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世(shi)界語(yu)(yu)（Esperanto）是由波蘭籍猶太(tai)人(ren)眼科醫生拉(la)扎魯(lu)·路(lu)德(de)維克·柴門霍夫（Ludwig Lazarus Zamenhof）博士在印歐語(yu)(yu)系的(de)基礎(chu)上于1887年7月26日發明(ming)創立(li)的(de)一種人(ren)造語(yu)(yu)言。他期待這門語(yu)(yu)言能夠(gou)為不同(tong)語(yu)(yu)言人(ren)群的(de)交流提供便利，能夠(gou)幫助人(ren)們(men)跨越(yue)語(yu)(yu)言、膚色、種族、地(di)域等(deng)(deng)界限，用同(tong)一個身(shen)份——世(shi)界公民來平等(deng)(deng)、友(you)好地(di)相處，而(er)并不打算用取代任何民族語(yu)(yu)。世(shi)界語(yu)(yu)在文化交流、經貿(mao)往(wang)來和人(ren)類社(she)會進(jin)步等(deng)(deng)方面作出了貢獻(xian)。

世(shi)(shi)界(jie)(jie)語“Esperanto”詞匯源意為(wei)(wei)“希望者”，表達了(le)對人類美好未來(lai)的(de)憧憬。講(jiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語的(de)人被大家稱為(wei)(wei)“世(shi)(shi)界(jie)(jie)語者”（Esperantisto）。世(shi)(shi)界(jie)(jie)語是國(guo)(guo)(guo)(guo)際上使用(yong)最廣(guang)泛的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際輔(fu)助語之一，全球150多個國(guo)(guo)(guo)(guo)家和地區都有世(shi)(shi)界(jie)(jie)語者及(ji)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語組織。1954年聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組織正式把國(guo)(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)界(jie)(jie)語協(xie)(xie)會(hui)列為(wei)(wei)B級咨詢關系單(dan)位，從(cong)而確定(ding)了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)界(jie)(jie)語協(xie)(xie)會(hui)（UEA）在(zai)聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組織的(de)正式地位。聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)協(xie)(xie)會(hui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)聯合會(hui)對推廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語采取了(le)積極的(de)態度。

以世界語作為(wei)官(guan)方語言(yan)(yan)的宗教(jiao)(jiao)團體有：雍(yong)仲本(ben)(ben)波佛教(jiao)(jiao)（Yongzhong Bonpo）、韓國(guo)圓佛教(jiao)(jiao)（?onbulismo）、日本(ben)(ben)大本(ben)(ben)教(jiao)(jiao)（Oomoto）、巴哈伊教(jiao)(jiao)（Bahai）等。以世界語作為(wei)官(guan)方語言(yan)(yan)的國(guo)際性組織還(huan)有圣馬力諾國(guo)際科學院、國(guo)際文化藝術聯合會、國(guo)際雍(yong)仲本(ben)(ben)教(jiao)(jiao)聯合會等。

19世(shi)紀末20世(shi)紀初，世(shi)界語(yu)進入(ru)中國(guo)。1951年，全國(guo)世(shi)界語(yu)協會在北京(jing)成立(li)，胡(hu)愈之擔任首任理事長(chang)。

創立背景

1887年，時年28歲的(de)柴門霍夫發明了(le)世界語。

柴(chai)門霍夫(fu)1859年出生(sheng)于波蘭(lan)東部的(de)一(yi)個(ge)小(xiao)鎮(zhen)比亞韋斯托克，其父親是(shi)當地(di)的(de)一(yi)位教(jiao)師。柴(chai)門霍夫(fu)掌(zhang)握(wo)多種(zhong)語(yu)(yu)(yu)言：在童年時代就學會了波蘭(lan)語(yu)(yu)(yu)、俄(e)語(yu)(yu)(yu)、德語(yu)(yu)(yu)，上中學后，又掌(zhang)握(wo)了拉丁語(yu)(yu)(yu)、希臘語(yu)(yu)(yu)、法語(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)、烏克蘭(lan)語(yu)(yu)(yu)。

十(shi)九世紀下半葉的歐洲，波蘭尚處于沙皇俄國的統(tong)治下，小鎮民族(zu)雜居，居住著俄羅斯人(ren)、波蘭人(ren)、日耳曼人(ren)和猶太人(ren)，因(yin)為語(yu)(yu)言(yan)不通，各(ge)群族(zu)間時常相互敵(di)視、互不友善(shan)。逐(zhu)漸，時刻感(gan)受著語(yu)(yu)言(yan)隔閡的柴門霍(huo)夫(fu)得出結(jie)論(lun)：語(yu)(yu)言(yan)分歧是造成人(ren)類劃(hua)分成敵(di)對陣營的主要原(yuan)因(yin)， [14] 因(yin)此他希望創(chuang)造出一種中立通用的語(yu)(yu)言(yan)。

柴門霍夫從(cong)十六歲(sui)(sui)起開始研究國(guo)際語言，仔(zi)細(xi)分析各種語言的(de)(de)特點，探(tan)索它們之間的(de)(de)共同規(gui)律。經過兩年多的(de)(de)鉆研，他(ta)終于在(zai)印歐語系的(de)(de)基礎上完成了(le)后(hou)來被叫做(zuo)“世(shi)界語”的(de)(de)初步(bu)方案，這時(shi)他(ta)十九(jiu)歲(sui)(sui)。

