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麗江木府怎么樣

木(mu)府(fu)（英語：Mu Fu Mansion）是麗(li)江木(mu)氏土(tu)司衙門的(de)俗稱，位(wei)于麗(li)江古城獅子山下，是麗(li)江古城文(wen)化之(zhi)“大觀(guan)園”。整個建筑群坐西向東，是一(yi)座輝煌的(de)建筑藝術之(zhi)苑。

納西(xi)族(zu)(zu)人原來沒有漢族(zu)(zu)的姓(xing)氏，朱(zhu)元璋(zhang)建立明王朝后，遠(yuan)在(zai)滇西(xi)北(bei)麗江納西(xi)族(zu)(zu)土司阿甲阿得審時度(du)勢，于公元1382年(nian)“率從(cong)歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱(zhu)元璋(zhang)賞識，朱(zhu)將(jiang)自己的姓(xing)去掉一撇(pie)和一橫，欽賜(si)其漢姓(xing)“木”，從(cong)此納西(xi)傳統的父子連名制得以改成漢姓(xing)名字。

木府是(shi)一座(zuo)輝(hui)煌的(de)建(jian)(jian)筑藝術之苑，它充分反映了明代中原建(jian)(jian)筑的(de)風采氣(qi)質，同時保留了唐宋中原建(jian)(jian)筑古(gu)樸粗獷(guang)的(de)流風余韻，而其坐西(xi)朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的(de)布局(ju)，則又見納(na)西(xi)族傳(chuan)統文化(hua)之精神(shen)。麗江旅游(you)有一句話(hua)：“不到(dao)木府，等于(yu)不到(dao)麗江”。

麗江木府景區介紹

木氏土司的(de)府第(di)建于城南一隅。而作為全(quan)城中心的(de)則是商賈云集的(de)四方(fang)街，縱橫交錯(cuo)的(de)街道從四方(fang)街這一商貿(mao)中心向四面八方(fang)輻射。

從(cong)中(zhong)可看出古城最初形成(cheng)于鄉村集市(shi)，最終也因商業貿易而繁(fan)榮。這(zhe)與古城千百年來(lai)作為(wei)“茶馬(ma)古道”重鎮的歷史密切相關。

木土(tu)司的(de)宮廷式建筑在明(ming)代(dai)已(yi)(yi)蔚為壯(zhuang)觀，明(ming)代(dai)旅行(xing)家、地理學家徐霞客在他的(de)《滇游(you)日(ri)記》中就曾驚嘆(tan)“宮室之麗，擬于王者”。明(ming)代(dai)古(gu)城(cheng)居(ju)民(min)已(yi)(yi)達千余戶，民(min)居(ju)建筑頗具(ju)規(gui)模(mo)，徐霞客曾描述當時麗江古(gu)城(cheng)“民(min)房群落，瓦屋櫛(zhi)比”，可見(jian)民(min)居(ju)繁(fan)盛之景象。

木府酒坊

木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)(ye)酒(jiu)是記載和(he)傳承(cheng)從(cong)宋代(dai)末年(nian)到清(qing)初(chu)雍(yong)(yong)正(zheng)年(nian)間麗(li)(li)(li)江(jiang)(jiang)500多(duo)(duo)年(nian)歷(li)史和(he)文化的(de)(de)麗(li)(li)(li)江(jiang)(jiang)特色酒(jiu)。此(ci)酒(jiu)為(wei)清(qing)雍(yong)(yong)正(zheng)皇帝(di)在(zai)西南少數民族(zu)(zu)地(di)區實行改(gai)土歸(gui)流前(qian)，從(cong)宋朝(chao)至雍(yong)(yong)正(zheng)年(nian)間世襲22世，統治麗(li)(li)(li)江(jiang)(jiang)近500年(nian)的(de)(de)木(mu)氏(shi)土司(si)家族(zu)(zu)發明(ming)(ming)的(de)(de)酒(jiu)。采用(yong)地(di)方特產蕎麥和(he)玉(yu)(yu)龍雪山流出(chu)的(de)(de)泉水經過多(duo)(duo)道(dao)工序(xu)秘(mi)制而成(cheng)，僅在(zai)木(mu)氏(shi)土司(si)府(fu)衙木(mu)府(fu)之內流通，即便是其(qi)間各(ge)朝(chao)各(ge)代(dai)的(de)(de)帝(di)王都不(bu)曾聽(ting)聞更不(bu)曾品評。故稱其(qi)為(wei)：“玉(yu)(yu)酒(jiu)只(zhi)應麗(li)(li)(li)水有，他處難得(de)幾(ji)回聞。”木(mu)氏(shi)衰敗后此(ci)酒(jiu)曾在(zai)一(yi)段時間內消失在(zai)人們視(shi)線(xian)。隨著麗(li)(li)(li)江(jiang)(jiang)的(de)(de)發展壯大，尤其(qi)旅游業的(de)(de)興(xing)旺發達，納西后裔便以此(ci)為(wei)契機想向更多(duo)(duo)的(de)(de)人展示納西人的(de)(de)聰明(ming)(ming)智慧，重新建立生產線(xian)用(yong)傳統工藝與現代(dai)科技相(xiang)結合(he)歷(li)時7年(nian)成(cheng)功釀制出(chu)古典與時尚相(xiang)結合(he)的(de)(de)木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)(ye)酒(jiu)。把(ba)當年(nian)的(de)(de)木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)(ye)酒(jiu)推(tui)向市場，把(ba)這一(yi)納西即將(jiang)絕版的(de)(de)特色奉獻(xian)給世人。

木老爺酒色澤黃潤，口感清醇，工藝獨特，包裝(zhuang)精美(mei)。原盒(he)采用(yong)純進(jin)口木材，有(you)納西(xi)專業雕刻師(shi)傅純手工雕刻而(er)成(cheng)，做(zuo)工精細。古(gu)樸而(er)又高雅木質酒盒(he)散發(fa)股(gu)股(gu)高貴之(zhi)氣，做(zuo)工精細而(er)別致(zhi)的(de)圖騰引人進(jin)入納西(xi)圣地。原盒(he)主要(yao)logo根據納西(xi)少數(shu)民族的(de)生(sheng)殖崇拜風(feng)俗---繁衍(yan)子孫(sun)，延續種族的(de)美(mei)好寓意(yi)。木盒(he)上(shang)方的(de)女性生(sheng)殖器圖騰搭配納西(xi)圖騰和(he)東巴文(wen)(wen)字精雕細琢而(er)成(cheng)。具有(you)極高的(de)歷(li)史文(wen)(wen)化價(jia)值和(he)美(mei)好寓意(yi)，極具收藏價(jia)值。

盒內以當地特產蕎麥秸稈作為(wei)隔離層(ceng)，以防瓶身(shen)與木(mu)(mu)盒碰(peng)撞。這一設計凸顯(xian)(xian)了純(chun)(chun)天然(ran)純(chun)(chun)手工這一主題。回(hui)歸(gui)古典回(hui)歸(gui)自然(ran)。瓶身(shen)圖(tu)騰為(wei)木(mu)(mu)氏土司宮殿木(mu)(mu)府(fu)，朵(duo)朵(duo)白(bai)云漂(piao)浮期間猶如人間仙境一般，彰顯(xian)(xian)其(qi)崇高地位(wei)。突出(chu)其(qi)當年在府(fu)內專用地位(wei)。

木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)(jiu)做(zuo)工(gong)秘制而獨特(te)，包裝古樸而精美(mei)，寓(yu)意吉祥(xiang)而深刻，歷史悠久而地位(wei)崇(chong)高。暢飲木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)(jiu)定(ding)會(hui)帶給您(nin)“飛”一般的(de)享受，收藏木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)(jiu)定(ding)會(hui)帶給您(nin)意想不到的(de)價值。古典與時尚相結合的(de)木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)(jiu)絕對是(shi)提高您(nin)的(de)品味的(de)上佳首(shou)選。

