《贈汪(wang)倫(lun)》是唐代大(da)詩(shi)(shi)人李(li)白(bai)于(yu)涇(jing)縣（今安徽(hui)皖(wan)南地(di)區）游歷桃花(hua)潭時(shi)(shi)寫(xie)給當地(di)好友汪(wang)倫(lun)的(de)一(yi)首留別詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)前(qian)兩(liang)句(ju)描繪李(li)白(bai)乘(cheng)舟欲行時(shi)(shi)，汪(wang)倫(lun)踏(ta)歌趕來送行的(de)情(qing)(qing)景，樸素自然地(di)表達出汪(wang)倫(lun)對(dui)李(li)白(bai)那種樸實、真誠的(de)情(qing)(qing)感；后兩(liang)句(ju)先(xian)用(yong)(yong)“深(shen)(shen)千尺(chi)”贊美桃花(hua)潭水(shui)(shui)的(de)深(shen)(shen)湛，緊接“不及”兩(liang)個字(zi)筆鋒一(yi)轉，用(yong)(yong)襯托的(de)手法，把無形(xing)的(de)情(qing)(qing)誼(yi)化為有形(xing)的(de)千尺(chi)潭水(shui)(shui)，生動形(xing)象地(di)表達了汪(wang)倫(lun)對(dui)李(li)白(bai)那份(fen)真摯深(shen)(shen)厚的(de)友情(qing)(qing)。全詩(shi)(shi)語言清新自然，想象豐富奇(qi)特，雖僅四句(ju)二十八字(zi)，卻(que)是李(li)白(bai)詩(shi)(shi)中流傳最廣的(de)佳作之一(yi)。
贈汪倫⑴
李白乘舟將(jiang)欲行⑵，忽聞岸上踏(ta)歌聲⑶。
桃花(hua)潭(tan)水深千尺⑷，不及汪倫送我情⑸。
詞句注釋
⑴汪倫：李(li)白(bai)的朋友。
⑵將欲行：敦煌寫本(ben)《唐人(ren)選唐詩》作“欲遠行”。
⑶踏歌(ge)：唐(tang)代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節拍的歌(ge)舞形式，可以(yi)邊走邊唱。
⑷桃花潭：在今安徽涇縣西(xi)南一百里。《一統志》謂其深(shen)不(bu)可測。深(shen)千尺(chi)：詩(shi)人用潭水深(shen)千尺(chi)比(bi)喻汪倫(lun)與他的友情，運用了夸(kua)張(zhang)的手法。
⑸不及：不如。“送”一作(zuo)“贈”
白話譯文
李白(bai)乘舟將要離別(bie)遠行，忽聽岸(an)上傳來踏歌之聲。
桃花(hua)潭(tan)水即(ji)使(shi)深(shen)至千尺，也比不上汪倫(lun)送我之(zhi)情。
此(ci)詩(shi)約為(wei)唐玄宗(zong)天寶十四載（755年）李白自秋浦往(wang)游涇(jing)(jing)縣(xian)(xian)（今(jin)屬安(an)徽(hui)）桃(tao)(tao)花(hua)潭時(shi)(shi)所(suo)作。汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)是(shi)李白的友(you)人(ren)。歷代(dai)出(chu)版的《李白集》、《唐詩(shi)三百首》、《全唐詩(shi)》注解，都認定汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)是(shi)李白游歷涇(jing)(jing)縣(xian)(xian)時(shi)(shi)遇到的一(yi)個普(pu)通村民，這個觀點一(yi)直(zhi)延續(xu)至(zhi)今(jin)，今(jin)人(ren)安(an)徽(hui)學(xue)者汪(wang)光澤和李子(zi)龍(long)先后(hou)研讀了涇(jing)(jing)縣(xian)(xian)《汪(wang)氏宗(zong)譜》、《汪(wang)漸(jian)公譜》、《汪(wang)氏續(xu)修支譜》，確知(zhi)“汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)又名(ming)鳳林，為(wei)唐時(shi)(shi)知(zhi)名(ming)士”，為(wei)汪(wang)華五世孫(sun)，與(yu)李白、王維(wei)等(deng)人(ren)關系很好，經常以詩(shi)文往(wang)來(lai)贈答。