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內容介紹

該幅畫(hua)(hua)是梵高到圣雷米之(zhi)后最(zui)早完(wan)成的(de)作品之(zhi)一。畫(hua)(hua)中色彩(cai)豐富，線條細致(zhi)而多(duo)變，左邊的(de)白(bai)花與最(zui)右方(fang)的(de)淺藍花相(xiang)呼應。畫(hua)(hua)家(jia)細心安排花朵位置，引導觀者視線。整個(ge)畫(hua)(hua)面充滿律動(dong)及(ji)和諧之(zhi)感。

畫(hua)面被一(yi)(yi)片(pian)藍色占(zhan)去了大半，淺如海(hai)藍，深似墨團——難以揣度(du)的愁(chou)楚與(yu)痛苦的凝結。連花(hua)葉也綠(lv)中偏藍，緣情(qing)隨性的。那憂郁(yu)的藍色屬于他，伴著(zhu)生命而來。構圖上，鳶尾(wei)(wei)花(hua)的整(zheng)體造型“內傾”，與(yu)左上角的一(yi)(yi)簇野菊呼應。野菊的赭(zhe)紅(hong)，與(yu)土壤色系相諧。赭(zhe)紅(hong)與(yu)藍——一(yi)(yi)種躁(zao)動的情(qing)緒總在對(dui)話憂郁(yu)的述說。二(er)者相接處，有(you)一(yi)(yi)白色的鳶尾(wei)(wei)花(hua)，朵大，莖長，花(hua)蕊(rui)正對(dui)前方，成為畫(hua)面的亮點。只是在一(yi)(yi)片(pian)一(yi)(yi)簇中顯得突兀——特(te)立獨(du)行孤傲(ao)的身影，彷徨于躁(zao)動和憂郁(yu)而前方沒有(you)路(lu)。這便是1889年5月間的梵.高，他將心魂留在了畫(hua)上。

《鳶尾(wei)(wei)花(hua)》是(shi)梵(fan)高(gao)于1889年5月完成的一幅作品(pin)，鳶尾(wei)(wei)花(hua)很平凡，同(tong)向(xiang)日葵一樣(yang)。梵(fan)高(gao)畫她，是(shi)在期許(xu)生(sheng)命的粲然。用心向(xiang)花(hua)敘述衷腸(chang)，把(ba)血給予了(le)花(hua)的根(gen)，把(ba)眼睛給了(le)花(hua)的瓣，把(ba)自己也期許(xu)了(le)花(hua)。《鳶尾(wei)(wei)花(hua)》，是(shi)梵(fan)高(gao)靈魂的天堂鳥。

1892年，唐基(ji)（梵(fan)高(gao)的(de)(de)朋(peng)友(you)）以300法郎(lang)的(de)(de)價(jia)格，將這幅(fu)畫賣給(gei)了(le)評論(lun)家奧克(ke)塔夫·米爾博。他是梵(fan)高(gao)作品最早(zao)的(de)(de)賞(shang)識(shi)者之一，這幅(fu)畫像和(he)許多其他的(de)(de)梵(fan)高(gao)的(de)(de)畫一樣，在他死后不斷地買賣，1988年在拍賣會上，有人叫出了(le)5300萬美(mei)元的(de)(de)天價(jia)。由此可以看出人們對“價(jia)值”的(de)(de)認(ren)識(shi)及衡量。梵(fan)高(gao)就(jiu)是梵(fan)高(gao)，他的(de)(de)畫，也對經濟規律的(de)(de)現象作了(le)詮(quan)釋。

