主體(ti)(ti)圖案系(xi)草書“文”字，字體(ti)(ti)取(qu)自(zi)唐代(dai)大書法家張旭的(de)(de)名(ming)(ming)帖(tie)《古詩四帖(tie)》，寓意(yi)學(xue)校(xiao)(xiao)根(gen)系(xi)傳(chuan)統(tong)、弘揚人(ren)文；上(shang)部系(xi)英語校(xiao)(xiao)名(ming)(ming)“HONGWEN SCHOOL”，表達學(xue)校(xiao)(xiao)開(kai)放(fang)辦(ban)(ban)學(xue)、國際(ji)意(yi)識；下部系(xi)中(zhong)文校(xiao)(xiao)名(ming)(ming)“上(shang)海(hai)奉賢2005弘文學(xue)校(xiao)(xiao)”，表明學(xue)校(xiao)(xiao)所(suo)在地域、創辦(ban)(ban)年份。校(xiao)(xiao)徽(hui)的(de)(de)標準色(se)是(shi)灰色(se)和(he)橘黃(huang)，灰色(se)大氣沉靜、內涵豐富(fu)，橘黃(huang)時(shi)尚現(xian)代(dai)、朝氣蓬勃，凸顯(xian)弘文是(shi)傳(chuan)承文化、教書育人(ren)的(de)(de)園地，是(shi)與時(shi)俱進、成(cheng)就(jiu)未來的(de)(de)學(xue)校(xiao)(xiao)。整體(ti)(ti)上(shang)，校(xiao)(xiao)徽(hui)傳(chuan)達弘揚人(ren)文的(de)(de)學(xue)校(xiao)(xiao)特色(se)，倡(chang)導傳(chuan)統(tong)底(di)蘊和(he)現(xian)代(dai)意(yi)識融合的(de)(de)價值(zhi)追求。
弘(hong)(hong)(hong)文學(xue)校(xiao)以“弘(hong)(hong)(hong)毅·人文”為校(xiao)訓，以“用弘(hong)(hong)(hong)文的(de)(de)(de)專(zhuan)業成就我們(men)孩子的(de)(de)(de)未來”為目標，確立了“主(zhu)體建構(gou)，人文蘊育”的(de)(de)(de)辦學(xue)理念，積(ji)極倡導寬弘(hong)(hong)(hong)樂群(qun)、自強樂學(xue)、崇文樂思的(de)(de)(de)“三樂”校(xiao)風(feng)。年(nian)輕(qing)而富有活力的(de)(de)(de)教(jiao)師隊伍正以“專(zhuan)業·創新”的(de)(de)(de)精神(shen)，全面(mian)加強基(ji)于現代(dai)網(wang)絡環境(jing)下的(de)(de)(de)教(jiao)師教(jiao)學(xue)和學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)。
弘(hong)毅(yi)(yi)：“弘(hong)”有寬(kuan)廣、博(bo)大之(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，寓意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)校(xiao)系(xi)教人(ren)(ren)(ren)以胸(xiong)懷寬(kuan)宏(hong)、知識寬(kuan)厚；“毅(yi)(yi)”有剛強(qiang)、自(zi)(zi)(zi)信(xin)之(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，寓意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)校(xiao)教人(ren)(ren)(ren)以自(zi)(zi)(zi)信(xin)自(zi)(zi)(zi)律、自(zi)(zi)(zi)主自(zi)(zi)(zi)強(qiang)。人(ren)(ren)(ren)文：“人(ren)(ren)(ren)”即以人(ren)(ren)(ren)為本，寓意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)校(xiao)重視教育的生命(ming)性；“文”即文化(hua)、人(ren)(ren)(ren)文之(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，寓意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)校(xiao)根系(xi)傳統、弘(hong)揚(yang)人(ren)(ren)(ren)文，重視學(xue)校(xiao)文化(hua)。
總之，學(xue)校(xiao)倡導寬弘自強、人文和諧的(de)學(xue)校(xiao)精神。
給生活一把琴 
