1820年11月28日，恩格(ge)斯出生于(yu)德意志萊茵省工業城(cheng)市(shi)巴門市(shi)（今伍(wu)珀(po)塔爾市(shi)）。恩格(ge)斯少(shao)年時就學于(yu)巴門市(shi)立(li)學校(xiao)，1834年轉入(ru)愛(ai)北斐特(te)理(li)科中學。父親老弗里德里希是(shi)工廠主，虔誠的基督(du)徒(tu)，帶有普魯士貴族(zu)血統。母親心地善良(liang)，遵守禮教，喜愛(ai)文學和歷史。
1837年(nian)9月其父(fu)堅持要他輟(chuo)學(xue)經商(shang)（恩格斯當時(shi)正(zheng)在讀(du)中學(xue)）。1年(nian)后到不來(lai)梅一家商(shang)行當辦事員。當時(shi)德(de)國正(zheng)面臨(lin)民(min)族統(tong)一和(he)民(min)主革命的任務(wu)，恩格斯被民(min)主主義的政(zheng)治思(si)想吸引，同青年(nian)德(de)意(yi)志運(yun)動發生(sheng)聯(lian)系。
1839年春，在該派機(ji)關刊物《德意志電訊》發表《烏培河(he)谷來信》，揭露封建(jian)專制制度和宗教虔誠主義的黑(hei)暗，傾注了對勞動人民的同情。
1841年(nian)9月(yue)(yue)至1842年(nian)10月(yue)(yue)，他在柏林炮兵部隊服兵役，旁(pang)聽(ting)柏林大學(xue)的哲(zhe)學(xue)講座，參加青年(nian)黑格爾派的活動。在此期(qi)間，他先后發表(biao)了《謝林論黑格爾》《謝林和啟(qi)示》以(yi)及《謝林――基督教的哲(zhe)學(xue)家》等冊子，尖銳批判(pan)了宣揚"天啟(qi)哲(zhe)學(xue)"的唯心主義哲(zhe)學(xue)家謝林，他還著文(wen)揭露以(yi)德皇威廉四(si)世為代表(biao)的德國封建(jian)專制制度，成為一個(ge)堅定(ding)的革(ge)命民主主義者。
1841年費爾巴哈的《基督教(jiao)的本質》一書發表后，恩格斯接受了費爾巴哈的唯物主(zhu)義思想。
1844年2月(yue)，在馬克思(si)主(zhu)編的(de)《德法年鑒》上發表《政治經濟學(xue)批判大(da)綱》，初步揭示了(le)(le)資本(ben)主(zhu)義私有制的(de)絕對不可調和的(de)內在矛盾。8月(yue)底，恩(en)格斯在回國途中繞道巴黎會見了(le)(le)馬克思(si)，開始了(le)(le)二人(ren)的(de)終身合(he)作。9月(yue)至1845年3月(yue)，他在巴門寫(xie)作《英國工人(ren)階級狀(zhuang)況》，描述了(le)(le)無產階級的(de)悲慘處境(jing)和歷史(shi)使命，表明(ming)恩(en)格斯已經完成了(le)(le)兩大(da)轉(zhuan)變。
1844年(nian)(nian)與馬(ma)(ma)克思合寫《神(shen)圣家族》，同年(nian)(nian)11月到次年(nian)(nian)5月又(you)合寫《德意(yi)志意(yi)識形(xing)態》。1846年(nian)(nian)春(chun)，恩格斯和馬(ma)(ma)克思在布魯(lu)塞(sai)爾創(chuang)建共產主(zhu)(zhu)義(yi)通訊委員(yuan)會(hui)。同年(nian)(nian)秋天，赴(fu)巴(ba)黎開(kai)展活(huo)動，爭取(qu)和教育正(zheng)義(yi)者同盟的(de)成(cheng)員(yuan)，使之擺脫"真正(zheng)的(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)"的(de)影響(xiang)。
1847年(nian)1月(yue)，恩格斯(si)和(he)馬克思一起(qi)加入(ru)正義(yi)者同(tong)(tong)盟(meng)。6月(yue)，和(he)馬克思商議后他(ta)出席在倫敦(dun)舉行(xing)的(de)(de)共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)者同(tong)(tong)盟(meng)第(di)(di)一次代表(biao)大(da)(da)會(hui)(hui)，以科(ke)(ke)學(xue)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為指(zhi)導創立(li)了(le)第(di)(di)一個無產(chan)階級(ji)革命政(zheng)黨(dang)。同(tong)(tong)年(nian)10月(yue)，被選入(ru)同(tong)(tong)盟(meng)巴黎區(qu)部委(wei)員會(hui)(hui)，并受(shou)委(wei)托起(qi)草同(tong)(tong)盟(meng)的(de)(de)綱(gang)領草案（即《共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)原理問(wen)答》），用(yong)問(wen)答的(de)(de)體裁初步闡明了(le)科(ke)(ke)學(xue)共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)基本原理。11月(yue)，與(yu)馬克思一起(qi)出席同(tong)(tong)盟(meng)第(di)(di)二次代表(biao)大(da)(da)會(hui)(hui)，并任(ren)大(da)(da)會(hui)(hui)秘(mi)書。大(da)(da)會(hui)(hui)接受(shou)了(le)馬克思和(he)恩格斯(si)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)張，制(zhi)訂(ding)了(le)符(fu)合民主(zhu)(zhu)(zhu)制(zhi)原則的(de)(de)章程(cheng)，并委(wei)托他(ta)們(men)起(qi)草同(tong)(tong)盟(meng)的(de)(de)綱(gang)領。
1848年2月(yue)(yue)(yue)中旬(xun)，在(zai)《共(gong)產(chan)主義(yi)原理(li)》基礎上，馬(ma)克(ke)思(si)(si)和(he)恩(en)格(ge)斯(si)起草的(de)(de)《共(gong)產(chan)黨宣言(yan)》在(zai)倫敦(dun)出版。2、3月(yue)(yue)(yue)間，歐洲(zhou)資產(chan)階級(ji)革命相繼在(zai)巴(ba)黎、柏林、維也(ye)納等城(cheng)市爆發(fa)；3月(yue)(yue)(yue)，恩(en)格(ge)斯(si)當選為共(gong)產(chan)主義(yi)者同(tong)盟(meng)中央委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，在(zai)巴(ba)黎與(yu)馬(ma)克(ke)思(si)(si)共(gong)同(tong)擬(ni)訂(ding)了(le)《共(gong)產(chan)黨在(zai)德國的(de)(de)要求》。4月(yue)(yue)(yue)，他(ta)們到達(da)德國科倫。恩(en)格(ge)斯(si)擔任《新萊(lai)茵報(bao)》編輯，協助(zhu)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主持該報(bao)編輯部(bu)工作(zuo)。他(ta)還(huan)曾去巴(ba)門(men)和(he)萊(lai)茵省(sheng)的(de)(de)其他(ta)城(cheng)市活(huo)動。1848年秋(qiu)至1849年初，為了(le)躲(duo)避官方(fang)的(de)(de)追(zhui)捕，流亡到比利時和(he)瑞士，在(zai)瑞士協助(zhu)組織工人協會。
