謝深(shen)甫年少(shao)時(shi)穎悟異常，并(bing)刻志為學。學習(xi)時(shi)拿井水放在(zai)腳上防困。父(fu)親謝景之臨終(zhong)前(qian)對妻子說：“這個兒子乃是重器(qi)，一定(ding)會光大(da)我們家(jia)。你(ni)要(yao)好(hao)好(hao)督其力學。”
乾道二年（1166）中進(jin)士。宋孝宗(zong)召見，詢問(wen)用人之道，謝深(shen)甫(fu)建議不用妄誕(dan)矯激(ji)、趨時徇利的(de)人，而應(ying)進(jin)用德才兼備的(de)人才。孝宗(zong)喜之，諭宰臣(chen)曰：“謝深(shen)甫(fu)奏(zou)對(dui)雍容，有古人風”。
初授嵊縣(xian)尉(wei)，因政績(ji)顯著。為(wei)邑人錢端(duan)禮薦(jian)(jian)為(wei)昆山縣(xian)丞(cheng)，不久(jiu)出任(ren)浙(zhe)漕考官，“一(yi)時人物皆在選中(zhong)”。后(hou)任(ren)青田知縣(xian)，為(wei)侍(shi)(shi)御(yu)史葛(ge)邲、監察御(yu)史顏師魯、禮部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)王藺等薦(jian)(jian)于朝，乃除籍田令，遷(qian)大理(li)丞(cheng)。江東大旱(han)，擢任(ren)常平倉提舉，制定救荒條目，“所全活一(yi)百六十余萬人”。紹熙元年（1190年），除右(you)正言，遷(qian)起居郎(lang)兼權給(gei)事中(zhong)。紹熙二年(1191年)為(wei)臨安知州(zhou)，三年（1192年）除工部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)，進(jin)兼吏部(bu)(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)。四(si)年（1193后(hou)），再兼給(gei)事中(zhong)。
謝深甫出身貧(pin)寒(han)，少懷大志，力(li)學成(cheng)才。從(cong)任嵊縣尉、昆山丞、青田知(zhi)縣等小(xiao)官(guan)起(qi)，即(ji)以辦事精當，聲聞遠播。許多人都推(tui)薦他(ta)有廊(lang)廟才。
寧(ning)宗慶元元年(nian)（1195）四月，除(chu)端(duan)明(ming)殿學士、簽書樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)事(shi)，遷(qian)(qian)參(can)知(zhi)政事(shi)，再遷(qian)(qian)知(zhi)樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)事(shi)兼(jian)參(can)知(zhi)政事(shi)。二(er)年(nian)（1196）正月除(chu)參(can)知(zhi)政事(shi)，三(san)年(nian)（1197）正月兼(jian)知(zhi)樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)事(shi)，四年(nian)（1198）八月除(chu)知(zhi)樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)事(shi)兼(jian)參(can)知(zhi)政事(shi)，六年(nian)（1200）閏二(er)月徐右丞(cheng)相，慶元六年(nian)（1200年(nian)），進金紫(zi)光祿大夫，拜右丞(cheng)相、封申國公、進岐國公、改封魯國公。自御史中(zhong)丞(cheng)兼(jian)侍讀(du)、端(duan)明(ming)殿學士、簽書樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)事(shi)。