在完成世(shi)界(jie)(jie)語的(de)(de)(de)(de)初步方案(an)后，柴(chai)門霍(huo)(huo)夫請同班同學(xue)到(dao)自(zi)己(ji)家里聚會(hui)。這(zhe)批年輕(qing)人第一(yi)(yi)次用世(shi)界(jie)(jie)語熱情地朗誦了自(zi)己(ji)創作的(de)(de)(de)(de)詩篇，慶祝一(yi)(yi)種(zhong)全新的(de)(de)(de)(de)希(xi)望來到(dao)人間。但是隨后他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)行動受到(dao)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)無情嘲笑和(he)非(fei)難，甚至被(bei)斥責為(wei)“狂(kuang)妄”。柴(chai)門霍(huo)(huo)夫的(de)(de)(de)(de)父親迫于(yu)輿論的(de)(de)(de)(de)壓力，阻(zu)止兒(er)子繼續(xu)做下去(qu)。為(wei)了讓他(ta)(ta)集中精力學(xue)習，在柴(chai)門霍(huo)(huo)夫去(qu)莫斯科上(shang)大(da)學(xue)時(shi)(shi)，父親狠心把(ba)所有關(guan)于(yu)世(shi)界(jie)(jie)語的(de)(de)(de)(de)材料都燒(shao)掉了。然而柴(chai)門霍(huo)(huo)夫意志堅(jian)決，堅(jian)信自(zi)己(ji)從事的(de)(de)(de)(de)事業(ye)對人類有益。大(da)學(xue)畢業(ye)以后，他(ta)(ta)一(yi)(yi)面(mian)從醫，一(yi)(yi)面(mian)繼續(xu)對世(shi)界(jie)(jie)語方案(an)進(jin)行研(yan)究(jiu)，不斷地修改、充實(shi)、完善，同時(shi)(shi)他(ta)(ta)還用這(zhe)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)語言(yan)進(jin)行大(da)量的(de)(de)(de)(de)翻譯和(he)創作實(shi)踐(jian)，以此(ci)豐富這(zhe)門語言(yan)的(de)(de)(de)(de)使用。

1887年7月，當他28歲時，在其岳父資(zi)助(zhu)下，柴(chai)門霍夫以“希望者博士(shi)”的名(ming)義，自費出版(ban)了《第一(yi)書(shu)》，正式(shi)公布了世界語方案(an)。這一(yi)天也成為(wei)世界語的正式(shi)誕生日。

1888年，柴門霍夫發(fa)(fa)表聲明，稱自己(ji)不愿做(zuo)新(xin)語言(yan)的創造(zao)者(zhe)，只(zhi)是(shi)一個發(fa)(fa)起人。他宣布把世界語交給群眾(zhong)，讓它在(zai)實踐中接受檢驗和得(de)到發(fa)(fa)展。

此后，他(ta)(ta)繼(ji)續日間(jian)行(xing)醫，夜間(jian)致力于世(shi)(shi)界語(yu)的譯著和(he)通(tong)訊工作，他(ta)(ta)把自(zi)己的財(cai)產都獻給(gei)了(le)世(shi)(shi)界語(yu)的發展和(he)推廣。經過多年的努力，于1905年在法國布洛涅成功召開了(le)“第一屆國際世(shi)(shi)界語(yu)大(da)會”。從此，世(shi)(shi)界語(yu)逐步(bu)在全世(shi)(shi)界傳播(bo)，并(bing)被應用到了(le)多個領域。

世界語和中國

世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)在清(qing)朝(chao)末年傳(chuan)入中國(guo)(guo)。有人曾把它(ta)音譯為“愛斯不難讀”語(yu)(yu)，也有叫(jiao)“萬(wan)國(guo)(guo)新語(yu)(yu)”的。后(hou)(hou)來借(jie)用了(le)(le)日(ri)語(yu)(yu)的意譯名稱(cheng)“世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)”，一直(zhi)沿(yan)用。大(da)約二(er)十世(shi)(shi)紀初俄國(guo)(guo)商人首先把它(ta)帶到哈爾濱，又通過留(liu)學生帶到上海(hai)(hai)(hai)和廣(guang)州。陸式楷等(deng)(deng)人早期在上海(hai)(hai)(hai)開(kai)辦(ban)過夜校。隨著留(liu)日(ri)學生劉師培(pei)等(deng)(deng)人學習世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)后(hou)(hou)回國(guo)(guo)，在上海(hai)(hai)(hai)出現了(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)傳(chuan)習所，推廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)。留(liu)法、留(liu)英的學生回國(guo)(guo)后(hou)(hou)創辦(ban)《世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)科(ke)學文學》雜(za)志和《新世(shi)(shi)紀》周刊，宣傳(chuan)、推廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)。

新文化運動時期，世界(jie)語(yu)曾得到蔡元培、錢(qian)玄同、魯(lu)迅等(deng)人的支持和推行，很多(duo)高校都辦起(qi)了國(guo)(guo)際語(yu)班。胡愈之等(deng)人受到無產階級世界(jie)語(yu)者(zhe)國(guo)(guo)際的影響(xiang)，于1931年在上海成立了中國(guo)(guo)左翼世界(jie)語(yu)者(zhe)聯盟(meng)。

上海、北京、廣州、漢口是20世紀30年代前世界語運動最(zui)活躍的城市之一。在這些城市里，建立(li)了(le)世界語的組織，辦起(qi)了(le)世界語的刊物，創建了(le)世界語的學(xue)(xue)校，北京大(da)(da)學(xue)(xue)、上海大(da)(da)學(xue)(xue)、中山大(da)(da)學(xue)(xue)、中國人民大(da)(da)學(xue)(xue)等(deng)數(shu)十所大(da)(da)學(xue)(xue)還開(kai)設(she)了(le)世界語課(ke)程。

在日本學(xue)習(xi)的(de)中國(guo)留學(xue)生劉(liu)師培、張繼等人向無(wu)政(zheng)府主(zhu)義(yi)者大杉榮先生學(xue)習(xi)世界語(yu)。他們回國(guo)后(hou)，一面鼓吹無(wu)政(zheng)府主(zhu)義(yi)，一面在上海創辦世界傳習(xi)所，推廣世界語(yu)。

留學法國(guo)的(de)華南圭、吳稚(zhi)暉、褚(chu)民誼、許論博等(deng)人(ren)，以及(ji)留學英國(guo)的(de)楊曾(ceng)誥先生(sheng)，也(ye)學習了世界(jie)(jie)語(yu)，并創辦《世界(jie)(jie)語(yu)科學文學》雜志和《新世紀(ji)》周(zhou)刊，宣傳(chuan)、推廣(guang)世界(jie)(jie)語(yu)。這批人(ren)回國(guo)后也(ye)熱心世界(jie)(jie)語(yu)的(de)傳(chuan)播。