背景介紹

因(yin)為(wei)在阿爾(er)陷入(ru)困境(jing)，已然走投無路，梵高才決定(ding)來到圣(sheng)雷(lei)(lei)米。新環境(jing)的(de)(de)新鮮，面醫生的(de)(de)樂(le)觀和病友的(de)(de)合作，使梵高看上去和緩了(le)很(hen)多(duo)。所以在這(zhe)段時(shi)間(jian)創作出的(de)(de)《鳶尾(wei)(wei)花(hua)》，連點(dian)彩(cai)部分都(dou)沒有任何洶涌(yong)的(de)(de)運筆。比(bi)起后來因(yin)重新陷入(ru)對疾病的(de)(de)巨大(da)恐懼，因(yin)而無法徹底地打開心扉，無法最(zui)大(da)限(xian)度地去把(ba)握(wo)和利(li)用張力而繪出的(de)(de)作品，無論(lun)是(shi)(shi)初(chu)來圣(sheng)雷(lei)(lei)米，還(huan)籠罩(zhao)在“割耳事件(jian)”陰影之下而創作的(de)(de)《星月夜》，還(huan)是(shi)(shi)在幽閉狀態之下畫(hua)出的(de)(de)《鳶尾(wei)(wei)花(hua)》，都(dou)是(shi)(shi)在圣(sheng)雷(lei)(lei)米初(chu)期，梵高對繪畫(hua)的(de)(de)情感最(zui)真實(shi)而有意義的(de)(de)表達(da)。

因為覺(jue)得梵高(gao)(gao)是(shi)在較以往相(xiang)對平和(he)的(de)狀(zhuang)態(tai)下作(zuo)畫的(de)，所以直接地認為梵高(gao)(gao)其實(shi)當(dang)時是(shi)對以后的(de)生活充滿(man)希望的(de)，于是(shi)捕捉出勃勃生機，借以表達內心的(de)舒緩和(he)對所處(chu)環境的(de)放(fang)松(song)與滿(man)足(zu)。

梵(fan)高(gao)，在(zai)(zai)他(ta)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哪個(ge)時代，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品很(hen)難被(bei)人們所接受。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，卻對(dui)后(hou)來西方(fang)(fang)20世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術有(you)著(zhu)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不可質疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。其(qi)(qi)中(zhong)法(fa)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸(shou)主(zhu)(zhu)義(yi)、德國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)主(zhu)(zhu)義(yi)、20世紀(ji)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)抽象主(zhu)(zhu)義(yi)作品等(deng)，都從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體在(zai)(zai)創作過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，以及(ji)他(ta)對(dui)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望與抒發(fa)內心復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)世界，和骨子(zi)里某種(zhong)意(yi)識及(ji)把握再現(xian)畫(hua)(hua)風形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相對(dui)獨立價值(zhi)。梵(fan)高(gao)不同(tong)于(yu)其(qi)(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家，在(zai)(zai)油(you)畫(hua)(hua)創作中(zhong)，他(ta)所吸收和擷取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)(fang)繪畫(hua)(hua)因素，林(lin)林(lin)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)面(mian)，畫(hua)(hua)家們都多多少(shao)少(shao)得(de)到(dao)啟發(fa)，繼而又各(ge)(ge)自(zi)(zi)形成(cheng)了今(jin)天人們所見到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，具有(you)各(ge)(ge)自(zi)(zi)不同(tong)見解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)流派。這就是：后(hou)來世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人所認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵(fan)高(gao)。也許明天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新新人類(lei)(lei)，還(huan)有(you)另類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。期許明天，期待歷史(shi)，還(huan)梵(fan)高(gao)一個(ge)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。

作者介紹

梵高是(shi)荷蘭畫(hua)家，1853年(nian)3月(yue)30日(ri)生于津德爾特，1890年(nian)7月(yue)29日(ri)在法國瓦(wa)茲(zi)河畔，因(yin)患(huan)精神病而自(zi)殺身亡(wang)。他早年(nian)經商，后來(lai)熱衷于宗(zong)教。

