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基本介紹

五朵紅(hong)云(yun)(yun)，傳統舞(wu)(wu)劇，取材于(yu)海南(nan)黎族(zu)傳說(shuo)：“五指山上有(you)五朵紅(hong)云(yun)(yun)，紅(hong)云(yun)(yun)落下(xia)來，苦盡幸福到。”描繪了海南(nan)島黎族(zu)人民從1943年(nian)到1944年(nian)的斗爭史詩。由中(zhong)國人民解放軍(jun)(jun)(jun)中(zhong)南(nan)軍(jun)(jun)(jun)區戰士歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團(tuan)演(yan)出(chu)(chu)，1959年(nian)參(can)加建國十(shi)周(zhou)年(nian)獻禮演(yan)出(chu)(chu)（北京），周(zhou)總理觀看并與演(yan)員合影。曾獲全軍(jun)(jun)(jun)第二(er)屆文(wen)藝(yi)會演(yan)優秀舞(wu)(wu)劇獎(jiang)。1962年(nian)由八一(yi)電影制片廠拍攝為舞(wu)(wu)劇藝(yi)術片。1963年(nian)由上海文(wen)藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)舞(wu)(wu)臺演(yan)出(chu)(chu)本。本劇先后由空軍(jun)(jun)(jun)政治部歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團(tuan)、中(zhong)國歌(ge)(ge)劇舞(wu)(wu)劇院(yuan)舞(wu)(wu)劇團(tuan)、吉林市歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)劇團(tuan)等學習(xi)、演(yan)出(chu)(chu)。1978年(nian)10月，由廣州(zhou)部隊歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)團(tuan)復排演(yan)出(chu)(chu)。

內容介紹

海南黎族傳說：“五(wu)(wu)指山(shan)上(shang)有五(wu)(wu)朵(duo)紅(hong)(hong)云(yun)，紅(hong)(hong)云(yun)落(luo)下來，苦盡幸福到(dao)。”但紅(hong)(hong)云(yun)沒有落(luo)下來。1943年(nian)，黎族地區在(zai)國(guo)民黨軍(jun)欺(qi)壓下，苦難(nan)深重。年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)母親(qin)柯(ke)英被(bei)(bei)蔣(jiang)軍(jun)當作(zuo)野獸(shou)關(guan)進(jin)了(le)囚籠，她丈夫(fu)公(gong)虎拼命把(ba)她搭救(jiu)出(chu)來，但卻遭到(dao)更大的(de)(de)(de)(de)災難(nan)：世居的(de)(de)(de)(de)茅(mao)屋(wu)被(bei)(bei)焚，孩子(zi)被(bei)(bei)蔣(jiang)軍(jun)扔進(jin)火中燒(shao)死，公(gong)虎也被(bei)(bei)槍殺。黎民忍(ren)無可忍(ren)，在(zai)阿(a)爹的(de)(de)(de)(de)帶領下舉行(xing)暴動，但寡(gua)不(bu)敵(di)眾，在(zai)面臨毀滅的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，柯(ke)英突然想起公(gong)虎的(de)(de)(de)(de)遺言“危(wei)難(nan)時(shi)去找(zhao)(zhao)紅(hong)(hong)軍(jun)”。于是(shi)柯(ke)英帶著當年(nian)紅(hong)(hong)軍(jun)搭救(jiu)公(gong)虎時(shi)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)五(wu)(wu)角(jiao)星(xing)毛(mao)巾，在(zai)鄉(xiang)親(qin)們(men)的(de)(de)(de)(de)掩(yan)護下，殺出(chu)重圍，去找(zhao)(zhao)救(jiu)命恩人(ren)共產黨。眾鄉(xiang)親(qin)合力斗敵(di)，最后全部(bu)被(bei)(bei)捕。正當敵(di)人(ren)要將(jiang)他們(men)都活活燒(shao)死時(shi)，柯(ke)英帶領瓊崖縱隊來到(dao)，消滅了(le)萬惡的(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)，解(jie)救(jiu)了(le)黎族人(ren)民。這時(shi)，烏云(yun)消散(san)，五(wu)(wu)朵(duo)燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)云(yun)從天(tian)上(shang)徐(xu)徐(xu)飄(piao)落(luo)，黎族人(ren)民唱道：“紅(hong)(hong)旗(qi)插到(dao)五(wu)(wu)指山(shan)頂，天(tian)空(kong)才落(luo)下五(wu)(wu)朵(duo)紅(hong)(hong)云(yun)。”