1849年5月(yue)，在愛北斐特參加武裝起義(yi)。6月(yue)，在巴(ba)登(deng)――普法爾茨任(ren)維利希志愿軍(jun)團副官，親臨(lin)前線參加戰(zhan)斗。起義(yi)失敗(bai)后流亡到瑞士。11月(yue)抵倫敦，當選為同盟(meng)(meng)中央(yang)委員會(hui)委員，負(fu)責改組同盟(meng)(meng)工(gong)作(zuo)。
1850年(nian)3月和6月，先后兩次與馬克(ke)思(si)合作起草《中央(yang)委員會告共產主義(yi)者同(tong)盟(meng)書》。為(wei)了(le)支援陷于極(ji)端貧(pin)困的(de)(de)馬克(ke)思(si)一家，恩格(ge)斯不得不于該年(nian)遷居曼徹斯特(te)，在"歐門－恩格(ge)斯公司"再度經商(shang)。在曼徹斯特(te)居住(zhu)期間，恩格(ge)斯同(tong)馬克(ke)思(si)保持了(le)頻繁的(de)(de)通信聯系，共同(tong)研(yan)討(tao)(tao)國際(ji)工人(ren)運動的(de)(de)理論(lun)和策略(lve)，探討(tao)(tao)各個領域里的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)問題，并互相交換(huan)意(yi)見(jian)，用導師的(de)(de)話說(shuo)就是一個人(ren)寫的(de)(de)東西另一個人(ren)也一定讀過(guo)并完(wan)全贊同(tong)。恩格(ge)斯進行了(le)廣泛的(de)(de)理論(lun)研(yan)究，尤其(qi)對軍(jun)事學(xue)(xue)、語(yu)言學(xue)(xue)和自然辯證法作了(le)深入的(de)(de)探討(tao)(tao)。
1851年(nian)11月至1852年(nian)11月，恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫了一(yi)組題為《德國的革(ge)命與反革(ge)命》的文章(zhang)，深(shen)刻總結了1848－1849年(nian)德國革(ge)命的經(jing)驗，提(ti)出了武(wu)裝起義是(shi)一(yi)種藝術的著名論斷。
1857到1859年(nian)(nian)，他(ta)為(wei)(wei)《美國新百科(ke)全書》撰寫(xie)了許(xu)多軍事條目。1861到1865年(nian)(nian)，恩格斯撰寫(xie)了關(guan)于(yu)美國內戰的(de)(de)(de)許(xu)多文章。1864年(nian)(nian)，第(di)一國際成立后，恩格斯同馬(ma)克(ke)思一起(qi)參(can)加了國際的(de)(de)(de)領導工(gong)(gong)作，跟蒲魯東(dong)派(pai)(pai)、巴枯寧派(pai)(pai)、工(gong)(gong)聯派(pai)(pai)、拉薩(sa)爾(er)派(pai)(pai)進行了路線的(de)(de)(de)斗爭(zheng)，為(wei)(wei)馬(ma)克(ke)思主義(yi)在國際工(gong)(gong)人(ren)運動中的(de)(de)(de)主導地位奠(dian)定了基礎。1867年(nian)(nian)《資本論(lun)》第(di)一卷出版后，他(ta)為(wei)(wei)工(gong)(gong)人(ren)報刊和(he)利(li)用(yong)資產(chan)階級報刊撰寫(xie)了許(xu)多篇(pian)戰爭(zheng)評論(lun)，準確地分(fen)析和(he)預見了戰爭(zheng)的(de)(de)(de)進程與結果。
1869年(nian)7月(yue)，恩格斯終于(yu)從商(shang)人生涯中擺脫。1870年(nian)10月(yue)，移居倫敦，與馬(ma)克(ke)思再(zai)度相聚。1870年(nian)9月(yue)，恩格斯結束了二十年(nian)"埃及幽囚式"的(de)(de)經商(shang)生活，從曼(man)徹(che)斯特遷居倫敦，與馬(ma)克(ke)思一起參加國際工(gong)人協會的(de)(de)領導工(gong)作。10月(yue)，經馬(ma)克(ke)思提議，他(ta)當選為國際總委員(yuan)會委員(yuan)，任(ren)比利(li)時、意大利(li)、西班牙、葡萄(tao)牙和丹麥的(de)(de)通迅書記和總委員(yuan)會財務委員(yuan)。巴黎公(gong)(gong)社(she)期(qi)間，他(ta)和馬(ma)克(ke)思一起組織聲援公(gong)(gong)社(she)的(de)(de)活動。
1871年3月(yue)巴(ba)黎(li)公(gong)社建立后，同馬克思一起支持公(gong)社，在演說和(he)信件中(zhong)高度(du)評(ping)價巴(ba)黎(li)工人的革命精神(shen)和(he)英雄氣概(gai)，闡明公(gong)社的歷史(shi)意義。9月(yue)舉(ju)行的國際(ji)倫敦代表會議上，恩格(ge)斯根據(ju)巴(ba)黎(li)公(gong)社的經驗提出工人階級必須參加階級斗爭并建立同一切(qie)舊政黨(dang)(dang)相對立的無產階級獨立政黨(dang)(dang)。
1872年9月國(guo)際(ji)海牙(ya)大會期間，恩(en)格斯(si)(si)與(yu)(yu)馬(ma)克思(si)一起為(wei)擊(ji)敗巴(ba)枯寧陰謀集(ji)團，通過(guo)關于政(zheng)治(zhi)(zhi)問(wen)題和(he)組(zu)織問(wen)題的(de)決(jue)議作出了(le)重要(yao)貢(gong)獻。根據恩(en)格斯(si)(si)的(de)提議，國(guo)際(ji)總委員會遷至紐約。海牙(ya)大會后(hou)，他(ta)寫(xie)了(le)《論(lun)(lun)權威》、《社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)民(min)(min)主(zhu)(zhu)同盟與(yu)(yu)國(guo)際(ji)工人(ren)協會》（與(yu)(yu)馬(ma)克思(si)合寫(xie)）等論(lun)(lun)著，從政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)、理論(lun)(lun)上(shang)和(he)組(zu)織上(shang)全面揭露和(he)批判了(le)巴(ba)枯寧集(ji)團的(de)無政(zheng)府(fu)主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)分(fen)裂主(zhu)(zhu)義(yi)，深刻闡述了(le)民(min)(min)主(zhu)(zhu)與(yu)(yu)集(ji)中、民(min)(min)主(zhu)(zhu)與(yu)(yu)專(zhuan)政(zheng)的(de)辯(bian)證關系。國(guo)際(ji)工人(ren)協會解散以后(hou)，恩(en)格斯(si)(si)與(yu)(yu)馬(ma)克思(si)一起為(wei)在各(ge)國(guo)傳播(bo)科學社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)理論(lun)(lun)、建立和(he)發展(zhan)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)政(zheng)黨而努力(li)斗爭(zheng)。
