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基本介紹

呈坎，這(zhe)個(ge)偏徽(hui)州大(da)地一隅的小山村，究竟是什么樣的張力吸引得人們接(jie)踵(zhong)而至？她蘊(yun)含了多大(da)多深(shen)的謎(mi)團，讓人們深(shen)陷(xian)其中，不能自(zi)拔？為何歷(li)來被視為徽(hui)州的風水(shui)寶地，成為前人探(tan)索(suo)發現生命玄奧，感悟先哲圣言的神秘地帶？

呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)原名龍(long)溪，始(shi)建(jian)(jian)(jian)于東(dong)漢三國(guo)(guo)時期，距今已有(you)1800多(duo)年歷史，早在(zai)宋(song)朝(chao)就被著(zhu)名理學(xue)家(jia)朱熹贊譽為(wei)：“呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)雙賢里、江南第一村(cun)(cun)(cun)”。現擁有(you)國(guo)(guo)家(jia)級重點保(bao)(bao)護(hu)文物二十(shi)一處(chu)，被譽為(wei)“國(guo)(guo)寶之(zhi)(zhi)鄉”。呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)整個村(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)按《易經》、“陰（坎(kan)(kan)(kan)），陽（呈(cheng)(cheng)(cheng)），二氣(qi)統一，天人合一”的(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)卦風(feng)水理論選址(zhi)布(bu)局(ju)，依山傍水，形成三街，九(jiu)十(shi)九(jiu)巷宛如(ru)迷宮。在(zai)村(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)建(jian)(jian)(jian)設上，按先天八(ba)卦圖主(zhu)四卦布(bu)局(ju)形成：詮釋(shi)了(le)水火相(xiang)克生萬(wan)物，天地(di)容萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)先哲理論。同(tong)時呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)村(cun)(cun)(cun)內古老的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)溪河宛如(ru)玉帶，呈(cheng)(cheng)(cheng)“S”形至北(bei)向南穿(chuan)村(cun)(cun)(cun)而過，形成八(ba)卦陰陽魚的(de)(de)(de)(de)(de)分界線；村(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)周邊矗立著(zhu)八(ba)座大(da)山，自然(ran)形成了(le)八(ba)卦的(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)個方(fang)位，共同(tong)構成了(le)天然(ran)八(ba)卦布(bu)局(ju)。人文八(ba)卦與天然(ran)八(ba)卦融合的(de)(de)(de)(de)(de)巧妙布(bu)局(ju)，使呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)成為(wei)中國(guo)(guo)古村(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)建(jian)(jian)(jian)設史上的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)奇跡。這里歷來被視為(wei)徽(hui)(hui)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水寶地(di)。深奧的(de)(de)(de)(de)(de)“易經?八(ba)卦風(feng)水”之(zhi)(zhi)說，與人類生存環(huan)境、社(she)會和諧、村(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)民(min)居(ju)建(jian)(jian)(jian)設神秘的(de)(de)(de)(de)(de)維系在(zai)一起。《中國(guo)(guo)名人大(da)辭典(dian)》載徽(hui)(hui)州(zhou)呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)古代名人五百余人，如(ru)：羅(luo)汝楫(岳(yue)飛(fei)案主(zhu)審(shen)官) 、羅(luo)小(xiao)華(徽(hui)(hui)州(zhou)明(ming)代制墨大(da)師(shi)) 、羅(luo)聘(揚(yang)州(zhou)八(ba)怪(guai)之(zhi)(zhi)一、大(da)畫家(jia)) 、羅(luo)愿等等。呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)是全國(guo)(guo)獨一無二保(bao)(bao)存最(zui)完好的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)代古村(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)，至今完整保(bao)(bao)存著(zhu)宋(song)、元、明(ming)等朝(chao)代具(ju)有(you)很(hen)高歷史研(yan)究價值的(de)(de)(de)(de)(de)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群體(ti)。這里的(de)(de)(de)(de)(de)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)匯集了(le)徽(hui)(hui)派(pai)不同(tong)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)亭、臺、樓(lou)、閣、橋、井、祠、社(she)及(ji)民(min)居(ju)，精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)及(ji)巧奪天工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)石雕(diao)、磚雕(diao)、木雕(diao)，把古、大(da)、美、雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)派(pai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)體(ti)現的(de)(de)(de)(de)(de)淋漓盡致(zhi)，為(wei)古徽(hui)(hui)之(zhi)(zhi)最(zui)。中國(guo)(guo)國(guo)(guo)畫大(da)師(shi)劉海粟曾說過“登黃(huang)山不可不去呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)”。

