基本介紹

著(zhu)名雕(diao)像《圣(sheng)(sheng)特雷薩(sa)的(de)沉迷》又(you)名《神志昏迷的(de)圣(sheng)(sheng)德列薩(sa)》，是17世(shi)紀(ji)文藝(yi)復興時期意大利著(zhu)名雕(diao)塑(su)家(jia)、建筑(zhu)家(jia)貝爾尼尼于1645年創作(zuo)的(de)著(zhu)名雕(diao)像，也是他最具爭議的(de)作(zuo)品之一。描(miao)繪(hui)了(le)圣(sheng)(sheng)特雷薩(sa)通靈時奇異而神秘的(de)瞬間，現(xian)坐落于羅馬(ma)圣(sheng)(sheng)馬(ma)利亞·德拉·維多利亞教堂的(de)一間科納羅小禮(li)拜堂。

建筑設計

這件作品描述的(de)(de)是圣特雷薩在(zai)幻(huan)覺中見到上(shang)帝(di)的(de)(de)情景，表現了她(ta)(ta)對(dui)上(shang)帝(di)之愛(ai)的(de)(de)渴望。她(ta)(ta)躺在(zai)浮云上(shang)，寬(kuan)大的(de)(de)衣袖(xiu)向下低垂，兩(liang)眼(yan)輕合，嘴唇微張，臉色蒼白，在(zai)昏迷中祈求著神的(de)(de)愛(ai)。在(zai)她(ta)(ta)面前，小天使面帶(dai)頑皮，將一(yi)支金箭射向她(ta)(ta)的(de)(de)胸膛(tang)。就如特雷薩在(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)自(zi)訴中寫道：這支箭已刺穿了我的(de)(de)心，當他把(ba)(ba)箭抽出時，我感到無限的(de)(de)痛苦和(he)甜蜜(mi)，我想把(ba)(ba)這種痛苦永遠地繼續下去……

貝爾尼(ni)尼(ni)用堅硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)理石刻(ke)畫出了(le)特(te)雷薩的(de)(de)(de)(de)(de)病態(tai)，表現(xian)了(le)一個正在渴求愛欲的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人最柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)。小天使(shi)代表幸福，與(yu)(yu)特(te)雷薩的(de)(de)(de)(de)(de)臥姿構成了(le)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏，意味(wei)著(zhu)痛(tong)苦與(yu)(yu)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)撞(zhuang)擊(ji)。特(te)雷薩躺在那里(li)，腳趾(zhi)微(wei)微(wei)翹(qiao)起．沉浸在無(wu)比興(xing)奮的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮中。極(ji)度的(de)(de)(de)(de)(de)渴望與(yu)(yu)沉醉，極(ji)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦和(he)歡愉，不(bu)僅呈現(xian)在特(te)蕾薩的(de)(de)(de)(de)(de)臉上，也(ye)浮現(xian)于那身長袍。那些(xie)動感(gan)十足的(de)(de)(de)(de)(de)褶皺(zhou)，似乎也(ye)在說著(zhu)：“我要波濤翻滾(gun)”。

整個雕(diao)塑被(bei)放在祭(ji)壇上，祭(ji)壇上方安放了(le)(le)一些鍍金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)屬(shu)(shu)條，光線從祭(ji)壇頂上照下，被(bei)金(jin)屬(shu)(shu)條反射(she)，其金(jin)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)散光打在白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)理石上，襯托(tuo)出(chu)(chu)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)形體(ti)，減(jian)弱(ruo)了(le)(le)體(ti)積感和(he)(he)大(da)理石的(de)(de)(de)(de)(de)重量感。同時，多樣的(de)(de)(de)(de)(de)光和(he)(he)影增強了(le)(le)人(ren)體(ti)線條的(de)(de)(de)(de)(de)韻律和(he)(he)美感，從而產生(sheng)出(chu)(chu)十分強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺戲(xi)劇效果，使人(ren)如同進入了(le)(le)一個夢(meng)幻的(de)(de)(de)(de)(de)世界。這人(ren)體(ti)動作的(de)(de)(de)(de)(de)復雜曲線和(he)(he)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)明暗對(dui)比關系，體(ti)現(xian)出(chu)(chu)巴洛克(ke)雕(diao)刻藝術的(de)(de)(de)(de)(de)特點。

雕塑刻畫出(chu)了筆記里(li)所寫的(de)(de)那種少女復雜(za)的(de)(de)內(nei)心感情，把神(shen)秘(mi)的(de)(de)病態變(bian)為一個(ge)在(zai)朦朧(long)意識下(xia)女性(xing)對愛與(yu)欲的(de)(de)癡迷狀態。她的(de)(de)昏迷與(yu)神(shen)智(zhi)失控，是(shi)少女思春(chun)的(de)(de)典(dian)型體現。貝(bei)爾(er)尼(ni)尼(ni)在(zai)神(shen)秘(mi)的(de)(de)宗教外衣偽裝下(xia)，用堅硬的(de)(de)石塊表達出(chu)女人心靈的(de)(de)底蘊(yun)。但由于作(zuo)品內(nei)部選材(cai)和雕塑風格非常大膽(dan)，為羅馬教廷的(de)(de)主流所不容，于是(shi)被放置(zhi)在(zai)不起眼(yan)的(de)(de)這座教堂中。

