《蘭(lan)花(hua)花(hua)》是劉燕平演唱的陜北民歌,由周家洛采集(ji)和再創造而(er)成,并(bing)由黨(dang)音之改(gai)編,后由朱(zhu)逢博、郭蘭(lan)英、王昆、李波、阿寶等多(duo)人傳唱,該曲(qu)(qu)是電視劇《平凡(fan)的世(shi)界》的插曲(qu)(qu)和電視劇《愛在戰火中》的主(zhu)題曲(qu)(qu)。
《蘭花(hua)花(hua)》是(shi)中國陜北地區的(de)地方(fang)民(min)歌,以純樸生動、犀利有力(li)的(de)語言(yan),熱情歌頌了一位(wei)封建時(shi)代的(de)叛逆女(nv)性──蘭花(hua)花(hua)。
蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)的原名叫姬延玲,1919年出生(sheng)(sheng)在延安臨鎮,長得十分(fen)招人喜(xi)歡。在紅軍(jun)攻下(xia)臨鎮時,蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)與部隊里一(yi)位年輕(qing)的戰士情(qing)投意合(he),并發誓(shi)永不(bu)(bu)分(fen)離(li)。不(bu)(bu)久紅軍(jun)接到新(xin)的任(ren)務,兩人不(bu)(bu)得不(bu)(bu)分(fen)離(li),生(sheng)(sheng)死(si)不(bu)(bu)知。在當(dang)時的社(she)會環境(jing)下(xia),蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)的父母知道蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)與人相愛,但男方是(shi)一(yi)個大(da)頭兵,便(bian)做主把她(ta)嫁(jia)與任(ren)小喜(xi),后來(lai)任(ren)小喜(xi)死(si)后,蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)又被(bei)迫嫁(jia)與大(da)戶石家,蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)最(zui)終不(bu)(bu)滿社(she)會的腐朽、不(bu)(bu)滿人生(sheng)(sheng)的不(bu)(bu)幸,在這種痛苦下(xia)郁(yu)郁(yu)寡歡而死(si)。戰士回來(lai)后,為她(ta)寫下(xia)了這首《蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)》。
獲獎時間 獎項名稱 狀態(tai)
2003年(nian) 2003年(nian)中華民(min)歌大賽(sai)最佳民(min)歌改編(bian)獎 獲獎
歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)旋律屬于信天游的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調,由上、下兩(liang)句組成(cheng),曲(qu)(qu)(qu)調悠揚(yang)柔美,節(jie)奏舒緩自由,歌(ge)詞口(kou)語(yu)化,很(hen)具地方(fang)特征(zheng)。
特(te)別是(shi)著名歌唱家朱逢博(bo)的演繹被認為是(shi)最成功的改編,她將《蘭花(hua)花(hua)》這(zhe)首(shou)民(min)歌唱得優美(mei)流暢、開闊有力(li)的信天游曲調詠唱,并吸收了敘事的手(shou)法,用分(fen)節歌的形式,深刻地表現了歌詞的內容,成功地塑造(zao)了一個敢愛敢恨的全新蘭花(hua)花(hua)的形象。
《蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)元(yuan)素主要來(lai)自與信(xin)天游(you),是(shi)(shi)流(liu)傳在西北廣大地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)形式(shi)。其歌(ge)詞(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)以七字格二二三式(shi)為基本(ben)格式(shi)的(de)(de)(de)(de)上(shang)下句(ju)(ju)變文體。而表(biao)現(xian)則以浪漫主義的(de)(de)(de)(de)比興(xing)(xing)手法見(jian)狀,例如(ru)《蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》這首(shou)樂(le)曲一共(gong)有八段唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci),在前兩段的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong),第(di)一段的(de)(de)(de)(de)第(di)一句(ju)(ju)用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“興(xing)(xing)”,第(di)二段的(de)(de)(de)(de)第(di)一句(ju)(ju)用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“比”。