芒果视频

主要經歷

隨父讀書

清雍正五年十月二十二日（1727年12月4日）寅時，趙翼生于(yu)江蘇常州府陽(yang)湖縣陽(yang)湖北岸西干里。父親趙惟(wei)寬以(yi)設塾授業為生，難(nan)以(yi)養家糊口(kou)，家居窮苦。

雍正十一年（1733年），六歲(sui)的(de)趙翼隨父就塾讀書(shu)。從此(ci)(ci)開始(shi)了他的(de)讀書(shu)生涯，此(ci)(ci)后隨父就館于華渡橋、蔣莊橋等處。經過趙惟寬的(de)悉心教(jiao)導，趙翼的(de)文學才華已(yi)開始(shi)顯露。

乾隆三(san)年（1737年），十二歲的趙(zhao)翼隨(sui)父就(jiu)塾(shu)于塘門橋談氏館讀書。父親命他(ta)作(zuo)時文，一日能成七藝，時人為之驚嘆。趙(zhao)惟寬(kuan)看了他(ta)的作(zuo)品，認為將來不愁(chou)不做(zuo)時文，而四書五經尚(shang)未讀盡，因(yin)此(ci)趙(zhao)翼的學習應以讀經為要務。

乾隆(long)五年(nian)（1740年(nian)），趙翼(yi)隨(sui)父移館(guan)于東千埼杭應龍家，同年(nian)開(kai)始課業(ye)，落筆往往出(chu)人意(yi)表，但(dan)趙翼(yi)生性偏好古(gu)詩詞。但(dan)當時(shi)的科舉不將詩詞納入(ru)考(kao)試(shi)范圍，趙惟寬唯恐作詩會(hui)妨礙學業(ye)，便加(jia)以禁止。而趙翼(yi)常常私下為之。

課館備舉

乾隆六年（1741年），趙(zhao)惟寬去世。趙(zhao)翼家中(zhong)更加(jia)貧(pin)困，孤苦(ku)伶仃，無以養弟妹。杭家因趙(zhao)翼課(ke)業(ye)優(you)秀，加(jia)之憐憫他(ta)的處(chu)境(jing)，遂(sui)留他(ta)繼(ji)承父業(ye)，繼(ji)續(xu)教(jiao)書(shu)。趙(zhao)翼更加(jia)鐘(zhong)情于(yu)古詩文，導(dao)致學業(ye)逐漸(jian)荒廢，后來作(zuo)的八股文還不如(ru)十四(si)五歲(sui)時(shi)的水平。杭應龍及時(shi)發現了這一現象，對(dui)他(ta)說：“你不攻讀(du)八股謀取功名，怎么(me)脫離貧(pin)苦(ku)呢？”于(yu)是聘請(qing)趙(zhao)翼教(jiao)其幼子念屺(qi)，并(bing)讓他(ta)與(yu)其長子杏川、次子白峰同(tong)作(zuo)時(shi)文。

乾隆十(shi)年(nian)（1745年(nian)），十(shi)九歲的(de)趙(zhao)翼(yi)到江(jiang)陰澄江(jiang)書院(yuan)應(ying)童子(zi)試(shi)中的(de)院(yuan)試(shi)，被江(jiang)蘇學政(zheng)(zheng)崔紀取入常(chang)州府學。按(an)照之前的(de)慣例學政(zheng)(zheng)復試(shi)取士即入學宮。但(dan)府學按(an)標準應(ying)取二十(shi)五人，同年(nian)在覆(fu)試(shi)中被錄取的(de)人卻共有八(ba)十(shi)六名(ming)，須再次考試(shi)。而(er)趙(zhao)翼(yi)這次復試(shi)，文不(bu)加點，得以順利成為秀才。

乾(qian)隆十一年(nian)(nian)（1746年(nian)(nian)）春，趙(zhao)翼(yi)坐館于陽湖城東史(shi)翼(yi)宸家(jia)，得(de)以讀(du)盡天尺軒書堂藏(zang)書。同年(nian)(nian)，趙(zhao)翼(yi)多次向(xiang)府學教(jiao)授趙(zhao)永孝(xiao)請教(jiao)。

乾(qian)隆十二年(nian)（1747年(nian)），趙翼設館于(yu)陽(yang)湖北門顧氏。參加(jia)鄉(xiang)試，結(jie)果落第(di)。

十年舉途

乾隆十四年（1749年），陽湖鬧饑(ji)荒，趙(zhao)翼(yi)私塾職被解雇(gu)，饑(ji)寒驅迫他離家北上，投奔作(zuo)幕于(yu)京(jing)城的親戚。抵(di)京(jing)后，趙(zhao)翼(yi)以(yi)其文才受(shou)知于(yu)刑(xing)部尚書(shu)兼翰林院(yuan)(yuan)掌(zhang)院(yuan)(yuan)學士劉統勛。劉文正公延至家，纂修《國朝(chao)宮史(shi)》三(san)十六卷(juan)。

乾隆(long)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)（1750年(nian)(nian)）秋，趙翼(yi)以(yi)(yi)顧姓商籍(ji)試中(zhong)乾隆(long)北(bei)榜舉人(ren)。主考官汪(wang)(wang)由敦(dun)十(shi)(shi)分(fen)欣(xin)賞他，想提(ti)拔趙翼(yi)為(wei)解元，無奈(nai)頭場所作《四書(shu)》文(wen)有，只得放為(wei)二(er)十(shi)(shi)一(yi)名(ming)。但(dan)其(qi)(qi)才華(hua)深得汪(wang)(wang)由敦(dun)器重(zhong)，于是趙翼(yi)在(zai)(zai)同年(nian)(nian)冬作為(wei)禮部教(jiao)習(xi)，結束《國朝宮(gong)史》編寫之后，立馬(ma)被聘入汪(wang)(wang)由敦(dun)幕署課讀(du)其(qi)(qi)二(er)子承霈、承澍(shu)，并替(ti)汪(wang)(wang)氏代草筆札。汪(wang)(wang)氏家中(zhong)富于藏書(shu)，加(jia)以(yi)(yi)汪(wang)(wang)由敦(dun)本人(ren)深于文(wen)學(xue)(xue)，趙翼(yi)古(gu)文(wen)經(jing)由汪(wang)(wang)氏教(jiao)授(shou)，功底日益精湛(zhan)。而(er)禮部義(yi)學(xue)(xue)教(jiao)習(xi)又是一(yi)個閑(xian)散職缺，這(zhe)使趙翼(yi)有機會閱(yue)讀(du)大量(liang)典(dian)籍(ji)，對他學(xue)(xue)識的進一(yi)步提(ti)高，仕途(tu)的發展，提(ti)供(gong)了極為(wei)有利的條件。在(zai)(zai)此期間(jian)，趙翼(yi)雖在(zai)(zai)會試中(zhong)三(san)次(ci)敗北(bei)，但(dan)最終(zhong)于乾隆(long)十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1754年(nian)(nian)）參(can)加(jia)明通榜，以(yi)(yi)文(wen)理暢通而(er)考取內閣中(zhong)書(shu)，次(ci)年(nian)(nian)補授(shou)中(zhong)書(shu)舍人(ren)。

乾隆二十一年（1756年）夏，趙(zhao)翼(yi)(yi)入(ru)直軍(jun)機(ji)處。此時正值清廷興(xing)兵征計西北準噶爾(er)，軍(jun)事文(wen)書往返(fan)頻繁(fan)，為(wei)趙(zhao)翼(yi)(yi)嶄露頭角提供了(le)良機(ji)。因趙(zhao)翼(yi)(yi)頃(qing)刻能(neng)作千言(yan)，深為(wei)尹繼(ji)善、傅恒倚重。他(ta)扈從天子行在時，有時坐在地上就能(neng)起奏，文(wen)不加點。汪由(you)敦(dun)等隨駕大臣奉召作的文(wen)字(zi)大都囑托趙(zhao)翼(yi)(yi)，幾乎沒有奏章不是(shi)趙(zhao)翼(yi)(yi)寫的，而且潤(run)筆頗豐。

乾(qian)隆二(er)十六年（1761年），趙翼(yi)再次(ci)參加會試(shi)，以第一名進程。乾(qian)隆因為清開國以來陜西尚未出過狀元(yuan)，乾(qian)隆便以他和(he)第三卷陜西人(ren)王杰互易，趙翼(yi)只(zhi)中得探花(hua)。趙翼(yi)為此耿耿于懷，引為終身(shen)遺憾。每借端(duan)形諸詩篇(pian)以寄不平(ping)。趙翼(yi)中探花(hua)后，被授(shou)翰林院(yuan)編(bian)修，纂(zuan)修《平(ping)準(zhun)噶(ga)爾(er)方略》等，為史學上(shang)的精深(shen)造詣莫定了深(shen)厚的基礎。

京官生涯

乾隆(long)二十七年(nian)（1762年(nian)），趙(zhao)翼(yi)在京察(cha)中被(bei)列為一(yi)等，記名以(yi)備(bei)用(yong)為道員知(zhi)府。秋(qiu)，趙(zhao)翼(yi)與蔣士銓等人被(bei)欽點出任順天(tian)府鄉試任同考(kao)官，得江烺等十余人。

乾隆(long)二十(shi)八年(nian)（1763年(nian)）三月(yue)，趙翼出任會試同(tong)考(kao)官，得士(shi)董(dong)潮、祝德麟(lin)、祥(xiang)慶(qing)、龔驂文、李鐸、費(fei)淳等十(shi)一人。四(si)月(yue)，參加散館考(kao)試，趙翼考(kao)列一等第二名，獨得乾隆(long)帝宣(xuan)見垂詢，詩稿得呈御覽。

乾隆三十年(nian)（1765年(nian)）春，吏部(bu)會考在京的各省主考官(guan)，趙翼仍(reng)為一等(deng)。同年(nian)秋(qiu)，出任(ren)順天武舉主考官(guan)。

開府地方

乾隆(long)(long)三十(shi)一年(nian)（1766年(nian)）十(shi)一月(yue)，乾隆(long)(long)在養(yang)心殿召(zhao)見趙(zhao)翼，在肯定他(ta)工(gong)作能(neng)(neng)力的同(tong)時，擢升其為廣西(xi)(xi)鎮安府（今(jin)廣西(xi)(xi)德(de)保縣(xian)）知府。此(ci)(ci)事大大出乎(hu)趙(zhao)翼之意料。他(ta)想以“不熟悉官務”為由(you)委婉推辭(ci)，甚至(zhi)請求恩師(shi)傅恒代為上奏。乾隆(long)(long)帝(di)接見趙(zhao)翼時，對他(ta)的的答復卻是：“讀書人原有不能(neng)(neng)辦(ban)事者，你在軍機處的時間久，比較能(neng)(neng)夠辦(ban)事。廣西(xi)(xi)是政務簡(jian)練(lian)、民風淳(chun)樸的地方，你剛到任時便要留心練(lian)習，將來自然可成好官。”事己至(zhi)此(ci)(ci)，趙(zhao)翼只(zhi)好于(yu)十(shi)二(er)月(yue)攜(xie)眷(juan)離京。

