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角色介紹

《徽州女(nv)人》的人物有女(nv)人、丈夫、公公、婆(po)婆(po)、小叔子、老(lao)秀才、養子、嗩吶大哥、轎夫、鄉紳、富孀以及男女(nv)群演(yan)等人。

角色 簡介

女人（旦） 嫁(jia)給一個離家出(chu)走的男人，終老一身(shen)

丈(zhang)夫(fu) 婚(hun)前斷發離家(jia)出(chu)走，二十年(nian)后任永昌(chang)縣長，又過(guo)十五(wu)年(nian)失意回(hui)家(jia)鄉養老

公公婆(po)婆(po) 因兒子不(bu)肖、媳婦不(bu)幸先后去(qu)世

小(xiao)叔子(zi) 哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)離家出走代替哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)完成(cheng)婚禮(li)，后來送了一子(zi)給嫂嫂做養子(zi)

老秀(xiu)才(cai) 五歲拜師習(xi)詩文，二(er)十歲考中(zhong)秀(xiu)才(cai)后遠行，四十歲辭官，五十歲返(fan)回故里

養(yang)子(zi) 小叔子(zi)之子(zi)，送給(gei)女人做(zuo)養(yang)子(zi)

背景介紹

1996年(nian)，韓再(zai)芬因黃梅戲電影《徽(hui)(hui)商情(qing)緣(yuan)》的拍(pai)攝來到(dao)徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)，看(kan)到(dao)徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)古民(min)(min)居(ju)收(shou)到(dao)啟(qi)發，自此決心(xin)要挖掘(jue)出徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)古民(min)(min)居(ju)背后的故事，在舞臺(tai)上將徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)古民(min)(min)居(ju)的神(shen)韻展現出來。

韓再芬在了解徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)的過程(cheng)中，漸漸找到(dao)(dao)頭(tou)緒。根據徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)的俗例，男子到(dao)(dao)16歲(sui)就要遠走他鄉，“少小(xiao)離家動別愁，杭州(zhou)(zhou)約伴又蘇州(zhou)(zhou)，妾心(xin)難逐(zhu)郎心(xin)志，折(zhe)(zhe)柳年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)白(bai)頭(tou)。”“折(zhe)(zhe)柳”是送別的代稱，徽(hui)(hui)商(shang)的妻子“折(zhe)(zhe)柳年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)”直(zhi)到(dao)(dao)白(bai)頭(tou)。于是，韓再芬請來的陳薪伊、曹其敬、劉云程(cheng)、高廣健、邢辛等戲(xi)劇(ju)界專家，多次到(dao)(dao)西遞古(gu)民居采風(feng)，反(fan)復召開研討會，一(yi)部(bu)以徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)女人命(ming)運為主(zhu)題的故事(shi)構架就產生了。

1998年11月20日(ri)，《徽州女人》劇(ju)組誕生(sheng)。

從1998年10月(yue)到1999年6月(yue)，歷經(jing)八個月(yue)的反復(fu)揣摩，《徽州女人》這部舞(wu)臺劇誕生。

1999年6月，《徽(hui)州(zhou)女人》在(zai)合肥舉行首演。

獲獎記錄

主要獲獎情況

? 2003-04    國家舞臺藝術精品工程精品劇目    （提名）    

? 2000    第九屆    文(wen)華獎(jiang)（文(wen)華新劇目(mu)獎(jiang)）    安徽省安慶(qing)市黃梅(mei)戲(xi)二團(tuan)、三團(tuan)    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 2000    曹禺戲劇文學獎·劇本獎     （獲獎）    

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題思想

《徽(hui)州女(nv)人(ren)》通過一個女(nv)人(ren)“嫁(jia)、盼、吟、歸”的(de)(de)四個過程，以鮮活靈動的(de)(de)舞臺表現和扣人(ren)心弦的(de)(de)唱腔動作(zuo)刻(ke)畫了封建社會中最(zui)底(di)層女(nv)人(ren)的(de)(de)生活。

該劇(ju)(ju)一(yi)改中(zhong)國戲劇(ju)(ju)傳統的(de)(de)(de)“大(da)(da)團圓(yuan)”結局，在劇(ju)(ju)末營造了(le)濃重的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)氛圍，著力塑造了(le)一(yi)位貞(zhen)潔烈(lie)婦，這個女人從未見過自己的(de)(de)(de)丈夫(fu)，卻(que)用一(yi)生堅守了(le)丈夫(fu)的(de)(de)(de)存在，為(wei)公婆盡孝道，做(zuo)小(xiao)叔子(zi)的(de)(de)(de)好大(da)(da)嫂。