以五谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)高粱最高比喻(yu)蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)最美,以青(qing)線(xian)、藍線(xian)顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)光彩奪目來(lai)襯托蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)動人風(feng)采,使用了“興(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)手法。《信(xin)天游(you)》的(de)(de)(de)(de)曲調由上(shang)下各樂(le)段多次反復(fu)構(gou)成,結構(gou)關系平衡(heng),清(qing)晰。《信(xin)天游(you)》各句(ju)(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)(ci)(ci)字數沒有平格的(de)(de)(de)(de)限(xian)制,但比較對稱,押韻。其內(nei)容(rong)主要以反映(ying)愛情(qing),婚姻,反抗壓(ya)迫(po)爭取自由為主。
《蘭花(hua)花(hua)》的板(ban)(ban)(ban)式――中板(ban)(ban)(ban)――慢(man)板(ban)(ban)(ban)――快板(ban)(ban)(ban)――搖(yao)板(ban)(ban)(ban)――行(xing)板(ban)(ban)(ban),拍(pai)子(zi)也由(you)剛開始的4/2拍(pai)變為4/4拍(pai)――4/2拍(pai)――散拍(pai)子(zi)――4/4拍(pai)。演(yan)唱的速度是(shi):開始的是(shi)由(you)“中速、稍自由(you),激(ji)昂到緩慢(man)”,到“緩慢(man)、悲傷、漸快、慢(man)而(er)(er)弱”――“突(tu)快、憤怒(nu)、反抗(kang)地(di)、緊打(da)慢(man)唱、急迫地(di)”――“開闊(kuo)、無限激(ji)情、慢(man)而(er)(er)弱的”這樣的過(guo)程。
位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)是歌(ge)唱(chang)者(zhe)經(jing)常(chang)要(yao)提到(dao)的(de)一個(ge)詞。通(tong)常(chang)對于(yu)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)的(de)解釋(shi)是“聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)高(gao)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)”“打哈欠”“哭著唱(chang)”。歌(ge)唱(chang)的(de)高(gao)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)求(qiu)歌(ge)唱(chang)者(zhe)必須(xu)有(you)較深的(de)呼(hu)吸,喉嚨一定(ding)要(yao)打開,喉頭(tou)保持穩定(ding),解決換聲(sheng)(sheng)區(qu),用(yong)(yong)軟起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)要(yao)用(yong)(yong)硬(ying)起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)等。訓練高(gao)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),是一個(ge)很重要(yao)的(de)問題(ti)。形(xing)成高(gao)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),主要(yao)是口咽腔(qiang)(qiang)和鼻咽腔(qiang)(qiang),而(er)(er)鼻咽腔(qiang)(qiang)在聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)高(gao)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)中占很重要(yao)的(de)地位(wei)(wei)(wei),但鼻咽腔(qiang)(qiang)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)是鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)而(er)(er)是在氣息的(de)支(zhi)持下,通(tong)過口腔(qiang)(qiang)后部(bu)的(de)齒音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),坐(zuo)住喉結而(er)(er)產生(sheng)的(de)。鼻咽腔(qiang)(qiang)在歌(ge)唱(chang)中用(yong)(yong)于(yu)起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),用(yong)(yong)鼻咽腔(qiang)(qiang)起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)叫軟起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),這種聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)特點(dian)柔和、自(zi)然,而(er)(er)且(qie)較明亮,具有(you)高(gao)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)的(de)特點(dian)。