1939年(nian)12月，毛澤東為(wei)延安(an)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)展覽題(ti)詞(ci)(ci)：“我還是(shi)(shi)這一句話：如果以(yi)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)為(wei)形式(shi)，而載之以(yi)真正(zheng)愛國(guo)主義之道，真正(zheng)革命(ming)(ming)之道，那末，世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)可以(yi)學(xue)的(de)，是(shi)(shi)應該學(xue)的(de)。”這個題(ti)詞(ci)(ci)不(bu)僅為(wei)當時(shi)革命(ming)(ming)圣地(di)延安(an)的(de)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)者從事(shi)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動指(zhi)明了(le)方向，而且(qie)以(yi)后(hou)又(you)成為(wei)我國(guo)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動的(de)指(zhi)南。在延安(an)，當時(shi)掀起了(le)一股(gu)學(xue)習外語(yu)(yu)(yu)的(de)熱潮(chao)，許多人(ren)學(xue)習俄語(yu)(yu)(yu)、日語(yu)(yu)(yu)和世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)。毛澤東和其(qi)他中央領導人(ren)的(de)題(ti)詞(ci)(ci)，大(da)大(da)促進(jin)了(le)延安(an)地(di)區世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動的(de)發展。

解放后，在中國政府的支持下(xia)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)運動蓬勃發(fa)展。胡愈之、葉籟士(shi)為(wei)首的一批世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)者于(yu)1950年(nian)(nian)創(chuang)辦了世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)對外(wai)宣傳刊物《中國報道(dao)》。1951年(nian)(nian)3月，建(jian)立了中華全國世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)協會。在全國第一次世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)工作座談會上，陳(chen)毅副總(zong)理倡議在北京召開(kai)一次國際(ji)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)大會。1964年(nian)(nian)12月，中國對外(wai)廣播開(kai)辟世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)節目，每天(tian)對全球進行(xing)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)廣播。

1963年，中華全國(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)協(xie)會舉辦了“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)對(dui)外(wai)宣傳工(gong)作(zuo)匯報展覽”，并(bing)召開了全國(guo)第一(yi)次世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)工(gong)作(zuo)座談會。國(guo)務院副(fu)總理陳(chen)毅(yi)參(can)(can)觀(guan)了展覽，參(can)(can)加(jia)了座談會并(bing)發表了講(jiang)話。他說(shuo)：“看了以后(hou)，使我的(de)知識增(zeng)加(jia)了一(yi)分(fen)(fen)，眼界(jie)(jie)擴(kuo)大了一(yi)分(fen)(fen)，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)豐富了一(yi)分(fen)(fen)。”在(zai)(zai)座談會上，陳(chen)毅(yi)強調：“這個(ge)(ge)部(bu)(bu)門的(de)工(gong)作(zuo)不是可(ke)(ke)有可(ke)(ke)無的(de)，是必(bi)須(xu)做(zuo)的(de)，要(yao)大發展。”同年，教育(yu)部(bu)(bu)發出公函：“在(zai)(zai)高(gao)等(deng)(deng)學(xue)校外(wai)文系開設第二外(wai)語(yu)、在(zai)(zai)其他系科(ke)開加(jia)選修課程(cheng)的(de)辦法培養(yang)干(gan)部(bu)(bu)”。1982年，教育(yu)部(bu)(bu)又下(xia)達文件，重申“各高(gao)等(deng)(deng)院校可(ke)(ke)以將世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)作(zuo)為(wei)第二外(wai)語(yu)的(de)一(yi)個(ge)(ge)語(yu)種(zhong)，或開選修課。今后(hou)在(zai)(zai)學(xue)生(sheng)畢業、干(gan)部(bu)(bu)考核及招考研究生(sheng)等(deng)(deng)考試時，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)可(ke)(ke)以作(zuo)為(wei)第二外(wai)語(yu)科(ke)目(mu)”。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)在(zai)(zai)我國(guo)的(de)教育(yu)地位(wei)確立。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)學(xue)習迎來(lai)一(yi)個(ge)(ge)熱潮。

改革開放后，世界語(yu)(yu)(yu)在中(zhong)國(guo)迎來了它的(de)第二個(ge)春天。1981年12月，楚(chu)圖南、胡愈之、巴(ba)金、冰(bing)心、白(bai)壽彝、葉圣陶、夏衍等人士發起成立世界語(yu)(yu)(yu)之友(you)協會。中(zhong)國(guo)世界語(yu)(yu)(yu)出(chu)版社(she)用世界語(yu)(yu)(yu)出(chu)版了許多(duo)介紹(shao)中(zhong)國(guo)政治經濟文化(hua)的(de)書籍，比(bi)如(ru)說《魯迅小說集》《紅樓夢》《聊齋(zhai)志異》《論語(yu)(yu)(yu)》《家》，以及部分商業、科(ke)技英(ying)語(yu)(yu)(yu)世界語(yu)(yu)(yu)漢語(yu)(yu)(yu)對照(zhao)詞典。

1986年，第七十(shi)一(yi)屆國際世界語大會在北(bei)京舉(ju)行。這(zhe)次(ci)大會有54個國家的2000多(duo)名(ming)世界語者(zhe)參加。

2004年(nian)，第八十九屆(jie)國際(ji)世(shi)界(jie)語大會在北京舉行(xing)。此屆(jie)世(shi)界(jie)語大會中國方(fang)面有300名兒童報名參加。

