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簡介

威裝(zhuang)·須佐能乎(hu)，日(ri)本漫畫《火影忍者》及其衍生作品中宇智波斑以(yi)完全體須佐能乎(hu)作為裝(zhuang)甲覆(fu)蓋在九(jiu)尾(wei)身上組合(he)而成的術(shu)。

使用次數

在整(zheng)個(ge)《火(huo)影(ying)忍者》之(zhi)中，威裝·須佐能乎的使用一共只出現(xian)了兩次。

首次使用

威裝·須佐(zuo)能(neng)乎(hu)的(de)首次使用，是(shi)終結之(zhi)谷大戰(zhan)時，宇(yu)智波斑在(zai)與千手柱間(jian)戰(zhan)斗(dou)中，以完全體(ti)須佐(zuo)能(neng)乎(hu)裝甲套在(zai)九尾(wei)身上。結合了須佐(zuo)能(neng)乎(hu)的(de)防御同時有著九尾(wei)壓倒性的(de)實力，戰(zhan)斗(dou)力超越(yue)了普(pu)通的(de)完全體(ti)須佐(zuo)能(neng)乎(hu)，這也(ye)是(shi)宇(yu)智波斑在(zai)全盛(sheng)時期的(de)證明。

第二次使用

為了保護忍(ren)者聯軍(jun)，鳴人(ren)(ren)開(kai)啟尾獸(shou)化與開(kai)啟仙術(shu)咒印須佐能乎的佐助(zhu)聯手對(dui)戰帶土，鳴人(ren)(ren)與佐助(zhu)二(er)人(ren)(ren)在空中(zhong)緊緊追(zhui)蹤帶土。

隨后(hou)，鳴人從九尾(wei)口(kou)中(zhong)釋放仙(xian)術(shu)(shu)尾(wei)獸玉，佐助(zhu)則配合鳴人的(de)術(shu)(shu)而(er)(er)使用(yong)須佐能乎(hu)釋放出(chu)仙(xian)術(shu)(shu)咒印(yin)的(de)加具土(tu)(tu)命箭，二(er)人將(jiang)術(shu)(shu)投在一(yi)起，企圖(tu)打敗(bai)帶土(tu)(tu)，然而(er)(er)卻(que)被帶土(tu)(tu)用(yong)陰(yin)陽遁(dun)制造出(chu)一(yi)面月(yue)形狀的(de)的(de)盾(dun)牌擋下攻擊。

之后，帶土(tu)宣(xuan)稱睡(shui)覺的時間到了，并(bing)企圖將(jiang)(jiang)忍者聯(lian)軍帶入夢中的世界，于(yu)是帶土(tu)利用陰陽遁制(zhi)造(zao)出兩只巨(ju)大的黑色手臂將(jiang)(jiang)開(kai)啟(qi)仙術咒印須佐能乎的佐助與開(kai)啟(qi)十(shi)字眼九喇嘛(ma)的鳴人強行束縛住，緊接(jie)著，帶土(tu)將(jiang)(jiang)他們從空中拖向地面，忍者聯(lian)軍也因無法承受(shou)巨(ju)大的風波而嚴重(zhong)受(shou)傷。

此時(shi)，鳴人與(yu)佐助(zhu)將九(jiu)尾(wei)(wei)與(yu)須佐能(neng)(neng)乎融合(he)為一(yi)體，讓(rang)須佐能(neng)(neng)乎覆(fu)蓋(gai)在(zai)九(jiu)尾(wei)(wei)身上，以此作為九(jiu)尾(wei)(wei)的(de)鎧(kai)甲(jia)，之后鳴人在(zai)九(jiu)尾(wei)(wei)的(de)每條尾(wei)(wei)巴處都釋(shi)放(fang)了螺旋(xuan)丸。而(er)帶(dai)土(tu)則使用之前(qian)制(zhi)(zhi)造出(chu)的(de)黑色手臂制(zhi)(zhi)造出(chu)一(yi)面巨大的(de)黑色盾牌(pai)與(yu)一(yi)支(zhi)黑色巨劍，帶(dai)土(tu)打算以此劍抹消(xiao)忍界。