乾隆三十二年(nian)（1767年(nian)）七月(yue)初(chu)，趙(zhao)翼(yi)(yi)到任(ren)鎮安(an)(an)。抵任(ren)之初(chu)即巡視境內(nei)，體察民(min)間疾苦(ku)。當時(shi)因(yin)購馬補濟滇軍(jun)，有(you)關(guan)部(bu)門改(gai)用(yong)大(da)筐(kuang)代替舊小筐(kuang)收斂糧食。百(bai)姓(xing)怨聲(sheng)載道。趙(zhao)翼(yi)(yi)允(yun)許改(gai)回舊筐(kuang)納糧，廢除弊政。民(min)眾對其感恩戴(dai)德，每(mei)每(mei)出行(xing)，爭相用(yong)肩(jian)輿抬著趙(zhao)翼(yi)(yi)過(guo)其村。到任(ren)的第二個(ge)月(yue)，趙(zhao)翼(yi)(yi)就去安(an)(an)南(nan)緝拿逃(tao)犯。在前任(ren)知府(fu)韋(wei)馱保(bao)供職期間，一(yi)些鎮安(an)(an)人(ren)與安(an)(an)南(nan)人(ren)互相糾結(jie)，跑到云(yun)南(nan)土富州滋(zi)事。事發后，農付奉逃(tao)至安(an)(an)南(nan)。韋(wei)馱保(bao)因(yin)此(ci)被勤(qin)落職。趙(zhao)翼(yi)(yi)來(lai)鎮安(an)(an)后，訪(fang)知農付奉已死(si)，其子阿細為(wei)(wei)(wei)奴。遂派(pai)人(ren)捉獲(huo)阿細，將(jiang)其父尸(shi)(shi)棺一(yi)并帶回，經辯(bian)認(ren)無誤。鑒(jian)于此(ci)，趙(zhao)翼(yi)(yi)便(bian)具文(wen)呈報上(shang)司，請求(qiu)結(jie)案。不料，兩廣總督李(li)侍(shi)(shi)(shi)堯(yao)只許判阿細罪(zui)，而拒(ju)不承認(ren)棺內(nei)為(wei)(wei)(wei)農付奉尸(shi)(shi)身(shen)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)是讓(rang)韋(wei)馱保(bao)為(wei)(wei)(wei)復京(jing)而使的欺騙伎(ji)倆。在趙(zhao)翼(yi)(yi)看來(lai)，尸(shi)(shi)體和(he)活人(ren)都找(zhao)到，蹤跡確定，如果說尸(shi)(shi)體是假(jia)的，案子就永遠都結(jie)不了。于是，再次為(wei)(wei)(wei)韋(wei)馱保(bao)申(shen)辯(bian)。次年(nian)，因(yin)此(ci)案未結(jie)，趙(zhao)翼(yi)(yi)親自赴省城桂林詢問，他聽聞李(li)侍(shi)(shi)(shi)堯(yao)來(lai)到梧(wu)州督辦征緬軍(jun)務(wu)，又(you)趕(gan)赴梧(wu)州向(xiang)李(li)侍(shi)(shi)(shi)堯(yao)面陳，據理(li)辯(bian)論。李(li)侍(shi)(shi)(shi)堯(yao)當場大(da)怒。欲彈劾(he)趙(zhao)翼(yi)(yi)。當時(shi)，朝廷有(you)旨派(pai)趙(zhao)翼(yi)(yi)去云(yun)南(nan)參(can)贊軍(jun)務(wu)。李(li)侍(shi)(shi)(shi)堯(yao)才把(ba)劫(jie)疏追還，趙(zhao)翼(yi)(yi)幸免一(yi)難(nan)。

乾(qian)隆三(san)(san)十(shi)三(san)(san)年(nian)（1768年(nian)）五月(yue)，趙翼(yi)離開(kai)鎮安，從開(kai)化府(fu)(fu)土富州過博南(nan)，渡瀾滄江(jiang)，至邊城永昌。又(you)隨軍(jun)(jun)出(chu)怒江(jiang)，逾高黎貢(gong)山，歷龍陵、騰越，遍巡南(nan)甸、千崖、盞達、芒市、遮放(fang)各土司及虎踞、萬初、鐵壁等關，周覽形勢，詢悉軍(jun)(jun)情，留下(xia)了大量(liang)紀行(xing)詩。在軍(jun)(jun)營，趙翼(yi)多有(you)謀劃，為幕主阿桂(gui)所倚重(zhong)。乾(qian)隆三(san)(san)十(shi)四(si)年(nian)（1769年(nian)），重(zhong)返廣(guang)西鎮安府(fu)(fu)原任。

乾(qian)隆三十五年(nian)（1770年(nian)）三月，廣州知府(fu)(fu)出(chu)(chu)(chu)缺，李(li)侍(shi)(shi)堯(yao)欲(yu)借(jie)此拉(la)攏趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)，遂派(pai)左江道(dao)宋淇(qi)源將職位出(chu)(chu)(chu)缺的(de)消息故意透(tou)露(lu)給趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)，且(qie)告知只(zhi)要(yao)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)當面(mian)向(xiang)李(li)侍(shi)(shi)堯(yao)懇請，李(li)侍(shi)(shi)堯(yao)便會向(xiang)朝廷推薦他(ta)(ta)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)對此頗為(wei)不屑，嚴詞拒絕。李(li)侍(shi)(shi)堯(yao)因為(wei)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)沒有私下請求，所有另外奏(zou)請調(diao)派(pai)梧州知府(fu)(fu)吳九齡。恰逢吳九齡已升任廣東(dong)糧(liang)驛道(dao)，于(yu)是(shi)乾(qian)隆帝接(jie)到奏(zou)疏后特調(diao)遣趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)出(chu)(chu)(chu)任廣州廣州知府(fu)(fu)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)即將赴廣州任時，派(pai)人往(wang)鎮安接(jie)送家眷。其妾(qie)蔣氏肩輿出(chu)(chu)(chu)城(cheng)，鄉民無不在門口設香案跪(gui)(gui)送，以再不能見到趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)為(wei)遺憾。等(deng)到趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)族孫趙(zhao)(zhao)鶴沖交接(jie)倉(cang)庫(ku)完畢，離開(kai)鎮安時，街民一(yi)如既往(wang)跪(gui)(gui)送。在廣州知府(fu)(fu)任上，一(yi)次趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)抓(zhua)獲拒捕海盜(dao)(dao)一(yi)百零八名。按(an)照《大清律》，凡是(shi)江洋(yang)大盜(dao)(dao)不分首(shou)從皆斬。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)不肯濫(lan)殺，細加審察(cha)，條別輕重(zhong)，最(zui)后只(zhi)誅殺三十八人，其他(ta)(ta)的(de)皆遣戍敦(dun)煌。

乾隆(long)三十六年（1771年）四月(yue)，趙翼升貴(gui)州分巡貴(gui)西(xi)兵備(bei)道，以母親年邁(mai)不能奔(ben)赴貴(gui)州，欲解官終(zhong)養，乞(qi)總督李(li)侍堯代奏，不許。十月(yue)初一，抵貴(gui)陽，會溫福、阿桂(gui)自(zi)滇赴蜀進剿金(jin)川，途經貴(gui)西(xi)威寧、畢(bi)節等處。先(xian)生謁貴(gui)州巡撫李(li)湖畢(bi)，即(ji)馳(chi)赴衙署威寧，辦集夫馬(ma)，料(liao)理過兵。

乾隆三十七年（1772年）十月，因為(wei)廣(guang)州(zhou)(zhou)平海盜(dao)處理的(de)讞大獄(yu)舊案事發，趙翼受彈劾被(bei)部(bu)議降一級(ji)調用(yong)，回吏部(bu)述職。巡撫圖思德堅決上奏挽留其在貴州(zhou)(zhou)，學(xue)政(zheng)(zheng)孫(sun)士毅、布政(zheng)(zheng)使韋謙(qian)恒、糧(liang)道(dao)國棟都來(lai)勸說他(ta)，趙翼以老母年事高為(wei)由，告假回鄉，不再復出(chu)為(wei)官，朝(chao)廷準允辭官。

短暫復出

乾隆四十五年(nian)（1780年(nian)）五月(yue)，趙(zhao)(zhao)翼(yi)取道(dao)山東赴(fu)京，打算在(zai)宦海競渡中再決雌雄(xiong)。行(xing)至臺兒莊，忽患風疾，雙臂不能自(zi)主，他只好掉頭南歸(gui)(gui)。從此開始了長(chang)達三十余年(nian)的歸(gui)(gui)隱生涯。乾隆五十二(er)年(nian)（1787年(nian)）正月(yue)，臺灣(wan)爆發林(lin)爽文起義(yi)(yi)，湖廣總督(du)李(li)侍堯調閩浙(zhe)總督(du)，負責督(du)辦赴(fu)臺官(guan)兵糧銅，道(dao)經(jing)常(chang)州(zhou)，邀(yao)(yao)請趙(zhao)(zhao)翼(yi)入(ru)(ru)幕商研邀(yao)(yao)先生入(ru)(ru)幕。趙(zhao)(zhao)翼(yi)赴(fu)閩途中過仙霞嶺，經(jing)漁梁驛，過建(jian)陽市，渡延津(jin)，訪王審(shen)知(zhi)墓(mu)、萬安橋(qiao)畔夏將軍廟諸(zhu)古(gu)跡。二(er)月(yue)十七日，趙(zhao)(zhao)翼(yi)抵達泉州(zhou)，籌劃軍需(xu)，他指出：靠省(sheng)錢成功晚(wan)，反不如多花費用，給(gei)足軍需(xu)，早(zao)些攻克成功，反而省(sheng)錢。趙(zhao)(zhao)翼(yi)為(wei)李(li)侍堯倚重，幾次想要上(shang)奏讓趙(zhao)(zhao)翼(yi)在(zai)福建(jian)做官(guan)，趙(zhao)(zhao)翼(yi)堅決推辭(ci)。次年(nian)，起義(yi)(yi)被(bei)平定，趙(zhao)(zhao)翼(yi)辭(ci)退(tui)幕職(zhi)，主講安定書院(yuan)。

歸隱生活

乾隆六(liu)十年(nian)（1795年(nian)）三月，《廿二史劄記》初稿(gao)告(gao)成付梓。

嘉慶元年(nian)（1796年(nian)）四月(yue)，福(fu)建爆(bao)發虧空大(da)案(an)，趙翼(yi)內弟、原任甌寧令(ling)劉芳、女婿金(jin)恭壽父、原任尤溪令(ling)金(jin)拱閭都坐重罪，趙翼(yi)極力營救，最(zui)終二(er)人得以免(mian)罪。十(shi)月(yue)二(er)十(shi)二(er)日，趙翼(yi)七十(shi)大(da)壽，大(da)江南北許多名士都以詩為(wei)壽，趙翼(yi)總共收到壽詩二(er)百余(yu)首(shou)。

嘉慶(qing)十五年(nian)（1810年(nian)），趙翼和姚鼐重赴江南鹿鳴宴(yan)(yan)，兩江總督松筠(yun)奉(feng)旨(zhi)贈與趙翼三品冠服，并為立(li)“耆儒(ru)”碑。趙翼重赴鹿鳴宴(yan)(yan)所(suo)作的(de)詩，海內名流屬(shu)和者(zhe)總共三四千(qian)首，趙翼將其(qi)編輯(ji)為長卷。

