《五官爭功(gong)》是1987年(nian)1月(yue)28日晚（臘月(yue)二十九）進行直播演出(chu)的(de)1987年(nian)丁卯(mao)年(nian)度第五屆(jie)中央電(dian)視臺春(chun)節(jie)聯歡晚會（簡(jian)稱央視春(chun)晚）上(shang)，由馬(ma)季創(chuang)作，并與劉偉、馮鞏、趙炎、王金(jin)寶一(yi)起表(biao)演的(de)五人群口相聲(sheng)。
該(gai)相聲(sheng)采(cai)用擬人化的(de)表現形式，通過(guo)作(zuo)(zuo)者(zhe)馬季(ji)的(de)一個夢作(zuo)(zuo)為(wei)事情起因，用四個演(yan)員分別扮作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)嘴、眼、耳(er)、鼻，并通過(guo)它們(men)與作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)爭(zheng)(zheng)論及它們(men)四方的(de)相互爭(zheng)(zheng)辯(bian)來(lai)作(zuo)(zuo)為(wei)背景來(lai)構(gou)(gou)成包袱隨即產生笑料(liao)，進而表達該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)思(si)(si)想主題的(de)，所以(yi)顯得(de)生動自然(ran)又妙趣橫生，在新(xin)(xin)穎的(de)比(bi)擬中給人以(yi)新(xin)(xin)的(de)思(si)(si)考。從藝術構(gou)(gou)思(si)(si)、結構(gou)(gou)安(an)排、包袱設計與文學品(pin)位(wei)來(lai)看，這是群口(kou)相聲(sheng)中的(de)一篇佳作(zuo)(zuo)。
在300多段傳統(tong)相聲中，“群口相聲”大致不足四分之一，且大多數為(wei)三人相聲，如《扒馬褂》、《訓(xun)徒》、《拆字》、《金剛腿》、《牛頭轎》、《大審誆供》等等。四個人表演的(de)“群活”很(hen)少。
解放以后，大(da)多數群口相(xiang)(xiang)聲(sheng)(sheng)多是通過(guo)文字(zi)游戲來(lai)表達作品(pin)主題的(de)(de)，如《帝國主義紙老虎》諷刺(ci)了戰爭狂(kuang)人(ren)，《新詩風》采用了對詩、繞口令的(de)(de)形式歌頌了新人(ren)新事。盡管60年代出現過(guo)一(yi)批化裝的(de)(de)群口相(xiang)(xiang)聲(sheng)(sheng)、70年代有過(guo)小型的(de)(de)相(xiang)(xiang)聲(sheng)(sheng)劇、80年代的(de)(de)中型或大(da)型相(xiang)(xiang)聲(sheng)(sheng)劇，但(dan)都(dou)因沒有過(guo)硬的(de)(de)作品(pin)而未給人(ren)們留(liu)下深刻的(de)(de)印象。
1987年，馬季創(chuang)作(zuo)群口相(xiang)聲(sheng)《五(wu)官(guan)(guan)(guan)爭功(gong)》，并在(zai)中(zhong)央電視臺春節聯歡晚會上(shang)與(yu)劉偉、馮鞏、趙(zhao)炎、王(wang)金(jin)寶表演的(de)(de)。拋(pao)開表演時的(de)(de)火爆熱(re)烈、觀眾(zhong)笑如涌泉不談，單就(jiu)《五(wu)官(guan)(guan)(guan)爭功(gong)》的(de)(de)藝術(shu)構思、結構安排、包袱設計與(yu)文學品位的(de)(de)高新而談，的(de)(de)確是(shi)群口相(xiang)聲(sheng)中(zhong)的(de)(de)一篇佳作(zuo)，而馬季創(chuang)作(zuo)的(de)(de)群口相(xiang)聲(sheng)《五(wu)官(guan)(guan)(guan)爭功(gong)》在(zai)中(zhong)央電視臺春節晚會上(shang)播(bo)出后，產生了極強的(de)(de)藝術(shu)效果。
一、內容(rong)與形式的完美結合
相(xiang)聲《五官爭(zheng)(zheng)功》采(cai)用(yong)的(de)是(shi)寓言體的(de)表現形式，用(yong)四(si)個演(yan)員分別扮作甲(jia)的(de)嘴(zui)、眼、耳、鼻，并通過(guo)它(ta)(ta)們與(yu)甲(jia)的(de)爭(zheng)(zheng)論及它(ta)(ta)們四(si)方的(de)相(xiang)互(hu)爭(zheng)(zheng)辯來構(gou)成包袱產生(sheng)笑料，進(jin)而表達主(zhu)題的(de)，所(suo)以顯得生(sheng)動(dong)自(zi)(zi)然(ran)又妙(miao)趣橫(heng)生(sheng)，在新(xin)穎的(de)比擬中給人(ren)以新(xin)的(de)思考(kao)。表達這樣一個主(zhu)題，如果用(yong)甲(jia)、乙二(er)人(ren)來演(yan)述只會(hui)事倍功半(ban)，而采(cai)用(yong)演(yan)員模擬進(jin)入人(ren)物(wu)，則(ze)貼切自(zi)(zi)然(ran)，生(sheng)動(dong)有(you)趣。
二、語言與包袱的簡潔巧妙