開元天寶年間，汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)為(wei)涇(jing)(jing)縣(xian)(xian)令，李白“往(wang)候之(zhi)，款洽(qia)不(bu)忍別”（詳(xiang)見《李白學(xue)刊》第二輯(ji)李子(zi)龍(long)《關于汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)其(qi)人(ren)》）。后(hou)汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)任(ren)滿辭官，居涇(jing)(jing)縣(xian)(xian)之(zhi)桃(tao)(tao)花(hua)潭。按此(ci)詩(shi)或為(wei)汪(wang)倫(lun)(lun)(lun)已閑居桃(tao)(tao)花(hua)潭時(shi)(shi)，李白來(lai)訪所(suo)作。
宋本《李(li)太白(bai)文集》題下注：“白(bai)游涇縣桃花(hua)潭(tan)(tan)，村人汪倫(lun)(lun)常醞美(mei)酒(jiu)以待(dai)白(bai)。倫(lun)(lun)之(zhi)裔孫至今寶其(qi)(qi)詩。”清代袁枚(mei)《隨園(yuan)詩話補遺(yi)》記載：唐時汪倫(lun)(lun)者，涇川(chuan)豪(hao)士也，聞(wen)李(li)白(bai)將至，修書(shu)迎之(zhi)，詭云(yun)：“先(xian)生好(hao)游乎？此地有十里桃花(hua)，先(xian)生好(hao)飲乎？此地有萬家(jia)酒(jiu)店。”李(li)欣(xin)然至。乃(nai)告云(yun)：“‘桃花(hua)’者，潭(tan)(tan)水(shui)名也，并無(wu)桃花(hua)；‘萬家(jia)’者，店主人姓(xing)萬也，并無(wu)萬家(jia)酒(jiu)店。”李(li)大(da)笑，款(kuan)留(liu)數日，贈名馬八匹，官錦十端，而親送之(zhi)。李(li)感其(qi)(qi)意，作《桃花(hua)潭(tan)(tan)》絕句一(yi)首。
李(li)白（701～762），字太(tai)白，號青蓮(lian)居士(shi)。是屈原(yuan)之后最具個性特(te)(te)色(se)、最偉大(da)的(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)人。有(you)“詩(shi)仙(xian)”之美譽(yu)，與杜甫并稱(cheng)“大(da)李(li)杜”。其詩(shi)以抒情為主(zhu)，表(biao)現(xian)出蔑視權貴的(de)(de)傲(ao)岸精神(shen)，對人民疾苦(ku)表(biao)示(shi)同(tong)情，又(you)善于描(miao)繪自然景色(se)，表(biao)達對祖(zu)國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪(hao)放，想象豐(feng)富(fu)，語言流轉自然，音律和(he)諧(xie)多變，善于從(cong)民間文藝和(he)神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)吸(xi)取營養(yang)和(he)素材，構(gou)成(cheng)其特(te)(te)有(you)的(de)(de)瑰瑋絢爛(lan)的(de)(de)色(se)彩，達盛唐詩(shi)歌藝術(shu)的(de)(de)巔(dian)峰(feng)。存(cun)世詩(shi)文千余篇，有(you)《李(li)太(tai)白集》30卷。
中國(guo)詩(shi)的傳(chuan)統(tong)主張(zhang)含蓄(xu)蘊(yun)藉。宋代詩(shi)論家嚴羽提出(chu)作(zuo)(zuo)詩(shi)四忌(ji)：“語(yu)忌(ji)直，意(yi)忌(ji)淺。脈忌(ji)露(lu)，味忌(ji)短。”清人(ren)(ren)施(shi)補華(hua)也說詩(shi)“忌(ji)直貴曲”。然(ran)而，李白《贈汪倫(lun)》的表現特點是：坦率，直露(lu)，絕少含蓄(xu)。其“語(yu)直”，其“脈露(lu)”，而“意(yi)”不淺，味更(geng)濃。古人(ren)(ren)寫詩(shi)，一般忌(ji)諱(hui)在詩(shi)中直呼姓(xing)名(ming)，以為無(wu)味。而《贈汪倫(lun)》從詩(shi)人(ren)(ren)直呼自己(ji)的姓(xing)名(ming)開(kai)始，又以稱呼對方的名(ming)字作(zuo)(zuo)結，反(fan)而顯(xian)得(de)真率，親(qin)切(qie)而灑脫(tuo)，很有(you)情味。
