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基本介紹

《小意(yi)達的(de)(de)花(hua)兒》是丹麥作(zuo)家安徒(tu)生創作(zuo)的(de)(de)童(tong)話，收錄于《講給(gei)孩子們聽(ting)的(de)(de)故事(shi)》中。

《小意達的(de)花兒(er)(er)》是一篇含(han)義深(shen)刻而豐富的(de)童(tong)話，作者用兒(er)(er)童(tong)的(de)視角(jiao)表達了對(dui)于自然規律的(de)見解，充滿了童(tong)真的(de)樂(le)趣。

內容介紹

“我的(de)可(ke)憐的(de)花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)都已(yi)經死(si)了(le)(le)(le)。”小(xiao)意(yi)(yi)達(da)說。“昨天(tian)晚上它們(men)還是(shi)那(nei)么(me)美麗，現(xian)在(zai)(zai)它們(men)的(de)葉子卻都垂(chui)下來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，枯萎了(le)(le)(le)，它們(men)為(wei)(wei)什么(me)要這(zhe)樣呢？”她問(wen)一個坐在(zai)(zai)沙發上的(de)學生(sheng)。于(yu)是(shi)，這(zhe)個快(kuai)樂的(de)學生(sheng)告訴(su)小(xiao)意(yi)(yi)達(da)；“這(zhe)些花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)昨夜(ye)去參(can)加(jia)一個跳舞會(hui)啦(la)，因此它們(men)今(jin)天(tian)就把(ba)頭垂(chui)下來(lai)(lai)了(le)(le)(le)”。小(xiao)意(yi)(yi)達(da)得了(le)(le)(le)這(zhe)滿意(yi)(yi)的(de)答案開始在(zai)(zai)睡夢里(li)看到花(hua)(hua)的(de)舞會(hui)，并聽到花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)的(de)請求：“把(ba)我們(men)埋在(zai)(zai)花(hua)(hua)園(yuan)里(li)——那(nei)個金絲雀也是(shi)躺在(zai)(zai)那(nei)兒(er)(er)(er)的(de)。到明年的(de)夏天(tian)，我們(men)就又(you)可(ke)以(yi)醒(xing)轉(zhuan)來(lai)(lai)，長得更美麗了(le)(le)(le)。”于(yu)是(shi)，小(xiao)意(yi)(yi)達(da)與他的(de)兩位表兄弟(di)一起，為(wei)(wei)花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)舉(ju)行(xing)了(le)(le)(le)鄭重的(de)“葬禮”，好叫花(hua)(hua)兒(er)(er)(er)在(zai)(zai)來(lai)(lai)年夏天(tian)醒(xing)轉(zhuan)，成為(wei)(wei)更美麗的(de)花(hua)(hua)朵。

背景介紹

安徒生初次(ci)印行童(tong)話是(shi)在(zai)1835年，他奉獻(xian)給(gei)孩(hai)子們的(de)第一個童(tong)話集——《講給(gei)孩(hai)子們聽(ting)的(de)故事(shi)》里收錄了(le)《打(da)火匣》、《小克(ke)勞斯(si)和(he)大克(ke)勞斯(si)》、《豌豆上的(de)公主》及(ji)《小意達(da)的(de)花兒》等四篇，前三篇均取材于民間(jian)故事(shi)，這些(xie)故事(shi)里爛漫(man)質樸的(de)趣昧、極度(du)的(de)夸張及(ji)假外(wai)物取得勝利的(de)情(qing)節(jie)模式與《小意達(da)的(de)花兒》一篇里所(suo)傳達(da)的(de)全(quan)然(ran)的(de)現代(dai)意味(wei)構成了(le)鮮明的(de)對比。

作者介紹

漢斯·克(ke)里斯蒂安(an)·安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)（1805.4.2～1875.8.4）出生(sheng)(sheng)(sheng)于丹(dan)麥(mai)富恩島奧登塞小鎮，自幼家貧，父親(qin)(qin)(qin)是(shi)(shi)一(yi)名鞋匠(jiang)，母親(qin)(qin)(qin)是(shi)(shi)一(yi)名洗衣婦(fu)。他11歲時父親(qin)(qin)(qin)逝世，生(sheng)(sheng)(sheng)活更加困頓，14歲時告(gao)別家鄉到哥本哈根，決心當一(yi)個(ge)藝術家，然而(er)事與愿違。17歲發表作品《嘗試集》，24歲出版長(chang)篇(pian)幻(huan)想(xiang)游記《阿馬(ma)格(ge)島漫游記》，第一(yi)版銷售一(yi)空(kong)，原本在(zai)饑餓(e)中掙(zheng)扎(zha)的(de)安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)從此擺脫貧困。1831年，他開始跨越歐洲(zhou)的(de)旅(lv)行，并終(zhong)其(qi)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)都保持了(le)一(yi)個(ge)旅(lv)行者的(de)熱情。1835年，安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)完(wan)成了(le)以意大利(li)為背景(jing)的(de)《即興詩人》，在(zai)隨后的(de)幾十年間安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)致力于童話創(chuang)作，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)作了(le)《海的(de)女兒》《皇帝(di)的(de)新裝》《丑小鴨》等160多篇(pian)童話作品。