嘉慶十九年（1814年），趙(zhao)(zhao)翼染(ran)脾泄之疾，于四月(yue)十七(qi)日（6月(yue)5日）逝(shi)世，享年八十八歲(sui)。十一月(yue)五日，趙(zhao)(zhao)翼葬于馬(ma)跡山金丑灣母(mu)親(qin)丁氏墓穴旁，孫星衍為作墓志銘。

主要作品

趙翼一生著作(zuo)宏富(fu)，傳世者共七種172卷(juan)(juan)(juan)(juan)：《廿二史札記》36卷(juan)(juan)(juan)(juan)、補遺1卷(juan)(juan)(juan)(juan)；《陔余叢考(kao)》43卷(juan)(juan)(juan)(juan)；《檐曝雜記》6卷(juan)(juan)(juan)(juan)、附(fu)1卷(juan)(juan)(juan)(juan)；《皇朝(chao)武功(gong)紀盛》4卷(juan)(juan)(juan)(juan)；《甌(ou)(ou)北詩鈔》17卷(juan)(juan)(juan)(juan)；《甌(ou)(ou)北詩話(hua)》10卷(juan)(juan)(juan)(juan)、續(xu)2卷(juan)(juan)(juan)(juan)；《甌(ou)(ou)北集》53卷(juan)(juan)(juan)(juan)。除《皇朝(chao)武功(gong)紀盛》外，其他各書均(jun)有單行(xing)的校點(dian)本。

貢獻影響

政治

吏治

趙翼(yi)是(shi)一位精明強干(gan)的(de)循吏。他(ta)深知(zhi)，若要(yao)做良(liang)吏，須諳熟當地(di)風俗民(min)情。到(dao)鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)前(qian)，他(ta)已參閱過《鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)府志(zhi)》及一些(xie)與鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)有關的(de)前(qian)人(ren)筆(bi)記。才到(dao)鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)不久，他(ta)就著手親自(zi)了解(jie)當地(di)的(de)民(min)風民(min)情，如放蠱、歌墟、嚼檳(bin)榔、習(xi)居干(gan)欄，以及一些(xie)飲(yin)食習(xi)慣(guan)、動植(zhi)物(wu)特(te)產等。知(zhi)府照例要(yao)于(yu)冬(dong)月巡邊。趙翼(yi)在到(dao)任后(hou)的(de)當年冬(dong)天，即(ji)忙于(yu)巡邊勘(kan)察之(zhi)事(shi)。他(ta)的(de)足跡幾踏(ta)遍鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)。他(ta)經常(chang)帶人(ren)去(qu)所轄各(ge)地(di)了解(jie)情況，細加勘(kan)察。

趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)銳(rui)意革(ge)新除弊，為民利民。他到任鎮安前，府(fu)中常平倉(cang)素有出(chu)輕入重之(zhi)弊，主管谷倉(cang)的(de)(de)官(guan)吏(li)用小(xiao)(xiao)籮(luo)(luo)出(chu)，大籮(luo)(luo)進(jin)，暴斂盤(pan)(pan)剝(bo)(bo)人民。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)遂(sui)下(xia)令開府(fu)倉(cang)，由測谷之(zhi)人用出(chu)谷小(xiao)(xiao)籮(luo)(luo)自行掌權以納谷。府(fu)民免受(shou)重斂盤(pan)(pan)剝(bo)(bo)。同時趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)對(dui)橫征暴斂的(de)(de)監倉(cang)奴和(he)書吏(li)嚴(yan)加懲處，制定了各種利民的(de)(de)改革(ge)措施。天保縣(xian)令姜(jiang)國(guo)城(cheng)(cheng)斂財無度，欲重發田照(zhao)，從中盤(pan)(pan)剝(bo)(bo)鄉民。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)當(dang)即(ji)斥責姜(jiang)國(guo)城(cheng)(cheng)，及時加以制止(zhi)。歸順州牧(mu)多收谷租(zu)，大筐進(jin)，小(xiao)(xiao)筐出(chu)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)立即(ji)派員(yuan)前往，把(ba)監倉(cang)官(guan)吏(li)捆綁示眾，并洞穿(chuan)稈眼，把(ba)秤(cheng)固(gu)定在60斤(jin)負擔之(zhi)舉措，贏(ying)得(de)了府(fu)民的(de)(de)愛戴(dai)和(he)擁護。

經濟

趙(zhao)(zhao)翼(yi)極為(wei)重視發展經濟。他勸農耕墾，多種(zhong)(zhong)水稻、玉米和竹(zhu)桑，并且注重因地制(zhi)宜，大力發展特色經濟。他聞天(tian)保縣(xian)有人種(zhong)(zhong)植(zhi)名貴止血(xue)(xue)(xue)消腫藥(yao)(yao)(yao)(yao)材(cai)田七(qi)，便(bian)專(zhuan)程前往(wang)，知悉田七(qi)長性形(xing)狀、種(zhong)(zhong)植(zhi)和加工技術、醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)用途等第一手(shou)資料，回府(fu)后整理成篇(pian)，收錄(lu)在(zai)(zai)專(zhuan)著中。他還向各州(zhou)、縣(xian)推(tui)廣(guang)栽培田七(qi)，促進了(le)栽種(zhong)(zhong)田七(qi)的(de)村(cun)、戶、面積迅速增(zeng)多。清(qing)朝后期(qi)，歸(gui)順、安(an)德(de)已成為(wei)中國著名的(de)田七(qi)產地。趙(zhao)(zhao)翼(yi)在(zai)(zai)鎮(zhen)安(an)見過生長著的(de)雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)(teng)，后見云(yun)南人以雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)(teng)治(zhi)血(xue)(xue)(xue)崩，即派(pai)人將云(yun)南之藤(teng)(teng)購回，證明質量與療效無(wu)異，立即在(zai)(zai)鎮(zhen)安(an)推(tui)廣(guang)。雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)(teng)從(cong)此成為(wei)鎮(zhen)安(an)府(fu)名貴止血(xue)(xue)(xue)補血(xue)(xue)(xue)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材(cai)，新開山民(min)財(cai)源。他發掘雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)(teng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)用功能，填補了(le)藥(yao)(yao)(yao)(yao)典(dian)無(wu)雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)(teng)入藥(yao)(yao)(yao)(yao)之空白(bai)，對傳(chuan)統壯(zhuang)醫(yi)、壯(zhuang)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，起(qi)了(le)傳(chuan)播、推(tui)廣(guang)的(de)作用。趙(zhao)(zhao)翼(yi)發現鎮(zhen)安(an)特產八(ba)角產多價高，便(bian)勸勉百姓種(zhong)(zhong)植(zhi)，從(cong)此八(ba)角種(zhong)(zhong)植(zhi)逐年(nian)增(zeng)多，八(ba)角成為(wei)德(de)保大宗出口的(de)名優特產。

趙翼還親(qin)臨(lin)邊(bian)境(jing)(jing)(jing)市場(chang)(chang)巡視(shi)，從多(duo)方面了解風俗民(min)情。考察鎮安與安南交(jiao)界的邊(bian)境(jing)(jing)(jing)市場(chang)(chang)時，只見那里市場(chang)(chang)物品(pin)繁盛，兩地百(bai)姓自(zi)由往來(lai)(lai)。因此(ci)趙翼廣開(kai)市肆，鼓勵邊(bian)境(jing)(jing)(jing)貿易的來(lai)(lai)往，帶(dai)動了邊(bian)境(jing)(jing)(jing)的和平交(jiao)流。

民生

趙(zhao)翼(yi)(yi)注重齊民以德，德治化民。當(dang)時農付奉作亂，趙(zhao)翼(yi)(yi)到任(ren)鎮(zhen)安(an)知府后，在越南捕獲其子(zi)。趙(zhao)派人領回，驗明正身(shen)，只(zhi)將農子(zi)上送省(sheng)府，對脅從者，趙(zhao)翼(yi)(yi)認為(wei)(wei)本(ben)皆良(liang)民，是(shi)受了人的雇傭而淪為(wei)(wei)盜賊，均教育釋放，回鄉歸(gui)農，化解了矛盾。他治鎮(zhen)安(an)，前后在任(ren)兩年，僅(jin)兩坐訟(song)堂(tang)，已嘆(tan)為(wei)(wei)無留獄。鎮(zhen)安(an)治安(an)之好，民風之淳樸，由此(ci)可見。

不僅如此，趙翼還對農民(min)(min)生活現狀進行詳細考察。他(ta)(ta)深知，農民(min)(min)最關(guan)心的是土(tu)地問題。在廣州東部的東莞等沿海地區，百(bai)姓往往圍沙造田(tian)。他(ta)(ta)們每當(dang)水(shui)退后，便在近(jin)水(shui)地面(mian)種草，以防(fang)水(shui)土(tu)流失。再過幾年，所(suo)墾土(tu)地便成(cheng)為(wei)良(liang)田(tian)。新開墾的土(tu)地，按例須上報。但墾荒者擔心官(guan)府(fu)(fu)稅賦太(tai)重，常常以多報少(shao)。有(you)(you)些投(tou)機分子(zi)平時(shi)(shi)不去圍墾，專門偵伺別人(ren)有(you)(you)無(wu)少(shao)報，一旦抓(zhua)住把柄(bing)，便借(jie)助官(guan)府(fu)(fu)之力，將別人(ren)勞動所(suo)得掠為(wei)已(yi)有(you)(you)。因而，每到(dao)收(shou)獲季(ji)節，常常會(hui)為(wei)爭奪莊稼而械(xie)斗。此種獎(jiang)勵辦(ban)法(fa)，既會(hui)助長告刁(diao)狀之風(feng)，又影(ying)響鄉間的安(an)定。于是趙翼請示上司革(ge)除此弊，改重獎(jiang)為(wei)輕(qing)獎(jiang)，但因任(ren)期太(tai)短，未(wei)得實施。他(ta)(ta)有(you)(you)時(shi)(shi)還親臨田(tian)間，了解(jie)民(min)(min)間風(feng)俗。

外交

趙翼在鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)任，時常擔(dan)心邊民的(de)(de)(de)地界之(zhi)爭，引發兩(liang)國(guo)爭端(duan)，故往往親臨(lin)巡視，防患于未然。凡與(yu)安(an)(an)南(nan)連界處，不管深(shen)山(shan)窮谷(gu)，他都(dou)不辭(ci)勞苦，親往巡視，惟恐(kong)有奸(jian)匪流竄作惡，再出(chu)現類(lei)(lei)似的(de)(de)(de)事情。在實(shi)際巡查中，他意識到鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)作為邊境要地之(zhi)重要性。鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)與(yu)安(an)(an)南(nan)處處山(shan)場相連，國(guo)界之(zhi)間(jian)無任何如隔墻類(lei)(lei)的(de)(de)(de)明顯標志。他擔(dan)心百(bai)姓因(yin)小(xiao)事發生(sheng)爭端(duan)，影響(xiang)兩(liang)國(guo)間(jian)關系。因(yin)此他通過正當的(de)(de)(de)外交途經，下(xia)書安(an)(an)南(nan)的(de)(de)(de)地方官，雙方勘定地界，明定條(tiao)例，互(hu)不侵(qin)擾，化(hua)風(feng)險為夷，保(bao)證(zheng)了鎮(zhen)(zhen)安(an)(an)百(bai)姓的(de)(de)(de)安(an)(an)定生(sheng)活(huo)和邊境和平。