在(zai)呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)有(you)著千(qian)百年來(lai)(lai)傳(chuan)承不(bu)(bu)變的(de)(de)“游呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)一(yi)(yi)生(sheng)無坎(kan)(kan)”的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)過坎(kan)(kan)文化，這里(li)仿佛圣(sheng)(sheng)地(di)麥加(jia)，在(zai)諸多(duo)人(ren)的(de)(de)眼中，呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)方圣(sheng)(sheng)潔之地(di)。對(dui)(dui)于易經八卦(gua)之學(xue)(xue)的(de)(de)深刻(ke)領悟，對(dui)(dui)地(di)理學(xue)(xue)、環(huan)境學(xue)(xue)的(de)(de)完(wan)美(mei)實踐，對(dui)(dui)徽(hui)派(pai)古典藝術(shu)的(de)(de)高(gao)度(du)弘揚，使呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種標尺，使呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種向往。天下熙熙，皆為(wei)呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)而來(lai)(lai)；天下攘(rang)攘(rang)，皆為(wei)呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)而往，呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)有(you)了(le)眾多(duo)虔誠的(de)(de)目(mu)光和(he)腳步。中國著名的(de)(de)女作家畢淑敏老師來(lai)(lai)呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)不(bu)(bu)禁嘆到“中國最應(ying)該去的(de)(de)地(di)方就是呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)”！

在全國農(nong)(nong)村(cun)旅游日益上升的(de)趨勢中，呈(cheng)坎(kan)(kan)有如一個山中村(cun)姑，進(jin)入呈(cheng)坎(kan)(kan)你(ni)(ni)可以隨處見到(dao)(dao)(dao)中國古(gu)村(cun)落里(li)農(nong)(nong)民的(de)淳樸(pu)氣息，農(nong)(nong)民們日出(chu)而做日落而更(geng)，他們還是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)淳樸(pu)那(nei)樣(yang)的(de)善良。來(lai)到(dao)(dao)(dao)這里(li)你(ni)(ni)可以放(fang)開身心(xin)，來(lai)到(dao)(dao)(dao)這里(li)你(ni)(ni)可以感(gan)受(shou)自然，來(lai)到(dao)(dao)(dao)這里(li)你(ni)(ni)可以放(fang)飛自我，來(lai)到(dao)(dao)(dao)這里(li)你(ni)(ni)可以深(shen)度體驗古(gu)鄉村(cun)的(de)濃郁氣息。

2015年(nian)9月1日，湖(hu)南衛視(shi)《偶像來了(le)》在呈坎開拍(pai)。

景點景觀

呈坎依山傍(bang)水(shui)，融自然山水(shui)為一體，二圳(zhen)五街九(jiu)十九(jiu)巷，聚集著不(bu)同風格的(de)亭(ting)、臺(tai)、樓、閣、橋、井，祠、社(she)(she)及民居，全村現保(bao)存著明(ming)清(qing)建(jian)筑100余處，其中有羅東舒祠、長春社(she)(she)、羅潤坤(kun)宅等國家(jia)和省級(ji)文物保(bao)護(hu)單位3處。

田園八卦

呈坎依山傍河(he)而建，座西(xi)朝東(dong)、背靠大山、地勢高(gao)爽、選址完全符合(he)“枕山、環水(shui)(shui)(shui)、面屏(ping)”的古代風水(shui)(shui)(shui)理論(lun)；兩(liang)條水(shui)(shui)(shui)圳引眾川河(he)水(shui)(shui)(shui)穿(chuan)街走巷，現仍發(fa)揮著消防、排水(shui)(shui)(shui)、泄洪、灌(guan)溉等功能。

