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基本介紹

《等你(ni)，在雨中(zhong)》是現代詩(shi)人余光中(zhong)寫于1962年的一首愛情詩(shi)。此詩(shi)描寫了一個(ge)少年在雨中(zhong)等待一個(ge)美麗純情的少女的焦(jiao)急復雜的心態，感情真摯、熱(re)烈(lie)。全(quan)詩(shi)句式(shi)參差，語(yu)意頓挫(cuo)，音韻(yun)柔婉，語(yu)言優美典雅，尤(you)其是心理描寫更加細(xi)致動人。

內容介紹

等(deng)你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升(sheng)起(qi)

一(yi)池的(de)紅蓮1如紅焰，在雨(yu)中

你(ni)來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔(ge)(ge)著黃昏，隔(ge)(ge)著這樣(yang)的(de)細(xi)雨(yu)

永(yong)恒，剎(cha)那(nei)，剎(cha)那(nei)，永(yong)恒

等你，在時間之外(wai)，

在(zai)時間(jian)之內，等你，在(zai)剎那，在(zai)永恒

如果(guo)你的手在我的手里(li)，此(ci)刻

如果你的清芬

在我的(de)鼻孔，我會說，小(xiao)情人

諾，這只手應該采(cai)蓮，在吳宮

這只手應該

搖一柄桂槳，在木蘭(lan)舟中

一顆(ke)星懸在(zai)科學館的(de)飛檐

耳墜(zhui)子一般的懸著

瑞(rui)士表說都七點了。忽然你走來

步(bu)雨后的(de)紅蓮，翩(pian)翩(pian)，你走來

像一首小令

從(cong)一則愛情的典故里你走(zou)來

從姜(jiang)白(bai)石的詞里，有韻(yun)地，你走來

背景介紹

1962年(nian)夏，詩(shi)人突擊寫(xie)出《蓮的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想》系(xi)列詩(shi)三十(shi)首，倡言(yan)“新古典(dian)主義(yi)(yi)”。《等你，在雨中(zhong)(zhong)》為系(xi)列詩(shi)之四，作于(yu)1962年(nian)5月27日，收入《蓮的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想》，是余(yu)光中(zhong)(zhong)愛情(qing)(qing)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)代表作，但詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)并不局(ju)限在純(chun)愛情(qing)(qing)主題(ti)，而(er)包括表現愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)選擇的(de)(de)(de)(de)途徑，和從愛情(qing)(qing)中(zhong)(zhong)升華出來的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)皈(gui)依于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)哲學思(si)考(kao)。

作者介紹

余光(guang)(guang)中(zhong)(zhong)，祖籍福(fu)建泉州市(shi)永春縣，1928年(nian)(nian)10月21日生于(yu)江蘇南京，在(zai)秣陵路小學(xue)讀書(shu)（原崔八(ba)巷小學(xue)）1947年(nian)(nian)入金陵大(da)(da)學(xue)外語系（后(hou)(hou)轉(zhuan)入廈門大(da)(da)學(xue)），1948年(nian)(nian)隨父母遷(qian)香(xiang)港(gang)，次年(nian)(nian)赴臺(tai)，就讀于(yu)臺(tai)灣大(da)(da)學(xue)外文(wen)系。1952年(nian)(nian)畢業。 1953年(nian)(nian)，與覃子豪(hao)、鐘(zhong)鼎文(wen)等共創“藍星”詩(shi)(shi)(shi)社。后(hou)(hou)赴美進修，獲(huo)愛荷華大(da)(da)學(xue)藝術碩士學(xue)位。返臺(tai)后(hou)(hou)任師大(da)(da)、政大(da)(da)、臺(tai)大(da)(da)及香(xiang)港(gang)中(zhong)(zhong)文(wen)大(da)(da)學(xue)教授，現任臺(tai)灣中(zhong)(zhong)山(shan)大(da)(da)學(xue)文(wen)學(xue)院院長。2012年(nian)(nian)4月，84歲的(de)余光(guang)(guang)中(zhong)(zhong)受聘為(wei)北京大(da)(da)學(xue)“駐校詩(shi)(shi)(shi)人(ren)”。寫(xie)作(zuo)風格(ge)變(bian)化的(de)軌跡基本上可以說是臺(tai)灣整個(ge)詩(shi)(shi)(shi)壇三十多年(nian)(nian)來的(de)一個(ge)走(zou)向，即先(xian)西化后(hou)(hou)回歸。主要詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)有《鄉愁》、《白玉苦瓜(gua)》、《等你(ni)，在(zai)雨中(zhong)(zhong)》等；詩(shi)(shi)(shi)集有《靈河》、《石室(shi)之死》、《余光(guang)(guang)中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)選》等；詩(shi)(shi)(shi)論集有《詩(shi)(shi)(shi)人(ren)之境》、《詩(shi)(shi)(shi)的(de)創作(zuo)與鑒(jian)賞》等。

