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內容介紹

婦病行

婦病連年(nian)累歲(sui)，傳呼丈人(ren)前一(yi)言(yan)⑴。

當(dang)言未及得言，不知淚下一何翩翩⑵。

“屬(shu)累君兩三孤(gu)子⑶，莫我(wo)兒饑且寒⑷，

有過慎莫(mo)笪笞⑸，行當(dang)折(zhe)搖⑹，思復念(nian)之!”

亂曰⑺：抱(bao)時無衣，襦(ru)復(fu)無里⑻。

閉門塞(sai)牖(you)⑼，舍孤兒到市⑽。

道逢親交⑾，泣坐(zuo)不能起。

從(cong)乞求與孤兒買餌，對(dui)交啼泣⒀，

淚(lei)不(bu)可止：“我欲不(bu)傷悲不(bu)能已。”

探懷中(zhong)錢持授交⒁。

入門見(jian)孤兒⒂，啼(ti)索其(qi)母抱。

徘(pai)徊空舍中(zhong)，“行復(fu)爾耳⒃，棄(qi)置勿(wu)復(fu)道⒄！”

注釋譯文

詞句注釋

⑴傳呼，呼喚。丈人，古時對年(nian)高男子的尊稱，此(ci)指丈夫。前，上前。

⑵一何，何其(qi)，多么。翩（piān）翩，接連(lian)不斷(duan)的(de)樣子：

⑶屬（zhǔ），同“囑(zhu)”，囑(zhu)托。累，牽累、拖累。孤子，孤兒(er)。

⑷莫我兒，不(bu)要讓(rang)我的孩子。

⑸過，錯、過錯。笪笞(chi)（dáchī），兩種(zhong)打人用的竹器(qi)；這里(li)作(zuo)動詞用，鞭打之意(yi)。

⑹行當，即將(jiang)，將(jiang)要(yao)。折搖，猶“折夭(yao)”，夭(yao)折。

⑺亂，古時樂曲(qu)的尾聲，即(ji)樂章的最后一段。

⑻襦，短(duan)襖。里(li)，夾里(li)，襯里(li)。黃(huang)節說：“無衣(yi)(yi)，無長衣(yi)(yi)，而(er)有短(duan)衣(yi)(yi)；短(duan)衣(yi)(yi)又無里(li)也。”（《漢魏樂府風箋》）

⑼牖（yǒu），窗戶(hu)。

⑽舍(she)，丟開(kai)、拋開(kai)。一說，此“舍(she)”字(zi)當從上讀(du)，“即徘徊空(kong)舍(she)之‘舍(she)’。‘牖舍(she)’連文(wen)，看(kan)似重復，但(dan)正(zheng)是漢魏古詩樸(pu)拙處(chu)”（游國恩《中(zhong)國文(wen)學史》）。

⑾親交，親屬(shu)朋友。

⑿從乞求，拉(la)著（親交）請(qing)求。從，牽、拉(la)。餌，指(zhi)食物。

⒀交，即上“親交”。

⒁探，掏、摸。持(chi)授(shou)，交給(gei)。

⒂入門，指回(hui)家。

⒃行(xing)，即將。復，又要。爾，如此，這樣。

⒄棄置，丟(diu)開。這兩(liang)句(ju)說(shuo)，不用多久(jiu)，孩子的(de)命運亦將如其母一(yi)樣，又何必(bi)再多說(shuo)呢？一(yi)說(shuo)，末句(ju)為樂工(gong)口氣，古樂府中亦常有此(ci)類例子。

白話譯文

被(bei)病魔(mo)拖累的(de)妻子(zi)，把丈夫叫到跟(gen)前，有一(yi)句應當說的(de)話(hua)，還沒有說珠淚(lei)就(jiu)不(bu)斷(duan)地流了(le)下來(lai)。她說：“我(wo)把幾個孩子(zi)就(jiu)托(tuo)付給你了(le)，不(bu)要叫孩子(zi)餓著(zhu)凍著(zhu)，有了(le)過錯不(bu)要打他(ta)們。我(wo)就(jiu)要死(si)了(le)，你要常常想著(zhu)我(wo)的(de)話(hua)。”

