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基本介紹

《基督降生》是蓋特(te)(te)根·托特(te)(te)·辛特(te)(te)·揚斯于1490年創(chuang)作的一幅油(you)畫(hua)。

內容介紹

降生

耶穌(su)基督的降生(sheng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)母親(qin)馬(ma)利亞(ya)當時(shi)已(yi)經(jing)許(xu)配給(gei)(gei)約瑟(se)(se)，但還未過門(men)，馬(ma)利亞(ya)發覺(jue)自(zi)從(cong)(cong)圣(sheng)(sheng)靈懷(huai)(huai)了孕。約瑟(se)(se)是(shi)(shi)個(ge)正直(zhi)(zhi)的人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)想公開羞辱她，便(bian)打算暗(an)地把婚(hun)約解(jie)除算了。當他(ta)(ta)(ta)(ta)決心已(yi)定時(shi)，天主(zhu)(zhu)的使(shi)(shi)者在(zai)夢中向他(ta)(ta)(ta)(ta)顯(xian)靈說：“大(da)衛的子孫(sun)約瑟(se)(se)，你不(bu)用害怕，只管把馬(ma)利亞(ya)娶入門(men)。她是(shi)(shi)從(cong)(cong)圣(sheng)(sheng)靈懷(huai)(huai)的孕。她將生(sheng)個(ge)兒(er)(er)子，你要(yao)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)起名(ming)叫耶穌(su)（救世主(zhu)(zhu)），因為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)將把自(zi)己的人(ren)民從(cong)(cong)罪惡中解(jie)救出來。”這一(yi)切(qie)之(zhi)所以發生(sheng)，是(shi)(shi)應驗了天主(zhu)(zhu)曾借先知之(zhi)口講的話：“將有童女(nv)懷(huai)(huai)孕生(sheng)子，人(ren)要(yao)稱他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)以馬(ma)內利”，這名(ming)字意思就是(shi)(shi)“上帝與(yu)我(wo)們同在(zai)。”約瑟(se)(se)醒后，就遵循使(shi)(shi)者的吩咐，把馬(ma)利亞(ya)娶入門(men)為(wei)妻。但直(zhi)(zhi)至(zhi)兒(er)(er)子降生(sheng)，他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)直(zhi)(zhi)都(dou)不(bu)跟(gen)馬(ma)利亞(ya)同房。他(ta)(ta)(ta)(ta)給(gei)(gei)兒(er)(er)子起名(ming)叫耶穌(su)。

耶穌(su)降生于猶太(tai)的(de)(de)伯利恒(heng)，當時是希(xi)(xi)律王(wang)當政。他(ta)出生后，有(you)幾(ji)個占星學(xue)家從(cong)東方來到耶路(lu)撒(sa)冷(leng)，說：“那個生下來要(yao)做(zuo)猶太(tai)人之王(wang)的(de)(de)孩(hai)子在哪里？我(wo)們看(kan)到他(ta)的(de)(de)星宿升起，特趕來拜謁(ye)他(ta)。”希(xi)(xi)律王(wang)聽后異常驚恐，耶路(lu)撒(sa)冷(leng)的(de)(de)全(quan)城居民(min)也感到非(fei)常不安(an)。希(xi)(xi)律王(wang)把祭司長和猶太(tai)人的(de)(de)法學(xue)家召集一起，問道：“基督要(yao)降生在何處？”他(ta)們答(da)道，“在猶太(tai)的(de)(de)伯利恒(heng)。”他(ta)們告訴他(ta)，先(xian)知預言說：“猶大地的(de)(de)伯利恒(heng)啊，你在猶大的(de)(de)統治者的(de)(de)眼里，遠非(fei)是無關緊要(yao)的(de)(de)，因(yin)為(wei)從(cong)這里產生一位君王(wang)來帶領我(wo)們以色列人民(min)。”