梵(fan)(fan)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)多采用點彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)法，畫(hua)(hua)面色彩(cai)(cai)強烈(lie)，色調明(ming)亮。后來受(shou)到(dao)革新文藝思潮的(de)(de)(de)(de)(de)推動和日(ri)本繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)啟發，大膽的(de)(de)(de)(de)(de)探索、自(zi)(zi)由(you)地(di)反悔內心感情的(de)(de)(de)(de)(de)風格，追求線(xian)條和色彩(cai)(cai)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)表現力，追求畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)平面感、裝(zhuang)飾性和寓意性。梵(fan)(fan)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)包含(han)著(zhu)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)意識(shi)，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)個性和形式上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)追求，一(yi)切(qie)形式都在(zai)激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神支配下跳躍和扭動。他的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)《向(xiang)日(ri)葵》《咖啡館(guan)夜市》等等。今天分(fen)析(xi)這些作(zuo)(zuo)品(pin)，很容易(yi)覺察到(dao)畫(hua)(hua)所包含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)那深刻(ke)悲劇(ju)潛意識(shi)，還(huan)有(you)梵(fan)(fan)高(gao)(gao)(gao)那強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)個性主義和形式上(shang)很獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)個人追求。梵(fan)(fan)高(gao)(gao)(gao)摒棄了一(yi)切(qie)后天習得的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，漠視學院派(pai)珍視的(de)(de)(de)(de)(de)教條，甚至忘記自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理性。在(zai)梵(fan)(fan)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)，只有(you)生機盎然的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然景觀，他陶醉于其中(zhong)，物(wu)我兩忘。梵(fan)(fan)高(gao)(gao)(gao)視天地(di)萬物(wu)為不可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)(de)整體，他用全(quan)部身(shen)心，擁抱(bao)一(yi)切(qie)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

這是一(yi)(yi)(yi)幅(fu)很美的(de)作(zuo)品，梵高似乎(hu)也如(ru)同(tong)(tong)喜歡(huan)向日葵一(yi)(yi)(yi)樣喜歡(huan)畫(hua)這種植物(wu)，畫(hua)面中(zhong)燦爛的(de)藍紫色(se)(se)鳶(yuan)尾(wei)(wei)花(hua)十分突出(chu)(chu)，它(ta)的(de)花(hua)形恰似一(yi)(yi)(yi)群翩翩起舞(wu)的(de)蝴蝶；作(zuo)者巧妙地(di)將它(ta)那郁郁蔥蔥的(de)粉綠色(se)(se)葉子(zi)作(zuo)了低(di)調的(de)處理與(yu)遠處的(de)花(hua)草一(yi)(yi)(yi)同(tong)(tong)襯(chen)托出(chu)(chu)了鳶(yuan)尾(wei)(wei)花(hua)的(de)生動與(yu)靈性(xing)；再有(you)地(di)上紅赤(chi)泥土的(de)陪襯(chen)打(da)破了畫(hua)面冷色(se)(se)的(de)調子(zi)，使得色(se)(se)彩對比強烈(lie)且和諧，并富(fu)有(you)律(lv)動，色(se)(se)調也極其明(ming)(ming)亮(liang)，這正好體現出(chu)(chu)他“明(ming)(ming)亮(liang)一(yi)(yi)(yi)些，再明(ming)(ming)亮(liang)一(yi)(yi)(yi)些！”的(de)口號，整幅(fu)畫(hua)面富(fu)有(you)活力，洋溢著清新的(de)氣息。

鳶尾(wei)花(hua)本(ben)是(shi)一種很平(ping)凡的(de)植物，但梵高(gao)賦予它精彩(cai)的(de)形象(xiang)與色彩(cai)以及永恒的(de)生(sheng)命(ming)力，這是(shi)一生(sheng)浸(jin)在痛苦與無奈中度過的(de)畫(hua)家(jia)對大自然的(de)贊(zan)美，是(shi)對美好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)向往。他畫(hua)的(de)鳶尾(wei)花(hua)是(shi)那么的(de)可愛，甚(shen)至(zhi)有人(ren)認為(wei)它們比真正的(de)花(hua)還(huan)美，還(huan)真實(shi)。

鳶尾(wei)花(hua)(hua)的(de)活(huo)動(dong)區域被(bei)放(fang)在(zai)(zai)自右(you)上向下(xia)漸傾斜的(de)大片領域內。花(hua)(hua)朵(duo)(duo)(duo)沒有一個(ge)整齊的(de)生(sheng)長(chang)方向，每朵(duo)(duo)(duo)花(hua)(hua)有著自己(ji)姿態(tai)——卻都(dou)是(shi)一種(zhong)近似于掙扎的(de)姿態(tai)，看起來像是(shi)想掙脫某種(zhong)無(wu)形的(de)束縛。這(zhe)些向四面八方掙動(dong)的(de)花(hua)(hua)朵(duo)(duo)(duo)，在(zai)(zai)并不明麗的(de)青綠色花(hua)(hua)葉(xie)襯托下(xia)，占據了畫面的(de)絕(jue)大部分。

