內容介紹

作品原文

逢1雪宿2芙蓉山主(zhu)人3

（唐）劉長卿

日暮(mu)4蒼山遠5 ，天寒白(bai)屋6貧(pin) 。

柴(chai)門(men)聞(wen)犬吠7 ，風雪夜歸人(ren)8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙蓉山(shan)主人：芙蓉山(shan)，各地以芙蓉命山(shan)名者甚多(duo)，這里大約是指湖南桂陽或(huo)寧(ning)鄉的芙蓉山(shan)。主人，即指留詩人借(jie)宿者。這首詩通過雪夜借(jie)宿山(shan)村(cun)的情形(xing)，巧妙(miao)地寫出山(shan)村(cun)景(jing)象與農家(jia)生(sheng)活。

日暮：傍晚的時候。

蒼(cang)山(shan)遠：青(qing)山(shan)在暮(mu)色(se)中影影綽綽顯(xian)得很遠。蒼(cang)：青(qing)色(se)。

白屋：未加修飾的簡陋茅草(cao)房。一般指貧苦人家。

犬吠：狗叫。

夜(ye)歸人：夜(ye)間回來的人。

作品譯文

暮色降山蒼茫愈覺路(lu)途遠，

天寒冷(leng)茅(mao)草(cao)屋顯得更貧困。

柴門外(wai)忽傳來(lai)犬吠(fei)聲聲，

風(feng)雪夜回宿家(jia)的(de)家(jia)人回來了。

背景介紹

大(da)約在(zai)唐代宗大(da)歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長(chang)卿受(shou)鄂岳觀察使吳仲(zhong)儒(ru)的誣陷獲罪，因監察御(yu)史苗(miao)丕(pi)(pi)明鏡(jing)高(gao)懸，才從輕(qing)發落，貶(bian)為(wei)睦州司(si)馬。《逢(feng)雪宿芙(fu)蓉(rong)山主人》寫的是嚴冬，應(ying)在(zai)遭貶(bian)之(zhi)后。上(shang)半(ban)首(shou)似(si)(si)言(yan)自(zi)己(ji)(ji)被害得(de)走(zou)投無路，希(xi)望(wang)獲得(de)一席(xi)凈土，可(ke)是，在(zai)冷酷的現實之(zhi)中(zhong)，哪有自(zi)己(ji)(ji)的立身之(zhi)所。下半(ban)首(shou)似(si)(si)言(yan)絕望(wang)中(zhong)遇上(shang)救星苗(miao)丕(pi)(pi)，給自(zi)己(ji)(ji)帶來了一點可(ke)以喘(chuan)息的光明，當然(ran)也包含(han)無限的感激之(zhi)情。以此看來，這首(shou)詩不僅是一幅優美的風(feng)雪夜(ye)歸圖，而且反映了詩人政(zheng)治生涯的酸辣。

作者介紹

劉(liu)長(chang)卿（約公元709—789年），字文房(fang)，河(he)間(jian)（今(jin)屬河(he)北）人，唐代(dai)天寶進(jin)士。青少年讀書于(yu)嵩陽，天寶中進(jin)士及第。肅宗至德年間(jian)任(ren)監察御(yu)史(shi)，后為長(chang)洲尉，因事貶潘州(zhou)南巴尉。上元東游吳越。代(dai)宗大歷(li)中以(yi)檢(jian)校祠部員外郎為轉(zhuan)運使(shi)判官(guan)，任(ren)淮(huai)西鄂岳轉(zhuan)運留后，被誣貪(tan)贓，貶為睦州(zhou)司馬。德宗朝任(ren)隨(sui)州(zhou)刺(ci)史(shi)，叛軍李希烈攻(gong)隨(sui)州(zhou)，棄(qi)城出(chu)走，復(fu)游吳越，終(zhong)于(yu)貞元六年之(zhi)前。因官(guan)終(zhong)隨(sui)州(zhou)刺(ci)史(shi)，世稱(cheng)劉(liu)隨(sui)州(zhou)。其詩(shi)氣韻流暢，意(yi)境幽深，婉而多諷，以(yi)五言擅長(chang)，稱(cheng)“五言長(chang)城”。有(you)《劉(liu)隨(sui)州(zhou)詩(shi)集》。詞存(cun)《謫仙怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首詩用極其凝煉(lian)的(de)詩筆，描(miao)畫(hua)(hua)出一幅以(yi)旅(lv)客(ke)暮夜(ye)投宿、山(shan)(shan)家(jia)風雪(xue)人(ren)歸為素材的(de)寒山(shan)(shan)夜(ye)宿圖。詩是按時(shi)間順序寫(xie)(xie)下來的(de)。首句(ju)寫(xie)(xie)旅(lv)客(ke)薄暮在山(shan)(shan)路上行進時(shi)所感(gan)，次句(ju)寫(xie)(xie)到達投宿人(ren)家(jia)時(shi)所見，后(hou)兩句(ju)寫(xie)(xie)入(ru)夜(ye)后(hou)在投宿人(ren)家(jia)所聞。每句(ju)詩都構成一個(ge)獨立(li)的(de)畫(hua)(hua)面，而又彼此連屬。詩中有畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)外(wai)見情。

詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)開(kai)端，以“日暮(mu)蒼(cang)山遠”五(wu)個(ge)(ge)字(zi)勾畫出一個(ge)(ge)暮(mu)色(se)(se)蒼(cang)茫、山路(lu)漫(man)長的(de)(de)(de)畫面。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)中(zhong)并(bing)沒有(you)明寫(xie)人物，直抒情思(si)，但其人呼之欲(yu)出，其情浮現紙上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)里，點活畫面、托出詩(shi)(shi)(shi)境的(de)(de)(de)是(shi)一個(ge)(ge)“遠”字(zi)，從(cong)這(zhe)一個(ge)(ge)字(zi)可以推知有(you)行(xing)人在(zai)(zai)暮(mu)色(se)(se)來(lai)臨的(de)(de)(de)山路(lu)上(shang)(shang)(shang)行(xing)進時的(de)(de)(de)孤寂(ji)勞頓的(de)(de)(de)旅(lv)況和急于(yu)投宿的(de)(de)(de)心(xin)情。接下來(lai)，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)次句(ju)(ju)使讀者的(de)(de)(de)視線跟隨(sui)這(zhe)位行(xing)人，沿著這(zhe)條山路(lu)投向借(jie)宿人家(jia)。“天(tian)寒(han)白屋(wu)(wu)(wu)貧”是(shi)對這(zhe)戶人家(jia)的(de)(de)(de)寫(xie)照；而一個(ge)(ge)“貧”字(zi)，應當是(shi)從(cong)遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)望(wang)見茅屋(wu)(wu)(wu)到(dao)叩(kou)門入室后形成的(de)(de)(de)印象。上(shang)(shang)(shang)句(ju)(ju)在(zai)(zai)“蒼(cang)山遠”前先寫(xie)“日暮(mu)”，這(zhe)句(ju)(ju)則在(zai)(zai)“白屋(wu)(wu)(wu)貧”前先寫(xie)“天(tian)寒(han)”，都是(shi)增多詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)層次、加重詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)分量的(de)(de)(de)寫(xie)法。漫(man)長的(de)(de)(de)山路(lu)，本來(lai)已(yi)經使人感(gan)到(dao)行(xing)程遙(yao)(yao)遠，又眼看日暮(mu)，就更(geng)覺得遙(yao)(yao)遠；簡(jian)陋的(de)(de)(de)茅屋(wu)(wu)(wu)，本來(lai)已(yi)經使人感(gan)到(dao)境況貧窮，再時逢(feng)寒(han)冬，就更(geng)顯出貧窮。而聯(lian)系上(shang)(shang)(shang)下句(ju)(ju)看，這(zhe)一句(ju)(ju)里的(de)(de)(de)“天(tian)寒(han)”兩字(zi)，還有(you)其承(cheng)上(shang)(shang)(shang)啟(qi)下作(zuo)用(yong)。承(cheng)上(shang)(shang)(shang)，是(shi)進一步(bu)渲染日暮(mu)路(lu)遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)行(xing)色(se)(se)；啟(qi)下，是(shi)作(zuo)為夜來(lai)風雪的(de)(de)(de)伏筆。