2019年(nian)7月22日(ri)，國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)協會(hui)主席鄧肯·查特爾(er)斯在(zai)芬蘭拉赫蒂針對當前世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)發展(zhan)(zhan)形勢(shi)和國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)事業現狀(zhuang)等問題(ti)，高(gao)度(du)評價(jia)了中(zhong)國(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)事業發展(zhan)(zhan)成就。他表示，中(zhong)國(guo)是國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)事業的重要組成部分，世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)在(zai)中(zhong)國(guo)擁有良好的前景，國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)協會(hui)將繼(ji)續(xu)保持與(yu)中(zhong)國(guo)和中(zhong)國(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)者的良好關系，充(chong)分挖掘(jue)合作潛力，爭取為國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)事業的發展(zhan)(zhan)更好地(di)發揮作用。

世界語和聯合國教科文組織

聯合國(guo)教科文(wen)組織(zhi)《信使》雜志用8種語言出版，其中就包括世界(jie)語。

聯合國教科文(wen)組(zu)織世界語版《信使》雜志(zhi)主編為黃銀(yin)寶(bao)。

“綠星”下的大家庭

世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)標志是(shi)(shi)一(yi)顆(ke)綠色的(de)(de)五(wu)角(jiao)星(xing)，象征著(zhu)和平和希望。佩帶綠星(xing)標記的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)愛好者無(wu)論世(shi)界(jie)(jie)各地，都能憑借標志相認。世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)愛好者之間有一(yi)個(ge)不成文的(de)(de)規定(ding)：有朋自遠方(fang)來(lai)，不亦樂乎。國際(ji)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)協(xie)會(hui)每年更新(xin)注冊登(deng)記為(wei)會(hui)員的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)者的(de)(de)聯系(xi)方(fang)式(shi)，并印成小冊子分發。世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)營造了一(yi)個(ge)大家(jia)庭，每位世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)者都是(shi)(shi)大家(jia)庭里的(de)(de)一(yi)名成員。

世界語(yu)(yu)的吸引力正在于它代(dai)表了一種(zhong)平(ping)等的精神。柴門(men)霍夫在公布(bu)世界語(yu)(yu)方案后(hou)就多次聲明，世界語(yu)(yu)不是他(ta)個人(ren)(ren)的，它屬于全人(ren)(ren)類(lei)。作為(wei)(wei)中立不具(ju)備任何民族(zu)性(xing)的世界語(yu)(yu)的宗旨是，不干(gan)涉各國、各民族(zu)的內部事務(wu)，也不排斥(chi)、不企圖(tu)取(qu)代(dai)任何一種(zhong)民族(zu)語(yu)(yu)，它只是為(wei)(wei)人(ren)(ren)類(lei)在進行國際交往時(shi)提(ti)供的一種(zhong)國際輔(fu)助語(yu)(yu)，其目的是使(shi)各國人(ren)(ren)民之間的交往變(bian)得更(geng)加(jia)平(ping)等，更(geng)加(jia)容易。因此，很多人(ren)(ren)開(kai)始積極(ji)宣傳、推廣、使(shi)用世界語(yu)(yu)，并建立了各種(zhong)專業(ye)性(xing)的組織、學(xue)校等。

語言特征

世界語是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種計劃語言，書(shu)寫形式采(cai)用拉丁(ding)字母(mu)，共有(you)二(er)(er)十八個(ge)(ge)(ge)字母(mu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)字母(mu)只發一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)音，每個(ge)(ge)(ge)字母(mu)的(de)(de)音位固定，沒有(you)不發音的(de)(de)字母(mu)，讀(du)音和書(shu)寫完全一(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)。每個(ge)(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)重音固定在倒(dao)數(shu)第二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)音節(jie)上。學會(hui)了二(er)(er)十八個(ge)(ge)(ge)字母(mu)的(de)(de)發音并掌握(wo)它們(men)的(de)(de)拼讀(du)規則，就可以讀(du)寫出(chu)任何一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)單(dan)詞(ci)。

世界語(yu)(yu)基本(ben)詞匯的詞根，大(da)部分(fen)來自(zi)歐(ou)洲(zhou)各(ge)民族語(yu)(yu)言。

世界語的(de)語法(fa)由十六條基(ji)本規則衍生出(chu)來，簡(jian)潔(jie)且富于邏輯，因此(ci)比較容(rong)易(yi)掌握。

語言屬性

旗幟

世(shi)界(jie)語旗幟(zhi)(zhi)的(de)特點是，綠底，左(zuo)上(shang)角的(de)白方塊(kuai)中有(you)一(yi)(yi)顆綠色(se)五(wu)角星(xing)(xing)，于(yu)1892年(nian)(nian)由瑞典人(ren)B. G. Jonson設計。綠星(xing)(xing)旗最早是法國(guo)濱海(hai)布洛(luo)涅(nie)世(shi)界(jie)語俱(ju)樂部的(de)旗幟(zhi)(zhi)，1905年(nian)(nian)在濱海(hai)布洛(luo)涅(nie)召開了第一(yi)(yi)屆國(guo)際世(shi)界(jie)語大會，會上(shang)代表們批準(zhun)此旗作為世(shi)界(jie)語標(biao)志。有(you)時人(ren)們也會在星(xing)(xing)星(xing)(xing)里(li)加一(yi)(yi)個(ge)字母E。基督(du)徒有(you)時會在星(xing)(xing)星(xing)(xing)上(shang)面加上(shang)一(yi)(yi)個(ge)白十字架。左(zuo)翼人(ren)士(shi)會把(ba)綠底改為紅(hong)色(se)。

代碼

ISO 639-1: eo

ISO 639-2: epo

ISO/DIS 639-3: epo

字母

世界語有28個(ge)字(zi)(zi)母，以拉丁字(zi)(zi)母為基礎（22個(ge)），再加上6個(ge)帶(dai)變音(yin)符號(hao)的字(zi)(zi)母（?、?、?、?、?、?）。

字母 [國際音標(biao)] 例(li)詞

A a [a] ami-愛 B b [b] bela-漂亮的 C c [ts] celo-目標 ? ? [t?] ?okolado-巧(qiao)克力 D d [d] doni-給予 E e [e] egala-平等的；公(gong)平的

