成吉思汗廣場雕塑(su)位于市政大樓前的重要位置,聘請(qing)了國(guo)內著名(ming)雕塑(su)家何鄂教授進(jin)行方(fang)案(an)設計。
《成吉(ji)思汗雕(diao)塑群(qun)(qun)》五座(zuo)群(qun)(qun)雕(diao)的(de)藝術表現上充分(fen)運用了群(qun)(qun)雕(diao)與組(zu)雕(diao)的(de)形式,如《聞名世界(jie)》與《一代天驕》兩組(zu)群(qun)(qun)雕(diao)吸收了摩崖(ya)造像的(de)特(te)點,將圓雕(diao)、高浮雕(diao)、浮雕(diao)交錯運用,使整座(zuo)雕(diao)像統(tong)一在山(shan)體(ti)之中,人物猶如一座(zuo)座(zuo)山(shan)峰突起(qi),增強了雄(xiong)偉的(de)感覺,由于不做鏤空處理(li),《聞名世界(jie)》顯示出千(qian)軍萬馬(ma)、排(pai)山(shan)倒海(hai)之勢。
這兩座群雕的(de)中間(jian)出現(xian)山峰的(de)構圖,鮮明的(de)影象點(dian)出了(le)整座雕像的(de)主人公:
一座是誕生八百(bai)年前的成吉思汗
一座是征(zheng)戰永恒的成吉思汗八(ba)百(bai)年(nian)
前(qian)者(zhe)表達(da)了(le)人們對偉大(da)的成吉(ji)思(si)汗誕生的期盼、祝(zhu)福(fu)(fu)與祈福(fu)(fu),具有浪(lang)漫(man)主義色(se)彩(cai),又(you)充滿(man)了(le)神圣感(gan)。
后者表現(xian)了(le)成吉思汗在(zai)(zai)眾人之中,又在(zai)(zai)眾人之上,準(zhun)確地概括了(le)他成功的根本。
而《草原母親》與(yu)《海納百川》組雕則與(yu)上兩組巨型群雕截然(ran)不同(tong),采用了人物散開組合(he)的(de)構圖,無論是《草原母親》還是《海納百川》,其人物的(de)相對獨立個性是主題(ti)內容所必須的(de),這一構圖適應了主題(ti)的(de)需要,可以更加深化主題(ti)的(de)表(biao)現(xian)。
總之,雕塑家運用了一些(xie)傳統的(de)手(shou)法與構圖原(yuan)理,加(jia)以發揮與創造(zao),以求達到體現歷史(shi)人物的(de)時(shi)代特(te)征(zheng)與藝術的(de)真實性。
成吉思(si)汗(han)雕塑(su)群從一(yi)(yi)個(ge)全新的角度(du),一(yi)(yi)個(ge)平凡(fan)的角度(du),一(yi)(yi)個(ge)深層的角度(du),將一(yi)(yi)個(ge)偉人的成長與成功放在(zai)群體中去展(zhan)現,給人一(yi)(yi)種震撼(han),一(yi)(yi)種力(li)量,一(yi)(yi)種啟(qi)迪,以(yi)成吉思(si)汗(han)思(si)想的永恒光芒,昭(zhao)示今人和后人,領悟許多人生(sheng)哲理,融入自(zi)身的創(chuang)造,最終(zhong)將化為巨(ju)大的民(min)族凝聚(ju)力(li)和創(chuang)造力(li)。