芒果视频

介紹

春(chun)牛(niu)舞是在(zai)春(chun)節期(qi)間由春(chun)牛(niu)賀(he)年隊(dui)（以下簡稱(cheng)春(chun)牛(niu)隊(dui)）到各村賀(he)年時表(biao)演(yan)的一種傳(chuan)統(tong)舞蹈(dao)，盛傳(chuan)于(yu)南寧市(shi)郊(jiao)區（后為永新區）、邕寧縣(xian)、廣東省羅(luo)定(ding)市(shi)、肇(zhao)慶市(shi)懷集縣(xian)、陽春(chun)市(shi)等。舊(jiu)時從農歷(li)正月初二(er)至二(er)月初二(er)（個別村是三月初七），是當地傳(chuan)統(tong)的“會(hui)客節”，具體日期(qi)各村錯開安排。輪為哪個村過節，春(chun)牛(niu)隊(dui)就到哪個村去表(biao)演(yan)。

2002年，南寧(ning)市民委、市體(ti)育(yu)局組織邕寧(ning)縣文化等(deng)有關部門(men)對春牛舞進行(xing)整(zheng)理，參加(jia)在(zai)桂林舉行(xing)的廣西第十屆少數(shu)民族傳(chuan)統體(ti)育(yu)運動會表演(yan)項目表演(yan)，春牛舞以(yi)新穎的創(chuang)意獲表演(yan)項目二等(deng)獎（表演(yan)項目的最高獎項）。

歷史淵源

春牛(niu)(niu)舞起(qi)源于何時，沒有(you)確鑿(zao)的文(wen)字可(ke)考(kao)。據村中老者說，起(qi)初的牛(niu)(niu)是(shi)用泥塑造的，叫“土(tu)牛(niu)(niu)”。因為過于笨重，只(zhi)能擺在戲臺中央供人們觀看而(er)(er)不能舞動。后(hou)來，人們根據《大字通(tong)書》的春牛(niu)(niu)圖(tu)仿(fang)制模型，先用樹枝和竹(zhu)蔑(mie)扎好(hao)軀架、四(si)肢、尾巴和頭(tou)角(jiao)，然后(hou)粘糊紙張(zhang)或布料(liao)，再略加裝飾點綴(zhui)而(er)(er)成。

春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)是(shi)(shi)駱越文化(hua)的(de)(de)(de)支(zhi)流(liu)。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)推移，不少壯(zhuang)族(zu)(zu)同(tong)胞的(de)(de)(de)生活(huo)習(xi)慣和衣著都已經漢化(hua)了，不變的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他們(men)(men)依然說(shuo)著壯(zhuang)族(zu)(zu)語言，特別是(shi)(shi)沿習(xi)了具有(you)壯(zhuang)族(zu)(zu)特色(se)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)。作為一(yi)(yi)種地道(dao)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)民(min)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)，春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)沒有(you)現成的(de)(de)(de)腳(jiao)本(ben)，但對(dui)于勤勞聰明的(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)(zu)人民(min)來說(shuo)，腳(jiao)本(ben)是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)蹈(dao)才是(shi)(shi)活(huo)的(de)(de)(de)。村莊、炊煙(yan)、河流(liu)和田埂(geng)，那就(jiu)是(shi)(shi)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)腳(jiao)本(ben)，生動活(huo)潑，活(huo)靈(ling)活(huo)現。因為一(yi)(yi)代人有(you)一(yi)(yi)代人對(dui)春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)理解和認知，記住(zhu)牛(niu)(niu)，記住(zhu)舞(wu)(wu)，春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)根，就(jiu)長成了他們(men)(men)的(de)(de)(de)血(xue)肉和骨髓。在(zai)一(yi)(yi)片片希望的(de)(de)(de)田野上，壯(zhuang)族(zu)(zu)人民(min)翩翩起舞(wu)(wu)。為河流(liu)而舞(wu)(wu)，為山川而舞(wu)(wu)，為風(feng)雨而舞(wu)(wu)，一(yi)(yi)年不同(tong)一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)頭頭牛(niu)(niu)就(jiu)是(shi)(shi)活(huo)的(de)(de)(de)標本(ben)、活(huo)的(de)(de)(de)腳(jiao)本(ben)。

春牛舞的(de)腳本，不是用文(wen)字和圖形表達的(de)，而是銘(ming)刻在桂平西(xi)區壯族人民的(de)心里，成(cheng)為(wei)了另一(yi)種特殊的(de)腳本，伴隨(sui)他們一(yi)生一(yi)世。