F f [f] facila-容易的(de) G g [g] granda-大的(de) ? ? [d?] ?ui-享受 H h [h] horo-小(xiao)時(shi)、鐘點 ? ? [x] ?oro-合(he)唱 I i [i] infano-小(xiao)孩

J j [j] juna-年青的 ? ? [?] ?urnalo-報(bao)紙 K k [k] kafo-咖啡(fei) L l [l] lando-國家 M m [m] maro-海 N n [n] nokto-夜晚

O o [o] oro-金子 P p [p] paco-和平(ping) R r [r] rapida-快速的 S s [s] salti-跳 ? ? [?] ?ipo-船(chuan) T t [t] tago-白天

U u [u] urbo-城市 ? ? [w] a?to-汽車 V v [v] vivo-生活；生命(ming) Z z [z] zebro-斑馬

語法

基礎規則

每個詞讀寫一致。〔注：每個字母只(zhi)發一種音(yin)，每種音(yin)只(zhi)有一個字母。〕

單詞重音永遠在倒數第(di)二個音節上。

沒有不定冠詞，只(zhi)有定冠詞la，可用于所(suo)有的性、數(shu)、格。

名(ming)詞詞尾為-o，復數形式加(jia)詞尾-j。格只(zhi)有(you)兩種：主(zhu)格和賓(bin)格。賓(bin)格由(you)主(zhu)格加(jia)-n構成，復數賓(bin)格采用先(xian)j后n的寫法。其他格借助(zhu)介詞來表(biao)示。

名詞和定冠(guan)詞末尾的(de)元音可以省略，用省文撇來表示。〔注：用上面的(de)一(yi)撇(')來表示。〕

形容(rong)詞以(yi)-a結尾。它(ta)的格和數與(yu)名(ming)詞同(tong)。比(bi)較級用pli和連接(jie)詞 ol構成，最高(gao)級用plej。

人稱代詞(ci)(ci)li，?i，?i （代物件(jian)或生物），ni，vi，ili 加形容詞(ci)(ci)詞(ci)(ci)尾即構成物主代詞(ci)(ci)。數(shu)、格的變化與名詞(ci)(ci)同。

副詞詞尾為-e，各(ge)比較(jiao)等(deng)級與(yu)形容詞同。

基數詞(ci)(ci)（沒有(you)詞(ci)(ci)尾(wei)變化(hua)）是： unu 1，du 2，tri 3，kvar 4，kvin 5，ses 6，sep 7，ok 8，na? 9，dek 10，cent 100，mil 1000。幾十(shi)和(he)幾百由數詞(ci)(ci)簡單(dan)連合構(gou)成(cheng)，千位無需連合。序數詞(ci)(ci)加形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)詞(ci)(ci)尾(wei)，倍數加-obl-，分數加-on-，集(ji)合數詞(ci)(ci)加-op-，介詞(ci)(ci)po表示"每(mei)……（若干）"。此外，數詞(ci)(ci)也可以有(you)名詞(ci)(ci)和(he)副詞(ci)(ci)形(xing)式。〔注：po tri表示"每(mei)份(fen)三件"之類(lei)。〕

用(yong)其他(ta)否定詞的(de)時(shi)候，就不(bu)再用(yong)ne。（注：可用(yong)使用(yong) NENI 首詞, 同(tong)時(shi)也(ye)加上 ne 一(yi)詞表達雙重否定）

動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)沒有人(ren)稱(cheng)和數的(de)(de)(de)(de)變化。動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)各種形(xing)式：表現(xian)在時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)以(yi)-as結尾(wei)；過去時(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)-is結尾(wei)；將(jiang)來時(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)-os結尾(wei)；假定式-us；命(ming)令式-u；不定式-i。分詞(ci)(ci)(ci)（有形(xing)容詞(ci)(ci)(ci)或副詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思）：主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)現(xian)在時(shi)(shi)(shi)(shi)-ant-；主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)過去時(shi)(shi)(shi)(shi)-int-；主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)將(jiang)來時(shi)(shi)(shi)(shi)-ont-；被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)現(xian)在時(shi)(shi)(shi)(shi)-at-；被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)過去時(shi)(shi)(shi)(shi)-it-；被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)將(jiang)來時(shi)(shi)(shi)(shi) -ot-。被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)式的(de)(de)(de)(de)各種形(xing)式都用(yong)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)esti的(de)(de)(de)(de)相應形(xing)式和所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)分詞(ci)(ci)(ci)構成(cheng)，被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)式所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)介(jie)詞(ci)(ci)(ci)是de。

介詞(ci)都要(yao)求主格(ge)。〔注：介詞(ci)后面的名詞(ci)、代名詞(ci)用(yong)主格(ge)。〕

表示(shi)方向(xiang)時，詞末加賓(bin)格詞尾。

每個介(jie)詞(ci)(ci)都有(you)確定不變的(de)意(yi)義；但是如果(guo)我們需(xu)要用一(yi)個介(jie)詞(ci)(ci)而(er)從(cong)意(yi)義上(shang)看不出(chu)應該(gai)用哪一(yi)個，那時我們就(jiu)用沒有(you)獨立意(yi)義的(de)介(jie)詞(ci)(ci)je。介(jie)詞(ci)(ci)je也(ye)可以用沒有(you)介(jie)詞(ci)(ci)的(de)賓格代(dai)替。

合成(cheng)詞(ci)由(you)詞(ci)的簡單(dan)連合而成(cheng)（主要詞(ci)放在后面）；語(yu)法詞(ci)尾也被看作獨立的詞(ci)。

