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角色介紹

《徽州女人(ren)(ren)》的人(ren)(ren)物有女人(ren)(ren)、丈夫、公公、婆(po)婆(po)、小(xiao)叔子、老秀才、養子、嗩(suo)吶大哥、轎夫、鄉紳、富孀以及男女群(qun)演等人(ren)(ren)。

角色 簡介

女人(ren)（旦） 嫁給一個離(li)家出(chu)走的男人(ren)，終老一身(shen)

丈夫 婚前斷發(fa)離(li)家出(chu)走，二十年后任永昌縣(xian)長，又過十五年失意回家鄉(xiang)養(yang)老(lao)

公(gong)公(gong)婆(po)婆(po) 因兒(er)子不(bu)肖、媳婦不(bu)幸先后去世(shi)

小叔子 哥(ge)哥(ge)離(li)家出走代替哥(ge)哥(ge)完成婚禮，后來送了一子給嫂嫂做養子

老秀才(cai) 五歲拜師習詩文，二十(shi)歲考中秀才(cai)后遠行，四十(shi)歲辭官，五十(shi)歲返(fan)回故里

養(yang)子 小叔(shu)子之子，送(song)給女人做養(yang)子

背景介紹

1996年(nian)，韓再芬因黃梅(mei)戲電影《徽(hui)商(shang)情緣》的拍(pai)攝來到徽(hui)州(zhou)(zhou)，看(kan)到徽(hui)州(zhou)(zhou)古(gu)(gu)民居收到啟發，自此(ci)決心(xin)要(yao)挖掘出徽(hui)州(zhou)(zhou)古(gu)(gu)民居背后的故事，在舞臺(tai)上將徽(hui)州(zhou)(zhou)古(gu)(gu)民居的神韻展現出來。

韓再(zai)芬在了解(jie)徽州(zhou)的(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中，漸(jian)漸(jian)找到(dao)頭緒。根據徽州(zhou)的(de)俗例(li)，男子(zi)到(dao)16歲就要遠走他鄉，“少小離家動別(bie)(bie)愁，杭州(zhou)約(yue)伴又(you)蘇州(zhou)，妾心難(nan)逐郎心志，折(zhe)柳年年到(dao)白(bai)頭。”“折(zhe)柳”是送(song)別(bie)(bie)的(de)代(dai)稱，徽商的(de)妻子(zi)“折(zhe)柳年年”直到(dao)白(bai)頭。于是，韓再(zai)芬請來的(de)陳薪伊(yi)、曹(cao)其敬、劉云程(cheng)(cheng)、高(gao)廣健(jian)、邢(xing)辛等戲劇界專家，多次(ci)到(dao)西遞古民居采(cai)風，反復召開研討會，一部以徽州(zhou)女人命運為主題的(de)故事構(gou)架就產生了。

1998年11月20日，《徽州女人》劇(ju)組誕(dan)生。

從(cong)1998年10月(yue)(yue)到1999年6月(yue)(yue)，歷經八個月(yue)(yue)的反(fan)復揣摩，《徽州(zhou)女人》這部(bu)舞臺劇誕(dan)生。

1999年6月，《徽州女人》在合肥舉行(xing)首演。

獲獎記錄

主要獲獎情況

? 2003-04    國(guo)家舞臺(tai)藝術精品(pin)工(gong)程精品(pin)劇目    （提名）    

? 2000    第九(jiu)屆    文華獎（文華新劇目獎）    安徽省安慶市黃梅戲二團、三團    （獲獎）    

? 2000    曹禺戲劇文學獎(jiang)·劇本獎(jiang)     （獲獎(jiang)）    

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題思想

《徽州女人(ren)》通過一(yi)個(ge)女人(ren)“嫁、盼、吟、歸”的(de)四個(ge)過程，以(yi)鮮活靈動的(de)舞(wu)臺表現和扣人(ren)心弦(xian)的(de)唱腔動作刻(ke)畫了封建社會(hui)中最(zui)底層女人(ren)的(de)生活。

該(gai)劇(ju)一改中國(guo)戲劇(ju)傳統的“大(da)團圓”結局(ju)，在(zai)劇(ju)末營造了濃重的悲劇(ju)氛圍，著力(li)塑造了一位貞(zhen)潔烈婦(fu)，這個女人從未(wei)見過自己的丈夫(fu)，卻用(yong)一生(sheng)堅(jian)守了丈夫(fu)的存在(zai)，為公婆(po)盡孝道，做小叔子的好(hao)大(da)嫂。