希律王私下又把占星學家召了來，問清楚那星是何時出(chu)現的。然后(hou)，便(bian)派他們到(dao)伯利恒(heng)去：“去仔細打聽一下那孩子的下落，找到(dao)后(hou)向我(wo)稟報，我(wo)好親自(zi)去拜謁他。”

占星(xing)學家(jia)們遵照(zhao)希(xi)(xi)律(lv)王的命令(ling)起(qi)程去(qu)查訪(fang)。他們看(kan)(kan)到(dao)那(nei)(nei)顆(ke)升起(qi)的星(xing)一直在(zai)他們前邊移動，到(dao)了那(nei)(nei)孩(hai)子所(suo)在(zai)的地(di)方(fang)的上空就(jiu)(jiu)停住了。他們看(kan)(kan)到(dao)這情況就(jiu)(jiu)十分高興。進(jin)屋后，他們看(kan)(kan)到(dao)那(nei)(nei)孩(hai)子正(zheng)和(he)他母親馬利亞在(zai)一起(qi)，便伏地(di)拜見他；然后打(da)開寶盒，把(ba)帶來的黃金、乳香和(he)沒藥(yao)等禮品獻給他。占星(xing)學家(jia)們因(yin)為在(zai)夢(meng)中得(de)到(dao)指示(shi)說不要再(zai)回去(qu)見希(xi)(xi)律(lv)王，于是就(jiu)(jiu)從別的路徑返回家(jia)去(qu)。

他(ta)們走后，主的(de)(de)一(yi)個使者便在(zai)夢中向約(yue)瑟顯(xian)靈，對他(ta)說(shuo)：快起來(lai)，帶著(zhu)孩子(zi)(zi)和他(ta)母(mu)(mu)親一(yi)起逃(tao)往埃(ai)及(ji)去吧。你們先住在(zai)那兒，以(yi)后我(wo)(wo)再告(gao)訴你們該怎(zen)么辦；因為希律(lv)王(wang)要(yao)尋找這孩子(zi)(zi)，要(yao)置他(ta)于死地。“約(yue)瑟醒來(lai)馬上(shang)起床，連夜帶著(zhu)母(mu)(mu)子(zi)(zi)倆逃(tao)往埃(ai)及(ji)。他(ta)在(zai)那兒一(yi)直住到希律(lv)王(wang)死去。這就應驗(yan)了主借先知所講(jiang)的(de)(de)話，”我(wo)(wo)把我(wo)(wo)的(de)(de)兒子(zi)(zi)召出了埃(ai)及(ji)。“

當希律得知自(zi)己受了占(zhan)星(xing)學家的(de)(de)(de)欺(qi)騙后，便怒(nu)不可遏地下令(ling)：按占(zhan)星(xing)學家們(men)指(zhi)出的(de)(de)(de)時間，凡是(shi)伯利恒城或其周圍地區(qu)的(de)(de)(de)兩(liang)歲以(yi)內的(de)(de)(de)孩子，全都要殺(sha)掉。這(zhe)就(jiu)應驗了主借先知耶利米(mi)所說的(de)(de)(de)話：“在拉(la)瑪，你(ni)會(hui)聽到號啕痛哭的(de)(de)(de)聲音，這(zhe)是(shi)拉(la)結在哭她的(de)(de)(de)孩子們(men)，而且誰也(ye)勸(quan)不住，因為(wei)她的(de)(de)(de)兒女(nv)們(men)再也(ye)不在人世了。”