謝(xie)深(shen)甫知臨(lin)安府時，光(guang)(guang)宗(zong)稱其“為政得寬猛之(zhi)中”。任給事中時，光(guang)(guang)宗(zong)近(jin)侍人員恃恩干進(jin)，謝(xie)不為動，再(zai)求，光(guang)(guang)宗(zong)亦以(yi)(yi)“恐謝(xie)給事不可”拒絕(jue)。任丞相時，寧宗(zong)也以(yi)(yi)“守法度，惜名器”相稱。
嘉泰元年(nian)(nian)（1201年(nian)(nian)），欲(yu)歸隱林泉(quan)，寧宗不(bu)許：“卿能為(wei)朕守法度，惜名器，不(bu)可以言去”。召坐賜茶，并(bing)御筆書《說命(ming)》中(zhong)篇及金幣以賜。拜少保，授醴(li)泉(quan)觀使。二年(nian)(nian)（1202年(nian)(nian)），拜少傅(fu)，遂致仕，享年(nian)(nian)66歲。嘉泰三(san)年(nian)(nian)（1203）正(zheng)月以病重致仕，拜少傅(fu)，次年(nian)(nian)卒。
謝深(shen)甫還(huan)以文(wen)名著(zhu)一(yi)時，主(zhu)張文(wen)章有(you)氣(qi)骨(gu)，作詩(shi)(shi)講(jiang)性靈。詩(shi)(shi)人楊(yang)萬里稱其詩(shi)(shi)如(ru)六朝的(de)(de)謝朓。著(zhu)有(you)《東江集》，今已(yi)佚，尚(shang)見遺(yi)文(wen)佚詩(shi)(shi)若干(gan)篇(pian)。時人鄭伯熊有(you)“文(wen)士世(shi)不乏，求(qiu)具眼如(ru)深(shen)甫者實鮮(xian)”的(de)(de)說法。他的(de)(de)“性靈”之(zhi)說，對清代(dai)著(zhu)名文(wen)學家袁(yuan)枚影響(xiang)很大，袁(yuan)枚在《隨園(yuan)詩(shi)(shi)話》卷十(shi)二就(jiu)有(you)這(zhe)樣的(de)(de)議(yi)論(lun)：“謝深(shen)甫云(yun)：‘詩(shi)(shi)之(zhi)為道，標舉性靈，發舒(shu)懷袍，使人易于矜伐(fa)’”。
《天臺道中》
溪(xi)繞青山路繞溪(xi)，山長溪(xi)曲路高低。
晴灘淺濕舟(zhou)如(ru)蕩，危磴棱層石作梯。
晚照荒村飛鳥入，秋風落木敗蟬嘶(si)。
碧云四合長天(tian)暮，轉(zhuan)使鄉關望眼迷。
謝深(shen)甫自(zi)參(can)加執(zhi)(zhi)政以至(zhi)擔(dan)任右丞(cheng)相是在(zai)宋寧宗初期(qi)。當(dang)時朝(chao)廷(ting)內政見之(zhi)(zhi)爭(zheng)、學派之(zhi)(zhi)爭(zheng)、意氣之(zhi)(zhi)爭(zheng)紛繁(fan)復(fu)雜，主要環繞趙汝愚和(he)韓侂(tuo)胄兩大勢(shi)力系統之(zhi)(zhi)間進行，是非交錯，很難以人(ren)定線(xian)。在(zai)此情況下，謝深(shen)甫獨立不(bu)偏，穩健執(zhi)(zhi)中，使朝(chao)政不(bu)紊，國力增強。他推(tui)行的是孝宗以來的恢復(fu)政策(ce)，故首先要求安(an)民強國。
謝深(shen)甫(fu)(fu)死(si)后韓侂胄掌握大(da)權，朝(chao)中無人(ren)可(ke)以(yi)制約，開禧初倉猝發(fa)動伐金之戰，遭到失敗(bai)，韓本人(ren)被史(shi)(shi)彌遠謀殺，史(shi)(shi)則懷奸固權，使南宋局面愈弄愈糟。由(you)此(ci)反看，就知道謝深(shen)甫(fu)(fu)執政所起的中流(liu)砥柱作用了(le)。可(ke)以(yi)說，謝深(shen)甫(fu)(fu)如(ru)遲(chi)死(si)數(shu)年(nian)，南宋的歷史(shi)(shi)發(fa)展就不會是后來所見的面貌。
宋(song)孝宗：謝深甫奏對雍容，有古人風(feng)。
歲(sui)月靜好(hao)
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