所謂外來語(yu)(yu)(yu)(yu)，即大多數語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)取自(zi)同(tong)一(yi)來源的(de)(de)詞，在世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)里不加變化地(di)應用(yong)，只需(xu)照(zhao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)拼(pin)寫法書(shu)寫；但如由一(yi)個(ge)(ge)詞根(gen)派生(sheng)幾個(ge)(ge)不同(tong)的(de)(de)詞時，最好只不加變化地(di)采用(yong)那個(ge)(ge)基本(ben)(ben)詞，并由此按(an)照(zhao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)規則構造出(chu)其(qi)(qi)(qi)它(ta)(ta)的(de)(de)詞來。〔注：世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)新詞就是根(gen)據(ju)這一(yi)條引進的(de)(de)。只把(ba)基本(ben)(ben)詞引進世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)，照(zhao)印(yin)歐(ou)語(yu)(yu)(yu)(yu)或其(qi)(qi)(qi)它(ta)(ta)本(ben)(ben)來的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)拼(pin)法或發音，轉寫成世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)，并加詞性的(de)(de)詞尾。把(ba)基本(ben)(ben)詞引進世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)后(hou)，再照(zhao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)構詞法，派生(sheng)出(chu)其(qi)(qi)(qi)它(ta)(ta)相(xiang)關的(de)(de)詞。〕

詞匯

1887年柴門(men)霍夫(fu)在《Lingvo Internacia》中(zhong)就已經確定了世(shi)界語(yu)(yu)(yu)核心詞匯，此書中(zhong)列出(chu)(chu)了九(jiu)百詞根，通過(guo)九(jiu)百詞根和前后(hou)綴(zhui)就可以派(pai)生(sheng)出(chu)(chu)上萬復合詞。1894年，柴門(men)霍夫(fu)出(chu)(chu)版了第(di)一本世(shi)界語(yu)(yu)(yu)字(zi)典(dian)《Universala Vortaro》，其(qi)中(zhong)囊(nang)括的(de)詞根數量更大。只要(yao)有(you)必(bi)要(yao)，使用者(zhe)便可以從他語(yu)(yu)(yu)言中(zhong)“借”來(lai)詞根，這是符合世(shi)界語(yu)(yu)(yu)規則的(de)。不(bu)過(guo)借比較國際通行的(de)詞根更好些(xie)，其(qi)派(pai)生(sheng)詞也要(yao)按照世(shi)界語(yu)(yu)(yu)規則來(lai)。

從那以后，世界(jie)語(yu)借來(lai)了很(hen)多(duo)(duo)外來(lai)詞根(gen)，起(qi)初大(da)多(duo)(duo)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)西歐語(yu)言。雖然不是(shi)(shi)所(suo)有人都有意(yi)識地廣泛(fan)從外語(yu)中借詞，但還是(shi)(shi)有很(hen)多(duo)(duo)人確實引(yin)入了很(hen)多(duo)(duo)借詞，尤其是(shi)(shi)科技術語(yu)。而(er)另外日常用語(yu)大(da)多(duo)(duo)是(shi)(shi)用舊有的(de)詞根(gen)派生來(lai)，比如“計(ji)算機”komputilo就是(shi)(shi)由動詞komputi（計(ji)算）加上工具(ju)后綴-il構成的(de)。同(tong)時也存在語(yu)義(yi)轉(zhuan)借的(de)現象，也就是(shi)(shi)說，詞匯(hui)根(gen)據外語(yu)中對應(ying)詞匯(hui)的(de)意(yi)義(yi)而(er)擴(kuo)展。比如“老鼠”muso就因英文mouse“老鼠”“鼠標”的(de)多(duo)(duo)義(yi)而(er)增添了“鼠標”的(de)含義(yi)。世界(jie)語(yu)者常常為(wei)規(gui)范某個借詞和(he)舊有詞匯(hui)的(de)語(yu)義(yi)是(shi)(shi)否應(ying)該擴(kuo)展而(er)有討論。

有(you)些世界(jie)語復合詞(ci)含義(yi)并不那么清楚(chu)明(ming)(ming)白，比(bi)如eldoni從字面上拆開應(ying)該(gai)是(shi)“給出(chu)”，而它的實際(ji)意(yi)義(yi)是(shi)“出(chu)版”，這種復合方式往(wang)往(wang)是(shi)模(mo)仿某種西(xi)歐語言比(bi)如德語的構詞(ci)時產生的。另外后綴(zhui)-um并沒有(you)明(ming)(ming)確含義(yi)，只(zhi)有(you)靠(kao)逐(zhu)個記憶才能搞明(ming)(ming)帶-um后綴(zhui)的詞(ci)的確切意(yi)思，比(bi)如dekstren“向右”和其加um派(pai)生來的dekstrumen“順時針方向”。

世界語中習(xi)語俚(li)語并不(bu)(bu)多，因為太多習(xi)語俚(li)語可能讓來(lai)自不(bu)(bu)同國家人與(yu)人之間的(de)交流變得(de)更加困難，當然也就與(yu)世界語的(de)創造初衷(zhong)背道而(er)馳了。

世界語使用二十三個輔音(yin)；五個元音(yin): a[a]/e[e]/i[i]/o[o]/u[u]。

語言特性

國際(ji)性：世界(jie)語(yu)(yu)主(zhu)要(yao)被用于(yu)在(zai)那些沒有共同母(mu)語(yu)(yu)的(de)不同民(min)族的(de)人們彼此(ci)溝通交(jiao)際(ji)之用。

中立性：它(ta)不屬于(yu)某一特定的民(min)族和國家，因此它(ta)的功能是一種(zhong)中立的語言(yan)。

平等(deng)性(xing)：使用世界語(yu)時，從語(yu)言觀(guan)點看來，它比用英語(yu)與以英語(yu)為(wei)本民族母(mu)語(yu)的人(ren)(ren)士交(jiao)談起(qi)來，讓人(ren)(ren)覺得更為(wei)平等(deng)。

簡易性：由于世界(jie)語(yu)的結構特點，相比(bi)任何外語(yu)來都更易學，易用。

生(sheng)命力(li)：世界(jie)語和其它語言一樣，是(shi)活的，不斷在演進；借著(zhu)它可以表達人類的各(ge)種思想與感受。

無(wu)歧(qi)義(yi)性(xing)：世(shi)界語的突(tu)出特點(dian)之(zhi)一是無(wu)歧(qi)義(yi)性(xing)，無(wu)歧(qi)義(yi)包括言文一致(zhi)和形意一致(zhi)兩(liang)個方面。