到任廣州知(zhi)府后(hou)，趙(zhao)翼(yi)同樣面臨著(zhu)“防(fang)夷”之事(shi)(shi)。他作為一名重(zhong)要海口(kou)的(de)(de)地方(fang)官，肩上負有保(bao)(bao)障地方(fang)安(an)全的(de)(de)重(zhong)任，而對(dui)虎視眈(dan)眈(dan)的(de)(de)外(wai)洋商(shang)(shang)賈，不能不保(bao)(bao)持應有的(de)(de)警惕，何況(kuang)乾隆間(jian)，確實出(chu)現過英人斯當東隨(sui)貢使來(lai)華，留住澳門，蠱惑民眾(zhong)的(de)(de)事(shi)(shi)。他一方(fang)面親臨番舶訪(fang)察，告誡外(wai)國商(shang)(shang)賈，按照(zhao)兩國條(tiao)約規定合(he)法經商(shang)(shang)，另一方(fang)面又(you)防(fang)備內地奸商(shang)(shang)為外(wai)商(shang)(shang)所收買，充(chong)當其(qi)耳目(mu)，滋生事(shi)(shi)端(duan)，決計將事(shi)(shi)故(gu)處理在萌(meng)芽(ya)狀(zhuang)態，以防(fang)引發國家之間(jian)的(de)(de)沖(chong)突，慮(lv)事(shi)(shi)還(huan)是(shi)非常(chang)周(zhou)密審(shen)慎的(de)(de)。

詩歌

詩論

趙翼論詩(shi)重“性靈”，與袁(yuan)枚接近(jin)。他(ta)反對明代前、后七子的復古傾向，也不(bu)(bu)滿王士(shi)禛(zhen)、沈德潛的“神韻說(shuo)”與“格調說(shuo)”。他(ta)說(shuo)：“力欲爭上游，性靈乃其要。”（《閑居讀書作六首(shou)》之(zhi)五(wu)）“李(li)杜(du)詩(shi)篇(pian)萬口傳，至今已覺不(bu)(bu)新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”（《論詩(shi)》）

趙翼(yi)論詩(shi)(shi)雖主性(xing)情(qing)，首重天(tian)(tian)賦靈性(xing)，優(you)秀的(de)(de)詩(shi)(shi)歌都是情(qing)感(gan)的(de)(de)自(zi)然表達，而(er)(er)不是嘔心瀝血的(de)(de)雕琢所致。興(xing)會(hui)自(zi)然是詩(shi)(shi)歌最(zui)理想的(de)(de)創作(zuo)心態，興(xing)會(hui)而(er)(er)產生靈感(gan)是一種可遇(yu)不可求的(de)(de)機會(hui)。但他(ta)仍以為學(xue)力對于詩(shi)(shi)歌創作(zuo)的(de)(de)必要(yao)(yao)(yao)。他(ta)強調作(zuo)詩(shi)(shi)需要(yao)(yao)(yao)苦心，此處的(de)(de)苦心是指詩(shi)(shi)人(ren)自(zi)身具備一定的(de)(de)學(xue)問和作(zuo)詩(shi)(shi)的(de)(de)技(ji)巧。趙翼(yi)認為，詩(shi)(shi)人(ren)作(zuo)詩(shi)(shi)應該要(yao)(yao)(yao)下一番功夫(fu)，先天(tian)(tian)因(yin)素(su)固然重要(yao)(yao)(yao)，但后(hou)天(tian)(tian)的(de)(de)學(xue)習(xi)也不可或(huo)缺。

創(chuang)(chuang)新是趙翼詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)論最鮮(xian)明的(de)(de)旗幟，《甌北詩(shi)(shi)(shi)(shi)話》全篇有(you)百余(yu)處出現(xian)“創(chuang)(chuang)”“新”等字眼，無論評價(jia)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人本身還(huan)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，他(ta)都將(jiang)有(you)無創(chuang)(chuang)新作(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)個重要(yao)(yao)的(de)(de)評價(jia)標準。趙翼詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)“創(chuang)(chuang)新說”主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)包括以下幾點：首(shou)(shou)先，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)體在審美活動(dong)中的(de)(de)主(zhu)(zhu)導作(zuo)(zuo)用。作(zuo)(zuo)為創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人應該具(ju)備創(chuang)(chuang)新的(de)(de)才能(neng)，一(yi)(yi)個詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)主(zhu)(zhu)體修養對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)決定(ding)作(zuo)(zuo)用，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人要(yao)(yao)具(ju)有(you)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)自覺意識(shi)。于是，他(ta)從詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)審美價(jia)值(zhi)角度出發，提(ti)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)作(zuo)(zuo)為認識(shi)對(dui)象要(yao)(yao)具(ju)有(you)“創(chuang)(chuang)新”的(de)(de)價(jia)值(zhi)和美學(xue)意義。其次，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新需(xu)(xu)要(yao)(yao)從思(si)想(xiang)內容上去構(gou)建，一(yi)(yi)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)意義和價(jia)值(zhi)體現(xian)更(geng)重要(yao)(yao)的(de)(de)是表現(xian)在內在思(si)想(xiang)上。再次，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形式(shi)(shi)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新是詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)外在品格。一(yi)(yi)首(shou)(shou)打動(dong)讀者的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)不僅需(xu)(xu)要(yao)(yao)有(you)深(shen)刻的(de)(de)內涵，更(geng)需(xu)(xu)要(yao)(yao)有(you)引人入勝的(de)(de)形式(shi)(shi)。

所(suo)著(zhu)《甌(ou)北詩(shi)(shi)話》，系統地評論(lun)李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾(shi)、陸游、元(yuan)好(hao)問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩(shi)(shi)，他重視詩(shi)(shi)家的(de)創新，立論(lun)比較全面、允(yun)當。想要(yao)在前人的(de)基礎上形成自己獨特的(de)風格(ge)，就(jiu)必須首先遍閱的(de)經典(dian)作品。趙翼當時(shi)已經具備了(le)深厚(hou)的(de)文(wen)學涵養，在論(lun)詩(shi)(shi)的(de)過程中從燕許(xu)文(wen)章到唐(tang)岑高調(diao)，元(yuan)、白、蘇、陸等十多家詩(shi)(shi)歌風格(ge)，《甌(ou)北詩(shi)(shi)話》十二卷論(lun)及十七家詩(shi)(shi)人，雙聲(sheng)體、藥名體、仄句體等多種體裁等，均能了(le)然(ran)于心、深入(ru)分(fen)析并正(zheng)確評價(jia)。

思想內容

趙翼的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)是他(ta)(ta)生命(ming)(ming)(ming)足跡、心路歷程的(de)(de)(de)忠實記錄，也是他(ta)(ta)思想識(shi)見的(de)(de)(de)體現。趙翼的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)創作經歷了(le)由狹小的(de)(de)(de)個人(ren)天地到廣(guang)闊的(de)(de)(de)社會生活的(de)(de)(de)過程，如他(ta)(ta)的(de)(de)(de)很多憂(you)(you)國(guo)憂(you)(you)民(min)的(de)(de)(de)詩(shi)篇都寫(xie)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)晚年。總體說來，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)更多地關注個人(ren)生命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)狀(zhuang)態，重(zhong)視自我(wo)。舉凡詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)喜(xi)悅、悲傷與(yu)憂(you)(you)愁，友(you)朋聯歡(huan)的(de)(de)(de)快樂(le)，生命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)感悟，大自然(ran)的(de)(de)(de)景觀，對(dui)事(shi)物的(de)(de)(de)認識(shi)等等，無不闌入詩(shi)中(zhong)，表達他(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)真摯和對(dui)浪漫的(de)(de)(de)執著。

趙翼以五言(yan)古(gu)詩(shi)最有(you)特色。如《古(gu)詩(shi)十九首》《閑(xian)居(ju)讀書六首》《雜題八首》《偶(ou)得十一首》《后園(yuan)居(ju)詩(shi)》等，或嘲(chao)諷理學，或隱寓對社(she)會(hui)的(de)(de)批評，或闡述一些生活哲理，頗有(you)新穎思(si)想。七(qi)古(gu)如《將至朗州作》《憂旱》《五人墓》，七(qi)律(lv)如《過文信國祠同舫庵作》《黃天(tian)蕩懷古(gu)》《赤(chi)壁》等，都(dou)獨具特色，并在造(zao)句、對仗方面見出功力。另(ling)外，造(zao)語淺近流暢(chang)，也是(shi)一大優點。其詩(shi)的(de)(de)缺點，是(shi)有(you)時議(yi)論(lun)過多，過于散文化，形象性較差。

體裁

趙(zhao)翼(yi)的(de)詩(shi)歌從(cong)體(ti)裁上講可(ke)謂眾體(ti)兼(jian)(jian)備(bei)，且各有(you)特色，除五古、七(qi)古、五律、七(qi)律、五絕(jue)(jue)、七(qi)絕(jue)(jue)外(wai)，他還創作(zuo)了二十(shi)余首(shou)六言詩(shi)，三十(shi)多(duo)首(shou)五言排律及少(shao)量三言、九言詩(shi)、雜言詩(shi)。其中七(qi)律和(he)七(qi)絕(jue)(jue)的(de)數量最多(duo)，有(you)三千(qian)多(duo)首(shou)。可(ke)見趙(zhao)翼(yi)對(dui)七(qi)律、七(qi)絕(jue)(jue)用力尤勤(qin)，成就也(ye)是諸體(ti)中最高的(de)，“意無不(bu)達，對(dui)無不(bu)工(gong)，兼(jian)(jian)放翁、初白之勝，非袁、蔣所能(neng)及也(ye)。”其古體(ti)詩(shi)創作(zuo)才氣奔騰，五七(qi)言絕(jue)(jue)句清新可(ke)讀，可(ke)謂各領其妙，各擅其長。

趙(zhao)翼創作的雜言(yan)(yan)雜體(ti)詩(shi)雖(sui)然數量有限，但仍不(bu)失(shi)為(wei)一種有益的嘗試。如六言(yan)(yan)詩(shi)有《六言(yan)(yan)》、《題畫》等。如其《九言(yan)(yan)題吳竹橋。

藝術特色

受乾嘉考據(ju)學(xue)風的(de)影(ying)響，趙翼的(de)史學(xue)中有考據(ju)的(de)成分，學(xue)者氣質與(yu)(yu)學(xue)者思維體現(xian)在(zai)他的(de)詩(shi)歌中，表現(xian)出善用典(dian)故、以(yi)議論為詩(shi)、以(yi)文為詩(shi)以(yi)及與(yu)(yu)之相連的(de)詩(shi)歌意象的(de)減少等特點。