緊接(jie)著(zhu)，犬(quan)冢(zhong)(zhong)牙、油女志乃(nai)、日(ri)向(xiang)雛田(tian)、山(shan)中(zhong)井(jing)野(ye)、奈良(liang)鹿丸，秋道丁(ding)次、佐(zuo)井(jing)、天(tian)天(tian)、李洛克各自跳(tiao)向(xiang)九(jiu)(jiu)尾(wei)的(de)(de)九(jiu)(jiu)條尾(wei)巴處，并且(qie)，鳴人(ren)為(wei)九(jiu)(jiu)個忍者披上(shang)九(jiu)(jiu)喇嘛模式(shi)的(de)(de)外衣，以(yi)此(ci)使(shi)他們(men)擁有了操控螺(luo)旋丸的(de)(de)能力(li)，緊接(jie)著(zhu)犬(quan)冢(zhong)(zhong)牙、油女志乃(nai)、日(ri)向(xiang)雛田(tian)、山(shan)中(zhong)井(jing)野(ye)、奈良(liang)鹿丸，秋道丁(ding)次、佐(zuo)井(jing)、天(tian)天(tian)、李洛克各自用雙(shuang)手操控著(zhu)螺(luo)旋丸跳(tiao)出(chu)九(jiu)(jiu)尾(wei)的(de)(de)尾(wei)巴，他們(men)將九(jiu)(jiu)個螺(luo)旋丸聚集在一起(qi)抵擋住(zhu)帶(dai)(dai)土(tu)的(de)(de)黑(hei)色(se)盾牌(pai)，而(er)(er)鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助則趁(chen)機使(shi)用須佐(zuo)能乎(hu)的(de)(de)紫色(se)巨劍(jian)擊破帶(dai)(dai)土(tu)的(de)(de)黑(hei)色(se)盾牌(pai)，正當鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助使(shi)用紫色(se)巨劍(jian)刺向(xiang)帶(dai)(dai)土(tu)之時，帶(dai)(dai)土(tu)的(de)(de)腦中(zhong)浮現出(chu)自己當上(shang)火影的(de)(de)畫面，于是鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助趁(chen)帶(dai)(dai)土(tu)遲疑之際，使(shi)用紫色(se)巨劍(jian)接(jie)連擊破帶(dai)(dai)土(tu)的(de)(de)黑(hei)色(se)巨劍(jian)，并砍斷了帶(dai)(dai)土(tu)的(de)(de)右(you)半腰，因此(ci)，帶(dai)(dai)土(tu)的(de)(de)行(xing)動以(yi)失敗而(er)(er)告終。

外貌與能力

兩次野獸之難的使用(yong)中，因為使用(yong)方式(shi)不(bu)(bu)同(tong)，所以外貌與能力也稍有不(bu)(bu)同(tong)。

《博人傳》

在《博人(ren)傳》中，兩人(ren)（鳴人(ren)+佐(zuo)助(zhu)）再次使用威(wei)裝(zhuang)·須佐(zuo)能乎，對戰最(zui)終(zhong)BOSS大(da)筒(tong)木桃式。

（外表與(yu)第四(si)次(ci)忍界大(da)(da)戰時(shi)的野獸(shou)之難(nan)不同，是(shi)須佐能乎結合(he)九大(da)(da)尾獸(shou)查克拉后形成的終極形態與(yu)九尾合(he)體后的樣子）

外貌

在(zai)終結之(zhi)(zhi)谷(gu)大戰時的(de)野獸之(zhi)(zhi)難，是在(zai)九尾的(de)基礎之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)直接(jie)套上(shang)(shang)完全體(ti)須佐能(neng)(neng)乎(hu)的(de)裝(zhuang)甲(jia)。除了(le)九尾的(de)身體(ti)套上(shang)(shang)裝(zhuang)甲(jia)外，在(zai)背后有多(duo)一(yi)雙以(yi)須佐能(neng)(neng)乎(hu)裝(zhuang)甲(jia)為主的(de)雙手(shou)，手(shou)持(chi)兩把完全體(ti)須佐能(neng)(neng)乎(hu)使(shi)用的(de)長刀，在(zai)肩上(shang)(shang)有明(ming)顯的(de)板甲(jia)，頭(tou)部裝(zhuang)有面具。

在(zai)第四次忍(ren)界大(da)戰(zhan)時(shi)的(de)野獸(shou)之難，是在(zai)以查(cha)克(ke)拉形成(cheng)實體的(de)九尾(wei)(wei)基礎上，通過與(yu)宇智波佐助的(de)須佐能乎(hu)融合(he)而成(cheng)，外表與(yu)終結之谷大(da)戰(zhan)時(shi)類似(si)。不同之處在(zai)于背后(hou)并(bing)沒(mei)有(you)多出(chu)一雙手，長(chang)刀直接拿在(zai)九尾(wei)(wei)手上而且與(yu)完全體須佐的(de)長(chang)刀不一樣，面具(ju)略(lve)有(you)不同。