1875年3月(yue)，他(ta)在給倍倍爾的信中闡明了他(ta)對德國工人(ren)運動中兩派合并(bing)的原則立場，批評(ping)了黨(dang)內某(mou)些領(ling)導人(ren)追求無原則合并(bing)的錯(cuo)誤。
1876至1878年，他寫(xie)了一組題為《歐根·杜(du)林(lin)先生在科(ke)學(xue)(xue)中實行的(de)變革》的(de)文章（即(ji)《反杜(du)林(lin)論(lun)》），在批判杜(du)林(lin)的(de)唯心主義先驗論(lun)和小資產階(jie)級社會(hui)主義時，第(di)一次系統(tong)地闡發了馬克思主義的(de)三個主要組成(cheng)部(bu)(bu)分――哲學(xue)(xue)、政治經濟學(xue)(xue)和科(ke)學(xue)(xue)社會(hui)主義理論(lun)，以及許多(duo)自然科(ke)學(xue)(xue)的(de)基(ji)礎理論(lun)，這是(shi)一部(bu)(bu)深刻(ke)透徹的(de)每個有思想的(de)人都能理解的(de)科(ke)學(xue)(xue)百科(ke)全(quan)書。
1880年(nian)夏(xia)，應法(fa)國工人黨(dang)領導人拉法(fa)格的要求(qiu)，把《反杜林論》中(zhong)的某(mou)些章節改編為《空(kong)想社會(hui)主義和科學(xue)(xue)社會(hui)主義》（即《社會(hui)主義從空(kong)想到科學(xue)(xue)的發展》）。這本(ben)被(bei)馬克思(si)稱為"科學(xue)(xue)社會(hui)主義入門"的小冊子，對普及馬克思(si)主義基(ji)本(ben)理論起了重(zhong)要作(zuo)用。1873年(nian)至1883年(nian)間，恩格斯擬定(ding)了《自(zi)然辯證法(fa)》的寫作(zuo)提綱，完(wan)成了若干篇章和片斷(duan)，奠(dian)定(ding)了自(zi)然辯證法(fa)的研究基(ji)礎。
1883年馬克思逝世后，恩(en)格(ge)斯獨自肩(jian)負起指導國(guo)際(ji)工人運動、整(zheng)理和(he)(he)出版（或(huo)再版）馬克思遺著(zhu)、捍衛和(he)(he)發展馬克思主義(yi)(yi)理論、培養各(ge)國(guo)年輕的社會(hui)主義(yi)(yi)活動家和(he)(he)理論家的重任。
1885年7月，恩格(ge)斯在晚年承(cheng)擔了(le)整(zheng)理、出(chu)版(ban)馬克思未完成(cheng)的《資(zi)本論(lun)》第二、三卷手稿的巨大(da)工(gong)作，《資(zi)本論(lun)》第二卷出(chu)版(ban)。
1887年1月出版了(le)《資(zi)本論》第一卷英文版。他還再版了(le)馬克(ke)思(si)的其他著(zhu)作(zuo)以及共產主義者同(tong)盟(meng)的著(zhu)名活動家威廉·沃爾弗(fu)、格奧(ao)爾格·維爾特等人的作(zuo)品(pin)，并籌備(bei)出版馬克(ke)思(si)全集。
1888年寫了(le)《路德(de)維希·費(fei)爾巴哈(ha)和(he)德(de)國古典(dian)哲學的(de)終結》，揭示了(le)馬克(ke)思主義(yi)同黑格(ge)爾和(he)費(fei)爾巴哈(ha)哲學的(de)關系，闡釋(shi)了(le)辯(bian)證唯(wei)(wei)物主義(yi)和(he)歷史唯(wei)(wei)物主義(yi)的(de)基本(ben)原理。
1889年7月，在(zai)恩格斯的指導和推(tui)動下，國(guo)際(ji)(ji)社會主義工人代(dai)表(biao)大(da)會（即第二國(guo)際(ji)(ji)）在(zai)巴黎召開。在(zai)他的關懷和指導下，第二國(guo)際(ji)(ji)聯合各(ge)國(guo)工人政(zheng)黨，開展了反對無政(zheng)府(fu)主義和修正(zheng)主義傾向的斗爭。
1893年8月(yue)，恩格(ge)斯在(zai)歐洲大陸旅行期間出席了正在(zai)蘇黎(li)世召開的(de)(de)(de)第(di)二(er)國(guo)際(ji)的(de)(de)(de)第(di)三次代表大會(hui)。他在(zai)大會(hui)閉幕詞中(zhong)希望各(ge)(ge)國(guo)無產(chan)階(jie)級在(zai)反對共同的(de)(de)(de)敵人(ren)、爭取解放的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)加強團結(jie)、互相學(xue)習，遵守共同的(de)(de)(de)革(ge)命原則，同時各(ge)(ge)國(guo)無產(chan)階(jie)級應該(gai)以"獨立(li)自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)形式組織起(qi)來"，堅持"自(zi)(zi)由(you)聯合"和(he)(he)"自(zi)(zi)愿聯系"的(de)(de)(de)原則。他在(zai)其(qi)他文章和(he)(he)信件中(zhong)，強調各(ge)(ge)國(guo)社會(hui)主(zhu)義政黨之(zhi)間建立(li)獨立(li)、自(zi)(zi)主(zhu)和(he)(he)平等的(de)(de)(de)關(guan)系，由(you)各(ge)(ge)國(guo)黨和(he)(he)無產(chan)階(jie)級因地制宜(yi)地決定本國(guo)的(de)(de)(de)革(ge)命策略，反對任(ren)何(he)(he)一個黨代表歐洲無產(chan)階(jie)級講話，不(bu)承(cheng)認哪個黨享有領導國(guo)際(ji)共產(chan)主(zhu)義運動的(de)(de)(de)"長子權"，反對任(ren)何(he)(he)一個黨的(de)(de)(de)領導人(ren)對其(qi)他國(guo)家的(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義者發號施令。1894年針對德(de)(de)國(guo)社會(hui)民主(zhu)黨和(he)(he)法(fa)國(guo)工人(ren)黨在(zai)農(nong)民問題上的(de)(de)(de)立(li)場，寫了《法(fa)德(de)(de)農(nong)民問題》，批評(ping)他們遷就(jiu)農(nong)民小私(si)有傾(qing)向的(de)(de)(de)路(lu)線。1894年12月(yue)，《資本論》第(di)三卷出版。
恩(en)(en)格(ge)斯(si)晚年住(zhu)在(zai)(zai)英(ying)國倫敦西(xi)北(bei)區瑞琴特公園路(lu)122號的(de)(de)(de)一幢單元(yuan)式(shi)三(san)層(ceng)樓里。這(zhe)座(zuo)掩(yan)映在(zai)(zai)綠樹(shu)叢中的(de)(de)(de)宅院，在(zai)(zai)馬克思去世(shi)后，成了各國革命者(zhe)之(zhi)家(jia)(jia)，全世(shi)界(jie)社會主義者(zhe)的(de)(de)(de)圣地。恩(en)(en)格(ge)斯(si)在(zai)(zai)家(jia)(jia)中熱情地接待英(ying)國工(gong)(gong)人(ren)運動領導人(ren)、愛爾蘭(lan)貧困工(gong)(gong)人(ren)、法國逃(tao)荒農民以(yi)及(ji)(ji)流亡(wang)大學(xue)生，讓他(ta)們在(zai)(zai)這(zhe)里休養、“避難”。同(tong)時，他(ta)對來訪的(de)(de)(de)民主派(pai)以(yi)及(ji)(ji)保(bao)守(shou)派(pai)人(ren)士也以(yi)誠相待。德國保(bao)守(shou)黨人(ren)、經濟學(xue)家(jia)(jia)魯道夫·邁耶爾就常常與恩(en)(en)格(ge)斯(si)在(zai)(zai)家(jia)(jia)里一醉方(fang)休。
