趙(zhao)之(zhi)謙，初(chu)(chu)字益甫，號冷君；后(hou)(hou)改字撝叔，號鐵三、憨寮(liao)，又號悲(bei)庵(an)、無悶(men)、梅庵(an)等(deng)。所(suo)(suo)居曰“二金(jin)蝶(die)堂”、“苦兼室”，官(guan)至江西鄱陽、奉新知(zhi)縣，工詩(shi)文(wen)，擅書(shu)法，初(chu)(chu)學(xue)顏(yan)真卿，篆隸法鄧石(shi)如，后(hou)(hou)自成一(yi)(yi)格(ge)，奇(qi)倔雄強，別出(chu)時俗。善繪畫(hua)，花卉學(xue)石(shi)濤而有所(suo)(suo)變(bian)化，為(wei)清末寫意花卉之(zhi)開山。篆刻初(chu)(chu)學(xue)浙派，繼法秦(qin)漢璽印，復參宋、元及皖派，博取(qu)秦(qin)詔、漢鏡(jing)、泉幣(bi)、漢銘(ming)文(wen)和(he)碑版文(wen)字等(deng)入(ru)印，一(yi)(yi)掃舊(jiu)習，所(suo)(suo)作蒼(cang)秀雄渾。青年時代即以才華橫(heng)溢而名滿海內。他在書(shu)法方面的造詣(yi)是多方面的，可使真、草、隸、篆的筆(bi)法融為(wei)一(yi)(yi)體，相(xiang)互補充，相(xiang)映成趣。趙(zhao)之(zhi)謙曾(ceng)說(shuo)過(guo)：“獨(du)立(li)者貴(gui)，天地(di)極(ji)大，多人說(shuo)總盡(jin)，獨(du)立(li)難(nan)索難(nan)求(qiu)”。他一(yi)(yi)生在詩(shi)、書(shu)、畫(hua)、印上進行了不懈(xie)的努(nu)力(li)，終于成為(wei)一(yi)(yi)代大師。
自幼讀書(shu)(shu)習字，博聞強(qiang)識，曾以書(shu)(shu)畫(hua)(hua)為生。參(can)(can)加過三次會(hui)試，皆未(wei)中。四十四歲時任(ren)《江(jiang)西(xi)通志》總編(bian)，任(ren)鄱陽(yang)、奉新、南城知縣，卒于(yu)(yu)任(ren)上。擅人物、山水，尤工花(hua)卉，初(chu)畫(hua)(hua)風工麗，后(hou)取法徐渭(wei)、朱耷、揚州八(ba)怪諸家(jia)，筆(bi)(bi)墨趨(qu)于(yu)(yu)放(fang)縱，揮筆(bi)(bi)潑(po)墨，筆(bi)(bi)力雄健(jian)，灑脫自如(ru)，色彩濃艷，富有(you)新意。其書(shu)(shu)法初(chu)師(shi)顏真(zhen)卿(qing)，后(hou)取法北朝(chao)碑(bei)(bei)(bei)刻，所作(zuo)楷書(shu)(shu)，筆(bi)(bi)致婉(wan)轉(zhuan)圓通，人稱“魏底顏面(mian)”；篆(zhuan)書(shu)(shu)在鄧石如(ru)的(de)基礎上摻以魏碑(bei)(bei)(bei)筆(bi)(bi)意，別具一(yi)格，亦能以魏碑(bei)(bei)(bei)體勢作(zuo)行草書(shu)(shu)。趙之謙篆(zhuan)刻初(chu)摹西(xi)泠八(ba)家(jia)，后(hou)追皖派，參(can)(can)以詔(zhao)版、漢鏡文(wen)、錢幣文(wen)、瓦(wa)當文(wen)、封泥(ni)等(deng)，形成章法多(duo)變，意境清(qing)(qing)新的(de)獨特風貌，并創陽(yang)文(wen)邊(bian)款，其藝術將(jiang)詩(shi)、書(shu)(shu)、畫(hua)(hua)印有(you)機結合(he)，在清(qing)(qing)末藝壇上影響很大。其書(shu)(shu)畫(hua)(hua)作(zuo)品傳世(shi)者甚多(duo)，后(hou)人編(bian)輯出(chu)版畫(hua)(hua)冊(ce)、畫(hua)(hua)集多(duo)種(zhong)，著《悲盦居士(shi)文(wen)》《悲盦居士(shi)詩(shi)》《勇(yong)廬(lu)閑詰》《補寰宇訪碑(bei)(bei)(bei)錄》《六(liu)朝(chao)別字記》，其印有(you)《二金蝶堂(tang)印譜》。此外趙之謙撰有(you)《張(zhang)忠烈公年譜》，以編(bian)年的(de)形式(shi)敘述明末抗清(qing)(qing)名將(jiang)張(zhang)煌(huang)言的(de)一(yi)生。
藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)秘冊甚(shen)多。家有(you)(you)藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)樓(lou)為“二(er)金蝶堂(tang)”、“仰視(shi)千(qian)七(qi)百二(er)十(shi)九(jiu)鶴(he)(he)齋”。藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)印(yin)有(you)(you)“趙(zhao)之(zhi)謙”、“二(er)金蝶堂(tang)藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)”、“為五斗米折(zhe)腰(yao)”、“鶴(he)(he)廬(lu)”、“二(er)金蝶堂(tang)雙鉤兩(liang)漢刻(ke)(ke)石之(zhi)記”等(deng)。據藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)刻(ke)(ke)有(you)(you)《仰視(shi)千(qian)七(qi)百二(er)十(shi)九(jiu)鶴(he)(he)齋叢書(shu)(shu)(shu)(shu)》（簡(jian)稱《鶴(he)(he)齋叢書(shu)(shu)(shu)(shu)》），六集(ji)，三(san)十(shi)八(ba)種，所首經說(shuo)、雜史、金石、筆記等(deng)，都(dou)是(shi)篇幅短(duan)小(xiao)的(de)罕傳之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。其中《英(ying)吉利(li)廣東入城始(shi)末》一書(shu)(shu)(shu)(shu)，為當時最新的(de)歷史記載(zai)。性狂放，善畫寫意花(hua)卉，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三(san)大畫家”。書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)二(er)王及(ji)顏體(ti)，創造出沉雄(xiong)樸(pu)厚的(de)獨特風格。又精于纂(zuan)刻(ke)(ke)，印(yin)文(wen)渾樸(pu)厚勁。善詩(shi)文(wen)。著(zhu)《國朝漢學(xue)(xue)師承續記》《補環宇碑訪錄》《勇廬(lu)閑(xian)話(hua)》《二(er)金蜨(die)堂(tang)印(yin)存(cun)》《輯雅堂(tang)詩(shi)話(hua)》《梅庵集(ji)》《悲(bei)庵居士詩(shi)膡》等(deng)。
趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙在《章安(an)雜說》中記道：“二十(shi)歲前，學(xue)(xue)《家廟碑》，日五百字。”可見(jian)其(qi)于顏體，用(yong)功極勤。然而時世之(zhi)(zhi)變(bian)，帖學(xue)(xue)漸(jian)衰(shuai)，碑學(xue)(xue)方(fang)興，歷史潮(chao)流，不可抗拒。正如(ru)(ru)康有為所說的：“碑學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)興，乘帖學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)壞，亦因(yin)金石之(zhi)(zhi)大(da)盛也。……涇縣包氏以精敏(min)之(zhi)(zhi)資，當金石之(zhi)(zhi)盛，傳(chuan)完(wan)白之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，獨得蘊(yun)奧。大(da)啟秘藏(zang)，著為《安(an)吳(wu)論書》，表新(xin)碑，宣(xuan)筆(bi)法(fa)(fa)，于是(shi)此學(xue)(xue)如(ru)(ru)日中天(tian)。迄于咸、同，碑學(xue)(xue)大(da)播，三尺(chi)之(zhi)(zhi)童，十(shi)室之(zhi)(zhi)社，莫不口(kou)北碑，寫魏體，蓋俗尚成矣。”趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙處于此時此境，以其(qi)性格(ge)，絕不甘落人(ren)之(zhi)(zhi)后，憑其(qi)才能(neng)，亦必定成為時代的弄潮(chao)兒。
趙之(zhi)謙避走溫州后(hou)(hou)，有空閑得讀《安吳(wu)論(lun)書(shu)(shu)(shu)》，深為(wei)(wei)包安吳(wu)理論(lun)所折(zhe)服(fu)。在《章安雜說(shuo)》中(zhong)已(yi)看出(chu)他(ta)(ta)傾心六(liu)朝(chao)古(gu)刻之(zhi)心態：“六(liu)朝(chao)古(gu)刻，妙在耐看。猝遇之(zhi)，鄙夫駭，智(zhi)士哂耳。瞪目半日，乃見(jian)一(yi)波(bo)磔、一(yi)起落，皆天造(zao)地設，移(yi)易不(bu)得。必執筆規模(mo)，始知(zhi)無下(xia)手(shou)處(chu)。不(bu)曾此(ci)中(zhong)閱盡甘苦，更不(bu)解是。”又云(yun)：“安吳(wu)包慎伯(bo)言，曾見(jian)南唐(tang)拓本(ben)《東(dong)方先生(sheng)畫贊》《洛神(shen)賦》，筆筆皆同漢隸。