詩的(de)前半是(shi)(shi)(shi)敘事，描寫(xie)的(de)是(shi)(shi)(shi)送別(bie)的(de)場(chang)面(mian)。起句(ju)先(xian)寫(xie)離去者(zhe)，展示了(le)(le)李白(bai)在正要(yao)離岸(an)的(de)小船上向人們(men)告別(bie)的(de)情景。“乘(cheng)舟(zhou)”表(biao)明是(shi)(shi)(shi)循水道(dao)。“將欲行”表(biao)明是(shi)(shi)(shi)在輕舟(zhou)待發之時。次句(ju)繼寫(xie)送行者(zhe)。此句(ju)不像首句(ju)那樣(yang)直敘，而用了(le)(le)曲筆，只說聽見“踏歌聲(sheng)”。一群村(cun)人踏地為節拍，邊(bian)走邊(bian)唱(chang)前來(lai)(lai)送行了(le)(le)。這(zhe)似出(chu)乎李白(bai)的(de)意(yi)料(liao)，所以說“忽(hu)聞”而不用“遙聞”。這(zhe)句(ju)詩雖說得比較含蓄，只聞其聲(sheng)，不見其人，但人已(yi)呼之欲出(chu)。汪(wang)倫(lun)的(de)到(dao)來(lai)(lai)，確實是(shi)(shi)(shi)不期而至的(de)。人未(wei)到(dao)而聲(sheng)先(xian)聞。這(zhe)樣(yang)的(de)送別(bie)，側面(mian)表(biao)現出(chu)李白(bai)和(he)汪(wang)倫(lun)這(zhe)兩位朋友同是(shi)(shi)(shi)不拘俗禮、快樂自由的(de)人。
詩的(de)(de)后半是抒情。第(di)三句遙接起(qi)(qi)句，進一步說明放船地(di)(di)點在桃(tao)花(hua)潭。“深千(qian)尺(chi)”既描(miao)繪(hui)了(le)潭的(de)(de)特點，又為結句預伏(fu)一筆。桃(tao)花(hua)潭水是那樣深湛(zhan)，更(geng)觸動了(le)離(li)人的(de)(de)情懷，難忘汪倫(lun)(lun)的(de)(de)深情厚意，水深情深自然(ran)地(di)(di)聯系(xi)起(qi)(qi)來。結句迸出“不及汪倫(lun)(lun)送我(wo)情”，以(yi)比(bi)物手(shou)法形(xing)(xing)象(xiang)性地(di)(di)表(biao)達了(le)真摯純潔(jie)的(de)(de)深情。潭水已“深千(qian)尺(chi)”，那么汪倫(lun)(lun)送李白的(de)(de)情誼(yi)必定更(geng)深，此句耐(nai)人尋味(wei)。這里妙(miao)就妙(miao)在“不及”二字(zi)，好就好在不用比(bi)喻而采用比(bi)物手(shou)法，變無形(xing)(xing)的(de)(de)情誼(yi)為生(sheng)動的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，空靈而有(you)余味(wei)，自然(ran)而又情真。詩人很感(gan)動，所以(yi)用“桃(tao)花(hua)潭水深千(qian)尺(chi)，不及汪倫(lun)(lun)送我(wo)情”兩行詩來極(ji)力贊(zan)美汪倫(lun)(lun)對詩人的(de)(de)敬佩和喜愛，也表(biao)達了(le)李白對汪倫(lun)(lun)的(de)(de)深厚情誼(yi)。
《批(pi)點唐詩正聲》：好句好意，放之又放，達之又達。只(zhi)“桃花”之情，千載無人可到，何云(yun)非詩之清者(zhe)耶？
《增訂評注唐詩正聲》：語從至情發出。
《李詩選注(zhu)》：此詩直敘實(shi)事(shi)，略無纖巧(qiao)句語，而(er)大方(fang)家格力過于唐(tang)之詩人(ren)絕句亦遠矣。
《四溟詩(shi)話》：詩(shi)有四格：曰(yue)興(xing)(xing)，曰(yue)趣(qu)，曰(yue)意，曰(yue)理。太白《贈汪倫》曰(yue)：“桃花潭(tan)水深千尺，不及汪倫送我情。”此興(xing)(xing)也(ye)。
