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基本介紹

趕牲靈(ling)是一(yi)(yi)首(shou)陜北(bei)的地(di)方民歌(ge)。在舊(jiu)社會，陜北(bei)的人(ren)(ren)們生(sheng)活十分(fen)貧(pin)苦，許多男人(ren)(ren)為(wei)了謀(mou)生(sheng)，除了"走西(xi)口"到外(wai)地(di)謀(mou)生(sheng)外(wai)，有(you)相當一(yi)(yi)部分(fen)人(ren)(ren)靠(kao)趕牲靈(ling)謀(mou)生(sheng)。這首(shou)歌(ge)及(ji)另一(yi)(yi)首(shou)《跑旱(han)船》，均為(wei)民間(jian)藝(yi)人(ren)(ren)張天恩編創(chuang)，于(yu)1949年(nian)教唱給西(xi)北(bei)文工二團的杜(du)錦(jin)玉、白秉(bing)權等多人(ren)(ren)，于(yu)1956年(nian)全(quan)國第(di)一(yi)(yi)屆音(yin)樂(le)周(zhou)期間(jian)由中唱制成唱片(pian)發(fa)行。1956年(nian)8月，杜(du)錦(jin)玉參(can)加(jia)了全(quan)國第(di)一(yi)(yi)屆音(yin)樂(le)周(zhou)，在北(bei)京演唱了《趕牲靈(ling)》，白秉(bing)權演唱了《跑旱(han)船》，中國唱片(pian)廠(chang)把這兩首(shou)歌(ge)分(fen)別(bie)制成唱片(pian)，在國內外(wai)發(fa)行。

背景介紹

"趕(gan)(gan)牲靈"也稱"趕(gan)(gan)腳(jiao)"，它近似于云貴地區的(de)"趕(gan)(gan)馬幫"，即用牲畜（陜北多為騾驢(lv)）長途為他人運輸貨物(wu)，而(er)趕(gan)(gan)這牲畜運送貨物(wu)的(de)人即稱趕(gan)(gan)牲靈者(zhe)。他們走山越嶺，風(feng)餐露宿，十(shi)分辛(xin)苦。由于趕(gan)(gan)一趟牲靈常(chang)需要數十(shi)天甚(shen)至半年(nian)、一年(nian)，所以這些趕(gan)(gan)牲靈者(zhe)的(de)家(jia)人非(fei)常(chang)惦念他們，凡遇到(dao)趕(gan)(gan)牲靈的(de)隊(dui)伍(wu)走過，往往就有許多婦女(nv)、小孩(hai)探(tan)問自(zi)己(ji)親人的(de)情況。

如(ru)詩(shi)如(ru)畫，廣袤厚重(zhong)的(de)(de)西(xi)部大(da)地，自(zi)古就是(shi)民歌的(de)(de)搖籃。這(zhe)里流傳著許多與(yu)趕牲(sheng)靈(ling)和趕牲(sheng)靈(ling)的(de)(de)腳夫們有(you)關的(de)(de)民歌。陜西(xi)省這(zhe)首聞名全(quan)國(guo)的(de)(de)信天游《趕牲(sheng)靈(ling)》也是(shi)其中(zhong)之(zhi)一(yi)(yi)。山大(da)溝深的(de)(de)陜北，道路崎嶇重(zhong)重(zhong)阻隔。因此，包括春種秋收(shou)，行旅運送等(deng)諸多事宜，幾(ji)乎都離(li)不(bu)開馬牛驢騾這(zhe)些(xie)大(da)牲(sheng)畜。對于給(gei)自(zi)己帶來極大(da)利益的(de)(de)牲(sheng)畜們，當地人(ren)(ren)(ren)愛(ai)護備至，充(chong)滿感情，不(bu)僅(jin)不(bu)能虐待甚至連“牲(sheng)口(kou)”“牲(sheng)畜”這(zhe)樣的(de)(de)名稱也叫(jiao)不(bu)出口(kou)，而(er)總是(shi)非(fei)常親切地稱它們為(wei)“牲(sheng)靈(ling)”，好(hao)像這(zhe)些(xie)牲(sheng)畜如(ru)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)般有(you)覺悟(wu)，有(you)靈(ling)性(xing)。為(wei)了生存(cun)，為(wei)了貿(mao)易，就有(you)了“趕牲(sheng)靈(ling)”的(de)(de)腳夫。趕牲(sheng)靈(ling)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們笑(xiao)對人(ren)(ren)(ren)生，用生活創造(zao)了這(zhe)首《趕牲(sheng)靈(ling)》。

陜西吳堡(bao)縣人張天(tian)恩，青少年(nian)時就趕著(zhu)牲靈(ling)(ling)走三邊(bian)，下柳林，為邊(bian)區馱鹽、送(song)炭。沿路的(de)山(shan)山(shan)水水激發了他的(de)創作(zuo)靈(ling)(ling)感(gan)，編唱了許(xu)多民(min)歌(ge)。如：《趕牲靈(ling)(ling)》、《跑旱船》、《白面饃(mo)饃(mo)虱(shi)點點》、《十勸勸的(de)人兒》等，其中(zhong)《趕牲靈(ling)(ling)》則被譽為“中(zhong)國陜北民(min)歌(ge)之首”。