雖為悲劇(ju)，但劇(ju)目一(yi)反傳統黃(huang)梅戲小(xiao)、巧(qiao)、輕、喜等(deng)風格，運用(yong)全(quan)新的(de)創(chuang)作(zuo)手法，美輪(lun)美奐的(de)舞臺效果，淡化了戲曲的(de)故事情節(jie)，通過“嫁、盼、吟、歸”四種(zhong)情境轉換，對歷(li)史的(de)苦(ku)難作(zuo)出一(yi)種(zhong)詩(shi)化的(de)處(chu)理，用(yong)美的(de)形式(shi)表現了當時的(de)封建(jian)道德觀念(nian)和時代風貌(mao)，演繹出一(yi)曲生命(ming)頌歌。

造型特色

整臺(tai)戲(xi)通過徽(hui)派(pai)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)投放和(he)(he)(he)燈(deng)光道具的(de)(de)(de)(de)(de)渲染完成，舞(wu)美(mei)設計極(ji)具現(xian)代性(xing)(xing)，受歌劇(ju)(ju)、話劇(ju)(ju)和(he)(he)(he)電視的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響較大，造型藝術較之以往的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)得(de)到大規模運用。現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)理(li)念在(zai)該部戲(xi)中得(de)到明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，浪漫主(zhu)義(yi)和(he)(he)(he)現(xian)實主(zhu)義(yi)綜(zong)合運用的(de)(de)(de)(de)(de)風格，大大拓展了舞(wu)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)量。戲(xi)中每(mei)一(yi)個細節(jie)都是踏著音樂的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)點推進(jin)，服飾和(he)(he)(he)幕景對于(yu)事實準確性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)貼(tie)合，使舞(wu)臺(tai)獲得(de)了立體(ti)流動的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)質，舞(wu)美(mei)造型的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間性(xing)(xing)和(he)(he)(he)象征性(xing)(xing)超越了以往傳(chuan)統戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)寫意(yi)性(xing)(xing)。但(dan)這部戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術性(xing)(xing)和(he)(he)(he)思(si)想性(xing)(xing)仍有(you)欠缺，人物(wu)個性(xing)(xing)特征的(de)(de)(de)(de)(de)形成稍顯缺乏創作根據。

敘述視角

在敘述視(shi)角(jiao)上(shang)，《徽州(zhou)女(nv)(nv)人》沒有(you)把重點放在包辦婚姻對女(nv)(nv)性的(de)束縛(fu)與摧殘上(shang)，沒有(you)對封建倫理道德進行(xing)審視(shi)，也沒有(you)對女(nv)(nv)人表(biao)達“哀其(qi)不(bu)幸，怒其(qi)不(bu)爭”的(de)批(pi)判，情緒，它擺(bai)脫(tuo)了(le)直呈弊病、批(pi)判式敘述的(de)激切、直白，從以往習(xi)見的(de)、宏(hong)大的(de)或(huo)是(shi)批(pi)判的(de)視(shi)角(jiao)中跳(tiao)出來，以一(yi)(yi)種相對沉靜的(de)、超然的(de)筆觸，描寫一(yi)(yi)個女(nv)(nv)人的(de)悲(bei)劇一(yi)(yi)生。

劇作淡(dan)化(hua)情節，突出人物、增強(qiang)視覺感(gan)受，結(jie)構類(lei)似于話劇板塊式結(jie)構，融合交響樂語匯的(de)(de)現代作曲技法；與版畫(hua)相結(jie)合的(de)(de)舞(wu)臺美術……這些處理共同營造了(le)一(yi)種豐(feng)富(fu)、古樸、深沉、厚(hou)重的(de)(de)舞(wu)臺呈現，也在充滿詩意的(de)(de)舞(wu)臺呈現中有了(le)一(yi)些象征(zheng)意味。

