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俗世奇人
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《俗世奇人》是馮驥才創作的短篇小說集,由19個短篇小說連綴構成,各篇文字極精短,半文半白,帶有“三言兩拍”筆意。書中所講之事,又多以清末民初天津衛市井生活為背景,每篇專講一個傳奇人物生平事跡,素材均收集于長期流傳津門的民間傳說,人物之奇特聞所未聞,故事之精妙嘆為觀止。《俗世奇人》還獲第七屆魯迅文學獎短篇小說獎。
  • 中文名: 俗(su)世奇人
  • 類型: 短篇小說(shuo)集
  • 作者: 馮驥(ji)才(cai)
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基本介紹

《俗世(shi)奇人》是馮驥才創作的短(duan)篇(pian)小(xiao)說集。各(ge)篇(pian)文(wen)字極精(jing)短(duan),半文(wen)半白(bai),帶有“三(san)言兩拍(pai)”筆意。

書(shu)中所講(jiang)之事(shi),多(duo)以清末民國初天(tian)津的(de)市井生活(huo)為背景,每篇專講(jiang)一個人物的(de)本領及事(shi)跡,素材均收集于長期流傳在天(tian)津的(de)奇人異事(shi)。

2018年8月11日,《俗(su)世奇(qi)人》獲第七屆魯迅(xun)文學獎短篇(pian)小說獎。

內容介紹

全書各篇文字極精短,半(ban)文半(ban)白,帶有“三(san)言兩(liang)拍”筆意。書中所講之事(shi),又多以清末天(tian)津市(shi)井生(sheng)活為背景,每(mei)篇專講一個傳(chuan)奇人物(wu)的生(sheng)平事(shi)跡(ji),素材均收集于(yu)長期流(liu)傳(chuan)津門的民間傳(chuan)說,故事(shi)生(sheng)動有趣,惟(wei)妙惟(wei)肖,使人物(wu)躍然紙(zhi)上,令人驚嘆不已。

《刷(shua)子(zi)李》講述了(le)一(yi)(yi)個(ge)粉(fen)刷(shua)匠的(de)(de)傳奇故事。此人(ren)手(shou)藝極高(gao),外號刷(shua)子(zi)李。他(ta)要(yao)是給(gei)您(nin)刷(shua)一(yi)(yi)間屋(wu)子(zi),屋(wu)子(zi)里(li)什(shen)么都不用放,單坐著,就如神(shen)仙(xian)一(yi)(yi)般快活(huo)。最(zui)讓人(ren)叫絕的(de)(de)是,他(ta)刷(shua)漿時(shi)一(yi)(yi)必(bi)穿一(yi)(yi)身(shen)黑,干(gan)完活(huo),身(shen)上(shang)(shang)絕沒(mei)有一(yi)(yi)個(ge)白點。他(ta)還(huan)給(gei)自己(ji)立下一(yi)(yi)個(ge)規矩(ju),只要(yao)身(shen)上(shang)(shang)有白點,白刷(shua)不要(yao)錢。”這(zhe)么一(yi)(yi)個(ge)自信能干(gan)的(de)(de)人(ren),在一(yi)(yi)次刷(shua)墻(qiang)時(shi)被徒(tu)弟曹小(xiao)三看到了(le)“破綻”,褲(ku)子(zi)上(shang)(shang)出現了(le)一(yi)(yi)個(ge)白點,黃豆大小(xiao)。小(xiao)說極力寫(xie)徒(tu)弟的(de)(de)恐慌,怕(pa)師(shi)傅難(nan)堪,不敢說,也不敢看,可忍不住(zhu)還(huan)要(yao)掃一(yi)(yi)眼。而師(shi)傅呢,卻(que)神(shen)情鎮定地喊(han)徒(tu)弟過來看。刷(shua)子(zi)李手(shou)指捏著褲(ku)子(zi)輕(qing)輕(qing)往上(shang)(shang)一(yi)(yi)提,那白點即刻沒(mei)了(le),再一(yi)(yi)松手(shou),白點又出現了(le)。原來是剛才抽煙(yan)時(shi)一(yi)(yi)不小(xiao)心燒的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)洞,這(zhe)更加(jia)突出刷(shua)子(zi)李的(de)(de)手(shou)藝高(gao)超(chao)。