然則近(jin)世(shi)所傳二王(wang)(wang)書(shu)(shu)(shu)可知(zhi)矣。重二王(wang)(wang)書(shu)(shu)(shu)始唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)。今(jin)太(tai)(tai)宗(zong)御書(shu)(shu)(shu)碑具(ju)在，以印世(shi)上二王(wang)(wang)書(shu)(shu)(shu)無少異。謂(wei)太(tai)(tai)宗(zong)書(shu)(shu)(shu)即二王(wang)(wang)書(shu)(shu)(shu)可也(ye)。要知(zhi)當日太(tai)(tai)宗(zong)重二王(wang)(wang)，群(qun)臣戴太(tai)(tai)宗(zong)，模(mo)勒(le)之(zhi)事，成為(wei)(wei)迎合。遂令數百年書(shu)(shu)(shu)家奉為(wei)(wei)祖者，先失卻本(ben)來(lai)面目。而后(hou)(hou)八千萬(wan)眼孔竟受(shou)此(ci)一(yi)片塵沙所瞇，甚足惜(xi)也(ye)。此(ci)論(lun)實千載萬(wan)世(shi)莫敢出(chu)口(kou)者，姑妄言之(zhi)。阮文達言，書(shu)(shu)(shu)以唐(tang)人(ren)為(wei)(wei)極，二王(wang)(wang)書(shu)(shu)(shu)唐(tang)人(ren)模(mo)勒(le)，亦不(bu)足貴(gui)，與余(yu)意異而同。”其(qi)于(yu)(yu)書(shu)(shu)(shu)不(bu)滿(man)足于(yu)(yu)二王(wang)(wang)也(ye)如此(ci)。于(yu)(yu)是，他(ta)(ta)開始了學(xue)習書(shu)(shu)(shu)法(fa)的轉(zhuan)折(zhe)，漸與二王(wang)(wang)系統分道揚(yang)鑣了。在他(ta)(ta)赴京之(zhi)后(hou)(hou)，與沈(shen)均初、胡甘伯(bo)、魏(wei)稼孫(sun)等相聚，皆癖嗜金石，其(qi)時他(ta)(ta)正(zheng)著(zhu)手(shou)重編(bian)《補(bu)寰(huan)宇訪碑錄》，大(da)量搜羅古(gu)刻，尤(you)其(qi)是得《鄭文公碑》，最為(wei)(wei)之(zhi)心儀。三十(shi)五(wu)歲前后(hou)(hou)年余(yu)時間(jian)，每日流連(lian)往返(fan)于(yu)(yu)琉(liu)璃廠(chang)，奇賞疑析，晨夕(xi)無間(jian)。
趙(zhao)之(zhi)謙逐步地(di)完全放(fang)棄了(le)顏(yan)體(ti)書(shu)而轉(zhuan)向了(le)北魏(wei)書(shu)法(fa)。他三十六歲時(shi)為(wei)(wei)祁季聞書(shu)寫楷書(shu)自(zi)作詩(shi)十二開(kai)冊(ce)，可(ke)以說是(shi)他學北魏(wei)書(shu)初期經典。趙(zhao)之(zhi)謙還保(bao)留著顏(yan)體(ti)書(shu)風(feng)，僅僅一(yi)年(nian)的(de)(de)時(shi)間(jian)，他的(de)(de)書(shu)風(feng)便發生了(le)質(zhi)的(de)(de)變化，這對(dui)(dui)常(chang)人(ren)而言，是(shi)不(bu)可(ke)想(xiang)象的(de)(de)。從此，他棄顏(yan)入魏(wei)，一(yi)發而不(bu)可(ke)止。三十七(qi)歲時(shi)，致胡培系(xi)（子繼）函中述道：“弟(di)(di)讀《藝(yi)舟雙(shuang)(shuang)楫》者(zhe)五年(nian)，愈想(xiang)愈不(bu)是(shi)。自(zi)來(lai)此間(jian)，見鄭僖伯所書(shu)碑，始(shi)悟(wu)(wu)卷(juan)(juan)鋒。見張(zhang)宛鄰書(shu)，始(shi)悟(wu)(wu)轉(zhuan)折。見鄧山人(ren)真跡(ji)百余(yu)種，始(shi)悟(wu)(wu)頓挫(cuo)。然(ran)總不(bu)解‘龍跳虎臥(wo)’四(si)字，及(ji)閻(yan)研香（漢(han)軍(jun)，名(ming)德林，包氏弟(di)(di)子之(zhi)一(yi)）來(lai)，觀其作字，乃大悟(wu)(wu)橫豎波(bo)磔諸法(fa)。閻(yan)氏學此已(yi)三十年(nian)，其訣甚秘，弟(di)(di)雖以片(pian)刻竊之(zhi)，究嫌(xian)驟(zou)入。但于目前諸家，可(ke)無(wu)多讓矣(yi)。書(shu)至此，則于館閣體(ti)大背，弟(di)(di)等已(yi)無(wu)能為(wei)(wei)役，不(bu)妨各行(xing)其是(shi)。”