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內容介紹

作品原文

逢(feng)1雪宿2芙(fu)蓉山主(zhu)人3

（唐）劉長卿

日(ri)暮(mu)4蒼山遠5 ，天寒(han)白屋6貧 。

柴(chai)門聞犬吠(fei)7 ，風雪(xue)夜歸人8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿(su)：投宿(su)；借宿(su)。

芙(fu)蓉山(shan)(shan)(shan)主(zhu)人(ren)：芙(fu)蓉山(shan)(shan)(shan)，各地以芙(fu)蓉命山(shan)(shan)(shan)名(ming)者(zhe)甚(shen)多，這里大約是指湖南桂陽或寧鄉的(de)芙(fu)蓉山(shan)(shan)(shan)。主(zhu)人(ren)，即指留詩人(ren)借宿者(zhe)。這首詩通過雪夜借宿山(shan)(shan)(shan)村的(de)情形，巧妙(miao)地寫(xie)出山(shan)(shan)(shan)村景象(xiang)與農家生活。

日(ri)暮(mu)：傍晚的時候。

蒼山遠：青山在暮色中影影綽(chuo)綽(chuo)顯得很遠。蒼：青色。

白屋(wu)：未加修(xiu)飾(shi)的簡陋(lou)茅草房(fang)。一般指貧苦人家。

犬吠：狗叫。

夜歸人(ren)：夜間回來的人(ren)。

作品譯文

暮色降山(shan)蒼茫(mang)愈覺路途遠，

天寒冷茅草屋顯(xian)得更貧困。

柴(chai)門外忽傳來犬吠聲聲，

風雪夜回宿家的家人回來了(le)。

背景介紹

大約在(zai)(zai)唐代宗大歷八年（773）至(zhi)十二年（777）間的(de)一(yi)(yi)個秋天，劉長卿受鄂岳觀察(cha)使(shi)吳仲(zhong)儒的(de)誣(wu)陷(xian)獲罪(zui)，因監察(cha)御史苗(miao)丕明(ming)鏡高懸，才從輕發落(luo)，貶為睦州司馬。《逢雪宿(su)芙蓉(rong)山(shan)主人》寫的(de)是嚴冬，應在(zai)(zai)遭(zao)貶之后。上半首似言(yan)自己(ji)被害得(de)走投無路，希望獲得(de)一(yi)(yi)席(xi)凈(jing)土，可(ke)是，在(zai)(zai)冷(leng)酷的(de)現實之中，哪(na)有自己(ji)的(de)立(li)身之所。下半首似言(yan)絕望中遇(yu)上救星苗(miao)丕，給自己(ji)帶來(lai)了一(yi)(yi)點可(ke)以(yi)喘息(xi)的(de)光明(ming)，當然也包含(han)無限的(de)感激之情。以(yi)此看來(lai)，這首詩不僅(jin)是一(yi)(yi)幅優美的(de)風(feng)雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生(sheng)涯(ya)的(de)酸辣。