為推動世(shi)界工(gong)人運動發展(zhan)，晚年(nian)的(de)(de)恩(en)格(ge)斯(si)足跡遍及歐洲(zhou)，但他(ta)(ta)還希望(wang)到(dao)美洲(zhou)考察一(yi)番(fan)。1888年(nian)8月(yue)8日(ri)，恩(en)格(ge)斯(si)和老友、化學家肖萊馬、馬克思的(de)(de)女(nv)兒(er)愛琳娜及其丈夫(fu)艾(ai)威(wei)林乘坐“柏林”號輪船(chuan)從英國(guo)利物浦港出發，開始橫(heng)渡大西洋的(de)(de)美國(guo)之(zhi)行(xing)。8月(yue)17日(ri)，恩(en)格(ge)斯(si)一(yi)行(xing)到(dao)達紐(niu)約(yue)，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)第一(yi)次踏上美國(guo)土(tu)地。恩(en)格(ge)斯(si)會見了(le)(le)美國(guo)工(gong)人運動領袖(xiu)，游(you)覽(lan)了(le)(le)紐(niu)約(yue)、波(bo)士頓，觀賞(shang)了(le)(le)世(shi)界著名的(de)(de)尼亞加拉大瀑布。在康克德，他(ta)(ta)參觀了(le)(le)監獄，看(kan)(kan)到(dao)犯人們有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)俱(ju)樂(le)部，可(ke)以讀書看(kan)(kan)報，每(mei)天可(ke)以吃到(dao)魚(yu)肉和面包，衣(yi)著也(ye)和普通工(gong)人沒(mei)有(you)(you)兩樣，他(ta)(ta)對(dui)此十分贊賞(shang)，并(bing)說：“歐洲(zhou)人沒(mei)有(you)(you)勇氣這(zhe)樣做。”這(zhe)次美國(guo)之(zhi)旅歷(li)時50多天，給(gei)恩(en)格(ge)斯(si)留下了(le)(le)深刻印象。回到(dao)倫敦，他(ta)(ta)給(gei)朋友寫信說：“我(wo)對(dui)美國(guo)很感興趣，這(zhe)個國(guo)家的(de)(de)歷(li)史(shi)并(bing)不比商品(pin)生產的(de)(de)歷(li)史(shi)更(geng)悠久，它是(shi)資本(ben)主義生產的(de)(de)樂(le)土(tu)，應(ying)該親眼去看(kan)(kan)一(yi)看(kan)(kan)。”
1890年(nian)11月28日是(shi)恩格(ge)(ge)斯70歲生日，來(lai)自(zi)世界(jie)各地的(de)(de)黨組織和朋友紛紛表示要為(wei)(wei)他祝壽。但(dan)恩格(ge)(ge)斯婉言(yan)謝絕了這(zhe)份盛情，他認為(wei)(wei)所(suo)有的(de)(de)榮譽(yu)都應該歸功于馬克思，自(zi)己承受不起太多的(de)(de)贊(zan)譽(yu)。后來(lai)，在德國社會民(min)主(zhu)黨人(ren)倍倍爾等人(ren)的(de)(de)一(yi)再(zai)要求下(xia)，恩格(ge)(ge)斯勉(mian)強同(tong)意(yi)在家中搞一(yi)個私(si)人(ren)宴會。
過了(le)(le)74歲生日后，恩格(ge)斯(si)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)每況愈下。轉一(yi)(yi)年，他病倒了(le)(le)，頸部右(you)側出現了(le)(le)一(yi)(yi)個腫塊，醫(yi)生診(zhen)斷為食道癌晚期(qi)。在遺囑中(zhong)(zhong)，他將馬克思的(de)(de)(de)(de)全部著作手稿和(he)信件移交(jiao)給(gei)(gei)(gei)馬克思的(de)(de)(de)(de)法定繼承人――女兒艾(ai)琳(lin)娜·馬克思。自己和(he)馬克思的(de)(de)(de)(de)全部藏(zang)書贈給(gei)(gei)(gei)德國(guo)社(she)會民主黨領導人倍(bei)倍(bei)爾和(he)辛格(ge)爾。他還有大(da)約3萬(wan)英(ying)鎊的(de)(de)(de)(de)財(cai)產，3/8給(gei)(gei)(gei)了(le)(le)馬克思的(de)(de)(de)(de)女兒勞(lao)拉和(he)愛(ai)琳(lin)娜，1/3給(gei)(gei)(gei)了(le)(le)馬克思長女小燕妮的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)們，1/4連(lian)同家(jia)具贈給(gei)(gei)(gei)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)秘(mi)書路易莎。其余財(cai)產一(yi)(yi)部分給(gei)(gei)(gei)了(le)(le)德國(guo)社(she)民黨作活動經費，一(yi)(yi)部分給(gei)(gei)(gei)了(le)(le)妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)侄女瑪麗·艾(ai)倫·羅(luo)舍。在遺囑中(zhong)(zhong)，恩格(ge)斯(si)還說(shuo)：“我希望將我的(de)(de)(de)(de)遺體(ti)(ti)火化，而我的(de)(de)(de)(de)骨灰(hui)，一(yi)(yi)有可能就把(ba)它沉(chen)入海中(zhong)(zhong)。”
1895年8月(yue)5日(ri)，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)因患晚(wan)期食道(dao)癌(ai)在(zai)位于泰(tai)晤士河邊的(de)(de)寓所內逝世。8月(yue)10日(ri)，在(zai)威(wei)斯(si)(si)敏斯(si)(si)特(te)橋(qiao)的(de)(de)滑鐵盧車(che)站大廳人們為恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)舉行(xing)追悼(dao)會。8月(yue)27日(ri)，遵照他(ta)的(de)(de)遺囑，在(zai)恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)生前最喜歡的(de)(de)英國伊斯(si)(si)特(te)勃恩(en)(en)海(hai)邊，一艘小船劃向大海(hai)深處，船上坐(zuo)著(zhu)愛琳娜、艾威(wei)林(lin)、恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)的(de)(de)戰友(you)列斯(si)(si)納和弟(di)子愛德華·伯恩(en)(en)斯(si)(si)坦4人，他(ta)們背誦著(zhu)但丁的(de)(de)詩句，捧起黑(hei)色的(de)(de)骨(gu)灰(hui)罐(guan)，輕(qing)輕(qing)地將它(ta)沉入大海(hai)，他(ta)的(de)(de)骨(gu)灰(hui)被灑在(zai)伊斯(si)(si)勃恩(en)(en)海(hai)灣(wan)的(de)(de)大海(hai)中。
