柯九(jiu)思(si)出(chu)生于群(qun)山(shan)簇擁、碧溪環繞的今仙居縣田市鎮柯思(si)岙(ao)村。也許是自幼飲神龍瀑(pu)之甘泉，受括蒼(cang)山(shan)秀(xiu)靈之氣熏陶之故，長大后，柯九(jiu)思(si)才(cai)華橫(heng)溢(yi)，藝冠畫(hua)壇，成為(wei)元代著名書畫(hua)家。其父柯謙(qian)，曾任翰林國史(shi)檢(jian)閱、江(jiang)浙儒學(xue)提舉，是元朝仙居較(jiao)為(wei)顯揚的一個官宦。
柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)受(shou)其(qi)父的(de)影響，自幼愛(ai)好書畫，聰穎絕倫，被視為(wei)(wei)“神童(tong)”。延佑元年（1314）以父蔭補華亭縣尉，不就。天歷元年（1328），柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)游學(xue)(xue)建(jian)康經(jing)(jing)人引薦結識了(le)懷王(wang)(wang)圖帖睦爾。不久懷王(wang)(wang)繼位稱帝，是為(wei)(wei)文(wen)宗。柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)被授予典瑞院都事（正七品，掌管瑞寶和禮用玉器）一職。天歷二年，元文(wen)宗仿宋(song)閣(ge)學(xue)(xue)制(zhi)，柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)被遷(qian)升為(wei)(wei)奎(kui)章閣(ge)鑒(jian)(jian)書博士(shi)(shi)（正五品），專(zhuan)門負責宮廷所藏的(de)金石書畫的(de)鑒(jian)(jian)定。凡內(nei)府所藏古器物、書畫均命柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)鑒(jian)(jian)定。經(jing)(jing)他鑒(jian)(jian)定收入內(nei)府的(de)有王(wang)(wang)獻之《鴨頭丸》、虞(yu)世(shi)南(nan)臨《蘭(lan)亭序》、楊凝式《韭花(hua)貼》、蘇(su)軾《寒食帖》等(deng)。皇帝對(dui)柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)頗信任，為(wei)(wei)讓他能自由出入禁中(zhong)(zhong)，皇帝特“賜(si)牙章得通籍禁署”，使其(qi)與奎(kui)章閣(ge)侍(shi)書學(xue)(xue)士(shi)(shi)虞(yu)集(ji)一起常侍(shi)皇帝左右。柯(ke)(ke)作(zuo)畫，虞(yu)題詩，“寵顧日隆”。虞(yu)集(ji)寄(ji)詞柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)的(de)長短句《風人松》中(zhong)(zhong)提到的(de)“晚值(zhi)金鑾殿”、“花(hua)里停驂”、“書詔許(xu)傳(chuan)宮燭”就是當(dang)時(shi)的(de)一種實錄。后因(yin)朝中(zhong)(zhong)官僚的(de)嫉忌及文(wen)宗去(qu)世(shi)，柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)(si)(si)(si)束裝南(nan)歸(gui)，退居吳下，流(liu)寓松江（今(jin)屬上海市）姻(yin)脂橋。
“報道(dao)先生(sheng)歸也，杏花春雨江(jiang)南。”柯九思(si)的南歸使(shi)名士云集的江(jiang)浙文壇增添了活力。但這位“先一(yi)奈是丹丘(qiu)仙(xian)(xian)，迎風(feng)一(yi)笑春翩翩”，“狂逸有(you)高海岳之風(feng)”的風(feng)流名士受此油印(yin)重打擊后(hou)，心情十分悒郁。據柯德(de)《春花秋花草堂(tang)筆記》載，至元五年(nian)（1339）柯九思(si)曾回轉故鄉(xiang)仙(xian)(xian)居，“每(mei)憶大(da)都，皆不堪(kan)往事(shi)。”一(yi)老道(dao)請他作畫(hua)吟詩(shi)，心情不佳(jia)的他以“山不入目不能畫(hua)，水未入懷不能吟”為由婉(wan)言謝絕。至正三年(nian)（1343）十月，柯九思(si)暴(bao)卒于(yu)蘇州，年(nian)僅五十四歲。