作者介紹

劉長卿（約(yue)公(gong)元709—789年(nian)），字文房(fang)，河間（今屬(shu)河北）人(ren)，唐代(dai)天寶進士。青少年(nian)讀書于(yu)嵩(song)陽，天寶中(zhong)進士及第(di)。肅宗(zong)(zong)至(zhi)德年(nian)間任(ren)監察御史(shi)，后(hou)為長洲尉(wei)，因(yin)事貶潘州(zhou)(zhou)南巴尉(wei)。上元東游吳越。代(dai)宗(zong)(zong)大歷(li)中(zhong)以檢校祠部員外(wai)郎為轉運(yun)使(shi)判官(guan)，任(ren)淮西(xi)鄂岳(yue)轉運(yun)留后(hou)，被誣(wu)貪贓，貶為睦州(zhou)(zhou)司馬。德宗(zong)(zong)朝任(ren)隨(sui)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，叛軍李希烈攻隨(sui)州(zhou)(zhou)，棄城(cheng)出走，復游吳越，終(zhong)于(yu)貞元六年(nian)之前。因(yin)官(guan)終(zhong)隨(sui)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，世稱(cheng)劉隨(sui)州(zhou)(zhou)。其詩氣韻流暢，意境幽(you)深，婉而多(duo)諷，以五言擅長，稱(cheng)“五言長城(cheng)”。有《劉隨(sui)州(zhou)(zhou)詩集(ji)》。詞存《謫仙(xian)怨(yuan)》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首(shou)(shou)詩用極其凝煉的詩筆，描畫出(chu)一幅以(yi)旅客暮夜投宿(su)、山家風雪(xue)人歸(gui)為(wei)素材的寒山夜宿(su)圖(tu)。詩是按時間順序寫下來(lai)的。首(shou)(shou)句寫旅客薄(bo)暮在(zai)山路(lu)上行進(jin)時所感，次(ci)句寫到達(da)投宿(su)人家時所見，后兩句寫入(ru)夜后在(zai)投宿(su)人家所聞。每句詩都構成一個(ge)獨立的畫面，而又彼此連(lian)屬(shu)。詩中(zhong)有(you)畫，畫外見情。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端，以(yi)“日(ri)暮(mu)蒼山(shan)(shan)遠(yuan)”五(wu)個(ge)字勾(gou)畫(hua)出一個(ge)暮(mu)色蒼茫、山(shan)(shan)路(lu)(lu)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)并(bing)沒有(you)(you)明寫(xie)(xie)人(ren)(ren)物(wu)，直抒情思，但其人(ren)(ren)呼之欲出，其情浮現紙(zhi)上。這(zhe)(zhe)里，點活畫(hua)面、托出詩(shi)(shi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)“遠(yuan)”字，從這(zhe)(zhe)一個(ge)字可以(yi)推知有(you)(you)行(xing)(xing)人(ren)(ren)在暮(mu)色來(lai)(lai)(lai)(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路(lu)(lu)上行(xing)(xing)進(jin)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂勞頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅況和急于投宿(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情。接下來(lai)(lai)(lai)(lai)，詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)句(ju)(ju)(ju)(ju)使讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線跟隨這(zhe)(zhe)位(wei)行(xing)(xing)人(ren)(ren)，沿著(zhu)這(zhe)(zhe)條山(shan)(shan)路(lu)(lu)投向借宿(su)(su)人(ren)(ren)家。“天寒(han)白屋(wu)(wu)貧(pin)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)戶人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)照；而(er)一個(ge)“貧(pin)”字，應當是(shi)(shi)(shi)從遙遙望見茅屋(wu)(wu)到叩門入室后形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。上句(ju)(ju)(ju)(ju)在“蒼山(shan)(shan)遠(yuan)”前先寫(xie)(xie)“日(ri)暮(mu)”，這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)(ju)則在“白屋(wu)(wu)貧(pin)”前先寫(xie)(xie)“天寒(han)”，都是(shi)(shi)(shi)增(zeng)多詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)層次(ci)、加重詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)分量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法。漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路(lu)(lu)，本來(lai)(lai)(lai)(lai)已(yi)經使人(ren)(ren)感到行(xing)(xing)程遙遠(yuan)，又眼看日(ri)暮(mu)，就(jiu)更覺得遙遠(yuan)；簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅屋(wu)(wu)，本來(lai)(lai)(lai)(lai)已(yi)經使人(ren)(ren)感到境況貧(pin)窮(qiong)(qiong)，再時(shi)逢寒(han)冬，就(jiu)更顯(xian)出貧(pin)窮(qiong)(qiong)。而(er)聯系上下句(ju)(ju)(ju)(ju)看，這(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)(ju)(ju)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天寒(han)”兩字，還有(you)(you)其承(cheng)上啟(qi)下作用。承(cheng)上，是(shi)(shi)(shi)進(jin)一步渲染日(ri)暮(mu)路(lu)(lu)遙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)色；啟(qi)下，是(shi)(shi)(shi)作為夜來(lai)(lai)(lai)(lai)風雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏筆(bi)。