呈坎(kan)八面環山“恰似易經八卦圖(tu)”，村(cun)中溪水繞(rao)村(cun)而過，形(xing)成(cheng)了類(lei)似陰(yin)陽魚的圖(tu)形(xing)，易經中陽為(wei)“呈”，陰(yin)為(wei)“坎(kan)”，于是得名(ming)。街(jie)巷(xiang)曲曲彎彎，分不清(qing)東(dong)西南北，如迷宮一般。

眾(zhong)種河繞村(cun)而過，故而呈坎村(cun)橋(qiao)(qiao)多，其中著名的(de)有元(yuan)朝修(xiu)建造型(xing)優美的(de)環秀(xiu)橋(qiao)(qiao)、明(ming)代修(xiu)建的(de)江南單孔跨(kua)度最大(da)的(de)石(shi)拱橋(qiao)(qiao)----隆(long)興橋(qiao)(qiao)；十字路口(kou)與(yu)丁字路口(kou)至今仍保留著3座打更防盜和(he)節日懸燈(deng)照明(ming)的(de)明(ming)代更樓，由(you)于選址審慎、布局(ju)合理，精心(xin)設計(ji)、施工，古村(cun)與(yu)自然環境和(he)諧(xie)統一(yi)，以山為本，以水為魂的(de)山水田園特色顯(xian)著。

老宅密布

呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)五街大(da)體平行眾川(chuan)河延展(zhan)，呈(cheng)(cheng)(cheng)南北(bei)走向(xiang)，小巷與大(da)街垂直，呈(cheng)(cheng)(cheng)東西走向(xiang)。街巷全(quan)部(bu)由花(hua)崗(gang)條石鋪(pu)筑(zhu)，兩(liang)側民(min)宅鱗次櫛比、縱橫相(xiang)接、排列有(you)序、青墻黛瓦、高(gao)低(di)錯落、黑(hei)白相(xiang)間、淡(dan)雅清(qing)秀、長街短巷、犬牙交錯、宛如迷(mi)宮(gong)、漫步街頭(tou)、一(yi)步一(yi)景(jing)、步移(yi)景(jing)異、無(wu)處不景(jing)、人(ren)在畫中、其(qi)樂無(wu)窮；呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)現有(you)宋、元(yuan)建筑(zhu)各(ge)一(yi)幢(chuang)，其(qi)一(yi)是(shi)長春社，宋建明(ming)修是(shi)徽(hui)州僅(jin)存的古(gu)代祭祀(si)土(tu)地神的公(gong)共建筑(zhu)；其(qi)二是(shi)羅會(hui)(hui)(hui)泰宅（俗(su)稱(cheng)老虎(hu)潤）為元(yuan)代建筑(zhu)，呈(cheng)(cheng)(cheng)正方形、高(gao)大(da)精美(mei)、宛如古(gu)堡。呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)明(ming)清(qing)建筑(zhu)不僅(jin)數量大(da)，而且祠堂、民(min)居(ju)、更樓(lou)、石橋類型多樣，僅(jin)三層樓(lou)民(min)居(ju)現仍(reng)保(bao)存7幢(chuang)，尤其(qi)是(shi)羅會(hui)(hui)(hui)炯宅（羅應鶴官邸）石牌(pai)樓(lou)門罩；羅會(hui)(hui)(hui)炳(bing)宅（俗(su)稱(cheng)石柱廳(ting)）木(mu)牌(pai)樓(lou)門罩、須彌座、高(gao)大(da)客廳(ting)和獨(du)柱旋轉樓(lou)梯；羅長銘宅天井魚池(chi)；羅季穎宅雕甍鏤棟；羅來(lai)龍(long)宅豬(zhu)食(shi)槽天井；敬老院(yuan)支祠暗壁樓(lou)梯；汪閨(gui)秀宅陶瓷水枧；環秀橋水構(gou)亭(ting)；靈山嶺(ling)石構(gou)亭(ting)以及民(min)宅的斜門、鐵皮門、樓(lou)廳(ting)美(mei)人(ren)靠、窗戶(hu)遮(zhe)羞板、石雕、木(mu)雕、磚雕以及月梁(liang)、梭往、彩繪等，特(te)色(se)顯著；呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)古(gu)村保(bao)存至今的明(ming)代建筑(zhu)，雖(sui)遭(zao)大(da)量破壞(huai)，但仍(reng)占黃山市首位，而且類型豐富，風格之獨(du)特(te)，在全(quan)國(guo)都屬獨(du)一(yi)無(wu)二，故有(you)“呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)民(min)居(ju)甲天下(xia)”之譽；

