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基本介紹

資中文廟，位于資中縣城北狀元街中段，占地約8000平方米，建筑面積2191平方米。文廟(miao)，主(zhu)體建筑及布局仿山東曲阜孔廟(miao)。靈星門、大成門、大成殿(dian)排(pai)列于南(nan)北中軸線上，東西(xi)廂房、鐘(zhong)樓、鼓樓、鄉(xiang)賢祠、名宦祠對稱分布兩側。 廟(miao)中豎有清(qing)康熙手書《四書大景》、明(ming)成化年(nian)間(jian)《重修(xiu)文廟(miao)碑》兩碑，字跡清(qing)晰，有較(jiao)高的(de)藝(yi)術價值。

資中文(wen)廟，為四川省文(wen)物保護單位。在全國各(ge)地文(wen)廟內的(de)孔(kong)子(zi)塑像（包(bao)括(kuo)山(shan)東曲阜孔(kong)廟），均是(shi)冠(guan)冕莊嚴端(duan)坐(zuo)。因自漢代(dai)“獨尊儒術、罷(ba)黜百(bai)家”以來，孔(kong)子(zi)被歷代(dai)皇帝加封了“大成(cheng)至圣先(xian)師(shi)”和“文(wen)宣王”的(de)榮銜，理(li)應坐(zuo)享萬民香煙(yan)，接受頂禮朝拜。資中文(wen)廟的(de)孔(kong)子(zi)，一反常態(tai)，卻是(shi)一尊彬彬有(you)禮的(de)站像。

資中文(wen)廟(miao)始(shi)建于北宋雍熙年間，當時對孔子(zi)塑像(xiang)(xiang)(xiang)沒有統(tong)一規定。有的(de)廟(miao)內供站像(xiang)(xiang)(xiang)，有的(de)供坐像(xiang)(xiang)(xiang)，有的(de)供塑像(xiang)(xiang)(xiang)；有的(de)是(shi)石刻，有的(de)是(shi)木刻，有的(de)是(shi)泥塑，有的(de)是(shi)畫像(xiang)(xiang)(xiang)，有的(de)則是(shi)供牌(pai)位。

建筑布局

資中文廟以建筑精美、布局協調、結構緊密(mi)、保護(hu)完善而著稱于世。

中(zhong)心主體(ti)建(jian)筑大成(cheng)殿(dian)以“三絕”（即孔子(zi)神像、孔子(zi)牌位和殿(dian)堂(tang)上的(de)(de)(de)(de)(de)10塊(kuai)(kuai)匾額）名聞遐邇。10塊(kuai)(kuai)匾額為清朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)8個皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)和國民政府的(de)(de)(de)(de)(de)兩名首(shou)腦人(ren)物所題(ti)寫(xie)(xie)，居中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一塊(kuai)(kuai)是(shi)康熙皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“萬世師表”，下(xia)面一塊(kuai)(kuai)是(shi)雍正皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)民未(wei)有”，第三塊(kuai)(kuai)是(shi)乾隆皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)書寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“與天(tian)地參”。余下(xia)依次是(shi)嘉慶(qing)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“圣集(ji)大成(cheng)”，道光皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“圣協時中(zhong)”，咸豐(feng)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“德(de)(de)齊幬(chou)載”，同治(zhi)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“圣神天(tian)縱”和光緒皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“斯文在茲”。國民政府主席林森寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“德(de)(de)配(pei)天(tian)地”，以及(ji)總(zong)裁(cai)蔣中(zhong)正寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“道冠古今”。

資中(zhong)文廟較讓舊(jiu)時(shi)的(de)讀書人(ren)著迷的(de)則是照壁(bi)。建(jian)于清朝同治年(nian)間的(de)資中(zhong)照壁(bi)，長19．5米、高6米，壁(bi)中(zhong)有7個(ge)直徑1．7米的(de)圓(yuan)形鏤空(kong)雕塑(su)圖案，該壁(bi)塑(su)既(ji)是中(zhong)華以龍(long)(long)為(wei)紋飾的(de)壁(bi)照中(zhong)難(nan)得(de)的(de)藝(yi)術精(jing)品，又具有鮮明的(de)地方特色(se)。圖案內(nei)容為(wei)“水宮龍(long)(long)府”、“亭塔園林(lin)”、“鷹翔魚躍”、“龍(long)(long)鳳呈祥”、“魚躍龍(long)(long)門”等，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，美(mei)輪美(mei)奐。

此(ci)(ci)外(wai)，值(zhi)得(de)一(yi)提的(de)(de)是鄉(xiang)賢祠和名宦(huan)祠。鄉(xiang)賢祠前面立有一(yi)塊高4米(mi)、寬(kuan)1．9米(mi)的(de)(de)石碑(bei)，此(ci)(ci)乃明憲宗(zong)朱見深于成化四年（1469年）書(shu)刻的(de)(de)《御制重修(xiu)孔(kong)廟(miao)碑(bei)》。