《鳶(yuan)(yuan)尾(wei)花》中最為(wei)(wei)引人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)，應該是位于畫面(mian)左側(ce)，那一(yi)大朵(duo)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)鳶(yuan)(yuan)尾(wei)花。不(bu)是被眾星拱月地(di)包圍在(zai)其中，而(er)是選擇了像個局(ju)外人一(yi)樣(yang)(yang)，孤(gu)單地(di)悄然獨開(kai)。它離盛開(kai)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)中重要表現(xian)的(de)(de)(de)(de)那片(pian)藍紫色鳶(yuan)(yuan)尾(wei)花，和后面(mian)作映(ying)襯的(de)(de)(de)(de)萬(wan)壽菊都有一(yi)段距離——孤(gu)寂又帶有那么(me)一(yi)點(dian)刻意(yi)的(de)(de)(de)(de)避世(shi)，這(zhe)是明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)高更(geng)式構圖風(feng)格(ge)，格(ge)外醒目。有的(de)(de)(de)(de)賞評上這(zhe)樣(yang)(yang)寫(xie)：“這(zhe)樣(yang)(yang)耀(yao)目的(de)(de)(de)(de)白(bai)色花朵(duo)，在(zai)其它顏色的(de)(de)(de)(de)映(ying)襯下，顯(xian)得格(ge)外生動和俏皮，更(geng)為(wei)(wei)整幅畫增添了一(yi)絲(si)生機。”

《鳶尾花(hua)》，畫面上(shang)的(de)(de)(de)(de)花(hua)依(yi)稀是(shi)(shi)模樣怪異狀，但細細品味中(zhong)，鼻(bi)間(jian)處飄過那濃烈的(de)(de)(de)(de)氣味，淡淡地、陣(zhen)陣(zhen)地、傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“味”，好似(si)(si)刻在(zai)(zai)(zai)你(ni)的(de)(de)(de)(de)畫盤上(shang)、你(ni)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)上(shang)，繼而(er)翩(pian)躚飛舞著。宛如人(ren)們(men)心(xin)(xin)靈(ling)，不語的(de)(de)(de)(de)期盼和(he)那藍紫色的(de)(de)(de)(de)淺淺的(de)(de)(de)(de)回憶。也(ye)極(ji)像(xiang)人(ren)們(men)將要(yao)綻(zhan)放的(de)(de)(de)(de)青(qing)春一(yi)(yi)(yi)樣，飛揚(yang)與燃(ran)燒在(zai)(zai)(zai)火紅的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)，盡管(guan)也(ye)要(yao)殆盡。但那美(mei)麗、那光芒、那生機，就在(zai)(zai)(zai)你(ni)注(zhu)視(shi)瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活中(zhong)像(xiang)火山(shan)樣噴薄。是(shi)(shi)炫耀與歡樂(le)，是(shi)(shi)宣泄與任性，那樣的(de)(de)(de)(de)記憶，那樣的(de)(de)(de)(de)刻骨(gu)銘心(xin)(xin)。也(ye)許人(ren)們(men)在(zai)(zai)(zai)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)回放片段中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)生物進化鏈上(shang)，似(si)(si)乎早已遺忘了過去那寂(ji)寞(mo)的(de)(de)(de)(de)衣角(jiao)、陰郁的(de)(de)(de)(de)閣樓、深邃的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。而(er)只(zhi)用贊嘆的(de)(de)(de)(de)目光，感(gan)受(shou)梵高，感(gan)受(shou)他寂(ji)寞(mo)、孤獨與死亡。只(zhi)憑這(zhe)一(yi)(yi)(yi)紙畫作的(de)(de)(de)(de)定格，拋棄梵高藍紫色的(de)(de)(de)(de)憂郁和(he)灰褐色的(de)(de)(de)(de)悲傷(shang)，也(ye)拋棄了人(ren)們(men)對自己心(xin)(xin)痛的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂與愧疚，一(yi)(yi)(yi)次又一(yi)(yi)(yi)次，一(yi)(yi)(yi)天又一(yi)(yi)(yi)天，永(yong)永(yong)遠(yuan)遠(yuan)。