歷史沿革

歷史沿革

納(na)西人說(shuo)起“木(mu)老爺(ye)”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。木(mu)老爺(ye)，從前(qian)就是這座(zuo)浩(hao)大宅第的主人。簡單一點說(shuo)，五六百年(nian)前(qian)的木(mu)府(fu)，就是麗江(jiang)古城中的“紫禁城”。

它是(shi)納(na)西民族發展(zhan)史(shi)中最值得(de)大書特(te)書的一(yi)筆(bi)。有學(xue)者(zhe)指出，“不到(dao)木府，等于不到(dao)麗江”。留于世的明、清木府古(gu)建(jian)(jian)筑，建(jian)(jian)筑之(zhi)宏偉、宮殿之(zhi)輝煌(huang)、雕刻之(zhi)精致、構件之(zhi)玲(ling)瓏、繪畫之(zhi)璀璨，真可謂美輪美奐(huan)，無與(yu)倫比(bi)。

木(mu)府(fu)是(shi)(shi)麗江木(mu)氏(shi)土(tu)司衙門的(de)俗稱，木(mu)氏(shi)土(tu)司家(jia)族歷經元(yuan)、明、清三個朝代，鼎盛(sheng)時期木(mu)府(fu)占地一百(bai)多(duo)畝，有近百(bai)座建筑，是(shi)(shi)八百(bai)年大(da)研古城的(de)心(xin)臟所在。盡管(guan)它(ta)只是(shi)(shi)一座土(tu)司的(de)宅院，但它(ta)的(de)奢華與(yu)恢宏，并不亞(ya)于任何(he)一座王公(gong)貴胄的(de)官邸。

據《麗江府志》記載，從前的(de)木府殿(dian)(dian)堂(tang)巍峨、布(bu)局嚴(yan)謹(jin)，僅中軸線就(jiu)有369米長(chang)，中軸線上分別有議事廳(ting)、萬卷樓(lou)、護(hu)法殿(dian)(dian)等大(da)殿(dian)(dian)，兩側房屋羅列，樓(lou)臺亭閣，數不勝數；花園回廊，風格別致。其(qi)總(zong)體建筑風格為“仿紫禁城而(er)建”。

麗(li)(li)江(jiang)(jiang)木(mu)(mu)府(fu)(fu)位于麗(li)(li)江(jiang)(jiang)古城，是麗(li)(li)江(jiang)(jiang)木(mu)(mu)氏土司當年(nian)在麗(li)(li)江(jiang)(jiang)的(de)宮殿，納西(xi)民族(zu)首領木(mu)(mu)氏自元(1253)世襲麗(li)(li)江(jiang)(jiang)土知府(fu)(fu)以(yi)來，歷經(jing)元明(ming)清(qing)三代22世470年(nian)，所以(yi)木(mu)(mu)府(fu)(fu)是麗(li)(li)江(jiang)(jiang)地區(qu)政治(zhi)、文化中心，2013年(nian)是國(guo)家AAAA級(ji)風(feng)景區(qu)。講(jiang)述麗(li)(li)江(jiang)(jiang)木(mu)(mu)氏土司風(feng)云故事的(de)電(dian)視劇《木(mu)(mu)府(fu)(fu)風(feng)云》就是在這里拍攝的(de)。

麗(li)江木府(fu)是麗(li)江文化的"大觀園"。

1996年大(da)地震后，世界銀(yin)行慧(hui)眼識寶，貸巨款相助重建木(mu)府(fu)，麗(li)江能工(gong)巧匠精心設計施工(gong)，經三年時間，使木(mu)府(fu)如(ru)鳳凰涅槃般再現于(yu)世。木(mu)府(fu)在西南諸(zhu)土司(si)中(zhong)以"知(zhi)詩書好禮守義"而著稱于(yu)世。

明末時達到鼎盛,其府(fu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)氣(qi)象萬(wan)千,古(gu)代著(zhu)名旅行家徐(xu)霞(xia)客(ke)曾(ceng)嘆木(mu)(mu)府(fu)曰(yue)："宮室之麗,擬于王室"。整個木(mu)(mu)府(fu)占(zhan)地(di)46畝，中(zhong)軸線長369米，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群坐西(xi)朝東，"迎旭日(ri)而(er)得大氣(qi)"。木(mu)(mu)牌(pai)坊上大書"天雨流芳"四字，乃(nai)納(na)西(xi)語"讀書去吧"之諧(xie)音，體現納(na)西(xi)民(min)族推崇(chong)知識的靈心慧(hui)性，忠義(yi)石(shi)牌(pai)坊通體皆石(shi)，結(jie)構三層，是國內石(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的精品(pin)；議事廳(ting)端莊寬(kuan)敞，氣(qi)勢(shi)恢弘，是土司(si)議政之殿；萬(wan)卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經(jing)(jing)，百卷大藏經(jing)(jing)，六公(gong)土司(si)詩集，眾多名士書畫，皆是翰林(lin)珍(zhen)奇，學苑瑰寶，護法殿又稱后議事廳(ting)，是土司(si)議家事之殿，光碧樓乃(nai)后花園門樓，史稱其建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)"稱甲滇(dian)西(xi)"；玉(yu)音樓是接圣旨之所和(he)歌(ge)舞(wu)宴樂之地(di)；三清(qing)殿是木(mu)(mu)氏土司(si)推崇(chong)道家精神的產物，而(er)獅(shi)子山古(gu)柏(bo)深處，還有(you)木(mu)(mu)氏土司(si)祭祀天祖，,"迎旭日(ri)而(er)得木(mu)(mu)氣(qi)",左有(you)青龍（玉(yu)龍雪山），右有(you)白虎（虎山），背(bei)靠玄武（獅(shi)子山）,東南(nan)方向有(you)龜山,蛇山對峙(zhi)而(er)把守關隘,木(mu)(mu)府(fu)懷抱于古(gu)城,既有(you)枕獅(shi)山而(er)升陽剛之氣(qi)，又有(you)環玉(yu)水而(er)具太極(ji)之脈。大自(zi)然的場(chang)所，木(mu)(mu)府(fu)充(chong)分體現了納(na)西(xi)民(min)族廣納(na)多元文化的開放精神。

歷史地位

今天(tian)的(de)(de)(de)(de)木府既是(shi)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)個旅游(you)景點招攬來自(zi)四面八方的(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，讓他們在游(you)覽古(gu)(gu)城(cheng)風貌(mao)時(shi)(shi)，信步跨入一(yi)(yi)(yi)個地方土司曾(ceng)經(jing)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)歷史；又是(shi)納西人為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)祖先自(zi)豪(hao)驕傲的(de)(de)(de)(de)象征。這座輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑藝(yi)術之苑，充(chong)分體現了(le)明代建(jian)筑古(gu)(gu)樸粗獷的(de)(de)(de)(de)流風余韻，在明代漢族建(jian)筑風格(ge)的(de)(de)(de)(de)基礎上，融(rong)入了(le)納西、白(bai)族各(ge)地方工藝(yi)風格(ge)，同時(shi)(shi)又是(shi)納西名木古(gu)(gu)樹、奇花異草匯聚一(yi)(yi)(yi)所的(de)(de)(de)(de)園林(lin)(lin)，它(ta)介(jie)于皇(huang)家園林(lin)(lin)與(yu)蘇州園林(lin)(lin)之間，將天(tian)地山川清雅(ya)(ya)之氣(qi)與(yu)王宮的(de)(de)(de)(de)典雅(ya)(ya)富麗融(rong)為(wei)一(yi)(yi)(yi)體。一(yi)(yi)(yi)座木府，凝(ning)聚了(le)麗江這座世(shi)界(jie)名城(cheng)的(de)(de)(de)(de)千年文明精(jing)魂和各(ge)族人民(min)的(de)(de)(de)(de)博大(da)智慧；這火中再生的(de)(de)(de)(de)鳳凰，在古(gu)(gu)城(cheng)向天(tian)長舞(wu)，舞(wu)出了(le)盛(sheng)世(shi)的(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌，呼喚著新世(shi)紀。