音樂創新

《徽州女(nv)人(ren)》在曲(qu)體(ti)(ti)、調(diao)式(shi)、音域與(yu)調(diao)高(gao)、旋法、伴唱(chang)與(yu)合唱(chang)以及描寫音樂(le)中(zhong)均融入了(le)(le)新的(de)(de)音樂(le)元素，并且(qie)(qie)吸(xi)收了(le)(le)眾多姊(zi)妹藝(yi)術以及其他音樂(le)藝(yi)術的(de)(de)音樂(le)因(yin)素和(he)創作手(shou)法，從而(er)呈現給觀眾的(de)(de)是(shi)一(yi)種單(dan)純而(er)不單(dan)調(diao)、簡潔而(er)不簡陋、通俗(su)而(er)不庸(yong)俗(su)的(de)(de)唱(chang)腔音樂(le)。曲(qu)體(ti)(ti)沒(mei)有嚴(yan)格遵循傳統黃梅(mei)戲(xi)(xi)的(de)(de)曲(qu)體(ti)(ti)結構(gou)，而(er)是(shi)將(jiang)原有黃梅(mei)戲(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)民歌(ge)(ge)體(ti)(ti)進行變異，并且(qie)(qie)根據劇(ju)(ju)情發展的(de)(de)需要適(shi)當模糊了(le)(le)戲(xi)(xi)曲(qu)曲(qu)體(ti)(ti)和(he)歌(ge)(ge)曲(qu)曲(qu)體(ti)(ti)的(de)(de)界限，如(ru)“冰凌零(ling)花開是(shi)臘梅(mei)”唱(chang)段運(yun)用(yong)的(de)(de)就是(shi)一(yi)種變異了(le)(le)的(de)(de)民歌(ge)(ge)體(ti)(ti)；另(ling)外，還在黃梅(mei)戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)曲(qu)音樂(le)的(de)(de)基(ji)礎上接(jie)入了(le)(le)流行音樂(le)、西洋(yang)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)等多種音樂(le)體(ti)(ti)裁，從而(er)使整部作品(pin)的(de)(de)唱(chang)腔音樂(le)成為集（新）民歌(ge)(ge)體(ti)(ti)、曲(qu)牌體(ti)(ti)、板腔體(ti)(ti)、現代歌(ge)(ge)曲(qu)體(ti)(ti)與(yu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)之大成的(de)(de)多元集合體(ti)(ti)，是(shi)一(yi)種程(cheng)式(shi)化(hua)中(zhong)的(de)(de)非程(cheng)式(shi)化(hua)，如(ru)“井臺”的(de)(de)幾個唱(chang)段和(he)“愛情主題”唱(chang)段的(de)(de)設定則(ze)挪用(yong)了(le)(le)一(yi)種現代歌(ge)(ge)曲(qu)體(ti)(ti)與(yu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)。

燈光設計

《徽州(zhou)女人(ren)》是燈(deng)(deng)光(guang)設計方案(an)一改傳統黃梅(mei)戲(xi)燈(deng)(deng)光(guang)“大白光(guang)”的(de)(de)濫用，在保證觀(guan)眾能夠看清演(yan)員面(mian)部(bu)表情(qing)的(de)(de)前提下，盡量(liang)減少面(mian)光(guang)的(de)(de)使用，借鑒(jian)了話劇(ju)等其他(ta)舞(wu)臺劇(ju)的(de)(de)燈(deng)(deng)光(guang)藝術(shu)手法，恰(qia)到好(hao)處地運用色光(guang)，使人(ren)們(men)欣(xin)賞(shang)(shang)到色彩紛呈的(de)(de)黃梅(mei)戲(xi)舞(wu)臺；他(ta)把燈(deng)(deng)光(guang)與(yu)唱腔和表演(yan)結合起來，深層次地烘托、渲染(ran)劇(ju)情(qing)，塑(su)造(zao)黃梅(mei)戲(xi)人(ren)物的(de)(de)心理(li)空(kong)間，使得該劇(ju)在表演(yan)的(de)(de)各個(ge)高光(guang)區及(ji)色光(guang)變化都與(yu)劇(ju)情(qing)呼應；以光(guang)代景，靈活生動地渲染(ran)出特定的(de)(de)舞(wu)臺畫(hua)面(mian)氛(fen)圍，在欣(xin)賞(shang)(shang)劇(ju)目(mu)的(de)(de)同時又充分感受到舞(wu)臺燈(deng)(deng)光(guang)的(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力。