表演方法

主要道具

春牛(niu)舞(wu)(wu)是(shi)以打擊樂為(wei)伴奏樂的(de)民間舞(wu)(wu)蹈，鄉(xiang)土(tu)氣(qi)息十分(fen)濃郁(yu)。春牛(niu)舞(wu)(wu)主要道具有“春牛(niu)”、“犁”，一(yi)般(ban)由三個演(yan)員扮(ban)(ban)舞(wu)(wu)，一(yi)人(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)頭，一(yi)人(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)尾(wei)(wei)，一(yi)人(ren)扮(ban)(ban)演(yan)農夫(fu)。表演(yan)時，農夫(fu)跟在(zai)(zai)“春牛(niu)”后(hou)面，做犁田動作，在(zai)(zai)犁田時，發現田里有很(hen)多魚蝦，便表演(yan)摸魚捉蝦；發現“春牛(niu)”口渴身(shen)熱，又表演(yan)潑水為(wei)“春牛(niu)”擦身(shen)降溫，“春牛(niu)”一(yi)般(ban)以搖頭擺(bai)尾(wei)(wei)作欣喜之回(hui)應(ying)。有時在(zai)(zai)一(yi)番春牛(niu)舞(wu)(wu)后(hou)，二或四個采(cai)茶(cha)姑(gu)娘上場(chang)，用壯族語言唱采(cai)茶(cha)歌，邊跳邊唱，場(chang)面十分(fen)熱鬧。

表演形式

春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞的(de)表演(yan)(yan)形式(shi)有“獨腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”、“兩腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”和(he)“四腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”三種。“獨腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”也(ye)(ye)稱(cheng)“撐(cheng)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”，表演(yan)(yan)時由八音、鑼鼓開路，后(hou)隨一男青年用(yong)竹篙將(jiang)一條(tiao)竹扎紙糊的(de)牛(niu)(niu)(niu)高高舉起，邊走邊舞。再后(hou)面是幾名或幾十名茶公、茶娘（由男性扮演(yan)(yan)）。“兩腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”的(de)道具制作比(bi)較簡(jian)單，在(zai)一塊土布的(de)一端(duan)綴上一對黃牛(niu)(niu)(niu)角，即是春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)了。表演(yan)(yan)時由一人持牛(niu)(niu)(niu)角置身布下舞動。“四腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”形若(ruo)獅舞，由兩人操縱，形象(xiang)生動逼真(zhen)，形式(shi)比(bi)較完(wan)整，內容也(ye)(ye)比(bi)較豐富。后(hou)來多流(liu)行“四腳(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”。

唱詞唱腔

春牛舞的(de)(de)唱詞(ci)，使用(yong)的(de)(de)是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)。壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)大(da)致(zhi)可(ke)以分成兩大(da)方言(yan)(yan)，即北(bei)部(bu)(bu)方言(yan)(yan)和南(nan)部(bu)(bu)方言(yan)(yan)。南(nan)北(bei)兩大(da)方言(yan)(yan)雖有差(cha)異，但共(gong)性是(shi)主要的(de)(de)。壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)十分豐富(fu)(fu)，據1982年統計，廣西用(yong)少數民(min)族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)命(ming)名(ming)的(de)(de)地(di)名(ming)達7萬(wan)余條，其(qi)中絕大(da)部(bu)(bu)分是(shi)古代壯(zhuang)(zhuang)族(zu)先(xian)民(min)用(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)命(ming)名(ming)的(de)(de)，可(ke)見壯(zhuang)(zhuang)族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文(wen)字有著很(hen)深(shen)的(de)(de)文(wen)化內涵。1949年以后，壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)從漢語(yu)(yu)(yu)借用(yong)了(le)不少詞(ci)匯(hui)，這就進一步豐富(fu)(fu)了(le)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)詞(ci)匯(hui)和壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)表達方式。

春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)舞的唱詞(ci)，講夠抑揚頓挫，與日常生活的對話有明顯(xian)區別，多了(le)吆喝，多了(le)節(jie)奏(zou)節(jie)拍。表演(yan)時，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的舞蹈(dao)動作很(hen)簡單，只是隨著牽牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人(ren)的唱頌，搖頭(tou)(tou)(tou)擺尾，作欣喜之狀，接受人(ren)們的稱(cheng)贊。牽牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人(ren)的動作則比較(jiao)多，一(yi)邊唱一(yi)邊撫(fu)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)著春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)，從牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)到(dao)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾，每(mei)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)一(yi)處，都有唱詞(ci)，如：“摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)耳，農家耕作全靠(kao)你；摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)眼，薯粟豆麥糧增(zeng)產(chan)；摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾，耕夫(fu)步步緊相隨；摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)身，風(feng)調雨順好耕耘；摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)腳，不愁吃(chi)來不愁著；牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)兒是個農家寶，農民愛牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)樂呵呵；相依(yi)為命勤耕作，共同走向(xiang)金(jin)光道。”