盡管沒有(you)墓地(di)(di)供人瞻仰，世(shi)界人民還是在(zai)各(ge)地(di)(di)建(jian)立了(le)(le)展覽館、紀(ji)(ji)念(nian)碑紀(ji)(ji)念(nian)恩格斯(si)。1918年(nian)11月7日(ri)，蘇聯在(zai)慶祝“十月革命”一周年(nian)之際，在(zai)莫(mo)斯(si)科(ke)革命廣場(chang)建(jian)立了(le)(le)馬克思、恩格斯(si)紀(ji)(ji)念(nian)碑。德國柏林也修建(jian)了(le)(le)馬克思―恩格斯(si)廣場(chang)，廣場(chang)上豎(shu)立著兩人的(de)雕像；在(zai)比(bi)利時布魯塞爾(er)，馬克思、恩格斯(si)共同居住過的(de)“天鵝之家(jia)”被辟為紀(ji)(ji)念(nian)地(di)(di)。
在恩(en)(en)格(ge)斯的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉德(de)國魯爾區伍珀(po)塔爾市，他(ta)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)居(ju)得到了(le)(le)精心(xin)的(de)(de)(de)(de)保護和維修，這是一(yi)幢(chuang)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)巴洛克式(shi)四(si)層小樓(lou)，里(li)面除了(le)(le)恩(en)(en)格(ge)斯生(sheng)(sheng)平事跡展覽，還有一(yi)套中文版(ban)的(de)(de)(de)(de)《馬克思恩(en)(en)格(ge)斯全集》。家(jia)鄉人(ren)民(min)十(shi)分敬重(zhong)恩(en)(en)格(ge)斯，把他(ta)稱為(wei)“伍珀(po)塔爾市著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)兒(er)子”。他(ta)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)居(ju)被政府(fu)列(lie)為(wei)德(de)國中小學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)教育基(ji)地(di)，故(gu)(gu)居(ju)旁(pang)的(de)(de)(de)(de)大(da)街(jie)也改(gai)名為(wei)“弗(fu)里(li)德(de)里(li)希·恩(en)(en)格(ge)斯大(da)街(jie)”。世界各地(di)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們慕名而來，常年絡繹不絕，他(ta)們懷著(zhu)崇敬的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，了(le)(le)解恩(en)(en)格(ge)斯光輝的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)。
《反杜林論》
集(ji)中(zhong)當時多門(men)科(ke)學的(de)重要成果，批(pi)駁了杜(du)(du)林(lin)(lin)(lin)的(de)理論。在李卜克(ke)(ke)(ke)內西(xi)的(de)建議下，在馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)的(de)幫助下，恩格斯在1878年出版了《反杜(du)(du)林(lin)(lin)(lin)論》一(yi)書。這部論戰性(xing)的(de)著作(zuo)從哲(zhe)學、政治經濟學和社會(hui)(hui)主(zhu)義三(san)個方(fang)面對所謂(wei)“社會(hui)(hui)主(zhu)義的(de)行(xing)家(jia)”杜(du)(du)林(lin)(lin)(lin)作(zuo)了根本的(de)批(pi)判，全面闡發(fa)了馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)義的(de)基本觀點，從而(er)肅清了杜(du)(du)林(lin)(lin)(lin)小資產階級社會(hui)(hui)主(zhu)義思(si)想(xiang)在黨內的(de)影(ying)響，確保了馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)義的(de)指導地位，因(yin)而(er)被譽為“馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)義的(de)百科(ke)全書”。
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
對哲(zhe)(zhe)學(xue)問題作(zuo)出經典(dian)概(gai)括，為劃分唯(wei)物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和唯(wei)心主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)提出了科學(xue)標準。該書對馬(ma)克(ke)(ke)思(si)恩(en)格斯創立馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)歷史過(guo)程(cheng)，特別(bie)是德國古典(dian)哲(zhe)(zhe)學(xue)對馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)的(de)(de)影響作(zuo)了歷史的(de)(de)、深刻的(de)(de)論述，對于我(wo)(wo)們理解(jie)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)誕生過(guo)程(cheng)、把握馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)同(tong)黑(hei)格爾哲(zhe)(zhe)學(xue)、費爾巴哈人本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)關系(xi)具有重要意義(yi)(yi)(yi)。這(zhe)可謂是恩(en)格斯晚年的(de)(de)自我(wo)(wo)澄清與(yu)自我(wo)(wo)總結(jie)。
《自然辯證法》
體現馬(ma)克思(si)主義哲(zhe)學的(de)(de)世界(jie)(jie)觀(guan)、認識論(lun)、方法(fa)論(lun)的(de)(de)統一，構成馬(ma)克思(si)主義哲(zhe)學的(de)(de)一個組成部分。正如(ru)恩(en)格(ge)斯所強調(diao)的(de)(de)，他不是“把辯(bian)證(zheng)法(fa)的(de)(de)規律(lv)從(cong)外部注入自然界(jie)(jie)”，而是“從(cong)自然界(jie)(jie)中(zhong)找出(chu)這些規律(lv)并從(cong)自然界(jie)(jie)里(li)加以(yi)闡發”。可以(yi)說，恩(en)格(ge)斯的(de)(de)《自然辯(bian)證(zheng)法(fa)》豐富(fu)了(le)唯物主義辯(bian)證(zheng)法(fa)的(de)(de)內容，是恩(en)格(ge)斯晚年的(de)(de)重大創新。