鑒賞評價

《小意(yi)達(da)的花兒(er)》以(yi)純樸(pu)、寫實的風格和微(wei)妙細膩的精神生活主題(ti)將自身與(yu)傳統民間童(tong)(tong)話鮮明地區分開來，從而宣告了(le)一種新的文學形式(shi)——文學童(tong)(tong)話的誕生。

作(zuo)為(wei)第一(yi)篇獨立創作(zuo)的(de)童(tong)(tong)話故(gu)事，《小意(yi)達的(de)花兒》帶有(you)明顯的(de)“申訴”意(yi)味。安徒生是第一(yi)個以(yi)文學(xue)的(de)形式禮贊(zan)孩童(tong)(tong)本然、活躍(yue)而(er)天(tian)真的(de)性情(qing)品格(ge)的(de)作(zuo)家，他以(yi)孩童(tong)(tong)心靈自處(chu)，發覺了孩童(tong)(tong)精神世界(jie)里動人的(de)想(xiang)像力和詩(shi)意(yi)特征(zheng)，從而(er)創作(zuo)出一(yi)大批充滿藝術魅力的(de)童(tong)(tong)話故(gu)事，被稱為(wei)“深諳兒童(tong)(tong)心理的(de)抒情(qing)詩(shi)人”。

《小意(yi)達的(de)花(hua)兒(er)(er)》描述了自然狀(zhuang)(zhuang)態下孩童(tong)物我(wo)同(tong)一(yi)的(de)精神(shen)(shen)生(sheng)活，并將(jiang)(jiang)這種充滿(man)詩意(yi)、同(tong)情(qing)心和想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)精神(shen)(shen)生(sheng)活表現(xian)得極為(wei)真(zhen)切和細膩，從而(er)(er)使童(tong)話(hua)真(zhen)正(zheng)從民間狀(zhuang)(zhuang)態里脫出(chu)來(lai)，成為(wei)人(ren)(ren)類初(chu)年(nian)生(sheng)命狀(zhuang)(zhuang)態的(de)映像(xiang)。孩童(tong)具(ju)有(you)本(ben)然而(er)(er)純粹的(de)精神(shen)(shen)生(sheng)活，具(ju)有(you)對自然萬物的(de)真(zhen)正(zheng)同(tong)情(qing)，因此(ci)，在他們(men)看(kan)(kan)來(lai)，一(yi)朵花(hua)的(de)枯萎具(ju)有(you)毫無疑問的(de)精神(shen)(shen)品質，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種有(you)情(qing)感(gan)的(de)精神(shen)(shen)現(xian)象(xiang)。那個深諳孩童(tong)想(xiang)像(xiang)力(li)方向的(de)學生(sheng)將(jiang)(jiang)意(yi)達的(de)同(tong)情(qing)引向更具(ju)體(ti)的(de)情(qing)境(jing)(jing)——“這些花(hua)兒(er)(er)昨夜去參(can)加(jia)過一(yi)個跳舞會啦(la)，因此(ci)它們(men)今天(tian)就把(ba)頭垂下來(lai)了。”這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個燦爛(lan)優美而(er)(er)深富(fu)同(tong)情(qing)心的(de)解(jie)釋(shi)，這一(yi)解(jie)釋(shi)與孩童(tong)物我(wo)同(tong)一(yi)的(de)精神(shen)(shen)生(sheng)活運行軌跡(ji)具(ju)有(you)同(tong)構的(de)關系，于是(shi)(shi)(shi)，小意(yi)達在夢境(jing)(jing)里看(kan)(kan)到了花(hua)的(de)舞會。在夢境(jing)(jing)里，花(hua)兒(er)(er)成為(wei)性情(qing)畢(bi)具(ju)的(de)孩童(tong)，她們(men)歡(huan)笑，快樂(le)，熱(re)愛音(yin)樂(le)和舞蹈，動人(ren)(ren)之極。但(dan)小意(yi)達并不(bu)從夢境(jing)(jing)里“醒來(lai)”，夢境(jing)(jing)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)小意(yi)達精神(shen)(shen)生(sheng)活的(de)一(yi)部分，現(xian)實與夢境(jing)(jing)不(bu)構成對比，卻彼(bi)此(ci)延伸(shen)。因此(ci)小意(yi)達遵(zun)照夢境(jing)(jing)里花(hua)的(de)囑(zhu)咐(fu)，將(jiang)(jiang)花(hua)兒(er)(er)葬(zang)在花(hua)園里，等待花(hua)兒(er)(er)“在來(lai)年(nian)的(de)夏天(tian)再長出(chu)來(lai)，成為(wei)更美麗(li)的(de)花(hua)朵”。