低位(wei)(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)聽上去大部(bu)分是開放著唱(chang)的(de),聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是扁(bian)平(ping)的(de)、橫(heng)的(de),沒(mei)(mei)有(you)垂直和豎立(li)的(de)感覺,也沒(mei)(mei)有(you)很大的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量,聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)越往(wang)上越窄,越擠,到(dao)換聲(sheng)(sheng)區(qu)以上有(you)喊叫的(de)感覺,而(er)(er)且(qie)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)變化很小,也不(bu)能唱(chang)出漸強漸弱(ruo)的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是緊迫(po)的(de),傳不(bu)遠,更(geng)談不(bu)上有(you)穿透力。因(yin)此就不(bu)能完(wan)整地演唱(chang)好一首歌(ge)曲。
這(zhe)段歌(ge)詞旋律(lv)慢了(le)一倍,以(yi)訴說(shuo)為主,唱歌(ge)時(shi)張(zhang)嘴與吸氣同時(shi)進(jin)行,此時(shi)當唱第一句時(shi),“正(zheng)月里那個說(shuo)媒”軟腭要(yao)(yao)抬起來,要(yao)(yao)感覺到累(lei),氣吸要(yao)(yao)隨著歌(ge)曲的節奏(zou)從后(hou)背吐(tu)出去(qu),軟腭要(yao)(yao)始終吸著。每句詞的最(zui)(zui)后(hou)一個字都要(yao)(yao)帶點哭腔的味(wei)道,這(zhe)樣能夠體現出主人公蘭(lan)花花的無助與痛苦。最(zui)(zui)后(hou)有一句“你(ni)要(yao)(yao)死(si)來你(ni)早(zao)早(zao)死(si),你(ni)早(zao)早(zao)的死(si)”,這(zhe)句話(hua)中(zhong)的“死(si)”字,要(yao)(yao)有種爆發的感覺,像(xiang)火(huo)山一樣噴出去(qu),表(biao)達了(le)蘭(lan)花花此時(shi)心中(zhong)的恨(hen)。
語言(yan)(yan)(yan)是(shi)歌(ge)唱的基(ji)礎(chu),而(er)歌(ge)唱是(shi)建(jian)立在(zai)(zai)語言(yan)(yan)(yan)基(ji)礎(chu)上的藝術(shu)。用語言(yan)(yan)(yan)和音(yin)樂(le)的有(you)(you)機結合(he)來傳達(da)情意。在(zai)(zai)歌(ge)唱中(zhong)必須做到聲音(yin)與(yu)語言(yan)(yan)(yan)的高度統一(yi),就必須做到字(zi)(zi)(zi)正腔(qiang)圓。在(zai)(zai)演唱時語言(yan)(yan)(yan)處理的非常得當,咬字(zi)(zi)(zi)吐(tu)字(zi)(zi)(zi)自然(ran)親切,與(yu)音(yin)樂(le)很好的融(rong)合(he)在(zai)(zai)一(yi)起,從中(zhong)可以(yi)得到的提示:在(zai)(zai)演唱時要(yao)特別注意語態,既要(yao)有(you)(you)清晰地咬字(zi)(zi)(zi)吐(tu)字(zi)(zi)(zi)又要(yao)有(you)(you)聲音(yin)的完(wan)美(mei)統一(yi)。
歌(ge)曲(qu)(qu)中(zhong)“青(qing)線(xian)線(xian)藍(lan)(lan)線(xian)線(xian),藍(lan)(lan)個瑩瑩地(di)(di)天(tian),生(sheng)下一個蘭花(hua)花(hua),實(shi)實(shi)地(di)(di)愛(ai)死個人”,這(zhe)句體現了陜北(bei)民歌(ge)獨有的(de)(de)味道,“生(sheng)下”按陜北(bei)這(zhe)一帶的(de)(de)方言要(yao)唱(chang)平舌音,讀(du)為(wei)(sengha)、“愛(ai)”要(yao)唱(chang)“ng-ai”,字頭要(yao)唱(chang)“ng”,歸韻要(yao)唱(chang)“ai”,“實(shi)實(shi)”讀(du)為(wei)(sisi)、哥哥讀(du)為(wei)(guoguo),“人”字也不是(shi)唱(chang)前鼻音“ren”而是(shi)唱(chang)后鼻音“reng”,還有“線(xian)”“子(zi)”這(zhe)些字要(yao)唱(chang)成兒(er)化音“線(xian)兒(er)”“子(zi)兒(er)”,“藍(lan)(lan)線(xian)線(xian)”和“田苗子(zi)兒(er)”都(dou)是(shi)四度甩腔(qiang),此外第二段結束時那(nei)個“蘭花(hua)花(hua)好”再(zai)唱(chang)第二個“花(hua)’字時應(ying)加一個下滑(hua)音,這(zhe)樣唱(chang)才會(hui)感(gan)到親切有味,極(ji)大(da)的(de)(de)增添了歌(ge)曲(qu)(qu)的(de)(de)魅(mei)力。