這(zhe)前兩句詩(shi)(shi)，合(he)起(qi)來只用了(le)(le)十(shi)個(ge)字(zi)，已經把山(shan)行(xing)和投(tou)宿(su)的(de)(de)情(qing)景寫(xie)得神完氣(qi)足(zu)了(le)(le)。后(hou)兩句詩(shi)(shi)“柴門聞犬吠，風(feng)雪夜(ye)(ye)歸人(ren)(ren)”，寫(xie)的(de)(de)是借(jie)宿(su)山(shan)家以后(hou)的(de)(de)事(shi)。在(zai)用字(zi)上，“柴門”上承“白屋”，“風(feng)雪”遙承“天寒”，而“夜(ye)(ye)”則(ze)與“日暮(mu)”銜接(jie)。這(zhe)樣，從整首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)來說，雖(sui)然(ran)下半首(shou)(shou)(shou)另(ling)外開辟(pi)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)境，卻又與上半首(shou)(shou)(shou)緊緊相扣。但這(zhe)里(li)，在(zai)承接(jie)中(zhong)又有跳(tiao)越。看來，“聞犬吠”既在(zai)夜(ye)(ye)間(jian)，山(shan)行(xing)勞累的(de)(de)旅人(ren)(ren)多半已經就寢(qin)；而從暮(mu)色(se)蒼茫到黑夜(ye)(ye)來臨(lin)，從寒氣(qi)侵人(ren)(ren)到風(feng)雪交作，從進入茅屋到安頓就寢(qin)，中(zhong)間(jian)有一(yi)(yi)(yi)段(duan)時(shi)間(jian)，也(ye)應當(dang)有一(yi)(yi)(yi)些可(ke)以描寫(xie)的(de)(de)事(shi)物(wu)，可(ke)是詩(shi)(shi)筆(bi)跳(tiao)過了(le)(le)這(zhe)段(duan)時(shi)間(jian)，略去了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些情(qing)節，既使詩(shi)(shi)篇顯得格(ge)外精煉，也(ye)使承接(jie)顯得更加緊湊。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)取(qu)舍之間(jian)是費了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番(fan)斟酌的(de)(de)。如果(guo)不下這(zhe)番(fan)剪裁的(de)(de)功夫，也(ye)許下半首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)應當(dang)進一(yi)(yi)(yi)步描寫(xie)借(jie)宿(su)人(ren)(ren)家境況的(de)(de)蕭條，寫(xie)山(shan)居的(de)(de)荒涼和環境的(de)(de)靜寂(ji)，或寫(xie)夜(ye)(ye)間(jian)風(feng)雪的(de)(de)來臨(lin)，再不然(ran)，也(ye)可(ke)以寫(xie)自己的(de)(de)孤寂(ji)旅況和投(tou)宿(su)后(hou)靜夜(ye)(ye)所思。但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)撇開這(zhe)些不去寫(xie)，出人(ren)(ren)意外地展現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)在(zai)萬籟(lai)俱寂(ji)中(zhong)忽見喧鬧的(de)(de)犬吠人(ren)(ren)歸的(de)(de)場面。這(zhe)就在(zai)尺幅中(zhong)顯示變化(hua)，給人(ren)(ren)以平地上突現奇峰之感。

就寫作角度而言，前(qian)半(ban)首詩是從(cong)(cong)所(suo)見(jian)之景著墨，后半(ban)首詩則(ze)是從(cong)(cong)所(suo)聞(wen)之聲(sheng)下筆的。因(yin)(yin)為，既然(ran)夜已來臨，人(ren)已就寢，就不(bu)可能再寫所(suo)見(jian)，只(zhi)可能寫所(suo)聞(wen)了。“柴(chai)門(men)”句(ju)寫的應(ying)是黑(hei)夜中(zhong)、臥榻(ta)上聽(ting)到的院(yuan)內(nei)動靜：“風雪”句(ju)應(ying)也不(bu)是眼見(jian)，而是耳聞(wen)，是因(yin)(yin)聽(ting)到各種(zhong)聲(sheng)音而知道風雪中(zhong)有人(ren)歸來。這(zhe)里，只(zhi)寫“聞(wen)犬(quan)吠(fei)”，可能因(yin)(yin)為這(zhe)是最先打(da)破靜夜之聲(sheng)，也是最先入耳之聲(sheng)，而實際聽(ting)到的當然(ran)不(bu)只(zhi)是犬(quan)吠(fei)聲(sheng)，應(ying)當還有風雪聲(sheng)、叩(kou)門(men)聲(sheng)、柴(chai)門(men)啟閉聲(sheng)、家人(ren)回答聲(sheng)，等等。這(zhe)些聲(sheng)音交(jiao)織(zhi)成一(yi)片(pian)，盡管借宿之人(ren)不(bu)在院(yuan)內(nei)，未曾目睹(du)，但從(cong)(cong)這(zhe)一(yi)片(pian)嘈(cao)雜(za)的聲(sheng)音足以構想出(chu)一(yi)幅風雪人(ren)歸的畫面。

