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漢末(mo)建安中1，廬江2府小(xiao)吏焦仲(zhong)(zhong)卿妻劉(liu)氏，為(wei)仲(zhong)(zhong)卿母所遣3，自誓不嫁(jia)。其(qi)家逼之，乃投(tou)水而死(si)。仲(zhong)(zhong)卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shi)人傷之，為(wei)詩云爾4。

孔雀東(dong)南飛，五(wu)里(li)一徘徊5。

“十(shi)三能織素6，十(shi)四學裁衣，十(shi)五彈箜(kong)篌7，十(shi)六誦詩書8。十(shi)七(qi)為(wei)君婦，心中常(chang)苦悲。君既為(wei)府吏，守節(jie)9情不移。賤妾(qie)留空房，相見常(chang)日稀(xi)。雞鳴入機(ji)織，夜(ye)夜(ye)不得(de)息。三日斷10五匹(pi)，大人(ren)故嫌遲11。非為(wei)織作(zuo)遲，君家婦難為(wei)！妾(qie)不堪12驅使，徒13留無所施14。便可白公姥15，及時相遣歸。”

府吏(li)得(de)聞之，堂上(shang)啟阿母：“兒已薄祿相16，幸復得(de)此婦，結發17同枕席，黃泉共為友(you)。共事(shi)二三年，始(shi)爾18未為久。女行無偏斜，何意致不厚19？”

阿母謂府吏：“何乃(nai)太區區20！此婦無禮節(jie)，舉動自(zi)(zi)專由21。吾意久懷(huai)忿，汝豈得(de)自(zi)(zi)由！東(dong)家有賢22女，自(zi)(zi)名秦羅敷，可憐23體無比(bi)，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留(liu)！”

府(fu)吏(li)長跪(gui)告：“伏惟(wei)24啟阿母(mu)，今若遣此婦，終老不復取(qu)25！”

阿(a)母得聞之，槌床26便大怒：“小(xiao)子無(wu)所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許27！”

府(fu)吏默無聲(sheng)，再拜還(huan)(huan)入戶。舉(ju)言28謂(wei)新婦29，哽咽不(bu)能(neng)語：“我自不(bu)驅卿(qing)，逼迫有阿(a)母。卿(qing)但暫還(huan)(huan)家，吾今且報府(fu)30。不(bu)久當(dang)歸(gui)還(huan)(huan)，還(huan)(huan)必相迎取。以此下心意(yi)31，慎勿違吾語。”

新婦謂府(fu)吏(li)：“勿復重(zhong)紛紜32。往昔初(chu)陽歲(sui)33，謝(xie)34家來貴(gui)門。奉事循(xun)公姥，進止敢(gan)自專？晝夜(ye)勤作(zuo)息35，伶俜縈(ying)苦(ku)辛(xin)36。謂言37無(wu)罪過，供養卒38大恩；仍更被驅(qu)遣(qian)，何(he)言復來還！妾有繡(xiu)腰(yao)襦39，葳蕤(rui)40自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊(nang)；箱簾41六七十(shi)，綠碧青絲繩(sheng)，物物各自異，種(zhong)種(zhong)在其中。人(ren)賤物亦鄙(bi)，不足迎后(hou)人(ren)42，留待(dai)作(zuo)遺施(shi)43，于今(jin)無(wu)會因44。時(shi)時(shi)為安慰(wei)，久久莫相忘！”

雞鳴(ming)外欲(yu)曙，新婦起嚴妝45。著我繡(xiu)夾裙，事事四(si)五通46。足下躡47絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）48光。腰若流紈素，耳著明月珰49。指如削(xue)蔥(cong)根，口如含(han)朱丹。纖纖作細(xi)步，精妙世(shi)無雙(shuang)。

上堂拜阿(a)母(mu)(mu)，阿(a)母(mu)(mu)怒不止(zhi)。“昔(xi)作女(nv)兒時(shi)(shi)50，生小出野里51。本自(zi)無(wu)教訓，兼愧(kui)52貴家(jia)子(zi)。受母(mu)(mu)錢帛多，不堪母(mu)(mu)驅使。今日(ri)還家(jia)去，念(nian)母(mu)(mu)勞家(jia)里。”卻53與(yu)小姑別，淚落連珠(zhu)子(zi)。“新婦(fu)初來時(shi)(shi)，小姑始扶(fu)床(chuang)；今日(ri)被驅遣，小姑如我長。勤心養公(gong)姥，好自(zi)相扶(fu)將54。初七及下九55，嬉(xi)戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余(yu)行(xing)。

府(fu)(fu)吏馬在前，新婦車(che)在后(hou)。隱隱56何(he)甸甸，俱會大道口。下馬入車(che)中，低(di)頭共耳語(yu)：“誓(shi)不相隔卿，且(qie)暫(zan)還家去；吾今且(qie)赴府(fu)(fu)，不久(jiu)當還歸。誓(shi)天不相負！”57

新婦謂府吏：“感君(jun)(jun)區區58懷！君(jun)(jun)既若見錄59，不(bu)久望君(jun)(jun)來。君(jun)(jun)當(dang)作(zuo)磐石(shi)(shi)，妾當(dang)作(zuo)蒲葦，蒲葦紉60如絲，磐石(shi)(shi)無轉移。我有親父兄(xiong)61，性行暴(bao)如雷(lei)，恐不(bu)任我意，逆62以(yi)煎我懷。”舉手長勞勞63，二(er)情同(tong)依依。

入(ru)門上家堂，進退無顏儀64。阿母(mu)大拊掌(zhang)65，不圖(tu)子(zi)自歸66：“十三教汝(ru)織，十四能裁衣，十五彈箜篌(hou)，十六知(zhi)禮儀，十七遣汝(ru)嫁(jia)，謂言(yan)無誓違67。汝(ru)今何(he)罪(zui)過，不迎而自歸？”蘭芝(zhi)慚阿母(mu)：“兒實無罪(zui)過。”阿母(mu)大悲摧(cui)68。

還家十余(yu)日(ri)，縣令遣媒來。云有(you)第三郎，窈窕(tiao)69世無雙。年始十八九，便(bian)言多令才70。

阿(a)母謂阿(a)女：“汝可去應之。”

阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧71，結誓不別離(li)。今日違情(qing)義(yi)，恐此事非奇72。自可斷來信73，徐徐更謂之74。”

阿母(mu)白媒人(ren)：“貧賤有(you)此女，始(shi)適75還家門。不(bu)堪76吏人(ren)婦，豈合令郎君？幸可廣問訊(xun)，不(bu)得便相(xiang)許。”

媒(mei)人去數(shu)日，尋遣丞請還(huan)，說有蘭家女，丞籍(ji)有宦官77。云有第五郎(lang)，嬌逸78未有婚。遣丞為媒(mei)人，主簿79通語言。直說太守(shou)家，有此令郎(lang)君，既欲結大義，故遣來貴門。

阿母謝媒人：“女(nv)子先有誓(shi)，老姥豈(qi)敢言！”

阿(a)兄得(de)聞之(zhi)，悵(chang)然(ran)心中煩。舉言(yan)謂阿(a)妹：“作計80何不(bu)量(liang)81！先嫁(jia)得(de)府吏(li)，后(hou)嫁(jia)得(de)郎君，否泰82如(ru)天地，足以榮汝身(shen)。不(bu)嫁(jia)義郎83體，其往欲何云84？”

蘭(lan)芝仰頭答：“理實如兄(xiong)言(yan)。謝家事夫婿，中道(dao)還兄(xiong)門。處分85適(shi)86兄(xiong)意(yi)，那得自任(ren)專！雖(sui)與府(fu)吏要87，渠會88永無緣。登即89相許和，便可作(zuo)婚(hun)姻。“

媒人下床去(qu)，諾(nuo)諾(nuo)復爾爾90。還部白府(fu)君91：“下官(guan)92奉(feng)使(shi)命，言談大(da)有(you)緣93。”府(fu)君得聞之，心中大(da)歡喜。視(shi)歷(li)94復開(kai)書，便(bian)利此月內，六(liu)合95正相應。良吉三十(shi)日，今已二十(shi)七，卿96可去(qu)成婚。交(jiao)(jiao)語97速裝束，絡繹如(ru)浮云。青雀白鵠舫98，四角龍子(zi)幡99。婀娜100隨風轉，金車玉(yu)作輪。躑(zhi)躅101青驄馬102，流蘇103金鏤鞍。赍(ji)104錢三百萬，皆用青絲穿(chuan)。雜(za)彩105三百匹(pi)，交(jiao)(jiao)廣106市鮭107珍。從(cong)人四五百，郁(yu)郁(yu)108登(deng)郡門。

阿母(mu)謂阿女：“適109得府君書(shu)，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉110！”

阿女默(mo)無聲，手巾掩口啼(ti)，淚(lei)落便如瀉。移我琉(liu)璃榻111，出置(zhi)前窗下。左(zuo)手持刀尺，右(you)手執綾羅(luo)。朝成繡夾裙，晚成單羅(luo)衫。晻(an)晻(an)112日欲暝，愁(chou)思出門啼(ti)。

府吏聞此(ci)變，因求假暫歸(gui)。未至(zhi)二三里，摧藏113馬(ma)悲(bei)哀。新婦(fu)識(shi)馬(ma)聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人(ren)來。舉手拍馬(ma)鞍，嗟嘆使心(xin)傷：“自(zi)君(jun)別我(wo)后，人(ren)事不(bu)可量114。果(guo)不(bu)如(ru)先愿，又(you)非君(jun)所詳。我(wo)有(you)親父母115，逼迫(po)兼(jian)弟兄116。以我(wo)應他人(ren)，君(jun)還何所望！”

府吏謂(wei)新婦：“賀卿得高遷！磐(pan)石方且厚，可以卒(zu)千年(nian)；蒲葦一時紉，便作旦(dan)夕(xi)間(jian)。卿當(dang)日勝(sheng)貴117，吾獨向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意(yi)出此(ci)言！同是被(bei)逼迫，君爾妾(qie)亦然(ran)。黃泉下相見，勿(wu)違今日言！”執手分道去，各各還(huan)家門。生人作死別，恨(hen)恨(hen)118那可(ke)論？念(nian)與世間辭，千(qian)萬不(bu)復全！

府吏還家去，上堂(tang)拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒(er)今日冥冥119，令母在后單120。故121作(zuo)不良計122，勿復怨(yuan)鬼神！命如(ru)南山石，四體123康且直124！”

阿(a)母(mu)(mu)得(de)聞之(zhi)，零淚應聲落：“汝是大(da)家子(zi)，仕宦于(yu)臺閣125。慎勿(wu)為婦死(si)，貴(gui)賤情何(he)薄126！東家有賢(xian)女，窈窕艷城郭，阿(a)母(mu)(mu)為汝求，便(bian)復在(zai)旦夕。”

府吏再拜還，長嘆空房中(zhong)，作計乃爾立127。轉頭向戶(hu)里，漸見愁煎迫。

其(qi)日(ri)牛馬(ma)嘶，新(xin)婦(fu)入青廬128。奄(yan)奄(yan)129黃昏130后，寂寂人定初。“我(wo)命絕今日(ri)，魂(hun)去(qu)尸長留！”攬裙脫絲(si)履，舉身赴清池。