明(ming)代是納西族(zu)歷史上一(yi)個重要發展(zhan)時期，深得大明(ming)信任(ren)的(de)木氏土司比(bi)較開明(ming)，不閉關自守(shou)，積(ji)極引(yin)進明(ming)朝(chao)中原(yuan)漢族(zu)的(de)生產技術(shu)和文(wen)化(hua)教育(yu)(yu)，廣交中原(yuan)名(ming)士，從內地(di)引(yin)進文(wen)化(hua)、醫藥、教育(yu)(yu)、建筑、開礦、工藝制作等各方面的(de)人才(cai)俊杰到麗(li)江。木氏土司與麗(li)江的(de)聯系

明洪武十五年(nian)（1382年(nian)），在古(gu)城(cheng)設“麗江軍(jun)民府衙署”，麗江古(gu)城(cheng)很快(kuai)就(jiu)成為了(le)麗江社(she)會、政(zheng)治、經濟、文化的(de)中心。

木氏土司(si)建造了(le)規模宏(hong)大的宮殿(dian)(dian)式建筑群，如以石(shi)和木做的三(san)(san)座大型牌坊(fang)、木家院、皈依堂、玉皇閣、三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)、光碧樓(lou)、經堂、家廟、萬卷書樓(lou)、玉音樓(lou)等。

木府門前的(de)石牌(pai)坊(fang)，用采自下虎跳金沙(sha)江邊的(de)漢(han)白玉建成，寬9米，高約18米，4根(gen)石柱撐著(zhu)牌(pai)坊(fang)上(shang)的(de)碑、椽、檐和坊(fang)蓋(gai)，匾額上(shang)鐫刻著(zhu)明神宗欽賜的(de)“忠(zhong)義”二字。

這座結構宏偉(wei)、雕(diao)刻精(jing)湛的(de)(de)石(shi)雕(diao)建筑遠近聞名(ming)，民間有“大理三塔(ta)寺，麗(li)江石(shi)牌(pai)坊(fang)”的(de)(de)說法，可惜在文化大革命(ming)的(de)(de)十年浩劫中(zhong)被拆除。

木氏土司在建造自己(ji)的(de)(de)宮(gong)殿式木府(fu)時(shi)，座向(xiang)未按“坐(zuo)北朝南”為(wei)(wei)佳的(de)(de)中(zhong)原風水理論，而是朝向(xiang)太(tai)陽和東(dong)方(fang)。東(dong)方(fang)屬木，太(tai)陽和木為(wei)(wei)納西東(dong)巴教中(zhong)的(de)(de)崇拜物(wu)，亦為(wei)(wei)皇帝所(suo)賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的(de)(de)想(xiang)法使(shi)木府(fu)的(de)(de)建筑(zhu)采取了坐(zuo)西朝東(dong)的(de)(de)方(fang)向(xiang)。

古(gu)城(cheng)周(zhou)圍(wei)不筑城(cheng)墻(qiang)，據(ju)說(shuo)是(shi)因為木(mu)土司居于(yu)城(cheng)中(zhong)，一筑城(cheng)就等于(yu)“木(mu)”字(zi)加個框成(cheng)了一個“困(kun)”字(zi)，無異于(yu)把“木(mu)”困(kun)住。

木(mu)氏(shi)土司(si)背枕獅子山，山上遍植柏(bo)樹(shu)，如今獅子山上還保存有一大片古老(lao)的柏(bo)樹(shu)林(lin)，它就是“麗江十(shi)二景”之一的“黃山古柏(bo)”。除了(le)(le)這一片古柏(bo)林(lin)，當地民眾在20世(shi)紀50-60年(nian)代義務栽種的大批(pi)柏(bo)樹(shu)也日益茂(mao)盛(sheng)，形(xing)成了(le)(le)郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥(cong)蔥(cong)的樹(shu)林(lin)。

在獅(shi)子山極目下望，古城櫛次鱗比的(de)民(min)居瓦房呈(cheng)現出一(yi)片(pian)與天(tian)地混(hun)融的(de)黛青(qing)色，蒼蒼茫茫宛若一(yi)幅巨大的(de)水墨畫。

榮譽及其他

景點重建

工程立項

1996年2月3日，一場(chang)突如其來的7級大(da)地震，無情地降臨于麗江這座歷史(shi)文(wen)化名城。震后，世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)來到(dao)麗江考察(cha)，他(ta)們(men)既為古(gu)(gu)(gu)(gu)城大(da)多(duo)(duo)數民(min)居建(jian)筑保持(chi)完好感到(dao)欣慰，又被麗江人民(min)萬(wan)眾一心、抗震救災(zai)的精(jing)神所深深感動，于是主動提出(chu)愿意提供貸(dai)款(kuan)幫助恢(hui)復重建(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)城。得知此事，麗江縣委、縣政府(fu)的領導喜(xi)出(chu)望外，馬(ma)上召集有關人員(yuan)(yuan)與世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)洽談(tan)貸(dai)款(kuan)項目。這期間(jian)，黃乃鎮陪同(tong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)參觀(guan)了(le)(le)古(gu)(gu)(gu)(gu)城風(feng)貌(mao)，向他(ta)們(men)詳細(xi)介紹了(le)(le)麗江古(gu)(gu)(gu)(gu)城和木(mu)府(fu)輝煌的過去，同(tong)時匯報了(le)(le)恢(hui)復重建(jian)木(mu)府(fu)的計劃。世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)聽了(le)(le)十分(fen)激動，木(mu)府(fu)深厚的歷史(shi)文(wen)化底蘊把(ba)他(ta)們(men)吸(xi)引住了(le)(le)。他(ta)們(men)決定親自到(dao)木(mu)府(fu)遺址實地考察(cha)，最后世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的負責人理(li)德當場(chang)拍板，同(tong)意把(ba)恢(hui)復木(mu)府(fu)作為重建(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)城的一個主要(yao)(yao)項目。理(li)德先生問，整個項目需要(yao)(yao)多(duo)(duo)少(shao)資金?黃乃鎮說，大(da)約2500萬(wan)元人民(min)幣。當晚(wan)，世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)核算(suan)后說，估(gu)計需要(yao)(yao)3600萬(wan)左(zuo)右，一旦設計的項目被批準，世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)將負責提供貸(dai)款(kuan)。