在梵(fan)高那些(xie)要么(me)筆(bi)法升騰，要么(me)布(bu)局簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉作品中顯得格(ge)外(wai)突出，縱然知名(ming)度不是最(zui)高，畫面(mian)整(zheng)體感(gan)卻相當出眾的(de)(de)(de)《鳶尾花(hua)(hua)》，有(you)著幽(you)閉(bi)的(de)(de)(de)構圖(tu)，厚重的(de)(de)(de)色(se)彩，靈活(huo)飽滿的(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu)，和細致敏感(gan)的(de)(de)(de)繪畫視角。豐碩的(de)(de)(de)藍紫色(se)花(hua)(hua)瓣，大面(mian)積綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)尖頭長葉向上欲沖，星星點點的(de)(de)(de)黃色(se)花(hua)(hua)蕊，加(jia)上在一旁(pang)做襯托的(de)(de)(de)與之一同繁茂生長的(de)(de)(de)萬壽菊(ju)，還有(you)花(hua)(hua)叢下磚紅色(se)的(de)(de)(de)土壤——形態各異又渾然一體。

細心的(de)人，在觀賞梵高的(de)作(zuo)品時會注(zhu)意到那種“前縮法(fa)”構(gou)圖方式，就(jiu)是(shi)將主要(yao)描繪對(dui)(dui)象(xiang)突(tu)出但控(kong)制在一定區(qu)域，進而在背景上(shang)大作(zuo)文章(zhang)，使畫面(mian)看(kan)起來更具縱深感和空間感。并且，圣雷米時期是(shi)梵高在著色(se)上(shang)的(de)要(yao)求最(zui)絕(jue)對(dui)(dui)的(de)時期。所謂絕(jue)對(dui)(dui)是(shi)指絕(jue)對(dui)(dui)的(de)鮮艷和明快(kuai)，如要(yao)表現紅色(se)，那絕(jue)對(dui)(dui)是(shi)色(se)感最(zui)強烈的(de)紅色(se)，要(yao)表現綠(lv)色(se)，那就(jiu)是(shi)最(zui)青翠和濃郁的(de)綠(lv)色(se)。

名家點評

《鳶尾花》不愧是(shi)梵高最出(chu)色的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)之一。如果拿他整個(ge)(ge)圣雷米時期的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)來講，相信定然是(shi)除《星月夜》之外(wai)，最受人推崇的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，只是(shi)《星月夜》是(shi)風景(jing)畫，況且(qie)那種永恒流動的(de)(de)旋渦質感是(shi)梵高獨(du)特(te)個(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)象征。

同樣是梵高(gao)描繪花(hua)卉的名作，相比較著(zhu)名的《向日葵》組畫中(zhong)如(ru)烈焰般(ban)(ban)火熱的，從畫面中(zhong)傾斜(xie)而出的激情，和(he)那溝壑縱橫般(ban)(ban)遒勁的筆觸與為(wei)增加立體(ti)感厚(hou)涂而出的高(gao)光，《鳶尾花(hua)》以著(zhu)另一種(zhong)基調觸動著(zhu)欣賞者(zhe)的感官。

克(ke)制還是傾訴(su)？壓(ya)抑或(huo)是抒發？掙動的(de)花(hua)朵，濃密(mi)的(de)花(hua)葉，藍紫色(se)的(de)濃郁(yu)傲(ao)然(ran)盛放。看《鳶尾(wei)花(hua)》最大的(de)感受應該是，畫(hua)家賦予了描繪對象一種天(tian)然(ran)本真的(de)生命(ming)力，而不是以往時常表現(xian)出的(de)粗獷與狂(kuang)野。《鳶尾(wei)花(hua)》被稱為“圣雷(lei)米時期最偉大的(de)作品之一”。

