身份背景
無心(xin)(xin)本名叫葉(xie)(xie)安(an)世,乃是魔(mo)教天(tian)外天(tian)宗(zong)主葉(xie)(xie)鼎(ding)之的(de)(de)(de)兒子(zi)。因(yin)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)江湖(hu)震蕩(dang),天(tian)外天(tian)宗(zong)主葉(xie)(xie)鼎(ding)之舉兵東(dong)征,大肆進攻北離城池,遭(zao)到(dao)江湖(hu)各(ge)大勢力的(de)(de)(de)圍攻,作(zuo)為戰敗的(de)(de)(de)代(dai)價,被迫定下協議以葉(xie)(xie)鼎(ding)之之子(zi)葉(xie)(xie)安(an)世(無心(xin)(xin))十(shi)(shi)二年(nian)(nian)為期(qi)作(zuo)為質子(zi)留(liu)在北離,無心(xin)(xin)就(jiu)成為了這個約定的(de)(de)(de)犧(xi)牲(sheng)品(pin),十(shi)(shi)二年(nian)(nian)后歸還。
最終被寒(han)山寺住持(chi)忘(wang)憂大師(shi)帶走撫養,葉(xie)安世(shi)成為無心,一(yi)直被忘(wang)憂大師(shi)耐心教導無心,希望讓無心忘(wang)卻(que)仇恨。忘(wang)憂圓寂,十二(er)年之期已滿(man),一(yi)口神秘的黃金棺材入(ru)世(shi),掀(xian)起江湖紛(fen)爭。
形象設計
一緞毓繡白錦袍,淺淡到(dao)近乎妖艷的(de)白衣袍,具有(you)視覺沖擊力,外套取(qu)色(se)全(quan)部來源(yuan)于中國傳(chuan)統色(se)譜,素樸(pu)古典(dian)間(jian)又穿插符合現代審(shen)美前衛的(de)流線型紋(wen)理點(dian)綴,細心(xin)的(de)話(hua)還能注意到(dao),其實無(wu)心(xin)潔白的(de)衣袍是沒有(you)褶皺的(de)。采用這(zhe)樣的(de)設(she)計也(ye)是為了貼近無(wu)心(xin)真正的(de)內心(xin)世(shi)界:心(xin)如止水,絕不委(wei)曲求全(quan)。
無心一出(chu)場十(shi)分強大(da),也完全顛倒了一個(ge)和(he)尚該(gai)有的樣(yang)子,身穿白袍,武功極高(gao)(gao),氣質清高(gao)(gao)出(chu)塵,高(gao)(gao)深而(er)邪魅(mei),嘴角總(zong)是(shi)掛著笑容,是(shi)個(ge)渾身充滿神(shen)秘(mi)和(he)誘惑的,比女人(ren)還要(yao)美的男子。用蕭(xiao)瑟(se)的話來說(shuo)“雖是(shi)匆匆一面,卻是(shi)一個(ge)好邪的和(he)尚”。
無心乃(nai)是(shi)12年(nian)前魔教戰敗后(hou)留下來的(de)質子少宗主“葉安(an)世”,無心的(de)父親被(bei)人所殺,本(ben)是(shi)心中充滿怨恨,差點被(bei)斬草除根,幸好得到忘憂大師的(de)保護(hu)與幫助(zhu)才成長至今。
無心在十(shi)三歲時進(jin)入“自(zi)在地(di)境(jing)”,很(hen)興奮的問師(shi)父自(zi)己算不算第一(yi)天才,可師(shi)父卻說“北(bei)離”的皇(huang)子(zi)蕭(xiao)(xiao)楚河才能(neng)稱(cheng)第一(yi),而且后(hou)來蕭(xiao)(xiao)楚河為瑯琊王求(qiu)情被貶出皇(huang)城,為人非常仗義(yi),那(nei)個時候無心就(jiu)(jiu)想結交這位(wei)皇(huang)子(zi)。后(hou)來就(jiu)(jiu)知道了他(ta)就(jiu)(jiu)是蕭(xiao)(xiao)瑟(蕭(xiao)(xiao)楚河)。
寒水(shui)寺(si)忘憂大(da)師在坐化之后引(yin)出了“黃金棺材”事(shi)件,在整個(ge)江(jiang)湖上鬧(nao)的(de)沸(fei)沸(fei)揚揚,為此各(ge)個(ge)門派紛(fen)紛(fen)派出高手(shou)想要搶奪這口棺材,其中(zhong)就包括(kuo)多年(nian)不(bu)(bu)曾踏(ta)足(zu)中(zhong)原(yuan)的(de)魔教“天外天”,與各(ge)大(da)門派簽訂合約不(bu)(bu)踏(ta)足(zu)中(zhong)原(yuan)的(de)魔教都要來。