這前兩句詩(shi)(shi)，合起(qi)來只(zhi)用(yong)(yong)了(le)十個字，已經把山(shan)行(xing)和投宿的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景寫(xie)得神完氣足(zu)了(le)。后兩句詩(shi)(shi)“柴(chai)門聞犬(quan)(quan)(quan)吠，風雪夜(ye)歸(gui)人(ren)”，寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)借宿山(shan)家以(yi)后的(de)(de)(de)事(shi)(shi)。在(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)字上(shang)(shang)，“柴(chai)門”上(shang)(shang)承“白(bai)屋”，“風雪”遙承“天寒”，而“夜(ye)”則與“日(ri)暮”銜接。這樣(yang)，從(cong)整(zheng)首(shou)詩(shi)(shi)來說，雖然下(xia)半(ban)首(shou)另(ling)外(wai)開(kai)辟了(le)一(yi)個詩(shi)(shi)境(jing)(jing)，卻(que)又與上(shang)(shang)半(ban)首(shou)緊緊相(xiang)扣。但(dan)這里，在(zai)(zai)(zai)承接中又有(you)跳(tiao)越。看來，“聞犬(quan)(quan)(quan)吠”既(ji)在(zai)(zai)(zai)夜(ye)間(jian)，山(shan)行(xing)勞累的(de)(de)(de)旅人(ren)多半(ban)已經就寢(qin)；而從(cong)暮色(se)蒼茫到黑夜(ye)來臨，從(cong)寒氣侵人(ren)到風雪交作(zuo)，從(cong)進入茅屋到安頓(dun)就寢(qin)，中間(jian)有(you)一(yi)段時間(jian)，也應當有(you)一(yi)些可以(yi)描寫(xie)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物，可是(shi)詩(shi)(shi)筆跳(tiao)過了(le)這段時間(jian)，略去了(le)一(yi)些情(qing)(qing)節(jie)，既(ji)使詩(shi)(shi)篇顯得格外(wai)精煉，也使承接顯得更加(jia)緊湊。詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)取舍之(zhi)(zhi)間(jian)是(shi)費了(le)一(yi)番斟酌的(de)(de)(de)。如果不下(xia)這番剪裁的(de)(de)(de)功夫，也許下(xia)半(ban)首(shou)詩(shi)(shi)應當進一(yi)步描寫(xie)借宿人(ren)家境(jing)(jing)況(kuang)的(de)(de)(de)蕭條，寫(xie)山(shan)居的(de)(de)(de)荒涼和環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)靜(jing)寂(ji)(ji)，或寫(xie)夜(ye)間(jian)風雪的(de)(de)(de)來臨，再不然，也可以(yi)寫(xie)自己的(de)(de)(de)孤寂(ji)(ji)旅況(kuang)和投宿后靜(jing)夜(ye)所思。但(dan)詩(shi)(shi)人(ren)撇開(kai)這些不去寫(xie)，出人(ren)意外(wai)地展(zhan)現(xian)了(le)一(yi)個在(zai)(zai)(zai)萬籟俱寂(ji)(ji)中忽見喧鬧的(de)(de)(de)犬(quan)(quan)(quan)吠人(ren)歸(gui)的(de)(de)(de)場面。這就在(zai)(zai)(zai)尺幅中顯示(shi)變化(hua)，給人(ren)以(yi)平地上(shang)(shang)突現(xian)奇(qi)峰之(zhi)(zhi)感。

就寫(xie)(xie)作角度(du)而言(yan)，前半首詩是(shi)(shi)從(cong)所見(jian)之(zhi)(zhi)景著墨，后半首詩則是(shi)(shi)從(cong)所聞之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)下筆的(de)(de)。因(yin)為，既然(ran)夜(ye)已來臨，人(ren)已就寢，就不可能(neng)再寫(xie)(xie)所見(jian)，只(zhi)(zhi)可能(neng)寫(xie)(xie)所聞了。“柴(chai)門”句寫(xie)(xie)的(de)(de)應(ying)是(shi)(shi)黑夜(ye)中(zhong)、臥榻上聽到(dao)的(de)(de)院內動(dong)靜：“風(feng)(feng)雪(xue)”句應(ying)也不是(shi)(shi)眼見(jian)，而是(shi)(shi)耳聞，是(shi)(shi)因(yin)聽到(dao)各(ge)種(zhong)聲(sheng)(sheng)音(yin)而知道風(feng)(feng)雪(xue)中(zhong)有(you)人(ren)歸來。這(zhe)里，只(zhi)(zhi)寫(xie)(xie)“聞犬吠”，可能(neng)因(yin)為這(zhe)是(shi)(shi)最先打破靜夜(ye)之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，也是(shi)(shi)最先入耳之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，而實際(ji)聽到(dao)的(de)(de)當然(ran)不只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)犬吠聲(sheng)(sheng)，應(ying)當還有(you)風(feng)(feng)雪(xue)聲(sheng)(sheng)、叩門聲(sheng)(sheng)、柴(chai)門啟(qi)閉聲(sheng)(sheng)、家人(ren)回答聲(sheng)(sheng)，等等。這(zhe)些(xie)聲(sheng)(sheng)音(yin)交織成一(yi)(yi)片，盡管借宿(su)之(zhi)(zhi)人(ren)不在院內，未曾目睹，但從(cong)這(zhe)一(yi)(yi)片嘈雜的(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)足以(yi)構想出一(yi)(yi)幅風(feng)(feng)雪(xue)人(ren)歸的(de)(de)畫面。