希律(lv)終于死(si)了(le)。天(tian)主的(de)(de)(de)使者便(bian)在(zai)(zai)埃及向約瑟(se)夢中(zhong)顯靈，說：“起(qi)來(lai)，帶著(zhu)孩子和他(ta)(ta)(ta)母親去(qu)以色(se)(se)列(lie)吧，因(yin)為要(yao)害(hai)孩子性命(ming)的(de)(de)(de)人(ren)都已(yi)經死(si)了(le)。”約瑟(se)便(bian)起(qi)來(lai)，帶著(zhu)母子倆去(qu)以色(se)(se)列(lie)。但當他(ta)(ta)(ta)聽說亞基老接替他(ta)(ta)(ta)父親希律(lv)作了(le)猶(you)太王的(de)(de)(de)消息后，便(bian)又不敢到那里去(qu)。并按(an)另一個夢中(zhong)得到的(de)(de)(de)告誡，他(ta)(ta)(ta)轉往加利利地區，在(zai)(zai)一座叫拿撒(sa)勒(le)的(de)(de)(de)城里住下。這就(jiu)應(ying)驗天(tian)主借先知們(men)所(suo)說的(de)(de)(de)：“他(ta)(ta)(ta)要(yao)被稱為拿撒(sa)勒(le)人(ren)了(le)。”

成就

蓋特(te)根·托特(te)·辛特(te)·揚斯(si)于1490年完(wan)成了一(yi)幅(fu)(fu)小畫《基(ji)督降生(sheng)》，這幅(fu)(fu)畫無論從(cong)色彩處理，還是(shi)從(cong)構圖特(te)點來看，都與以前(qian)的(de)作(zuo)品不同。

他(ta)以耶(ye)(ye)穌(su)誕(dan)生在馬槽里(li)為(wei)主題，把畫面的(de)光源處理在耶(ye)(ye)穌(su)這個嬰(ying)孩身(shen)上。用強烈的(de)明暗(an)對比法，來描繪周圍(wei)的(de)情景(jing)。夜色(se)朦朧，耶(ye)(ye)穌(su)就象(xiang)發光體那樣照(zhao)亮了四(si)周一，但能見度很弱，除(chu)了圣母，一切(qie)都是影影綽綽，極難(nan)辨認(ren)。

左側的(de)天(tian)使(shi)與(yu)圣女(nv)身(shen)影只(zhi)(zhi)提供了一(yi)部(bu)(bu)分受光(guang)(guang)面輪(lun)廓，背景處(chu)一(yi)片漆黑(hei)。遠處(chu)隱約還可(ke)見到牛與(yu)驢(lv)子(zi)的(de)頭部(bu)(bu)。約瑟的(de)身(shen)影更是(shi)微弱(ruo)，只(zhi)(zhi)在馬(ma)利亞身(shen)后顯露出(chu)一(yi)張臉的(de)輪(lun)廓，整幅(fu)畫上(shang)唯有馬(ma)槽(cao)的(de)明光(guang)(guang)與(yu)周(zhou)圍(wei)人物的(de)臉面部(bu)(bu)是(shi)清楚的(de)。這種色彩具有一(yi)定的(de)神秘(mi)效果(guo)。所以(yi)(yi)后來法(fa)國的(de)拉圖爾也如法(fa)炮制，為他自己找到了一(yi)種繪畫風(feng)格，在技巧上(shang)可(ke)能比揚斯更成熟些。這里的(de)圣母臉部(bu)(bu)表情是(shi)呆板(ban)的(de)，由于驚訝(ya)而(er)顯出(chu)木然感，給人以(yi)(yi)惶惑不安的(de)印象(xiang)，這與(yu)畫家的(de)其他一(yi)些宗教祭壇畫在風(feng)格上(shang)是(shi)一(yi)致(zhi)的(de)。

揚斯雖曾是(shi)揚·凡(fan)·艾(ai)克的(de)(de)弟(di)子(zi)烏(wu)瓦(wa)特的(de)(de)學(xue)生，在藝術上受波(bo)茨和古斯的(de)(de)影響更多些(xie)。他(ta)比較(jiao)注重(zhong)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)內心表現，如他(ta)的(de)(de)農民形象(xiang)(xiang)即是(shi)一例(參見他(ta)的(de)(de)《曠(kuang)野里的(de)(de)施洗約翰》)。

此(ci)畫約為34×25厘米(mi)，繪于木板(ban)上。現藏倫敦(dun)國立畫廊(lang)。