梵(fan)高畫的(de)(de)(de)《鳶(yuan)尾(wei)(wei)(wei)花》，她(ta)(ta)首先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)自然美(mei)(mei)，然后(hou)才是(shi)(shi)(shi)(shi)藝術之(zhi)美(mei)(mei)。因為她(ta)(ta)，人們(men)可(ke)以(yi)想到鳶(yuan)尾(wei)(wei)(wei)花的(de)(de)(de)如此大(da)美(mei)(mei)，可(ke)以(yi)浮想聯翩，可(ke)以(yi)對梵(fan)高肅然起敬(jing)。這幅(fu)畫，整(zheng)個(ge)空間幾乎(hu)都(dou)被鳶(yuan)尾(wei)(wei)(wei)花所(suo)覆蓋，只有(you)左下角的(de)(de)(de)一小部(bu)分可(ke)以(yi)看到棕紅色(se)的(de)(de)(de)土地(di)；而整(zheng)個(ge)畫面上的(de)(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)(wei)(wei)花大(da)部(bu)分是(shi)(shi)(shi)(shi)藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)，其吸引人的(de)(de)(de)視點又(you)著(zhu)重在(zai)鳶(yuan)尾(wei)(wei)(wei)花的(de)(de)(de)葉子(zi)(zi)上，似乎(hu)這些(xie)大(da)量的(de)(de)(de)葉子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)主角，而這些(xie)葉子(zi)(zi)的(de)(de)(de)顏色(se)是(shi)(shi)(shi)(shi)藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)，如大(da)海一樣普遍普通的(de)(de)(de)藍(lan)色(se)，是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)象征著(zhu)那(nei)些(xie)平凡的(de)(de)(de)百姓，葉子(zi)(zi)的(de)(de)(de)顏色(se)在(zai)光的(de)(de)(de)作用(yong)下，有(you)點蒼白，是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)預示著(zhu)他們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)艱難；他們(men)所(suo)烘托出的(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)驕傲，這種驕傲騎在(zai)他們(men)頭(tou)上，把他們(men)的(de)(de)(de)痛苦，都(dou)明朗(lang)地(di)畫在(zai)哪(na)里，確實是(shi)(shi)(shi)(shi)值(zhi)得人們(men)深思的(de)(de)(de)。而她(ta)(ta)們(men)仿佛一點兒感覺都(dou)沒(mei)有(you)。

由此，而這(zhe)些(xie)(xie)葉子們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體都開(kai)始(shi)扭曲著，但不失(shi)其本來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)股(gu)劍氣。而畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左上角是紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾花星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較(jiao)多，其底色(se)稍為(wei)暗(an)些(xie)(xie)，是否預(yu)示(shi)著高(gao)處也有(you)暗(an)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，正如與畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左下(xia)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)可(ke)以形成上下(xia)呼應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)。同時(shi)，這(zhe)幾(ji)種顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，又(you)使整個畫(hua)(hua)(hua)面在(zai)色(se)彩上層(ceng)次很分(fen)明。而畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)之(zhi)處，就在(zai)于(yu)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，使整幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命充滿了(le)蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)機。梵高(gao)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)中還畫(hua)(hua)(hua)了(le)一(yi)朵(duo)白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾花，在(zai)整幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)中顯得高(gao)貴而十分(fen)突(tu)兀，有(you)點(dian)鶴立雞(ji)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道。再加上由于(yu)將(jiang)鳶尾花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉子畫(hua)(hua)(hua)得很柔(rou)軟開(kai)來。

這是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)用(yong)波動的(de)方法(fa)去畫的(de)結果(guo)，就是(shi)(shi)(shi)突出(chu)強(qiang)調了色(se)彩(cai)所(suo)賦予(yu)的(de)動感，給人(ren)以(yi)眼目一(yi)新的(de)感受。但是(shi)(shi)(shi)，其本質性格的(de)特征又是(shi)(shi)(shi)劍拔弩張的(de)，這種(zhong)(zhong)變態的(de)形象(xiang)，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)象(xiang)征著某種(zhong)(zhong)美好的(de)東西(xi)，要破土而(er)出(chu)并且在人(ren)間(jian)長出(chu)精(jing)神(shen)之美來，是(shi)(shi)(shi)要歷經千(qian)辛萬苦之曲(qu)折的(de)？不過，這幅畫好象(xiang)世上的(de)一(yi)個(ge)世界，這世界中的(de)美是(shi)(shi)(shi)自(zi)然的(de)。