孩(hai)子母親死(si)去了(le)，爸爸找(zhao)不(bu)到(dao)長衣(yi)，唯有的短衣(yi)又是單的，難以(yi)御寒。只得關(guan)門堵窗(chuang)，留(liu)兒在(zai)家，獨自上(shang)市。他(ta)遇上(shang)朋友(you)就哭泣，淚水不(bu)止。他(ta)求朋友(you)為孩(hai)子買糕餅(bing)，哭著(zhu)對(dui)朋友(you)說(shuo)：“我是想(xiang)不(bu)哭啊(a)，但控制不(bu)住啊(a)！”他(ta)掏(tao)出懷中(zhong)的錢交給朋友(you)。回到(dao)家，孩(hai)子們哭著(zhu)找(zhao)媽(ma)媽(ma)抱。他(ta)徘徊(huai)在(zai)空蕩(dang)蕩(dang)的屋中(zhong)：“這樣下去，孩(hai)子也會(hui)像媽(ma)媽(ma)一樣死(si)去！我不(bu)想(xiang)再說(shuo)下去了(le)。”

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詩的(de)(de)(de)前九句寫病(bing)婦臨終(zhong)時對丈夫(fu)的(de)(de)(de)囑咐(fu)。首二句“婦病(bing)連年累(lei)(lei)歲，傳呼丈人(ren)前一(yi)(yi)(yi)言(yan)(yan)(yan)”，從病(bing)婦方(fang)面(mian)落墨(mo)，單(dan)刀直入，直敘(xu)其(qi)(qi)事。病(bing)婦久病(bing)不(bu)(bu)愈，自知將不(bu)(bu)久于人(ren)世，所以她(ta)(ta)要把丈夫(fu)叫到(dao)(dao)床前，留下臨終(zhong)遺言(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)。“當言(yan)(yan)(yan)未(wei)及(ji)(ji)得言(yan)(yan)(yan)，不(bu)(bu)知淚(lei)下一(yi)(yi)(yi)何(he)翩(pian)翩(pian)。”病(bing)婦還沒有(you)來(lai)(lai)得及(ji)(ji)開口，已是(shi)(shi)潸然(ran)(ran)(ran)淚(lei)下，泣(qi)不(bu)(bu)成聲了(le)(le)(le)。臨終(zhong)托(tuo)言(yan)(yan)(yan)，已不(bu)(bu)堪悲，未(wei)語(yu)先(xian)泣(qi)，更見酸楚。這(zhe)(zhe)幾句釀(niang)足氣氛，先(xian)聲奪(duo)人(ren)，讀(du)者已然(ran)(ran)(ran)可(ke)從那(nei)“翩(pian)翩(pian)”長(chang)調中(zhong)(zhong)，想見病(bing)婦內心之(zhi)深(shen)痛了(le)(le)(le)，可(ke)又想進一(yi)(yi)(yi)步了(le)(le)(le)解她(ta)(ta)悄焉動容、魂牽夢縈的(de)(de)(de)是(shi)(shi)什(shen)么。寫到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里，詩人(ren)筆鋒(feng)從訣(jue)(jue)別(bie)之(zhi)凄慘場面(mian)，轉入訣(jue)(jue)別(bie)之(zhi)悲切(qie)言(yan)(yan)(yan)辭(ci)：“屬累(lei)(lei)君兩三孤子(zi)，莫我兒饑且(qie)寒，有(you)過慎莫笪笞(chi)，行(xing)(xing)當折(zhe)搖，思(si)復念(nian)之(zhi)！”寥寥五句，而(er)(er)慈母(mu)愛(ai)子(zi)之(zhi)情，盡在其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)“累(lei)(lei)”字(zi)(zi)(zi)，并含有(you)將入幽冥之(zhi)自傷(shang)、拖累(lei)(lei)夫(fu)君之(zhi)自歉，平平寫來(lai)(lai)，凄然(ran)(ran)(ran)欲(yu)絕(jue)。“饑”字(zi)(zi)(zi)、“寒”字(zi)(zi)(zi)，雖指來(lai)(lai)日，而(er)(er)往日的(de)(de)(de)饑寒，亦可(ke)以想見。而(er)(er)“行(xing)(xing)當”二字(zi)(zi)(zi)，更見得長(chang)期(qi)貧苦的(de)(de)(de)生活，孤兒已是(shi)(shi)極為虛弱，倘再使其(qi)(qi)饑而(er)(er)且(qie)寒，他們也(ye)很快就會天折(zhe)的(de)(de)(de)啊！這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，自然(ran)(ran)(ran)在病(bing)婦心中(zhong)(zhong)留下了(le)(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)創傷(shang)，永訣(jue)(jue)之(zhi)時，便(bian)交(jiao)織成憂慮與驚恐，發而(er)(er)為囑托(tuo)之(zhi)辭(ci)了(le)(le)(le)。兩個(ge)“莫”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)緊承，語(yu)氣之(zhi)強烈(lie)、專(zhuan)注，直如命(ming)令；而(er)(er)在這(zhe)(zhe)迫切(qie)請求(qiu)之(zhi)下，又可(ke)看(kan)到(dao)(dao)那(nei)款款深(shen)情的(de)(de)(de)脈脈流動。即將經(jing)受幽顯隔絕(jue)、無緣重見之(zhi)苦，也(ye)就愈加系念(nian)留在人(ren)間的(de)(de)(de)幼男嬌女，“思(si)復念(nian)之(zhi)”，嘮叨再三，更將殷殷囑望之(zhi)情，溢于言(yan)(yan)(yan)表。一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)臨終(zhong)之(zhi)時，什(shen)么都(dou)可(ke)放(fang)下，唯獨自己的(de)(de)(de)孩子(zi)，卻委(wei)實難(nan)割(ge)難(nan)舍。這(zhe)(zhe)既是(shi)(shi)母(mu)愛(ai)深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)表現，也(ye)是(shi)(shi)勞(lao)動婦女善良品質的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)(ran)流露，情真(zhen)語(yu)真(zhen)，字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)皆淚(lei)，令人(ren)歔(xu)欷感(gan)嘆不(bu)(bu)已。