趙翼(yi)詩歌中的(de)(de)議論非常廣泛，而(er)(er)(er)且是通過透徹入里的(de)(de)分析，得出(chu)新(xin)穎獨到而(er)(er)(er)又(you)合情合理(li)的(de)(de)結論，幾乎(hu)各種體裁、題(ti)材的(de)(de)詩他都能或(huo)明或(huo)暗寓入警(jing)辟議論，每能啟人(ren)(ren)心智，豁人(ren)(ren)眼(yan)目(mu)，而(er)(er)(er)絕(jue)不落入陳(chen)腐俗套(tao)，使(shi)人(ren)(ren)憎厭。趙翼(yi)既(ji)不蹈(dao)襲前人(ren)(ren)成(cheng)見，也非存心立異，而(er)(er)(er)往往表現(xian)出(chu)真知灼(zhuo)見。他的(de)(de)見解是建立在淵博的(de)(de)史學(xue)和(he)卓(zhuo)絕(jue)的(de)(de)史識基礎上的(de)(de)，因而(er)(er)(er)令(ling)人(ren)(ren)信服(fu)。譬(pi)如對秦(qin)始(shi)皇修長城、隋煬(yang)帝開運河(he)這兩(liang)(liang)件事，傳統觀(guan)念是把(ba)它們作為罪狀而(er)(er)(er)大加撻(ta)伐，趙翼(yi)卻能沖破傳統觀(guan)念采用一分為二的(de)(de)加以評判。詩人(ren)(ren)一方面指出(chu)，秦(qin)始(shi)皇和(he)隋場(chang)帝發動(dong)此兩(liang)(liang)大工程，既(ji)給百姓造(zao)成(cheng)苦難，又(you)導致了自己王朝的(de)(de)滅亡，另(ling)一方面又(you)一反俗調，指出(chu)長城對保衛民族(zu)安全，大運河(he)對促(cu)進南北經濟文化的(de)(de)交融，都有著不可估(gu)量的(de)(de)作用，因此，歷(li)來被稱(cheng)為暴君的(de)(de)秦(qin)始(shi)皇和(he)隋煬(yang)帝實(shi)際(ji)上有著歷(li)史功績，體現(xian)趙翼(yi)進步的(de)(de)歷(li)史觀(guan)念。

趙(zhao)翼詩(shi)歌還具有(you)用(yong)(yong)典(dian)豐富(fu)且(qie)靈(ling)活巧妙的(de)特點。由于自(zi)身(shen)的(de)經歷和愛好，趙(zhao)翼博(bo)覽史書，胸中(zhong)書卷繁富(fu)，瀾(lan)翻不(bu)(bu)窮(qiong)。所(suo)以趙(zhao)翼往往在詩(shi)歌創作中(zhong)自(zi)覺化用(yong)(yong)典(dian)故(gu)。如五(wu)古《詠史》，此詩(shi)寫得(de)含蓄，但卻生(sheng)動(dong)而(er)又深(shen)刻，貼切(qie)的(de)用(yong)(yong)典(dian)可謂功勞不(bu)(bu)少。首聯(lian)(lian)此處(chu)用(yong)(yong)《新唐書·元載傳(chuan)》里(li)的(de)史實。兩相對比(bi)，畫出了斂(lian)聚者的(de)貪得(de)無厭。頷聯(lian)(lian)中(zhong)的(de)“摸金尉”出自(zi)陳琳的(de)《為袁(yuan)紹(shao)檄豫(yu)州(zhou)》，“摸金校尉”借(jie)指只圖財(cai)富(fu)而(er)不(bu)(bu)擇手段。“入草人(ren)”語出《新五(wu)代史·李嚴傳(chuan)》，此處(chu)借(jie)指貪財(cai)者往往喪命；頸聯(lian)(lian)中(zhong)的(de)“烏攫肉”語出《漢書·循(xun)吏傳(chuan)·黃(huang)霸》，此指為了搶奪財(cai)物(wu)而(er)鋌而(er)走險(xian)；“象焚(fen)身(shen)”語出《左傳(chuan)·襄公二十四年(nian)》。此二句指出不(bu)(bu)僅掠奪別人(ren)的(de)財(cai)物(wu)要(yao)冒生(sheng)命危險(xian)，而(er)且(qie)聚斂(lian)了巨大的(de)財(cai)物(wu)亦可危及生(sheng)命。趙(zhao)翼巧將不(bu)(bu)同史實融為一體，說明(ming)同一問題，靈(ling)活而(er)巧妙，這就(jiu)使得(de)尾聯(lian)(lian)的(de)質問尤為有(you)力，可謂入木三分(fen)。

風格

趙(zhao)翼詩(shi)歌的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)多樣，正(zheng)是(shi)藝(yi)術上達到高度(du)成熟(shu)的(de)(de)(de)表現。在(zai)諸多的(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)格(ge)中，趙(zhao)詩(shi)是(shi)以(yi)雄(xiong)(xiong)(xiong)麗(li)為主(zhu)的(de)(de)(de)。其(qi)雄(xiong)(xiong)(xiong)麗(li)豪放的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)多體現在(zai)寫景(jing)的(de)(de)(de)古(gu)體詩(shi)和懷古(gu)詩(shi)中，如《獨秀山古(gu)榕樹(shu)歌》寫古(gu)榕樹(shu)之高大(da)(da)：“細根盈握大(da)(da)合抱”，“路人但見(jian)榕樹(shu)陰，大(da)(da)經五畝(mu)高百尋”。“向來(lai)只說植物總在(zai)地，化工乃(nai)不可思議”。奇(qi)特的(de)(de)(de)景(jing)物與(yu)獨特的(de)(de)(de)視角(jiao)，以(yi)雜(za)言出之，景(jing)奇(qi)語峻，風(feng)格(ge)雄(xiong)(xiong)(xiong)奇(qi)奔(ben)放。如《登金山塔頂放歌》《樹(shu)海歌》《懷遠縣雞翼灘》《赤壁》等詩(shi)表現出來(lai)的(de)(de)(de)藝(yi)術特色是(shi)清奇(qi)綺麗(li)、雄(xiong)(xiong)(xiong)渾豪放。

除詼(hui)諧與(yu)雄(xiong)(xiong)麗之外(wai)，趙翼的詩(shi)(shi)(shi)歌也(ye)有(you)閑淡(dan)幽雅的風格一面。主要體現在他的部分(fen)詠物寫景詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)，這些(xie)詩(shi)(shi)(shi)多寫于(yu)詩(shi)(shi)(shi)人外(wai)出游覽的途(tu)中(zhong)，景物寧(ning)靜和諧，閑淡(dan)悠遠(yuan)，全無雄(xiong)(xiong)杰之語，與(yu)詩(shi)(shi)(shi)人的閑適心情相吻(wen)合。有(you)時看(kan)到(dao)濃(nong)郁的秋色，發出時光易逝(shi)的感嘆：“最是秋風管閑事，紅(hong)他楓葉白人頭。都是生(sheng)活小事的詩(shi)(shi)(shi)化(hua)，意境淡(dan)遠(yuan)，清新可讀。這樣的絕句《甌北集(ji)》中(zhong)有(you)很多。

史學

綜述

趙(zhao)翼是清(qing)代乾嘉(jia)時期著名的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)家(jia)，與(yu)錢大(da)(da)(da)昕、王鳴盛并稱為(wei)(wei)清(qing)代考(kao)據學(xue)(xue)派三大(da)(da)(da)家(jia)，其主要史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)著作(zuo)《廿(nian)二(er)(er)史(shi)(shi)(shi)札(zha)記》，與(yu)錢、王二(er)(er)人的(de)(de)(de)《廿(nian)二(er)(er)史(shi)(shi)(shi)考(kao)異》、《十七史(shi)(shi)(shi)商榷》并稱為(wei)(wei)乾嘉(jia)時期三大(da)(da)(da)史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)名著。《廿(nian)二(er)(er)史(shi)(shi)(shi)札(zha)記》一(yi)書考(kao)證史(shi)(shi)(shi)籍著述(shu)體例的(de)(de)(de)演變和(he)歷史(shi)(shi)(shi)事實的(de)(de)(de)真相(xiang)，顯示出特(te)有的(de)(de)(de)經世意識和(he)對大(da)(da)(da)量歷史(shi)(shi)(shi)問題的(de)(de)(de)深刻見解，堪稱是乾嘉(jia)樸學(xue)(xue)時代創造性思維的(de)(de)(de)出色成果。

史學方法

靈活運用多種(zhong)史學方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，是(shi)趙翼取得(de)突出史學成就的重要原因之(zhi)一，他十分(fen)注(zhu)意(yi)研(yan)究方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)的運用，他在(zai)《札(zha)記》中，注(zhu)意(yi)總貫諸(zhu)史，評其得(de)失，以(yi)札(zha)記的形(xing)式熟練(lian)地運用歸納(na)考據、比(bi)較(jiao)(jiao)研(yan)究和樸素辯(bian)證等多種(zhong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)對二十四部正史從(cong)宏觀角度進(jin)行分(fen)析(xi)研(yan)究。其在(zai)書中運用的比(bi)較(jiao)(jiao)廣(guang)泛的方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)主要是(shi)排(pai)比(bi)分(fen)散的材料，進(jin)行歸納(na)和比(bi)較(jiao)(jiao)，從(cong)中抽象出歷(li)史上關系治(zhi)亂(luan)興衰的大(da)事(shi)，分(fen)析(xi)其對社會所產(chan)生的影響，從(cong)而(er)反(fan)映出一個時期歷(li)史的特點。

趙翼治(zhi)(zhi)史(shi)(shi)每(mei)每(mei)臚列眾(zhong)多相(xiang)(xiang)類的史(shi)(shi)實，“參互勘校”，以(yi)史(shi)(shi)證(zheng)史(shi)(shi)，這實際上是用比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)方(fang)法。在《札(zha)記(ji)》中，他相(xiang)(xiang)當成(cheng)功(gong)地(di)對史(shi)(shi)書、人(ren)物，史(shi)(shi)事等(deng)方(fang)面進行比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)研(yan)究發現其(qi)異(yi)同(tong)之處(chu)，然(ran)后分析論證(zheng)，提(ti)出自己的看法。不僅將同(tong)一朝代不同(tong)時(shi)期的人(ren)物傳(chuan)記(ji)所(suo)提(ti)供(gong)的史(shi)(shi)料相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)，有時(shi)還將正史(shi)(shi)人(ren)物傳(chuan)說與見于作家(jia)別集中的人(ren)物碑傳(chuan)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)，從而研(yan)究政治(zhi)(zhi)制度、社會形(xing)勢、民(min)間(jian)世情的變遷。

史學評論

在(zai)《廿二史(shi)(shi)札記》中，趙翼(yi)在(zai)考訂(ding)歷代史(shi)(shi)書時十分重(zhong)視發表見(jian)解(jie)，史(shi)(shi)論(lun)占(zhan)了很大(da)比重(zhong)，包括歷史(shi)(shi)評論(lun)和史(shi)(shi)學(xue)評論(lun)。趙翼(yi)超越孤立繁瑣(suo)的(de)事(shi)實考證(zheng)，不僅對正(zheng)史(shi)(shi)中歷代治亂(luan)興衰(shuai)的(de)大(da)事(shi)進(jin)行研究，而且對史(shi)(shi)學(xue)評論(lun)進(jin)行深(shen)入探討，即(ji)史(shi)(shi)法與(yu)史(shi)(shi)事(shi)并(bing)重(zhong)，所得出(chu)的(de)結(jie)論(lun)許(xu)多(duo)都(dou)富有思想深(shen)度和理論(lun)見(jian)解(jie)，系統的(de)反(fan)映了趙翼(yi)對歷史(shi)(shi)的(de)理解(jie)和撰(zhuan)述目(mu)的(de)。