有了(le)世(shi)界銀行(xing)(xing)官(guan)員的(de)(de)(de)表態，麗江縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)(fu)迅速(su)行(xing)(xing)動起來(lai)，黃(huang)乃鎮被任命為木府(fu)(fu)項目的(de)(de)(de)總指(zhi)(zhi)揮(hui)(hui)。他(ta)(ta)從(cong)文化(hua)局(ju)下(xia)屬各單(dan)位抽調了(le)10多個得力(li)人員，組成木府(fu)(fu)恢(hui)復(fu)重建(jian)(jian)工(gong)程(cheng)指(zhi)(zhi)揮(hui)(hui)部，立(li)即著(zhu)手項目規劃和設(she)(she)計(ji)(ji)工(gong)作。通過翻(fan)閱(yue)縣(xian)志、州志，查閱(yue)有關(guan)木氏土(tu)司(si)的(de)(de)(de)家庭(ting)歷史(shi)檔案和口傳資料(liao)，經(jing)過綜(zong)合分析論證后(hou)，初(chu)步勾畫出木府(fu)(fu)的(de)(de)(de)結構布(bu)局(ju)。他(ta)(ta)們(men)認為恢(hui)復(fu)重建(jian)(jian)后(hou)的(de)(de)(de)木府(fu)(fu)，起碼要具備4個特點：一(yi)是(shi)(shi)(shi)要體現木氏土(tu)司(si)“開(kai)門(men)是(shi)(shi)(shi)諸侯，關(guan)門(men)是(shi)(shi)(shi)天子”的(de)(de)(de)思想；二是(shi)(shi)(shi)必須(xu)有石牌坊；三是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特色南(nan)北皆融，北方(fang)居多，古(gu)遺風味道；四是(shi)(shi)(shi)能反映納西文化(hua)多元文化(hua)的(de)(de)(de)特點。這(zhe)些依據分別介紹(shao)給北京園林建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學院(yuan)(yuan)、云(yun)南(nan)設(she)(she)計(ji)(ji)院(yuan)(yuan)、云(yun)南(nan)省規劃設(she)(she)計(ji)(ji)院(yuan)(yuan)、云(yun)南(nan)工(gong)學院(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)系、云(yun)南(nan)省民族建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)研究所等單(dan)位的(de)(de)(de)專家，專家們(men)一(yi)共提出了(le)5個方(fang)案。正要對(dui)這(zhe)5個方(fang)案進行(xing)(xing)深(shen)入研究，并從(cong)中篩選一(yi)個可行(xing)(xing)方(fang)案時(shi)，世(shi)界銀行(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員們(men)突然來(lai)了(le)，他(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)來(lai)拍板立(li)項目的(de)(de)(de)。

由(you)于(yu)世(shi)界銀行的官(guan)員(yuan)來(lai)得比較(jiao)急，接待(dai)工作(zuo)有些亂，黃(huang)乃鎮和專家們沒能參加匯報(bao)會。聽了有關方面關于(yu)木府(fu)項目(mu)(mu)(mu)的匯報(bao)后(hou)，世(shi)界銀行的官(guan)員(yuan)提(ti)出(chu)了許多質疑。由(you)于(yu)不(bu)(bu)熟悉情況，匯報(bao)的人(ren)一(yi)時沒說清楚(chu)，世(shi)界銀行的官(guan)員(yuan)很不(bu)(bu)滿意，最后(hou)表(biao)示，此項目(mu)(mu)(mu)設計(ji)不(bu)(bu)成熟，暫(zan)時不(bu)(bu)能給(gei)予立項。說話的口氣比較(jiao)委婉(wan)，實際上準備取消這個項目(mu)(mu)(mu)。

與會(hui)(hui)的(de)(de)二位縣領導趕快把(ba)這(zhe)個消(xiao)息轉告了(le)黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)，黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)正在(zai)家里(li)(li)休(xiu)息，顧(gu)不(bu)得穿外(wai)衣(yi)，立(li)即趕到(dao)開(kai)會(hui)(hui)的(de)(de)格蘭大酒店。此時，會(hui)(hui)議剛(gang)剛(gang)結束，外(wai)賓要到(dao)云杉(shan)坪考(kao)(kao)察(cha)，黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)擠(ji)到(dao)車上，再三請求：“我是(shi)木(mu)府(fu)項(xiang)目的(de)(de)負責人，想繼(ji)續向(xiang)理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生匯報(bao)一下(xia)。”翻譯一聽，特意把(ba)黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)安排在(zai)理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生旁邊(bian)的(de)(de)座位上。黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)把(ba)設計方案(an)和具(ju)體設想詳細地向(xiang)理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生做了(le)介紹，理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生也詢問了(le)不(bu)少問題，最(zui)后(hou)說(shuo)：“我給你(ni)(ni)(ni)5萬元，你(ni)(ni)(ni)先(xian)(xian)(xian)(xian)帶(dai)人去寧(ning)波考(kao)(kao)察(cha)一下(xia)那(nei)里(li)(li)的(de)(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)恢(hui)復工程，然后(hou)再確定木(mu)府(fu)恢(hui)復重(zhong)建(jian)(jian)項(xiang)目方案(an)。”事情終(zhong)于有了(le)轉機。第(di)二天，黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)又擠(ji)到(dao)了(le)理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)車上。他(ta)軟(ruan)磨死纏非要求理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生答(da)應(ying)木(mu)府(fu)項(xiang)目重(zhong)新(xin)立(li)項(xiang)。理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生好奇地問道：“你(ni)(ni)(ni)是(shi)木(mu)氏家族(zu)的(de)(de)后(hou)裔(yi)嗎?”在(zai)他(ta)看(kan)來，黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)如果不(bu)是(shi)納(na)西王的(de)(de)后(hou)人，不(bu)可能這(zhe)么(me)不(bu)肯罷休(xiu)。理(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生終(zhong)于被黃乃(nai)(nai)鎮(zhen)的(de)(de)執(zhi)著所打(da)動，說(shuo)：“就憑你(ni)(ni)(ni)這(zhe)種精神(shen)，完全(quan)可以把(ba)工程干好。好吧!我同意木(mu)府(fu)恢(hui)復重(zhong)建(jian)(jian)項(xiang)目立(li)項(xiang)。”

木(mu)府(fu)恢復(fu)重建(jian)項目起死(si)回生后，黃(huang)乃(nai)鎮和(he)指揮(hui)部的(de)(de)工作人(ren)員絲毫不敢懈(xie)怠(dai)。他們(men)根據世(shi)界銀行(xing)(xing)的(de)(de)建(jian)議，組團到寧(ning)波進(jin)(jin)行(xing)(xing)了(le)考察(cha)。同時參(can)照專(zhuan)家們(men)的(de)(de)方案(an)，經過許(xu)多不眠(mian)之夜(ye)，畫出一張較為滿(man)意(yi)的(de)(de)木(mu)府(fu)平面(mian)圖，并征(zheng)求了(le)從上個世(shi)紀50年代就一直(zhi)對麗江古城和(he)古建(jian)筑進(jin)(jin)行(xing)(xing)研究的(de)(de)云南省城鄉規劃設計院顧(gu)奇(qi)偉院長的(de)(de)意(yi)見(jian)，最后敲定(ding)了(le)木(mu)府(fu)恢復(fu)重建(jian)方案(an)。