鑒賞評價

這是一(yi)首優美空靈(ling)的愛情詩(shi)，描述了一(yi)次約會前的等待(dai)心理。詩(shi)中將(jiang)寫(xie)景與抒情、用(yong)典(dian)與象(xiang)喻精巧地(di)熔鑄為一(yi)個整體。

第(di)一節以寫景(jing)為(wei)主，背景(jing)是在蓮池旁邊。夏(xia)日(ri)(ri)黃昏，細雨(yu)濛濛，日(ri)(ri)光(guang)折射，形成虹霓，蛙聲驟(zou)起，紅蓮吐(tu)焰，畫面上有(you)聲、有(you)色(se)、有(you)光(guang)，極富于立體感。黃昏細雨(yu)的蓮池，之所以出現生意盎(ang)然、熱(re)烈歡快的景(jing)象和氣氛，原因是一位少(shao)年在這里等一位“小情人”。人樂，則(ze)景(jing)物(wu)無不欣欣然而樂。

第二節則以言情(qing)為主，表(biao)現少年對姑(gu)娘的(de)一往情(qing)深。但詩人(ren)很巧妙地使(shi)用移情(qing)的(de)手法，他從人(ren)取景，因情(qing)寫景，點景寫情(qing)，從而(er)避免了言情(qing)的(de)空泛和點景的(de)雷同。在(zai)少年的(de)心目(mu)中，竟感覺“每朵蓮(lian)都像你”，這樣他的(de)癡情(qing)就(jiu)有了依托，顯得形象而(er)真實。

詩(shi)的(de)第(di)三節是(shi)少(shao)年的(de)內(nei)(nei)心獨白(bai)：“永恒，剎(cha)那(nei)，剎(cha)那(nei)，永恒/等(deng)你(ni)，在時(shi)間之外/在時(shi)間之內(nei)(nei)，等(deng)你(ni)，在剎(cha)那(nei)，在永恒”。這幾(ji)行(xing)，按照王國維的(de)說法(fa)，是(shi)“述事(shi)(shi)則如其(qi)口出”，十分符合人物的(de)個性和心態。所謂(wei)(wei)“時(shi)間之內(nei)(nei)”和“時(shi)間之外”，據(ju)余光中(zhong)本人解釋，“這是(shi)寫少(shao)年等(deng)待小(xiao)情(qing)(qing)人對(dui)時(shi)間的(de)感(gan)覺。即是(shi)說，小(xiao)伙(huo)子因等(deng)‘小(xiao)情(qing)(qing)人’心切，所以感(gan)到(dao)時(shi)間過得很(hen)慢，這就(jiu)是(shi)所謂(wei)(wei)‘時(shi)間之內(nei)(nei)’；‘小(xiao)情(qing)(qing)人’誤了(le)約會時(shi)間，小(xiao)伙(huo)子等(deng)了(le)許久還(huan)不見她來，這就(jiu)是(shi)所謂(wei)(wei)‘時(shi)間之外’。”詩(shi)中(zhong)其(qi)他各節在寫景(jing)、言情(qing)(qing)、述事(shi)(shi)之中(zhong)，也都達到(dao)了(le)情(qing)(qing)景(jing)交融(rong)，再(zai)加上(shang)語言的(de)蘊藉委婉、纏綿含蓄，從而(er)使作品形成(cheng)一(yi)種(zhong)秾(nong)麗典雅的(de)柔美意境。