府吏聞此(ci)事，心知(zhi)長別離。徘徊庭樹下，自掛東(dong)南(nan)枝。

兩(liang)家求合(he)葬(zang)，合(he)葬(zang)華山131傍。東(dong)西植松柏(bo)，左右(you)種梧桐。枝(zhi)枝(zhi)相(xiang)覆蓋(gai)，葉(xie)葉(xie)相(xiang)交通132。中有雙飛鳥，自(zi)名為(wei)鴛鴦(yang)。仰頭相(xiang)向鳴，夜夜達五(wu)更。行人駐足133聽，寡婦起彷徨。多謝134后世人，戒之慎勿忘！

注釋譯文

詞句注釋

1、建安中：建安年(nian)(nian)間(jian)（196年(nian)(nian)—220年(nian)(nian)）。建安，東漢(han)獻帝劉協的年(nian)(nian)號。

2、廬江(jiang)：漢代郡名(ming)，郡城在今安徽懷寧、潛山一帶。

3、遣：女子(zi)出(chu)嫁后被夫家(jia)休棄回(hui)娘家(jia)。

4、云爾：句(ju)末語(yu)氣詞(ci)。如此而已。

5、徘(pai)(pai)徊（pái huái）：來回(hui)走動。漢代樂(le)府詩常以飛鳥(niao)徘(pai)(pai)徊起興(xing)，以寫夫婦離別。

6、素：白絹。這句話開始到“及(ji)時(shi)相(xiang)遣(qian)歸”是焦仲(zhong)卿(qing)妻對(dui)仲(zhong)卿(qing)說的。

7、箜篌(hou)（kōnghóu）：古代的一種弦樂器，形如箏(zheng)、瑟。

8、詩書：原指《詩經》和《尚書》，這(zhe)里泛指儒家(jia)的經書。

9、守(shou)節：遵守(shou)府(fu)里的規則。

10、斷：（織成一匹）截下來(lai)。

11、大人故嫌(xian)(xian)遲(chi)：婆(po)婆(po)故意嫌(xian)(xian)我織得慢。大人，對長輩的(de)尊稱(cheng)，這里指婆(po)婆(po)。

12、不(bu)堪：不(bu)能勝任。

13、徒：徒然，白白地(di)。

14、施：用。

15、白(bai)公(gong)(gong)姥(lao)（mǔ）：稟(bing)告(gao)(gao)婆(po)(po)婆(po)(po)。白(bai)，告(gao)(gao)訴，稟(bing)告(gao)(gao)。公(gong)(gong)姥(lao)，公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)，這里(li)是(shi)偏義(yi)復詞，專指婆(po)(po)婆(po)(po)。

16、薄(bo)祿(lu)相：官祿(lu)微(wei)薄(bo)的相貌。

17、結發(fa)：束發(fa)。古時候的人到了一定的年齡（男(nan)子20歲，女(nv)子15歲）才把(ba)頭(tou)發(fa)結起來(lai)，算(suan)是到了成年，可以結婚了。

18、始(shi)爾：剛開(kai)始(shi)。爾，助詞(ci)(ci)，無義(yi)。一說是代詞(ci)(ci)，這樣(yang)。

19、致(zhi)不(bu)(bu)厚：招致(zhi)不(bu)(bu)喜歡。致(zhi)，招致(zhi)。厚，厚待。這里是“喜歡”的意(yi)思(si)。

20、區(qu)區(qu)：小，這里(li)指(zhi)見識短(duan)淺(qian)。

21、自(zi)專由：與下句“汝豈得自(zi)由”中的“自(zi)由”都是(shi)自(zi)作主(zhu)張的意(yi)思。專，獨斷(duan)專行。由，隨(sui)意(yi)，任意(yi)。

22、賢：這里指聰明賢惠(hui)。

23、可(ke)憐：可(ke)愛。

24、伏惟：趴在地上想(xiang)。古(gu)代下(xia)級對上級或(huo)小輩對長輩說話(hua)表示恭敬的(de)習慣用語。

25、取：通“娶(qu)”，娶(qu)妻。

26、床：古代的一種坐具。

27、會不(bu)相從(cong)許：當(dang)然不(bu)能答應你的(de)要求。會，當(dang)然，必定。

28、舉言：發言，開口。

29、新(xin)(xin)婦(fu)：媳婦(fu)（不是(shi)新(xin)(xin)嫁娘）。“新(xin)(xin)婦(fu)”是(shi)漢代末(mo)年(nian)對已嫁婦(fu)女的通(tong)稱。

30、報府(fu)(fu)：赴府(fu)(fu)，指回到(dao)廬江太守府(fu)(fu)。

31、下心意(yi)：低(di)心下意(yi)，受(shou)些委屈(qu)。

32、勿復重（chóng）紛紜：不(bu)(bu)必(bi)(bi)再添麻(ma)煩吧。也就(jiu)是說，不(bu)(bu)必(bi)(bi)再提接她回來的話了。

33、初陽歲：農(nong)歷冬末春初。

34、謝(xie)：辭別。

35、作息：原意是(shi)(shi)工作和休息，這里(li)是(shi)(shi)偏義復詞，專指工作。

36、伶俜（pīng）縈(ying)(ying)（yíng）苦辛：孤(gu)(gu)孤(gu)(gu)單(dan)單(dan)，受盡辛苦折(zhe)磨。伶俜，孤(gu)(gu)單(dan)的樣子。縈(ying)(ying)，纏(chan)繞。

37、謂(wei)言(yan)：總以為。

38、卒：完成，引申為報(bao)答。

39、繡(xiu)腰襦（rú）：繡(xiu)花的齊腰短襖。

40、葳蕤(rui)（wēi ruí）：草(cao)木繁(fan)(fan)盛的樣子，這里形容(rong)短襖上刺繡的花葉繁(fan)(fan)多(duo)而(er)美麗(li)。

41、箱(xiang)簾(lian)：箱(xiang)，衣箱(xiang)。簾(lian)，通“奩”，古(gu)代婦女(nv)梳妝(zhuang)用的鏡(jing)匣。

42、后人(ren)：指府(fu)吏將來再娶的妻子。

43、遺（wèi）施(shi)：贈送，施(shi)與。

44、會因：會面的機會。

45、嚴妝：整(zheng)妝，鄭重地梳妝打(da)扮。

46、通：次，遍。

47、躡（niè）：踩，踏，這里指穿鞋。

48、玳瑁（dài mào）：一種同龜(gui)相(xiang)似的爬行動物，甲殼(ke)可制裝(zhuang)飾(shi)品。

49、珰(dang)（dāng）：耳墜。

50、昔作女兒(er)時(shi)：以下八句是仲卿妻對(dui)焦(jiao)母(mu)告別時(shi)說的(de)話。

51、野(ye)里：鄉間(jian)。

52、兼(jian)愧(kui)：更有愧(kui)于……

53、卻：從堂上退下(xia)來。

54、扶將：扶持，攙扶。這里是服侍的意思(si)。

55、初(chu)七(qi)及下九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)：七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)和每月(yue)的十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)日(ri)。初(chu)七(qi)，指農歷(li)七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)，舊(jiu)時(shi)婦女在這天晚(wan)上在院子里陳設瓜(gua)果(guo)，向織女星祈禱，祈求提(ti)高刺繡(xiu)縫紉技巧，稱(cheng)為(wei)“乞巧”。下九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，古人以每月(yue)的二(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)上九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)中九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)下九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。在漢朝時(shi)候(hou)，每月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)日(ri)是(shi)婦女歡(huan)聚(ju)的日(ri)子。

56、隱(yin)隱(yin)：和下面的“甸甸”都是象聲詞，指車聲。

57、誓(shi)(shi)不相隔卿(qing)……誓(shi)(shi)天不相負(fu)：這是府(fu)吏對蘭(lan)芝(zhi)說的話。

58、區(qu)區(qu)：這(zhe)里是誠摯的意(yi)思，與上面(mian)“何乃(nai)太區(qu)區(qu)”中(zhong)的“區(qu)區(qu)”意(yi)思不同。

59、若見(jian)(jian)錄(lu)：如此記(ji)住我(wo)。見(jian)(jian)錄(lu)，記(ji)著我(wo)。見(jian)(jian)，被。錄(lu)，記(ji)。

60、紉：通“韌”，柔韌牢固。

61、親(qin)父兄(xiong)：即同胞兄(xiong)。

62、逆(ni)：逆(ni)料(liao)，想(xiang)到將來(lai)。

63、勞勞：悵惘(wang)若失的樣子。

64、顏儀：臉面，面子。

65、拊（fǔ）掌：拍手，這里表示驚異。

66、子自歸：你自己回來。意思是，沒料到(dao)女兒竟被(bei)驅(qu)遣(qian)回家(jia)。古代女子出嫁以后，一(yi)定要娘家(jia)得到(dao)婆(po)家(jia)的同(tong)意，派人(ren)迎接，才(cai)能(neng)回娘家(jia)。下(xia)文(wen)“不迎而自歸”，也(ye)是按(an)這種(zhong)規(gui)矩說的責備的話。

67、無(wu)誓違(wei)(wei)：不(bu)會有(you)什么過(guo)(guo)失。誓，似應作“諐”。諐，古(gu)“愆（qiān）”字(zi)。愆違(wei)(wei)，過(guo)(guo)失。

68、悲摧(cui)：悲痛，傷心。

69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌體(ti)態美好的(de)樣子。

70、便(bian)（pián）言多(duo)令才：口(kou)才很(hen)好，又多(duo)才能。便(bian)言，很(hen)會說話(hua)。令，美好。

71、丁寧：囑(zhu)咐(fu)我。丁寧，囑(zhu)咐(fu)，后寫作“叮嚀”。

72、非(fei)奇：不(bu)宜，不(bu)妥。

73、斷(duan)來信：回(hui)絕來做媒(mei)的人。斷(duan)，回(hui)絕。信，使(shi)者，指媒(mei)人。

74、更謂之(zhi)：再(zai)談(tan)它。之(zhi)，指再(zai)嫁(jia)之(zhi)事。

75、適(shi)：出嫁。

76、不堪：這里(li)是“不能做”的(de)意思。

77、媒人(ren)去數日……丞籍有(you)宦官(guan)：這幾(ji)句可能有(you)文字(zi)脫漏或(huo)錯誤，因(yin)此無(wu)法解釋(shi)清楚。這里列出(chu)部分字(zi)的意義解釋(shi)：尋，隨(sui)即，不(bu)久。丞，縣丞，官(guan)名。承籍，承繼先人(ren)的仕籍。宦官(guan)，即“官(guan)宦”，指做官(guan)的人(ren)。

78、嬌逸：嬌美文雅(ya)。

79、主簿(bu)：太守的屬官。

80、作計：拿(na)主意，打算。

81、量(liang)（liáng）：考慮。

82、否(fou)（pǐ）泰：都是《易經》中(zhong)的卦名(ming)。這里指運(yun)(yun)氣的好壞。否(fou)，壞運(yun)(yun)氣。泰，好運(yun)(yun)氣。

83、義郎：男子的美稱，這(zhe)里(li)指(zhi)太守的兒(er)子。

84、其(qi)往(wang)欲何云(yun)：往(wang)后打(da)算怎么辦。其(qi)往(wang)，其(qi)后，將(jiang)來(lai)。何云(yun)，這里指怎么辦。