木府重建

要(yao)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)，首先(xian)要(yao)把(ba)(ba)石(shi)(shi)(shi)牌坊原模(mo)原樣(yang)地(di)重新展現(xian)(xian)在父老鄉(xiang)親(qin)面(mian)(mian)(mian)前。納西(xi)民間(jian)(jian)流(liu)傳(chuan)著(zhu)(zhu)建(jian)(jian)(jian)造石(shi)(shi)(shi)牌坊的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)采(cai)自距古(gu)城近百里之遙的(de)(de)(de)(de)(de)麗(li)江大(da)(da)具鄉(xiang)境內的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。在大(da)(da)具至古(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)山間(jian)(jian)古(gu)道(dao)(dao)上遺留著(zhu)(zhu)許多破碎的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)白(bai)(bai)玉(yu)石(shi)(shi)(shi)，相(xiang)傳(chuan)為當(dang)時木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)運(yun)石(shi)(shi)(shi)所(suo)遺。為尊重歷史，黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)組(zu)織人到大(da)(da)具勘察古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)(ge)采(cai)石(shi)(shi)(shi)場，找到了(le)(le)比較理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)白(bai)(bai)玉(yu)和大(da)(da)理石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)牌坊根據原型的(de)(de)(de)(de)(de)照片精確地(di)計(ji)算出(chu)各(ge)種數(shu)據后，石(shi)(shi)(shi)匠(jiang)們(men)開始(shi)切(qie)割加工(gong)(gong)(gong)(gong)石(shi)(shi)(shi)料(liao)。黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)多次帶領指揮(hui)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)同事到現(xian)(xian)場辦公，對(dui)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)環節都嚴格把(ba)(ba)關。一次他(ta)發現(xian)(xian)，已(yi)加工(gong)(gong)(gong)(gong)好的(de)(de)(de)(de)(de)一批石(shi)(shi)(shi)料(liao)用來(lai)(lai)鋪(pu)地(di)面(mian)(mian)(mian)或橫(heng)置石(shi)(shi)(shi)很(hen)好，可是如(ru)果做成立狀石(shi)(shi)(shi)，可能承受(shou)不(bu)(bu)了(le)(le)石(shi)(shi)(shi)梁石(shi)(shi)(shi)檐的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)壓力(li)，于是斷然(ran)決(jue)定(ding)更換石(shi)(shi)(shi)柱。各(ge)個(ge)(ge)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)隊知道(dao)(dao)黃(huang)(huang)總指揮(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)厲害，都精心施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)，保證工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)質量。木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)恢(hui)(hui)復(fu)(fu)重建(jian)(jian)(jian)方案確定(ding)后，為使這(zhe)個(ge)(ge)民族文化工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)盡(jin)快開工(gong)(gong)(gong)(gong)，縣(xian)長楊廷仁(ren)想(xiang)(xiang)方設(she)法，從(cong)縣(xian)財政先(xian)擠出(chu)300萬元給了(le)(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)指揮(hui)部(bu)。資金解決(jue)了(le)(le)，但省(sheng)城鄉(xiang)規劃設(she)計(ji)院在設(she)計(ji)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)圖紙時卻碰到了(le)(le)難(nan)題。搞(gao)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑恢(hui)(hui)復(fu)(fu)重建(jian)(jian)(jian)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)，一般是將現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)一些創(chuang)作(zuo)思路與過去的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工(gong)(gong)(gong)(gong)藝相(xiang)結合。設(she)計(ji)院不(bu)(bu)僅要(yao)把(ba)(ba)握建(jian)(jian)(jian)筑布局(ju)、尺度感(gan)、房屋(wu)(wu)開關、縱深、屋(wu)(wu)面(mian)(mian)(mian)等大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)形態，還要(yao)搞(gao)出(chu)包括(kuo)大(da)(da)小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)在內的(de)(de)(de)(de)(de)整體性設(she)計(ji)方案。而大(da)(da)小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)資料(liao)，通(tong)過電腦等現(xian)(xian)代(dai)化手段根本查不(bu)(bu)到。沒有具體的(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)圖，工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)一籌莫展。黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)整日苦苦思索，他(ta)想(xiang)(xiang)，家里蓋房子，不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是打(da)基(ji)礎、豎屋(wu)(wu)架、隔間(jian)(jian)、砌墻、蓋瓦(wa)、上漆幾(ji)道(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)(gong)序嗎(ma)?如(ru)果把(ba)(ba)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)整體建(jian)(jian)(jian)筑加以分(fen)解，每幢房子無非也是基(ji)礎、屋(wu)(wu)架、瓦(wa)屋(wu)(wu)面(mian)(mian)(mian)、墻體、雕刻、彩(cai)繪(hui)六大(da)(da)部(bu)分(fen)；而六部(bu)分(fen)中(zhong)，難(nan)住設(she)計(ji)院的(de)(de)(de)(de)(de)是第五部(bu)分(fen)，即“小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕刻部(bu)分(fen)。為什么不(bu)(bu)把(ba)(ba)這(zhe)二部(bu)分(fen)丟到一邊，先(xian)設(she)計(ji)其(qi)他(ta)部(bu)分(fen)呢(ni)?想(xiang)(xiang)到這(zhe)里，黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)頓(dun)時豁然(ran)開朗，馬上通(tong)知設(she)計(ji)師們(men)暫不(bu)(bu)考(kao)慮“小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)”部(bu)分(fen)。這(zhe)樣(yang)一來(lai)(lai)，設(she)計(ji)師們(men)如(ru)釋重負，很(hen)快拿出(chu)了(le)(le)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)圖，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)進入施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)投標階段。經過分(fen)段投標，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)動工(gong)(gong)(gong)(gong)了(le)(le)，并引(yin)來(lai)(lai)上千名納西(xi)、漢(han)(han)族、白(bai)(bai)族的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)。

木(mu)府(fu)恢復重建(jian)工程接近尾聲的(de)時候，黃乃鎮想，麗(li)江古(gu)(gu)城(cheng)已申批為(wei)(wei)世(shi)界文化(hua)遺產，而木(mu)府(fu)又(you)處在古(gu)(gu)城(cheng)的(de)中心位置，被稱為(wei)(wei)古(gu)(gu)城(cheng)的(de)王冠，如果將木(mu)府(fu)定位為(wei)(wei)麗(li)江古(gu)(gu)城(cheng)博物院，豈不是既可以充分展(zhan)示古(gu)(gu)城(cheng)悠久的(de)文化(hua)歷(li)史(shi)，又(you)可以加強麗(li)江民(min)族民(min)間文化(hua)的(de)研究嗎!這一(yi)想法得到了(le)縣委(wei)、縣政府(fu)領導的(de)支持，給古(gu)(gu)城(cheng)博物院正式編制(zhi)，定為(wei)(wei)事業(ye)性質、企業(ye)化(hua)管理的(de)事業(ye)單位。木(mu)府(fu)則作為(wei)(wei)其下屬的(de)自收自支的(de)企業(ye)，工作人員(yuan)全部招聘(pin)，并培訓了(le)一(yi)批熟悉(xi)木(mu)府(fu)歷(li)史(shi)、熱愛文化(hua)工作的(de)講(jiang)解員(yuan)。

1999年2月2日，新(xin)修復的(de)(de)木(mu)(mu)府(fu)舉行竣工典禮(li)。重(zhong)新(xin)展現在人(ren)們面前的(de)(de)木(mu)(mu)府(fu)，占地(di)46畝，在369米(mi)長的(de)(de)主軸線上依次建(jian)(jian)有(you)(you)：忠義(yi)石牌坊、儀(yi)門議事廳、萬卷樓、護法殿(dian)、光碧樓、玉音樓、三清(qing)殿(dian)；兩邊各有(you)(you)配殿(dian)、閣樓、過(guo)街樓、家院、官(guan)驛、長廊等，共(gong)計162間屋宇。坐西朝(chao)東，依山而布(bu)，高(gao)低錯落，起伏(fu)有(you)(you)致，成功地(di)再現了這座昔日麗(li)江(jiang)“紫禁城(cheng)”的(de)(de)氣勢，自有(you)(you)一種山城(cheng)古殿(dian)的(de)(de)獨(du)特(te)風(feng)采。木(mu)(mu)府(fu)在保(bao)留明代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格的(de)(de)同時，又貫穿了麗(li)江(jiang)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)古樸簡潔、厚重(zhong)敦實的(de)(de)風(feng)格，融匯(hui)了納西族(zu)、白(bai)族(zu)各個(ge)民族(zu)的(de)(de)精湛(zhan)工藝，成為了個(ge)性與共(gong)性共(gong)存(cun)的(de)(de)“大觀(guan)園(yuan)”。府(fu)內“玉溝”縱橫(heng)，活水(shui)(shui)環繞，體現出麗(li)江(jiang)特(te)有(you)(you)的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)和建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化特(te)色。