《泥(ni)(ni)人(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)》寫了天(tian)慶館里(li)的(de)一(yi)場(chang)小沖突:財大氣粗的(de)鹽(yan)販子(zi)海(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)五,拿泥(ni)(ni)人(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)找樂子(zi),說他在(zai)褲(ku)襠(dang)里(li)捏(nie)泥(ni)(ni)人(ren),泥(ni)(ni)人(ren)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)沒有回擊,而是左(zuo)手伸到(dao)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)下(xia)邊,從鞋底摳下(xia)一(yi)塊泥(ni)(ni)巴(ba),飛(fei)快捏(nie)弄,隨后(hou)手一(yi)停,原來(lai)是把海(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)五的(de)腦袋捏(nie)了丟(diu)在(zai)桌(zhuo)(zhuo)上(shang),第二天(tian),北門外估(gu)衣(yi)街的(de)幾個(ge)小雜貨攤全是海(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)五的(de)泥(ni)(ni)像(xiang),旁邊貼著白紙條(tiao)上(shang)面寫著“賤(jian)賣海(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)五”。海(hai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)五只得花大價錢連模(mo)子(zi)帶泥(ni)(ni)人(ren)全買(mai)走,才算平息了這場(chang)笑話。

《蘇(su)七(qi)塊》中(zhong),講(jiang)述了(le)(le)(le)一個傳奇(qi)的正骨醫(yi)生,他(ta)的正骨手法,不(bu)像(xiang)(xiang)治病(bing),倒(dao)更像(xiang)(xiang)變魔術。手指(zhi)一觸,隔著(zhu)皮就能(neng)感(gan)覺(jue)到(dao)肉,里頭怎么(me)回事,頓(dun)時就知道了(le)(le)(le)。忽然雙(shuang)手像(xiang)(xiang)一對(dui)(dui)白鳥似的,上(shang)下(xia)翻飛,疾如閃電(dian),只聽(ting)咔(ka)嚓(ca)一聲響(xiang),不(bu)等(deng)病(bing)人(ren)感(gan)覺(jue)到(dao)疼痛,斷骨頭就接上(shang)了(le)(le)(le)。他(ta)在天(tian)津有(you)個規矩:凡來瞧病(bing),無論貧富親疏,必得先拿七(qi)塊銀(yin)兒碼(ma)在臺子上(shang),他(ta)才(cai)肯瞧病(bing),否則絕(jue)不(bu)搭理。因(yin)此得名蘇(su)七(qi)塊。和(he)他(ta)形成鮮明對(dui)(dui)比的牙(ya)醫(yi)華(hua)大(da)夫(fu)(fu)(fu),面對(dui)(dui)摔壞胳膊(bo)的三輪車夫(fu)(fu)(fu)張四(si)(si),蘇(su)七(qi)塊對(dui)(dui)他(ta)的疼痛叫(jiao)聲無動于衷,因(yin)為車夫(fu)(fu)(fu)拿不(bu)出七(qi)塊,而華(hua)大(da)夫(fu)(fu)(fu)從后(hou)門繞(rao)出,悄悄把七(qi)塊銀(yin)兒給了(le)(le)(le)張四(si)(si)。張四(si)(si)的胳膊(bo)捏了(le)(le)(le)幾下(xia)就接好了(le)(le)(le),蘇(su)大(da)夫(fu)(fu)(fu)送了(le)(le)(le)藥,而后(hou)又把七(qi)塊錢還(huan)給華(hua)大(da)夫(fu)(fu)(fu),并告訴華(hua)大(da)夫(fu)(fu)(fu),不(bu)是自己心不(bu)善,而是規矩不(bu)能(neng)改(gai)。