85、處分：處置。

86、適：依照。

87、要（yāo）：相約(yue)。

88、渠（qú）會(hui)：同(tong)他相會(hui)。渠，他。一說(shuo)是那(nei)種相會(hui)。渠，那(nei)。

89、登即：立即。

90、爾爾：如(ru)此如(ru)此。等(deng)于說(shuo)“就(jiu)這樣(yang)，就(jiu)這樣(yang)”。

91、府(fu)君：對太守(shou)的尊稱。

92、下(xia)官：縣丞自稱(cheng)。

93、緣：緣分。

94、視歷：翻(fan)看歷書。

95、六合：古時候迷信的人，結(jie)婚要選好(hao)日(ri)(ri)子，要年、月、日(ri)(ri)的干(gan)支(zhi)(zhi)（干(gan)，天干(gan)，甲、乙(yi)、丙(bing)、丁……支(zhi)(zhi)，地(di)支(zhi)(zhi)，子、丑、寅、卯……）合起來都(dou)相適(shi)合，這叫“六合”。

96、卿：你(ni)，指縣(xian)丞(cheng)。

97、交語：交相傳話。

98、舫（fǎng）：船。

99、龍子幡（fān）：繡龍的旗幟。

100、婀娜(na)（ē nuó）：輕輕飄動的樣子。

101、躑躅（zhí zhú）：緩慢不進(jin)的樣子(zi)。

102、青驄（cōng）馬：青白(bai)雜毛的馬。

103、流蘇：用(yong)五彩羽毛(mao)做的(de)下垂的(de)纓子。

104、赍（jī）：贈送。

105、雜彩：各種(zhong)顏色的(de)綢(chou)緞(duan)。

106、交(jiao)廣(guang)：交(jiao)州(zhou)、廣(guang)州(zhou)，古代郡名，這里泛指今廣(guang)東、廣(guang)西(xi)一帶。

107、鮭（xié）：這(zhe)里是魚類(lei)菜肴的(de)總稱。

108、郁(yu)郁(yu)：繁(fan)盛的樣子。

109、適：剛才。

110、不舉：辦不成。

111、榻(ta)（tà）：坐(zuo)具。

112、晻晻（yǎnyǎn）：日(ri)色昏暗(an)無光的樣子(zi)。

113、摧藏（zàng）：摧折(zhe)心肝。藏，臟腑。

114、人(ren)事不可量：人(ren)間(jian)的事不能(neng)預料。

115、父母(mu)(mu)：這里偏指(zhi)母(mu)(mu)。

116、弟(di)兄：這里偏指兄。

117、日勝貴：一天比一天高(gao)貴。

118、恨恨：抱恨不(bu)已，這(zhe)里指(zhi)極度無奈。

119、日冥冥：原意是日暮(mu)，這里用(yong)太陽下(xia)山來比喻(yu)生命(ming)的終結。

120、單：孤(gu)單。

121、故(gu)：有意(yi)(yi)，故(gu)意(yi)(yi)。

122、不良(liang)計(ji)：不好的打算（指自殺）。

123、四(si)體：四(si)肢，這里(li)指身體。

124、直(zhi)：意(yi)思是腰板(ban)硬朗。

125、臺閣：原(yuan)指(zhi)尚(shang)書臺，這(zhe)里泛指(zhi)大的重府。

126、情何(he)薄：怎能算是薄情。

127、乃爾立(li)：就這樣決(jue)定。

128、青(qing)廬：用青(qing)布搭成的篷帳，舉(ju)行婚(hun)禮的地方。

129、奄(yan)奄(yan)：通(tong)“晻(an)晻(an)”，日色昏暗無光的樣子。

130、黃昏：古時(shi)(shi)(shi)計(ji)算時(shi)(shi)(shi)間按十二地支將一日分為十二個“時(shi)(shi)(shi)辰(chen)”。“黃昏”是“戌時(shi)(shi)(shi)”（相當(dang)(dang)于(yu)(yu)現(xian)代(dai)的晚上7時(shi)(shi)(shi)至(zhi)9時(shi)(shi)(shi)）。下(xia)句的“人定”是“亥時(shi)(shi)(shi)”（相當(dang)(dang)于(yu)(yu)現(xian)代(dai)的晚上9時(shi)(shi)(shi)至(zhi)11時(shi)(shi)(shi)）。

131、華山(shan)(shan)：廬江郡內的一座小山(shan)(shan)。

132、交(jiao)通：交(jiao)錯，這里指挨在一(yi)起。

133、駐足：停步。

134、謝：告(gao)訴(su)。

白話譯文

東漢末年建安年間，廬(lu)江府小吏焦仲(zhong)卿(qing)的(de)妻(qi)子劉氏，被仲(zhong)卿(qing)的(de)母親驅趕回娘(niang)家，她(ta)(ta)(ta)發誓不再(zai)改(gai)嫁(jia)。但她(ta)(ta)(ta)娘(niang)家的(de)人一(yi)直逼著她(ta)(ta)(ta)再(zai)嫁(jia)，她(ta)(ta)(ta)只好投水自(zi)(zi)盡。焦仲(zhong)卿(qing)聽(ting)到(dao)妻(qi)子的(de)死(si)(si)訊后，也吊死(si)(si)在自(zi)(zi)己(ji)家里(li)庭院的(de)樹上。當時的(de)人哀悼他們，便寫了這(zhe)樣一(yi)首(shou)詩(shi)。

孔雀鳥(niao)向東南(nan)方向飛去，飛上(shang)五里便徘徊一陣。

“（我(wo)）十(shi)三歲(sui)(sui)到十(shi)六歲(sui)(sui)能織(zhi)(zhi)精美的(de)白(bai)絹學會(hui)了(le)裁剪(jian)衣裳(shang)會(hui)彈箜篌(hou)能誦讀(du)詩書(shu)。十(shi)七歲(sui)(sui)做了(le)您的(de)妻子，心中(zhong)常常感(gan)到痛苦的(de)悲傷。您既然做了(le)太守府(fu)的(de)小官(guan)吏，遵(zun)守官(guan)府(fu)的(de)規則，專心不(bu)移(yi)。我(wo)一個人留在空房里(li)，我(wo)們(men)見面的(de)日(ri)子實在少得很。雞鳴啼了(le)，我(wo)就上機織(zhi)(zhi)綢子，天(tian)天(tian)晚上都不(bu)得休息。三天(tian)就織(zhi)(zhi)成五匹(pi)綢子，婆(po)(po)婆(po)(po)仍然嫌我(wo)織(zhi)(zhi)得慢。并(bing)不(bu)是因為我(wo)織(zhi)(zhi)得慢，（而是）您家的(de)媳(xi)婦(fu)難做啊！我(wo)既然擔當不(bu)了(le)使喚(huan)，白(bai)白(bai)留著也沒有什么用。（您）現在就可以(yi)去(qu)稟告婆(po)(po)婆(po)(po)，趁早(zao)把我(wo)遣送回(hui)娘家。”

焦仲卿(qing)聽了這般訴(su)說后，到(dao)堂上去稟(bing)告(gao)母親：“我已經(jing)沒有做高官、享厚祿(lu)的(de)貌(mao)相，幸虧(kui)還能(neng)娶到(dao)這個（賢(xian)慧(hui)能(neng)干）的(de)妻子(zi)，結婚后相親相愛地生活，（并約定）死后在地下也要(yao)相依(yi)為(wei)伴侶。相處在一(yi)起不到(dao)二三年，（生活）才(cai)開始，還不算很久(jiu)，這個女子(zi)的(de)行(xing)為(wei)并沒有什么不正當，哪里料(liao)到(dao)會招致母親不滿(man)意呢？”

焦母(mu)對仲卿說：“（你）怎么(me)(me)這樣沒見識！這個(ge)(ge)女(nv)子(zi)(zi)(zi)不講禮(li)節，一舉一動全(quan)憑自(zi)(zi)己的意(yi)思。我早(zao)就(jiu)憋(bie)了(le)一肚(du)子(zi)(zi)(zi)氣，你怎么(me)(me)可以自(zi)(zi)作主張！鄰居有個(ge)(ge)賢慧的女(nv)子(zi)(zi)(zi)，名字叫羅敷，姿態可愛無(wu)比，母(mu)親(qin)替你去提(ti)親(qin)。（你）就(jiu)趕快(kuai)休(xiu)掉劉蘭(lan)芝(zhi)(zhi)，打發她(ta)走，千萬不要挽留（蘭(lan)芝(zhi)(zhi)）。“

焦仲卿(qing)直身而跪稟告：“孩兒恭敬發(fa)稟告母親，現在假如休掉(diao)這個女子(zi)，我一輩子(zi)就不再娶妻子(zi)了！”

焦母(mu)聽(ting)了兒子(zi)(zi)的話(hua)，（用(yong)拳頭）敲(qiao)著坐具大發脾氣（罵道）：“你(ni)這小子(zi)(zi)沒有什么害怕的了，怎么敢幫你(ni)媳婦(fu)說話(hua)！我對她已經沒有什么恩(en)情了，當(dang)然不能答應(ying)你(ni)的（要(yao)求）。”

焦仲卿默默不(bu)(bu)敢作(zuo)聲，對母親(qin)拜了兩拜，回(hui)到自己房里，張(zhang)嘴對妻子(zi)說(shuo)話，卻哭得連(lian)話也說(shuo)不(bu)(bu)成句(ju)：“本來(lai)我不(bu)(bu)愿趕(gan)你(ni)(ni)走，但有母親(qin)逼迫著。你(ni)(ni)只好暫(zan)時回(hui)娘家去。我現(xian)在暫(zan)且回(hui)太守府里辦(ban)事，不(bu)(bu)久我一定(ding)回(hui)來(lai)，回(hui)來(lai)后(hou)必定(ding)去迎接你(ni)(ni)回(hui)我家來(lai)。為此，你(ni)(ni)就受點(dian)委屈吧，千萬(wan)不(bu)(bu)要違背(bei)我說(shuo)的。”

劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再白費口舌了！記得那一年冬末，我(wo)(wo)辭別娘(niang)家嫁到你府上(shang)，侍(shi)奉時總(zong)是順(shun)從(cong)(cong)婆婆的意(yi)旨，一舉一動哪(na)里(li)(li)敢(gan)自作主(zhu)張呢？白天黑夜勤(qin)懇地操作，我(wo)(wo)孤(gu)孤(gu)單單地受盡辛(xin)苦折磨(mo)，總(zong)以為沒有(you)過錯(cuo)，終身(shen)侍(shi)奉婆婆。（我(wo)(wo)）到底還是被趕走了，哪(na)里(li)(li)還說得上(shang)再回到你家來？我(wo)(wo)有(you)繡花的齊(qi)腰短襖，上(shang)面美麗的刺繡發(fa)出光彩(cai)，紅色(se)羅紗做(zuo)的雙層(ceng)斗帳(zhang)，四角掛著(zhu)香(xiang)袋，盛衣物的箱子(zi)六(liu)七(qi)十個(ge)，箱子(zi)上(shang)都(dou)用碧綠色(se)的絲(si)繩捆扎著(zhu)。樣樣東西(xi)各自不相同，種種器皿都(dou)在那箱匣(xia)里(li)(li)面。我(wo)(wo)人低賤，東西(xi)也不值錢，不配拿(na)去迎接你日后再娶的妻子(zi)，留著(zhu)作為我(wo)(wo)贈送（給你）的紀(ji)念品(pin)吧，從(cong)(cong)此沒有(you)再見面的機(ji)會了。時時把這些東西(xi)作個(ge)安(an)慰(wei)吧，（希(xi)望你）永遠不要忘記我(wo)(wo)。”