雖為悲劇，但劇目一反傳統(tong)黃梅戲(xi)小、巧、輕、喜等風(feng)格，運用全新的(de)創作手(shou)法，美(mei)輪美(mei)奐的(de)舞臺(tai)效果，淡(dan)化了戲(xi)曲的(de)故事(shi)情(qing)節(jie)，通過“嫁(jia)、盼、吟、歸”四(si)種情(qing)境轉換，對歷史(shi)的(de)苦難作出一種詩化的(de)處理，用美(mei)的(de)形式表現了當時(shi)(shi)的(de)封建道德(de)觀念和時(shi)(shi)代(dai)風(feng)貌(mao)，演繹出一曲生命頌歌(ge)。

造型特色

整臺(tai)戲(xi)通過徽(hui)派(pai)建筑的(de)(de)(de)影像投(tou)放(fang)和(he)燈(deng)光道(dao)具的(de)(de)(de)渲(xuan)染(ran)完成，舞美設計(ji)極具現(xian)代(dai)性(xing)，受歌劇(ju)、話劇(ju)和(he)電視的(de)(de)(de)影響較(jiao)大，造型藝術較(jiao)之以(yi)往的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)得到(dao)大規模運用。現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)理念在該部戲(xi)中(zhong)得到(dao)明顯的(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，浪漫主(zhu)義(yi)和(he)現(xian)實主(zhu)義(yi)綜(zong)合運用的(de)(de)(de)風格，大大拓展(zhan)了(le)(le)舞臺(tai)的(de)(de)(de)容量。戲(xi)中(zhong)每一個細(xi)節都是踏著音(yin)樂的(de)(de)(de)節點推(tui)進，服(fu)飾和(he)幕景對于事實準確(que)性(xing)的(de)(de)(de)貼合，使(shi)舞臺(tai)獲得了(le)(le)立體(ti)流動(dong)的(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)，舞美造型的(de)(de)(de)空間性(xing)和(he)象征性(xing)超越(yue)了(le)(le)以(yi)往傳統(tong)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)寫意性(xing)。但這(zhe)部戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)藝術性(xing)和(he)思想性(xing)仍有欠缺(que)，人物個性(xing)特征的(de)(de)(de)形成稍顯缺(que)乏創作根據。

敘述視角

在敘述視(shi)角(jiao)上，《徽州(zhou)女人(ren)》沒有(you)把重點放在包辦婚姻(yin)對女性的(de)(de)(de)束縛與摧殘上，沒有(you)對封(feng)建倫理道德進行審(shen)視(shi)，也沒有(you)對女人(ren)表達“哀(ai)其不幸(xing)，怒其不爭”的(de)(de)(de)批判(pan)，情緒，它擺脫(tuo)了直呈弊病、批判(pan)式敘述的(de)(de)(de)激切、直白，從以往習(xi)見(jian)的(de)(de)(de)、宏大的(de)(de)(de)或是批判(pan)的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)中跳(tiao)出來，以一(yi)種相對沉靜(jing)的(de)(de)(de)、超然的(de)(de)(de)筆觸，描寫一(yi)個女人(ren)的(de)(de)(de)悲劇一(yi)生。

劇(ju)作(zuo)淡(dan)化情節，突出人物、增強視(shi)覺感受，結構(gou)類似于話劇(ju)板塊(kuai)式(shi)結構(gou)，融(rong)合交響樂語(yu)匯的現代作(zuo)曲(qu)技(ji)法；與(yu)版畫相結合的舞臺美術……這些(xie)處理共同營造(zao)了一種豐富、古樸、深沉(chen)、厚重的舞臺呈現，也在(zai)充(chong)滿詩意的舞臺呈現中(zhong)有了一些(xie)象(xiang)征意味。