祠里(li)供(gong)奉著(zhu)以南宋狀元(yuan)趙逵、宰相趙雄及(ji)大(da)儒黃澤為(wei)首24名資中籍(ji)人杰。剛正(zheng)不(bu)阿，不(bu)畏權(quan)貴的(de)“麻面狀元(yuan)”趙逵工詩善文，著(zhu)有(you)《棲云集(ji)》30卷(juan)和《趙逵文粹》17卷(juan)，享有(you)“小東(dong)坡”之美譽。與鄉賢祠無二(er)，位于泮池西(xi)面的(de)名宦祠前(qian)面同樣(yang)立著(zhu)一塊(kuai)大(da)小相同的(de)石碑，書寫碑文者便是雄才(cai)大(da)略的(de)康熙大(da)帝。

歷史沿革

資中文廟在四川省資中縣城北狀元街中段，984-987年（北宋雍熙年間）始建于縣城東街，1829年（清道光九年）遷此重(zhong)建。

資中文廟(miao)坐北朝南，復合四(si)合院式布局(ju)。后來基本保(bao)(bao)存完整(zheng)(zheng)，主要建(jian)筑均覆琉璃(li)瓦。大成殿內(nei)藏有清康熙、雍正、乾隆、嘉(jia)慶、道光、咸豐(feng)、同治、光緒(xu)八(ba)位皇帝書寫(xie)的(de)匾(bian)額及民(min)國(guo)時蔣(jiang)介(jie)石、林(lin)森題寫(xie)的(de)匾(bian)額，廟(miao)內(nei)有全(quan)國(guo)唯一(yi)的(de)一(yi)尊孔(kong)子站(zhan)像(xiang)和全(quan)國(guo)較大的(de)“至圣先師孔(kong)子神位”。作為孔(kong)廟(miao)建(jian)筑群，資中文廟(miao)以其歷史(shi)悠久、布局(ju)嚴謹、造(zao)藝精湛、特色顯著、內(nei)涵豐(feng)富、古(gu) 樸典雅(ya)、保(bao)(bao)存完整(zheng)(zheng)倍受中外人士稱贊(zan)。

榮譽及其他

廟內特色

在全國各地(di)文廟內的孔子塑(su)像(xiang)（包括山東曲阜孔廟），均是冠冕莊嚴端坐。因自漢(han)代(dai)“獨(du)尊(zun)儒術、罷黜(chu)百家”以來，孔子被歷代(dai)皇帝加封了(le)“大(da)成至圣先(xian)師”和“文宣王”的榮銜，理應坐享萬民香煙，接受頂禮(li)朝(chao)拜。資(zi)中文廟的孔子，一反(fan)常態，卻是一尊(zun)彬彬有禮(li)的站像(xiang)。

資中(zhong)文廟始建(jian)于北宋(song)雍熙年間，當時對孔(kong)子(zi)塑像沒有(you)(you)(you)(you)(you)統一(yi)規定。有(you)(you)(you)(you)(you)的廟內供(gong)站(zhan)像，有(you)(you)(you)(you)(you)的供(gong)坐(zuo)像，有(you)(you)(you)(you)(you)的供(gong)塑像；有(you)(you)(you)(you)(you)的是石(shi)刻，有(you)(you)(you)(you)(you)的是木(mu)刻，有(you)(you)(you)(you)(you)的是泥塑，有(you)(you)(you)(you)(you)的是畫像，有(you)(you)(you)(you)(you)的則是供(gong)牌位。

珍貴文物

資(zi)(zi)中由于是(shi)萇弘的故里，而萇弘是(shi)孔(kong)子的老師(shi)，資(zi)(zi)中人便根據(ju)孔(kong)子畢(bi)生(sheng)提倡(chang)“尊師(shi)重教(jiao)”的學(xue)說，在孔(kong)子老師(shi)的家鄉這一特殊的環境(jing)里，站而不坐，將“市(shi)中心新巷肖氏之宅(zhai)”一尊現成的“老夫(fu)子站像”供入廟(miao)內。

這(zhe)尊(zun)石(shi)像(xiang)并不(bu)高大，但據南宋(song)地(di)理總志《輿地(di)紀勝》資州(zhou)古跡條記載，此(ci)像(xiang)竟是“相傳三國時石(shi)工為之(zhi)”，在(zai)當時就是一尊(zun)罕見的珍貴文物。

這尊(zun)石像在資中文(wen)廟“立”了五百(bai)多年，迄至明(ming)朝嘉慶九(jiu)年，嘉慶皇帝認為(wei)(wei)：“人以圣人為(wei)(wei)主(zhu)，圣人以孔(kong)子(zi)為(wei)(wei)王”，孔(kong)子(zi)是至圣，但畢(bi)竟為(wei)(wei)人臣，不(bu)宜稱(cheng)王。于是詔令(ling)全國“去(qu)塑像，設木主(zhu)，罷(ba)封爵”。此舉稱(cheng)為(wei)(wei)“正(zheng)名分”，連(lian)山(shan)東曲阜的孔(kong)廟都不(bu)能(neng)幸(xing)免，資中文(wen)廟的“老(lao)夫子(zi)像”也難逃厄運，從(cong)此，神(shen)位(wei)由“木主(zhu)”（一(yi)塊木制的牌位(wei)）取代。