雞鳴啼(ti)了(le)，外面天將亮了(le)，劉蘭芝起床打扮得整(zheng)整(zheng)齊齊。穿上繡(xiu)花夾(jia)裙，每穿戴(dai)一件衣(yi)飾，都要更換好幾(ji)遍。腳下(xia)穿著絲(si)鞋，頭上戴(dai)（插）著閃(shan)閃(shan)發光的玳(dai)瑁首飾，腰(yao)上束著白(bai)絹子(zi)，光彩象(xiang)水波一樣流動，耳朵戴(dai)著用(yong)明月珠做的耳墜，手指(zhi)纖(xian)細白(bai)嫩象(xiang)削尖的蔥根，嘴唇紅(hong)潤，像含著紅(hong)色(se)朱砂，輕盈地踏著細步，精巧美麗(li)，真是世上沒有(you)第(di)二個(ge)。

劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)走上(shang)廳堂拜見婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)怒氣仍未平息。（蘭(lan)芝(zhi)(zhi)說：）“從前(qian)我(wo)做女兒時(shi)(shi)(shi)，出世后從小生長在鄉(xiang)間，本來就沒受過什么好的(de)(de)(de)教(jiao)養，同(tong)你(ni)家(jia)少爺結(jie)婚，更感(gan)到慚愧。接受婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)送的(de)(de)(de)錢財禮品很多，卻不(bu)能承擔婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)使喚。今天我(wo)就回娘家(jia)去，只是記掛婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)在家(jia)里(li)辛苦操勞。”回頭再與小姑(gu)告別，眼(yan)淚像(xiang)連串的(de)(de)(de)珠子掉下來。（劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)對小姑(gu)說：）“我(wo)初來你(ni)家(jia)時(shi)(shi)(shi)，小姑(gu)你(ni)剛能扶著坐具學走路，今天我(wo)被趕(gan)走，小姑(gu)你(ni)長得和我(wo)一樣高了(le)。希望你(ni)努力(li)盡心奉(feng)養母(mu)親，好好服侍她老人家(jia)，初七(qi)和十九，在玩耍的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候不(bu)要忘記我(wo)。”（蘭(lan)芝(zhi)(zhi)說完）出門登上(shang)車子離去了(le)，眼(yan)淚不(bu)停地簌簌落下。

焦(jiao)仲卿的(de)(de)馬(ma)(ma)走在(zai)前(qian)面，劉(liu)蘭芝的(de)(de)車行在(zai)后面，車子發出隱(yin)隱(yin)甸(dian)甸(dian)的(de)(de)響聲(sheng)，一起會合(he)在(zai)大路口，焦(jiao)仲卿下(xia)馬(ma)(ma)坐入(ru)劉(liu)蘭芝的(de)(de)車中，兩人低頭互相湊近(jin)耳朵(duo)低聲(sheng)說(shuo)話。（焦(jiao)仲卿說(shuo)）：“我發誓不與你斷絕關(guan)系(xi)，你暫且回(hui)娘(niang)家(jia)去，我現在(zai)暫且去廬江(jiang)太守府(fu)（辦(ban)事），不久(jiu)一定會回(hui)來，我對(dui)天發誓，決不會對(dui)不起你。”

劉蘭芝對焦仲卿(qing)說(shuo)：“感(gan)謝你(ni)忠誠相愛的心愿！你(ni)既然(ran)這樣(yang)記著我(wo)(wo)(wo)，盼望你(ni)不久(jiu)就能來接(jie)(jie)我(wo)(wo)(wo)，你(ni)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)成為磐(pan)石(shi)，我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)成為蒲(pu)草和(he)葦(wei)子。蒲(pu)草和(he)葦(wei)子柔軟結實得像絲一(yi)(yi)樣(yang)，磐(pan)石(shi)不容易被轉(zhuan)移。我(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)個(ge)親哥哥，性情(qing)行為暴躁如雷，恐(kong)怕(pa)不會(hui)聽任(ren)我(wo)(wo)(wo)的意(yi)愿，違反我(wo)(wo)(wo)用來使(shi)我(wo)(wo)(wo)煩憂。”接(jie)(jie)著舉手告別(bie)，惆悵不止，兩人(ren)的感(gan)情(qing)同樣(yang)的戀戀不舍。

蘭芝走進了(le)(le)家(jia)門(men)，來(lai)(lai)到(dao)內堂，上(shang)前(qian)后(hou)退(tui)都覺得(de)沒(mei)有(you)臉(lian)面。劉母（看見蘭芝回來(lai)(lai)）大為(wei)(wei)驚訝，拍著手掌說：“沒(mei)想到(dao)你(ni)(ni)自己回來(lai)(lai)了(le)(le)！十(shi)(shi)三歲(sui)(sui)就教你(ni)(ni)紡織，十(shi)(shi)四歲(sui)(sui)就能裁剪衣裳，十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)會彈(dan)箜篌，十(shi)(shi)六歲(sui)(sui)懂得(de)禮節(jie)，十(shi)(shi)七(qi)歲(sui)(sui)送(song)你(ni)(ni)出嫁，總以為(wei)(wei)你(ni)(ni)不(bu)會有(you)什(shen)(shen)么過失。你(ni)(ni)現在究竟有(you)什(shen)(shen)么過錯(cuo)(cuo)，沒(mei)有(you)人迎接你(ni)(ni)就自己回來(lai)(lai)了(le)(le)！”蘭芝慚愧地(di)對(dui)母親說：“女(nv)兒實在沒(mei)有(you)什(shen)(shen)么過錯(cuo)(cuo)。”母親聽后(hou)非(fei)常(chang)悲傷(shang)。（蘭芝）回家(jia)才十(shi)(shi)多天，縣令派了(le)(le)媒(mei)人上(shang)門(men)來(lai)(lai)。（媒(mei)人）說，縣令家(jia)有(you)個三公子，人長得(de)漂亮文雅，世上(shang)無雙，年齡(ling)只有(you)十(shi)(shi)八(ba)九歲(sui)(sui)，口(kou)才很好(hao)，又(you)非(fei)常(chang)能干(gan)。

劉母對女兒說：“你可(ke)以去(qu)答應(ying)他(ta)。”

女兒(er)含(han)著眼淚回答說：“蘭芝才回來(lai)時，焦仲卿(qing)再(zai)三囑咐我，立(li)下誓言(yan)，永不(bu)分(fen)離。今天違背情義(yi)，恐怕這(zhe)件事這(zhe)樣做(zuo)不(bu)合適。那么你可以回絕來(lai)說媒的人，（以后）慢慢再(zai)講這(zhe)件事吧(ba)。”

劉母告訴媒(mei)人(ren)(ren)說：“（我(wo)們）貧賤人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)，有(you)了這(zhe)(zhe)個女(nv)兒，她剛出(chu)嫁(jia)不(bu)久(jiu)(jiu)就(jiu)被休回娘家(jia)(jia)(jia)。（她）不(bu)能(neng)做府(fu)吏(li)的(de)妻子(zi)，怎(zen)么配得(de)上縣太(tai)爺(ye)的(de)公子(zi)？希望你(ni)多(duo)方面打(da)聽打(da)聽（再訪求別的(de)女(nv)子(zi)），我(wo)不(bu)能(neng)就(jiu)答應(ying)你(ni)。”縣令(ling)的(de)媒(mei)人(ren)(ren)走了幾(ji)天后(hou)，不(bu)久(jiu)(jiu)太(tai)守派(pai)郡丞(cheng)來(lai)求婚(hun)(hun)了。說太(tai)守家(jia)(jia)(jia)有(you)第五(wu)個兒子(zi)，嬌美俊逸，還(huan)沒有(you)結婚(hun)(hun)，請郡丞(cheng)去做媒(mei)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)是(shi)主簿傳達下(xia)來(lai)的(de)話。郡丞(cheng)直接(jie)對劉母說：“我(wo)們太(tai)守家(jia)(jia)(jia)，有(you)這(zhe)(zhe)樣一個好公子(zi)，既(ji)然想和你(ni)家(jia)(jia)(jia)結為(wei)婚(hun)(hun)姻，所(suo)以派(pai)我(wo)到(dao)你(ni)府(fu)上來(lai)說媒(mei)。

劉(liu)母謝絕媒(mei)人說(shuo)：“女(nv)兒(er)先前有過誓言，老(lao)婦我怎么敢（對她）說(shuo)再嫁這件(jian)事呢？”

蘭芝(zhi)哥哥聽(ting)到(dao)(dao)太(tai)守求婚被拒(ju)這(zhe)件(jian)事，心(xin)中煩(fan)躁不(bu)安，開口對妹妹說：“你作這(zhe)樣打算怎么不(bu)好(hao)好(hao)考慮！前(qian)次出嫁(jia)得到(dao)(dao)的(de)是一個小官吏，這(zhe)次出嫁(jia)得到(dao)(dao)一個貴公子，運(yun)氣的(de)好(hao)壞相差得像天上地(di)下(xia)一樣，（好(hao)運(yun)氣）足夠(gou)使(shi)你終身榮(rong)耀富貴，不(bu)嫁(jia)給(gei)這(zhe)樣仁義的(de)公子，往后(hou)你打算怎么辦？”

蘭芝抬頭(tou)回答(da)(da)道(dao)：“道(dao)理(li)確實像(xiang)哥(ge)哥(ge)說的話一樣，我辭別娘家(jia)去侍奉丈夫，半中間回到哥(ge)哥(ge)家(jia)里。怎樣處理(li)，完全(quan)照哥(ge)哥(ge)的主意吧，哪(na)敢(gan)自(zi)己隨便(bian)作主呢？雖然我與府吏立下(xia)誓約，但與他(ta)永遠沒有機會見面了。立刻就答(da)(da)應這門親事吧，就可以結成婚(hun)姻。”