音樂創新

《徽州女人》在曲(qu)體(ti)、調式、音(yin)域與調高、旋法、伴(ban)唱(chang)與合唱(chang)以及描寫音(yin)樂(le)(le)(le)中均融入(ru)了(le)新的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)元(yuan)素，并(bing)且(qie)吸收了(le)眾多(duo)姊(zi)妹藝術(shu)以及其(qi)他音(yin)樂(le)(le)(le)藝術(shu)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)因素和(he)創作(zuo)手法，從而(er)(er)呈現給觀(guan)眾的(de)(de)是一(yi)(yi)種單(dan)(dan)純而(er)(er)不單(dan)(dan)調、簡(jian)潔而(er)(er)不簡(jian)陋、通俗而(er)(er)不庸(yong)俗的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)音(yin)樂(le)(le)(le)。曲(qu)體(ti)沒有嚴格遵循傳統黃梅(mei)戲(xi)的(de)(de)曲(qu)體(ti)結構，而(er)(er)是將原(yuan)有黃梅(mei)戲(xi)中的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)體(ti)進行(xing)變(bian)異(yi)，并(bing)且(qie)根據劇情發展的(de)(de)需要適當模糊(hu)了(le)戲(xi)曲(qu)曲(qu)體(ti)和(he)歌(ge)(ge)曲(qu)曲(qu)體(ti)的(de)(de)界限，如“冰凌零花開是臘(la)梅(mei)”唱(chang)段(duan)運用的(de)(de)就是一(yi)(yi)種變(bian)異(yi)了(le)的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)體(ti)；另外，還在黃梅(mei)戲(xi)戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)基(ji)礎上接入(ru)了(le)流行(xing)音(yin)樂(le)(le)(le)、西洋歌(ge)(ge)劇等(deng)多(duo)種音(yin)樂(le)(le)(le)體(ti)裁，從而(er)(er)使(shi)整(zheng)部作(zuo)品的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)音(yin)樂(le)(le)(le)成(cheng)為集(ji)（新）民(min)歌(ge)(ge)體(ti)、曲(qu)牌體(ti)、板腔(qiang)體(ti)、現代歌(ge)(ge)曲(qu)體(ti)與歌(ge)(ge)劇體(ti)之大(da)成(cheng)的(de)(de)多(duo)元(yuan)集(ji)合體(ti)，是一(yi)(yi)種程式化中的(de)(de)非程式化，如“井臺”的(de)(de)幾(ji)個唱(chang)段(duan)和(he)“愛情主題(ti)”唱(chang)段(duan)的(de)(de)設(she)定則(ze)挪用了(le)一(yi)(yi)種現代歌(ge)(ge)曲(qu)體(ti)與歌(ge)(ge)劇體(ti)。

燈光設計

《徽(hui)州女(nv)人》是(shi)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)設計方案(an)一改傳統黃梅(mei)戲燈(deng)光(guang)(guang)(guang)“大(da)白光(guang)(guang)(guang)”的(de)(de)濫用(yong)，在(zai)保(bao)證觀眾能夠看清演(yan)員(yuan)面部(bu)表情(qing)的(de)(de)前提下，盡量減少面光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)使用(yong)，借鑒(jian)了話劇等其他舞(wu)臺劇的(de)(de)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)藝術手法，恰到(dao)好處地(di)(di)運用(yong)色(se)光(guang)(guang)(guang)，使人們欣賞到(dao)色(se)彩(cai)紛呈的(de)(de)黃梅(mei)戲舞(wu)臺；他把燈(deng)光(guang)(guang)(guang)與(yu)唱腔和表演(yan)結合起來，深層次地(di)(di)烘托(tuo)、渲染劇情(qing)，塑(su)造(zao)黃梅(mei)戲人物(wu)的(de)(de)心理空間，使得該劇在(zai)表演(yan)的(de)(de)各個(ge)高(gao)光(guang)(guang)(guang)區及色(se)光(guang)(guang)(guang)變化(hua)都與(yu)劇情(qing)呼應；以光(guang)(guang)(guang)代景，靈活生動地(di)(di)渲染出特(te)定的(de)(de)舞(wu)臺畫面氛(fen)圍(wei)，在(zai)欣賞劇目的(de)(de)同時又充分感受(shou)到(dao)舞(wu)臺燈(deng)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)藝術魅(mei)力。