“自許(xu)才(cai)名今獨(du)步”，作(zuo)為(wei)文學侍從之(zhi)(zhi)(zhi)臣，柯九(jiu)思(si)(si)(si)(si)仕(shi)途失意(yi)，并(bing)不得志。但(dan)在(zai)文學藝術領(ling)域(yu)卻是(shi)多才(cai)多藝、卓有(you)(you)成就。他(ta)工(gong)詩(shi)文、好詩(shi)翰、識金石(shi)，可謂(wei)集詩(shi)人、詞家(jia)、金石(shi)鑒賞(shang)家(jia)于(yu)(yu)一身。然，柯九(jiu)思(si)(si)(si)(si)最(zui)擅長的(de)(de)(de)還是(shi)書(shu)和畫，素有(you)(you)詩(shi)、書(shu)、畫三絕(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)。他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)作(zuo)品傳世(shi)絕(jue)少，行楷(kai)是(shi)其所長，字體早期秀(xiu)逸，晚年(nian)沉郁。雄偉中(zhong)具質(zhi)樸之(zhi)(zhi)(zhi)骨力，厚(hou)重中(zhong)見(jian)(jian)挺(ting)拔(ba)之(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)氣，具有(you)(you)獨(du)行的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力。柯九(jiu)思(si)(si)(si)(si)繪畫成就最(zui)高，影(ying)響(xiang)極(ji)大。所畫山水，蒼(cang)秀(xiu)渾厚(hou)，丘壑(he)不凡；花鳥石(shi)草，淡墨(mo)傳香，饒有(you)(you)奇趣。他(ta)尤善(shan)畫墨(mo)竹(zhu)(zhu)，發展了(le)墨(mo)竹(zhu)(zhu)畫鼻祖文同的(de)(de)(de)畫法(fa)(fa)(fa)，別(bie)開生面將中(zhong)國古代的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)融于(yu)(yu)畫法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，“寫干(gan)用(yong)篆(zhuan)法(fa)(fa)(fa)，枝(zhi)用(yong)草書(shu)法(fa)(fa)(fa)，寫葉用(yong)八分或用(yong)魯(lu)公（即顏真卿）撇筆法(fa)(fa)(fa)”，這是(shi)卓越而獨(du)特的(de)(de)(de)創(chuang)造。柯九(jiu)思(si)(si)(si)(si)筆下(xia)的(de)(de)(de)墨(mo)竹(zhu)(zhu)“各具姿(zi)態(tai)，曲盡生意(yi)”，新竹(zhu)(zhu)拔(ba)地而起，枝(zhi)茂葉盛，欣欣向(xiang)榮；老竹(zhu)(zhu)稍(shao)稍(shao)倚斜，枝(zhi)葉扶疏，勁節(jie)健(jian)骨；幼竹(zhu)(zhu)奮(fen)發向(xiang)上(shang)，稚葉初長，充滿朝(chao)(chao)氣。正(zheng)如元朝(chao)(chao)國子(zi)祭酒劉(liu)(liu)鉉所贊嘆的(de)(de)(de)“晴雨風雪，橫出(chu)懸垂；榮枯稚老，各極(ji)其妙。”此外，明朝(chao)(chao)劉(liu)(liu)伯溫(wen)、清朝(chao)(chao)乾隆皇帝對柯九(jiu)思(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)墨(mo)竹(zhu)(zhu)都有(you)(you)題詠之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。藝術是(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)。柯九(jiu)思(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)畫見(jian)(jian)于(yu)(yu)后代著(zhu)錄者頗少，但(dan)因(yin)其名聲大，偽作(zuo)也不少。如今尚存比較可靠的(de)(de)(de)精品是(shi)保存在(zai)故宮博(bo)物院的(de)(de)(de)《清閟閣墨(mo)竹(zhu)(zhu)圖(tu)》和上(shang)海(hai)博(bo)物館的(de)(de)(de)《雙竹(zhu)(zhu)圖(tu)》。
博學能(neng)文，善寫墨竹，師文湖(hu)州。長于(yu)畫(hua)(hua)山(shan)水、人(ren)物、花卉(hui)；槎芽竹石(shi)，師蘇(su)東坡。畫(hua)(hua)大樹枝(zhi)干，皆以一(yi)筆涂抹，不見有痕跡，形(xing)神俱備。其蒼松翠(cui)柏，林木煙(yan)梢，古氣磅礴(bo)，別有淡逸之趣。凡內府所藏法書(shu)名畫(hua)(hua)，皆由鑒定(ding)，又(you)善鑒識金(jin)石(shi)。作品留傳至今的(de)有《竹石(shi)圖》等(deng)。著有《竹譜(pu)》一(yi)書(shu)。能(neng)詩文，有《丹丘生集》輯本。
