拉面女神,是對長安大學“青春彩(cai)虹”雕塑的俗(su)稱,位于本部北院大門,是長安大學的標志性(xing)建筑。
該雕塑是20世(shi)紀70年代末80年代初(chu)建造的(de),其(qi)名應為(wei)“青春彩虹”,一位美(mei)(mei)麗的(de)少女伸展雙臂,擁抱(bao)未來,就(jiu)像一道美(mei)(mei)麗的(de)彩虹,也象征著長安(an)大學的(de)道路橋(qiao)梁(liang)等優(you)勢專業。
走進(jin)長(chang)安(an)大學本部(bu)北院大門,就(jiu)會(hui)看(kan)見一個(ge)本名(ming)(ming)為(wei)“青春彩(cai)虹”的(de)雕(diao)像,但(dan)后來學校師(shi)生為(wei)稱(cheng)呼便捷(jie),經常以“拉(la)(la)面(mian)女神”、“拉(la)(la)面(mian)姑娘”、”拉(la)(la)面(mian)女郎“稱(cheng)呼,此名(ming)(ming)字(zi)也流傳(chuan)甚廣(guang)。直(zhi)到(dao)今(jin)天,成為(wei)長(chang)安(an)大學本部(bu)的(de)標(biao)志(zhi)性建筑之一。
校友陳澤滿(man)于(yu)二零一(yi)零年(nian)為(wei)拉(la)面女神寫下一(yi)賦,為(wei)《拉(la)面女神賦》,其文曰:
丙戌年申月始,余學于西都長(chang)安。學所(suo)長(chang)者有(you)言,長(chang)安之寶,名曰拉面女神(shen)。感曹子建(jian)對洛河神(shen)女之事,遂作(zuo)斯(si)賦,其辭曰:
余嘗(chang)學(xue)于(yu)西都(dou)長安。初,俟于(yu)渭水三年,不(bu)得見(jian)。及至己丑,方可一睹神容。行車百里之(zhi)(zhi)外,遙見(jian)兩入天之(zhi)(zhi)柱,其(qi)上究其(qi)端(duan),不(bu)得見(jian)。學(xue)之(zhi)(zhi)長者(zhe)曰:“此(ci)為(wei)拉面女神之(zhi)(zhi)足。”驚于(yu)此(ci),停車佇立,學(xue)之(zhi)(zhi)長者(zhe)又曰:“今,云多(duo),天氣晴(qing)好者(zhe)可見(jian)全貌(mao)。”感此(ci)良久,乃前。
及至十里亭下(xia),小憩,南面已(yi)無他物,螻蟻皆俯(fu)于足(zu)下(xia)。遮天(tian)蔽日,渾掩乾坤(kun),日月(yue)星辰(chen)之(zhi)不得見,春夏(xia)秋(qiu)冬之(zhi)不可陽。有居(ju)者,曰(yue):“女(nv)神(shen)之(zhi)陰(yin),蔭也,雖(sui)無陽。”學之(zhi)長(chang)者曰(yue),“女(nv)神(shen)向陽,此為背。”余又(you)佇(zhu)足(zu)良久,乃前。
及至(zhi)神(shen)女(nv)(nv)(nv)足下(xia),甚寒,行之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)面(mian),竟有(you)時辰(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)半,見陽(yang)(yang)。此處,北面(mian)便(bian)再無他物(wu)。庸(yong)庸(yong)兮(xi)(xi)草木之(zhi)(zhi)(zhi)繁茂(mao),灼灼兮(xi)(xi)落(luo)花之(zhi)(zhi)(zhi)妖嬈。吾知之(zhi)(zhi)(zhi),“女(nv)(nv)(nv)神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang),養也(ye),物(wu)可盛(sheng)。”學之(zhi)(zhi)(zhi)長者曰(yue),“吾常見此,每(mei)每(mei)深有(you)感(gan),不同(tong)。”我(wo)對(dui)曰(yue),“神(shen)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)事,自(zi)古便(bian)有(you),神(shen)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)大,約后無來者,神(shen)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)容,吾未見,恐驚天下(xia)乎?”“然也(ye)。”仰而望,若有(you)所思,乃背對(dui)神(shen)女(nv)(nv)(nv),見終(zhong)南(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)山。
次日,甚(shen)早,日之(zhi)未出,吾已坐于神(shen)女腳下。云霧(wu)繚(liao)繞,野鶴(he)仙渡,桂蘭(lan)芷之(zhi)馥香,翔清流(liu)兮彌長(chang)。日之(zhi)出,仙云漸逝,天下瑩光(guang),轉爾(er)流(liu)精。其(qi)美,不可(ke)(ke)言(yan)兮;其(qi)色,不可(ke)(ke)描兮;其(qi)聲,不可(ke)(ke)樂兮;其(qi)香,不可(ke)(ke)取兮。
待云之散盡(jin),神光普照,霞光琉璃,方可(ke)睹神女(nv)之仙身。萬丈之刺破青天兮,后世之不可(ke)有也;裊裊之不可(ke)方物(wu)(wu)兮,萬物(wu)(wu)皆(jie)朝拜(bai)也。感于此,俯身三叩矣。于是,卻不得見神女(nv)芳容,遂(sui)駕至終(zhong)南之翠華,已是傍兮。
于是(shi),峰頂見神(shen)女感焉,心思彷徨。其身豐神(shen)冶麗,浮(fu)翠流丹,粉藻其美,豐姿盡(jin)展(zhan);其貌不施粉黛而顏(yan)色如朝霞(xia)映雪;其眉般般入(ru)畫卻又百樣難描,潔齒微露,若瓠犀(xi),若編貝;脈(mo)脈(mo)含笑,秋波婉轉美如斯。恐巫山仙(xian)女之不及(ji),洛水宓妃(fei)之不比。
于是,斜陽歸(gui)山,萬物(wu)歸(gui)林,女神漸隱于天地,貌(mao)不可(ke)辨。故,吾亦歸(gui)乎南路(lu)。心(xin)悵惘(wang)而(er)意神離,久盤桓而(er)不可(ke)去。