太守(shou)的(de)(de)媒(mei)人(ren)從(cong)座位(wei)上起來連聲說(shuo)：“是是，就這樣辦，就這樣辦。”他回(hui)到郡(jun)府報告(gao)太守(shou)說(shuo)：“我(wo)接(jie)受您交(jiao)(jiao)給的(de)(de)使命，到劉(liu)家去(qu)做媒(mei)，公子很(hen)有(you)緣份，說(shuo)媒(mei)很(hen)成功(gong)。”太守(shou)聽了這些(xie)話(hua)，心里非常(chang)歡喜，（馬(ma)上）查看婚(hun)(hun)(hun)嫁歷，又翻看婚(hun)(hun)(hun)嫁書，便告(gao)訴(su)郡(jun)丞：“婚(hun)(hun)(hun)期定(ding)在(zai)這個(ge)月內(nei)(nei)就很(hen)吉利，年、月、日(ri)的(de)(de)干支都(dou)相適合，好日(ri)子就在(zai)三十這一(yi)天，今天已經(jing)是二十七了，你趕(gan)快去(qu)劉(liu)家訂好結婚(hun)(hun)(hun)日(ri)期。”太守(shou)府內(nei)(nei)大家互相傳話(hua)說(shuo)：“趕(gan)快籌辦婚(hun)(hun)(hun)禮(li)吧！”（趕(gan)辦婚(hun)(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)人(ren)）象天上的(de)(de)浮云一(yi)樣來來往往連接(jie)不斷(duan)。裝(zhuang)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)（物品）的(de)(de)船繪有(you)青(qing)雀和白天鵝的(de)(de)圖案，四角掛著(zhu)繡有(you)龍的(de)(de)旗幡(fan)，輕(qing)輕(qing)地隨風飄蕩。金(jin)色(se)的(de)(de)車子白玉鑲(xiang)的(de)(de)車輪，緩步前行的(de)(de)青(qing)驄馬(ma)，套有(you)四周垂著(zhu)彩纓、下面刻著(zhu)金(jin)飾的(de)(de)馬(ma)鞍(an)。贈(zeng)送(song)的(de)(de)聘金(jin)有(you)三百萬(wan)，都(dou)用(yong)青(qing)色(se)的(de)(de)絲線穿著(zhu)，各色(se)綢(chou)緞有(you)三百匹(pi)，從(cong)交(jiao)(jiao)州(zhou)廣(guang)州(zhou)采購來的(de)(de)山珍海味。跟從(cong)的(de)(de)人(ren)有(you)四五百，熱熱鬧(nao)鬧(nao)來到廬江郡(jun)府門。

阿母對女(nv)兒說：“剛(gang)才接到太守(shou)的信，明天來(lai)(lai)迎接你，為什么還不(bu)做衣裳？不(bu)要讓婚(hun)事辦不(bu)起來(lai)(lai)！”

蘭(lan)芝默(mo)默(mo)不作聲，用(yong)手(shou)巾捂著(zhu)嘴哭泣(qi)，眼(yan)淚淌下就象水(shui)一樣傾瀉。移動(dong)坐著(zhu)的(de)琉璃榻，搬(ban)出(chu)來(lai)放在(zai)前面窗子下。左手(shou)拿著(zhu)剪刀(dao)和尺子，右手(shou)拿著(zhu)綾羅綢緞（動(dong)手(shou)做(zuo)衣裳）。早晨(chen)就做(zuo)成了繡花的(de)夾裙，晚上做(zuo)成了單羅衫。陰沉(chen)沉(chen)地(di)天(tian)快(kuai)要黑(hei)了，蘭(lan)芝滿懷悉思(si)，走出(chu)門去痛(tong)哭。

焦仲卿聽說有(you)此變(bian)(bian)故(gu)，于是請(qing)假暫時回來(lai)，到(dao)(dao)蘭(lan)(lan)芝(zhi)家還(huan)有(you)二三里的(de)地方，人傷心，馬(ma)(ma)也哀(ai)鳴。蘭(lan)(lan)芝(zhi)熟悉(xi)府吏(li)的(de)馬(ma)(ma)叫(jiao)聲(sheng)，輕步快跑去迎接(jie)他，悲傷失意地望著(zhu)，知道（相愛的(de)）人來(lai)了。她(ta)舉起(qi)手撫摸著(zhu)馬(ma)(ma)鞍，哀(ai)聲(sheng)長(chang)嘆使人心都碎了。說：“自從你離(li)開我以(yi)后，人事的(de)變(bian)(bian)化真料想(xiang)不(bu)到(dao)(dao)啊(a)！果然沒有(you)像(xiang)以(yi)前想(xiang)象的(de)那么(me)好，有(you)很多的(de)事情你又(you)不(bu)了解。我有(you)親生母親，逼迫(po)我的(de)還(huan)有(you)親哥哥，硬把(ba)我許配給別人了，你回來(lai)有(you)什(shen)么(me)指(zhi)望的(de)地方呢！”

焦仲卿對(dui)蘭芝(zhi)說：“祝(zhu)賀你(ni)(ni)得到高升！我這塊磐石方正又(you)堅實，可以一(yi)直存(cun)放上千年(nian)，而蒲(pu)葦一(yi)時柔韌，就只能(neng)保持在早(zao)晚(wan)之(zhi)間罷了。你(ni)(ni)將會一(yi)天天地富貴(gui)起來，我一(yi)個人獨自走(zou)到地府去吧(ba)！”

蘭(lan)芝對焦仲卿說：“哪里(li)想(xiang)到（你會）說出這種(zhong)話來(lai)！同是被逼迫，你這樣我也(ye)這樣，（我們(men)）在地府下互(hu)相見(jian)面吧!（但愿）不要(yao)違背今天的(de)誓言！”（他們(men)）互(hu)相緊緊地握著手，然后(hou)告別(bie)離去，各人回到自己的(de)家里(li)。活(huo)著的(de)人卻作臨死的(de)訣別(bie)，心(xin)里(li)的(de)憤恨(hen)哪里(li)說得盡呢？想(xiang)到（他們(men)）將要(yao)永(yong)遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了(le)）！

焦仲卿回到家，走上(shang)廳(ting)堂拜見母親說：“今天風大(da)又(you)非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的(de)(de)白蘭花上(shang)結滿了濃(nong)霜。兒子現在就象快要(yao)落山(shan)的(de)(de)太陽一樣(yang)(yang)，使得(de)母親在今后很(hen)孤(gu)單。（我(wo)）是有意作這樣(yang)(yang)不(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)打算的(de)(de)，不(bu)(bu)要(yao)再去怨恨什么鬼神(shen)了！愿您(nin)的(de)(de)壽命像南(nan)山(shan)的(de)(de)石頭一樣(yang)(yang)長(chang)久，愿您(nin)的(de)(de)身體永遠健康又(you)舒順！”

焦母聽到（兒子）這些(xie)話，淚水隨著說(shuo)話聲一起流下，說(shuo)：“你(ni)是(shi)世家的(de)(de)子弟(di)，又在京(jing)城(cheng)里任(ren)官職，千萬不(bu)要(yao)為(wei)了(le)（一個）婦(fu)人去(qu)尋死，（你(ni)和她）貴賤不(bu)同，（休掉了(le)她）哪(na)里就算薄情(qing)呢？東(dong)鄰有個賢慧的(de)(de)女子，她的(de)(de)美麗在城(cheng)內外是(shi)出(chu)名的(de)(de)，我(wo)替你(ni)去(qu)求婚，早晚就會有答(da)復。”

焦(jiao)仲卿向(xiang)(xiang)母親(qin)拜了(le)兩拜就回房，在自(zi)己(ji)的(de)空房里長聲(sheng)嘆(tan)息，自(zi)殺(sha)的(de)打算就這樣決定(ding)了(le)。（他(ta)）把頭轉向(xiang)(xiang)蘭芝住過的(de)內房，（睹物(wu)生情），越來越被悲(bei)痛煎熬(ao)逼迫。

（蘭(lan)芝）結(jie)婚(hun)的(de)(de)這一天牛馬(ma)亂叫(jiao)的(de)(de)時候，劉蘭(lan)芝走進了(le)行婚(hun)禮的(de)(de)青布篷帳，在(zai)暗沉沉的(de)(de)黃昏(hun)后，靜悄悄的(de)(de)，人們開始安歇了(le)。（蘭(lan)芝自言自語(yu)說）：“我的(de)(de)生命在(zai)今天結(jie)束了(le)，魂靈要離開了(le)，讓這尸體長久地留在(zai)人間吧(ba)”！（于(yu)是）挽起裙子，脫去(qu)絲鞋，縱(zong)身跳(tiao)進清水池里。

焦(jiao)仲卿(qing)聽(ting)到(dao)(dao)劉(liu)蘭芝投水自殺(sha)這(zhe)件事，心里(li)知道（從此與劉(liu)蘭芝）永(yong)遠離別了(le)，在(zai)庭院里(li)的(de)(de)(de)樹(shu)下(xia)徘徊了(le)一陣，自己就在(zai)向(xiang)著東南(nan)的(de)(de)(de)樹(shu)枝(zhi)上(shang)吊死了(le)。焦(jiao)劉(liu)兩(liang)(liang)家(jia)要(yao)求合葬，于是把兩(liang)(liang)個人(ren)合葬在(zai)華山旁邊。（在(zai)墳墓的(de)(de)(de)）東西兩(liang)(liang)旁種(zhong)上(shang)松柏，（在(zai)墳墓的(de)(de)(de)）左右兩(liang)(liang)側種(zhong)上(shang)梧桐，（這(zhe)些樹(shu)）條條樹(shu)枝(zhi)互相(xiang)(xiang)覆(fu)蓋著，片(pian)片(pian)葉子互相(xiang)(xiang)連接著。樹(shu)中有(you)一對(dui)飛鳥(niao)，它們(men)的(de)(de)(de)名字叫做鴛鴦，仰(yang)頭相(xiang)(xiang)互對(dui)著叫，天天夜里(li)直(zhi)叫到(dao)(dao)五更。走路的(de)(de)(de)人(ren)停(ting)下(xia)腳步聽(ting)，寡婦聽(ting)見了(le)，從床上(shang)起來，心里(li)很不(bu)安定。多(duo)多(duo)勸告后世的(de)(de)(de)人(ren)，把這(zhe)件事作為教訓，千(qian)萬不(bu)要(yao)忘(wang)記啊！

背景介紹

寫作年代

《孔雀東南(nan)飛》的寫作(zuo)年代，歷來(lai)有所爭(zheng)論(lun)。根(gen)據此詩“小序”，應是漢末建安時(shi)代的作(zuo)品，故(gu)屬(shu)“漢樂府”范圍。

劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)《后村詩(shi)話》云：“《焦(jiao)仲卿(qing)妻》詩(shi)，六(liu)朝(chao)人(ren)(ren)所作(zuo)(zuo)也。《木蘭詩(shi)》唐人(ren)(ren)所作(zuo)(zuo)也。《樂府》惟此二篇作(zuo)(zuo)敘事體，有(you)(you)始有(you)(you)卒，雖詞多質俚，然有(you)(you)古(gu)意。”劉(liu)克(ke)(ke)莊(zhuang)指(zhi)出此詩(shi)為六(liu)朝(chao)人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)品，但也沒有(you)(you)舉出什么理由，所以(yi)劉(liu)說影(ying)響不大。

1924年，梁啟超為了歡迎印(yin)度詩(shi)(shi)人(ren)(ren)泰戈爾(er)，在北(bei)(bei)京作了一(yi)次演講，提到《孔(kong)雀東(dong)南飛》的(de)(de)寫作年代問(wen)題，他(ta)說：“像《孔(kong)雀東(dong)南飛》和《木蘭(lan)詩(shi)(shi)》一(yi)類的(de)(de)作品，都起于(yu)六朝，前此卻無有(you)。（《孔(kong)雀東(dong)南飛》向來都認為漢詩(shi)(shi)，但我疑心(xin)是六朝的(de)(de)，我別(bie)有(you)考證。）《佛本行贊》現在譯成四本，原來只(zhi)是一(yi)首詩(shi)(shi)。……六朝人(ren)(ren)幾(ji)于(yu)人(ren)(ren)人(ren)(ren)共讀(du)。那種熱(re)烈的(de)(de)情感和豐富的(de)(de)想(xiang)象，輸入我們詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈中當然不少，只(zhi)恐《孔(kong)雀東(dong)南飛》一(yi)路(lu)的(de)(de)長(chang)篇敘(xu)事抒情詩(shi)(shi)，也間接受著影響吧？”（見《印(yin)度與(yu)中國文化之親屬關(guan)系》講稿(gao)，北(bei)(bei)京《晨報》）此說在文學(xue)界頗多影響。