開場由多重疊合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)州民(min)居版畫布景(jing)(jing)構(gou)成，運用較暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷色光照(zhao)射，單純洗練，拋棄了(le)華麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，寫意地交待戲劇環(huan)境，以一種詩意、大(da)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，奠定了(le)主人公沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan)和命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲戚感(gan)。序幕“嫁”一場戲，在一束白色頂(ding)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)射下，一頂(ding)花轎(jiao)顯得格(ge)外鮮紅(hong)奪目，裝飾著歡快喜慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)(jing)。伴著像是要吹破天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗩吶聲，紅(hong)色這(zhe)一象征喜慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色光鋪滿舞臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個(ge)角落，頓時寂靜山村(cun)沸騰(teng)起來(lai)，每一個(ge)人都洋溢在喜慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)(wei)中。這(zhe)種大(da)面積(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖(nuan)色燈光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用，不僅讓人快速地感(gan)染到(dao)歡快熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)(wei)，又與(yu)主人公后來(lai)凄慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運產生對比，使藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在形式與(yu)內(nei)涵達到(dao)和諧(xie)與(yu)統一。

在(zai)最后(hou)一(yi)幕“歸”的(de)(de)場景中(zhong)，色(se)光(guang)的(de)(de)運(yun)用富(fu)有(you)極強(qiang)的(de)(de)內涵。在(zai)一(yi)片昏黃(huang)的(de)(de)燈光(guang)的(de)(de)映照(zhao)下，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊疊的(de)(de)徽(hui)州(zhou)古民居顯(xian)(xian)得破(po)敗斑駁。徽(hui)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)人(ren)終(zhong)于(yu)盼到了丈夫回(hui)來的(de)(de)那一(yi)刻(ke)，夕陽(yang)西下，同時也(ye)暗示著男(nan)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)公都走到了人(ren)生的(de)(de)暮年(nian)。面對一(yi)生都在(zai)期盼和守候的(de)(de)丈夫，等到的(de)(de)卻是“你到底是誰”一(yi)句漠(mo)然冰冷的(de)(de)問話。女(nv)(nv)(nv)人(ren)全身一(yi)顫，踉(liang)踉(liang)蹌蹌幾欲跌倒，隨即定了定神，緩慢地走下石板路(lu)。此時，在(zai)正(zheng)后(hou)上方布光(guang)，照(zhao)射(she)(she)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)主人(ren)公的(de)(de)輪廓鮮明，顯(xian)(xian)得端莊典雅(ya)，具有(you)很強(qiang)的(de)(de)裝飾(shi)美感。燈光(guang)伴隨徽(hui)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)人(ren)拾級(ji)而下，后(hou)由一(yi)束(shu)象(xiang)征希望的(de)(de)綠色(se)頂光(guang)照(zhao)射(she)(she)，寓意(yi)女(nv)(nv)(nv)人(ren)最終(zhong)會放棄這種依(yi)附于(yu)男(nan)人(ren)的(de)(de)被動、痛苦的(de)(de)生活(huo)方式，從此走向(xiang)新的(de)(de)人(ren)生之(zhi)路(lu)，引(yin)導觀眾流連(lian)、遐想。

劇中曾(ceng)兩次出現井(jing)臺，同一處景物(wu)，因為(wei)徽州女人(ren)前后(hou)的(de)心(xin)境不同，由(you)憧憬期盼轉為(wei)心(xin)如死灰，所(suo)以安排燈光也由(you)希望(wang)的(de)綠色轉為(wei)絕(jue)望(wang)的(de)深藍色，恰(qia)到好處地(di)暗(an)示人(ren)物(wu)的(de)心(xin)理世界(jie)。這種帶(dai)有(you)情(qing)感(gan)色彩的(de)色光的(de)變化與整體藝(yi)術(shu)表演(yan)相互映襯，讓人(ren)們感(gan)受(shou)到光線(xian)的(de)力量與黃梅戲藝(yi)術(shu)結合之后(hou)舞臺效果(guo)產生的(de)巨大(da)變化。

社會評價

《徽(hui)州(zhou)女人(ren)》雖然將故事發(fa)生時間放在清末民國初，反(fan)映的(de)卻是明(ming)清兩代(dai)徽(hui)商、包括整個(ge)封建(jian)社會女性的(de)悲劇(ju)命(ming)運和(he)整個(ge)中國傳統文化的(de)一種哲學反(fan)思。總的(de)說來(lai)，《徽(hui)州(zhou)女人(ren)》是一部非(fei)常優秀的(de)舞臺作品，是繼(ji)黃梅(mei)戲(xi)舞臺劇(ju)《紅樓夢》之后一部具有探索價值的(de)黃梅(mei)戲(xi)作品。（安徽(hui)省(sheng)藝術研(yan)究院助理研(yan)究員沈梅(mei)）

