《聞王(wang)昌齡左遷龍標遙有(you)此寄(ji)》是唐代大詩(shi)人李(li)(li)白創(chuang)作的(de)一首詩(shi)。此詩(shi)是李(li)(li)白為好友(you)王(wang)昌齡貶官而作，以(yi)抒(shu)發(fa)感憤，寄(ji)托慰(wei)藉，表達對(dui)王(wang)昌齡懷才不遇的(de)惋(wan)惜與(yu)同(tong)情(qing)(qing)之意。首句(ju)寫(xie)出了(le)春光(guang)消逝時的(de)蕭(xiao)條景(jing)(jing)況(kuang)，渲染了(le)環境氣氛的(de)黯淡、凄楚；次句(ju)是對(dui)王(wang)昌齡“左遷”赴任路途險遠的(de)描畫，顯出李(li)(li)白對(dui)詩(shi)友(you)遠謫(zhe)的(de)關(guan)切與(yu)同(tong)情(qing)(qing)；三、四兩句(ju)寄(ji)情(qing)(qing)于景(jing)(jing)，對(dui)詩(shi)友(you)進行由(you)衷的(de)勸勉和寬慰(wei)。全詩(shi)選擇(ze)了(le)楊花、子規、明月、風等意象，以(yi)奇特的(de)想(xiang)象力(li)編織出一個朦朧的(de)夢(meng)境，雖未追敘與(yu)好友(you)昔日相聚的(de)情(qing)(qing)景(jing)(jing)和友(you)誼，但通過對(dui)景(jing)(jing)物的(de)描寫(xie)，把友(you)情(qing)(qing)抒(shu)發(fa)得真摯感人。
版本一
聞王昌(chang)齡左遷龍標遙有此寄⑴
楊花(hua)落盡子(zi)規啼⑵，聞道龍標過五溪⑶。
我寄愁心與明月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
版本二
聞王昌(chang)齡左遷龍(long)標遙有此(ci)寄
楊花落(luo)盡子規啼，聞(wen)道(dao)龍(long)標過五(wu)溪。
我寄愁心與(yu)明月，隨君(jun)直到夜郎西。
版本三
聞王昌齡左(zuo)遷龍標遙有此寄
揚州花落子規啼(ti)，聞(wen)道龍標過(guo)五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
詞句注釋
⑴王昌齡：唐(tang)代詩(shi)人，天(tian)寶（唐(tang)玄宗年(nian)(nian)號，742～756）年(nian)(nian)間被貶為龍標(biao)縣尉。左(zuo)遷：貶官(guan)，降(jiang)職。古代尊右卑左(zuo)，因此把降(jiang)職稱為左(zuo)遷。龍標(biao)：古地(di)名，唐(tang)朝置縣，屬巫洲，治所在今湖(hu)南懷(huai)化黔陽(yang)縣。
⑵楊(yang)花(hua)落盡：一(yi)作“揚(yang)州(zhou)花(hua)落”。楊(yang)花(hua)，柳絮。子規：即杜鵑鳥(niao)，又稱布谷(gu)鳥(niao)，相(xiang)傳其啼聲(sheng)哀婉(wan)凄切，甚至(zhi)啼血。
⑶龍標(biao)：詩中指王昌齡，古(gu)人(ren)常用官職或任官之地的(de)(de)州縣名來稱呼一個(ge)人(ren)。五(wu)溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰(chen)溪的(de)(de)總稱，在今貴州東部湖(hu)南西部。關于五(wu)溪所指，尚有(you)爭議(yi)。
⑷與：給。
⑸隨(sui)風：一作(zuo)“隨(sui)君(jun)”。夜郎(lang)(lang)：漢代中國西(xi)南地(di)區少數民族曾在今(jin)貴州(zhou)西(xi)部(bu)、北部(bu)和云南東北部(bu)及四(si)川南部(bu)部(bu)分地(di)區建立過政權，稱為夜郎(lang)(lang)。唐(tang)代在今(jin)貴州(zhou)桐(tong)梓和湖南沅陵等(deng)地(di)設過夜郎(lang)(lang)縣。這里指湖南的夜郎(lang)(lang)，李白當時在東南，所以說“隨(sui)風直到夜郎(lang)(lang)西(xi)”。
白話譯文
在楊花落完子(zi)規啼鳴之時，我聽(ting)說(shuo)您被(bei)貶為龍(long)標尉，龍(long)標地方(fang)偏(pian)遠要(yao)經過五溪。
我把我憂愁(chou)的(de)心思寄托(tuo)給明暖的(de)月亮，希望(wang)它能隨著風一直陪著您到(dao)夜郎(lang)以(yi)西。
