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重慶照母山植物園怎么樣

照母山森(sen)林公園主景區基礎設施建設、民俗文化(hua)村和(he)(he)一些植物的(de)栽種工作如今已基本(ben)完成，植物園輪廓逐漸形成。這(zhe)個于前幾年開始(shi)啟動建設的(de)植物園，園內除(chu)繁茂花木外(wai)，還(huan)有廳堂軒榭、亭臺樓閣點綴其間。山上有攬(lan)星塔、祈和(he)(he)壇(tan)、孝母泉，據說還(huan)有不(bu)少的(de)傳說。

重慶照母山植物園景區介紹

植物景觀

照母山森林公園應用中(zhong)國傳統造園手法，采(cai)取(qu)多品種混交、異年齡結構、多林層(ceng)復合方(fang)式，栽植了(le)近萬株大樹，打(da)造了(le)磅(bang)礴大氣的植物景觀。

“孝(xiao)道”景點(dian)模擬森林實景，在高差80多(duo)米、寬度(du)30多(duo)米的(de)登山臺階兩側及中間(jian)栽植40cm以(yi)上香(xiang)樟、玉蘭、楓香(xiang)等(deng)大樹，建成了(le)(le)森林梯步，形(xing)成了(le)(le)路穿林間(jian)，人(ren)行樹下(xia)的(de)森林韻(yun)味。

“香(xiang)(xiang)樟林”景點廣(guang)植(zhi)30cm以上的香(xiang)(xiang)樟，呈自然無規律布(bu)局(ju)，林下植(zhi)草并(bing)安放休閑桌椅(yi)，供游人在林間漫步和休息。“香(xiang)(xiang)樟林”的巨(ju)樹四季常綠(lv)，是一道震撼的巨(ju)樹風景。

“柿林”“棗(zao)林”“楊(yang)梅(mei)林”景點主要栽(zai)植果樹(shu)，按自然植物群(qun)落布局20cm以上的柿樹(shu)、棗(zao)樹(shu)和(he)楊(yang)梅(mei)，供游人(ren)觀賞(shang)山林彩果景象。

“照母(mu)山(shan)莊”“邀月閣”景點內除了栽植造型奇異(yi)的(de)園林特異(yi)樹之外，還栽植椿樹、竹類、草本(ben)等植物，與景點建(jian)筑融為一體，形成中國傳(chuan)統(tong)園林的(de)移山(shan)水入(ru)庭院的(de)景致(zhi)。

“森林城(cheng)市紀念碑(bei)”“翠玉屏(ping)”“三聯溝”“何(he)家埡口(kou)”等景點(dian)有巨紫荊、木棉(mian)、皂角、香樟、水杉(shan)等喬木，成組地不均勻栽植，打造“雖由人作(zuo)、宛自天開”的自然生態意境。

傳統建筑

照(zhao)母山森(sen)林公園內的建筑(zhu)均采取(qu)傳統(tong)民居風格，庭、廊、樓(lou)、閣、塔、牌(pai)坊等形(xing)制俱全，與森(sen)林景觀相得益彰(zhang)。

建筑(zhu)布局匠(jiang)心獨具，數量控制嚴格(ge)，以工藝、考究(jiu)的(de)(de)材(cai)(cai)料、傳(chuan)統的(de)(de)風格(ge)展現(xian)其別致格(ge)調。材(cai)(cai)料以原木為主，輔以當(dang)地(di)石材(cai)(cai)，風格(ge)是傳(chuan)統的(de)(de)飛檐翹角、青瓦白(bai)墻、花窗吊(diao)檐中國樣式。鋪裝選材(cai)(cai)考究(jiu)，以火(huo)山石、漢白(bai)玉、黃砂(sha)巖、鵝卵石、青磚(zhuan)、青瓦等自(zi)然(ran)材(cai)(cai)料為主，采取傳(chuan)統鋪裝工藝。

民俗文化

文化是照母山森(sen)林公(gong)園最具韻味(wei)之處。建筑、景石、匾(bian)額、對聯(lian)、題刻、植(zhi)物作為文化載體(ti)，融入(ru)公(gong)園的(de)地理環境、綠色背景，仿佛在(zai)無意間散(san)落，流淌著氣(qi)韻綿密的(de)文化氣(qi)息。