梁啟(qi)超說(shuo)的(de)“別(bie)有考證”后(hou)來也未見發表(biao)，倒是(shi)發表(biao)了(le)否定自己的(de)看法。他(ta)說(shuo)：“劉克莊《后(hou)村詩(shi)(shi)(shi)話》疑這(zhe)詩(shi)(shi)(shi)非漢(han)人(ren)作(zuo)品。他(ta)說(shuo)漢(han)人(ren)沒有這(zhe)種長(chang)篇敘事詩(shi)(shi)(shi)，應為(wei)六朝人(ren)擬作(zuo)。我(wo)從前(qian)也覺此說(shuo)新奇，頗表(biao)同意(yi)。但仔(zi)細研究，六朝人(ren)不會有此樸拙筆墨。原序(xu)說(shuo)焦仲(zhong)卿是(shi)建(jian)安時人(ren)，若此詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)于建(jian)安末(mo)年，便與魏的(de)黃初緊相銜接。那時候(hou)如蔡(cai)琰的(de)《悲憤詩(shi)(shi)(shi)》，曹植(zhi)的(de)《贈白(bai)馬(ma)王彪》，都是(shi)篇幅很(hen)長(chang)。然則(ze)《孔雀(que)東南飛》也有在那時代寫(xie)成的(de)可(ke)能性(xing)，我(wo)們還是(shi)不翻舊案的(de)好。（見《中國之美(mei)文及(ji)其歷(li)史》）

后來仍有不(bu)少(shao)人主張《孔(kong)(kong)雀東(dong)南(nan)飛(fei)》作(zuo)于六(liu)朝的(de)(de)(de)(de)。各(ge)種考證(zheng)的(de)(de)(de)(de)理(li)由，歸納起來有以下(xia)三(san)點：一、根據(ju)《酉陽雜俎》和《北史·齊本紀》，指(zhi)出詩里“新(xin)婦入青廬”的(de)(de)(de)(de)“青廬”，是(shi)北朝新(xin)婚時(shi)的(de)(de)(de)(de)習俗。二、根據(ju)《宋(song)(song)書·臧質傳》和《樂府詩集》，證(zheng)明詩中(zhong)(zhong)“四角(jiao)龍子幡(fan)”是(shi)南(nan)朝的(de)(de)(de)(de)風(feng)尚(shang)。三(san)、詩中(zhong)(zhong)有“兩家求合葬，合葬華(hua)山(shan)傍”的(de)(de)(de)(de)句子，認(ren)為廬江的(de)(de)(de)(de)人絕不(bu)會葬到陜(shan)西(xi)華(hua)山(shan)去，華(hua)山(shan)在(zai)這(zhe)里只是(shi)一個借喻，是(shi)襲用了宋(song)(song)少(shao)帝時(shi)“華(hua)山(shan)畿”的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。根據(ju)這(zhe)些理(li)由，認(ren)為漢朝的(de)(de)(de)(de)詩里是(shi)不(bu)可(ke)能出現六(liu)朝的(de)(de)(de)(de)習俗、風(feng)尚(shang)和事跡的(de)(de)(de)(de)，《孔(kong)(kong)雀東(dong)南(nan)飛(fei)》的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些內證(zheng)，就透露了自己(ji)問世的(de)(de)(de)(de)年代。

但(dan)是這(zhe)(zhe)些論證仍(reng)然(ran)比較牽強，不(bu)足(zu)以構成(cheng)完整的(de)(de)(de)理由。因為(wei)：一、段(duan)(duan)成(cheng)式的(de)(de)(de)《酉陽(yang)雜俎·禮異》中雖記(ji)有“北(bei)(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)婚禮，青(qing)(qing)布幔為(wei)屋，在門(men)內外(wai)，謂之‘青(qing)(qing)廬(lu)(lu)’，于(yu)此交拜(bai)迎婦。”但(dan)這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)話只(zhi)(zhi)能(neng)證明北(bei)(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)有這(zhe)(zhe)種婚禮，卻不(bu)能(neng)證明北(bei)(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)以前沒(mei)有這(zhe)(zhe)種婚禮。“青(qing)(qing)廬(lu)(lu)”漢代已(yi)有，《世說(shuo)新語(yu)·假譎》中記(ji)曹操故(gu)(gu)事(shi)(shi)時(shi)已(yi)有“青(qing)(qing)廬(lu)(lu)”之名出現，也(ye)說(shuo)明“青(qing)(qing)廬(lu)(lu)”已(yi)用(yong)于(yu)漢末，而(er)非始(shi)于(yu)北(bei)(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)，只(zhi)(zhi)是北(bei)(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)襲用(yong)漢俗(su)而(er)已(yi)。二(er)、《宋書·臧質(zhi)傳(chuan)》、《樂(le)府詩(shi)集》引《古(gu)今樂(le)錄》中雖然(ran)有“龍子蟠”的(de)(de)(de)記(ji)載，但(dan)“幡(fan)”在漢末已(yi)很流(liu)行，傳(chuan)喻信(xin)命，表(biao)題官(guan)號，用(yong)的(de)(de)(de)就是這(zhe)(zhe)種四角旗。“龍幡(fan)”曾見(jian)于(yu)《三國志(zhi)·吳志(zhi)》。所以《孔(kong)雀東南(nan)飛(fei)》中出現“四角龍子幡(fan)”是很自然(ran)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)，不(bu)能(neng)說(shuo)它(ta)是南(nan)朝(chao)(chao)(chao)獨有的(de)(de)(de)風尚。三、“孔(kong)雀東南(nan)飛(fei)”與“華(hua)(hua)山畿(ji)”故(gu)(gu)事(shi)(shi)中的(de)(de)(de)殉(xun)情情節，類型相同，都是民(min)間傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)典型。“孔(kong)雀東南(nan)飛(fei)”故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)地(di)點在廬(lu)(lu)江，“華(hua)(hua)山畿(ji)”故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)地(di)點南(nan)徐在今鎮江。中國各地(di)小山同名的(de)(de)(de)很多，不(bu)一定“孔(kong)雀東南(nan)飛(fei)”就是襲用(yong)了“華(hua)(hua)山畿(ji)”的(de)(de)(de)地(di)名，借喻之說(shuo)，也(ye)不(bu)確切(qie)。

北大《兩漢文學史參考資料》謂：“關于此詩的(de)寫(xie)作年(nian)代，歷來有(you)許(xu)多(duo)爭論，或以(yi)為漢末人作。今(jin)按，根據原序(xu)，此詩基本上當(dang)成于漢末；惟民間樂府本為集(ji)體(ti)創作，在流傳中總會經過不(bu)斷(duan)的(de)豐(feng)富和修改，自然隨(sui)時有(you)增附潤飾(shi)的(de)可能，故詩中不(bu)免有(you)漢以(yi)后的(de)風俗習慣等(deng)描寫(xie)羼入，不(bu)得因此即武(wu)斷(duan)為六(liu)朝人之(zhi)作。至(zhi)其被收入《玉臺新(xin)詠》，則表示(shi)此詩最終(zhong)寫(xie)定的(de)時間必(bi)在徐陵之(zhi)前。”

以上為(wei)(wei)此詩寫作(zuo)年代的(de)爭(zheng)論情況(kuang)，但通(tong)常仍根據《玉臺(tai)新詠(yong)》所載(zai)“小序”，認為(wei)(wei)是(shi)漢末之(zhi)作(zuo)。

社會環境

故事(shi)發(fa)生在“漢(han)末建安(an)中(zhong)”。當時(shi)的(de)(de)背景(jing)是(shi)(shi)：漢(han)武帝(di)時(shi)，“罷黜百(bai)家，獨尊儒術”，儒家的(de)(de)那套倫(lun)理綱常，逐漸占據了統治(zhi)地位(wei)，并發(fa)展到(dao)了相當完備嚴(yan)密(mi)的(de)(de)程度(du)。在婚姻制(zhi)度(du)方面就規定(ding)有“七出”、“天(tian)(tian)下無(wu)不是(shi)(shi)之(zhi)(zhi)父母”等清規戒律。“天(tian)(tian)下無(wu)不是(shi)(shi)之(zhi)(zhi)父母”，這正是(shi)(shi)焦劉悲(bei)劇的(de)(de)主要原因。在這一時(shi)代氛(fen)圍里，在焦母的(de)(de)淫威(wei)下，焦仲(zhong)卿敢于站在劉蘭(lan)芝(zhi)一邊(bian)，表現出與蘭(lan)芝(zhi)“結發(fa)同枕席，黃泉共為(wei)友”的(de)(de)堅決態度(du)，這是(shi)(shi)難能可貴的(de)(de)。

鑒賞評價

文學賞析

《孔雀東(dong)南飛(fei)》是(shi)一曲基于事實(shi)而形于吟詠(yong)的(de)(de)(de)(de)悲歌。其中(zhong)，主人(ren)公劉蘭(lan)芝、焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)之死(si)(si)(si)，表面上看來(lai)，是(shi)由于兇(xiong)悍的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)母(mu)(mu)(mu)和勢(shi)利(li)的(de)(de)(de)(de)劉兄逼迫的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。事實(shi)上，焦(jiao)母(mu)(mu)(mu)、劉兄同樣(yang)是(shi)封建禮教的(de)(de)(de)(de)受(shou)害(hai)(hai)者。因為焦(jiao)母(mu)(mu)(mu)、劉兄的(de)(de)(de)(de)本(ben)意，并不想害(hai)(hai)死(si)(si)(si)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)兒子、自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)。這從劉、焦(jiao)死(si)(si)(si)后(hou)，“兩家求合葬”這樣(yang)后(hou)悔不及的(de)(de)(de)(de)舉動可以看出(chu)。——盡管這是(shi)他(ta)們(men)對(dui)劉蘭(lan)芝、焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)生死(si)(si)(si)不渝愛情的(de)(de)(de)(de)晚到的(de)(de)(de)(de)認(ren)可與祝福(fu)。他(ta)們(men)主觀上的(de)(de)(de)(de)出(chu)發(fa)點雖有(you)利(li)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)打算，但也(ye)有(you)把維(wei)護自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)終(zhong)身幸福(fu)與自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)利(li)益統一起來(lai)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。焦(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉兄是(shi)要在自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)與焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)、劉蘭(lan)芝的(de)(de)(de)(de)利(li)益之間(jian)找到一塊平衡的(de)(de)(de)(de)綠地而共(gong)處。然而，他(ta)們(men)沒有(you)成功。這里，問題的(de)(de)(de)(de)深刻性在于：劉蘭(lan)芝、焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)畢竟是(shi)直(zhi)接通過(guo)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)手被害(hai)(hai)死(si)(si)(si)了(le)。焦(jiao)母(mu)(mu)(mu)、劉兄同時又成了(le)封建禮教的(de)(de)(de)(de)幫兇(xiong)。這種(zhong)不以個別人(ren)意志為轉移的(de)(de)(de)(de)社會力量，正是(shi)當時封建制度罪(zui)惡本(ben)質的(de)(de)(de)(de)必(bi)然反映。

