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內容介紹

白頭吟

皚如山上(shang)雪⑵，皎若云(yun)間月⑶。

聞(wen)君有(you)兩意⑷，故(gu)來(lai)相決(jue)絕(jue)⑸。

今(jin)日斗(dou)酒(jiu)會⑹，明(ming)旦溝(gou)水頭(tou)。

躞蹀御溝上(shang)⑺，溝水東西流。

凄凄復凄凄⑻，嫁娶不須啼(ti)。

愿得一心(xin)人，白頭不相離。

竹(zhu)竿何(he)嫋(niao)嫋(niao)⑼，魚尾何(he)簁簁⑽！

男兒重意(yi)氣⑾，何用錢刀為⑿！

注釋譯文

詞句注釋

⑴白頭吟(yin)：樂府《相和歌辭·楚調(diao)(diao)曲》調(diao)(diao)名，后世(shi)多用此調(diao)(diao)寫婦(fu)女(nv)的被遺棄。

⑵皚：潔白。

⑶皎：白而亮。

⑷兩意：猶“二(er)心”（和(he)下文“一心”相對(dui)），指情變。

⑸決絕：斷絕。

⑹斗(dou)：盛(sheng)酒的(de)器具(ju)。

⑺躞蹀（xiè dié）：走貌。御(yu)溝(gou)：流經御(yu)苑或環繞(rao)宮墻的溝(gou)。

⑻凄凄：悲傷狀。

⑼竹竿(gan)(gan)：指釣竿(gan)(gan)。嫋(niao)嫋(niao)：同“裊(niao)裊(niao)”，動(dong)搖貌。一說(shuo)柔(rou)弱貌。

⑽簁(xi)（shāi）簁(xi)：形容魚(yu)尾像濡濕的(de)羽毛(mao)。在中國歌謠里(li)釣魚(yu)是男女求偶的(de)象征隱語(yu)。這里(li)用隱語(yu)表(biao)示(shi)男女相愛的(de)幸(xing)福(fu)。

⑾意(yi)氣：這里指感情、恩義。

⑿錢刀：古時的錢有鑄成馬(ma)刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

白話譯文

潔白猶(you)如(ru)山上(shang)雪，純潔就像(xiang)云間月(yue)。

聽(ting)說你(ni)(ni)已生二心，所以來(lai)與你(ni)(ni)決絕。

今日相(xiang)會飲斗酒，明日溝邊兩(liang)分別。

小步徘徊御溝上(shang)，溝水東西(xi)在流(liu)淌(tang)。

孤寂(ji)凄涼又悲傷(shang)，我嫁你(ni)娶(qu)莫哭嚷。

只愿誠得一(yi)人心，白頭到老(lao)不相忘。

竹(zhu)竿柔弱有多長，魚尾搖(yao)動多歡暢！

男(nan)兒本應(ying)重情義(yi)，為(wei)何恃富將我忘(wang)？

背景介紹

據《西京雜記(ji)》卷(juan)三記(ji)載卓(zhuo)(zhuo)文君(jun)作(zuo)(zuo)《白(bai)頭(tou)吟》。相(xiang)(xiang)傳卓(zhuo)(zhuo)文君(jun)十(shi)七(qi)歲(sui)便守寡。司馬相(xiang)(xiang)如(ru)一(yi)(yi)曲《鳳求(qiu)凰》多情而又大(da)膽的(de)(de)(de)表白(bai)，讓她一(yi)(yi)聽傾心，一(yi)(yi)見鐘情。他們的(de)(de)(de)愛(ai)情遭到了(le)卓(zhuo)(zhuo)父(fu)的(de)(de)(de)強烈阻(zu)撓。作(zuo)(zuo)者憑著自(zi)己對愛(ai)情的(de)(de)(de)憧憬和(he)對幸福(fu)的(de)(de)(de)追求(qiu)，毅然逃出了(le)卓(zhuo)(zhuo)府，與深愛(ai)之人私奔。可(ke)是司馬相(xiang)(xiang)如(ru)卻讓作(zuo)(zuo)者失望了(le)。當他在事(shi)業上略顯鋒芒之后，久居京城(cheng)，產生了(le)納妾(qie)之意，準備娶茂(mao)陵(ling)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)女子為妾(qie)。于是卓(zhuo)(zhuo)文君(jun)作(zuo)(zuo)此(ci)《白(bai)頭(tou)吟》，表達她對愛(ai)情的(de)(de)(de)執(zhi)著和(he)向往，以及一(yi)(yi)個(ge)女子獨特的(de)(de)(de)堅(jian)定和(he)堅(jian)韌。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)塑(su)造(zao)了(le)(le)一(yi)位個(ge)性(xing)(xing)鮮明的(de)(de)(de)(de)棄婦(fu)形(xing)象。全詩(shi)每(mei)四句構(gou)成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)意群。詩(shi)意遞進，穩當而(er)有規(gui)律。大致又(you)可分為兩(liang)個(ge)部(bu)(bu)分。“溝水(shui)東西流”以前敘述女(nv)(nv)子與男(nan)子相決絕的(de)(de)(de)(de)場景，“凄凄復凄凄”以下(xia)寫她(ta)由(you)自(zi)己愛情生活經歷(li)的(de)(de)(de)(de)曲折引(yin)出對(dui)女(nv)(nv)子要怎(zen)樣的(de)(de)(de)(de)擇偶標準的(de)(de)(de)(de)一(yi)種認識(shi)。這兩(liang)部(bu)(bu)分內容有機的(de)(de)(de)(de)結合在一(yi)起(qi)，不僅(jin)為讀者完整的(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)了(le)(le)一(yi)個(ge)容貌(mao)窈窕(tiao)美麗，性(xing)(xing)格似柔實(shi)剛的(de)(de)(de)(de)，感情豐富真摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子形(xing)象，還給涉世未深的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子奉獻了(le)(le)切(qie)實(shi)，深刻(ke)，有益的(de)(de)(de)(de)生活誨(hui)語。敘事性(xing)(xing)與教誨(hui)性(xing)(xing)相結合成(cheng)(cheng)了(le)(le)此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)明顯的(de)(de)(de)(de)特點。

