芒果视频

基本介紹

文(wen)會(hui)宴(yan)是中(zhong)國古代(dai)文(wen)人進行(xing)文(wen)學創作和相(xiang)互(hu)交流的重要形(xing)式之(zhi)一，盛文(wen)會(hui)宴(yan)形(xing)式自由活潑，內容豐富(fu)多彩，追(zhui)求雅致的環境(jing)和情趣。

一(yi)般(ban)多(duo)選在氣候宜(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)地方。席(xi)間(jian)珍肴美(mei)酒(jiu)，賦詩(shi)唱和(he)，鶯歌燕舞。歷(li)史上許多(duo)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)文學和(he)藝術作品(pin)都是(shi)(shi)(shi)在文會(hui)(hui)宴(yan)上創作出(chu)來的(de)(de)。《開(kai)元天寶遺事》載有：唐玄(xuan)宗時(shi)，蘇迂(yu)與李乂(yi)對掌文浩(hao)，八月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)夜在夢中直宿，一(yi)些學士借機相(xiang)聚一(yi)起(qi)，“備文酒(jiu)之(zhi)宴(yan)”。當時(shi)長(chang)天無云，月(yue)(yue)色如畫，蘇迂(yu)說：“清光可愛，何用燈燭？”命人(ren)(ren)(ren)把(ba)燈燭撤去(qu)。唐開(kai)成二年三(san)月(yue)(yue)三(san)日(ri)，河南府尹李待價以(yi)人(ren)(ren)(ren)和(he)歲(sui)稔，在洛(luo)濱(bin)(bin)舉行(xing)修(xiu)禊(xi)之(zhi)宴(yan)。白居(ju)(ju)易、簫籍(ji)、李仍叔、劉禹錫、鄭(zheng)居(ju)(ju)中、裴(pei)惲(yun)、李道(dao)樞、崔晉(jin)、張可續、盧(lu)言、苗(miao)憶、裴(pei)儔、裴(pei)洽、楊魯士和(he)裴(pei)度(du)等(deng)十五(wu)人(ren)(ren)(ren)參加(jia)了(le)宴(yan)會(hui)(hui)。宴(yan)會(hui)(hui)設在船上，眾人(ren)(ren)(ren)一(yi)邊觀(guan)賞(shang)洛(luo)水兩岸(an)的(de)(de)秀麗(li)景(jing)色，一(yi)邊聚宴(yan)暢飲(yin)，吟(yin)詩(shi)賞(shang)樂(le)。宴(yan)席(xi)上“簪組(zu)交映，歌笑間(jian)發。前水嬉而(er)后(hou)妓樂(le)，左筆硯而(er)右壺觴，望之(zhi)若仙，觀(guan)者(zhe)(zhe)如堵，盡風光之(zhi)賞(shang)，極游泛(fan)(fan)之(zhi)娛。美(mei)景(jing)良辰(chen)，賞(shang)心樂(le)事，盡得(de)于今(jin)(jin)日(ri)矣(yi)”（自白居(ju)(ju)易《三(san)月(yue)(yue)三(san)日(ri)祓(fu)禊(xi)洛(luo)濱(bin)(bin)》詩(shi)序）。這是(shi)(shi)(shi)一(yi)次風雅高(gao)韻的(de)(de)文會(hui)(hui)，與會(hui)(hui)者(zhe)(zhe)均(jun)是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)士，席(xi)間(jian)少(shao)不(bu)了(le)吟(yin)詩(shi)作賦。劉禹錫作詩(shi)曰(yue)：“洛(luo)下(xia)今(jin)(jin)修(xiu)禊(xi)，群賢勝(sheng)會(hui)(hui)稽。盛筵(yan)陪玉弦，通籍(ji)盡金閨。”白居(ju)(ju)易也作詩(shi)曰(yue)：“妓接(jie)謝公宴(yan)，詩(shi)陪荀令題。舟(zhou)同李膺(ying)泛(fan)(fan)，醴為穆(mu)生攜。”描述(shu)了(le)宴(yan)席(xi)上飲(yin)宴(yan)吟(yin)詩(shi)的(de)(de)盛況。著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)《蘭(lan)亭集序》也是(shi)(shi)(shi)東晉(jin)書(shu)法(fa)家(jia)王羲(xi)之(zhi)在蘭(lan)亭文會(hui)(hui)上寫(xie)的(de)(de)。北宋(song)文學家(jia)歐陽修(xiu)的(de)(de)《醉翁亭記》記述(shu)了(le)他任滁州太守時(shi)約朋友(you)在瑯琊山亭飲(yin)宴(yan)的(de)(de)歡樂(le)情景(jing)。

菜品特色

與(yu)其(qi)(qi)他的(de)(de)宴(yan)(yan)會(hui)(hui)相比，文(wen)(wen)會(hui)(hui)宴(yan)(yan)把飲(yin)宴(yan)(yan)與(yu)吟詩作(zuo)賦(fu)結合起來(lai)，以文(wen)(wen)會(hui)(hui)友，重在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)會(hui)(hui)而(er)(er)席間(jian)(jian)之(zhi)食品菜點則次之(zhi)，其(qi)(qi)飲(yin)宴(yan)(yan)只(zhi)是手段，起調節氣氛的(de)(de)作(zuo)用，正(zheng)如六一(yi)居(ju)士歐陽修設在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)亭上(shang)的(de)(de)筵席，不過是一(yi)些“山(shan)(shan)肴野味”而(er)(er)已。但是，由于他們一(yi)面觀賞那“日出而(er)(er)林(lin)霏開，云歸而(er)(er)巖穴(xue)瞑”“野芳發而(er)(er)幽香，佳木秀而(er)(er)繁陰”的(de)(de)美景，一(yi)面觥籌交錯，談笑(xiao)賦(fu)詩，其(qi)(qi)情景令人(ren)陶醉。歐陽修的(de)(de)“醉翁之(zhi)意(yi)不在(zai)(zai)(zai)酒(jiu)，在(zai)(zai)(zai)乎山(shan)(shan)水(shui)之(zhi)間(jian)(jian)也(ye)。山(shan)(shan)水(shui)之(zhi)樂，得之(zhi)于心而(er)(er)寓之(zhi)酒(jiu)也(ye)”就(jiu)是對(dui)文(wen)(wen)會(hui)(hui)宴(yan)(yan)最好的(de)(de)寫照。