在春(chun)牛舞(wu)了一(yi)陣(zhen)(zhen)之后(hou)，又有秧歌(ge)隊員(yuan)上場(chang)，邊(bian)扭(niu)邊(bian)唱(chang)，敲鑼打(da)鼓(gu)，非(fei)常(chang)熱(re)鬧。表演者一(yi)邊(bian)唱(chang)，一(yi)邊(bian)做(zuo)騎(qi)牛、趕牛、犁田、耙地等(deng)動作(zuo)，動作(zuo)要求必須(xu)十(shi)分逼真(zhen)，稍有破綻，觀眾就(jiu)要唱(chang)歌(ge)來譏諷(feng)：“手拿(na)金花(hua)金黃黃，犁田大(da)伯不(bu)在行(xing)，丁(ding)丁(ding)園園犁緊轉，樣般中間(jian)不(bu)開行(xing)。”表演者隨即接過話頭，逗(dou)趣作(zuo)答：“鑼鼓(gu)打(da)來鬧洋洋，老(lao)兄講(jiang)得(de)也(ye)在行(xing)。是(shi)你不(bu)知我(wo)(wo)心意，留出中間(jian)做(zuo)魚塘。”使得(de)氣氛(fen)更加熱(re)烈。有的(de)地方還有一(yi)生一(yi)旦，打(da)扮成新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘，手持洋傘，肩挑花(hua)籃，唱(chang)一(yi)陣(zhen)(zhen)，扭(niu)一(yi)陣(zhen)(zhen)，又敲一(yi)陣(zhen)(zhen)鑼鼓(gu)。唱(chang)到興高(gao)采(cai)烈時，有幾(ji)個人走入場(chang)中邊(bian)拍掌邊(bian)跳，和演員(yuan)一(yi)齊(qi)起舞(wu)，互逗(dou)互樂(le)(le)：“打(da)起鑼鼓(gu)響悠(you)悠(you)，人家舞(wu)獅(shi)我(wo)(wo)舞(wu)牛，人家舞(wu)獅(shi)得(de)快樂(le)(le)，我(wo)(wo)地舞(wu)牛慶豐收。”一(yi)段鑼鼓(gu)之后(hou)，接著又唱(chang)下去。

春牛舞唱詞(ci)內容樸實，感情(qing)真摯，教育人(ren)們要愛護耕(geng)牛，勤耕(geng)勤種(zhong)；曲調深沉(chen)纏綿，由于在(zai)民間長期(qi)傳唱的結果，已經形成(cheng)了一種(zhong)特有的曲調。

藝術特色

春(chun)(chun)牛(niu)舞(wu)的(de)表(biao)(biao)演很有特(te)色，舊時(shi)從農(nong)歷正月(yue)初(chu)(chu)二(er)(er)至二(er)(er)月(yue)初(chu)(chu)二(er)(er)（個別村至三月(yue)初(chu)(chu)七），是當地傳統的(de)“會客節(jie)”，由(you)各村安排(pai)日期，請(qing)春(chun)(chun)牛(niu)隊(dui)表(biao)(biao)演。春(chun)(chun)牛(niu)隊(dui)每(mei)到(dao)一外(wai)表(biao)(biao)演，須提前(qian)半天(tian)下(xia)貼(tie)(tie)(tie)。貼(tie)(tie)(tie)上書“所節(jie)佳(jia)境(jing)，共樂太平(ping)，今夜(ye)春(chun)(chun)牛(niu)，登府賀慶。”該(gai)村頭面人物接貼(tie)(tie)(tie)后，即(ji)(ji)通知各家各戶。是夜(ye)，春(chun)(chun)牛(niu)隊(dui)到(dao)達該(gai)村，先在祠堂前(qian)表(biao)(biao)演。先舞(wu)春(chun)(chun)牛(niu)，再由(you)茶(cha)公(gong)(gong)茶(cha)娘(niang)唱《賀祖(zu)宗(zong)歌(ge)》，內(nei)(nei)容為祈(qi)求祖(zu)宗(zong)保佑。接著再由(you)春(chun)(chun)牛(niu)到(dao)土地廟前(qian)拜舞(wu)，然后到(dao)各家各戶庭前(qian)表(biao)(biao)演。由(you)茶(cha)公(gong)(gong)、茶(cha)娘(niang)手持花籃(lan)、彩扇邊歌(ge)邊舞(wu)，春(chun)(chun)牛(niu)不時(shi)在舞(wu)隊(dui)中穿梭跳(tiao)躍。演唱內(nei)(nei)容有農(nong)事(shi)(shi)歌(ge)、恭(gong)喜歌(ge)及贊頌(song)好(hao)人好(hao)事(shi)(shi)、抨擊壞人壞事(shi)(shi)的(de)歌(ge)。隨(sui)著歌(ge)詞內(nei)(nei)容的(de)變化，茶(cha)公(gong)(gong)茶(cha)娘(niang)分別進(jin)入角(jiao)色進(jin)行表(biao)(biao)演，往往是一人多(duo)角(jiao)，跳(tiao)進(jin)跳(tiao)出，即(ji)(ji)興發揮，以其含蓄(xu)幽默的(de)表(biao)(biao)演，贏得觀眾的(de)陣陣掌聲(sheng)和喝彩。