《藝(yi)舟雙(shuang)(shuang)楫》是(shi)趙(zhao)之(zhi)謙由(you)顏(yan)體(ti)轉(zhuan)為(wei)(wei)北魏(wei)書(shu)的(de)(de)指(zhi)導理論。鄭道昭(zhao)的(de)(de)諸刻石，使其領悟(wu)(wu)到了(le)“卷(juan)(juan)鋒”的(de)(de)行(xing)筆方(fang)法(fa)。張(zhang)宛鄰（名(ming)琦，1764～1833年(nian)）書(shu)法(fa)，又開(kai)闊了(le)趙(zhao)之(zhi)謙的(de)(de)眼(yan)界，使其知道真、隸(li)的(de)(de)書(shu)法(fa)互用。而鄧石如的(de)(de)書(shu)法(fa)，使其悟(wu)(wu)出(chu)了(le)行(xing)筆的(de)(de)頓挫(cuo)韻律(lv)。此外，趙(zhao)之(zhi)謙還特別(bie)稱道張(zhang)琦之(zhi)女張(zhang)綸英(ying)（1780～？年(nian)），以為(wei)(wei)“國(guo)朝書(shu)家無(wu)過陽湖女士(shi)張(zhang)婉(wan)釧名(ming)綸英(ying)，鄭僖伯以后一(yi)人(ren)也”。張(zhang)綸英(ying)善北碑，以鄭道昭(zhao)為(wei)(wei)法(fa)。與(yu)趙(zhao)的(de)(de)作品對(dui)(dui)比一(yi)下，可(ke)以明(ming)顯地(di)看(kan)出(chu)她對(dui)(dui)趙(zhao)的(de)(de)影響。
然(ran)而，觀趙之(zhi)(zhi)謙三十五歲(sui)(sui)后(hou)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，甚至(zhi)是四十歲(sui)(sui)前后(hou)書(shu)(shu)，風(feng)格雖(sui)初步形成，而乏(fa)筆力，其中(zhong)運筆、轉折、連接(jie)，多(duo)有勉強之(zhi)(zhi)處。正如他在(zai)致魏稼孫函中(zhong)所說的：“弟此(ci)時始悟通自(zi)家作(zuo)書(shu)(shu)大(da)病五字，曰：起訖不干凈。（此(ci)非他人(ren)所能知(zhi)者。兄或更有指摘，萬望多(duo)告(gao)我。）若除(chu)此(ci)病，則其中(zhong)神妙處，有鄧、包諸君不能到者，有自(zi)家不及知(zhi)者。”這(zhe)一“起訖不干凈”五字病，在(zai)行(xing)書(shu)(shu)方面，顯得更為明顯。大(da)約是在(zai)四十歲(sui)(sui)之(zhi)(zhi)后(hou)逐漸(jian)得以(yi)解決。確(que)切說，是在(zai)赴江(jiang)西(xi)任(ren)前后(hou)—四十四歲(sui)(sui)前后(hou)完(wan)(wan)善定格，五十歲(sui)(sui)以(yi)后(hou)最(zui)終完(wan)(wan)成而至(zhi)“人(ren)書(shu)(shu)俱老(lao)”之(zhi)(zhi)境，直逼南(nan)北朝高手，有目共睹。正如其自(zi)稱：“漢后(hou)隋(sui)前有此(ci)人(ren)”，信然(ran)！
上溯(su)秦漢，下開風(feng)氣，篆(zhuan)隸行融會貫(guan)通
趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)于(yu)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)，或(huo)因(yin)其學(xue)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻，最(zui)初(chu)源自鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如(ru)、吳(wu)讓之(zhi)(zhi)(zhi)，其次(ci)受同事(shi)胡(hu)(hu)澍影響(xiang)。當時的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻，皆以(yi)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)入印。趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)亦學(xue)此而(er)只(zhi)擅長小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，大篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)作(zuo)品(pin)極少，能見得(de)到(dao)的(de)(de)僅一橫額，故不(bu)(bu)(bu)(bu)足論(lun)。