輸入法

由于世界語(yu)有qwerty鍵盤(pan)所缺的六個特殊(shu)字母(mu)，因此需(xu)要專門的鍵盤(pan)布(bu)局或輸入法輔(fu)助(zhu)。

最方便(bian)的(de)途徑(jing)是安裝(zhuang)《世(shi)界語、漢語拼音、法(fa)語、德語、西班牙(ya)語通(tong)用鍵盤布局(ju)》，這一鍵盤布局(ju)是Windows英文輸入法(fa)的(de)加強版，兼(jian)容所(suo)有(you)支持Unicode的(de)軟件。

除此以(yi)外，還可以(yi)采(cai)用一些世(shi)界(jie)語輸入軟件——比(bi)如，在Windows平臺上(shang)，有俄羅斯世(shi)界(jie)語者(zhe)創建的EK軟件。iOS平臺上(shang)的?usta klavaro，和Windows Phone上(shang)中(zhong)國(guo)世(shi)界(jie)語者(zhe)開發(fa)的Esperanta Klavaro。

同時(shi)，也可(ke)(ke)以(yi)在電(dian)腦(nao)的(de)(de)(de)輸入法(fa)中添加(jia)“加(jia)拿(na)(na)大多語種”輸入法(fa)。加(jia)帽字(zi)(zi)母(mu)的(de)(de)(de)輸入只(zhi)要(yao)(yao)先(xian)打個“[”（左方括(kuo)號），然后打相(xiang)關(guan)字(zi)(zi)母(mu)就可(ke)(ke)以(yi)了(le)。需要(yao)(yao)補充的(de)(de)(de)是，使用“加(jia)拿(na)(na)大多語種”輸入法(fa)后，原先(xian)鍵(jian)(jian)(jian)盤上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)半角(jiao)問號“?”按(an)老辦法(fa)打出(chu)來(lai)卻(que)變成(cheng)了(le)法(fa)文字(zi)(zi)母(mu)，要(yao)(yao)想打出(chu)半角(jiao)的(de)(de)(de)“?”號可(ke)(ke)以(yi)通過 Shift + 6 來(lai)實(shi)現，因為原來(lai)這樣打出(chu)的(de)(de)(de)“^”號已經轉(zhuan)(zhuan)到(dao)了(le)“[”（方括(kuo)號）上(shang)(shang)(shang)去了(le)。此外(wai)還有原來(lai)的(de)(de)(de)“”、“/”這兩(liang)個鍵(jian)(jian)(jian)也轉(zhuan)(zhuan)移到(dao)了(le)鍵(jian)(jian)(jian)盤最左上(shang)(shang)(shang)角(jiao)第二排的(de)(de)(de)“~”（1旁(pang)邊的(de)(de)(de)波浪線(xian)鍵(jian)(jian)(jian)）上(shang)(shang)(shang)了(le)。半角(jiao)的(de)(de)(de)引號鍵(jian)(jian)(jian)“"”轉(zhuan)(zhuan)移到(dao)“逗號”和“句(ju)號”的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)檔鍵(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)(shang)了(le)。

根據柴門霍夫博士的(de)說法：如果印刷廠沒有這些特(te)殊(shu)的(de)加帽字(zi)母而(er)需(xu)要排(pai)版世界(jie)語文章(zhang)時(shi)，可以在與加帽子的(de)字(zi)母相對(dui)應的(de)字(zi)母后面加上h來(lai)區(qu)別(bie)（如 gh、ch），但是這樣寫會產(chan)生矛盾。除此以外，還有后加x方(fang)案（如 gx、cx，世界(jie)語維基(ji)媒體就(jiu)采(cai)用(yong)了(le)這種方(fang)案）。

優缺點

優點

世界語是(shi)在印歐語系(xi)(xi)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)創造出(chu)來(lai)的(de)一種人造語，吸(xi)收(shou)了這個(ge)語系(xi)(xi)各種語言的(de)共同性的(de)合理因素，更加簡化(hua)和(he)規范化(hua)，其語音(yin)和(he)書寫完全一致，每個(ge)詞的(de)重音(yin)固定在倒數第二個(ge)音(yin)節(jie)上(shang)，學會了二十八(ba)個(ge)字母和(he)掌(zhang)握了拼音(yin)規則以后，就可以讀出(chu)和(he)寫出(chu)任何一個(ge)單詞。

世界語(yu)(yu)(yu)的詞(ci)匯盡量(liang)采用(yong)自然語(yu)(yu)(yu)言中的國際化部分，其基本詞(ci)匯的詞(ci)根(gen)大(da)部分來自印(yin)歐(ou)語(yu)(yu)(yu)系的各自然語(yu)(yu)(yu)言，其中基本來自日耳曼(man)語(yu)(yu)(yu)族(zu)和羅曼(man)語(yu)(yu)(yu)族(zu)，發(fa)音來自斯拉夫語(yu)(yu)(yu)族(zu)。世界語(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯的粘合性及(ji)前綴(zhui)、后綴(zhui)的使用(yong)，大(da)大(da)豐富了(le)它(ta)的構詞(ci)能力，而且(qie)也(ye)簡單(dan)(dan)明了(le)。世界語(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯的這些特(te)點減輕了(le)人們(men)記憶單(dan)(dan)詞(ci)的負(fu)擔。

世界語(yu)的(de)(de)語(yu)法是(shi)在(zai)印歐語(yu)系的(de)(de)基礎上加(jia)以提煉的(de)(de)，其基本語(yu)法規(gui)則(ze)只有(you)十六條，比較有(you)規(gui)則(ze)，但又相(xiang)當(dang)靈活(huo)，因此比較容(rong)易(yi)掌(zhang)握。

世界語(yu)的這(zhe)些(xie)優點，使(shi)它比任何一種民(min)族語(yu)言都易于學習和掌握。

在(zai)人(ren)類歷史上，先后出現過上千種國(guo)際輔助語方案，但生(sheng)存下(xia)來并(bing)成為(wei)全功能人(ren)類語言的(de)只有(you)世界語這種方案。這是因為(wei)：