《藍(lan)(lan)眼(yan)(yan)》講(jiang)述(shu)了(le)古玩行的(de)故事,藍(lan)(lan)眼(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)江棠的(de)外號,在鍋店街(jie)裕成公古玩鋪做(zuo)事,令看(kan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),善(shan)長識別假畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。藍(lan)(lan)眼(yan)(yan)的(de)外號來源于他(ta)的(de)近(jin)視鏡(jing),鏡(jing)片厚得(de)賽瓶底,顏色(se)發(fa)(fa)(fa)藍(lan)(lan),關鍵是(shi)(shi)(shi)“他(ta)看(kan)假畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),雙(shuang)眼(yan)(yan)無神,看(kan)真(zhen)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),一(yi)道藍(lan)(lan)光”。藍(lan)(lan)眼(yan)(yan)鑒(jian)定了(le)一(yi)幅名為“大(da)滌子湖天(tian)春色(se)圖(tu)”為真(zhen)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),花(hua)了(le)十(shi)八(ba)兩黃(huang)金買(mai)下(xia)。正得(de)意時,外面出(chu)來流言,說裕成公的(de)這幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)假的(de),而針市街(jie)一(yi)個(ge)姓崔(cui)(cui)(cui)的(de)人家里(li)有真(zhen)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。裕成公的(de)老板咚(dong)五(wu)爺也(ye)心(xin)里(li)發(fa)(fa)(fa)毛,請藍(lan)(lan)眼(yan)(yan)去(qu)崔(cui)(cui)(cui)家看(kan)看(kan)。藍(lan)(lan)眼(yan)(yan)去(qu)崔(cui)(cui)(cui)家發(fa)(fa)(fa)現(xian)自(zi)己這次看(kan)走(zou)了(le)眼(yan)(yan),和咚(dong)老板商量花(hua)了(le)七(qi)十(shi)兩黃(huang)金買(mai)下(xia)崔(cui)(cui)(cui)家的(de)真(zhen)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),回家一(yi)比,卻發(fa)(fa)(fa)現(xian),原先那幅是(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de),剛(gang)買(mai)下(xia)的(de)反倒(dao)是(shi)(shi)(shi)假的(de)。自(zi)此(ci),他(ta)得(de)了(le)一(yi)場大(da)病,從此(ci)躺下(xia),再沒起(qi)來。

《死(si)鳥(niao)(niao)》中(zhong),死(si)鳥(niao)(niao)是賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)雅號,他有兩樣(yang)能耐(nai),伺(si)候頭兒,伺(si)候鳥(niao)(niao)。伺(si)候頭兒就(jiu)是拍馬屁,當撒氣簍子(zi);伺(si)候鳥(niao)(niao),是因為他對鳥(niao)(niao)兒們的(de)(de)(de)事全懂,經他那(nei)(nei)雙(shuang)小(xiao)胖(pang)手一擺弄,毛兒鮮亮,活蹦亂跳。但(dan)是賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)最后卻栽在了一只八(ba)哥身上。這只八(ba)哥是林先生送他的(de)(de)(de),極難(nan)馴服,但(dan)模仿性(xing)又(you)很(hen)強(qiang),能熟記人(ren)們平時一隨意(yi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)話(hua),比(bi)如賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)跟夫人(ren)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)“太(tai)太(tai)起痱子(zi)了吧”。賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)得意(yi)這鳥(niao)(niao),一日把裕祿(lu)大人(ren)請到(dao)家做客,八(ba)哥聽到(dao)“裕祿(lu)”二(er)字,“忽然翅(chi)膀一抖,跟著全身黑(hei)毛全爹起來(lai),聲音(yin)又(you)高又(you)亮地叫道(dao)(dao)(dao)‘裕祿(lu)那(nei)(nei)王八(ba)蛋!”’至此(ci)給(gei)賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)惹了禍,等(deng)賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)去(qu)抓扯它籠子(zi)時,它飛(fei)出來(lai),落在樹上,學著賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)罵道(dao)(dao)(dao)‘死(si)鳥(niao)(niao),死(si)鳥(niao)(niao)。”自此(ci),賀(he)(he)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)得了這個(ge)外(wai)號。

