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《周易(yi)》是(shi)(shi)一(yi)部古(gu)老而又燦爛(lan)的(de)(de)文化瑰寶,周易(yi)是(shi)(shi)周文王的(de)(de)為(wei)六十四卦的(de)(de)撰寫的(de)(de)卦辭(ci)和(he)爻辭(ci),古(gu)人(ren)用它來預測(ce)未來、決策國家大事、反映當前(qian)現象,上測(ce)天,下(xia)測(ce)地,中測(ce)人(ren)事。然(ran)而這只(zhi)是(shi)(shi)古(gu)人(ren)在未掌握科學(xue)(xue)方法之前(qian)所依托的(de)(de)一(yi)種(zhong)手段(duan),并(bing)不是(shi)(shi)真正的(de)(de)科學(xue)(xue)。雖然(ran)有些(xie)理(li)解與科學(xue)(xue)比較相符,是(shi)(shi)因為(wei)這個理(li)解正好有科學(xue)(xue)合理(li)性,但卻不能(neng)因此說(shuo)它是(shi)(shi)科學(xue)(xue)的(de)(de),只(zhi)能(neng)當它是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)文化。
周(zhou)易起名實(shi)戰研習機構。
易學作為(wei)中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化的重(zhong)要組成部分,在(zai)數千年的傳(chuan)衍中(zhong),對我們(men)民族獨特的思(si)維模式和(he)文(wen)化形態的形成和(he)發展起了不(bu)可(ke)估量(liang)的作用,現代社會中(zhong)更是滲透(tou)到社會環(huan)境、企業管(guan)理(li)、個(ge)人(ren)人(ren)生規劃(hua)和(he)人(ren)文(wen)居住環(huan)境中(zhong)。易學在(zai)企業命(ming)名、企業戰略咨詢、企業環(huan)境布局(ju)、大型樓盤勘測、培訓等多領域(yu)都有著指導價值(zhi)。
現今社會中越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多的(de)人(ren)逐步走進認識和了解了國學(xue)之瑰(gui)寶“易(yi)經”,在堪輿風水、吉祥命名、人(ren)生規劃等諸多方面選擇易(yi)學(xue)咨詢(xun)機(ji)構作來(lai)(lai)服務。
姓名(ming)(ming)跟隨人(ren)(ren)一(yi)生(sheng),影響人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)。命好,再(zai)加上一(yi)個(ge)好名(ming)(ming),會讓您功成名(ming)(ming)就,事事順心。姓名(ming)(ming)不(bu)僅是(shi)代表一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)符號,還記(ji)述(shu)著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)文化觀(guan)念(nian),凝聚著(zhu)父母深情厚意(yi),表達著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)理想(xiang)抱(bao)負,情趣(qu),愛好與目標追求。關(guan)系一(yi)生(sheng)的(de)(de)事業、健康、婚姻與人(ren)(ren)際關(guan)系等。周易(yi)取名(ming)(ming)的(de)(de)原則(ze):起(qi)一(yi)個(ge)三(san)才五(wu)格數理都(dou)吉祥的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi),起(qi)一(yi)個(ge)能彌(mi)補生(sheng)辰八字(zi)五(wu)行(xing)所缺的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi),傳承人(ren)(ren)的(de)(de)感情、意(yi)志,蘊(yun)含人(ren)(ren)的(de)(de)精、氣(qi)、神為一(yi)體。