病婦死(si)后，家境如何(he)？“亂曰”以(yi)下(xia)，從(cong)病婦丈夫方(fang)面(mian)落(luo)筆(bi)，先在(zai)讀者面(mian)前展現出(chu)一(yi)(yi)(yi)幅饑(ji)寒交(jiao)迫的(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)畫(hua)圖：寒風凜冽，孤(gu)(gu)(gu)兒(er)(er)啼泣(qi)。父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)欲抱(bao)孩子上(shang)(shang)市(shi)(shi)覓食(shi)，卻找不(bu)到(dao)長衣，唯有(you)的(de)(de)(de)短衣又是(shi)單的(de)(de)(de)，難(nan)以(yi)御(yu)寒。只得關(guan)門堵窗，留兒(er)(er)在(zai)家，獨自(zi)上(shang)(shang)市(shi)(shi)。“抱(bao)時無(wu)衣，襦復(fu)無(wu)里”句，就(jiu)寒而言，直筆(bi)寫窮，映襯(chen)前文。母(mu)親(qin)(qin)(qin)生前無(wu)使饑(ji)寒的(de)(de)(de)愿望，已經落(luo)空一(yi)(yi)(yi)半，而另一(yi)(yi)(yi)半也未必見妙。“閉(bi)門塞牖(you)，舍孤(gu)(gu)(gu)兒(er)(er)到(dao)市(shi)(shi)”。關(guan)門堵窗，或(huo)可(ke)(ke)擋(dang)風避(bi)寒，防止(zhi)(zhi)(zhi)禽獸(shou)傷(shang)害孩子。母(mu)愛由言語泄出(chu)，訣別之辭(ci)何(he)等(deng)切(qie)切(qie)；父(fu)(fu)愛則由行動導(dao)出(chu)，關(guan)切(qie)之情(qing)何(he)等(deng)拳拳！著一(yi)(yi)(yi)“舍”字(zi)，父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)那欲離不(bu)忍，欲攜不(bu)得，憂(you)郁徘(pai)徊、悲(bei)傷(shang)絕望的(de)(de)(de)動態(tai)心態(tai)，躍(yue)然紙(zhi)上(shang)(shang)！“舍”也，實(shi)為(wei)不(bu)舍，實(shi)出(chu)無(wu)奈，下(xia)文因而逗出(chu)：“道逢親(qin)(qin)(qin)交(jiao)，泣(qi)坐不(bu)能起。從(cong)乞求與孤(gu)(gu)(gu)兒(er)(er)買餌(er)。”父(fu)(fu)求人為(wei)兒(er)(er)買餌(er)（糕(gao)餅(bing)之類(lei)），正是(shi)為(wei)了抽身回家伴兒(er)(er)，這(zhe)又從(cong)側面(mian)暗示了不(bu)“舍”。一(yi)(yi)(yi)般說(shuo)來，男兒(er)(er)有(you)淚(lei)不(bu)輕彈，而父(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)路遇親(qin)(qin)(qin)友(you)，竟嗚(wu)咽不(bu)止(zhi)(zhi)(zhi)，久(jiu)坐不(bu)起，若(ruo)非傷(shang)心至甚(shen)，安(an)能如此(ci)！“對(dui)交(jiao)涕泣(qi)，淚(lei)不(bu)可(ke)(ke)止(zhi)(zhi)(zhi)”二(er)句，同意反復(fu)，一(yi)(yi)(yi)唱三嘆，將悲(bei)傷(shang)之情(qing)，更進一(yi)(yi)(yi)層。憐念子女(nv)、自(zi)傷(shang)孤(gu)(gu)(gu)孑(jie)、悼懷亡妻(qi)，諸多(duo)情(qing)結，盡在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)把辛酸淚(lei)中。