世界語(yu)不是憑空(kong)臆造出來的(de)，而(er)是在印歐語(yu)系的(de)基礎上，按照一定(ding)的(de)語(yu)言規律，經過(guo)研究整理而(er)成，并且在使用中不斷發展和完善的(de)；

由于(yu)世界(jie)語的語音、詞匯和語法(fa)的優點，世界(jie)語比較容易推廣；

柴門(men)霍(huo)夫在公布(bu)世界語方案后多次聲明，世界語不是他個人(ren)的(de)(de)，而是屬于全人(ren)類的(de)(de)，易為大家所接(jie)受；

世(shi)界語(yu)是(shi)(shi)“中立(li)性”的(de)語(yu)言(yan)，它(ta)不(bu)排斥、也(ye)不(bu)企圖取(qu)代任何一種(zhong)民族(zu)語(yu)，是(shi)(shi)為人類在進行國際交往時提供一種(zhong)國際輔助語(yu)。其(qi)目的(de)是(shi)(shi)使各(ge)國人民之(zhi)間的(de)交往變得更(geng)加平等(deng)，更(geng)加容易，符合(he)各(ge)國人民要求(qiu)發展(zhan)、要求(qiu)和平的(de)愿(yuan)望；

在很多國(guo)(guo)家有(you)許(xu)多熱心(xin)的世界(jie)語者在積極宣傳(chuan)、推廣(guang)并使用(yong)世界(jie)語，在國(guo)(guo)際上也建立了(le)各種專業(ye)性(xing)的組織。

缺點

世(shi)(shi)界語(yu)并不被(bei)認為是國際輔(fu)助語(yu)言的(de)理想解決方案。世(shi)(shi)界語(yu)也受到(dao)了很(hen)多(duo)的(de)批評意見，特別(bie)是來自其它(ta)的(de)輔(fu)助語(yu)言團體的(de)批評。其它(ta)的(de)在二十世(shi)(shi)紀(ji)出現的(de)輔(fu)助語(yu)言對世(shi)(shi)界語(yu)提出的(de)批評有(you)：

大套(tao)的基本詞匯體系(xi)，雖然世界語(yu)者和語(yu)言學家宣(xuan)稱這使得(de)世界語(yu)更具(ju)靈活(huo)性和具(ju)有(you)更豐富的表現能力。其包含了六個在ASCII編碼(ma)中沒(mei)有(you)的字(zi)母，這就給世界語(yu)在電腦(nao)上的輸(shu)入帶來的麻煩(fan)，正如那些沒(mei)有(you)ASCII編碼(ma)的語(yu)言所(suo)帶來的麻煩(fan)一樣。盡管(guan)這種情況在Unicode和X-system中得(de)到了解決；

帶有(you)(you)男性主(zhu)義色彩的詞綴表達方式(shi)。世界(jie)語(yu)(yu)通過在陽性詞語(yu)(yu)后面添加“in”來表示陰性詞語(yu)(yu)。其(qi)(qi)還(huan)對(dui)歐(ou)洲語(yu)(yu)言有(you)(you)過分的依賴，雖然中文譯名(ming)為“世界(jie)語(yu)(yu)”，但是(shi)(shi)基本上只是(shi)(shi)以印歐(ou)語(yu)(yu)言為基礎(chu)，而沒有(you)(you)世界(jie)其(qi)(qi)他語(yu)(yu)言的成分。盡管一些語(yu)(yu)法結(jie)構（例如黏著語(yu)(yu)）比(bi)較像亞洲的語(yu)(yu)言；

過于(yu)自由的語序。由于(yu)語言中的自然(ran)主(zhu)義傾向，世界語有些單詞(ci)不符合構(gou)(gou)詞(ci)法(fa)，顯(xian)得過于(yu)累贅。例如，在(zai)世界語里(li)，“自由”一(yi)詞(ci)是“libero”，“自由主(zhu)義”一(yi)詞(ci)卻是“liberalismo”；而(er)根(gen)據(ju)構(gou)(gou)詞(ci)法(fa)，“自由主(zhu)義”應(ying)為“liberismo”。又如，在(zai)世界語里(li)，“組成聯邦”一(yi)詞(ci)是“federi”，而(er)“聯邦”一(yi)詞(ci)卻是“federacio”；其實按照構(gou)(gou)詞(ci)法(fa)，“聯邦”應(ying)為“federo”。

然(ran)而，別的(de)(de)輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)使(shi)用(yong)人(ren)(ren)(ren)數(shu)都(dou)未達到(dao)世界語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)使(shi)用(yong)人(ren)(ren)(ren)數(shu)。其它(ta)的(de)(de)輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)，有(you)(you)的(de)(de)是基于(yu)世界語(yu)(yu)(yu)(yu)而發(fa)展起來的(de)(de)，例(li)(li)如(ru)伊多語(yu)(yu)(yu)(yu)（Ido），有(you)(you)的(de)(de)則與世界語(yu)(yu)(yu)(yu)相距甚遠，這些(xie)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)在二十世紀初時都(dou)曾在一定時間內(nei)流行。其它(ta)的(de)(de)可供考慮的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)包括(kuo)：成(cheng)型中(zhong)立語(yu)(yu)(yu)(yu)（Idiom Neutral），奧(ao)克西登塔語(yu)(yu)(yu)(yu)（Occidental），創新語(yu)(yu)(yu)(yu)和拉丁(ding)國(guo)際語(yu)(yu)(yu)(yu)；其中(zhong)，一些(xie)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)最(zui)初設想并不是用(yong)來作為(wei)國(guo)際輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)，例(li)(li)如(ru)：邏輯語(yu)(yu)(yu)(yu)（Lojban）。因(yin)為(wei)世界語(yu)(yu)(yu)(yu)是最(zui)廣為(wei)人(ren)(ren)(ren)知的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)工輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)，很多人(ren)(ren)(ren)都(dou)忽略了其他的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)工輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)。

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