柯九思不僅是位書畫家，而且也是元代最負盛名的鑒藏家。他一生好文物，富收藏，精鑒賞。曾得晉人《黃庭內景經》真跡，因題其室曰“玉文堂”。據文獻記載，柯九思收藏的書畫文物范圍很廣，上至晉(jin)人(ren)名帖(tie)，下至元人(ren)字畫，以及三代(dai)金石鼎彝等，琳瑯滿目。他(ta)與(yu)博雅之士游歷，臨摹、觀賞名畫法帖(tie)，從魏晉(jin)“二王(wang)”，到隋唐五代(dai)、宋(song)元歷朝大家(jia)字畫，各種流派(pai)，幾無不有(you)。而且皆(jie)細心研究，每見佳作(zuo)，反(fan)復揣摩(mo)，用于藝術創作(zuo)，得心應(ying)手。他(ta)有(you)意把自(zi)己與(yu)米芾相(xiang)(xiang)比，慘淡經(jing)營，30歲時，“庋藏(zang)書(shu)畫以米家(jia)畫舫相(xiang)(xiang)比”。他(ta)收(shou)(shou)藏(zang)《曹(cao)娥(e)碑》，朝野驚嘆，虞集贊(zan)曰：“敬仲家(jia)無此(ci)書(shu)，何以鑒(jian)天下之書(shu)耶?”他(ta)出入(ru)朝野，飽覽飫看(kan)公(gong)私收(shou)(shou)藏(zang)，逐漸(jian)樹立(li)起較高的(de)威望，許(xu)多(duo)文人(ren)都邀(yao)請(qing)他(ta)鑒(jian)定(ding)各自(zi)的(de)藏(zang)品。
柯九思(si)《陸浚之皇極賦跋》
早(zao)年，柯九思以書(shu)(shu)畫(hua)為(wei)重(zhong)，30歲時，“庋藏書(shu)(shu)畫(hua)以米家畫(hua)舫相(xiang)比”，規模相(xiang)當，成為(wei)一大鑒藏家。他好法書(shu)(shu)，“多蓄魏晉(jin)法書(shu)(shu)，至宋人書(shu)(shu)，殆(dai)百(bai)十函”，收藏過一些(xie)照耀書(shu)(shu)法史的名帖(tie)，《曹娥碑》、《定武(wu)蘭亭五字損本》、晉(jin)人《黃庭(ting)內景經》、王獻之《鴨(ya)頭丸帖(tie)》、林藻《深(shen)慰帖(tie)》、蘇軾《天(tian)際烏云帖(tie)》、黃庭(ting)堅《動靜帖(tie)》、《荊州帖(tie)》、米芾《拜中(zhong)岳命(ming)詩卷》都曾為(wei)柯氏收藏。
然而，柯(ke)九(jiu)思更精于名畫(hua)的鑒賞，他用書畫(hua)家的眼光去評價繪(hui)畫(hua)，富有(you)說服力，從(cong)現有(you)資(zi)料來看(kan)，經柯(ke)九(jiu)思收(shou)(shou)藏(zang)的名畫(hua)甚為(wei)可觀，而且大都為(wei)精品(pin)(pin)(pin)，如(ru)隋鄭(zheng)法士《讀碑(bei)圖(tu)(tu)》、唐(tang)張萱(xuan)《明皇(huang)出(chu)騎圖(tu)(tu)》、韋偃《雙騎圖(tu)(tu)》、五代阮郜《閬苑(yuan)女仙圖(tu)(tu)》、宋人《溪山行(xing)(xing)旅(lv)圖(tu)(tu)》、《老子(zi)像》、米芾《春山瑞(rui)松圖(tu)(tu)》、揚無咎《四梅圖(tu)(tu)》、趙(zhao)孟堅《歲寒三友圖(tu)(tu)》等。而且他的收(shou)(shou)藏(zang)不僅(jin)僅(jin)局限于唐(tang)宋名畫(hua)，元(yuan)代前(qian)輩畫(hua)人的作品(pin)(pin)(pin)也在他收(shou)(shou)藏(zang)之列。如(ru)趙(zhao)子(zi)昂《秀石疏(shu)林圖(tu)(tu)》、《秋郊飲馬圖(tu)(tu)》、任(ren)仁發(fa)《二馬圖(tu)(tu)》、何澄《歸(gui)莊(zhuang)圖(tu)(tu)》、方從(cong)義《惠(hui)方舟行(xing)(xing)圖(tu)(tu)》、曹知白(bai)《遠山疏(shu)林圖(tu)(tu)》都為(wei)其收(shou)(shou)藏(zang)，這些(xie)作品(pin)(pin)(pin)都不失為(wei)中國繪(hui)畫(hua)史上的名跡。