此詩一(yi)說(shuo)(shuo)約作(zuo)于(yu)(yu)唐玄宗(zong)天寶(bao)八(ba)載(zai)（749年），一(yi)說(shuo)(shuo)約作(zuo)于(yu)(yu)唐玄宗(zong)天寶(bao)十二載(zai)（753年）。當時王(wang)昌(chang)齡(ling)從江寧(ning)丞(cheng)被貶(bian)為(wei)龍(long)標(biao)（今湖南洪江）縣(xian)尉(wei)。《新唐書·文藝傳(chuan)》載(zai)王(wang)昌(chang)齡(ling)左遷龍(long)標(biao)尉(wei)，是因為(wei)“不(bu)護細行(xing)”，也就是說(shuo)(shuo)，他的(de)得罪貶(bian)官，并不(bu)是由于(yu)(yu)什(shen)么重大問(wen)題，而只是由于(yu)(yu)生活(huo)小(xiao)節不(bu)夠(gou)檢點。在(zai)《芙蓉樓送辛漸》中，王(wang)昌(chang)齡(ling)也對(dui)他的(de)好友說(shuo)(shuo)：“洛(luo)陽(yang)親友如相(xiang)問(wen)，一(yi)片冰心在(zai)玉壺。”即沿(yan)用(yong)鮑照(zhao)《白(bai)頭吟》中“清如玉壺冰”的(de)比喻，來表明自(zi)己的(de)純潔無辜。李(li)白(bai)在(zai)揚州聽到王(wang)昌(chang)齡(ling)被貶(bian)的(de)不(bu)幸(xing)遭遇以后，寫了這一(yi)首(shou)充(chong)滿同情和關切(qie)的(de)詩篇，從遠(yuan)道(dao)寄(ji)給(gei)他。
李白（701—762），字(zi)太(tai)白，號青(qing)蓮居士。是屈原(yuan)之(zhi)后最具個性特(te)色、最偉大(da)的(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與(yu)杜甫并稱“李杜”。其(qi)詩(shi)(shi)以抒(shu)情(qing)為主，表(biao)現出(chu)蔑(mie)視權貴的(de)傲(ao)岸精(jing)神(shen)，對人民(min)疾苦(ku)表(biao)示同情(qing)，又善于(yu)描繪自然景色，表(biao)達對祖國山(shan)河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放，想象豐(feng)富，語言(yan)流轉自然，音(yin)律和(he)諧多變，善于(yu)從民(min)間文(wen)藝(yi)和(he)神(shen)話傳說中吸取(qu)營養和(he)素材(cai)，構成其(qi)特(te)有的(de)瑰(gui)瑋絢(xuan)爛的(de)色彩，達到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有《李太(tai)白集(ji)》三十卷。
此詩(shi)首句(ju)(ju)以楊花(hua)、子規(gui)起興，寫景(jing)兼點時令(ling)，渲染(ran)凄涼哀愁的(de)(de)(de)氣氛。于景(jing)物獨取漂泊(bo)無定的(de)(de)(de)楊花(hua)、叫著“不如歸(gui)去(qu)”的(de)(de)(de)子規(gui)，即含(han)有飄零之(zhi)(zhi)感、離(li)別之(zhi)(zhi)恨在內(nei)，切合當時情事，也就融情入(ru)景(jing)。 因首句(ju)(ju)已于景(jing)中(zhong)見(jian)情，所以次句(ju)(ju)便直敘其(qi)事，點明愁的(de)(de)(de)由(you)來(lai)。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見(jian)遷(qian)謫(zhe)之(zhi)(zhi)荒遠(yuan)，道路之(zhi)(zhi)艱難。不著悲痛之(zhi)(zhi)語，而悲痛之(zhi)(zhi)意自(zi)見(jian)。
后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)抒情，點出(chu)詩(shi)歌(ge)主(zhu)旨(zhi)。人隔兩(liang)地(di)，難(nan)以相從，而月(yue)(yue)(yue)照中天，千里可(ke)(ke)共，所(suo)以要(yao)將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)愁(chou)(chou)心(xin)寄(ji)(ji)與(yu)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)，隨風飄(piao)到(dao)夜郎西。這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)所(suo)表現的(de)意境，已見于(yu)前此的(de)一(yi)(yi)些名作中。如謝(xie)莊《月(yue)(yue)(yue)賦(fu)》：“美人邁兮(xi)音塵缺(que)，隔千里兮(xi)共明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)。臨(lin)風嘆(tan)兮(xi)將(jiang)焉歇，川路長(chang)兮(xi)不可(ke)(ke)越。”曹植《雜詩(shi)》：“愿(yuan)為南流景，馳(chi)光見我君。”張若(ruo)虛《春江花(hua)月(yue)(yue)(yue)夜》：“此時相望不相聞，愿(yuan)逐(zhu)月(yue)(yue)(yue)華流照君。”都與(yu)之(zhi)(zhi)相近。