《家庭、私有制和國家的起源》
用唯(wei)物史觀闡明了國(guo)家的(de)實質和其消亡的(de)必然性(xing)，成為歷史哲(zhe)學研(yan)究的(de)主要作品。
1844年(nian)8月(yue)，恩格(ge)(ge)斯拜訪僑居巴黎的(de)馬(ma)(ma)克思(si)，兩(liang)人(ren)建立了深厚的(de)友誼。同年(nian)9月(yue)，與馬(ma)(ma)克思(si)合寫《神圣家族(zu)》一(yi)(yi)書，批判黑格(ge)(ge)爾哲(zhe)學(xue)中的(de)唯心主(zhu)義(yi)(yi)，闡(chan)述辯證唯物(wu)主(zhu)義(yi)(yi)和歷(li)史唯物(wu)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)些重(zhong)要原(yuan)理(li)。1845至1846年(nian)間兩(liang)人(ren)合著《德意(yi)志意(yi)識形態》一(yi)(yi)書，這部著作(zuo)是對歷(li)史唯物(wu)主(zhu)義(yi)(yi)第(di)一(yi)(yi)次系統(tong)的(de)闡(chan)述。1845年(nian)，恩格(ge)(ge)斯寫出(chu)《英國(guo)工(gong)人(ren)階(jie)級狀(zhuang)況》一(yi)(yi)書，第(di)一(yi)(yi)次明確地指出(chu)無產階(jie)級所處(chu)的(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)經濟地位必然推動它去爭(zheng)取自身(shen)的(de)解放(fang)；而社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)只有(you)成為工(gong)人(ren)階(jie)級的(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)斗爭(zheng)目標時才會成為一(yi)(yi)種(zhong)政治(zhi)(zhi)(zhi)力量。
恩格(ge)斯和馬克思(si)于1846年(nian)(nian)(nian)初在布魯塞(sai)爾建(jian)(jian)立(li)共產主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義通訊委員會，同(tong)(tong)各國的(de)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義團(tuan)體建(jian)(jian)立(li)聯系，宣傳科學社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義。1847年(nian)(nian)(nian)馬克思(si)、恩格(ge)斯應邀加入德國工人(ren)的(de)秘密組織正義者(zhe)同(tong)(tong)盟(meng)，并積極參加它的(de)改組工作。恩格(ge)斯出(chu)席同(tong)(tong)盟(meng)在6月召開(kai)的(de)第一次代表大會，向大會闡述(shu)科學社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)基本原理(li)，把舊的(de)同(tong)(tong)盟(meng)改組為共產主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)同(tong)(tong)盟(meng)。1847年(nian)(nian)(nian)12月至1848年(nian)(nian)(nian)1月，馬克思(si)和恩格(ge)斯合著的(de)《共產黨(dang)宣言》，第一次公開(kai)樹起共產主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義運動的(de)旗幟，是一個周詳(xiang)的(de)理(li)論(lun)和實踐的(de)黨(dang)綱，標(biao)志(zhi)著馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)誕生。
相(xiang)對于馬(ma)克思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)理論表(biao)現(xian)而言，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)更傾向于負(fu)責通過實(shi)際的(de)(de)(de)(de)工作為(wei)(wei)工人階(jie)(jie)級實(shi)現(xian)權益。馬(ma)克思(si)(si)1883年逝世后，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)繼(ji)續領導國(guo)(guo)(guo)際工人運(yun)動達(da)12年之久，并于1889年成(cheng)立第二國(guo)(guo)(guo)際。恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)晚年把注意力(li)(li)(li)主(zhu)(zhu)要放在(zai)在(zai)民(min)(min)主(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)家里組織無(wu)產階(jie)(jie)級合(he)法政黨(dang)(dang)(dang)(dang)社(she)會(hui)民(min)(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)，在(zai)憲法的(de)(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)下為(wei)(wei)工人爭(zheng)取(qu)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)經濟利益和(he)政治(zhi)地(di)位(wei)(wei)，但(dan)他多(duo)次論述了(le)(le)無(wu)產階(jie)(jie)級不能放棄暴力(li)(li)(li)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)道理。恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)在(zai)《〈法蘭西階(jie)(jie)級斗(dou)爭(zheng)〉導言》里面反(fan)思(si)(si)了(le)(le)馬(ma)克思(si)(si)暴力(li)(li)(li)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)局(ju)限性。他指出(chu)德(de)國(guo)(guo)(guo)工人階(jie)(jie)級當(dang)時一(yi)定要利用選(xuan)舉權同資產階(jie)(jie)級爭(zheng)奪每一(yi)個席位(wei)(wei)，用選(xuan)票來(lai)(lai)證明無(wu)產階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量，以便在(zai)將(jiang)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)決(jue)戰中獲勝(sheng)。