麗(li)江縣(xian)撤縣(xian)改(gai)市(shi)后，黃乃(nai)鎮任古城博物院(yuan)院(yuan)長。為(wei)(wei)了把(ba)木(mu)(mu)府(fu)(fu)推進文化旅游市(shi)場，給這個恢宏的(de)建筑注入活力，黃乃(nai)鎮在學習歷(li)史、認真思考的(de)基(ji)礎上，總結出一套“木(mu)(mu)府(fu)(fu)理論”：一是(shi)(shi)(shi)(shi)木(mu)(mu)氏土司當年極為(wei)(wei)尊崇(chong)“開(kai)門為(wei)(wei)諸侯，關門是(shi)(shi)(shi)(shi)天子”的(de)思想；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)納西族(zu)因(yin)在“夾縫中(zhong)求生存(cun)”，非常推崇(chong)漢文化教育(yu)；三是(shi)(shi)(shi)(shi)木(mu)(mu)府(fu)(fu)內“木(mu)(mu)”的(de)內涵很豐富：“見木(mu)(mu)低頭”、“麗(li)江和‘木(mu)(mu)’相(xiang)處”、“以水養(yang)水”、“喜木(mu)(mu)朝(chao)陽(yang)”等等；四是(shi)(shi)(shi)(shi)木(mu)(mu)氏土司與中(zhong)央王朝(chao)關系密(mi)切，許(xu)多匾額、門聯(lian)等都反映了這一點。“木(mu)(mu)府(fu)(fu)理論”尋回了被人們久已(yi)遺忘的(de)王國文化。

1999年5月1日，木府(fu)正式對外(wai)開(kai)放。游客們聽了講解員的介紹，參(can)觀完(wan)木府(fu)后，感嘆地(di)說：“沒想到(dao)麗(li)江還有(you)這(zhe)樣一個地(di)方。今后到(dao)了麗(li)江不到(dao)木府(fu)，就等于(yu)到(dao)了北京沒看故宮。”

2012年(nian)4月份，此次修(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)(gong)作(zuo)為期(qi)3個多月，共投(tou)入資金1000萬元。除對主體(ti)建筑進行修(xiu)繕(shan)(shan)，還(huan)新豎(shu)立了一塊(kuai)刻有江(jiang)(jiang)澤民同(tong)志1999年(nian)來(lai)麗江(jiang)(jiang)視察時的(de)題(ti)詞——“世界文化遺產麗江(jiang)(jiang)古(gu)城”的(de)石碑。此次修(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)(gong)作(zuo)遵循修(xiu)舊(jiu)如舊(jiu)原則進行，使木府保持了原來(lai)的(de)整體(ti)建筑風格。

初見成效

社會效益：第(di)一，木(mu)府(fu)(fu)重(zhong)現的(de)事實(shi)證明：城(cheng)市(shi)建(jian)筑是文(wen)(wen)(wen)化的(de)載體與(yu)(yu)精神的(de)傳承(cheng)。一個城(cheng)市(shi)的(de)規(gui)劃(hua)設計不能忽略文(wen)(wen)(wen)化內涵(han)，應重(zhong)視文(wen)(wen)(wen)化工(gong)作(zuo)者的(de)參(can)(can)與(yu)(yu)。第(di)二，木(mu)府(fu)(fu)提升完(wan)整了(le)(le)麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)城(cheng)，豐富了(le)(le)世界文(wen)(wen)(wen)化遺產的(de)內涵(han)，弘揚了(le)(le)民(min)族文(wen)(wen)(wen)化。來自全(quan)國(guo)各地的(de)游(you)客及數十萬麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)人(ren)參(can)(can)觀了(le)(le)木(mu)府(fu)(fu)，進一步了(le)(le)解了(le)(le)歷史(shi)，激發了(le)(le)愛(ai)國(guo)激情。第(di)三，木(mu)府(fu)(fu)采(cai)取(qu)事業(ye)單位、企業(ye)化管(guan)理的(de)運(yun)作(zuo)方式，解決了(le)(le)90多人(ren)的(de)就(jiu)業(ye)問題。第(di)四，木(mu)府(fu)(fu)成(cheng)立以來，大力開展了(le)(le)搶救(jiu)、收集(ji)、整理民(min)族民(min)俗文(wen)(wen)(wen)化工(gong)作(zuo)，完(wan)成(cheng)了(le)(le)麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)壁畫的(de)整體臨摹和古(gu)城(cheng)百米長卷(juan)繪畫項目。第(di)五(wu)，木(mu)府(fu)(fu)給(gei)麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)老(lao)(lao)年(nian)人(ren)提供了(le)(le)“老(lao)(lao)有所樂”的(de)空(kong)間，已成(cheng)為麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)老(lao)(lao)年(nian)人(ren)所喜愛(ai)的(de)場所。木(mu)府(fu)(fu)恢復重(zhong)建(jian)已4年(nian)多了(le)(le)。2008年(nian)來，社會效益和經濟效益獲得了(le)(le)雙豐收。

經濟效(xiao)益：木(mu)(mu)府(fu)(fu)的(de)12名(ming)專職(zhi)人(ren)員從事納西族文(wen)化的(de)保護和研究，其(qi)成果不斷(duan)充實木(mu)(mu)府(fu)(fu)的(de)文(wen)化內涵。30名(ming)免費講(jiang)解(jie)員成為了(le)木(mu)(mu)府(fu)(fu)的(de)“活廣告”。2009年來，木(mu)(mu)府(fu)(fu)的(de)總收(shou)(shou)(shou)入(ru)達2300萬元(yuan)，年均收(shou)(shou)(shou)入(ru)約(yue)800萬元(yuan)。隨著木(mu)(mu)府(fu)(fu)知名(ming)度的(de)不斷(duan)提(ti)高(gao)和文(wen)化內涵的(de)日益豐富，收(shou)(shou)(shou)入(ru)趨(qu)于逐年提(ti)高(gao)的(de)態勢。預計在以后(hou)(hou)的(de)兩(liang)三年內，麗江旅游市場如無大的(de)變化，木(mu)(mu)府(fu)(fu)年收(shou)(shou)(shou)入(ru)將突破(po)1500萬元(yuan)。前世(shi)界銀行(xing)行(xing)長沃爾芬森2012年游覽木(mu)(mu)府(fu)(fu)后(hou)(hou)表示，木(mu)(mu)府(fu)(fu)項目的(de)成功，增(zeng)強(qiang)了(le)世(shi)界銀行(xing)投資中國文(wen)化項目的(de)信(xin)心。

木(mu)府(fu)的(de)(de)管理(li)和運營還存在一些不(bu)足之處：一是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)是(shi)(shi)(shi)事(shi)業(ye)單(dan)位，分配制度單(dan)一、固定，缺少競(jing)爭激(ji)勵機制，職工中還存在競(jing)爭意識不(bu)強(qiang)(qiang)、干好干壞一個(ge)樣(yang)、論(lun)資(zi)排輩(bei)等問題。二是(shi)(shi)(shi)政企不(bu)分，權(quan)責不(bu)清，木(mu)府(fu)這樣(yang)一個(ge)完全靠貸款恢復發(fa)展起來的(de)(de)單(dan)位，若不(bu)進(jin)行(xing)公司化(hua)的(de)(de)改造(zao)，加(jia)強(qiang)(qiang)企業(ye)化(hua)管理(li)，不(bu)可能達到國有資(zi)產保值增值的(de)(de)目的(de)(de)。三是(shi)(shi)(shi)木(mu)府(fu)不(bu)屬于(yu)文(wen)物，要(yao)保護維(wei)修必須投(tou)入大(da)量的(de)(de)資(zi)金，在現行(xing)體制下很難做(zuo)到，有礙于(yu)木(mu)府(fu)的(de)(de)可持續(xu)發(fa)展。四(si)是(shi)(shi)(shi)木(mu)府(fu)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)新的(de)(de)文(wen)化(hua)產業(ye)單(dan)位，沒有前人的(de)(de)經(jing)驗可供借鑒，需(xu)(xu)要(yao)決策者投(tou)入更多的(de)(de)精力，無形(xing)中增加(jia)了管理(li)成本。五是(shi)(shi)(shi)木(mu)府(fu)以旅(lv)游市場為基礎，而旅(lv)游市場有很大(da)的(de)(de)風險，需(xu)(xu)要(yao)“未雨綢繆”，積極開(kai)發(fa)其他相關產業(ye)，以整合資(zi)源(yuan)、積累資(zi)金、做(zuo)大(da)做(zuo)強(qiang)(qiang)。

