京劇(ju)《昭君出塞》由(you)京劇(ju)名家尚(shang)小云首(shou)演,屬(shu)尚(shang)派代表劇(ju)目。講(jiang)述(shu)的(de)是漢元帝將宮女王昭君遠嫁(jia)于(yu)匈奴(nu)的(de)故事。1935年,由(you)李壽(shou)民改編的(de)全部《漢明(ming)妃》在北京首(shou)演。此劇(ju)由(you)昆曲《出塞》發展而成。《出塞》是全部《青冢記》的(de)一(yi)折(zhe)。尚(shang)小云飾王昭君。
漢(han)元帝時(shi),王昭君以絕世之(zhi)(zhi)姿,因不(bu)肯賄賂畫工毛延壽(shou),致所畫王昭君之(zhi)(zhi)像,極為丑陋(lou)。臨行時(shi),元帝召見,始大(da)驚訝,然已挽回乏術矣(yi)。劇中情(qing)節,全(quan)系描寫昭君出塞時(shi)情(qing)形(xing),凄涼悲憤,感(gan)慨俱深。
很難用(yong)幾句(ju)話就把這個(ge)經(jing)典(dian)劇(ju)目的主角(jiao)【純(chun)粹屬(shu)于哪個(ge)唱法】說明白。
在《出塞(sai)》中(zhong),他大(da)膽采用了(le)“文戲武唱”的(de)方法,載歌(ge)載舞,聲情并(bing)茂,把京(jing)劇旦行幾乎所有(you)的(de)步法都組織(zhi)進去了(le),還吸收了(le)武生的(de)身段動(dong)作(zuo)。全劇充分反(fan)映了(le)尚(shang)派(pai)飽滿、強烈(lie)、清(qing)健、豪放(fang)的(de)風格。其表(biao)演手段層出不(bu)窮,通(tong)過種種程式(shi)化的(de)舞姿創造(zao)(zao)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)動(dong)態畫面(mian)。他運用了(le)大(da)跨腿、大(da)弓腿、大(da)揚鞭、急搓步和上(shang)(shang)馬(ma)(ma)時單足(zu)顛顫、垛泥、趟馬(ma)(ma)圓(yuan)場等動(dong)作(zuo),細(xi)致地刻畫了(le)王昭(zhao)君(jun)的(de)離愁別恨和邊塞(sai)的(de)荒涼。他塑造(zao)(zao)了(le)口中(zhong)曲子、盔上(shang)(shang)翎子、手里(li)馬(ma)(ma)鞭、身上(shang)(shang)斗(dou)篷的(de)王昭(zhao)君(jun)藝(yi)術形象,渲染了(le)“馬(ma)(ma)活人俏(qiao)”的(de)表(biao)演效果,這“馬(ma)(ma)上(shang)(shang)昭(zhao)君(jun)”的(de)載歌(ge)載舞,被譽為一(yi)幅(fu)幅(fu)活的(de)“佳人烈(lie)馬(ma)(ma)圖”。
尚小云演這出(chu)戲,著意(yi)(yi)于區(qu)別“馬(ma)下昭(zhao)君(jun)”和“馬(ma)上(shang)(shang)昭(zhao)君(jun)”的不同點,注意(yi)(yi)“昭(zhao)君(jun)上(shang)(shang)馬(ma)”和“馬(ma)上(shang)(shang)昭(zhao)君(jun)”的神形(xing)變化(hua)。“馬(ma)上(shang)(shang)昭(zhao)君(jun)既要有(you)人,又要有(you)馬(ma),馬(ma)是(shi)烈馬(ma),人是(shi)佳人;一身(shen)二用,神形(xing)兼顧(gu)”,真正體現了我國寫意(yi)(yi)戲劇(ju)的精神實質。昆劇(ju)、京(jing)劇(ju)舞臺上(shang)(shang)演出(chu)《昭(zhao)君(jun)出(chu)塞(sai)》基(ji)本上(shang)(shang)都是(shi)按照尚派路數演出(chu)的。