這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)又(you)有(you)三層意思，一(yi)(yi)是(shi)(shi)說(shuo)，自(zi)己(ji)心(xin)中充滿了愁(chou)(chou)思，無可(ke)(ke)告訴，無人理解(jie)，只有(you)將(jiang)這種愁(chou)(chou)心(xin)托之(zhi)(zhi)于(yu)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)；二(er)是(shi)(shi)說(shuo)，惟有(you)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)分照兩(liang)地(di)，自(zi)己(ji)和(he)朋(peng)友(you)都能(neng)看(kan)見她(ta)；三是(shi)(shi)說(shuo)，因此，也只有(you)依靠她(ta)才能(neng)將(jiang)愁(chou)(chou)心(xin)寄(ji)(ji)與(yu)，別無它(ta)法(fa)。李白通過豐富的(de)想象，用男女(nv)情愛的(de)方(fang)式以抒寫志同道合的(de)友(you)情，給(gei)予抽象的(de)“愁(chou)(chou)心(xin)”以物(wu)的(de)屬性，它(ta)竟會隨風逐(zhu)月(yue)(yue)(yue)到(dao)夜郎西。本來無知無情的(de)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)，竟變(bian)成了一(yi)(yi)個了解(jie)自(zi)己(ji)，富于(yu)同情的(de)知心(xin)人，她(ta)能(neng)夠(gou)而且愿(yuan)意接受自(zi)己(ji)的(de)要(yao)求(qiu)，將(jiang)自(zi)己(ji)對朋(peng)友(you)的(de)懷(huai)念和(he)同情帶到(dao)遼(liao)遠的(de)夜郎之(zhi)(zhi)西，交(jiao)給(gei)那(nei)不幸的(de)遷謫者。
明(ming)月(yue)象征著純潔、高(gao)尚，詩人在許(xu)多詩中把明(ming)月(yue)看(kan)作通人心的(de)多情物，也只有(you)明(ming)月(yue)才能同時照(zhao)亮(liang)詩人和友人。這(zhe)種將自己(ji)的(de)感情賦予客觀事(shi)物，使之(zhi)同樣具有(you)感情，也就是使之(zhi)人格化，乃是形(xing)象思維所形(xing)成的(de)巨大(da)的(de)特點之(zhi)一和優點之(zhi)一。當(dang)詩人們需要表現強烈或深厚(hou)的(de)情感時，常常用這(zhe)樣一種手段(duan)來獲(huo)得預(yu)期(qi)的(de)效果。
桂天祥《批點唐詩正聲(sheng)》：太白絕句，篇篇只與人(ren)別(bie)，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等(deng)作，體格無一(yi)分相似，音節(jie)、風格，萬世一(yi)人(ren)。
郭濬《增訂(ding)評(ping)注(zhu)唐詩正聲》：王云：白此詩兼裁(cai)古意，遂(sui)成奇語。周云：音節清哀。
凌宏(hong)憲《唐詩廣選》：梅禹金(jin)曰：曹植(zhi)“愿作東北(bei)風，吹我(wo)入(ru)君懷(huai)(huai)”，齊(qi)浣“將心寄明(ming)月，流(liu)影入(ru)君懷(huai)(huai)”，此詩兼裁其意(yi)，撰(zhuan)成奇語(yu)。
葉羲昂《唐詩直解》：音節清哀。
胡(hu)應麟(lin)《詩藪》：太白(bai)七言絕，如“楊(yang)花落盡子規啼(ti)”、“朝(chao)辭(ci)白(bai)帝彩云(yun)間”、"誰家玉(yu)笛暗飛聲”、“天門中斷楚江開”等作，讀之真有揮斥八(ba)極(ji)、凌(ling)屬九霄意。賀監謂為“謫仙”，良不(bu)虛也。
周(zhou)珽《唐詩(shi)選(xuan)脈會通(tong)評林》：周(zhou)敬曰(yue)：是遙寄情詞，心(xin)魂渺渺。
毛先舒《詩辯(bian)坻》：太白“楊花落盡”與(yu)元微之(zhi)“殘燈(deng)無焰”體同題類，而風趣高卑，自覺天壤。
黃生(sheng)《唐詩摘鈔》：趣。一寫景，二(er)敘事，三四發意，此七絕之正格(ge)也。若(ruo)單說愁(chou)，便直(zhi)率少致，襯入景語，無其理而有(you)其趣。
朱之荊 《增(zeng)訂(ding)唐詩摘鈔(chao)》：即景(jing)見(jian)時(shi)，以景(jing)生情，末句(ju)且更見(jian)真情。
沈德潛《唐詩別裁》：即(ji)“將心寄明月，流影入君懷”意，出以搖曳之(zhi)筆，語意一新。
黃(huang)叔燦《唐詩箋注》：“愁心”二(er)句，何等纏(chan)綿悱惻！而(er)“我(wo)寄愁心”，猶覺比“隔(ge)千里兮共明月”意更(geng)深摯。
宋宗元《網(wang)師(shi)園(yuan)唐(tang)詩箋》：奇思(si)深情（末二句下）。
李锳《詩法(fa)易簡錄》：三(san)四(si)句(ju)言此心之(zhi)相關，直是神馳到彼耳，妙在(zai)借明(ming)月(yue)以寫之(zhi)。
施補(bu)華《峴傭說詩》：深得一(yi)“婉”字(zi)訣(jue)。
近藤元粹(cui)《李太(tai)白詩醇》：嚴滄浪曰：無情(qing)(qing)生情(qing)(qing)，其情(qing)(qing)遠(yuan)。潘稼堂云：前半言時方春(chun)盡(jin)，已(yi)可愁矣；況地又(you)極遠(yuan)，愈可愁矣。結(jie)句承次(ci)句，心寄與月，月又(you)隨風，幻甚(shen)。
精靈世界 