相關人物

土司

木得(de)（1311-1390）洪武十五年~二(er)十三年任(ren)麗(li)江土知(zhi)府(fu)（1382~1390）1382年朱(zhu)元(yuan)璋賜木姓，1383年任(ren)麗(li)江土知(zhi)府(fu)

木初（1345~1425）洪(hong)武(wu)二十四年~永樂十七年任麗江土(tu)知府（1391~1419）

木土（1364~1433）永(yong)樂十八年~宣德八年任(ren)麗江土知府(fu)（1420~1433)

木(mu)森（1401~1442）宣德(de)九年~正統六(liu)年任麗江土知府（1433~1441）

木欽（1429~1485）正統七年~成華二十(shi)一年任麗江土(tu)知府（1442~1485）

木泰（1455~1502）成化二(er)十二(er)年(nian)~弘治十五年(nian)任麗江(jiang)土(tu)知府（1486~1502）

木(mu)定（1476~1526）弘治十六年~嘉靖五年任麗江土知府（1503~1526）

木公（1494~1553）嘉靖六(liu)年~嘉靖三十三年任麗(li)江土知府（1527~1553）

木(mu)高（1515~1568）嘉(jia)靖三(san)十三(san)年~隆慶二年任麗江土知府（1554~1568）

木(mu)東（1534~1579）隆慶三年(nian)(nian)~萬歷七年(nian)(nian)任麗(li)江土知府（1569~1579）

木旺（1551~1596）萬歷八年~萬歷二十(shi)四年任麗江土知府(fu)（1580~1596）

木青(qing)（1569~1597）萬(wan)歷(li)二十(shi)四年~萬(wan)歷(li)二十(shi)五年任麗江土知(zhi)府(fu)（1596~1597）

木(mu)增(zeng)（1587~1646）萬歷二十六~天(tian)啟三(san)年任(ren)麗江土知府(fu)（1598~1624)(讓位給子木(mu)懿，隱居芝山）

木懿（1608~1692）天啟四年(nian)~康熙七年(nian)任麗江土知府（1625~1668年(nian)）

木靖（1627~1671）康熙十一年（木靖無子傳侄木堯，木堯又讓位給子木柚）

木堯（1647~1708）康熙十(shi)七年(nian)~康熙三(san)十(shi)年(nian)任麗江土知府（1678~1691）

木(mu)(mu)(mu)興（1667~1720）康熙三十一年(nian)~康熙五十五年(nian)（1692~1721）子木(mu)(mu)(mu)崇世襲，1722年(nian)病死傳給(gei)四弟木(mu)(mu)(mu)鐘，雍正元年(nian)（1723年(nian)）1723年(nian)改土(tu)歸流，從此木(mu)(mu)(mu)府結束在麗江統治。

土司夫人

木得(de)（1304~1389）【阿甲阿得(de)】洪武十五年(nian)(nian)~二十三年(nian)(nian)任(ren)(ren)麗江土(tu)知(zhi)府（1382~1390）1382年(nian)(nian)朱元璋賜(si)木姓，1383年(nian)(nian)任(ren)(ren)麗江土(tu)知(zhi)府。知(zhi)府、中憲大(da)夫，正四品(pin)，在任(ren)(ren)8年(nian)(nian)。阿室社三必村四品(pin)恭(gong)人

木初（1345~1425）【阿(a)得(de)阿(a)初】洪(hong)武二十四年~永樂(le)十七(qi)年任麗(li)江土知府（1391~1419）知府、中憲(xian)大夫，正四品，在任28年。阿(a)室撒(sa) 通安州土千戶之女四品恭人

木土(tu)（1364~1433）【阿初阿土(tu)】永(yong)樂(le)十(shi)八年~宣德八年任麗江土(tu)知府（1420~1433)知府、中憲大夫，正四品，在任7年。高氏不詳三品淑人

木森（1401~1442）【阿土阿地】宣德九年~正統六(liu)年任麗江土知府（1433~1441）知府、中憲大(da)夫，正四品(pin)，在任9年。阿室里木保巡檢之女(nv)三品(pin)淑人

木嵚（1429~1485）【阿(a)地阿(a)習】正統(tong)七年~成(cheng)華二十一年任麗江(jiang)土知(zhi)府（1442~1485）太中大夫、資源治少尹，正三(san)品，在(zai)任43年。【在(zai)任最長】阿(a)室順鶴(he)慶知(zhi)府之女三(san)品淑人

木泰（1455~1502）【阿(a)習阿(a)牙】成華二十二年(nian)(nian)~弘(hong)治十五年(nian)(nian)任麗江土(tu)知府（1486~1502）知府、中(zhong)憲大夫，正四品，在任17年(nian)(nian)。阿(a)室卷 鄧州(zhou)知州(zhou)之女

木定（1476~1526）【阿牙阿秋】弘治十(shi)六年~嘉靖(jing)五年任(ren)麗(li)江土知(zhi)(zhi)府(fu)（1503~1526）知(zhi)(zhi)府(fu)、中憲大夫，正(zheng)四品，在任(ren)24年。阿室香（官名：高氏延壽妙(miao)香）北勝州知(zhi)(zhi)州之女三品淑(shu)人

木公(gong)（1494~1553）【阿秋(qiu)阿公(gong)】嘉靖(jing)(jing)六年(nian)~嘉靖(jing)(jing)三十(shi)三年(nian)任(ren)麗(li)江土知府（1527~1553）知府、中憲大(da)夫，正四品，在任(ren)28年(nian)。阿室蒙（官名：鳳氏(shi)睦）武定知府之女(nv)四品恭(gong)人

木高（1515~1568）【阿(a)(a)公阿(a)(a)目】嘉靖三十三年~隆慶(qing)二年任(ren)麗江土知(zhi)(zhi)(zhi)府（1554~1568）知(zhi)(zhi)(zhi)府、中憲大夫(fu)，正四(si)品(pin)，在(zai)任(ren)15年。阿(a)(a)室毛(mao)（官名：左氏淑人）蒙化(hua)知(zhi)(zhi)(zhi)府之女三品(pin)品(pin)淑人

木(mu)東（1534~1579）【阿(a)目阿(a)都(dou)】隆慶三(san)年~萬歷七年任麗(li)江土知(zhi)(zhi)府（1569~1579）知(zhi)(zhi)府、中憲大夫，正四品，在任11年。阿(a)室(shi)魯（官名：高氏嫻）北勝(sheng)州(zhou)(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)之女

木(mu)旺(wang)（1551~1596）【阿都阿勝】萬(wan)歷八(ba)年(nian)~萬(wan)歷二十四年(nian)任麗江土知府（1580~1596）知府、中(zhong)憲大夫，正四品(pin)），在任17年(nian)。阿室能（官名：羅(luo)氏(shi)寧）蘭(lan)州(zhou)知州(zhou)之(zhi)女(nv)一品(pin)夫人

木青（1569~1597）【阿勝阿宅】萬(wan)歷二(er)十四年(nian)~萬(wan)歷二(er)十五年(nian)任麗(li)江(jiang)土知(zhi)府（1596~1597）知(zhi)府、中憲(xian)大(da)夫，正(zheng)四品(pin)），在(zai)任2年(nian)。【在(zai)任最短】阿室加(jia)（官名：羅氏春）蘭州知(zhi)州之女一品(pin)夫人

木(mu)增（1587~1646）【阿宅阿寺】萬(wan)歷(li)二(er)十六(liu)~天啟(qi)三年任(ren)(ren)(ren)麗江土知府（1598~1624)(讓位給(gei)子木(mu)懿，隱居芝山）。左、右布政使司布政使，從二(er)品，在任(ren)(ren)(ren)26年。【官職最高】前任(ren)(ren)(ren)：阿室(shi)于(yu)（官名：祿(lu)氏(shi)繁(fan)）寧州知州之女后任(ren)(ren)(ren)：阿勒邱