張天(tian)恩也是我國第一(yi)個把《東方紅(hong)》流傳到(dao)(dao)延(yan)安，并親(qin)自(zi)唱給毛主席(xi)的(de)(de)(de)人，由此(ci)李(li)有源有了(le)很大(da)(da)名(ming)氣。早在四十年代，著名(ming)的(de)(de)(de)大(da)(da)作曲家呂(lv)驥，譽(yu)之為“陜(shan)北民歌大(da)(da)師”。1955年，張天(tian)恩隨(sui)陜(shan)北民間藝術團到(dao)(dao)北京演出，受到(dao)(dao)毛澤東、周恩來、劉少奇等中央領導的(de)(de)(de)接見(jian)，國家文(wen)化部授予他“民間文(wen)藝天(tian)才”的(de)(de)(de)稱號。

白秉權說：“《趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈》是我(wo)(wo)在1951年向張(zhang)(zhang)天恩老師學(xue)的，同(tong)時(shi)(shi)學(xue)到的還(huan)有《跑旱船》這首歌曲(qu)。《趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈》這首歌曲(qu)，我(wo)(wo)到現在也沒有搞清楚是張(zhang)(zhang)天恩自己創作的，還(huan)是他跟誰學(xue)的？反正我(wo)(wo)訪問了(le)那么多的老藝人，都不會(hui)唱。張(zhang)(zhang)天恩是第一個唱的。1952年赴朝鮮演出(chu)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)演唱了(le)《趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈》，特(te)別受歡迎(ying)。1956年音(yin)樂周演出(chu)結束后，中(zhong)央人民廣播電臺就(jiu)請我(wo)(wo)去錄了(le)音(yin)，灌制(zhi)了(le)唱片。”

除此之(zhi)外，許多民間藝術(shu)家對這首(shou)曲子(zi)進行了改編再創作，很多樂器版(ban)版(ban)的(de)《趕生靈》也相繼誕生。其中，手風琴版(ban)本的(de)《趕生靈》獨奏曲也得(de)到了大眾(zhong)的(de)認可。

其他信息

翻唱版本

演唱過《趕牲靈》的著名歌(ge)手很多（按(an)照年齡尊長排序），錄制過唱片的有：

陜(shan)西省歌舞劇院女(nv)高音歌唱家(jia)屈忠如；

上歌舞團女高音歌唱家朱逢博

陜西省廣(guang)播電(dian)視(shi)民族樂(le)團女高音歌唱家贠恩(en)鳳；

陜西省歌(ge)舞劇院女高音(yin)歌(ge)唱家(jia)馮健雪(xue)；

東方(fang)歌舞團(tuan)女高音(yin)歌唱家(jia)遠(yuan)征(zheng)；

陜(shan)北民間歌唱(chang)家王(wang)向(xiang)榮；

著名男高音歌(ge)唱家(jia)、總政(zheng)歌(ge)舞團國家(jia)一級演員(yuan)——閻維文；

中國歌劇舞劇院的王二妮；

中央民族樂(le)團(tuan)國(guo)家一級演(yan)員馮曉泉、曾格格，等

他們用不(bu)同(tong)的演唱(chang)特(te)色(se)，為(wei)這(zhe)首歌曲(qu)添(tian)加了魅力。

首演記錄

最早(zao)留下這首陜西經(jing)典民(min)歌(ge)《趕(gan)(gan)牲靈(ling)(ling)》錄音的人，是杜(du)錦(jin)(jin)玉。1956年在全國音樂周(zhou)上杜(du)錦(jin)(jin)玉、白秉權演唱(chang)(chang)了《趕(gan)(gan)牲靈(ling)(ling)》《跑(pao)旱(han)船(chuan)》等民(min)歌(ge)。60年代我國著名(ming)女(nv)高(gao)音歌(ge)唱(chang)(chang)家朱逢(feng)博在獨(du)唱(chang)(chang)音樂會(hui)上曾多次演繹《趕(gan)(gan)牲靈(ling)(ling)》，灌制(zhi)了唱(chang)(chang)片(pian)，成為她眾(zhong)多民(min)歌(ge)演唱(chang)(chang)中的保留曲目之一。

歌名詞解

陜北趕(gan)牲靈通(tong)常會(hui)有(you)四(si)頭(tou)(tou)騾(luo)(luo)子。走(zou)在最(zui)前(qian)面的叫頭(tou)(tou)騾(luo)(luo)。有(you)的頭(tou)(tou)騾(luo)(luo)裝扮得比(bi)較(jiao)講(jiang)究(jiu)，在籠(long)套頂(ding)部兩(liang)耳之間(jian)用銅絲豎扎三(san)簇紅纓(ying)纓(ying)，下端(duan)鑲著三(san)面圓鏡，陽光(guang)一(yi)(yi)(yi)(yi)照閃(shan)閃(shan)發光(guang)，如同三(san)盞明燈。頭(tou)(tou)騾(luo)(luo)頸部一(yi)(yi)(yi)(yi)般會(hui)掛一(yi)(yi)(yi)(yi)串(chuan)響鈴，前(qian)胸(xiong)(xiong)下垂兩(liang)束紅纓(ying)纓(ying)，中間(jian)也墜一(yi)(yi)(yi)(yi)串(chuan)響鈴，走(zou)動時，頸部和胸(xiong)(xiong)前(qian)的銅鈴一(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)響，發出清脆的聲(sheng)(sheng)音，形容為“哇(wa)哇(wa)聲(sheng)(sheng)”。