全曲是典型的(de)“信(xin)天游”分節歌形式(shi)、兩句(ju)體、多段式(shi),具有很(hen)強的(de)敘事性。
第一、二段(duan):開始以極高的音(yin)起(qi)(qi)句,曲調一開始就出(chu)現兩次四度(du)(6 2)跳進和句中(zhong)的四度(du)甩腔(qiang)起(qi)(qi)強(qiang)調和突(tu)出(chu)人(ren)物的作用。在(zai)蘭花花的“花”字,其(qi)旋律la上(shang)用了波音(yin),起(qi)(qi)強(qiang)調和突(tu)出(chu)人(ren)物的作用。
第(di)三、四段(duan):由(you)G調轉(zhuan)入C調,速度慢一半(ban),語氣也特(te)別悲痛,描(miao)繪(hui)蘭花花被(bei)迫出嫁情景(jing),從側(ce)面反映出封建禮教的無理與兇殘,我們也能(neng)從音(yin)樂中聽(ting)到蘭花花那清(qing)晰的哭腔。
第五、六(liu)段:通過果斷(duan)而(er)堅(jian)決(jue)的唱腔,可以(yi)感到女主人公(gong)的堅(jian)決(jue)的反抗。
第(di)七段(duan):描寫了(le)蘭花花的出逃,采用(yong)了(le)緊拉慢唱的搖板,情緒緊張(zhang)而(er)熱烈。
第八段(duan):轉回G調,用無(wu)限的(de)激情刻畫蘭(lan)花(hua)花(hua)逃婚成功。用重(zhong)復句,生動地表現(xian)出(chu)蘭(lan)花(hua)花(hua)為追求美(mei)好的(de)婚姻而勇于沖破封建禮教的(de)決心(xin)和大無(wu)畏的(de)反抗斗爭精神。
陜北民歌《蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》用敘述(shu)(shu)的(de)(de)方(fang)式講述(shu)(shu)了(le)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)堅決不(bu)屈服(fu)的(de)(de)剛(gang)烈性格,對周家的(de)(de)老(lao)猴(hou)子的(de)(de)鄙(bi)視,同時也反映(ying)了(le)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)渴望愛情、追求愛情的(de)(de)決心。歌曲(qu)矛盾沖突強烈,對蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)性格的(de)(de)刻畫非常到位,因此(ci)使《蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》成為經(jing)典歌曲(qu),至今盛(sheng)傳(chuan)不(bu)衰(shuai)。后來它經(jing)過改編使得傳(chuan)統與現(xian)代的(de)(de)音樂(le)完美結(jie)合,推(tui)動了(le)中國地方(fang)民歌的(de)(de)發展(zhan)。
民歌(ge)《蘭花花》在文化內(nei)涵上對信天游的傳播(bo)發展影響(xiang)
由于(yu)中西(xi)方在文(wen)化背景、歷史背景、地(di)理環境等諸多因素上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同,導致了(le)中西(xi)方音樂在文(wen)化功能、審美(mei)旨趣、價值取向、思維方式(shi)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同,在“德奧體(ti)制”音樂教育占主導地(di)位的(de)(de)(de)(de)新世紀里,有著傳(chuan)統風格的(de)(de)(de)(de)信(xin)天(tian)游(you)在傳(chuan)承和發(fa)展(zhan)上(shang)并不(bu)(bu)是一帆風順的(de)(de)(de)(de),也并沒有止步(bu)不(bu)(bu)前(qian),《蘭(lan)花(hua)花(hua)》經過各名家(jia)大(da)師的(de)(de)(de)(de)改編(bian),新的(de)(de)(de)(de)《蘭(lan)花(hua)花(hua)》在“移步(bu)不(bu)(bu)換形(xing)”的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)對信(xin)天(tian)游(you)這種(zhong)傳(chuan)統藝術形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)與傳(chuan)播起到(dao)了(le)十分(fen)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)作用,分(fen)別體(ti)現在以下(xia)幾(ji)個方面。
在文化功能上的影響