能力

宇智波斑所使用的(de)(de)野獸(shou)之難，破壞力十(shi)分(fen)強大(da)(da)(da)。可以在一(yi)把長(chang)刀(dao)被接住，受到木(mu)遁·皆布(bu)袋之術(shu)包圍的(de)(de)同時(shi)，用另一(yi)把刀(dao)一(yi)下連(lian)上皆布(bu)袋之術(shu)的(de)(de)巨手一(yi)起，砍斷周邊(bian)的(de)(de)大(da)(da)(da)山(shan)；能在聚(ju)集尾獸(shou)玉(yu)同時(shi)，把長(chang)刀(dao)插入尾獸(shou)玉(yu)，增(zeng)大(da)(da)(da)了射程同時(shi)具(ju)有強大(da)(da)(da)的(de)(de)破防(fang)能力。在與仙法(fa)木(mu)遁·真數千手對(dui)抗時(shi)，還連(lian)續發射了大(da)(da)(da)量類似的(de)(de)”改進型“尾獸(shou)玉(yu)以抵擋頂上化(hua)佛并削掉部分(fen)的(de)(de)手臂。

鳴(ming)人(ren)(ren)與(yu)佐(zuo)助的(de)野(ye)獸(shou)(shou)(shou)之難，因為注(zhu)入了(le)仙(xian)術查克拉(la)，所以(yi)擁有超越宇(yu)智波(bo)斑所使用的(de)野(ye)獸(shou)(shou)(shou)之難的(de)戰斗(dou)力(li)，可以(yi)對十尾人(ren)(ren)柱力(li)造(zao)成(cheng)傷害。雖然(ran)(ran)只有一把長刀，但是(shi)擁有其他的(de)多種能力(li)。比如，在(zai)與(yu)宇(yu)智波(bo)帶(dai)土(tu)的(de)對抗中(zhong)，鳴(ming)人(ren)(ren)在(zai)九條尾巴后面制(zhi)造(zao)了(le)九顆含有仙(xian)術的(de)大玉螺旋丸，并且叫來(lai)了(le)同(tong)伴們前來(lai)操控，擊(ji)破了(le)帶(dai)土(tu)用求(qiu)道玉形成(cheng)的(de)盾牌；而他的(de)同(tong)伴們可以(yi)通過進入野(ye)獸(shou)(shou)(shou)之難的(de)方式來(lai)獲(huo)取更強(qiang)大的(de)九尾查克拉(la)或受到保護。同(tong)時(shi)，野(ye)獸(shou)(shou)(shou)之難仍然(ran)(ran)保留了(le)攻(gong)擊(ji)能力(li)并頂碎(sui)了(le)帶(dai)土(tu)的(de)沼之矛，將帶(dai)土(tu)連腰砍(kan)開一道大口子；也可能發射(she)出(chu)尾獸(shou)(shou)(shou)炮攻(gong)擊(ji)敵人(ren)(ren)（這點在(zai)漫(man)畫與(yu)動漫(man)皆未體現）；在(zai)拔河時(shi)佐(zuo)助還從肩(jian)甲中(zhong)放出(chu)一個類似鳴(ming)人(ren)(ren)的(de)查克拉(la)手的(de)東西(xi)。

破解方法

面對如此(ci)強(qiang)大的招數(shu)(shu)，到底有(you)(you)何靈(ling)活破(po)解(jie)(jie)方(fang)(fang)(fang)法(fa)？答(da)案是：沒(mei)(mei)有(you)(you)。因為(wei)該術屬于近中遠皆可的攻守(shou)兼備的招數(shu)(shu)，而且威力(li)(li)恐怖，組(zu)合方(fang)(fang)(fang)法(fa)有(you)(you)許多。真(zhen)正(zheng)的破(po)解(jie)(jie)方(fang)(fang)(fang)法(fa)只有(you)(you)一個：用(yong)(yong)一些(xie)破(po)壞力(li)(li)巨大的招數(shu)(shu)慢(man)(man)慢(man)(man)耗(hao)，尾(wei)獸(shou)炮，木(mu)龍之術，木(mu)人之術等；或(huo)者直(zhi)接仙法(fa)木(mu)遁·真(zhen)數(shu)(shu)千手·頂上化(hua)佛一招擊碎(sui)。擊碎(sui)外面的裝甲后，壓制或(huo)封(feng)印九尾(wei)。（一旦九尾(wei)在(zai)人柱(zhu)力(li)(li)體內，只有(you)(you)抽(chou)出尾(wei)獸(shou)，別無它法(fa)）所(suo)以，這招沒(mei)(mei)有(you)(you)靈(ling)活的破(po)解(jie)(jie)方(fang)(fang)(fang)法(fa)，只有(you)(you)粗暴(bao)的破(po)解(jie)(jie)方(fang)(fang)(fang)法(fa)，但(dan)由于能夠使用(yong)(yong)完(wan)整木(mu)遁的柱(zhu)間和(he)斑已死，所(suo)以沒(mei)(mei)有(you)(you)破(po)解(jie)(jie)此(ci)招的方(fang)(fang)(fang)法(fa)了。