人才輩出

呈(cheng)坎(kan)歷史上科(ke)甲(jia)不斷(duan)、英才輩出(chu)、人(ren)(ren)文(wen)(wen)會萃，呈(cheng)坎(kan)歷史上曾(ceng)出(chu)現過許多文(wen)(wen)人(ren)(ren)才子、高官、隱(yin)士、高僧、巨賈(jia)、詩人(ren)(ren)、畫家(jia)、史學(xue)(xue)(xue)家(jia)、制墨家(jia)、自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)；蘇東坡在《羅(luo)(luo)氏族譜》題辭(ci)中(zhong)(zhong)有“文(wen)(wen)德武(wu)功(gong)名留簡竹，理學(xue)(xue)(xue)真儒后(hou)先繼續”評(ping)說，如宋代(dai)吏部尚書(shu)(shu)羅(luo)(luo)汝楫、安(an)徽省第一(yi)部地(di)方《新安(an)志》作者(zhe)羅(luo)(luo)愿(yuan)、元代(dai)國子監祭(ji)酒羅(luo)(luo)綺(qi)、明代(dai)都(dou)察院右僉(qian)都(dou)御史羅(luo)(luo)應鶴、制墨大(da)(da)家(jia)羅(luo)(luo)龍(long)文(wen)(wen)、地(di)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)羅(luo)(luo)洪(hong)先，清(qing)代(dai)朝議大(da)(da)夫羅(luo)(luo)宏化、奉(feng)直大(da)(da)夫翰林羅(luo)(luo)廷梅、揚州八怪后(hou)起之(zhi)秀羅(luo)(luo)聘、近(jin)現代(dai)欽點內閣(ge)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)孫中(zhong)(zhong)山秘(mi)書(shu)(shu)羅(luo)(luo)會坦(tan)、文(wen)(wen)物鑒(jian)賞家(jia)羅(luo)(luo)長銘、當代(dai)物理學(xue)(xue)(xue)家(jia)羅(luo)(luo)遼復等；其中(zhong)(zhong)，羅(luo)(luo)汝楫、羅(luo)(luo)愿(yuan)、羅(luo)(luo)龍(long)文(wen)(wen)、羅(luo)(luo)洪(hong)先、羅(luo)(luo)聘5人(ren)(ren)《中(zhong)(zhong)國名人(ren)(ren)大(da)(da)辭(ci)典》有載(zai)。

呈(cheng)坎(kan)自宋代以(yi)后徽商興起，賈而好(hao)儒(ru)，賈德結合，儒(ru)政相通，文化教育事業興旺(wang)發達(da)，在徽州文化歷史發展中(zhong)獨樹一(yi)幟、獨領風(feng)騷(sao)。正如(ru)朱熹在《羅氏族譜》序中(zhong)贊曰“以(yi)進士發科嗣世家(jia)業赫，為歙文獻稱首(shou)”。一(yi)方(fang)水土養一(yi)方(fang)人(ren)，呈(cheng)坎(kan)鐘(zhong)靈毓秀(xiu)、英才輩出(chu)、興旺(wang)發達(da)、經(jing)久不衰(shuai)，是當之無愧的(de)文化村和江南第一(yi)村。