對于(yu)歷(li)代大事，趙(zhao)翼(yi)通(tong)過自己的(de)綜(zong)合分析，評論(lun)來(lai)(lai)總結經(jing)驗教訓，揭示(shi)得失的(de)原因以及當時社會(hui)風氣的(de)變遷。趙(zhao)翼(yi)的(de)歷(li)史(shi)考證(zheng)(zheng)不(bu)同(tong)(tong)于(yu)那些為考證(zheng)(zheng)而考證(zheng)(zheng)的(de)學者，他并未完全(quan)拋棄(qi)清初的(de)經(jing)世致用的(de)精神，在反思歷(li)史(shi)事件的(de)同(tong)(tong)時，力求給當代政治提(ti)供借鑒，來(lai)(lai)警切時事。

人物評價

汪由敦：一五經卷，才(cai)氣(qi)(qi)超(chao)軼，兼數(shu)人(ren)之長，二場所擬(ni)詔誥，復極典(dian)雅(ya)，心知為才(cai)士，陽湖趙生云(yun)崧(song)也(ye)(ye)(ye)。謁見時(shi)(shi)，布衣(yi)徒步，英氣(qi)(qi)逼人(ren)。目光(guang)(guang)爛(lan)(lan)爛(lan)(lan)，如(ru)巖下電。叩其所學，自(zi)秦漢(han)以(yi)(yi)來，詩古文源(yuan)流，已皆窺涉津奧，乃益(yi)(yi)肆力于古。其中真(zhen)氣(qi)(qi)息，真(zhen)境地(di)，已無不(bu)(bu)(bu)洞燭底蘊。間出一語，評騭輒如(ru)鐵鑄，復按之，卒無以(yi)(yi)易也(ye)(ye)(ye)。昔歐陽公一見蘇(su)子瞻，即許以(yi)(yi)出一頭地(di)，度(du)其時(shi)(shi)坡，公所挾不(bu)(bu)(bu)過(guo)。如(ru)今(jin)所傳，初(chu)發(fa)嘉(jia)(jia)州諸什，非有后(hou)來奇(qi)恣(zi)橫絕之觀。然(ran)已傾倒，若是蓋珠光(guang)(guang)劍氣(qi)(qi)，一見自(zi)有不(bu)(bu)(bu)能掩者，生以(yi)(yi)數(shu)年，即足勝人(ren)數(shu)十(shi)年功力。他日(ri)才(cai)益(yi)(yi)老，學益(yi)(yi)厚，萬斛(hu)之泉不(bu)(bu)(bu)擇地(di)涌出，行(xing)將卓然(ran)成不(bu)(bu)(bu)朽業，如(ru)陳后(hou)山所云(yun)：一代(dai)蘇(su)長公，四海(hai)名不(bu)(bu)(bu)已者，此集猶特其初(chu)發(fa)嘉(jia)(jia)州時(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。（《趙云(yun)崧(song)甌(ou)北初(chu)集序》）

錢大昕：①甌(ou)北(bei)先(xian)生早(zao)登館閣，出(chu)入承明，碩學淹貫，通達古今，當時(shi)咸以(yi)(yi)公輔期之(zhi)。既而(er)(er)(er)出(chu)守粵徼，分(fen)臬黔南，從軍瘴癘之(zhi)鄉，布(bu)化苗獫(xian)之(zhi)域，盤根錯節，游刃有(you)(you)(you)(you)(you)(you)余。中年以(yi)(yi)后，循陔(gai)歸養，引(yin)疾辭榮，優(you)游山水間，以(yi)(yi)著書(shu)自(zi)樂。②其(qi)記誦之(zhi)博，義例之(zhi)精，論議之(zhi)和(he)平(ping)，識見(jian)之(zhi)宏遠(yuan)，洵(xun)儒者(zhe)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)用(yong)之(zhi)學，可坐而(er)(er)(er)言(yan)，可起(qi)而(er)(er)(er)行者(zhe)也(ye)(ye)。乃讀其(qi)自(zi)序，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)質鈍不(bu)能(neng)研經，唯諸史(shi)事顯而(er)(er)(er)義淺，爰取為日(ri)課之(zhi)語，其(qi)自(zi)謙自(zi)下如此(ci)。雖(sui)然經與史(shi)，豈有(you)(you)(you)(you)(you)(you)二學哉。③先(xian)生上下數(shu)千年，安危治忽(hu)之(zhi)幾(ji)，燭(zhu)照數(shu)計(ji)，而(er)(er)(er)持論斟酌時(shi)勢，不(bu)蹈襲前人，亦不(bu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)心立異(yi)，于諸史(shi)審訂曲直(zhi)，不(bu)掩其(qi)失，而(er)(er)(er)亦樂道其(qi)長，視(shi)鄭漁仲(zhong)（鄭樵(qiao)）、胡明仲(zhong)專以(yi)(yi)詬(gou)罵炫世者(zhe)，心地且遠(yuan)過(guo)之(zhi)。此(ci)論古特(te)識，顏師古以(yi)(yi)后未有(you)(you)(you)(you)(you)(you)能(neng)見(jian)及此(ci)者(zhe)矣。（《廿(nian)二史(shi)札記序》）④菘(song)天才超(chao)特(te)，于書(shu)無(wu)所不(bu)窺，而(er)(er)(er)尤好吟詠。早(zao)年登薇(wei)垣，直(zhi)樞禁，游翰苑，應制賡(geng)和(he)，頃(qing)刻(ke)數(shu)千言(yan)，當寧已有(you)(you)(you)(you)(you)(you)才子(zi)之(zhi)目。及乎出(chu)守邊郡，從軍滇檄，觀(guan)察黔西。簿書(shu)填委(wei)，曰不(bu)暇給，而(er)(er)(er)所作益奇而(er)(er)(er)工。歸田十數(shu)年，模(mo)山范水，感舊(jiu)懷人之(zhi)詞，又日(ri)出(chu)而(er)(er)(er)未有(you)(you)(you)(you)(you)(you)艾也(ye)(ye)。最耘(yun)菘(song)所涉之(zhi)境凡三變，而(er)(er)(er)每(mei)涉一境，即有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一境之(zhi)詩以(yi)(yi)副(fu)之(zhi)。如化工之(zhi)賦草木，千名萬狀，雖(sui)寒暑異(yi)候，南北(bei)殊方，枝葉(xie)無(wu)一相肖，要無(wu)一枝一葉(xie)不(bu)栩栩然含生趣者(zhe)。此(ci)所以(yi)(yi)非漢、魏，非齊、梁，非唐，非宋，而(er)(er)(er)獨成為耘(yun)菘(song)之(zhi)詩也(ye)(ye)。（《甌(ou)北(bei)集(ji)序》）

李保泰：①陽湖趙(zhao)甌北先(xian)生(sheng)以經世之(zhi)才，具(ju)冠古(gu)之(zhi)識，自(zi)太史(shi)出守，擢(zhuo)觀察，甫中歲即乞養歸(gui)，優游(you)林(lin)下者將三十年，無日不以著書(shu)為(wei)事(shi)。②然(ran)則(ze)(ze)使先(xian)生(sheng)翱翔(xiang)木(mu)天(tian)，徑登青云，以備經筵之(zhi)啟沃，必能援古(gu)證今，指陳貫串，否則(ze)(ze)商歷(li)外臺，建(jian)牙(ya)仗節，斟(zhen)酌時(shi)宜，折衷往昔(xi)，其(qi)所裨于斯世者不少，而(er)惜乎其(qi)僅托之(zhi)此書(shu)以傳也(ye)。昔(xi)趙(zhao)中令（趙(zhao)普）自(zi)謂以《論語》一部理天(tian)下，夫中令則(ze)(ze)何能然(ran)，讀是書(shu)而(er)有(you)會焉，洵乎其(qi)得(de)史(shi)學之(zhi)大且重者，舉而(er)措之(zhi)天(tian)下無難也(ye)。（《廿二史(shi)札記序》）

姚鼐：先生固(gu)善詩，自(zi)少游京(jing)邸、歷館(guan)閣，與諸(zhu)賢士大夫相酬(chou)唱(chang)；歸田(tian)后，朋(peng)游故舊杯(bei)酒相過從(cong)，日賦(fu)詩為笑樂。其詩與同時(shi)袁簡齋、蔣心余(yu)齊名，世所(suo)傳《甌北(bei)集》也。其他著述凡(fan)十余(yu)種(zhong)，而(er)《陔(gai)余(yu)叢考》、《廿二史劄記》，尤為人所(suo)稱道(dao)(dao)云(yun)。（《貴西兵備道(dao)(dao)趙先生翼家(jia)傳》）

孫(sun)星衍：先(xian)(xian)生年過六十，歸后以著述自(zi)娛。主(zhu)講安定書院，往還平江一帶，所至名流傾倒，傳寫時什，江左紙貴。同時袁大(da)令枚、蔣太史(shi)士銓(quan)與先(xian)(xian)生齊名，如唐之李、杜、元、白。而先(xian)(xian)生高才博(bo)物，既歷清要，通達朝章國典(dian)尤(you)邃(sui)于史(shi)學。家居(ju)數十年，手不(bu)釋卷。所撰《廿二史(shi)札記(ji)》，鉤稽(ji)同異，屬詞比事，其(qi)于前代弊政，一篇之中(zhong)(zhong)三(san)致意焉(yan)。所為詩(shi)，無不(bu)如人(ren)意所欲出。不(bu)拘唐宋(song)格律，自(zi)成一家。論世者(zhe)以為國家中(zhong)(zhong)葉極盛之世，文章者(zhe)壽必有應運而興，為一代冠(guan)冕，先(xian)(xian)生其(qi)人(ren)矣！（《皇清詰授中(zhong)(zhong)憲大(da)夫賜進士及第翰林(lin)院編修貴州貴西兵備道(dao)庚午科重赴(fu)鹿鳴筵(yan)宴晉(jin)加(jia)三(san)品頂戴趙毆北(bei)府君墓志銘》）

王昶(chang)：云崧性情倜儻，才調縱橫，同時與袁子才、蔣(jiang)心(xin)余友(you)善(shan)，才名(ming)亦(yi)相等。故心(xin)余序其(qi)詩，謂興酣落筆，百怪奔集(ji)，奇(qi)姿雄麗，不(bu)可(ke)逼視。子才謂其(qi)忽(hu)正(zheng)忽(hu)奇(qi)，忽(hu)莊(zhuang)忽(hu)諧，稗史方言皆可(ke)闌(lan)人，洵知言也。