喜愛余(yu)光(guang)中(zhong)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)讀者(zhe)，也都會感(gan)覺到：這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)既(ji)有(you)(you)古(gu)典風(feng)味(wei)，又(you)具現(xian)代風(feng)味(wei)，掩有(you)(you)中(zhong)西(xi)詩(shi)(shi)藝(yi)之美。在詩(shi)(shi)的(de)(de)第四(si)、五節中(zhong)，少年想(xiang)象(xiang)他此刻拉(la)著小情人的(de)(de)手說道：“諾，這(zhe)只手應該(gai)采蓮(lian)，在吳(wu)宮/這(zhe)只手應該(gai)/搖一(yi)(yi)柄桂槳，在木蘭舟中(zhong)”。這(zhe)個畫面，使我們想(xiang)起了(le)南(nan)朝民歌中(zhong)具有(you)(you)艷麗柔弱特色(se)、多(duo)表現(xian)羞(xiu)澀纏綿情態的(de)(de)吳(wu)歌；想(xiang)起《西(xi)洲曲》中(zhong)“采蓮(lian)南(nan)塘(tang)秋，蓮(lian)花(hua)(hua)過人頭。低(di)頭弄蓮(lian)子(zi)，蓮(lian)子(zi)青如水”的(de)(de)純(chun)潔愛情；想(xiang)起了(le)唐人王(wang)昌(chang)齡描寫(xie)天真(zhen)無邪的(de)(de)江南(nan)女(nv)子(zi)生(sheng)活的(de)(de)《采蓮(lian)曲》：“荷(he)葉(xie)羅裙一(yi)(yi)色(se)裁，芙蓉向臉兩(liang)邊開。亂入(ru)池中(zhong)看不見，聞歌始覺有(you)(you)人來。”如此等(deng)等(deng)。詩(shi)(shi)的(de)(de)最后一(yi)(yi)節：“從姜白(bai)石(shi)的(de)(de)詞(ci)里，有(you)(you)韻地，你走(zou)來。”又(you)使我們想(xiang)起了(le)白(bai)石(shi)道人《念奴(nu)嬌(jiao)》中(zhong)詠荷(he)的(de)(de)名句：“翠葉(xie)吹涼(liang)，玉容(rong)銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩(shi)(shi)句。……”姜白(bai)石(shi)的(de)(de)詞(ci)，一(yi)(yi)洗華靡，獨(du)標清綺(qi)；他筆(bi)下的(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)，幽香冷艷，孤高(gao)有(you)(you)節。余(yu)光(guang)中(zhong)從古(gu)代民歌、詩(shi)(shi)詞(ci)中(zhong)汲取營養，又(you)賦(fu)予蓮(lian)花(hua)(hua)新的(de)(de)寓(yu)意，使她具有(you)(you)清圓、雅(ya)致、馨香、超(chao)脫這(zhe)些美的(de)(de)特質。但是(shi)，余(yu)光(guang)中(zhong)的(de)(de)這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)又(you)是(shi)具有(you)(you)現(xian)代風(feng)味(wei)的(de)(de)。

詩的(de)(de)(de)(de)第(di)六節(jie)：這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)“科(ke)(ke)學館”自(zi)然是現(xian)代(dai)文明的(de)(de)(de)(de)一(yi)個標(biao)志；而“瑞(rui)士表”也(ye)同樣(yang)是現(xian)代(dai)科(ke)(ke)技(ji)發達(da)的(de)(de)(de)(de)產(chan)物。它(ta)們被(bei)巧妙而又(you)自(zi)然地嵌入詩中，向讀(du)者暗示少年和(he)小情(qing)人相會的(de)(de)(de)(de)時間背景(jing)。令人贊(zan)嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)是，此詩的(de)(de)(de)(de)古典背景(jing)和(he)現(xian)代(dai)背景(jing)的(de)(de)(de)(de)疊合(he)如此不(bu)著痕(hen)跡，這(zhe)不(bu)能不(bu)歸于(yu)詩人嫻熟的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)技(ji)巧。超時空的(de)(de)(de)(de)聯想，使詩人撫古今于(yu)一(yi)瞬(shun)，也(ye)使作品的(de)(de)(de)(de)意象產(chan)生新(xin)鮮(xian)之感。