這種(zhong)思(si)(si)想(xiang)在(zai)他死(si)后被(bei)伯恩(en)(en)施坦進一(yi)步闡述，并在(zai)后來(lai)(lai)受到(dao)列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)抨(peng)擊，被(bei)稱為(wei)(wei)修(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)義。合(he)法斗(dou)爭(zheng)與暴力(li)(li)(li)革(ge)命成(cheng)了(le)(le)伯恩(en)(en)斯(si)(si)坦與列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)分水嶺。值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)，并非由恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)創(chuang)立，且后來(lai)(lai)揚棄了(le)(le)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)民(min)(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)仍在(zai)歐洲大多(duo)數國(guo)(guo)(guo)家存在(zai)，并在(zai)不少(shao)國(guo)(guo)(guo)家成(cheng)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)會(hui)大黨(dang)(dang)(dang)(dang)，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)時代的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分社(she)會(hui)民(min)(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)后來(lai)(lai)改(gai)成(cheng)共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)，或從原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)民(min)(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)分化出(chu)來(lai)(lai)，以蘇聯共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)為(wei)(wei)首成(cheng)立了(le)(le)共產國(guo)(guo)(guo)際，列(lie)寧為(wei)(wei)發(fa)起人，上(shang)世紀40年代蘇聯共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)因(yin)為(wei)(wei)反(fan)法西斯(si)(si)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)需要解散了(le)(le)共產國(guo)(guo)(guo)際。二十世紀二三十年代，德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)民(min)(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)和(he)共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)圍繞修(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)義議題(ti)激(ji)烈(lie)斗(dou)爭(zheng)，這是(shi)導致納粹黨(dang)(dang)(dang)(dang)乘虛而入成(cheng)為(wei)(wei)執(zhi)政黨(dang)(dang)(dang)(dang)或多(duo)或少(shao)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)之一(yi)。德(de)國(guo)(guo)(guo)法律不允許(xu)成(cheng)立共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)。迄(qi)今為(wei)(wei)止，馬(ma)列(lie)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)共產黨(dang)(dang)(dang)(dang)也大多(duo)數改(gai)變(bian)了(le)(le)暴力(li)(li)(li)革(ge)命原(yuan)則(ze)，實(shi)際上(shang)這是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)在(zai)所在(zai)國(guo)(guo)(guo)家繼(ji)續斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)掩飾方式。
1895年(nian)3月6日，恩格(ge)斯(si)在(zai)(zai)(zai)《〈法(fa)(fa)(fa)蘭西階級(ji)(ji)(ji)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)〉導言》中對(dui)馬克思主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)理論(lun)體(ti)系進(jin)(jin)行(xing)(xing)了(le)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思和(he)修正：“歷(li)史表(biao)明(ming)我(wo)們(men)也曾(ceng)經(jing)錯了(le)，我(wo)們(men)當時(shi)(shi)所持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)幻想。歷(li)史做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還要更多(duo)：它(ta)不僅消(xiao)除了(le)我(wo)們(men)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷誤，并且(qie)還完全改變(bian)了(le)無產階級(ji)(ji)(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。1848年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，雖然在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)切方(fang)面都(dou)(dou)已(yi)(yi)經(jing)陳(chen)(chen)舊(jiu)(jiu)(jiu)了(le)，但這一(yi)(yi)(yi)點(dian)還是(shi)值(zhi)得在(zai)(zai)(zai)這里較仔細地加(jia)以研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷(li)史清楚地表(biao)明(ming)，當時(shi)(shi)歐洲大陸經(jing)濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況還遠沒(mei)有(you)成熟到(dao)(dao)可以鏟除資(zi)本主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)(zai)(zai)1848年(nian)要以一(yi)(yi)(yi)次(ci)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突襲來達到(dao)(dao)社會改造(zao)，是(shi)多(duo)么不可能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。