花(hua)(hua)兒的(de)(de)(de)(de)(de)枯萎，在(zai)一(yi)般成人的(de)(de)(de)(de)(de)眼里實(shi)是(shi)(shi)(shi)稀(xi)松(song)平常的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)兒，但(dan)對小意(yi)(yi)達(da)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)極莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)“大事(shi)”；花(hua)(hua)兒的(de)(de)(de)(de)(de)舞踞，在(zai)一(yi)般成人看(kan)(kan)來(lai)(lai)(lai)，只是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)物(wu)我相類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)原始思維(wei)方式的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，但(dan)對小意(yi)(yi)達(da)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)、難以忘懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)“驚奇”體驗；小意(yi)(yi)達(da)“葬花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)儀式，在(zai)一(yi)般成人看(kan)(kan)來(lai)(lai)(lai)也只是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)稀(xi)松(song)平常的(de)(de)(de)(de)(de)“扮家家”游戲(xi)，在(zai)小意(yi)(yi)達(da)看(kan)(kan)來(lai)(lai)(lai)，卻(que)(que)代表一(yi)個(ge)(ge)諾言，一(yi)種(zhong)期盼。安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)視(shi)小意(yi)(yi)達(da)與花(hua)(hua)兒的(de)(de)(de)(de)(de)關系為“生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)邂逅(hou)”，小意(yi)(yi)達(da)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)同情心(xin)和想假力使花(hua)(hua)兒獲得了(le)(le)人間的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣和境界，而(er)花(hua)(hua)兒的(de)(de)(de)(de)(de)舞會(hui)又使小意(yi)(yi)達(da)領(ling)略了(le)(le)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)歡暢與美麗以及生(sheng)(sheng)命形態的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然輪回。而(er)那(nei)位貶損想像力的(de)(de)(de)(de)(de)樞(shu)密(mi)顧問(wen)官則是(shi)(shi)(shi)安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)要(yao)諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)讓這位古板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)、滿腦(nao)子(zi)正(zheng)統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)樞(shu)密(mi)顧問(wen)官在(zai)歡暢的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)舞會(hui)里變(bian)成了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)渺小的(de)(de)(de)(de)(de)臘人，這是(shi)(shi)(shi)想像力的(de)(de)(de)(de)(de)勝利。

人(ren)(ren)類(lei)初年的(de)精(jing)神生(sheng)活以極為動人(ren)(ren)的(de)方式(shi)保留了(le)人(ren)(ren)類(lei)天(tian)性(xing)里(li)所(suo)有詩意(yi)的(de)成分——充(chong)滿同情(qing)心的(de)想(xiang)假力和對善美事(shi)物(wu)的(de)信仰。安(an)徒(tu)生(sheng)充(chong)分肯定了(le)想(xiang)像力、愛(ai)、信仰等感(gan)性(xing)的(de)個體(ti)精(jing)神質素的(de)重要意(yi)義，在人(ren)(ren)類(lei)的(de)理性(xing)思維框架內(nei)，人(ren)(ren)類(lei)并未獲得過(guo)關于(yu)生(sheng)命(ming)的(de)“滿意(yi)”答案，安(an)徒(tu)生(sheng)卻通過(guo)一個小故事(shi)寓言式(shi)地回答：優美的(de)想(xiang)像力和純真(zhen)的(de)信仰將使生(sheng)命(ming)煥發光彩并獲得詩的(de)質地。——這是安(an)徒(tu)生(sheng)全部童話的(de)精(jing)神基礎(chu)。

其他信息

作品影響

《小意達的花(hua)兒(er)》是安徒生(sheng)(sheng)獨立創(chuang)作的第一個童(tong)(tong)話。它(ta)完全取材(cai)于現(xian)實生(sheng)(sheng)活，表現(xian)了完整(zheng)的孩童(tong)(tong)精(jing)神生(sheng)(sheng)活，又通過(guo)想像聯結了孩童(tong)(tong)與(yu)現(xian)代人精(jing)神生(sheng)(sheng)活里對于詩意的共同要求。它(ta)以童(tong)(tong)話的形(xing)式為(wei)童(tong)(tong)話的幻想精(jing)神申辯。它(ta)稱不上安徒生(sheng)(sheng)童(tong)(tong)話里的名(ming)篇，卻在(zai)(zai)安徒生(sheng)(sheng)童(tong)(tong)話中占有重要的地(di)位(wei)。安徒生(sheng)(sheng)童(tong)(tong)話創(chuang)作的主要因素在(zai)(zai)這一個故事(shi)里紛紛登場(chang)。它(ta)是安徒生(sheng)(sheng)童(tong)(tong)話的序曲。

2013年，該(gai)作(zuo)被(bei)改編成多媒體(ti)動漫音樂體(ti)驗劇。