王鳴(ming)盛：①才俊而(er)雄(xiong)，得天者(zhe)厚(hou)，佐以(yi)(yi)學問，故言之(zhi)(zhi)(zhi)短長與聲之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)下皆宜(yi)，當其(qi)得意，如關河(he)放溜，瞬息無聲，又(you)如太(tai)阿出(chu)匣，寒光(guang)百道，然其(qi)妙緒(xu)獨抽，排粗人(ren)細，正多膩思(si)妍旨，溢(yi)乎文句之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，未嘗徒以(yi)(yi)馳騁為(wei)能事。②云(yun)崧之(zhi)(zhi)(zhi)才俊而(er)雄(xiong)，明秀(xiu)而(er)沉(chen)厚(hou)，所得于天者(zhe)高(gao)，又(you)佐以(yi)(yi)學問，故言之(zhi)(zhi)(zhi)短長與聲之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)下皆宜(yi)，略言之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)見(jian)(jian)其(qi)促，繁言之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)見(jian)(jian)其(qi)碎(sui)，淺言之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)見(jian)(jian)其(qi)輕浮，深(shen)言之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)見(jian)(jian)其(qi)郁(yu)悶(men)。……且云(yun)崧之(zhi)(zhi)(zhi)境則(ze)(ze)(ze)又(you)異甚，夫在廊廟臺閣，則(ze)(ze)(ze)有(you)應、奉、經、進、頌、禱、密勿之(zhi)(zhi)(zhi)詩，在軍旅封忻(xin)，則(ze)(ze)(ze)有(you)贈(zeng)、酬、告、諭、紀、述、揚厲之(zhi)(zhi)(zhi)詩，在山林田野則(ze)(ze)(ze)有(you)言情、詠物、閑(xian)適、光(guang)景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)詩，茲(zi)數(shu)境者(zhe)人(ren)鮮克兼(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)，若云(yun)崧既兼(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。（《甌(ou)北集序(xu)》）

翁方綱：詩境碑(bei)兀(wu)奇突，音(yin)在空外，昔人(ren)評魯(lu)公書(shu)力透紙(zhi)背，與褚河南用筆高出紙(zhi)上寸許，其理正同，吾安得執一解(jie)以印之。

朱克敬(jing)：趙甌(ou)北(bei)詩(shi)才大(da)學博，而過于縱(zong)肆，不免滄(cang)海橫流，惟能以詩(shi)說理(li)，博辨無(wu)礙，亦一奇也(ye)。（《瞑庵雜(za)識》）

袁枚：云松(song)之(zhi)于詩，目之(zhi)所寓即書矣(yi)，心之(zhi)所之(zhi)即錄(lu)矣(yi)，筆(bi)舌之(zhi)所到(dao)即奮矣(yi)，稗史(shi)方言之(zhi)所載，即闌入矣(yi)。而忽正忽奇(qi)，忽莊忽俳，忽沉鷙忽縱(zong)逸，忽數(shu)典而斗靡(mi)。讀者游心駭目，碌(liu)碌(liu)然不可(ke)見(jian)町畦。或且規唐摹宋，千力(li)萬氣以與之(zhi)角。（《甌北集序》）

蔣士銓：然君詩(shi)則自(zi)出都后(hou)且(qie)益工，蓋(gai)天才跨厲其所固(gu)然，而又得江山戎馬之(zhi)助，以(yi)發抒其奇。當夫(fu)乘招問俗，停鞭(bian)覽古，興酣落筆，百怪奔集(ji)(ji)，故雄麗奇態，不(bu)可(ke)逼視，雖欲不(bu)傳，不(bu)可(ke)得也。（《甌北集(ji)(ji)序》）

吳嵩梁：觀(guan)察(cha)才大氣(qi)雄(xiong)，無所(suo)不有，集中七(qi)律最為擅場，名句不可勝采。為余作文信國，與(yu)新谿公手札古(gu)詩，又(you)次韻七(qi)律，獨精鑿無一俳語。題東浦方伯(bo)集五古(gu)亦(yi)然。豈(qi)其信手揮(hui)灑，亦(yi)英雄(xiong)欺人耶？

國史(shi)館(guan)臣等：晚歲，（翼）以著述自娛；主講安定書(shu)院，日與朋游故(gu)舊賦詩為樂(le)。兩江總督費(fei)淳、漕(cao)運總督蔣兆奎皆翼門下士，每過(guo)存(cun)，咨詢(xun)風土(tu)，言(yan)不(bu)及私；兩人(ren)益欽(qin)重之(zhi)。同時，袁枚(mei)、蔣士銓與翼齊名；而翼高(gao)才博物，既歷(li)清(qing)要(yao)，通達朝章國典，尤(you)邃于史(shi)學。家居數十年，手不(bu)釋卷。其(qi)(qi)詩與袁枚(mei)、蔣士銓齊名，枚(mei)稱(cheng)其(qi)(qi)“忽(hu)奇(qi)勿正、勿莊勿俳，稗史(shi)、方言(yan)皆可闌(lan)入”；士銓則謂其(qi)(qi)“奇(qi)恣(zi)雄麗，不(bu)可逼視”，人(ren)以為知言(yan)。（《清(qing)史(shi)列(lie)傳》）

李桓等：出奇無窮公之文，乃(nai)以筆陳籌(chou)三軍；決勝帷(wei)幄辭(ci)書勛(xun)，翩然歸里折角巾。桐鄉欒社俎豆陳，瓣香不墜韓、杜親。（《國朝(chao)耆獻類征初編》）

趙洪良等(deng)：翼生平涉歷館閣綸(lun)扉之(zhi)地，邊疆(jiang)宦游之(zhi)跡，戎行帷(wei)幄(wo)之(zhi)謀(mou)，天下山(shan)水之(zhi)勝(sheng)，公卿交游之(zhi)盛，有他人(ren)所不(bu)能(neng)兼者，一發之(zhi)于楮墨間(jian)。解組四十余載，主講(jiang)揚州安定書(shu)院五年，游閨(gui)二(er)年，其(qi)(qi)余則盡家(jia)居之(zhi)日。著述而外(wai)，無他嗜好，一燈(deng)炎(yan)焚，寒(han)暑罔(wang)間(jian)。其(qi)(qi)詩與同時(shi)錢塘袁枚、鉛山(shan)蔣士銓齊名(ming)。（《西(xi)蓋(gai)趙氏族譜·藝文(wen)外(wai)編(bian)》）

王藻等(deng)：與袁簡齋（袁枚）、蔣(jiang)心余（蔣(jiang)士銓）友善(shan)，才名以(yi)相將(jiang)。所(suo)撰《廿二(er)史劄記》，考(kao)證精審。又《陔余叢(cong)考(kao)》一(yi)書(shu)，雖(sui)不及(ji)顧氏《日知錄》、錢氏《養新錄》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精博，然(ran)于(yu)文字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同異，究(jiu)其源(yuan)(yuan)流；事(shi)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)差殊，正其識誤。抑(yi)多聞解惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)助也(ye)。其《皇(huang)朝武(wu)功(gong)紀(ji)盛(sheng)》一(yi)書(shu)，以(yi)連篇(pian)累幅未能備述(shu)者(zhe)而簡括出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，足征史才。然(ran)國家掌故(gu)及(ji)滇、齡(ling)各省土(tu)風物(wu)(wu)產(chan)，観覽署(shu)備，益足贈增長見(jian)聞，通(tong)知時事(shi)，較之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侈談考(kao)據，于(yu)曰用事(shi)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)毫無裨(bi)補者(zhe)勝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。晚歲取唐宋以(yi)來各家全集展玩而尋緩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，沿波溯源(yuan)(yuan)，間(jian)得其心力獨至之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，故(gu)所(suo)撰《甌北(bei)詩話》，抉摘精微，語多切當(dang)，要非局方隅(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)橫使議(yi)論也(ye)。（《文獻(xian)徵存錄·趙翼傳》）

延君壽：海內(nei)近人詩，余所及(ji)讀(du)者不下百數十(shi)種，袁子才新穎(ying)，蔣心余雄健，趙歐北豪放，黃仲則俊逸，當以四(si)家為(wei)冠。（《老(lao)生常談》）

舒(shu)位：初讀(du)歐(ou)北(bei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)艷于雪。再讀(du)歐(ou)北(bei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鑄如鐵(tie)。久讀(du)歐(ou)北(bei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，大(da)叫乃(nai)奇絕。不(bu)(bu)(bu)待鐘嶸評(ping)，先遣匡鼎說(shuo)。胸中千萬卷，始(shi)(shi)得(de)一兩(liang)篇(pian)。腳根千萬里，始(shi)(shi)得(de)一兩(liang)言。目中千萬世，始(shi)(shi)得(de)一兩(liang)年。佞之可稱佛，謫亦不(bu)(bu)(bu)失(shi)仙。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自可傳(chuan)，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)可刪(shan)。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能學(xue)，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必須讀(du)。（《與歐(ou)北(bei)先生論(lun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)并奉題(ti)見貽續詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鈔后》）

昭梿：①趙(zhao)甌(ou)北翼，詩(shi)(shi)才清(qing)雋(jun)，與袁、蔣齊名，堪稱鼎峙。所著議論，尚多(duo)可取(qu)，然考(kao)訂每患(huan)疏漏。②詩(shi)(shi)之(zhi)正宗，自沈歸愚尚書沒后(hou)，日見其(qi)衰(shuai)，嗜(shi)學(xue)之(zhi)士，皆(jie)以考(kao)據見長，無復為騷壇祭酒(jiu)。袁子才、蔣心余、趙(zhao)甌(ou)北三家(jia)(jia)，恃其(qi)淵博，矜才騁辯(bian)，不遵正軌。毗(pi)陵諸家(jia)(jia)，自立(li)旗幟(zhi)，殊(shu)少剪裁(cai)。③本(ben)朝諸儒皆(jie)擅(shan)考(kao)據之(zhi)學(xue)，至(zhi)袁簡齋(zhai)太(tai)史、趙(zhao)甌(ou)北觀察，詩(shi)(shi)文秀(xiu)雅蒼勁，為一代大(da)家(jia)(jia)，至(zhi)于考(kao)據皆(jie)非所長。

張維屏：先(xian)生(sheng)撰(zhuan)《廿二史札記(ji)》，考(kao)證(zheng)精審，持(chi)論(lun)明通。又撰(zhuan)《陔余叢考(kao)》一書，雖未及顧氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)《日知(zhi)錄》、錢氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)《養新(xin)錄》，然(ran)于文字事物之(zhi)(zhi)(zhi)間，或(huo)究其(qi)源流(liu)，或(huo)正其(qi)訛誤，不特(te)多聞之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)助，亦為解惑所(suo)取資。又撰(zhuan)《皇朝武功紀盛》一編(bian)，以連(lian)篇累牘(du)所(suo)未能備述(shu)者而簡(jian)括出之(zhi)(zhi)(zhi)，亦足征史才也。惟(wei)《檐(yan)嚷(rang)雜(za)記(ji)》體(ti)例稍雜(za)，然(ran)國家(jia)掌(zhang)故(gu)及滇、齡各省土風物產，皆略可借(jie)考(kao)見(jian)(jian)。蓋凡(fan)先(xian)生(sheng)所(suo)撰(zhuan)著，均能使人增(zeng)益見(jian)(jian)聞、通知(zhi)時事，較之(zhi)(zhi)(zhi)新(xin)新(xin)考(kao)據于無用之(zhi)(zhi)(zhi)地者似(si)為勝之(zhi)(zhi)(zhi)。（《聽松(song)廬文鈔(chao)》）