主婦一(yi)(yi)(yi)(yi)死，留下孱弱兒(er)(er)女一(yi)(yi)(yi)(yi)堆、債務一(yi)(yi)(yi)(yi)攤，對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)家庭(ting)來說，不啻是(shi)(shi)(shi)梁崩柱摧，不能不涕淚(lei)俱下，肝腸寸斷。悲(bei)(bei)(bei)傷已極(ji)，卻以(yi)“欲不傷悲(bei)(bei)(bei)”逼出(chu)(chu)“不能已”之(zhi)本旨，一(yi)(yi)(yi)(yi)抑(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)揚(yang)，詩(shi)意翻跌，令(ling)人為(wei)之(zhi)愁腸百(bai)(bai)結(jie)(jie)(jie)、紆曲(qu)難伸。“探懷(huai)中(zhong)錢持授(shou)(shou)交(jiao)(jiao)(jiao)”，為(wei)此(ci)段結(jie)(jie)(jie)束之(zhi)句，由哭訴(su)悲(bei)(bei)(bei)傷轉為(wei)乞友買(mai)餌(er)，一(yi)(yi)(yi)(yi)句之(zhi)中(zhong)連續(xu)三個(ge)(ge)動作，宛然(ran)可感父(fu)親“懷(huai)中(zhong)錢”那溫熱的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息，以(yi)及(ji)“持”的(de)(de)(de)(de)凝重、“授(shou)(shou)”的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)重。父(fu)親道(dao)逢親交(jiao)(jiao)(jiao)，涕淚(lei)未(wei)盡，匆匆趕(gan)回家中(zhong)，所見(jian)(jian)又是(shi)(shi)(shi)什么呢：“入門見(jian)(jian)孤兒(er)(er)，啼索(suo)其(qi)母抱。”父(fu)泣(qi)(qi)子啼，雪上加霜，觸目(mu)驚心。此(ci)中(zhong)之(zhi)“啼”，緣(yuan)于(yu)(yu)饑，緣(yuan)于(yu)(yu)寒，更緣(yuan)于(yu)(yu)思(si)母。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“索(suo)”字，將孤兒(er)(er)號啕(tao)四顧(gu)、牽衣頓足，急(ji)要母親的(de)(de)(de)(de)神態(tai)宛然(ran)畫出(chu)(chu)。“徘徊空(kong)(kong)舍中(zhong)”句，既(ji)寫出(chu)(chu)了父(fu)親疾首蹙額、徒呼蒼(cang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)凄惶之(zhi)態(tai)，也反映了室內(nei)饑寒交(jiao)(jiao)(jiao)迫，家徒四壁之(zhi)狀。“空(kong)(kong)”者，空(kong)(kong)在無(wu)食(shi)無(wu)物，也空(kong)(kong)在無(wu)母無(wu)妻(qi)。兒(er)(er)啼屋空(kong)(kong)，由聽覺而(er)視覺，將悲(bei)(bei)(bei)劇氣(qi)氛(fen)烘托得(de)濃而(er)又濃。末(mo)句突然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)轉，向蒼(cang)天(tian)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)絕望呼叫，戛然(ran)結(jie)(jie)(jie)束全文(wen)。此(ci)句意為(wei)孩子的(de)(de)(de)(de)命(ming)運將同媽媽相似，還是(shi)(shi)(shi)拋開這一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)，別再(zai)提(ti)了！語極(ji)凄切(qie)。其(qi)實(shi)，“行(xing)復爾耳”之(zhi)結(jie)(jie)(jie)局，父(fu)親未(wei)喊(han)出(chu)(chu)，讀(du)者已然(ran)可從詩(shi)中(zhong)描寫的(de)(de)(de)(de)場面中(zhong)得(de)出(chu)(chu)了。而(er)“棄置(zhi)勿復道(dao)”句，更是(shi)(shi)(shi)撫今思(si)昔，百(bai)(bai)感叢集(ji)，“勿復道(dao)”，正是(shi)(shi)(shi)道(dao)而(er)無(wu)用，言而(er)愈悲(bei)(bei)(bei)之(zhi)故。從“對(dui)交(jiao)(jiao)(jiao)啼泣(qi)(qi)”，向親友哭訴(su)，到欲說還休，氣(qi)結(jie)(jie)(jie)難言，令(ling)人產生更有深悲(bei)(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)萬重之(zhi)感受，真是(shi)(shi)(shi)“此(ci)時無(wu)聲勝有聲”。全詩(shi)至此(ci)，大幕急(ji)落(luo)，黯然(ran)收(shou)束。至于(yu)(yu)結(jie)(jie)(jie)局，前已有病婦托孤、父(fu)求買(mai)餌(er)、孤兒(er)(er)索(suo)母這一(yi)(yi)(yi)(yi)幕幕經過充分醞釀的(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，后已有“行(xing)復爾耳”之(zhi)悲(bei)(bei)(bei)號，答案盡在其(qi)中(zhong)，無(wu)須(xu)作者再(zai)拉(la)開帷布(bu)了。