開(kai)頭(tou)四句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全詩(shi)故事的(de)(de)(de)開(kai)端。頭(tou)兩(liang)句(ju)(ju)含有(you)兩(liang)個意思，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)主人公(gong)用以比喻和自(zi)白(bai)她的(de)(de)(de)愛情(qing)的(de)(de)(de)純潔，二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她用潔白(bai)的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)，清亮(liang)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)來形(xing)容自(zi)己的(de)(de)(de)美貌。它們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)篇的(de)(de)(de)起興(xing)。言男女(nv)愛情(qing)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)純潔無瑕的(de)(de)(de)，猶如(ru)高山(shan)的(de)(de)(de)白(bai)雪(xue)(xue)那樣一(yi)(yi)塵不(bu)染(ran)；應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)光明(ming)(ming)永恒的(de)(de)(de)，好(hao)似云間的(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮(liang)皎皎長在。這不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般(ban)人情(qing)物理的(de)(de)(de)美好(hao)象(xiang)征，也(ye)當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)主人公(gong)與(yu)其(qi)丈夫當(dang)初信誓旦(dan)旦(dan)的(de)(de)(de)見證。誠(cheng)如(ru)清人王堯衢云：“如(ru)雪(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)潔，如(ru)月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)，喻昔日(ri)信誓之(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)也(ye)。”但也(ye)有(you)解(jie)為“以‘山(shan)上雪(xue)(xue)’，‘云間月(yue)(yue)’之(zhi)(zhi)(zhi)易消易蔽，比起有(you)兩(liang)意人。”意亦可通。細玩詩(shi)意，解(jie)為反面起興(xing)，欲抑先(xian)揚，似更覺有(you)味。接著(zhu)二(er)句(ju)(ju)突轉。“有(you)兩(liang)意”，既(ji)與(yu)首二(er)句(ju)(ju)“雪(xue)(xue)”“月(yue)(yue)”相乖，構成轉折，又(you)與(yu)下文“一(yi)(yi)心人”相反，形(xing)成對比，前后照應自(zi)然，而(er)譴責之(zhi)(zhi)(zhi)意亦彰，揭(jie)示出全詩(shi)的(de)(de)(de)決絕之(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi)。

“今日(ri)”以下四(si)句寫兩人(ren)告別歡日(ri)，決絕(jue)于御溝之上。“今日(ri)”“明旦(dan)”是為了(le)追求詩歌表述(shu)生動(dong)才選(xuan)用的措辭，如果把“明旦(dan)”句理解(jie)為“明天(tian)就可在溝邊分手(shou)”，不免過于拘泥(ni)字句的意(yi)(yi)思，反而(er)失去(qu)了(le)詩人(ren)的真意(yi)(yi)。此句承上正面寫決絕(jue)之辭。“東西(xi)(xi)流”以渠水分岔而(er)流喻各奔東西(xi)(xi)；或解(jie)作偏義復詞(ci)，形容愛(ai)情如溝水東流，一去(qu)不復返了(le)，義亦(yi)可通。

“凄凄”四句忽一(yi)筆宕(dang)開，言一(yi)般女(nv)子出嫁，總是(shi)悲(bei)傷而(er)(er)(er)又(you)悲(bei)傷地啼哭，其實這是(shi)大可(ke)不必(bi)的；只(zhi)要嫁得一(yi)個(ge)情意(yi)專一(yi)的男子，白頭(tou)偕老，永不分(fen)離，就算很幸(xing)福了。言外之(zhi)意(yi)，自己今(jin)日遭到(dao)遺棄才最堪凄慘悲(bei)傷，這是(shi)初嫁女(nv)子無(wu)法體(ti)會(hui)到(dao)的滋味(wei)。作(zuo)者泛言他人而(er)(er)(er)暗含自己，辭意(yi)婉約(yue)而(er)(er)(er)又(you)見頓挫；已臨決絕而(er)(er)(er)猶(you)望男方轉變(bian)，感情沉(chen)痛而(er)(er)(er)不失(shi)溫厚。

