chan)生(sheng)(sheng)了傳誦(song)千(qian)古(gu)的“山重(zhong)”“柳暗”一聯。

陸(lu)游七律最(zui)工。這首七律結(jie)構嚴謹，主線突出，全詩八句無(wu)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足(zu)，游意不盡(jin)。又層次分明。尤(you)其中(zhong)間兩(liang)聯(lian)，對仗工整，善(shan)寫(xie)難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流(liu)轉，達到了很(hen)高的(de)藝術水平。

名家點評

《唐宋詩醇》卷四十二(er)評此詩云：“有如彈丸脫手，不(bu)獨善寫難(nan)狀之(zhi)景。”

方東(dong)樹《昭昧詹言(yan)》：“以(yi)游村情(qing)事作(zuo)起，徐言(yan)境地之(zhi)幽，風俗之(zhi)美，愿為(wei)頻來之(zhi)約。”

錢鐘書《宋(song)詩(shi)選注》評此(ci)詩(shi)頷聯：“陸游這一聯才(cai)把(ba)它寫(xie)得‘題無剩義’。”

作者簡介

陸游（1125—1210），宋代愛國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)、詞人(ren)。字務(wu)觀，號放翁(weng)，越(yue)州(zhou)山陰（今(jin)浙(zhe)江紹興）人(ren)。他具有多(duo)(duo)方面文學才能，尤以詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的成(cheng)就(jiu)為最，在(zai)生前即有“小(xiao)李白”之稱，不(bu)僅成(cheng)為南(nan)(nan)宋一代詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇領袖，而(er)且在(zai)中(zhong)國(guo)文學史上享有崇高地(di)位(wei)，存詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)9300多(duo)(duo)首，是文學史上存詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最多(duo)(duo)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)思想上、藝術上取得了卓越(yue)成(cheng)就(jiu)。詞作數量不(bu)如詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)巨大，但和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)貫穿了氣(qi)吞殘虜的愛國(guo)主(zhu)義精神。有《劍(jian)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稿》、《渭南(nan)(nan)文集(ji)》、《南(nan)(nan)唐書》、《老學庵筆(bi)記》、《放翁(weng)詞》、《渭南(nan)(nan)詞》等數十(shi)個文集(ji)傳世(shi)。