明清時(shi)代(dai)的(de)(de)文(wen)物“節孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)牌坊”“忠孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)牌坊”，是保(bao)存至今的(de)(de)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)歷史見(jian)證，“照母山莊”則(ze)是依據(ju)馮時(shi)行結廬照母演繹出的(de)(de)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)建(jian)筑，萱草、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)順竹、椿樹(shu)是富于(yu)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)愛意義的(de)(de)植物，瓦當瓦頭上(shang)用陽(yang)文(wen)鑄有(you)(you)小篆“孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”字(zi)，黃砂巖柱礎上(shang)則(ze)是陰(yin)文(wen)刻寫的(de)(de)“孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”字(zi)，各個地(di)方(fang)的(de)(de)楹聯用中國書(shu)法和(he)對聯形制，宣(xuan)揚“孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”“愛”。親子樂園(yuan)有(you)(you)12個石(shi)刻“孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”字(zi)，甲骨文(wen)、鐘(zhong)鼎文(wen)、小篆、隸書(shu)、楷書(shu)、行書(shu)、草書(shu)等(deng)書(shu)體均有(you)(you)，沿溯(su)著漢字(zi)發展時(shi)序(xu)，同時(shi)銘刻孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)經中的(de)(de)經典章節。園(yuan)內還大(da)量布置景石(shi)，上(shang)面是根據(ju)書(shu)法大(da)家手跡刻寫的(de)(de)詩詞。

照母山(shan)森(sen)林公園氣魄宏(hong)大而不(bu)失(shi)典雅精致，溫柔敦厚而又得個(ge)性神(shen)韻，成為廣(guang)大市民休閑、健身、游覽的理想去處。

實用信息

公交

到(dao)(dao)照(zhao)母(mu)山(shan)的(de)公(gong)交線路比較少(shao)，116路（金開大(da)道—紅巖村(cun)）要經過照(zhao)母(mu)山(shan)，在華新分流道電(dian)子校(xiao)、加(jia)州百合園、讀書(shu)梁、黃桷(jue)園、電(dian)子校(xiao)等站點都可乘坐(zuo)116。在新牌坊也可乘坐(zuo)116路。此外，還有多路公(gong)交車要開往照(zhao)母(mu)山(shan)附近(jin)，例(li)如星系列樓(lou)宇、光電(dian)園等地，市民可下車后(hou)步行到(dao)(dao)照(zhao)母(mu)山(shan)，但距離較遠，近(jin)的(de)接近(jin)1公(gong)里。

自駕

找到新(xin)(xin)牌坊轉(zhuan)盤，沿(yan)(yan)新(xin)(xin)南(nan)(nan)路(lu)，往龍湖西苑方向行(xing)(xing)駛，在第一個(ge)(ge)(ge)十字路(lu)口(kou)（新(xin)(xin)南(nan)(nan)路(lu)與龍華(hua)(hua)(hua)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)、星(xing)(xing)光(guang)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)相交處）右轉(zhuan)，沿(yan)(yan)星(xing)(xing)光(guang)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)前行(xing)(xing)，往北部(bu)新(xin)(xin)區星(xing)(xing)系(xi)列樓宇(yu)方向行(xing)(xing)駛。如果(guo)開車從(cong)渝(yu)澳大(da)(da)(da)橋(qiao)經華(hua)(hua)(hua)新(xin)(xin)分流道(dao)(dao)前行(xing)(xing)，過電子校(xiao)后，請(qing)沿(yan)(yan)龍華(hua)(hua)(hua)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)一直走(zou)，過十字路(lu)口(kou)直行(xing)(xing)即進入(ru)(ru)星(xing)(xing)光(guang)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)，往北部(bu)新(xin)(xin)區星(xing)(xing)系(xi)列樓宇(yu)方向行(xing)(xing)駛即可到達。照母山森林公園有7個(ge)(ge)(ge)入(ru)(ru)口(kou)，基(ji)本(ben)上每(mei)個(ge)(ge)(ge)入(ru)(ru)口(kou)都有停車場(chang)，可供游客免(mian)費(fei)停車。

地理環境

作(zuo)為人工建(jian)設的(de)城市森(sen)(sen)林公(gong)園(yuan)，照母山森(sen)(sen)林公(gong)園(yuan)具有獨特的(de)個性氣質。來(lai)到照母山，你不(bu)得不(bu)為自然(ran)的(de)鬼斧神工與人力(li)的(de)匠心獨運而贊(zan)嘆。

照母山森林公園(yuan)在4300畝(mu)范圍內栽植了(le)上千種近10萬株植物(wu)，植被茂盛稠密，形成(cheng)了(le)照母山森林公園(yuan)的綠(lv)色(se)基調(diao)。施工(gong)尤其(qi)注重對山體(ti)和原生(sheng)植物(wu)的保(bao)護，確保(bao)公園(yuan)原始自然古樸風貌，同時在節(jie)點營造大體(ti)量(liang)景觀林、花境(jing)，豐富(fu)植物(wu)種類層次，塑造富(fu)于生(sheng)態(tai)氣息(xi)的游覽休(xiu)閑環境(jing)。遠觀，照母山郁郁蔥(cong)蔥(cong)，猶如一條綠(lv)色(se)長(chang)龍，蜿(wan)蜒盤旋；近賞(shang)，巨(ju)樹修竹，芳草香花星羅(luo)棋布，搖曳(ye)生(sheng)姿。