開(kai)場(chang)由(you)多(duo)重(zhong)疊合(he)的(de)(de)徽(hui)州民居版(ban)畫布景構成(cheng)，運(yun)(yun)用較(jiao)暗的(de)(de)冷(leng)色(se)光照(zhao)射(she)，單純洗練，拋棄了(le)華麗的(de)(de)裝飾(shi)，寫意(yi)地(di)交待戲劇環(huan)境，以一(yi)種詩意(yi)、大(da)器的(de)(de)風格(ge)，奠定了(le)主人(ren)公沉重(zhong)的(de)(de)蒼涼(liang)感和命運(yun)(yun)的(de)(de)悲戚(qi)感。序幕(mu)“嫁(jia)”一(yi)場(chang)戲，在一(yi)束白色(se)頂(ding)光的(de)(de)照(zhao)射(she)下，一(yi)頂(ding)花(hua)轎顯(xian)得格(ge)外鮮紅奪目，裝飾(shi)著歡快(kuai)(kuai)喜慶(qing)的(de)(de)場(chang)景。伴著像是要吹破(po)天的(de)(de)嗩吶聲，紅色(se)這一(yi)象征喜慶(qing)的(de)(de)色(se)光鋪(pu)滿舞臺(tai)的(de)(de)每一(yi)個角落，頓時寂(ji)靜(jing)山村沸(fei)騰起來(lai)，每一(yi)個人(ren)都(dou)洋溢(yi)在喜慶(qing)的(de)(de)氛(fen)圍(wei)中。這種大(da)面積的(de)(de)暖(nuan)色(se)燈光的(de)(de)使用，不僅讓人(ren)快(kuai)(kuai)速地(di)感染到歡快(kuai)(kuai)熱烈的(de)(de)氛(fen)圍(wei)，又與(yu)主人(ren)公后(hou)來(lai)凄慘(can)的(de)(de)命運(yun)(yun)產(chan)生對比，使藝(yi)術的(de)(de)外在形式與(yu)內涵達到和諧(xie)與(yu)統(tong)一(yi)。

在最后一幕“歸”的(de)(de)(de)(de)(de)場景中，色光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)運用富有極(ji)強的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。在一片昏黃的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)映照下，層層疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)徽州古(gu)民(min)居顯(xian)得破(po)敗斑駁。徽州女(nv)(nv)人(ren)終于(yu)盼到了(le)丈(zhang)夫回來的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一刻，夕陽西下，同時也(ye)暗示(shi)著(zhu)男女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公都(dou)走到了(le)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)暮年。面對一生(sheng)都(dou)在期盼和守(shou)候的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫，等到的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)“你到底是(shi)誰”一句漠(mo)然冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)話。女(nv)(nv)人(ren)全身一顫，踉踉蹌(qiang)蹌(qiang)幾欲跌倒，隨(sui)即定了(le)定神，緩慢(man)地走下石板路。此(ci)時，在正后上方(fang)(fang)布光(guang)，照射的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓鮮明(ming)，顯(xian)得端(duan)莊(zhuang)典雅，具(ju)有很強的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾美感。燈(deng)光(guang)伴隨(sui)徽州女(nv)(nv)人(ren)拾級而(er)下，后由(you)一束象征希望的(de)(de)(de)(de)(de)綠色頂光(guang)照射，寓意(yi)女(nv)(nv)人(ren)最終會放棄這種依附于(yu)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)被動、痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)(fang)式(shi)，從此(ci)走向新的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)之(zhi)路，引(yin)導觀眾(zhong)流連、遐(xia)想(xiang)。

劇中曾兩次出現井臺，同(tong)一處(chu)景物，因為(wei)徽(hui)州女人前后的(de)心(xin)境不(bu)同(tong)，由憧憬期盼轉為(wei)心(xin)如(ru)死灰，所以安排燈光(guang)也由希望的(de)綠色轉為(wei)絕望的(de)深藍色，恰到(dao)好處(chu)地暗示人物的(de)心(xin)理世界。這種帶(dai)有情感(gan)色彩(cai)的(de)色光(guang)的(de)變(bian)化(hua)與整體藝術表演相互映襯，讓人們感(gan)受到(dao)光(guang)線的(de)力量(liang)與黃(huang)梅戲藝術結合之后舞臺效果產生的(de)巨(ju)大變(bian)化(hua)。

社會評價

《徽(hui)州(zhou)女人》雖然(ran)將故事發(fa)生時間(jian)放在清末民(min)國(guo)初，反(fan)映(ying)的(de)卻是(shi)明清兩代徽(hui)商、包括整個(ge)封建社會女性(xing)的(de)悲劇命運和整個(ge)中國(guo)傳統文化的(de)一種哲學反(fan)思。總的(de)說來，《徽(hui)州(zhou)女人》是(shi)一部非常(chang)優秀的(de)舞臺(tai)作(zuo)品(pin)，是(shi)繼(ji)黃梅(mei)戲(xi)舞臺(tai)劇《紅樓(lou)夢》之后(hou)一部具有探索價值的(de)黃梅(mei)戲(xi)作(zuo)品(pin)。（安徽(hui)省藝(yi)術研究院(yuan)助理研究員沈梅(mei)）

