三災八難:俗稱多災(zai)多難(nan),災(zai)禍不斷。比(bi)喻小孩(hai)生來多病,也形(xing)容經常遭遇不幸。
出自清·曹(cao)雪芹《紅樓夢》第(di)三(san)(san)十二回:“我想你林妹妹那孩子,素(su)日是個(ge)有心的,況且他(ta)也三(san)(san)災八(ba)難的,既說(shuo)了給他(ta)作生日,這會子又給人去裝裹,豈(qi)不忌諱(hui)。”
成語(yu)用作賓(bin)語(yu)、定語(yu);指多(duo)災多(duo)難。
佛教將三災(zai)分(fen)為(wei)大三災(zai)和小三災(zai)
大三災:指水、火、風之災。
小三災:指饑(ji)饉(jin)、疾疫、刀(dao)兵之(zhi)災。
嗔恚心重(zhong)的、嫉(ji)妒(du)心重(zhong)的,墮地獄道。
餓(e)鬼道(dao)是以貪心所造出來的,招(zhao)來餓(e)鬼的不自在(zai)。餓(e)鬼道(dao)里面,當然也有佛菩(pu)薩在(zai)那里教化眾(zhong)生(sheng),但度餓(e)鬼的眾(zhong)生(sheng)比度人道(dao)困(kun)難得多(duo)。
畜(chu)生愚癡(chi),真妄、邪正、是非(fei)、善惡(e)沒有能力辨別,顛倒其事。畜(chu)生愚癡(chi),很不容易擺脫畜(chu)生身,這個我(wo)們(men)要(yao)覺悟。
此天以五(wu)百劫為(wei)壽,即色界第四禪中之無想(xiang)天。無想(xiang)者(zhe),以其心想(xiang)不(bu)行,如冰魚蟄蟲,外(wai)道修行多生其處,而障于(yu)見(jian)佛聞(wen)法。
郁單越(yue),譯(yi)為勝處(chu),生(sheng)此處(chu)者,其(qi)人壽千歲,命(ming)無中夭(yao),貪著享樂而不受教化,是以圣人不出其(qi)中,不得(de)見佛聞(wen)法(fa)。(邊地主要是指北俱盧洲,壽命(ming)很長,一千歲,物質生(sheng)活很富庶,也不會(hui)生(sheng)病,也不會(hui)夭(yao)折(zhe),每天(tian)過得(de)很滋潤,他就沒有出離(li)之(zhi)心,不能聞(wen)佛說(shuo)法(fa)修行。)
盲,眼(yan)睛瞎了,經書他(ta)看不(bu)見(jian),佛像看不(bu)見(jian);聾,給他(ta)說法他(ta)聽不(bu)見(jian);瘖啞,不(bu)能說話,他(ta)心里(li)有(you)疑問(wen)(wen),問(wen)(wen)不(bu)出(chu)來,這(zhe)對于學佛都是很大的障礙。
他六根具(ju)足,智商(shang)似(si)乎也很高(gao),反應(ying)很敏捷,邏輯思維(wei)也很發達,能(neng)言善(shan)辯(bian)。但是他都是屬于(yu)世間的(de)知識技能(neng)的(de)范疇,邏輯思維(wei)過強,分別(bie)心太(tai)重,對那(nei)種(zhong)超(chao)然(ran)的(de)東西往(wang)往(wang)就(jiu)沒有感覺,他不(bu)相信(xin),懷疑(yi)心很重。就(jiu)類似(si)于(yu)現在(zai)這(zhe)些(xie)知識分子,受這(zhe)種(zhong)科學教育越多的(de)人,他越難具(ju)備宗教信(xin)仰,越不(bu)會來修(xiu)行,這(zhe)就(jiu)是世智辯(bian)聰難。
生(sheng)在(zai)佛(fo)前,生(sheng)在(zai)佛(fo)后,沒(mei)(mei)有生(sheng)在(zai)佛(fo)出世的(de)(de)那個時代。我們(men)現在(zai)屬于佛(fo)后,釋(shi)迦牟尼佛(fo)滅度之后,但(dan)幸(xing)虧還有末法(fa),還有佛(fo)的(de)(de)遺(yi)教的(de)(de)存在(zai)。如果這個末法(fa)一(yi)萬年過去之后,佛(fo)后沒(mei)(mei)有佛(fo)經(jing)、佛(fo)法(fa)的(de)(de)存在(zai),那就更苦了。