《酒(jiu)(jiu)(jiu)婆(po)(po)》里,寫了(le)一個(ge)(ge)孤(gu)苦無助的(de)老婆(po)(po)子,每(mei)天(tian)花兩角錢來買醉。酒(jiu)(jiu)(jiu)婆(po)(po)沒有(you)名字(zi)(zi),衣衫破爛,頭發亂、臉色黯,賽個(ge)(ge)叫花子。她生(sheng)(sheng)活的(de)辛苦不(bu)(bu)用(yong)多說。喝酒(jiu)(jiu)(jiu)也不(bu)(bu)是(shi)什么特別的(de)技能(neng),可是(shi)馮驥(ji)才卻寫出了(le)這個(ge)(ge)酒(jiu)(jiu)(jiu)婆(po)(po)喝酒(jiu)(jiu)(jiu)后的(de)醉態,極為有(you)仙氣,‘上(shang)擺(bai)(bai)下搖,左歪右斜(xie),悠(you)悠(you)旋(xuan)轉(zhuan)樂(le)陶陶,看似風擺(bai)(bai)荷(he)葉一般毒逢到(dao)雨天(tian),雨點(dian)淋身,便(bian)賽一張慢慢旋(xuan)轉(zhuan)的(de)大(da)傘”。小說的(de)重點(dian)其(qi)實不(bu)(bu)在(zai)酒(jiu)(jiu)(jiu)婆(po)(po),她的(de)醉酒(jiu)(jiu)(jiu)之美和賣酒(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)的(de)丑形成鮮明(ming)(ming)對比,“老板(ban)(ban)(ban)人(ren)(ren)奸”,只四個(ge)(ge)字(zi)(zi)就(jiu)概括(kuo)了(le)這個(ge)(ge)首善街上(shang)酒(jiu)(jiu)(jiu)店老板(ban)(ban)(ban)的(de)特點(dian)。他往酒(jiu)(jiu)(jiu)里摻(chan)(chan)水,大(da)家明(ming)(ming)知這一點(dian),卻誰也不(bu)(bu)捅破這一層。等到(dao)老板(ban)(ban)(ban)娘懷孕(yun),老板(ban)(ban)(ban)良心(xin)發現,不(bu)(bu)再(zai)摻(chan)(chan)水時,悲劇就(jiu)發生(sheng)(sheng)了(le),酒(jiu)(jiu)(jiu)婆(po)(po)不(bu)(bu)明(ming)(ming)狀況,在(zai)本該酒(jiu)(jiu)(jiu)醒的(de)十(shi)字(zi)(zi)路(lu)口,遭遇慘事。老板(ban)(ban)(ban)卻開(kai)始懷疑自己想(xiang)(xiang)做好人(ren)(ren)的(de)想(xiang)(xiang)法。

背景介紹

晚清(qing)光緒年間,天(tian)津衛本是水陸碼(ma)頭,居民(min)(min)五方雜居,性(xing)格迥然相區(qu)別,然而,燕趙之(zhi)地,血氣剛烈;水咸(xian)土鹽(yan),風俗(su)習慣強悍。近(jin)一(yi)(yi)百多年來,列舉所有(you)中(zhong)華(hua)大(da)災大(da)難,沒有(you)一(yi)(yi)個不首當其沖(chong),于(yu)是產生出各種怪(guai)異人(ren)(ren)物(wu),既(ji)在(zai)顯赫上層(ceng),又在(zai)市(shi)井民(min)(min)間。作(zuo)者(zhe)(zhe)聽的(de)很多,長記在(zai)心,所以,作(zuo)者(zhe)(zhe)隨(sui)想(xiang)隨(sui)記,描(miao)繪了解放以前(qian)出現(xian)的(de)社會風土人(ren)(ren)情;每個人(ren)(ren)一(yi)(yi)篇,各不相關,最后寫成一(yi)(yi)書(shu),名為《俗(su)世奇人(ren)(ren)》。