創作團隊

創作者總編(bian)導：查(cha)列、夏炎。文學執筆：張永(yong)枚(mei)。

分場編導(dao)：周醒(xing)、彭爾立(li)、于學成、畢永欽。作曲(qu)：彥克、鄭秋楓(feng)、汪聲裕。

作詞：張永枚。

舞美(mei)設(she)計：李昆、謝(xie)明、李鑄、程(cheng)敏(min)、雷志能、宋玉(yu)龍(long)。

演(yan)(yan)出者主(zhu)要演(yan)(yan)員：廖俊祥（飾(shi)黎族青年公虎(hu)），王珊（飾(shi)公虎(hu)妻柯英(ying)），于學成（飾(shi)黎族暴動領(ling)袖(xiu)阿爹），林春(chun)華(hua)（飾(shi)阿錦），陶(tao)洪英(ying)（飾(shi)環娘），畢永欽（飾(shi)瓊(qiong)崖縱隊支隊長），張(zhang)春(chun)滿（飾(shi)國民黨軍官(guan)）。

樂隊(dui)：戰士歌舞團管弦(xian)樂隊(dui)；合唱(chang)隊(dui)伴唱(chang)。指揮(hui)：周(zhou)方、鄭秋(qiu)楓。

鑒賞評價

徐學增

舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)以(yi)革命現實主義和革命浪漫主義的(de)手法，描繪了(le)海南(nan)島(dao)黎(li)族(zu)人民(min)從(cong)1943年(nian)到1944年(nian)的(de)斗爭史詩。劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈大部分(fen)采用了(le)跳鬼、打(da)柴舞(wu)(wu)(wu)、錢鈴雙刀舞(wu)(wu)(wu)等黎(li)族(zu)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)的(de)素材(cai)，結合(he)(he)運(yun)用了(le)一些中(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)(wu)、苗族(zu)舞(wu)(wu)(wu)和外國芭蕾舞(wu)(wu)(wu)的(de)舞(wu)(wu)(wu)匯創作(zuo)出(chu)來的(de)。舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)音樂(le)也吸(xi)取了(le)“五(wu)指山上五(wu)條溪(xi)”、“羅呢調”等黎(li)族(zu)民(min)間音樂(le)的(de)精華。全劇(ju)(ju)(ju)民(min)族(zu)風味較(jiao)濃。舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)進(jin)行中(zhong)，每(mei)一幕還(huan)有幾(ji)段配歌伴唱(chang)，詞(ci)、曲、舞(wu)(wu)(wu)結合(he)(he)得很(hen)緊，發揚(yang)了(le)我國古(gu)典戲曲中(zhong)載歌載舞(wu)(wu)(wu)的(de)特色(se)，對(dui)突出(chu)舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)的(de)思想感情，加強戲劇(ju)(ju)(ju)效(xiao)果很(hen)有幫助。（摘自《新華社通訊》）舞(wu)(wu)(wu)劇(ju)(ju)(ju)音樂(le)的(de)新創造(zao)

李凌

像(xiang)舞劇“五朵紅云”所表(biao)現出來(lai)的音樂(le)創作的進(jin)度(du)，是遠遠地超過以往(wang)的水平了。

“五朵紅(hong)云(yun)”的(de)音(yin)樂(le)，像第(di)(di)一幕(mu)的(de)“催眠曲”、第(di)(di)二(er)場的(de)“舂米舞(wu)”、第(di)(di)二(er)幕(mu)“暴動”舞(wu)曲，以及第(di)(di)三(san)幕(mu)“初勝”、“退軍(jun)”的(de)音(yin)樂(le)，寫得(de)非常有特(te)色，音(yin)樂(le)在(zai)這里(li)早(zao)已(yi)不是(shi)“僅僅是(shi)舞(wu)蹈的(de)附(fu)屬物”，而是(shi)舞(wu)蹈的(de)靈(ling)魂(hun)。

舞劇中(zhong)(zhong)以音樂來描(miao)畫人物心理變(bian)化比較成功(gong)。如(ru)柯英在(zai)失(shi)去丈夫(fu)和孩子時的痛苦(ku)心情，她(ta)在(zai)“初勝”中(zhong)(zhong)的內心悲傷，以及舞劇中(zhong)(zhong)反復(fu)出現黎族人民苦(ku)難心聲的音調，都非常打動人心。