這首(shou)詩通過托孤、買餌和索母等細節，描(miao)寫了一個窮苦(ku)人家的悲慘遭遇(yu)。他們的語(yu)言行為、動(dong)態(tai)心態(tai)，皆(jie)如一出(chu)情(qing)節生動(dong)的短劇。全詩沉痛凄惋，真切動(dong)人，這正(zheng)是漢樂(le)府“感(gan)于(yu)哀樂(le)，緣事而發(fa)”的現實主義特(te)色的突出(chu)表現。

名家點評

蕭滌(di)非：“行復爾耳！棄置勿復道。”寫母愛(ai)極深(shen)刻。“當(dang)言”二(er)句，傳神之(zhi)筆(bi)。（《漢魏六朝樂府文學史》）

焦(jiao)泰平：這首詩(shi)通(tong)過病(bing)婦的(de)(de)家(jia)庭(ting)悲(bei)劇，描(miao)繪了(le)病(bing)婦的(de)(de)家(jia)庭(ting)悲(bei)劇，描(miao)繪了(le)漢代勞動人民的(de)(de)苦難生活，具有(you)深刻的(de)(de)現實(shi)性和強(qiang)烈(lie)的(de)(de)藝術(shu)感染(ran)力。（《漢魏六(liu)朝詩(shi)三(san)百(bai)首》）