尚镕：①子才之(zhi)詩(shi)，詩(shi)中之(zhi)詞(ci)曲也(ye)。苕(tiao)生之(zhi)詩(shi)，詩(shi)中之(zhi)散文也(ye)。云(yun)松(song)之(zhi)詩(shi)，詩(shi)中之(zhi)駢體也(ye)。②子才學(xue)(xue)楊(yang)誠齋而(er)(er)參(can)(can)以(yi)(yi)(yi)白(bai)(bai)傅，苕(tiao)生學(xue)(xue)黃山谷而(er)(er)參(can)(can)以(yi)(yi)(yi)韓、蘇(su)，云(yun)松(song)學(xue)(xue)蘇(su)、陸而(er)(er)參(can)(can)以(yi)(yi)(yi)梅村、初白(bai)(bai)。平心而(er)(er)論，子才學(xue)(xue)前人而(er)(er)出以(yi)(yi)(yi)靈活，有(you)纖佻之(zhi)病；苕(tiao)生學(xue)(xue)前人而(er)(er)出以(yi)(yi)(yi)堅銳，有(you)粗露之(zhi)病；云(yun)松(song)學(xue)(xue)前人而(er)(er)出以(yi)(yi)(yi)整麗，有(you)冗雜之(zhi)病。③云(yun)松(song)五七(qi)言古(gu)，意欲以(yi)(yi)(yi)議論之(zhi)警辟，才力之(zhi)新奇，獨開生面，幾(ji)於前無(wu)(wu)古(gu)人。然趁(chen)韻(yun)湊句，殊欠雅健。且(qie)苕(tiao)生性(xing)好詼諧，為詩(shi)則(ze)極嚴(yan)正。云(yun)松(song)禔躬以(yi)(yi)(yi)禮，而(er)(er)詩(shi)乃多(duo)近滑(hua)稽之(zhi)雄，使人失笑，較(jiao)子才而(er)(er)更甚，何也(ye)？豈不(bu)善學(xue)(xue)東坡而(er)(er)墮入誠齋惡道耶！④云(yun)松(song)宦游南北數千里之(zhi)外，所表(biao)見固(gu)皆不(bu)虛，而(er)(er)極險之(zhi)境(jing)地(di)，極怪之(zhi)人物，皆收(shou)入詩(shi)料，遂覺少陵、放(fang)翁(weng)之(zhi)入蜀，昌黎(li)、東坡之(zhi)浮海，猶遜其(qi)所得所發之(zhi)奇，可謂極詩(shi)中之(zhi)偉觀也(ye)。⑤云(yun)松(song)七(qi)律格雖(sui)不(bu)高(gao)，而(er)(er)語無(wu)(wu)不(bu)典(dian)，事無(wu)(wu)不(bu)切(qie)，意無(wu)(wu)不(bu)達，對無(wu)(wu)不(bu)工(gong)，兼放(fang)翁(weng)、初白(bai)(bai)之(zhi)勝，非袁(yuan)、蔣所能及也(ye)。（《三家詩(shi)話》）

菊(ju)池桐孫：詩(shi)文隨世運，無日(ri)不趨(qu)新。既北有(you)此(ci)語(yu)，足曉后(hou)(hou)世人。請看(kan)李、王(wang)徒，盛唐惟宗之，盛唐不可到，只(zhi)是李、王(wang)詩(shi)。句(ju)中要有(you)意，句(ju)外要有(you)氣。所以威北詩(shi)，句(ju)后(hou)(hou)自有(you)味。及讀頤北詩(shi)，初看(kan)詩(shi)關學(xue)，驅使萬(wan)卷書，下筆如(ru)飛(fei)電(dian)。（《五山堂詩(shi)話》）

伍肇齡：云崧(song)先(xian)(xian)生(sheng)體(ti)備三長，著述宏富。所纂《皇(huang)朝武功紀盛》，道揚圣武，昭示寰區(qu)。《廿(nian)二史札記》考辨精詳，有資史學。《叢考》、《雜記》、《文集》、《詩(shi)鈔》、《詩(shi)話》諸書(shu)裨益多(duo)聞，津(jin)逮后進。先(xian)(xian)生(sheng)詩(shi)名與袁、蔣競勝一時，然不掩其(qi)經濟實學也(ye)。（《重刻趙甌北全(quan)集序(xu)》）

詁亭恒訓：至于(yu)麟(lin)經而后，歷代史(shi)書汗(han)牛(niu)充棟，卷帙浩繁，讀(du)者幾(ji)難遍識。《札記(ji)》一書，貫穿史(shi)乘，薈萃成(cheng)編，俾上下數千年了如指掌(zhang)。他如《從考(kao)》、《雜記(ji)》、詩鈔(chao)等類皆(jie)足廣見聞而資諷詠。至《皇朝武功紀盛》一編，其中《廟謨將略》以及(ji)地方形勢，頗為(wei)詳盡，實(shi)足為(wei)行(xing)軍考(kao)鏡之(zhi)資而補史(shi)傳所不足。則甌北之(zhi)有功來學(xue)，豈淺鮮哉？（《趙(zhao)甌北全集序》）

唐友耕：陽湖《趙氏皇朝(chao)武功紀盛》見(jian)示者(zhe)，嘆(tan)其于當日戰(zhan)伐情(qing)事，曲折如見(jian)，若身在行(xing)，中口講指畫，俾后之行(xing)軍者(zhe)有所取(qu)法，其益人神智非淺！（《趙甌(ou)北全(quan)集(ji)序(xu)》）

趙爾巽等：尤(you)邃史學，同時袁枚(mei)、蔣士銓與翼(yi)(yi)齊名，而翼(yi)(yi)有經世(shi)之略，未盡其用。所為詩無不如人意(yi)所欲為，亦其才優(you)也。（《清(qing)史稿》）

徐(xu)世昌：自袁、蔣、趙(zhao)三家同(tong)起，舉世風靡，詩(shi)(shi)體一變，為(wei)講格律(lv)者所集矢。云崧詩(shi)(shi)最繁富，才雄學博，不屑寄人籬下(xia)；而(er)莊諧(xie)雜進，馳騁不羈，滋人口實(shi)。然其經(jing)意(yi)之作(zuo)，大抵洞達(da)真(zhen)切(qie)，蔚(yu)然深厚。集中論詩(shi)(shi)云：作(zuo)詩(shi)(shi)必(bi)此詩(shi)(shi)，定知(zhi)(zhi)非詩(shi)(shi)人。此言出東坡，意(yi)取象(xiang)外神。羚羊眠掛角，天馬(ma)(ma)奔絕塵。其實(shi)論過高，后學未易遵(zun)。詩(shi)(shi)文隨(sui)世運，無日不趨新。古疏后漸密(mi)，不切(qie)者為(wei)陳。譬如堊駕馬(ma)(ma)，將越而(er)適秦。灞滬終南景，何與西湖(hu)春。是(shi)知(zhi)(zhi)興(xing)會(hui)超，亦貴(gui)肌理(li)親(qin)。作(zuo)詩(shi)(shi)必(bi)此詩(shi)(shi)，乃知(zhi)(zhi)真(zhen)詩(shi)(shi)人。此篇見(jian)生(sheng)平宗(zong)旨：曰新，曰切(qie)，曰肌理(li)，故非徒矜浮(fu)夸(kua)藻麗者所能效顰耳。（《晚(wan)晴簃詩(shi)(shi)話》）

丁寶楨：考(kao)據之(zhi)(zhi)學，自(zi)我朝諸大儒(ru)出(chu)而既精(jing)且備。蓋(gai)自(zi)亭林先生(sheng)為之(zhi)(zhi)倡(chang)，而后之(zhi)(zhi)踵起者，或卒畢(bi)生(sheng)之(zhi)(zhi)精(jing)力專攻(gong)一經，或集(ji)(ji)群(qun)書之(zhi)(zhi)粹(cui)美博究一藝。大抵(di)皆大含眾有(you)，細人(ren)無間。若閻、若朱、若紀、若錢諸先生(sheng)，雖起鄭、孔于今日，亦不(bu)能不(bu)畏后賢矣。其余諸賢指不(bu)勝僂。獨甌北趙(zhao)先生(sheng)長于史學，著《廿二史札記(ji)》及(ji)《叢(cong)考(kao)雜(za)記(ji)》等七種(zhong)。向時江南刻(ke)(ke)有(you)全(quan)集(ji)(ji)，海內承學之(zhi)(zhi)士奉之(zhi)(zhi)。（《重刻(ke)(ke)甌北全(quan)集(ji)(ji)序(xu)》）

金毓黻：三氏(shi)皆(jie)邃于(yu)史學(xue)，錢氏(shi)著(zhu)《二十二史考異》，王氏(shi)著(zhu)《十七史商榷》，趙(zhao)(zhao)氏(shi)著(zhu)《廿二史箚記(ji)(ji)》，皆(jie)統釋諸史，逐年積(ji)累而(er)(er)成，歷時久而(er)(er)后(hou)出者也……至趙(zhao)(zhao)氏(shi)之《廿二史箚記(ji)(ji)》則(ze)不然，趙(zhao)(zhao)氏(shi)意在總貫群史，得有(you)折衷，《自序》所謂(wei)多就(jiu)正史紀(ji)、傳、表、志(zhi)參(can)互(hu)勘校(xiao)，至古今風會之遞變，政事之屢更，有(you)關于(yu)治亂興(xing)衰之故(gu)者，亦(yi)隨所見附著(zhu)之，即此(ci)意也。蓋他人(ren)之治史者，喜以(yi)稗乘脞說為證(zheng)，而(er)(er)趙(zhao)(zhao)氏(shi)則(ze)以(yi)本書證(zheng)本書，或以(yi)其(qi)(qi)他正史證(zheng)某(mou)一正史，蓋由清(qing)人(ren)以(yi)經證(zheng)經之法(fa)，推而(er)(er)出之，其(qi)(qi)識見尤高(gao)人(ren)一等。統觀全書，悉由善于(yu)用綜以(yi)歸納法(fa)而(er)(er)得之者，趙(zhao)(zhao)氏(shi)可謂(wei)善于(yu)屬辭比事矣。此(ci)其(qi)(qi)治史之術，又(you)與錢、王二氏(shi)不同者也。（《中國史學(xue)史》）

梁啟(qi)超(chao)：①乾嘉(jia)以還，考證學(xue)統一(yi)學(xue)界，其(qi)洪(hong)波自不得不及于史(shi)(shi)，則有(you)趙(zhao)翼之(zhi)(zhi)《廿(nian)二史(shi)(shi)札記》，王鳴盛(sheng)之(zhi)(zhi)《十七史(shi)(shi)商榷》，錢大昕之(zhi)(zhi)《二十二史(shi)(shi)考異(yi)》，洪(hong)頤煊之(zhi)(zhi)《諸史(shi)(shi)考異(yi)》，皆(jie)汲其(qi)流。四書體(ti)例略同，其(qi)職志皆(jie)在考證史(shi)(shi)跡，訂訛(e)正謬。惟趙(zhao)書于每代之(zhi)(zhi)后，常(chang)有(you)多條臚列史(shi)(shi)中故實，再歸(gui)納法比較研究，以觀(guan)盛(sheng)衰治亂之(zhi)(zhi)源，此其(qi)特長也。②乾隆全盛(sheng)時，所謂(wei)袁（枚(mei)）、蔣（士銓）、趙(zhao)（翼）三大家者，臭腐(fu)殆不可(ke)向邇。（《清代學(xue)術概論》）