全詩純用白描手法，語(yu)言樸實無華，格(ge)調清雅(ya)淡(dan)靜，卻具(ju)有悠遠(yuan)的意境與無窮的韻味。

賞析分歧

該詩釋義(yi)上的(de)分歧主要有三(san)：第一句(ju)“日暮蒼山(shan)(shan)遠(yuan)”之“蒼山(shan)(shan)”是(shi)特(te)指(zhi)還(huan)(huan)是(shi)泛指(zhi)，“遠(yuan)”是(shi)尚(shang)遠(yuan)還(huan)(huan)是(shi)似乎更遠(yuan)；第二句(ju)“天寒(han)白屋貧(pin)(pin)”之“白屋”是(shi)簡陋(lou)之屋還(huan)(huan)是(shi)覆雪之屋，“貧(pin)(pin)”是(shi)稀少還(huan)(huan)是(shi)感覺貧(pin)(pin)寒(han)；第三(san)句(ju)“柴門聞犬吠”之“聞”是(shi)詩人(ren)聞還(huan)(huan)找人(ren)聞。

在(zai)思想感情(qing)(qing)(qing)(qing)上的分歧是，一種意見(jian)(jian)認為(wei)該詩(shi)(shi)(shi)表達了“作(zuo)者(zhe)(zhe)對貧 寒(han)人(ren)(ren)家(jia)的同情(qing)(qing)(qing)(qing)”：且詩(shi)(shi)(shi)句(ju)“風雪(xue)夜(ye)歸(gui) 人(ren)(ren)”應解(jie)釋為(wei)“主(zhu)人(ren)(ren)為(wei)謀求生活，在(zai) 外(wai)(wai)勞(lao)碌奔波(bo)，夜(ye)里(li)才回家(jia)。”；而(er)另一種意見(jian)(jian)認為(wei)“風雪(xue)夜(ye)歸(gui)人(ren)(ren)”應解(jie)釋為(wei)：“行人(ren)(ren)在(zai)風 雪(xue)之(zhi)夜(ye)終(zhong)于找到了可以投宿(su)的地方，并受到主(zhu)人(ren)(ren)熱情(qing)(qing)(qing)(qing)款待，而(er)感到像 回到了自己家(jia)里(li)一樣。”古詩(shi)(shi)(shi)表達了作(zuo)者(zhe)(zhe)對芙蓉山(shan)主(zhu)人(ren)(ren)的感激之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，同時贊揚 主(zhu)人(ren)(ren)熱情(qing)(qing)(qing)(qing)好(hao)客、與人(ren)(ren)方便的美德。關鍵(jian)是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的立足點(dian)在(zai)哪里(li)。前者(zhe)(zhe)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)是在(zai)“白屋(wu)”外(wai)(wai)，在(zai)風雪(xue)途中(zhong)；后者(zhe)(zhe)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)“白屋(wu)”內，或前兩句(ju)在(zai)屋(wu)外(wai)(wai)，后兩句(ju)在(zai)屋(wu)內。

作品評價

《批點(dian)唐音》：此所(suo)謂真語真情者，清語古調。

《唐詩正聲(sheng)》：吳逸(yi)一(yi)曰：極肖(xiao)山莊清(qing)景(jing)，卻不寂(ji)寞。

《唐詩解》：此詩直賦實事，然令落魄(po)者讀(du)之，真足凄絕千古。

《唐詩選脈會通評林》：周(zhou)敬(jing)曰：語(yu)清調(diao)古，含無(wu)限(xian)凄楚。

《大歷詩(shi)略(lve)》：宜(yi)入宋人團扇小景。

《唐(tang)詩(shi)箋注》：上二句(ju)孤(gu)寂況味，犬吠人歸，若(ruo)(ruo)驚若(ruo)(ruo)喜，景色入(ru)妙。

《峴傭說詩(shi)》：較王、韋(wei)稍(shao)淺，其清妙(miao)自不(bu)可廢。

《唐人絕句精華》：此詩二(er)十字，將雪夜宿山人家一段情(qing)事(shi)，描繪(hui)如見。