清(qing)代善篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)者(zhe)(zhe)以(yi)鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如(ru)為(wei)(wei)(wei)第一，這在(zai)趙(zhao)的(de)(de)時代已成(cheng)定論(lun)。其他(ta)如(ru)王澍、洪亮吉、錢坫、孫星(xing)衍(yan)等(deng)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)高手，皆重玉筋篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，乏變化，不(bu)(bu)(bu)(bu)合趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)性(xing)格，故不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)所(suo)重。鄧(deng)(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，張(zhang)惠言、吳(wu)讓之(zhi)(zhi)(zhi)、德林傳其篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法。而(er)同事(shi)好(hao)友(you)胡(hu)(hu)澍則(ze)于(yu)此道有(you)專長。趙(zhao)在(zai)五十四(si)(si)歲為(wei)(wei)(wei)弟子錢式(shi)臨《嶧(yi)山碑》冊(ce)時寫道：“嶧(yi)山刻石(shi)(shi)北魏時已佚(yi)，今所(suo)傳鄭文(wen)寶(bao)刻本拙惡甚。昔人(ren)(ren)(ren)陋為(wei)(wei)(wei)鈔史(shi)記(ji)，非過也(ye)。我(wo)朝篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)以(yi)鄧(deng)(deng)頑伯為(wei)(wei)(wei)第一，頑伯后(hou)近(jin)人(ren)(ren)(ren)惟揚州吳(wu)熙載及(ji)吾友(you)績溪胡(hu)(hu)觰(zhu)甫(fu)。熙載已老，觰(zhu)甫(fu)陷杭城，生死不(bu)(bu)(bu)(bu)可知(zhi)。觰(zhu)甫(fu)尚在(zai)，吾不(bu)(bu)(bu)(bu)敢作(zuo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)。今觰(zhu)甫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)何(he)往(wang)矣。錢生次(ci)行索篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法，不(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)所(suo)知(zhi)示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)，即(ji)用鄧(deng)(deng)法書(shu)繹山文(wen)，比(bi)于(yu)文(wen)寶(bao)鈔史(shi)或(huo)少勝(sheng)耳。”這其中(zhong)(zhong)透(tou)出(chu)種(zhong)種(zhong)信息，其中(zhong)(zhong)根(gen)本性(xing)的(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)師法鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如(ru)。然而(er)，趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)與吳(wu)讓之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)最(zui)大區別，便是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)墨守成(cheng)規，師法鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如(ru)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)死守鄧(deng)(deng)法，化人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)己用。他(ta)評(ping)鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如(ru)，天分四(si)(si)，人(ren)(ren)(ren)力(li)六；而(er)包(bao)世臣天三(san)人(ren)(ren)(ren)七；吳(wu)讓之(zhi)(zhi)(zhi)天一人(ren)(ren)(ren)九；自己則(ze)是(shi)(shi)天七人(ren)(ren)(ren)三(san)。