劉(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)之死(si)(si)(si)在(zai)當時(shi)有(you)(you)必然性。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇只(zhi)(zhi)有(you)(you)兩(liang)種(zhong)可(ke)能(neng)：或者(zhe)向焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)屈(qu)服(fu)，違(wei)背(bei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情誓(shi)約(yue)；或者(zhe)以一(yi)(yi)死(si)(si)(si)來維(wei)護(hu)兩(liang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情誓(shi)約(yue)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)隨(sui)心所(suo)欲(yu)地選擇第(di)三個可(ke)能(neng)。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會條(tiao)件并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)自(zi)己(ji)選定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)既(ji)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從(cong)(cong)過去(qu)(qu)承繼下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)之死(si)(si)(si)，固然有(you)(you)外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)(ya)力，但(dan)也(ye)有(you)(you)其內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)(yin)。這(zhe)(zhe)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)(yin)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)擺(bai)脫當時(shi)占統治地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)意識(shi)形(xing)態。《禮(li)記(ji)·本命》中載：“婦有(you)(you)七去(qu)(qu)：不(bu)(bu)(bu)(bu)順父母(mu)(mu)(mu)去(qu)(qu)，無子去(qu)(qu)，淫去(qu)(qu)，妒去(qu)(qu)，有(you)(you)惡疾(ji)去(qu)(qu)，多言去(qu)(qu)，竊盜去(qu)(qu)。”焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)迫害劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)條(tiao)。《禮(li)記(ji)》中還(huan)規定(ding)：“子甚宜其妻，父母(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)悅，出。”焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)壓(ya)(ya)制焦(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)孝順這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)條(tiao)。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)回娘(niang)家后，也(ye)遭到家長制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威壓(ya)(ya)。那(nei)么劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)從(cong)(cong)根本上(shang)反對這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)教條(tiao)呢，沒(mei)有(you)(you)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)兩(liang)人所(suo)反復辯(bian)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)并(bing)沒(mei)有(you)(you)違(wei)反這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)規范。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)與(yu)(yu)(yu)焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：劉(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情理(li)想(xiang)與(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)教條(tiao)沖突(tu)，而(er)(er)焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)則以為(wei)(wei)堅(jian)守這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)教條(tiao)才能(neng)真正維(wei)護(hu)自(zi)己(ji)和親(qin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。顯然，在(zai)當時(shi)社(she)會條(tiao)件下(xia)，焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)是(shi)(shi)強者(zhe)，而(er)(er)劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)注定(ding)是(shi)(shi)被吞食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)處于打倒(dao)孔家店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四運動(dong)時(shi)期，而(er)(er)是(shi)(shi)處于中國地主階級還(huan)有(you)(you)著(zhu)遠(yuan)大前途，封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)制度(du)正處上(shang)升時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東漢(han)末年。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)(kang)爭只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)身合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性要(yao)求(qiu)同違(wei)背(bei)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)教之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)覺而(er)(er)且沒(mei)有(you)(you)出路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)。因(yin)(yin)(yin)此，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)，是(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然要(yao)求(qiu)與(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)個要(yao)求(qiu)實(shi)際上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)，是(shi)(shi)對封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)教罪(zui)惡本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴。思想(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)轉移或否定(ding)實(shi)踐意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀作用(yong)。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲卿(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)(bu)愧是(shi)(shi)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期叛(pan)逆(ni)(ni)者(zhe)，因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)沒(mei)有(you)(you)逆(ni)(ni)來順受(shou)地屈(qu)從(cong)(cong)。死(si)(si)(si)與(yu)(yu)(yu)屈(qu)從(cong)(cong)，都是(shi)(shi)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)禮(li)教對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)二人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅。但(dan)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅。如果他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)屈(qu)從(cong)(cong)了，那(nei)么雖然他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體還(huan)活著(zhu)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂、他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情理(li)想(xiang)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)復存在(zai)了。而(er)(er)死(si)(si)(si)，卻(que)表現了他(ta)(ta)(ta)倆為(wei)(wei)堅(jian)持(chi)愛(ai)情理(li)想(xiang)而(er)(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)(kang)爭，符合歷史(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然性，贏(ying)得后世人民對他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情與(yu)(yu)(yu)尊(zun)敬，成為(wei)(wei)后代(dai)粉(fen)碎(sui)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)枷鎖(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)鼓舞。

所以，劉、焦(jiao)之死，已沖破個別(bie)人、個別(bie)家庭(ting)的(de)(de)(de)狹小范圍而(er)具有了重(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)(de)典型意義，揭出了極其普遍的(de)(de)(de)社會問(wen)題(ti)。《孔(kong)雀東南飛》的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)大(da)思想價值在于(yu)：它在中(zhong)國封(feng)建社會的(de)(de)(de)早期，就形象地用劉蘭(lan)芝、焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)兩人殉情而(er)死的(de)(de)(de)家庭(ting)悲劇(ju)，深刻揭露了封(feng)建禮(li)教的(de)(de)(de)吃人本(ben)質，熱情歌頌(song)了劉蘭(lan)芝、焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)夫婦忠于(yu)愛情、反抗壓迫的(de)(de)(de)叛逆(ni)精(jing)神，直接寄托(tuo)了人民群(qun)眾對愛情婚姻自(zi)由(you)的(de)(de)(de)熱烈向往。

通過有個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)對(dui)(dui)話塑(su)造了鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)形象，是《孔雀(que)東南飛(fei)》最大的(de)(de)(de)(de)(de)藝術成就。在(zai)貫穿全篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話中，可以看到，劉(liu)蘭(lan)芝對(dui)(dui)仲卿(qing)、對(dui)(dui)焦(jiao)母、對(dui)(dui)小姑、對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)哥哥和母親(qin)(qin)講話時的(de)(de)(de)(de)(de)態度與語(yu)氣各不相同(tong)(tong)，正(zheng)(zheng)是在(zai)這種不同(tong)(tong)中可以感受到她那(nei)勤勞、善良、備受壓(ya)迫(po)而又富于反抗精神的(de)(de)(de)(de)(de)外柔內剛的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)。同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)焦(jiao)仲卿(qing)各種不同(tong)(tong)場合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)中，也可以感受到他(ta)那(nei)忠于愛情、明辨是非但又迫(po)于母親(qin)(qin)威逼的(de)(de)(de)(de)(de)誠正(zheng)(zheng)而軟弱(ruo)、但又有發展的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格。詩中寫到蘭(lan)芝與仲卿(qing)死(si)前(qian)，蘭(lan)芝假意(yi)(yi)同(tong)(tong)意(yi)(yi)再(zai)嫁(jia)(jia)，仲卿(qing)見蘭(lan)芝后回家與母親(qin)(qin)訣別，他(ta)倆這時的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)，非常(chang)切合(he)各自的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)與處(chu)境。試想(xiang)，蘭(lan)芝如果直(zhi)說要死(si)，這個弱(ruo)女(nv)子(zi)勢(shi)必會遭到暴力的(de)(de)(de)(de)(de)約束，被(bei)強迫(po)成婚。而仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)情況自然(ran)與蘭(lan)芝不同(tong)(tong)，如：“吾意(yi)(yi)久懷忿，汝豈得(de)(de)自由”、“小子(zi)無所畏(wei)，何(he)敢助婦語(yu)”，于此可立見焦(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)蠻橫：“作計何(he)不量!先嫁(jia)(jia)得(de)(de)府吏，后嫁(jia)(jia)得(de)(de)郎君。否泰如天(tian)地(di)，足(zu)以榮汝身。不嫁(jia)(jia)義郎體，其(qi)往欲何(he)云？”由此可見劉(liu)兄的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)利。即(ji)使(shi)次要人物(wu)如媒(mei)人、府君的(de)(de)(de)(de)(de)簡短對(dui)(dui)話，也各各符合(he)其(qi)人的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、特點(dian)。

詩(shi)中(zhong)，簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物行動(dong)刻(ke)畫，有(you)助(zhu)于形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明(ming)；精煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿(chuan)(chuan)插(cha)(cha)，增強(qiang)了(le)(le)(le)行文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)韻(yun)。“雞鳴(ming)外(wai)欲(yu)(yu)曙，新婦起(qi)嚴妝。著我繡夾(jia)裙，事事四(si)五通”，寫出了(le)(le)(le)劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)離開焦(jiao)(jiao)(jiao)家時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。欲(yu)(yu)曙即起(qi)，表示(shi)她不(bu)(bu)愿在(zai)焦(jiao)(jiao)(jiao)家生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，嚴妝辭(ci)(ci)婆(po)是她對焦(jiao)(jiao)(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議與(yu)(yu)示(shi)威。打扮時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事事四(si)五通，表示(shi)了(le)(le)(le)她對焦(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，欲(yu)(yu)去又不(bu)(bu)忍遽去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙(miao)心(xin)理。“卻與(yu)(yu)小姑(gu)別，淚(lei)落(luo)連珠子(zi)”，姑(gu)嫂關(guan)系(xi)不(bu)(bu)易(yi)相處，蘭(lan)芝(zhi)與(yu)(yu)小姑(gu)關(guan)系(xi)融(rong)洽，正(zheng)表現了(le)(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂禮儀、易(yi)相處。這(zhe)同焦(jiao)(jiao)(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)容(rong)恰成(cheng)對照。另(ling)外(wai)，辭(ci)(ci)焦(jiao)(jiao)(jiao)母不(bu)(bu)落(luo)淚(lei)，而辭(ci)(ci)小姑(gu)落(luo)淚(lei)，也(ye)可見蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)。焦(jiao)(jiao)(jiao)仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)刻(ke)畫也(ye)是如此，他送蘭(lan)芝(zhi)到(dao)大道(dao)口(kou)，“下馬入車中(zhong)，低(di)頭(tou)共(gong)耳語”，表現了(le)(le)(le)一片真情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。聞知蘭(lan)芝(zhi)要成(cheng)婚，“未(wei)至二三里，摧(cui)藏馬悲(bei)(bei)哀(ai)”，詩(shi)篇用馬悲(bei)(bei)渲染襯托(tuo)他內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)痛苦。臨死(si)前“長(chang)嘆空房中(zhong)”、“轉(zhuan)頭(tou)向戶里”，對母親(qin)(qin)還有(you)所(suo)顧(gu)(gu)念，這(zhe)里愈見他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠正(zheng)與(yu)(yu)善良(liang)。在(zai)整篇詩(shi)中(zhong)，類似(si)上述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)刻(ke)畫還有(you)一些(xie)，筆墨雖不(bu)(bu)多，卻極精粹(cui)。蘭(lan)芝(zhi)死(si)時，義無(wu)反顧(gu)(gu)，“攬(lan)裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿(qing)死(si)時，顧(gu)(gu)念老母，“徘徊庭樹(shu)下，自掛東南枝”，這(zhe)些(xie)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)細節(jie)，都(dou)切(qie)合各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)與(yu)(yu)處境。同樣(yang)是母親(qin)(qin)，焦(jiao)(jiao)(jiao)母“捶(chui)床(chuang)便大怒(nu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣(la)，劉(liu)母見蘭(lan)芝(zhi)回家時驚異而“大拊掌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫和(he)，對性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪來說寥寥幾筆已(yi)極傳神(shen)。抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿(chuan)(chuan)插(cha)(cha)較之動(dong)作(zuo)刻(ke)畫更少，但也(ye)是成(cheng)功(gong)之筆。“舉手(shou)長(chang)勞勞，二情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)同依依”，蘭(lan)芝(zhi)和(he)仲卿(qing)第一次分手(shou)時，作(zuo)者情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)自禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆，增添了(le)(le)(le)悲(bei)(bei)劇氣氛(fen)。“生(sheng)人作(zuo)死(si)別，恨(hen)恨(hen)那(nei)(nei)可論”，這(zhe)畫龍點睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)(chuan)插(cha)(cha)，更激起(qi)了(le)(le)(le)人們對焦(jiao)(jiao)(jiao)、劉(liu)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。即使那(nei)(nei)教訓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全詩(shi)結尾，也(ye)帶有(you)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)意味，充滿(man)了(le)(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)與(yu)(yu)期望。這(zhe)些(xie)水(shui)到(dao)渠成(cheng)、不(bu)(bu)著痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿(chuan)(chuan)插(cha)(cha)，對人物形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造具有(you)錦上添花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)用，增加(jia)了(le)(le)(le)全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)色彩(cai)。