文物保護

國保單位：羅東舒祠（明(ming)代、1996年公布）

國保單位：呈坎古民居建筑群（2001年公(gong)布(bu)）

1.羅(luo)嗣(si)海宅（明代(dai)）

2．環秀橋（元代(dai)）

3.羅永祈宅(zhai)（明(ming)代）

4．鐘英樓（明(ming)代）

5.羅純(chun)夫宅（清代）

6、羅(luo)家坤宅（明(ming)代）

7．燕(yan)翼(yi)堂（明代）

8．羅會(hui)錚宅（明代）

9．羅潤(run)坤宅（明代，省保單位(wei)，1961年公布）

10．羅會泰(tai)宅（元代）

11.長春社（宋代(dai)．省保單位，l998年(nian)公(gong)布）

12．隆興橋（明代）

13.羅子琴宅（明(ming)代(dai)）

14.汪閨秀宅（明代）

15.金漢(han)龍宅（明代）

16．羅重光宅（明代）

17．章金(jin)標宅（明代）

18．羅來林筆(bi)（清代）

19．杜歡喜筆（明代）

2O．文獻(xian)祠(ci)（明代）

21.羅光榮宅（明代．市保單位．1998年(nian)公布(bu)）

22.羅來濱宅（明代）

實用信息

旅游線路

旅游線路(lu)：景(jing)區(qu)入(ru)口(kou)（購票）——水(shui)口(kou)（推薦拍(pai)照點，可(ke)賞(shang)荷花，必看(kan)(kan)）——下(xia)屋（有個易(yi)經(jing)館(guan)，不(bu)(bu)過(guo)沒什么意思）——燕翼堂（明代老宅，必看(kan)(kan)）——羅純夫宅——鐘英(ying)樓（容易(yi)迷(mi)路(lu)，此(ci)處(chu)應右(you)拐，往環(huan)(huan)秀(xiu)橋(qiao)方向）——環(huan)(huan)秀(xiu)橋(qiao)（推薦拍(pai)照點，也是村中最(zui)古老的(de)建筑。橋(qiao)頭的(de)百年老店環(huan)(huan)秀(xiu)軒收藏了(le)大量徽州(zhou)老木雕、瓷器刺繡之(zhi)類，必看(kan)(kan)）——潨川小學堂（不(bu)(bu)對外開放了(le)）——長春(chun)社（導游不(bu)(bu)走的(de)，不(bu)(bu)過(guo)非常(chang)值得一看(kan)(kan)，是古代的(de)社屋。看(kan)(kan)完之(zhi)后可(ke)原路(lu)走回環(huan)(huan)秀(xiu)橋(qiao)）——羅東舒祠(ci)（推薦拍(pai)照點，被稱(cheng)為“江南第(di)一祠(ci)”，呈坎的(de)精華(hua)，必看(kan)(kan)）——景(jing)區(qu)出(chu)口(kou)。

線路外(wai)值得探訪的(de)地點：望峰臺（在景區入口附近(jin)）、隆興橋（江南最大的(de)單(dan)孔石橋，在長春社沿河往下不遠處）、溪東(dong)街等。

合肥(fei)到呈坎自駕線路：合肥(fei)—G40滬陜高(gao)速—下(xia)G3/G4212/銅陵/福州(zhou)/安慶出口(kou)—G3京(jing)臺(tai)高(gao)速—徽州(zhou)區/歙(she)縣/新四(si)軍軍部舊址出口(kou)—045鄉(xiang)道(dao)—205國(guo)道(dao)—040鄉(xiang)道(dao)—呈坎。

自駕線路(lu)二：從合肥(fei)走(zou)合銅黃高速在徽州區巖寺(si)路(lu)口下，往(wang)左朝潛口方向到呈坎景區7.5公(gong)里。

交通信息

黃山市汽車(che)客(ke)運總站（黃山市屯溪區(qu)齊云大道31號，也叫(jiao)屯溪汽車(che)站）坐直達呈坎(kan)的汽車(che)，該車(che)也經過潛口民(min)宅，每天8:00、10:00、14:00、16:00發(fa)車(che)。

免費信息

為致(zhi)敬(jing)抗擊疫(yi)情中(zhong)全(quan)國(guo)醫務工(gong)作者(zhe)，景區自恢復運營之日起一年內(nei)，對(dui)全(quan)國(guo)醫護工(gong)作者(zhe)實行門票免費(fei)優惠政策(ce)。