中(zhong)(zhong)西方(fang)音樂(le)(le)在(zai)(zai)(zai)文化(hua)功(gong)能(neng)(neng)上的(de)(de)(de)差異(yi),主要在(zai)(zai)(zai)于中(zhong)(zhong)國音樂(le)(le)重(zhong)(zhong)“娛(yu)己(ji)”,而西方(fang)音樂(le)(le)重(zhong)(zhong)“娛(yu)人”。西方(fang)音樂(le)(le)從古(gu)希臘起(qi)(qi)(qi),就與(yu)戲劇(ju)一(yi)起(qi)(qi)(qi)面(mian)向公眾演出(chu),這(zhe)種演出(chu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)具(ju)有極大(da)(da)的(de)(de)(de)功(gong)利性特(te)征。而中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)音樂(le)(le)文化(hua)生存的(de)(de)(de)經濟(ji)基礎與(yu)千年來的(de)(de)(de)文化(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統卻使中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統音樂(le)(le)注重(zhong)(zhong)自(zi)娛(yu)。中(zhong)(zhong)國是一(yi)個歷史悠久的(de)(de)(de)農業(ye)古(gu)國,傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統農業(ye)社會具(ju)有自(zi)給(gei)自(zi)足的(de)(de)(de)文化(hua)特(te)點(dian)(dian),因此行業(ye)文明成熟(shu)較晚,在(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)社會中(zhong)(zhong),音樂(le)(le)基本上不可能(neng)(neng)作為“商(shang)品”而用(yong)于娛(yu)人。對比西方(fang)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展情況可以看出(chu),商(shang)業(ye)文明越(yue)成熟(shu),其(qi)中(zhong)(zhong)“娛(yu)人”的(de)(de)(de)成分就越(yue)多(duo)。而民歌《蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)(chang),恰(qia)恰(qia)彌補(bu)了(le)信(xin)天游在(zai)(zai)(zai)“娛(yu)人” 能(neng)(neng)力(li)上的(de)(de)(de)缺點(dian)(dian),民歌《蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》經過諸(zhu)多(duo)歌唱(chang)(chang)家的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)逐漸(jian)聲傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)大(da)(da)江南(nan)北,家喻戶曉。由此可見,民歌《蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》在(zai)(zai)(zai)文化(hua)功(gong)能(neng)(neng)上對信(xin)天游的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播與(yu)發(fa)(fa)展起(qi)(qi)(qi)到了(le)重(zhong)(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)作用(yong)。
在審美旨趣上的影響(xiang)
所謂審(shen)美(mei)旨趣,是(shi)指在(zai)審(shen)美(mei)活動(dong)中的(de)(de)(de)主要目的(de)(de)(de)和(he)意圖。在(zai)這(zhe)方面,中西(xi)(xi)(xi)方的(de)(de)(de)差異(yi)在(zai)于西(xi)(xi)(xi)方音(yin)樂(le)重(zhong)“技巧”;中國音(yin)樂(le)重(zhong)“情味(wei)”。信天(tian)游是(shi)陜北人(ren)民對生活和(he)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)一種自然(ran)(ran)抒(shu)發,自然(ran)(ran)不具備像西(xi)(xi)(xi)方音(yin)樂(le)中的(de)(de)(de)諸多技巧,西(xi)(xi)(xi)方音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)各種炫技手法更能吸(xi)引大部分人(ren)群的(de)(de)(de)關注。民歌(ge)《蘭花花》經(jing)中國諸多著名歌(ge)唱(chang)家演唱(chang)后,尤其是(shi)阿寶(bao)的(de)(de)(de)陜北原腔(qiang)演唱(chang),其中的(de)(de)(de)“韻味(wei)”得以極(ji)大地展現,陜北人(ren)民的(de)(de)(de)豪爽與樸實以及(ji)不屈的(de)(de)(de)抗(kang)爭精(jing)神深入人(ren)心(xin),極(ji)大推動(dong)了信天(tian)游的(de)(de)(de)傳播與發展。信天(tian)游在(zai)文化內涵(han)上(shang)的(de)(de)(de)諸多特征(zheng),決定了它在(zai)審(shen)美(mei)效(xiao)應(ying)上(shang)也具有自己的(de)(de)(de)特色,從而(er)構成了與西(xi)(xi)(xi)方音(yin)樂(le)迥(jiong)然(ran)(ran)相異(yi)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)思維和(he)審(shen)美(mei)品格。
在價值取向上的重(zhong)要(yao)影響