早(zao)在(zai)1961年3月，人民藝(yi)術家老(lao)舍(she)在(zai)《人民日報》上(shang)(shang)發(fa)表《健康的(de)(de)笑聲》一(yi)(yi)文，指出“侯寶林(lin)先生(sheng)對(dui)相(xiang)聲藝(yi)術有所創(chuang)新(xin)(xin)，自(zi)成一(yi)(yi)家。……他的(de)(de)語言已是一(yi)(yi)種新(xin)(xin)的(de)(de)語言，不(bu)但力避粗野，而且善于用新(xin)(xin)時代的(de)(de)語言引起(qi)(qi)新(xin)(xin)的(de)(de)諧趣(qu)。馬(ma)季(ji)繼承這一(yi)(yi)流派(pai)，會對(dui)相(xiang)聲的(de)(de)發(fa)展與提高起(qi)(qi)些作用。”二十多年以后，馬(ma)季(ji)以他精湛的(de)(de)表演及豐(feng)厚的(de)(de)創(chuang)作，驗證(zheng)了當時老(lao)舍(she)先生(sheng)的(de)(de)“慧眼識(shi)珠”。在(zai)相(xiang)聲創(chuang)作與表演上(shang)(shang)，馬(ma)季(ji)的(de)(de)語言精練風趣(qu)又生(sheng)動俏皮，體現在(zai)相(xiang)聲《五官(guan)爭功(gong)》上(shang)(shang)，則表現為語言簡短有力，幽默自(zi)然。
在節目的(de)(de)開頭(tou)墊(dian)話部分，簡潔自(zi)然地引出(chu)(chu)第(di)一個人物，“眼(yan)睛”，用(yong)(yong)“三番四抖”的(de)(de)手法(fa)抖響開門包(bao)袱，以后(hou)“鼻子、耳(er)朵、嘴(zui)”用(yong)(yong)同樣的(de)(de)藝術手法(fa)出(chu)(chu)場共產(chan)生笑(xiao)料，“重復”這(zhe)種構成包(bao)袱的(de)(de)手法(fa)在這(zhe)里(li)運用(yong)(yong)得(de)很自(zi)然，毫無硬山(shan)擱(ge)檁之(zhi)感。接著點出(chu)(chu)四個人物為(wei)榮(rong)譽(yu)而(er)來(lai)，這(zhe)里(li)先暗示了(le)主題，然后(hou)在他(ta)們(men)各自(zi)爭(zheng)功的(de)(de)過程中，每(mei)一位(wei)都安排(pai)了(le)貼切自(zi)然又脆爆的(de)(de)笑(xiao)料進行揭穿，這(zhe)就(jiu)已(yi)經顯示出(chu)(chu)他(ta)們(men)爭(zheng)功的(de)(de)無理(li)與過錯，而(er)馬季的(de)(de)高妙(miao)又在于安排(pai)了(le)口、耳(er)、眼(yan)、鼻為(wei)了(le)榮(rong)譽(yu)相互爭(zheng)論(lun)的(de)(de)一筆，最后(hou)那(nei)“我的(de)(de)位(wei)置往上調(diao)”、“我得(de)站最高峰”、“長(chang)你(ni)腦瓜頂上”等，使作品所要(yao)表(biao)達的(de)(de)寓意及暗示的(de)(de)社(she)會生活(huo)中的(de)(de)人和事清晰可見，那(nei)種見利不(bu)讓(rang)、寸功必爭(zheng)的(de)(de)心態暴(bao)露無遺，而(er)最后(hou)的(de)(de)結尾(wei)“你(ni)們(men)幾位(wei)全走了(le)，我腦袋成鴨(ya)蛋啦(la)”，更是寓意深長(chang)，表(biao)明個人與集體(ti)的(de)(de)利害(hai)關系。
三、寓意與品位的(de)高度統(tong)一
群(qun)口相(xiang)聲(sheng)《五(wu)官(guan)爭功(gong)》的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)年代(dai)是八十年代(dai)后期，當時社(she)會上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)空氣中(zhong)普遍(bian)存在著資產(chan)階級自(zi)由化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)成分，那種(zhong)脫離集體(ti)，排斥(chi)他人之(zhi)(zhi)風大(da)有蔓延(yan)之(zhi)(zhi)勢，社(she)會上(shang)看(kan)不慣他人先進或致(zhi)富的(de)(de)(de)(de)(de)言行、舉止也(ye)常(chang)常(chang)溢于(yu)(yu)一(yi)些(xie)人的(de)(de)(de)(de)(de)言表(biao)之(zhi)(zhi)中(zhong)。相(xiang)聲(sheng)《五(wu)官(guan)爭功(gong)》所以(yi)能在笑聲(sheng)中(zhong)產(chan)生(sheng)讓人幡然(ran)醒悟的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，就(jiu)是它(ta)及時、準確(que)地剖析、展(zhan)示了(le)(le)某些(xie)“紅眼病”者的(de)(de)(de)(de)(de)病態心(xin)理。作(zuo)品以(yi)寓言體(ti)出現又(you)給(gei)人以(yi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)遐想空間；人物的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言簡(jian)潔(jie)自(zi)然(ran)又(you)生(sheng)動有趣(qu)、相(xiang)互間配合默契使整段(duan)作(zuo)品無論從(cong)文字腳本上(shang)還是表(biao)演上(shang)都達到了(le)(le)一(yi)個盡乎(hu)完美的(de)(de)(de)(de)(de)藝術高度，從(cong)而達到了(le)(le)寓教(jiao)于(yu)(yu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會功(gong)效。
這段(duan)相聲演出后，《人民文學》在1987年第3期上予以(yi)發(fa)表，可見其藝術(shu)性(xing)與(yu)文學性(xing)是達到了雅(ya)俗共賞、寓意深刻、耐人尋味這一(yi)審美高度的。
2009年馬(ma)東（馬(ma)季(ji)的兒子）等將《五官(guan)爭功(gong)》改(gai)編后(hou)在2009年春晚上表演。（更(geng)名為《五官(guan)新說》）
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