木懿（1608~1692）【阿寺阿春】天啟(qi)四年~康熙(xi)七年任(ren)麗江土知(zhi)(zhi)府（1625~1668年）知(zhi)(zhi)府、中憲(xian)大夫，正(zheng)四品），在任(ren)43年。官(guan)名：祿氏官(guan)武定知(zhi)(zhi)府之女(nv)三(san)品品淑(shu)人

木(mu)(mu)(mu)靖（1627~1671）【阿(a)(a)俗阿(a)(a)胃(wei)】康熙十一年(nian)（木(mu)(mu)(mu)靖無子傳侄木(mu)(mu)(mu)堯，木(mu)(mu)(mu)堯又讓(rang)位給子木(mu)(mu)(mu)柚）知府、中憲大夫，正四品，在任16年(nian)。

木(mu)堯（1647~1708）【阿胃阿揮】康熙十(shi)七年~康熙三(san)十(shi)年任麗江土知府（1678~1691）知府、中憲(xian)大夫，正(zheng)四(si)品，在任12年。官(guan)名：高氏寧姚安同知之女(nv)四(si)品恭人

木(mu)興（1667~1720）【阿揮阿住】康熙三十一年(nian)(nian)~康熙五(wu)十五(wu)年(nian)(nian)（1692~1721）子木(mu)崇世襲1722年(nian)(nian)病死傳給四弟木(mu)鐘。知府(fu)、中憲大夫，正四品，在任5年(nian)(nian)。官(guan)名：陸氏隆武定(ding)知府(fu)之女

木(mu)鐘（1723年）雍正元年1723年改(gai)土歸流，從此(ci)木(mu)府結束在麗江統(tong)治。官(guan)名(ming)：高氏(shi)壽姚(yao)安同知之女(nv)六品安人

節慶活動

東(dong)(dong)巴文(wen)(wen)化指的(de)便是(shi)(shi)納(na)(na)西(xi)族(zu)(zu)古(gu)代文(wen)(wen)化，因(yin)保(bao)存于東(dong)(dong)巴教而得(de)名，東(dong)(dong)巴文(wen)(wen)化源遠流長(chang)，至今(jin)(jin)已(yi)有(you)近(jin)千年(nian)的(de)歷(li)史。納(na)(na)西(xi)古(gu)樂(le)是(shi)(shi)世界藝(yi)術史上(shang)的(de)一朵(duo)(duo)奇(qi)葩(pa)，納(na)(na)西(xi)族(zu)(zu)人民不僅珍(zhen)存了白(bai)沙細樂(le)和納(na)(na)西(xi)古(gu)樂(le)，還保(bao)存了來自波斯的(de)四(si)弦彈披琴“蘇古(gu)篤”，以(yi)及被(bei)稱為“元人遺音(yin)”的(de)納(na)(na)西(xi)古(gu)樂(le)。納(na)(na)西(xi)族(zu)(zu)東(dong)(dong)巴文(wen)(wen)字被(bei)譽為“活(huo)著的(de)象形(xing)文(wen)(wen)字”，至今(jin)(jin)還有(you)保(bao)留在(zai)白(bai)沙的(de)明(ming)代壁畫以(yi)及堆(dui)滿玉龍十(shi)三峰的(de)民間傳說……民族(zu)(zu)節日有(you)：三朵(duo)(duo)節：二月初八(ba)

三(san)朵(duo)節(jie)是(shi)(shi)納(na)西(xi)族(zu)最盛大的(de)(de)傳統節(jie)日(ri)，屆時麗(li)江城鄉中古樂長(chang)奏，納(na)西(xi)人(ren)(ren)載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞，還會帶(dai)著火鍋到(dao)風景秀麗(li)的(de)(de)地(di)方野餐，以此來歡慶節(jie)日(ri)。有(you)關"三(san)朵(duo)"的(de)(de)來源(yuan)，說法很多，相傳三(san)朵(duo)為(wei)納(na)西(xi)族(zu)先民南(nan)遷時信(xin)奉(feng)的(de)(de)神(shen)靈(ling)，古時有(you)一獵人(ren)(ren)在(zai)玉龍雪(xue)山上(shang)發現一塊奇(qi)異的(de)(de)雪(xue)石(shi)(shi)，準備背(bei)回家中，剛開始背(bei)時覺得很輕，經過北岳廟時，覺得石(shi)(shi)頭非(fei)常(chang)的(de)(de)沉重，稍微歇息后，再想背(bei)時已經重不動了，大家都認(ren)為(wei)這是(shi)(shi)塊神(shen)石(shi)(shi)，是(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)化(hua)身，于是(shi)(shi)就(jiu)地(di)建(jian)祠供奉(feng)。轉山節(jie)：每年農歷七(qi)月二十五(wu)日(ri)

轉山(shan)(shan)節(jie)是瀘沽湖摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)最重(zhong)大(da)(da)(da)的(de)(de)節(jie)日(ri)，又稱轉山(shan)(shan)會，摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)稱轉山(shan)(shan)節(jie)為"朝山(shan)(shan)節(jie)"。相(xiang)(xiang)傳摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)祖先(xian)便(bian)是在(zai)這(zhe)天(tian)誕生的(de)(de)。節(jie)日(ri)期間，摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)(ren)都穿上(shang)最華麗的(de)(de)民(min)族(zu)服裝(zhuang)，進行祭拜(bai)女神(shen)、歌(ge)舞、射箭、結交阿夏等(deng)各種(zhong)活動(dong)。有(you)(you)關轉山(shan)(shan)節(jie)，還有(you)(you)個民(min)間傳說，相(xiang)(xiang)傳，有(you)(you)一(yi)位(wei)美(mei)麗的(de)(de)姑娘住在(zai)格(ge)姆山(shan)(shan)下，她(ta)(ta)(ta)一(yi)天(tian)能織(zhi)出幾(ji)十(shi)丈麻(ma)(ma)布，把彩虹、大(da)(da)(da)雁、鮮花等(deng)織(zhi)進麻(ma)(ma)片，深受人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)喜愛(ai)。天(tian)上(shang)有(you)(you)一(yi)位(wei)神(shen)仙看上(shang)了美(mei)麗的(de)(de)姑娘，在(zai)七月二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)這(zhe)一(yi)天(tian)，要娶她(ta)(ta)(ta)為妻，當日(ri)，神(shen)仙吹(chui)起了一(yi)陣大(da)(da)(da)風，把她(ta)(ta)(ta)卷上(shang)天(tian)，整個永寧壩子(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)驚叫起來(lai)(lai)，神(shen)仙慌忙放了姑娘，但她(ta)(ta)(ta)卻再也無法回到人(ren)(ren)(ren)(ren)間，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)身體附(fu)化在(zai)格(ge)姆山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)石巖(yan)上(shang)，靈魂則(ze)變成一(yi)位(wei)女神(shen)，飄巡在(zai)格(ge)姆山(shan)(shan)上(shang)。當大(da)(da)(da)難要降臨或猛獸要來(lai)(lai)叼牲畜的(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)會及時(shi)向人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)發出警報。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)為感謝她(ta)(ta)(ta)，便(bian)于每年(nian)七月二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)集會紀念她(ta)(ta)(ta)。

米拉會(hui)：五月十五米拉會(hui)又稱(cheng)"棒(bang)棒(bang)會(hui)"，是云南(nan)麗江納西(xi)族的傳(chuan)統節日(ri)，節日(ri)這天，人們(men)扛著馬籠(long)頭、雞籠(long)、犁、耙、桶、鋤等(deng)各種木制農(nong)具涌(yong)向麗江納西(xi)族自治縣大研鎮進行(xing)交易。