全詩純用(yong)白(bai)描手法，語言樸實無(wu)(wu)華，格調(diao)清(qing)雅淡靜，卻具有悠(you)遠(yuan)的(de)(de)意境與無(wu)(wu)窮的(de)(de)韻味。

賞析分歧

該詩釋義上(shang)的分歧主(zhu)要有三(san)：第一句(ju)“日暮蒼(cang)山遠(yuan)(yuan)”之“蒼(cang)山”是(shi)(shi)特(te)指還是(shi)(shi)泛指，“遠(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)尚(shang)遠(yuan)(yuan)還是(shi)(shi)似乎(hu)更遠(yuan)(yuan)；第二(er)句(ju)“天寒白屋(wu)貧”之“白屋(wu)”是(shi)(shi)簡陋之屋(wu)還是(shi)(shi)覆雪(xue)之屋(wu)，“貧”是(shi)(shi)稀少(shao)還是(shi)(shi)感覺貧寒；第三(san)句(ju)“柴門聞犬吠”之“聞”是(shi)(shi)詩人聞還找(zhao)人聞。

在(zai)(zai)思想感(gan)情(qing)上的(de)(de)(de)分歧(qi)是，一種(zhong)(zhong)意見認為(wei)該詩(shi)(shi)表達(da)了“作者對(dui)貧 寒人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)”：且詩(shi)(shi)句(ju)“風雪(xue)夜(ye)(ye)歸 人(ren)(ren)(ren)”應解(jie)釋(shi)為(wei)“主(zhu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)謀(mou)求生活，在(zai)(zai) 外勞碌(liu)奔(ben)波，夜(ye)(ye)里才回(hui)家(jia)。”；而(er)另一種(zhong)(zhong)意見認為(wei)“風雪(xue)夜(ye)(ye)歸人(ren)(ren)(ren)”應解(jie)釋(shi)為(wei)：“行人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)風 雪(xue)之夜(ye)(ye)終于找(zhao)到了可以投宿的(de)(de)(de)地(di)方，并受(shou)到主(zhu)人(ren)(ren)(ren)熱(re)情(qing)款待，而(er)感(gan)到像 回(hui)到了自己家(jia)里一樣。”古詩(shi)(shi)表達(da)了作者對(dui)芙(fu)蓉山主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感(gan)激之情(qing)，同(tong)時贊揚 主(zhu)人(ren)(ren)(ren)熱(re)情(qing)好客、與人(ren)(ren)(ren)方便的(de)(de)(de)美德。關鍵是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)立(li)足點在(zai)(zai)哪里。前(qian)者，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是在(zai)(zai)“白屋(wu)(wu)”外，在(zai)(zai)風雪(xue)途(tu)中；后(hou)者，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)“白屋(wu)(wu)”內(nei)，或前(qian)兩句(ju)在(zai)(zai)屋(wu)(wu)外，后(hou)兩句(ju)在(zai)(zai)屋(wu)(wu)內(nei)。

作品評價

《批點唐音》：此所謂(wei)真語(yu)真情者(zhe)，清語(yu)古調。

《唐詩(shi)正聲》：吳逸一曰：極肖(xiao)山莊清景(jing)，卻不寂寞。

《唐詩(shi)解》：此(ci)詩(shi)直賦實事，然令落(luo)魄者讀(du)之，真足凄絕千古(gu)。

《唐(tang)詩選脈會通評林》：周敬曰：語清調古，含無限凄(qi)楚(chu)。

《大(da)歷(li)詩略》：宜入(ru)宋人團(tuan)扇(shan)小景。

《唐詩箋注》：上(shang)二句孤寂況味，犬(quan)吠人歸，若驚(jing)若喜，景色入妙。

《峴(xian)傭說(shuo)詩》：較王、韋稍淺，其(qi)清妙自不可廢(fei)。

《唐人(ren)絕句精華》：此(ci)詩二十字，將雪夜(ye)宿(su)山人(ren)家一段情(qing)事，描繪如(ru)見。