舊(jiu)(jiu)(jiu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)義，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)八(ba)四八(ba)年(nian)以前到(dao)(dao)處(chu)都(dou)(dou)起(qi)決定(ding)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰(zhan)，已(yi)(yi)經(jing)大都(dou)(dou)陳(chen)(chen)舊(jiu)(jiu)(jiu)了(le)。如(ru)果說在(zai)(zai)(zai)國家(jia)(jia)之間進(jin)(jin)行(xing)(xing)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件已(yi)(yi)經(jing)起(qi)了(le)變(bian)化(hua)，那(nei)么階級(ji)(ji)(ji)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件也同(tong)樣起(qi)了(le)變(bian)化(hua)。實行(xing)(xing)突然襲擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，由自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數人帶領著(zhu)不自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)實現(xian)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，已(yi)(yi)經(jing)過去了(le)。無產階級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)方(fang)式(shi)就開(kai)始被采用(yong)，并且(qie)迅速獲得進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。原來，在(zai)(zai)(zai)資(zi)產階級(ji)(ji)(ji)借以組織其(qi)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)機構中，也有(you)許多(duo)東(dong)西是(shi)工(gong)人階級(ji)(ji)(ji)可能(neng)(neng)利用(yong)來對(dui)這些(xie)機構本身作(zuo)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工(gong)人開(kai)始參(can)加(jia)各邦(bang)議(yi)會、市鎮委(wei)員會以及工(gong)商(shang)仲裁法(fa)(fa)(fa)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選舉(ju)(ju)；他們(men)開(kai)始同(tong)資(zi)產階級(ji)(ji)(ji)爭(zheng)奪(duo)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)由選舉(ju)(ju)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)位(wei)，只要在(zai)(zai)(zai)該職(zhi)位(wei)換人時(shi)(shi)有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)人票數參(can)加(jia)表(biao)決。結果，資(zi)產階級(ji)(ji)(ji)和(he)政(zheng)府害怕工(gong)人政(zheng)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)(fa)(fa)活動(dong)更甚于害怕它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不合法(fa)(fa)(fa)活動(dong)，害怕選舉(ju)(ju)成就更甚于害怕起(qi)義成就。在(zai)(zai)(zai)羅(luo)曼語(yu)國家(jia)(jia)里，人們(men)也開(kai)始愈益了(le)解到(dao)(dao)對(dui)舊(jiu)(jiu)(jiu)策略必(bi)須加(jia)以修改了(le)。德國所作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)選舉(ju)(ju)權奪(duo)取我(wo)們(men)所能(neng)(neng)奪(duo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切陣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣，到(dao)(dao)處(chu)都(dou)(dou)有(you)人模仿；無準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)，到(dao)(dao)處(chu)都(dou)(dou)退到(dao)(dao)次(ci)要地位(wei)上去了(le)。”
弗·梅林評價：“馬(ma)(ma)克思和恩格斯的(de)一個完全(quan)不能低估(gu)的(de)功績是(shi)他們(men)把我(wo)們(men)從哲學行(xing)話(hua)中(zhong)解(jie)放出來，這種哲學行(xing)話(hua)曾盛極一時，但在(zai)（一些)馬(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者（指教條(tiao)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者）的(de)著作中(zhong)就顯得(de)是(shi)完全(quan)陳腐的(de)東西了——那就會完全(quan)像海涅在(zai)歌德之后用高(gao)特舍特的(de)語言寫詩(shi)一樣(yang)。”
恩(en)格(ge)(ge)斯的三大貢獻。與馬(ma)(ma)克(ke)思共同創立新唯物主義世界觀；全力(li)支持馬(ma)(ma)克(ke)思寫作《資本(ben)論》；恩(en)格(ge)(ge)斯晚年的理論創新（作者：王東 趙(zhao)玉蘭(lan) 單位：北京大學(xue)哲學(xue)系、中(zhong)國人民大學(xue)馬(ma)(ma)克(ke)思主義學(xue)院）
巧笑(xiao)倩兮
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