作者介紹

馮驥才,男(nan),1942年出生(sheng)于天津(jin),浙(zhe)江寧波人。民(min)進成員(yuan)。1960年畢業于天津(jin)塘沽中(zhong)(zhong)學。歷任天津(jin)市(shi)(shi)男(nan)子籃球隊(dui)隊(dui)員(yuan),天津(jin)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)研究會(hui)職業畫(hua)(hua)(hua)家(jia),天津(jin)工藝美(mei)(mei)術(shu)(shu)大(da)學繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)師,中(zhong)(zhong)國(guo)作協(xie)天津(jin)分會(hui)專業作家(jia)。現任天津(jin)市(shi)(shi)文聯主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi),中(zhong)(zhong)國(guo)小說學會(hui)會(hui)長(chang),中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)文藝家(jia)協(xie)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi),中(zhong)(zhong)國(guo)作協(xie)第四屆理事(shi)及第五(wu)、六(liu)、七屆全委(wei)(wei)(wei)會(hui)委(wei)(wei)(wei)員(yuan),中(zhong)(zhong)國(guo)文聯副主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi),民(min)進中(zhong)(zhong)央副主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi),全國(guo)政(zheng)協(xie)常委(wei)(wei)(wei),聯合國(guo)科教(jiao)(jiao)文國(guo)際民(min)間(jian)藝術(shu)(shu)組織副主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)。兼為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)。曾(ceng)在中(zhong)(zhong)國(guo)各大(da)城市(shi)(shi)和奧(ao)地利、新(xin)加坡、日、美(mei)(mei)等國(guo)舉辦個人畫(hua)(hua)(hua)展。1977年開(kai)始(shi)發表作品(pin)。1979年加入中(zhong)(zhong)國(guo)作家(jia)協(xie)會(hui)。著(zhu)有(you)長(chang)篇小說《義和拳》、《神(shen)燈前傳》,短篇小說集《雕花煙斗》、《高(gao)女人和她的矮(ai)丈(zhang)夫》、《俗世奇人》,散(san)文集《珍(zhen)珠鳥》、《巴(ba)黎·藝術(shu)(shu)至上(shang)》,中(zhong)(zhong)篇小說《感謝生(sheng)活(huo)》、《三寸(cun)金蓮》等各種作品(pin)集38部,另有(you)大(da)型畫(hua)(hua)(hua)集六(liu)部。

鑒賞評價

主題思想

小說中既有(you)(you)作家(jia)想要肯(ken)定的(de)(de)人(ren)物(wu),比(bi)如(ru)刷(shua)子李、泥人(ren)張(zhang)、張(zhang)大力、狗不理等(deng)(deng),他(ta)們具有(you)(you)時(shi)(shi)代的(de)(de)工匠精神,是(shi)(shi)每個(ge)行當里(li)(li)的(de)(de)能耐人(ren),他(ta)們對(dui)手藝的(de)(de)講究(jiu),對(dui)事業的(de)(de)執著,對(dui)生(sheng)活的(de)(de)認真是(shi)(shi)值(zhi)得當代人(ren)學習的(de)(de)。《俗世奇人(ren)》里(li)(li)還有(you)(you)一部分(fen)是(shi)(shi)褒(bao)貶都有(you)(you)的(de)(de),比(bi)如(ru)蘇七塊,妙手回春的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi),缺少點醫(yi)者(zhe)仁心;藍(lan)眼,火眼金(jin)睛的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi),缺少點自信。還有(you)(you)一部分(fen)則(ze)是(shi)(shi)作家(jia)諷刺批(pi)判的(de)(de)對(dui)象,比(bi)如(ru)死鳥賀(he)道臺、酒(jiu)里(li)(li)摻水的(de)(de)酒(jiu)店老板、靠賣嘴(zui)皮(pi)子的(de)(de)楊巴等(deng)(deng),在他(ta)們身上(shang)讀(du)者(zhe)看(kan)(kan)到了良知和道德(de)的(de)(de)欠(qian)缺。作家(jia)用看(kan)(kan)似(si)輕松的(de)(de)筆調,寫出了對(dui)民族前途的(de)(de)憂思。

藝術特色

作者以(yi)境(jing)寫(xie)人,即(ji)以(yi)社(she)會(hui)背景寫(xie)人,包(bao)括地域風貌風土人情(qing)、生(sheng)(sheng)活風尚(shang)、生(sheng)(sheng)活環境(jing)等(deng),所(suo)寫(xie)文字真實(shi)地刻畫(hua)了(le)天津(jin)衛在晚(wan)清光緒年間所(suo)特有的社(she)會(hui)風貌,是當時(shi)經過長期社(she)會(hui)選擇而形成的強者生(sheng)(sheng)存,弱者淘汰受窘的規(gui)則加以(yi)佐證的作品。