優(you)惠對(dui)象及內容：全國（含港澳臺地區）醫(yi)護(hu)工作者(zhe)憑(ping)本(ben)人有效(xiao)證(zheng)件（醫(yi)師證(zheng)或護(hu)士證(zheng)）及身份(fen)證(zheng)原件，可(ke)享受黃山市所(suo)有A級景區門票免費優(you)惠政策。

優惠時間：景區自恢復運營之日起一年內。

歷史沿革

宋代(dai)，羅天(tian)真、羅天(tian)秩堂兄(xiong)弟(di)從豫章來此(ci)地(di)定居，成為羅家一脈(mo)的(de)(de)祖先。明代(dai)中葉，羅氏先人還對古村和(he)眾(zhong)川河進(jin)行了大規模的(de)(de)工(gong)程治(zhi)理(li)。使古村完全(quan)處在“枕山、環水、面屏(ping)”的(de)(de)理(li)想空間模式環境(jing)里，具備(bei)了合理(li)完善的(de)(de)村落結構。

呈坎歷史上(shang)人才輩(bei)出，宋代龍圖(tu)閣大學士、吏部尚書羅汝楫和(he)其子史志學家羅愿(朱(zhu)熹詩(shi)中(zhong)所提到的“雙賢”)，和(he)另外(wai)一(yi)位響當(dang)當(dang)的人物——“揚州八(ba)怪”之一(yi)羅兩峰都是出自(zi)于(yu)這里。

七十(shi)年代(dai)，隨著“尚書坊”的(de)(de)倒塌，呈(cheng)坎就結束(shu)了有石牌坊的(de)(de)歷史。牌匾歷經滄桑至今仍(reng)保存28塊，具有一(yi)定的(de)(de)歷史、藝術(shu)、科學價值。一(yi)方面浸(jin)透著勞動者的(de)(de)血(xue)汗，一(yi)方面卻(que)也(ye)顯示出(chu)呈(cheng)坎歷史上的(de)(de)一(yi)番輝煌。

牌匾多(duo)、名人(ren)多(duo)，是呈坎村(cun)的一大特色。為何該(gai)村(cun)名人(ren)歷(li)久不(bu)衰，似有三點值得探(tan)討(tao)、注意：

1.尊師(shi)重教，造(zao)成人材成長的(de)良好(hao)氣氛和環(huan)境。呈(cheng)坎(kan)村(cun)舊時村(cun)民祭灶神中貼著(zhu)的(de)紅紙(zhi)上寫的(de)是“天地君親師(shi)”五個字，把尊師(shi)當作一種(zhong)美德。呈(cheng)坎(kan)歷來流傳著(zhu)“三代不讀書，好(hao)比是個豬(zhu)”的(de)俗(su)語(yu)，也(ye)說明普遍重視讀書。

2.封建文化的(de)熏陶(tao)，人材成長有了必要的(de)動(dong)力。呈坎(kan)人歷史上受封建文化的(de)熏陶(tao)，有一個突(tu)出(chu)的(de)特點，即強烈的(de)宗(zong)族(zu)觀(guan)，舊時呈坎(kan)各(ge)姓人聚族(zu)而居，規(gui)章習俗各(ge)有一套，但都希(xi)望讀書做(zuo)官，出(chu)人頭地，榮(rong)宗(zong)耀祖。采用(yong)掛匾之(zhi)舉，本身即是各(ge)族(zu)人運用(yong)封建“彝倫”對名人的(de)一種大獎(jiang)勵行為，這對各(ge)族(zu)后(hou)人的(de)成長，有著不可忽視的(de)影響力。

3.徽商的(de)財(cai)力是(shi)名(ming)人成(cheng)長(chang)的(de)基(ji)礎與后盾。徽商的(de)雄厚財(cai)力，造(zao)成(cheng)了名(ming)人輩(bei)出的(de)經濟基(ji)礎和(he)有(you)力后盾，名(ming)人成(cheng)材有(you)的(de)做(zuo)官發財(cai)，有(you)的(de)經商發財(cai)，反過來又辦教(jiao)育(yu)，通過教(jiao)育(yu)又促(cu)名(ming)人成(cheng)長(chang)，如(ru)此良性(xing)循環(huan)，造(zao)成(cheng)了呈坎名(ming)人歷久不衰的(de)歷史。