《李杜二(er)家詩鈔評林》：詩不必深，一時雅(ya)致。
《唐詩解》：太白(bai)于景切情真處，信手拈來，所以(yi)調絕千古。后(hou)人效之，如(ru)“欲問(wen)江深淺，應(ying)如(ru)遠(yuan)別(bie)情”，語非不佳，終(zhong)是杯卷杞柳(liu)。
《唐詩選脈(mo)會(hui)通(tong)評(ping)林》：周(zhou)敬曰(yue)：不(bu)雕(diao)不(bu)琢(zhuo)，天(tian)然成響，語從至情發出，故妙。周(zhou)珽(ting)曰(yue)：上則(ze)百尺無(wu)枝，下則(ze)清渾無(wu)影，此詩之謂(wei)與？著意摩(mo)擬，便丑。
《唐詩摘(zhai)鈔》：直(zhi)將主客姓(xing)名入詩，老甚，亦見古人尚質，得以坦懷直(zhi)筆(bi)為詩。若今左(zuo)顧右忌，畏首(shou)畏尾，其(qi)詩安(an)能進步古人耶？“請君試問東流水，別意(yi)與之(zhi)誰短長？”意(yi)亦同此，所以不及此者，全得“桃花(hua)潭水”四(si)字襯映(ying)入妙耳。
《鐙窗瑣語》：贈人(ren)(ren)之詩，有(you)因其人(ren)(ren)之姓借(jie)用古(gu)人(ren)(ren)，時(shi)出巧思(si)；若直呼(hu)其姓名，似徑(jing)直無味矣(yi)。不知(zhi)唐人(ren)(ren)詩有(you)因此而人(ren)(ren)妙(miao)者，如(ru)“桃花潭(tan)水深(shen)千尺，不及汪倫(lun)送我(wo)情”、“舊(jiu)人(ren)(ren)惟(wei)有(you)何戡在，更與殷勤唱(chang)渭城”、“平生不解藏人(ren)(ren)善，到處逢人(ren)(ren)說(shuo)項(xiang)斯”，皆膾炙人(ren)(ren)口。
《此木軒(xuan)論(lun)詩匯編》：“桃花(hua)潭水深(shen)千尺(chi)”，掩(yan)下句看是(shi)甚么？卻云“不及汪倫送我情”，何等氣力，何等斤兩，抵過多少長篇大(da)章！又(you)只(zhi)是(shi)眼前口頭語，何曾待(dai)安(an)排雕鉥(shu)而(er)出(chu)之？此所以為千秋絕調也。
《唐(tang)詩別(bie)裁》：若(ruo)說汪(wang)倫(lun)之情比于(yu)潭水千尺，便(bian)是凡語，妙境只在一轉(zhuan)換(huan)間。
《唐詩箋注》：相(xiang)別之(zhi)地，相(xiang)別之(zhi)情，讀之(zhi)覺娓娓兼至，而(er)語出天(tian)成，不假爐煉，非(fei)太白(bai)仙才不能。“將”字、“忽”字，有(you)神有(you)致(zhi)。
《網師園唐詩箋(jian)》：深(shen)情賴有(you)妙(miao)語達之。
《詩法易簡(jian)錄》：言汪倫相(xiang)送之(zhi)情甚深耳，直說便無味，借桃花潭水以襯(chen)之(zhi)，便有不盡曲折(zhe)之(zhi)意。
《詩式》：首句(ju)從“李白欲行”起，下(xia)一“將(jiang)”字，則已在(zai)舟(zhou)中而(er)尚未行也，此就題起格(ge)。二句(ju)岸上(shang)有“踏歌聲(sheng)”，汪倫(lun)(lun)送李白也，伏下(xia)“送我”二字之(zhi)根(gen)，承首句(ju)起。三句(ju)“桃花潭(tan)水(shui)深(shen)千(qian)(qian)尺”，興(xing)下(xia)“情(qing)”字；三句(ju)轉變，雖(sui)系興(xing)字訣(jue)，卻實接(jie)也。四句(ju)言汪倫(lun)(lun)之(zhi)情(qing)更深(shen)于挑(tiao)花潭(tan)水(shui)；雖(sui)深(shen)至(zhi)千(qian)(qian)尺而(er)不及(ji)汪倫(lun)(lun)之(zhi)情(qing)之(zhi)深(shen)，非為潭(tan)水(shui)言，特借以形容(rong)汪倫(lun)(lun)之(zhi)情(qing)。“深(shen)千(qian)(qian)尺”三字已寫(xie)足(zu)，下(xia)句(ju)拍(pai)上(shang)，更得勢。所(suo)謂(wei)四句(ju)發之(zhi)如順流(liu)之(zhi)舟(zhou)者，于此可(ke)悟矣(yi)。（品）宛轉。
精靈世界 
