芒果视频

基本介紹

戲劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)》 雖然不是(shi)(shi)(shi)挪威(wei)著名文學家(jia)、劇(ju)作(zuo)家(jia)易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)，但在(zai)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)全部劇(ju)作(zuo)中卻占(zhan)有相當重要的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)詩劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)》大(da)(da)量采(cai)用象征(zheng)和(he)隱喻的(de)(de)(de)(de)手法，塑造了(le)(le)一(yi)(yi)系列撲朔迷離的(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻(huan)境(jing)界和(he)形(xing)象，剖析(xi)了(le)(le)當時(shi)(shi)挪威(wei)上(shang)層社會的(de)(de)(de)(de)極端利(li)己主義，同時(shi)(shi)又(you)觸及了(le)(le)當時(shi)(shi)世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)重大(da)(da)政治事件。 關(guan)于易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)這部詩劇(ju)， 格(ge)里格(ge)曾在(zai)他(ta)(ta)(ta)《第(di)二(er)組(zu)(zu)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)扉頁概(gai)括作(zuo)了(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)說明：“培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個病態地(di)(di)沉(chen)溺于幻(huan)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)角色，成為權迷心竅和(he)自大(da)(da)狂妄的(de)(de)(de)(de)犧牲品。 年輕時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)就有很多(duo)粗野、魯莽的(de)(de)(de)(de)舉動， 經受著命運的(de)(de)(de)(de)多(duo)次捉(zhuo)弄。培(pei)爾(er)·金(jin)特(te)(te)離家(jia)出走，在(zai)外(wai)周游一(yi)(yi)番(fan)之(zhi)后，回來(lai)(lai)時(shi)(shi)已經年老，而(er)回家(jia)途中又(you)遇翻(fan)船，使他(ta)(ta)(ta)像離家(jia)時(shi)(shi)那樣一(yi)(yi)貧如洗。在(zai)這里，他(ta)(ta)(ta)年輕時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)情人，多(duo)年來(lai)(lai)一(yi)(yi)直忠(zhong)誠于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)索爾(er)維(wei)格(ge)來(lai)(lai)迎接他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)筋疲(pi)力盡地(di)(di)把臉貼在(zai)索爾(er)維(wei)格(ge)的(de)(de)(de)(de)膝蓋上(shang)，終于找到了(le)(le)安息之(zhi)處。” 盡管第(di)二(er)組(zu)(zu)曲(qu)中的(de)(de)(de)(de) 《索爾(er)維(wei)格(ge)之(zhi)歌》確屬杰作(zuo),但總的(de)(de)(de)(de)說來(lai)(lai)還(huan)是(shi)(shi)(shi)《第(di)一(yi)(yi)組(zu)(zu)曲(qu)》更為流行。 選入(ru)兩套組(zu)(zu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu)，只(zhi)按(an)音樂的(de)(de)(de)(de)要求編排，完全不受原(yuan)劇(ju)情節發展的(de)(de)(de)(de)牽制。

內容介紹

第一組(zu)曲(qu)分為(wei)四段(duan)：

（一）“晨(chen)景”——原為詩(shi)劇(ju)第(di)四幕第(di)五場的(de)前(qian)(qian)奏曲(qu)。主人公遠涉重洋，前(qian)(qian)往美洲去販運黑奴，往中國販運偶(ou)像，一時(shi)成了(le)富商。這時(shi)，他來到摩洛哥，一天清晨(chen)，在(zai)一個山洞前(qian)(qian)面，他用獨白(bai)披露自己的(de)內(nei)心(xin)活動。但這段音樂(le)所描繪的(de)并(bing)非是炎熱的(de)沙漠，而更(geng)像北歐清晨(chen)靜(jing)謐(mi)清新(xin)的(de)抒(shu)情畫(hua)面。樂(le)曲(qu)具(ju)有(you)牧(mu)歌風格，由(you)(you)單一的(de)田園風味主題加以(yi)自由(you)(you)而精(jing)心(xin)的(de)發(fa)展(zhan)構成。

（二）“奧絲之死”——母(mu)親(qin)奧絲在彌留之際，培(pei)爾·金特(te)趕了回來，他為(wei)母(mu)親(qin)追憶兒時景(jing)象，并用幻(huan)想的故事陪母(mu)親(qin)去(qu)赴天堂(tang)的盛(sheng)筵(yan)。在全劇中，這(zhe)是(shi)非常(chang)動(dong)人的一(yi)(yi)場(chang)。格(ge)里格(ge)的這(zhe)段配樂(le)悲(bei)(bei)壯肅穆，可稱為(wei)一(yi)(yi)首悲(bei)(bei)歌或葬禮進行曲(qu)。

（三）“安(an)妮特(te)(te)拉(la)之舞”——選自詩(shi)劇(ju)第四幕(mu)第六場(chang)。在沙漠綠(lv)洲中，一座阿拉(la)伯酋(qiu)長的帳篷里，酋(qiu)長的女(nv)兒安(an)妮特(te)(te)拉(la)正(zheng)用(yong)舞蹈對培爾·金特(te)(te)獻媚。這(zhe)段音樂描繪的正(zheng)是(shi)這(zhe)一場(chang)面，但嚴格(ge)地說，它(ta)遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過了作為(wei)配(pei)樂的作用(yong)，因為(wei)它(ta)直接參與(yu)戲劇(ju)的內容，成為(wei)詩(shi)劇(ju)中密不可分(fen)(fen)的組成部分(fen)(fen)。

（四）“在(zai)妖(yao)王(wang)宮中”——原為(wei)詩(shi)劇第二幕(mu)第六場的前奏。主(zhu)人公在(zai)山(shan)中與妖(yao)王(wang)之(zhi)女調情，并在(zai)妖(yao)王(wang)的威(wei)脅之(zhi)下同妖(yao)女結了婚。這(zhe)一(yi)場點出全(quan)劇的主(zhu)題，即人與妖(yao)之(zhi)間的區別(bie)，是(shi)最(zui)具幻想性的第二幕(mu)的真正核心（片段4）。