特別值得(de)注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，此詩(shi)比興(xing)手(shou)法(fa)和浪漫色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，對形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造起(qi)了(le)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情與思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向性通過這(zhe)種藝術方法(fa)鮮明地表(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)出來。詩(shi)篇開頭(tou)，“孔雀東南飛(fei)，五里一徘(pai)徊”是“興(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，用(yong)以(yi)興(xing)起(qi)劉蘭芝(zhi)、焦(jiao)仲卿彼此顧(gu)戀(lian)之情，布置了(le)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。最后(hou)一段，在劉、焦(jiao)合葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓地，松(song)柏(bo)、梧(wu)桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦(yang)在其中雙(shuang)雙(shuang)日夕和鳴(ming)，通宵(xiao)達旦。這(zhe)既象(xiang)征(zheng)了(le)劉焦(jiao)夫婦愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不朽，又象(xiang)征(zheng)了(le)他們(men)永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤與控告。由現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)雙(shuang)合葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，到(dao)(dao)象(xiang)征(zheng)永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情與幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)松(song)柏(bo)、鴛鴦(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，表(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)人民群眾對未來自由幸(xing)福(fu)必然到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，這(zhe)是劉焦(jiao)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義發展，閃(shan)現(xian)(xian)(xian)出無(wu)比燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想光輝(hui)，使全詩(shi)起(qi)了(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。

《孔(kong)雀東(dong)南飛》結構完整、緊湊、細密。其(qi)情節的(de)組織，采(cai)取雙(shuang)線(xian)交替推(tui)進的(de)方式。其(qi)中(zhong)，一(yi)條線(xian)索由(you)劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩(liang)入之(zhi)間(jian)的(de)關系構成(cheng)；另一(yi)條線(xian)索由(you)劉焦夫婦同焦母(mu)劉兄(xiong)之(zhi)間(jian)的(de)關系構成(cheng)，在全詩中(zhong)占主導地位。

詩中的(de)矛盾沖突(tu)在劉、焦夫婦同焦母(mu)劉兄(xiong)之間(jian)展開(kai)。這是(shi)一場(chang)迫害(hai)與(yu)反(fan)迫害(hai)的(de)斗爭(zheng)。仲卿(qing)求母(mu)一段(duan)，是(shi)第一次(ci)(ci)沖突(tu)，刻(ke)畫了焦母(mu)的(de)專橫(heng)和(he)仲卿(qing)的(de)軟弱(ruo)。蘭(lan)(lan)芝(zhi)辭婆(po)一段(duan)，是(shi)第二次(ci)(ci)沖突(tu)，反(fan)映了焦母(mu)的(de)無情(qing)和(he)蘭(lan)(lan)芝(zhi)的(de)斗爭(zheng)。蘭(lan)(lan)芝(zhi)拒婚，是(shi)第三次(ci)(ci)沖突(tu)，在蘭(lan)(lan)芝(zhi)與(yu)其(qi)兄(xiong)之間(jian)展開(kai)，突(tu)出(chu)了蘭(lan)(lan)芝(zhi)富貴不能淫的(de)堅(jian)(jian)貞(zhen)品格(ge)及其(qi)兄(xiong)的(de)卑鄙。仲卿(qing)別母(mu)一段(duan)，寫出(chu)了阿母(mu)的(de)頑固與(yu)仲卿(qing)的(de)守約。這四次(ci)(ci)沖突(tu)，一次(ci)(ci)比一次(ci)(ci)激烈，直至雙雙殉情(qing)。特別是(shi)主角(jiao)蘭(lan)(lan)芝(zhi)，她的(de)堅(jian)(jian)決抗爭(zheng)，影響與(yu)決定了仲卿(qing)的(de)態度與(yu)斗爭(zheng)。

蘭芝(zhi)(zhi)與仲卿(qing)的(de)感(gan)情(qing)(qing)糾葛是(shi)在上(shang)述(shu)矛(mao)盾沖突的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)展開的(de)。第(di)一(yi)段(duan)蘭芝(zhi)(zhi)的(de)訴苦，表現了(le)她(ta)對仲卿(qing)的(de)信賴，也(ye)交代了(le)矛(mao)盾沖突的(de)背景。仲卿(qing)求母失(shi)敗，劉、焦之間(jian)(jian)的(de)話(hua)別，反映(ying)了(le)仲卿(qing)的(de)不(bu)舍、蘭芝(zhi)(zhi)的(de)溫情(qing)(qing)。第(di)二次沖突蘭芝(zhi)(zhi)辭婆后，仲卿(qing)的(de)送(song)別，充分(fen)抒寫了(le)他們夫婦之間(jian)(jian)的(de)真摯感(gan)情(qing)(qing)。第(di)三次沖突蘭芝(zhi)(zhi)拒婚(hun)一(yi)段(duan)，仲卿(qing)的(de)怨(yuan)懟，蘭芝(zhi)(zhi)的(de)表白，他們之間(jian)(jian)的(de)訣別，淋漓(li)盡致地刻(ke)畫了(le)生死(si)不(bu)渝的(de)愛情(qing)(qing)。由此可(ke)見，上(shang)述(shu)兩條線索(suo)，有主有從，互為因果，交替發(fa)展，完整緊湊地完成了(le)故事的(de)敘述(shu)、人物(wu)命運的(de)交代。

此詩在(zai)結(jie)構(gou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)細(xi)密(mi)還(huan)表現在(zai)呼應(ying)映襯上(shang)(shang)。詩中(zhong)在(zai)不同場合中(zhong)兩次出現的(de)(de)(de)蒲葦磐石的(de)(de)(de)比喻，的(de)(de)(de)確加深了讀(du)者對(dui)(dui)劉焦(jiao)夫婦愛(ai)情堅貞的(de)(de)(de)認識，也(ye)加強了閱讀(du)這(zhe)篇作品時(shi)渾(hun)然一體的(de)(de)(de)感覺。此外，蘭芝別仲卿時(shi)對(dui)(dui)其兄“性(xing)行暴如雷”的(de)(de)(de)擔憂，焦(jiao)母(mu)“東家美女”的(de)(de)(de)引(yin)誘，也(ye)在(zai)詩中(zhong)有暗伏、有照(zhao)應(ying)，顯(xian)示了結(jie)構(gou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)精細(xi)和詩思(si)的(de)(de)(de)縝密(mi)。

《孔雀東南飛》細針密線(xian)的(de)(de)(de)結構特色(se)，得(de)(de)力(li)于繁簡得(de)(de)當(dang)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)裁(cai)。劉蘭芝、焦仲卿的(de)(de)(de)故事，頭(tou)緒(xu)紛繁，若(ruo)不(bu)(bu)(bu)加剪(jian)(jian)裁(cai)，使之(zhi)集中(zhong)，就會散漫無所歸統。“兩家(jia)(jia)聞二人(ren)之(zhi)死，倉皇悲(bei)慟(tong)、各懷(huai)悔恨(hen)，必有一(yi)番情事。然(ran)再(zai)寫(xie)則(ze)沓拖，故直言求合(he)葬，文勢緊峭，乃知(zhi)通篇(pian)(pian)(pian)之(zhi)縷縷無一(yi)閑語也。前此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)寫(xie)兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢，不(bu)(bu)(bu)重(zhong)其家(jia)(jia)勢也。后此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)寫(xie)兩家(jia)(jia)倉皇、不(bu)(bu)(bu)重(zhong)其倉皇也。最(zui)(zui)無謂語而可以寫(xie)神者，謂之(zhi)不(bu)(bu)(bu)閑；若(ruo)不(bu)(bu)(bu)可少(shao)，而不(bu)(bu)(bu)關(guan)篇(pian)(pian)(pian)中(zhong)意(yi)者，謂之(zhi)閑。于此(ci)(ci)可悟裁(cai)剪(jian)(jian)法(fa)也。”裁(cai)剪(jian)(jian)中(zhong)最(zui)(zui)易引入誤入迷途的(de)(de)(de)就是(shi)這(zhe)些(xie)所謂若(ruo)不(bu)(bu)(bu)可少(shao)卻不(bu)(bu)(bu)關(guan)篇(pian)(pian)(pian)意(yi)的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料。其實，一(yi)些(xie)表面看(kan)來必不(bu)(bu)(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料，并不(bu)(bu)(bu)一(yi)定是(shi)最(zui)(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料和(he)最(zui)(zui)需花費筆墨的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料。有些(xie)只需略作(zuo)交(jiao)代就行了，如詩(shi)中(zhong)兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢、死后家(jia)(jia)人(ren)悲(bei)慟(tong)后悔等等。這(zhe)里，關(guan)鍵是(shi)抓(zhua)住(zhu)“篇(pian)(pian)(pian)中(zhong)意(yi)”對(dui)詩(shi)材(cai)(cai)加以選擇(ze)，組(zu)織，突出主要(yao)線(xian)索(suo)、主要(yao)人(ren)物(wu)、主要(yao)情意(yi)。

詩中對(dui)詳寫(xie)部分的(de)(de)(de)(de)處理是(shi)極為出色(se)的(de)(de)(de)(de)。仲卿求母失敗，劉(liu)焦(jiao)之(zhi)間(jian)話別(bie)，蘭(lan)芝辭婆和太守迎親等，都(dou)是(shi)濃筆重彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)段落。這(zhe)些段落在整個長(chang)詩中都(dou)是(shi)直(zhi)接關(guan)系(xi)到劉(liu)焦(jiao)愛情悲劇的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵內容，對(dui)人(ren)物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)塑造、人(ren)物感(gan)情的(de)(de)(de)(de)宣泄，對(dui)題意(yi)的(de)(de)(de)(de)顯示都(dou)起著(zhu)極重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。更妙的(de)(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)濃筆重彩(cai)(cai)，在全詩自然、樸實(shi)、流暢的(de)(de)(de)(de)基(ji)本風(feng)格中，起到了豐(feng)富色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，使整個描述的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏疏密有致(zhi)，快慢有度。