看黃(huang)梅戲《徽州女人》，是一次從(cong)未經歷過的(de)審美(mei)體驗。（中國藝術研究院(yuan)戲研所研究員龔和德）

《徽(hui)州女人(ren)》——中國戲(xi)曲的希望。（中國藝(yi)術(shu)研究(jiu)院戲(xi)研所研究(jiu)員(yuan)馬也）

“它(ta)實際上在探討我們(men)這個(ge)(ge)(ge)民族的(de)文化能給人(ren)們(men)提供一個(ge)(ge)(ge)什么(me)(me)樣的(de)生存環境(jing)、一個(ge)(ge)(ge)什么(me)(me)樣的(de)人(ren)文環境(jing)，在這種人(ren)文環境(jing)中(zhong)所孕育、所塑造的(de)出來的(de)人(ren)物，是一種什么(me)(me)樣的(de)性(xing)格，一種什么(me)(me)樣的(de)生存狀態。”（《劇(ju)本》月(yue)刊主編廖(liao)奔）

“它提醒我們，歷史不僅可(ke)(ke)以(yi)(yi)有(you)宏大(da)敘(xu)事(shi)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)從正面描寫，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)從另(ling)一(yi)個(ge)角(jiao)度(du)體味(wei)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)用這樣一(yi)種非常平民(min)化的視野觀照，如此才能令我們民(min)族(zu)的集體記憶有(you)更豐厚的內涵。”“《徽(hui)州(zhou)女(nv)人》也(ye)有(you)它的不足，尤其(qi)是第三幕主人公表現她(ta)‘思(si)春’的一(yi)場(chang)戲，與全劇詩(shi)意、含蓄、充溢悲情的整體風格(ge)很不諧和(he)。”（戲劇評(ping)論(lun)家傅(fu)謹）

在業內(nei)評價(jia)中，《徽州女人》堪稱戲(xi)曲改革之典(dian)范之一。（皖西學(xue)院藝(yi)術學(xue)院講師、碩士黃梅）

黃梅(mei)新戲《徽州女人》堪稱“梅(mei)開三度(du)”的(de)(de)(de)典范(fan)之(zhi)作。自上(shang)演(yan)(yan)(yan)以來，無論舞臺設(she)計、表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)還是(shi)對(dui)人物心理(li)的(de)(de)(de)探究，都突(tu)(tu)出(chu)并發揚了黃梅(mei)戲婉約、細膩的(de)(de)(de)風格。這(zhe)部戲劇突(tu)(tu)出(chu)的(de)(de)(de)成(cheng)就在于豐富了戲劇的(de)(de)(de)制作、表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)技巧(qiao)，影(ying)視制作的(de)(de)(de)技巧(qiao)在“梅(mei)開三度(du)”時期得到充分(fen)實踐。但(dan)其(qi)在思(si)想藝術性上(shang)仍有欠缺(que)，表(biao)(biao)現形式(shi)精美有余，對(dui)思(si)想內涵的(de)(de)(de)挖掘卻未突(tu)(tu)破此前(qian)的(de)(de)(de)發展高峰(feng)，對(dui)情節沖(chong)突(tu)(tu)的(de)(de)(de)設(she)置和(he)(he)連貫以及(ji)意象的(de)(de)(de)設(she)置和(he)(he)意義生成(cheng)的(de)(de)(de)構思(si)還不很成(cheng)熟。（廣西大學文學院碩士朱芳芳）

《徽(hui)州女人》中燈光的(de)(de)大膽嘗試，使(shi)得黃(huang)梅戲藝(yi)術(shu)舞(wu)臺呈現(xian)出前(qian)所未有(you)的(de)(de)魅(mei)力，也為其他傳統戲曲舞(wu)臺藝(yi)術(shu)效果(guo)的(de)(de)創新做出了示(shi)范。給觀(guan)眾(zhong)帶來了前(qian)所未有(you)的(de)(de)視覺(jue)享受，開(kai)創了黃(huang)梅戲舞(wu)臺的(de)(de)新天地。（安慶(qing)師范學(xue)院美術(shu)學(xue)院講師、碩士(shi)倪靜）