看黃(huang)梅戲(xi)《徽州女人(ren)》，是一次從未(wei)經歷過的審美體驗。（中國藝術(shu)研(yan)究院戲(xi)研(yan)所研(yan)究員龔(gong)和德）

《徽(hui)州女人》——中(zhong)國戲曲的希望。（中(zhong)國藝術研究(jiu)(jiu)院(yuan)戲研所研究(jiu)(jiu)員馬也(ye)）

“它實際上在(zai)探討我們這個民族的(de)文化能給人(ren)們提供(gong)一(yi)(yi)個什么樣(yang)的(de)生(sheng)存(cun)環(huan)境、一(yi)(yi)個什么樣(yang)的(de)人(ren)文環(huan)境，在(zai)這種(zhong)(zhong)人(ren)文環(huan)境中所孕育、所塑造的(de)出(chu)來的(de)人(ren)物(wu)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)什么樣(yang)的(de)性格，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)什么樣(yang)的(de)生(sheng)存(cun)狀(zhuang)態(tai)。”（《劇本》月刊主編廖奔(ben)）

“它提醒(xing)我(wo)們，歷史不僅可以(yi)有(you)(you)宏大敘事，可以(yi)從(cong)正(zheng)面描寫，也可以(yi)從(cong)另一(yi)個角(jiao)度(du)體味，可以(yi)用(yong)這(zhe)樣一(yi)種(zhong)非常平民化的(de)(de)視野觀照，如此才能令我(wo)們民族的(de)(de)集體記憶有(you)(you)更(geng)豐厚的(de)(de)內涵。”“《徽(hui)州女(nv)人(ren)》也有(you)(you)它的(de)(de)不足，尤其是第三幕主人(ren)公表現她‘思春’的(de)(de)一(yi)場戲，與全劇(ju)詩意、含蓄、充溢悲(bei)情的(de)(de)整體風格很不諧(xie)和。”（戲劇(ju)評論家傅謹）

在業(ye)內(nei)評(ping)價中，《徽州女人》堪(kan)稱戲曲改革之典范之一。（皖西(xi)學院(yuan)藝術學院(yuan)講師、碩士黃梅(mei)）

黃梅新戲(xi)《徽州(zhou)女人(ren)》堪稱“梅開三度(du)”的(de)(de)(de)典范之(zhi)作(zuo)。自(zi)上演以來，無(wu)論(lun)舞臺設(she)計(ji)、表(biao)(biao)演形式還(huan)是對人(ren)物(wu)心理(li)的(de)(de)(de)探究，都突出(chu)并發(fa)揚了黃梅戲(xi)婉約、細膩(ni)的(de)(de)(de)風格。這部戲(xi)劇突出(chu)的(de)(de)(de)成(cheng)就在于豐(feng)富了戲(xi)劇的(de)(de)(de)制作(zuo)、表(biao)(biao)演技(ji)巧，影視制作(zuo)的(de)(de)(de)技(ji)巧在“梅開三度(du)”時期得到充分實踐(jian)。但其在思想藝術性上仍(reng)有(you)欠(qian)缺，表(biao)(biao)現形式精美(mei)有(you)余，對思想內涵的(de)(de)(de)挖掘卻未突破(po)此前的(de)(de)(de)發(fa)展高峰，對情節(jie)沖突的(de)(de)(de)設(she)置(zhi)和連貫以及意象的(de)(de)(de)設(she)置(zhi)和意義生成(cheng)的(de)(de)(de)構思還(huan)不(bu)很成(cheng)熟(shu)。（廣(guang)西(xi)大學文學院碩(shuo)士朱芳芳）

《徽州女人(ren)》中燈光的大膽嘗(chang)試，使得(de)黃梅戲(xi)藝術舞臺(tai)呈現出前所未有(you)的魅(mei)力，也(ye)為其他傳統(tong)戲(xi)曲舞臺(tai)藝術效果(guo)的創(chuang)新(xin)做(zuo)出了(le)示范(fan)。給(gei)觀眾(zhong)帶(dai)來了(le)前所未有(you)的視覺享受，開創(chuang)了(le)黃梅戲(xi)舞臺(tai)的新(xin)天(tian)地。（安(an)慶師范(fan)學院美術學院講師、碩士(shi)倪靜）