馮驥才移植天(tian)津(jin)相聲(sheng)(sheng)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點,在《俗(su)世(shi)奇人(ren)》中(zhong)運用大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富于(yu)詼諧、嘲(chao)諷和節奏性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)進行(xing)敘事,給小說(shuo)(shuo)籠罩上(shang)了(le)一(yi)層(ceng)“津(jin)味”色彩。如(ru)《死鳥》中(zhong)有一(yi)段(duan)對(dui)賀(he)道臺伺(si)候上(shang)司“心得”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫,堪稱(cheng)經典,“摸透上(shang)司脾氣(qi),知道嘛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候說(shuo)(shuo)嘛,嘛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候不(bu)該說(shuo)(shuo)嘛;挨(ai)(ai)訓(xun)時(shi)(shi)俯首(shou)帖耳,挨(ai)(ai)罵時(shi)(shi)點頭稱(cheng)是(shi)……就(jiu)這種不(bu)是(shi)人(ren)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,賀(he)道臺卻得心應手,做得從容自然。人(ren)說(shuo)(shuo),賀(he)道臺這些(xie)能耐都出(chu)自他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)性。說(shuo)(shuo)他天(tian)生(sheng)是(shi)上(shang)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撒氣(qi)簍(lou)子(zi)(zi),一(yi)條順(shun)(shun)毛(mao)驢,三腳踹(chuai)不(bu)出(chu)個(ge)屁來(lai),對(dui)嗎(ma)”這段(duan)宛如(ru)相聲(sheng)(sheng)開場白即(ji)“墊話(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事方(fang)式(shi)活生(sheng)生(sheng)地(di)“畫(hua)出(chu)”了(le)賀(he)道臺阿諛奉承、巴結上(shang)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋嘴臉。其(qi)中(zhong)“嘛”、“撒氣(qi)簍(lou)子(zi)(zi)”、“順(shun)(shun)毛(mao)驢”、“三腳踹(chuai)不(bu)出(chu)個(ge)屁來(lai)”等方(fang)言(yan)俗(su)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用給小說(shuo)(shuo)增添不(bu)少喜劇效果,減少了(le)閱讀時(shi)(shi)由于(yu)文化差異(yi)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔膜,增加(jia)了(le)親切感(gan)。另(ling)外,馮氏小說(shuo)(shuo)語(yu)言(yan)“節奏性與(yu)音樂性都很強”,上(shang)述一(yi)段(duan)層(ceng)次分明,第(di)一(yi)層(ceng)是(shi)伺(si)候上(shang)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“準則”,第(di)二(er)層(ceng)是(shi)賀(he)道臺伺(si)候上(shang)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)性”;而且(qie)每個(ge)小句舒緩自如(ru),不(bu)急促,不(bu)突兀(wu)。這種別致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)風格(ge)正如(ru)相聲(sheng)(sheng)語(yu)言(yan)一(yi)樣,富于(yu)節奏感(gan)。而《洋相》一(yi)篇則通(tong)過“抖(dou)包袱(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)形式(shi)來(lai)諷刺崇洋媚外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國人(ren)。