中(zhong)國(guo)(guo)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)判(pan)斷中(zhong),首要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)不是技巧高下與(yu)(yu)否(fou)、新舊(jiu)(jiu)高下與(yu)(yu)否(fou),而(er)是風格的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)俗與(yu)(yu)否(fou)。而(er)西方音樂(le)(le)重(zhong)娛人、重(zhong)技巧,因此在(zai)價值(zhi)取向上講究新舊(jiu)(jiu)之別(bie)。西方音樂(le)(le)由(you)于重(zhong)新舊(jiu)(jiu),不斷推出的(de)(de)(de)(de)(de)新作品(pin)更容易作為“商品(pin)”吸引(yin)眾多(duo)“消費者”,由(you)于中(zhong)國(guo)(guo)音樂(le)(le)重(zhong)雅(ya)俗,信(xin)天(tian)游的(de)(de)(de)(de)(de)新作品(pin)并沒(mei)有(you)(you)很快的(de)(de)(de)(de)(de)更新速(su)度,很難與(yu)(yu)西方音樂(le)(le)進(jin)行“市場競爭(zheng)”。但是民歌(ge)(ge)《蘭花花》的(de)(de)(de)(de)(de)傳唱和我國(guo)(guo)諸多(duo)著名歌(ge)(ge)唱家(jia)對(dui)(dui)其的(de)(de)(de)(de)(de)改編,歌(ge)(ge)曲中(zhong)既(ji)有(you)(you)“青線(xian)線(xian)那個藍線(xian)線(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya),又有(you)(you)“照見周家(jia)猴老子好比一頭豬”的(de)(de)(de)(de)(de)俗,在(zai)雅(ya)俗共(gong)賞的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)人面前(qian),民歌(ge)(ge)《蘭花花》對(dui)(dui)信(xin)天(tian)游的(de)(de)(de)(de)(de)傳播與(yu)(yu)發展有(you)(you)著重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)推動作用(yong)。
在思(si)維方式上的(de)重(zhong)要影響(xiang)
綜(zong)合與分析(xi)是一(yi)組相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)概念。從(cong)哲學(xue)意義上(shang)(shang)講(jiang),又是兩種不同的(de)(de)(de)思(si)維(wei)方(fang)(fang)式。在思(si)維(wei)方(fang)(fang)式上(shang)(shang),西(xi)方(fang)(fang)音樂(le)(le)重分析(xi),中(zhong)國音樂(le)(le)重綜(zong)合。在藝(yi)術形(xing)式上(shang)(shang),西(xi)方(fang)(fang)聲樂(le)(le)、器樂(le)(le)高(gao)度分離(如歌劇,交響樂(le)(le)),中(zhong)國則歌舞一(yi)體(如戲曲(qu)(qu))。民歌《蘭(lan)花(hua)花(hua)》在演唱中(zhong)具有(you)豐富的(de)(de)(de)感情色(se)彩,伴隨著(zhu)少量(liang)的(de)(de)(de)肢體表演,無時不刻不體現(xian)著(zhu)陜北人民追(zhui)求自由的(de)(de)(de)抗爭精神(shen),這(zhe)些都深(shen)深(shen)地吸引著(zhu)每一(yi)個(ge)人,間接地推動(dong)了(le)信天(tian)游的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播與發(fa)展。從(cong)傳(chuan)(chuan)承特點上(shang)(shang)看,西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)歌唱在內容和步驟上(shang)(shang)一(yi)般要分為基本練(lian)習、練(lian)習曲(qu)(qu)、樂(le)(le)曲(qu)(qu)哲三個(ge)部(bu)分。而中(zhong)國音樂(le)(le)則是“以曲(qu)(qu)代功(gong)”,民歌《蘭(lan)花(hua)花(hua)》曲(qu)(qu)調簡單,層次明顯,便于傳(chuan)(chuan)唱,這(zhe)直接推動(dong)了(le)信天(tian)游的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播與發(fa)展。
時間 地點(dian) 內容
2012年12月(yue)15日 波蘭國家(jia)劇(ju)院 2012《聆聽中國·陜北民(min)歌音樂會》
2012年12月(yue)22日 北京音樂(le)廳 找回祖先(xian)的聲音——陜北民歌經典交響音樂(le)會
2013年(nian)12月14日 西安音樂學(xue)院(yuan)藝術大(da)廳 首屆大(da)學(xue)生陜(shan)北民歌外語演唱比賽(sai)
2014年5月23日 西(xi)安易俗大劇(ju)院 聲(sheng)聲(sheng)長流——陜北民(min)歌新人(ren)佳(jia)作專場(chang)演出