把歌(ge)(ge)唱放在舞劇中是一個新的(de)嘗試，像“舂米(mi)謠(yao)”情(qing)調新穎，歌(ge)(ge)唱也有特色(se)，給(gei)人(ren)的(de)印象很深；“催眠歌(ge)(ge)”也能親(qin)切地體現這位(wei)年(nian)(nian)輕的(de)母(mu)親(qin)對孩子的(de)愛情(qing)，風格也不(bu)一般。（摘自1959年(nian)(nian)6月20日(ri)《人(ren)民日(ri)報》）部隊舞蹈藝術中的(de)一朵紅云陸靜

積極、鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題思想，嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)結構，運用(yong)了(le)(le)(le)(le)(le)適合于舞劇表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法等等，都(dou)是(shi)使(shi)得這(zhe)個(ge)舞劇能(neng)在(zai)(zai)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)中留下深刻印象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。在(zai)(zai)戲劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排方面，矛(mao)(mao)盾沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)線索是(shi)曲折上(shang)升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)，男(nan)獵女(nv)織……在(zai)(zai)這(zhe)樣平(ping)靜而(er)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五指山區，單刀直(zhi)入地(di)插進了(le)(le)(le)(le)(le)國(guo)民(min)(min)(min)黨反動派搶掠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，將黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)當野獸關進鐵籠展(zhan)覽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷事(shi)件，激(ji)怒了(le)(le)(le)(le)(le)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)，引起了(le)(le)(le)(le)(le)自發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭。他們(men)砸開囚(qiu)籠，救出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)親人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)們(men)為他們(men)僥幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利感(gan)到高(gao)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，又一(yi)(yi)條新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏線：“被敵(di)人(ren)(ren)(ren)發(fa)現后怎(zen)么辦？”果然，國(guo)民(min)(min)(min)黨反動派接(jie)踵(zhong)而(er)來(lai)，活(huo)活(huo)燒死了(le)(le)(le)(le)(le)嬰兒(er)，打死了(le)(le)(le)(le)(le)男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公公虎……這(zhe)時矛(mao)(mao)盾沖突(tu)急劇地(di)發(fa)展(zhan)著，激(ji)起了(le)(le)(le)(le)(le)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)(zhong)(zhong)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝斗(dou)爭。他們(men)高(gao)舉起“福(fu)安(an)團”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義旗(qi)，誓報血(xue)恨。這(zhe)一(yi)(yi)場(chang)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排十分有力(li)，矛(mao)(mao)盾更加深化，給觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)帶來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。“初勝(sheng)”這(zhe)場(chang)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排，可以說(shuo)是(shi)十分巧妙(miao)。它不(bu)僅顯示(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)團結斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，部分地(di)滿足了(le)(le)(le)(le)(le)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)感(gan)情上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，而(er)且與(yu)以后敗退血(xue)淚(lei)嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘景(jing)象，形成了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)十分鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)。“血(xue)淚(lei)嶺(ling)”這(zhe)一(yi)(yi)場(chang)把矛(mao)(mao)盾推向了(le)(le)(le)(le)(le)頂點，在(zai)(zai)前有懸崖、后有追兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕境中，展(zhan)現出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)久已深深地(di)埋在(zai)(zai)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)共(gong)產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排合乎情理，具有說(shuo)服(fu)力(li)。這(zhe)就使(shi)后來(lai)當烈火(huo)燒身、千鈞一(yi)(yi)發(fa)之際(ji)，中國(guo)共(gong)產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊突(tu)然趕到，消滅了(le)(le)(le)(le)(le)匪(fei)徒(tu)，解(jie)放了(le)(le)(le)(le)(le)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)，以“五朵紅(hong)云(yun)落下來(lai)”點出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)全(quan)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。（摘自1959年9月23日《解(jie)放軍報》）

其他信息

場序

第一(yi)(yi)(yi)幕(mu)第一(yi)(yi)(yi)場(chang)“歸來”，1943年初夏(xia)，海南島五(wu)指山黎民一(yi)(yi)(yi)村莊。第二場(chang)“劫籠(long)”，接前場(chang)，五(wu)指山下(xia)國民黨軍據點內(nei)。

第二(er)幕“暴動”，接前場(chang)。

第三幕第一場“初勝”，初秋(qiu)，五指山里。第二場“找黨”，秋(qiu)天，血淚嶺。

第(di)四(si)幕第(di)一場“挺進(jin)”，冬末，五指(zhi)山外(wai)的椰樹林里。第(di)二場“解放”，1944年，初春(chun)，紅云嶺。

責任者

演出單位

中國人民解放軍(jun)中南軍(jun)區戰士歌舞團