馮(feng)驥(ji)(ji)才(cai)在(zai)(zai)《俗世奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)創作了(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奇(qi)事(shi),這種情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫也(ye)(ye)借鑒了(le)相(xiang)聲(sheng)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi),這在(zai)(zai)書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)主要(yao)表現(xian)為“捧哏(gen)(gen)(gen)”、“逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)模式(shi)。對(dui)(dui)(dui)口相(xiang)聲(sheng)就(jiu)是兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)起表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)聲(sheng),一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)是“捧哏(gen)(gen)(gen)”,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)是“逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)”。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“逗(dou)”,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“捧”(但大(da)多以反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)或拆臺(tai)為主),綠葉襯紅花,在(zai)(zai)雙方交鋒中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)引起喜(xi)劇效果(guo)。其實(shi),在(zai)(zai)馮(feng)驥(ji)(ji)才(cai)先(xian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)表現(xian)出(chu)(chu)了(le)這種情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)設(she)置上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)元(yuan)對(dui)(dui)(dui)立(li)模式(shi),有的(de)(de)(de)(de)(de)研究者對(dui)(dui)(dui)此(ci)進行指出(chu)(chu):“馮(feng)驥(ji)(ji)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)在(zai)(zai)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)設(she)置上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)這種處理(li)也(ye)(ye)體(ti)現(xian)出(chu)(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種對(dui)(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)結構樣式(shi)。所謂的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立(li)結構,就(jiu)是在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)過程當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),在(zai)(zai)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)安排上(shang)所體(ti)現(xian)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種‘突轉(zhuan)’。”而《俗世奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)有很(hen)多篇小(xiao)說(shuo)延續了(le)這種對(dui)(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)模式(shi),并且完(wan)成了(le)“突轉(zhuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。如(ru)《小(xiao)達(da)(da)子(zi)》,小(xiao)達(da)(da)子(zi)本是電車上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)偷(tou)(tou),有一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)偷(tou)(tou)東(dong)西時遇(yu)到高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)反(fan)(fan)被(bei)偷(tou)(tou),二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)針(zhen)鋒相(xiang)對(dui)(dui)(dui),各自“斗法”,最后中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)年男子(zi)得勝,抖出(chu)(chu)包(bao)(bao)(bao)袱(fu):“你(ni)笨手(shou)笨腳也(ye)(ye)想(xiang)(xiang)干(gan)這個(ge)。”馮(feng)驥(ji)(ji)才(cai)用(yong)這種雙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)將故事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)支撐起來(lai),顯(xian)得非常干(gan)脆、利(li)索。更為叫絕的(de)(de)(de)(de)(de)是名(ming)篇《泥人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)》,泥人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)與(yu)海張(zhang)(zhang)五(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立(li)更具有典(dian)型性。先(xian)由(you)捧哏(gen)(gen)(gen)引起矛盾(暴發戶海張(zhang)(zhang)五(wu)挑釁泥人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang))——“觀(guan)眾(zhong)”看熱鬧——逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)先(xian)拋出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“包(bao)(bao)(bao)袱(fu)”(泥人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)用(yong)鞋底泥隨手(shou)捏出(chu)(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)活(huo)靈活(huo)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)只有核(he)桃大(da)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)海張(zhang)(zhang)五(wu))——捧哏(gen)(gen)(gen)再(zai)次(ci)(ci)拆臺(tai)(“這破手(shou)藝(yi)也(ye)(ye)想(xiang)(xiang)賺錢,賤賣都沒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)”)——逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)再(zai)次(ci)(ci)抖出(chu)(chu)“包(bao)(bao)(bao)袱(fu)”(“賤賣海張(zhang)(zhang)五(wu)”)。捧哏(gen)(gen)(gen)不(bu)(bu)斷激(ji)起矛盾,逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)不(bu)(bu)斷拋出(chu)(chu)“包(bao)(bao)(bao)袱(fu)”;捧哏(gen)(gen)(gen)完(wan)敗,逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)完(wan)勝;在(zai)(zai)逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)沒用(yong)語言只用(yong)動作的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下達(da)(da)到喜(xi)劇效果(guo)。流露出(chu)(chu)作者對(dui)(dui)(dui)手(shou)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)泥人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)不(bu)(bu)懼權貴、剛(gang)直(zhi)不(bu)(bu)阿(a)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)贊揚,對(dui)(dui)(dui)暴發戶海張(zhang)(zhang)五(wu)仗勢欺人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)嘴(zui)臉的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。可見(jian),這種對(dui)(dui)(dui)口相(xiang)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)模式(shi)在(zai)(zai)《俗世奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)進行了(le)淋(lin)漓盡(jin)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)。由(you)此(ci)觀(guan)之,“捧哏(gen)(gen)(gen)”、“逗(dou)哏(gen)(gen)(gen)”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)模式(shi)在(zai)(zai)《俗世奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有大(da)量表現(xian),構成了(le)全書主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)結構。

其他信息

作品影響

2020年4月,列入《教育部(bu)基礎教育課程教材發展中心(xin)中小學生閱讀指(zhi)導目錄(2020年版)》。

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