最后美人翩翩而至，有如姜夔抒(shu)寫愛(ai)情典(dian)故的小令，那樣(yang)精(jing)致美好(hao)，韻(yun)味悠長。詩至此戛然而止(zhi)，給讀者留下了無限想象的空間。

此詩藝術上的(de)(de)動人(ren)，也和詩人(ren)成功地使(shi)(shi)用復沓(ta)的(de)(de)手(shou)法(fa)(fa)有(you)關(guan)。例如，詩中(zhong)(zhong)(zhong)“等你”一(yi)詞(ci)前后出現(xian)三次(ci)，“在(zai)雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)”和“剎那”、“永恒(heng)”也是(shi)三次(ci)，“你走(zou)來(lai)”則是(shi)四次(ci)。其中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)的(de)(de)表(biao)現(xian)為連(lian)續反(fan)復，有(you)的(de)(de)表(biao)現(xian)為間隔(ge)反(fan)復，有(you)的(de)(de)表(biao)現(xian)為首尾反(fan)復。反(fan)復的(de)(de)手(shou)法(fa)(fa)使(shi)(shi)用得好(hao)，穿插得當，可以強調某個意思，突(tu)出某種感(gan)(gan)情(qing)，使(shi)(shi)讀者獲得深刻(ke)的(de)(de)印象，并(bing)且產(chan)生和諧悅耳的(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)。這首詩寫(xie)的(de)(de)是(shi)雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)等待情(qing)人(ren)的(de)(de)情(qing)景。我們試(shi)著朗誦一(yi)番，似乎(hu)感(gan)(gan)覺(jue)到(dao)少年在(zai)喃喃自語：“等你，在(zai)雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)”，從(cong)而窺見其虔誠的(de)(de)心理；而在(zai)“……走(zou)來(lai)”的(de)(de)復沓(ta)聲中(zhong)(zhong)(zhong)，也似乎(hu)看見了“小(xiao)情(qing)人(ren)”由(you)遠而近，娉娉裊(niao)裊(niao)，含笑而來(lai)……

此詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)東方(fang)古典(dian)美(mei)的(de)空(kong)靈(ling)境界，同時(shi)，從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句的(de)排列(lie)上，也(ye)充分體現出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人對(dui)現代(dai)(dai)(dai)格律詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建筑美(mei)的(de)刻意追求。但余光中在回(hui)歸傳(chuan)統時(shi)并不拋棄“現代(dai)(dai)(dai)”，他尋(xun)求的(de)是(shi)一(yi)種有(you)深厚傳(chuan)統背景的(de)“現代(dai)(dai)(dai)”，或者說(shuo)是(shi)一(yi)種受過“現代(dai)(dai)(dai)”洗禮的(de)“古典(dian)”。他的(de)現代(dai)(dai)(dai)意識重視詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌意象和(he)比喻的(de)奇特(te)，反(fan)映出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人對(dui)現代(dai)(dai)(dai)生(sheng)活(huo)中某(mou)些具(ju)有(you)時(shi)代(dai)(dai)(dai)氣息的(de)思想的(de)獨特(te)觀察和(he)感(gan)(gan)知(zhi)方(fang)式。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌運用獨白和(he)通感(gan)(gan)等現代(dai)(dai)(dai)手法，把現代(dai)(dai)(dai)人的(de)感(gan)(gan)情(qing)與古典(dian)美(mei)糅合(he)到一(yi)起，把現代(dai)(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)古代(dai)(dai)(dai)詞熔為一(yi)爐，使詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)到了一(yi)種清純(chun)精致的(de)境界。