榮譽及其他

山名由來

馮時(shi)行(xing)，原江北縣(xian)洛磧人，南宋(song)時(shi)與(yu)岳飛同(tong)朝為(wei)官的狀(zhuang)元(yuan)(yuan)郎，因遭奸臣秦檜陷害(hai)，貶(bian)至(zhi)黎州作地方官。時(shi)行(xing)帶著(zhu)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)和妻子(zi)趕(gan)去(qu)赴任，途經大竹林，見山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)翠綠成蔭(yin)，恰逢其(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)染病(bing)，便在山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)結(jie)廬而居；待母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)病(bing)愈，再趕(gan)去(qu)黎州赴任。誰(shui)知其(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)病(bing)重，竟至(zhi)臥床不起，已(yi)達三月無(wu)好轉，時(shi)行(xing)焦急萬分(fen)，而母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)與(yu)妻子(zi)深(shen)知時(shi)行(xing)王(wang)命在身(shen)，不能久(jiu)留，義勸(quan)其(qi)(qi)赴任。時(shi)行(xing)狀(zhuang)元(yuan)(yuan)百感交(jiao)集，既不忍母(mu)(mu)(mu)子(zi)離別(bie)，更被妻子(zi)的深(shen)明大義感動，便將(jiang)結(jie)廬而成的山(shan)(shan)(shan)(shan)莊取名(ming)為(wei)照(zhao)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)莊。其(qi)(qi)母(mu)(mu)(mu)不久(jiu)去(qu)世(shi)，其(qi)(qi)妻在山(shan)(shan)(shan)(shan)莊后院墓(mu)地守護三年(nian)。公(gong)元(yuan)(yuan)一一五九年(nian)，宋(song)高宗恩準狀(zhuang)元(yuan)(yuan)郎回(hui)鄉守孝(xiao)(xiao)。時(shi)行(xing)回(hui)家守孝(xiao)(xiao)三年(nian)，日夜(ye)照(zhao)母(mu)(mu)(mu)守孝(xiao)(xiao)，兼著(zhu)書(shu)立說，表述他(ta)憂國憂民(min)，不忘老(lao)母(mu)(mu)(mu)養(yang)育深(shen)恩。照(zhao)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)因此而得名(ming)，后人也(ye)稱照(zhao)墓(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)。

相關傳說

大(da)(da)竹(zhu)林轄區(qu)內,有(you)(you)一(yi)(yi)條蜿蜒起(qi)伏、綠樹成蔭(yin)的(de)小山(shan)脈，山(shan)勢并不險峻挺拔，但是(shi)獨(du)顯奇特：其呈東西(xi)走(zou)向(xiang)，山(shan)形西(xi)高(gao)東低，中部(bu)隆起(qi)，宛如長(chang)(chang)龍(long)，傳說與大(da)(da)禹治水(shui)(shui)相關。大(da)(da)禹在外(wai)治水(shui)(shui)十三(san)年，三(san)過(guo)家門而不入，傳下敬業忘(wang)家的(de)佳話(hua)。卻說大(da)(da)禹駕駑群龍(long)，翻小龍(long)坎，過(guo)九龍(long)坡，穿龍(long)門浩(hao)，越朝天門，劈(pi)開長(chang)(chang)江(jiang)三(san)峽，使長(chang)(chang)江(jiang)水(shui)(shui)得以(yi)暢(chang)通(tong)東海，創(chuang)下了治水(shui)(shui)奇功(gong)、造(zao)福(fu)萬代(dai)的(de)神話(hua)。龍(long)歸大(da)(da)海，理所應當(dang)，獨(du)有(you)(you)一(yi)(yi)條小青龍(long)，念念不忘(wang)故鄉(xiang)，偷偷從東海溯(su)江(jiang)而上，直到嘉陵江(jiang)邊(bian)大(da)(da)竹(zhu)林，被東海老(lao)龍(long)王察(cha)覺，丟下寶貝壓死了它(ta)——化成了這條蜿蜒起(qi)伏的(de)小山(shan)脈。據說，在黎(li)明前，人(ren)們(men)站在人(ren)和轉(zhuan)盤附近，可見兩邊(bian)靠近仙女坪處，龍(long)頭昂首向(xiang)天；中間龍(long)身隆起(qi)，龍(long)背(bei)上有(you)(you)一(yi)(yi)塊大(da)(da)青石，那(nei)是(shi)臥牛(niu)石，旁邊(bian)有(you)(you)一(yi)(yi)座寶塔，人(ren)稱(cheng)攬星塔；那(nei)龍(long)尾曲折向(xiang)東延(yan)伸，直拖至鴛鴦多功(gong)城。