忘(wang)憂大(da)(da)師的飛塵往黃金棺材飛去,這是只是一(yi)種障(zhang)眼法(fa)而已。忘(wang)憂大(da)(da)師坐化的消(xiao)息傳開(kai)后,九龍寺大(da)(da)覺(jue)大(da)(da)師便召(zhao)集周(zhou)圍(wei)三十二佛國的高僧(seng)們一(yi)起運伏魔(mo)神通,聯(lian)手除去無心身上(shang)的禁術(shu)。
無心知道消息后就(jiu)躺進了轉輪棺(黃金(jin)棺材)中,等待除去他(ta)身上(shang)的禁術。
無(wu)心和(he)尚(shang)第一次露面是在第六集當中,在雷無(wu)桀一些人遭(zao)遇圍(wei)攻之際,無(wu)心從黃金棺(guan)材之中破(po)棺(guan)而(er)出,一露面就以(yi)(yi)心魔引(yin)神功退去了冥候與月姬,隨(sui)后(hou)無(wu)心的(de)師兄無(wu)禪告訴眾人,無(wu)心修(xiu)煉(lian)心魔引(yin),更(geng)是修(xiu)煉(lian)了羅(luo)剎堂(tang)秘(mi)(mi)術,因此引(yin)發了江湖紛爭,江湖眾人皆想得到無(wu)心,以(yi)(yi)此來(lai)得到他身上的(de)秘(mi)(mi)術。
魔教(jiao)已經(jing)十二年(nian)未曾出現,正(zheng)好(hao)和一個約定的時間一樣。魔教(jiao)曾經(jing)東征,不(bu)(bu)過失敗了(le),之(zhi)后就(jiu)約定12年(nian)內不(bu)(bu)在出現在北離(li),其中的一個條件就(jiu)是用一個5歲的小(xiao)孩(hai)作為(wei)人質。12年(nian)過去了(le),這5歲的小(xiao)孩(hai)也正(zheng)好(hao)和無(wu)心年(nian)紀差不(bu)(bu)多(duo)了(le),而那個質子就(jiu)是無(wu)心。
原與父(fu)母在寒水寺下(xia)結廬而(er)居,但因父(fu)母被人算計,母親(qin)被囚(qiu)天(tian)(tian)啟(qi),父(fu)親(qin)因此走火入(ru)魔,入(ru)主天(tian)(tian)外天(tian)(tian)并帶領魔教東(dong)征。
5歲時,魔(mo)(mo)教東征(zheng)失敗,父親身死,雪月城城主百里(li)東君與魔(mo)(mo)教簽下協議(yi),12年內魔(mo)(mo)教中人(ren)不得踏入北離一步,同時要將葉安世留在北離當做質子(實則防止(zhi)兄弟之子被魔(mo)(mo)教中人(ren)挾(xie)持(chi)利用),被寒水寺高(gao)僧忘憂(you)大師養育。
17歲時回到天外天,修習佛法六(liu)通三個月后(hou)晉入逍遙天境(jing),前往廊玥福地(di)閉(bi)關(guan)修煉,聲稱要(yao)修煉到神游玄境(jing)再(zai)出(chu)關(guan)。后(hou)同母異父的赤王蕭(xiao)羽前來拜訪請求(qiu)合作,假意(yi)同意(yi)出(chu)關(guan)幫其謀取(qu)皇位,但底線是蕭(xiao)瑟等人不能死。
在天啟(qi)城內見過(guo)生母(mu)后(hou)(hou)故意被赤王暗算,被鬼醫夜鴉(ya)煉制成(cheng)藥(yao)人,失去(qu)神志(zhi)。后(hou)(hou)在蕭瑟與雷無桀的幫助(zhu)下清醒。
經常出場于(yu)關鍵時刻,名(ming)言是“為什么(me)小僧每次出場,都是在如此危(wei)(wei)機之時,救人于(yu)危(wei)(wei)難之中?”
“或許這就(jiu)(jiu)是傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的天命(ming),小僧(seng)(seng)命(ming)中(zhong)注定這就(jiu)(jiu)是那佛陀(tuo)臨世,光(guang)芒萬丈(zhang)的存在吧。小僧(seng)(seng)本(ben)不欲成(cheng)佛陀(tuo),奈何佛陀(tuo)欲成(cheng)我。”