結尾四(si)句，復用(yong)兩(liang)(liang)喻(yu)(yu)，說明愛情(qing)應以(yi)(yi)雙方意(yi)氣相投為(wei)基礎，若靠金錢(qian)關系，則終難持久，點破(po)前文(wen)忽有(you)“兩(liang)(liang)意(yi)”的原故。以(yi)(yi)魚(yu)竿(gan)的柔長輕(qing)盈擺動(dong)和魚(yu)尾的滋潤(run)鮮活，比喻(yu)(yu)男(nan)女求(qiu)偶，兩(liang)(liang)情(qing)歡洽(qia)。《詩經》這類比興較多，如(ru)《衛風·竹竿(gan)》：“籊籊竹竿(gan)，以(yi)(yi)釣于淇(qi)；豈不(bu)爾思，遠莫致之。”《毛傳》：“釣以(yi)(yi)得(de)(de)魚(yu)，如(ru)婦人待(dai)禮以(yi)(yi)成為(wei)室家。”但此處聯下文(wen)之意(yi)，似又(you)隱含愛情(qing)若不(bu)以(yi)(yi)意(yi)（義）氣相知，僅(jin)以(yi)(yi)香餌(er)誘(you)魚(yu)上(shang)鉤，恰似只(zhi)靠金錢(qian)引(yin)誘(you)，那愛情(qing)是(shi)靠不(bu)住的。故清(qing)人朱嘉微(wei)曰：“何以(yi)(yi)得(de)(de)魚(yu)？須芳(fang)其餌(er)。若一(yi)心(xin)人意(yi)氣自合，何須芳(fang)餌(er)為(wei)！”（《樂府廣序(xu)》）結句點破(po)男(nan)子“有(you)兩(liang)(liang)意(yi)”是(shi)因為(wei)金錢(qian)關系。

最后八(ba)句是(shi)女主人(ren)公的(de)(de)人(ren)生經驗(yan)之談，它(ta)(ta)們好似(si)一組格(ge)言，給人(ren)們有(you)益(yi)的(de)(de)教誨(hui)。她自(zi)己從這場(chang)生活(huo)的(de)(de)變故中悟到了愛情的(de)(de)真諦，兩性結合的(de)(de)幸福絕(jue)不是(shi)建筑在金錢(qian)上面的(de)(de)，而是(shi)需(xu)要(yao)真心相愛。“男兒重義氣，何用錢(qian)刀為！”這從男子(zi)的(de)(de)角度說，意謂(wei)假如真的(de)(de)懷有(you)深(shen)重的(de)(de)情義，又何必炫(xuan)耀金錢(qian)，靠它(ta)(ta)來吸引異性；從女子(zi)的(de)(de)方面說，意謂(wei)她們擇(ze)偶(ou)千萬(wan)不能把金錢(qian)當作首要(yao)的(de)(de)條(tiao)件，男人(ren)的(de)(de)情意如何才是(shi)最重要(yao)的(de)(de)。

名家點評

明代徐(xu)師曾：“其格韻不凡，托意(yi)婉切，殊可諷詠。后(hou)世多有擬作，方其簡古，未(wei)有能過之者。”（《樂府明辨》）

明(ming)代陸時(shi)雍：“文君驕怨(yuan)，《白頭吟》意(yi)氣悍然決裂殆(dai)盡。‘愿得一心人，白頭不(bu)相離’，此身(shen)已久(jiu)屬長卿，顧安所(suo)得而誓不(bu)離耶(ye)？魚不(bu)受餌(er)，竿(gan)長何(he)為(wei)？‘男(nan)兒重意(yi)氣，何(he)用錢刀(dao)為(wei)！’似誚(qiao)長卿富易妻(qi)也(ye)。”（丁福保(bao)《漢(han)詩菁華錄箋注》）

清初(chu)陳祚明：“明作(zuo)決絕語，然(ran)語語有冀(ji)望之(zhi)情(qing)焉，何其善立(li)言(yan)也！錢刀以比顏色，將(jiang)意氣二字(zi)責(ze)之(zhi)。”（丁福保《漢詩菁華(hua)錄箋注》）

清初王夫之(zhi)：“亦雅亦宕，樂府絕唱。……必(bi)謂漢人樂府不及(ji)三(san)百篇，亦紙窗(chuang)下眼(yan)孔耳(er)。屢興不厭(yan)，天(tian)才(cai)，欲(yu)比文園之(zhi)賦(fu)心。”（《古(gu)詩評(ping)選》卷一(yi)）

清代(dai)張玉榖：“凄凄四句，蓋終冀其變兩意為一心(xin)，而(er)白(bai)頭相(xiang)守也。妙在從(cong)人家(jia)嫁娶時凄凄啼哭，憑空指(zhi)點一婦人同有(you)之愿，不著己(ji)身說而(er)己(ji)身已(yi)在里許。用(yong)筆能于占身分(fen)中，含得勾(gou)留之意，最為靈警。”（《古詩賞(shang)析》）