《受胎告(gao)知》是意(yi)大利畫家達·芬奇創作的(de)一幅木板(ban)上的(de)油畫,現藏于(yu)佛(fo)羅倫薩烏(wu)菲齊博物館。
這(zhe)是一幅木板上(shang)的(de)(de)油畫(hua),現藏于(yu)佛(fo)羅倫(lun)薩烏菲齊博物館。描寫的(de)(de)是《新約全書·馬太(tai)福音》第一章第一節(jie)馬利亞(ya)受圣靈感動的(de)(de)故事,它屬于(yu)達·芬奇早(zao)(zao)期的(de)(de)杰作之一。在(zai)(zai)達·芬奇的(de)(de)筆(bi)記本上(shang),畫(hua)滿著各種(zhong)科(ke)技設計草(cao)圖,旁邊加(jia)注了許多文字(zi)。對待繪畫(hua),他也這(zhe)樣,總(zong)是精(jing)益求精(jing)。在(zai)(zai)這(zhe)一幅他早(zao)(zao)期的(de)(de)板上(shang)油畫(hua)《受胎告知》上(shang),能發(fa)現達·芬奇在(zai)(zai)探索客(ke)觀真實中所作出的(de)(de)努力,他盡量想表(biao)現物質世界的(de)(de)本來面(mian)貌。
達(da)芬奇(qi)(qi)(Leonardo da Vinci,1452年4月15日-1519年5月2日,白(bai)羊座),又(you)譯達(da)文(wen)西,全名李奧納多(duo)(duo)·迪·瑟皮耶羅·達(da)芬奇(qi)(qi),是(shi)(shi)一(yi)位意大利文(wen)藝(yi)復興(xing)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)項領(ling)域(yu)博(bo)學(xue)(xue)者,其同(tong)時(shi)(shi)是(shi)(shi)建筑師、解剖學(xue)(xue)者、藝(yi)術家、工程師、數學(xue)(xue)家、發明(ming)家,他無窮的(de)(de)(de)好(hao)奇(qi)(qi)與(yu)創意使得他成(cheng)(cheng)為文(wen)藝(yi)復興(xing)時(shi)(shi)期(qi)典型的(de)(de)(de)藝(yi)術家,而(er)且也是(shi)(shi)歷(li)史(shi)上(shang)最著名的(de)(de)(de)畫家之(zhi)一(yi),整個歐洲文(wen)藝(yi)復興(xing)時(shi)(shi)期(qi)最完(wan)美的(de)(de)(de)代表。他一(yi)生完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)作(zuo)品不多(duo)(duo),但幾乎件件都是(shi)(shi)不朽的(de)(de)(de)名作(zuo)。他的(de)(de)(de)作(zuo)品自始至終具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)個人風格,并特別(bie)善(shan)于將藝(yi)術創作(zuo)和科學(xue)(xue)探討相結合,在世界美術史(shi)上(shang)堪稱(cheng)獨(du)步。他與(yu)米開朗基羅和拉斐爾并稱(cheng)“文(wen)藝(yi)復興(xing)藝(yi)術三杰”。
圣經上(shang)說,馬利(li)亞(ya)許(xu)婚了(le)(le)木匠約瑟后(hou),沒有同房,就受(shou)到(dao)圣靈(ling)感召而懷了(le)(le)孕(yun)。在路加福音(yin)第一章中是(shi)這(zhe)樣記載(zai)的:天(tian)使加百列奉(feng)神(shen)的差遣,往加利(li)利(li)的一座城去,這(zhe)城名(ming)叫拿撒勒(le)。到(dao)一個童(tong)女(nv)那里,是(shi)已經許(xu)配大衛家的一個人,名(ming)叫約瑟,童(tong)女(nv)的名(ming)字叫馬利(li)亞(ya)。天(tian)使進去,對(dui)她說:承蒙(meng)大恩的女(nv)子(zi),我問(wen)你(ni)(ni)安,主和你(ni)(ni)同在了(le)(le)。馬利(li)亞(ya)因這(zhe)話很驚慌,又反復思(si)想這(zhe)樣問(wen)安是(shi)什么意思(si)。天(tian)使對(dui)她說:馬利(li)亞(ya),不要怕,你(ni)(ni)在神(shen)面前(qian)已經蒙(meng)恩了(le)(le),你(ni)(ni)要懷孕(yun)生子(zi),可以(yi)給(gei)他起名(ming)叫耶穌。
這種(zhong)題材以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家已有(you)各種(zhong)表(biao)現,達(da)·芬奇采用(yong)(yong)了(le)橫(heng)幅(fu),是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)展現美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族庭(ting)(ting)院(yuan)生活,讓視野(ye)更開闊些。借助宗教(jiao)故事中天使加百(bai)列與圣母對話這一段情節,既滿(man)足社(she)會需(xu)要,也給繪畫(hua)(hua)(hua)技巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索提供方便(bian)。于是(shi)(shi)(shi)他選用(yong)(yong)對稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi),畫(hua)(hua)(hua)了(le)跪在草坪(ping)上(shang)傳達(da)神旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天使,和正悠(you)閑(xian)地在庭(ting)(ting)院(yuan)讀書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬利(li)亞(ya)兩個形象。這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天使報喜(xi)富有(you)戲劇性(xing)。馬利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態雖然平靜,左手往后一縮(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作也顯(xian)露出(chu)她內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚訝(ya)。她似(si)乎不(bu)能(neng)自恃,懷疑她是(shi)(shi)(shi)否聽錯了(le)天使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話。整潔美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)庭(ting)(ting)院(yuan)是(shi)(shi)(shi)運用(yong)(yong)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點透視法來展現的(de)(de)(de)(de)(de)(de),宅(zhai)院(yuan)內華(hua)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑以及馬利(li)亞(ya)跟(gen)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕花(hua)桌子,都(dou)經過(guo)仔(zi)細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透視推敲。兩個人物(wu)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣褶是(shi)(shi)(shi)經過(guo)大(da)量習作之后肯定下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)有(you)這一切,都(dou)是(shi)(shi)(shi)為(wei)尋求繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平面反映(ying)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確性(xing),但也顯(xian)露出(chu)畫(hua)(hua)(hua)家早(zao)期(qi)繪畫(hua)(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻板(ban)。