功能價值

這件巴洛(luo)克風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中體(ti)現了文藝(yi)復(fu)興時期藝(yi)術(shu)家對(dui)(dui)(dui)于的(de)(de)(de)(de)人(ren)文主義精神的(de)(de)(de)(de)追求，反對(dui)(dui)(dui)教會禁欲主義，肯定人(ren)的(de)(de)(de)(de)欲望、感情(qing)，突出了對(dui)(dui)(dui)美好生活的(de)(de)(de)(de)向往。從雕塑(su)技巧(qiao)上來(lai)看(kan)，圣(sheng)女多而(er)亂的(de)(de)(de)(de)衣褶，云朵(duo)的(de)(de)(de)(de)飄(piao)浮(fu)效果以及(ji)人(ren)物復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)曲線，是(shi)(shi)一件獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)具有豐富審美價(jia)值的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，充分顯示了貝(bei)爾(er)尼尼的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)天賦(fu)。《圣(sheng)特(te)雷薩(sa)的(de)(de)(de)(de)沉迷(mi)》既是(shi)(shi)貝(bei)爾(er)尼尼藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)一個里(li)程(cheng)碑，也(ye)是(shi)(shi)巴洛(luo)克風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)一個里(li)程(cheng)碑，他以獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)構(gou)思標(biao)志意大(da)利巴洛(luo)克藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)極盛(sheng)階段。對(dui)(dui)(dui)比(bi)以前(qian)各(ge)世紀的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，這一雕塑(su)表現出了一種強烈的(de)(de)(de)(de)面部表情(qing)，一直(zhi)還沒有人(ren)在藝(yi)術(shu)中作(zuo)(zuo)這種嘗試。可以說添(tian)加了人(ren)文主義的(de)(de)(de)(de)內涵后，這件作(zuo)(zuo)品(pin)達到了貝(bei)尼尼雕塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰。

活動及其他

作者簡介

喬凡尼·洛倫(lun)佐·貝爾尼尼（Giovanni Lorenzo Bernini，1598－1680），是(shi)(shi)十七世(shi)紀意大利著名的(de)雕(diao)刻(ke)家和(he)(he)建(jian)筑家，也是(shi)(shi)意大利巴洛克美術的(de)首(shou)席。作(zuo)為羅馬教會特別聘用的(de)藝術家，他(ta)(ta)與(yu)教會關(guan)系(xi)緊(jin)密，受教會寵愛和(he)(he)保(bao)護。貝爾尼尼善于(yu)(yu)表現戲(xi)劇性的(de)情節，他(ta)(ta)塑造(zao)的(de)人(ren)物(wu)(wu)總是(shi)(shi)處于(yu)(yu)激烈(lie)的(de)運(yun)動(dong)中(zhong)。大理石在他(ta)(ta)手中(zhong)好像(xiang)已失去了重量，人(ren)物(wu)(wu)的(de)衣服總是(shi)(shi)隨風輕(qing)輕(qing)飄(piao)起，給人(ren)以一種輕(qing)快、活潑和(he)(he)不安(an)的(de)感覺。

圣特雷薩

特雷(lei)薩是16世(shi)紀時(shi)(shi)西(xi)班牙的(de)一個修(xiu)女。少(shao)年時(shi)(shi)因(yin)患(huan)了癲癇，就(jiu)(jiu)潛心修(xiu)煉，事奉上帝(di)。每(mei)當病發(fa)時(shi)(shi)，人就(jiu)(jiu)失神落魄，腦(nao)際幻覺叢生，此時(shi)(shi)據她(ta)自(zi)訴(su)，她(ta)能看到(dao)種種奇跡。后(hou)來她(ta)過著隱居生活(huo)，空時(shi)(shi)便把自(zi)己每(mei)次昏迷中的(de)幻覺記(ji)述(shu)下來。十七世(shi)紀中期(qi)天主(zhu)教徒們，幾(ji)乎無人不曉圣(sheng)女特蕾莎的(de)幻像描(miao)述(shu)，那時(shi)(shi)圣(sheng)特蕾莎的(de)自(zi)傳(chuan)是部(bu)勾(gou)魂銷魄的(de)暢銷書，這份自(zi)述(shu)流傳(chuan)到(dao)17世(shi)紀后(hou)，被教會用來宣揚(yang)宗教思想，并把特雷(lei)薩封為圣(sheng)女，這件事在民間有著很大的(de)影響。

同名小說

《圣特(te)(te)雷薩(sa)的(de)沉迷》是(shi)美國最著(zhu)名(ming)暢銷書作(zuo)家(jia)丹·布朗的(de)著(zhu)名(ming)小(xiao)說《天使與(yu)(yu)魔鬼(gui)》中的(de)重要(yao)場景。主(zhu)角(jiao)哈佛大學符號學教授(shou)羅(luo)伯特(te)(te)·蘭登，受(shou)教皇內侍之(zhi)托與(yu)(yu)瑞(rui)(rui)士(shi)侍衛團(tuan)合(he)作(zuo)，與(yu)(yu)黑煞星斗展開智斗勇營救紅(hong)衣主(zhu)教。他得知光明之(zhi)路的(de)第三個提(ti)示，即四(si)元素中的(de)“火”就(jiu)是(shi)《圣特(te)(te)雷薩(sa)的(de)沉迷》。但此次交鋒(feng)中，黑煞星火燒(shao)教堂，并殺死(si)瑞(rui)(rui)士(shi)侍衛團(tuan)司令奧利(li)維(wei)蒂(di)，抓(zhua)走女(nv)主(zhu)角(jiao)維(wei)多(duo)利(li)亞·維(wei)特(te)(te)勒(le)。蘭登死(si)里逃生，從雕(diao)塑中得到提(ti)示，前往下一(yi)處“水”的(de)地點（四(si)河噴泉(quan)），接下來(lai)又(you)會在主(zhu)角(jiao)與(yu)(yu)光照(zhao)派中發生怎樣較(jiao)量.....