同(tong)許多大鑒藏(zang)家(jia)一樣(yang)，柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)(si)的(de)收藏(zang)用印頗多，主(zhu)要有“柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)(si)”、“柯(ke)(ke)氏敬仲(zhong)”、“丹丘柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)(si)章”、“敬仲(zhong)書印”、“柯(ke)(ke)氏真(zhen)賞(shang)”、“柯(ke)(ke)氏秘笈”、“訓忠(zhong)之家(jia)”等朱文印，“柯(ke)(ke)氏私印”、“丹丘生”、“任(ren)齋”等白文印，“玉堂柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)(si)私印”葫蘆(lu)朱文印。凡鈐有柯(ke)(ke)氏真(zhen)印的(de)書畫(hua)作品，一般多為(wei)真(zhen)跡，且相當(dang)一部(bu)分為(wei)精品。
《清閟閣墨竹圖》
立軸紙本墨筆縱132.8厘橫58.5厘米。此圖畫竹兩竿，依巖石挺拔而立，石旁綴以雅竹小草。竹頁以書法之撇筆法寫之，墨色濃潤，濃淡相間，沉著勁(jing)挺(ting)(ting)。畫風(feng)從文同(tong)中(zhong)變出，石用披麻(ma)長，圓勁(jing)渾(hun)厚(hou)，具有空間(jian)及體(ti)積感。畫面(mian)清雅秀美，神(shen)足韻高(gao)，自(zi)有一(yi)股(gu)勁(jing)挺(ting)(ting)拔俗的(de)清高(gao)之氣，在元(yuan)代的(de)畫竹大(da)家(jia)中(zhong)自(zi)成一(yi)派。
這幅畫(hua)(hua)是(shi)柯九思(si)為(wei)(wei)倪瓚畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)，“清秘(mi)閣(ge)”是(shi)倪瓚的(de)(de)(de)齋號。該畫(hua)(hua)款云：“至(zhi)元戊(wu)寅(yin)十二月十三(san)日留清秘(mi)閣(ge)因作(zuo)此卷，丹(dan)丘生題”。下(xia)(xia)鈐“柯氏敬(jing)仲”朱(zhu)(zhu)文方(fang)印，四(si)角(jiao)均有(you)柯九思(si)印記，左(zuo)上角(jiao)為(wei)(wei)“敬(jing)仲畫(hua)(hua)印”朱(zhu)(zhu)文方(fang)印，左(zuo)下(xia)(xia)角(jiao)為(wei)(wei)“錫(xi)訓堂(tang)章(zhang)”白文方(fang)印。右上角(jiao)為(wei)(wei)“奎(kui)章(zhang)閣(ge)鑒書博士”白文方(fang)印，右下(xia)(xia)角(jiao)為(wei)(wei)“訓忠之(zhi)家”白文方(fang)印。此畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)有(you)中下(xia)(xia)部有(you)倪瓚的(de)(de)(de)收藏印兩方(fang)：“倪瓚之(zhi)印”白文方(fang)印、“經鉏齋”朱(zhu)(zhu)文方(fang)印。畫(hua)(hua)上款字的(de)(de)(de)書法字體與柯九思(si)的(de)(de)(de)其(qi)它作(zuo)品上的(de)(de)(de)字寫法相(xiang)同。質地紙為(wei)(wei)精制的(de)(de)(de)粗簾紋(wen)紙。
從流傳(chuan)過程(cheng)來看，明(ming)代中期(qi)為(wei)項(xiang)元汴所(suo)藏，鈐有(you)項(xiang)氏印(yin)章三(san)方；明(ming)末為(wei)歸來（希(xi)之）所(suo)藏，鈐有(you)“希(xi)之”朱文方印(yin)；清初為(wei)卞(bian)永譽所(suo)藏，鈐有(you)卞(bian)氏“式(shi)古(gu)堂書畫”等(deng)收(shou)(shou)藏印(yin)四(si)方；后(hou)來為(wei)安歧（儀(yi)周）所(suo)藏，鈐有(you)“儀(yi)周鑒賞”白(bai)文長方印(yin)；再后(hou)為(wei)清宮(gong)收(shou)(shou)藏，鈐有(you)乾隆五璽(xi)，并有(you)乾隆題七律詩一(yi)首，最后(hou)為(wei)龐元濟收(shou)(shou)藏，鈐有(you)龐氏收(shou)(shou)藏印(yin)一(yi)方。上(shang)官(guan)宮(gong)詞紙本30.9X53cm美國普(pu)林斯頓大學美術館藏
柯(ke)九思《老人星賦(fu)》，行(xing)書，紙本墨(mo)跡，縱25厘(li)米(mi)，橫268厘(li)米(mi)，北(bei)京(jing)榮寶(bao)齋藏。
柯九思《晚香高節》軸(zhou)紙本縱126.3cm橫75.2cm北京故宮博物院藏
此作(zuo)或可印證柯九思(si)自云“寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分(fen)，或用魯公(gong)撇筆(bi)法，木石用折(zhe)釵股、屋(wu)漏痕之(zhi)遺意。”之(zhi)意。
歲月靜好 