憑天分則(ze)在(zai)諸人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。因(yin)此，從心底里，他(ta)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)服鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如(ru)，以(yi)為(wei)(wei)(wei)經過努(nu)力(li)，除卻“起訖(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)干凈”五字(zi)病，則(ze)有(you)鄧(deng)(deng)、包(bao)諸君(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)能到(dao)者(zhe)(zhe)。
趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)三十四歲臨(lin)(lin)《嶧山(shan)碑》冊及(ji)前后篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)作品(pin)，結(jie)構在(zai)(zai)鄧(deng)石如(ru)、胡澍之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，筆力(li)尚(shang)乏沉雄。中(zhong)年為(wei)鶴(he)年臨(lin)(lin)李陽冰(bing)《城隍廟碑》等篆(zhuan)(zhuan)隸(li)二(er)體團扇中(zhong)篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)，將結(jie)構美化(hua)到了一(yi)個極(ji)致，在(zai)(zai)鄧(deng)石如(ru)、吳讓之(zhi)(zhi)(zhi)、胡澍之(zhi)(zhi)(zhi)外，別(bie)出新(xin)(xin)意。而此新(xin)(xin)，則(ze)主要在(zai)(zai)于(yu)“結(jie)構”之(zhi)(zhi)(zhi)美。隸(li)書(shu)(shu)(shu)對于(yu)趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)，從某種意義上(shang)講是(shi)(shi)附(fu)帶(dai)性的(de)書(shu)(shu)(shu)體。他曾(ceng)說：“生平因學篆(zhuan)(zhuan)始能隸(li)，學隸(li)始能為(wei)正(zheng)書(shu)(shu)(shu)。”正(zheng)書(shu)(shu)(shu)—北魏書(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)用力(li)最(zui)勤、亦(yi)最(zui)得意者，自稱“僅能作正(zheng)書(shu)(shu)(shu)”，篆(zhuan)(zhuan)隸(li)則(ze)是(shi)(shi)為(wei)正(zheng)書(shu)(shu)(shu)的(de)學習作鋪墊。當然，這只是(shi)(shi)一(yi)種說法，而實際上(shang)趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)的(de)篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)已如(ru)前述，而隸(li)書(shu)(shu)(shu)亦(yi)自成(cheng)家(jia)。
趙之謙(qian)(qian)于隸(li)書涉獵很(hen)廣，從(cong)其傳世作(zuo)品中(zhong)便可(ke)知(zhi)其所學(xue)。先(xian)后(hou)臨書有：《石(shi)(shi)門頌》《樊敏碑(bei)(bei)(bei)》《三公山神碑(bei)(bei)(bei)》《劉熊碑(bei)(bei)(bei)》《封(feng)龍(long)山碑(bei)(bei)(bei)》《武榮碑(bei)(bei)(bei)》《魏(wei)元平碑(bei)(bei)(bei)》《成陽靈臺碑(bei)(bei)(bei)》等(deng)等(deng)。從(cong)三十(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)歲(sui)至五(wu)(wu)(wu)(wu)十(shi)歲(sui)以(yi)后(hou)，作(zuo)品中(zhong)皆有臨漢碑(bei)(bei)(bei)者(zhe)。三十(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)歲(sui)進京(jing)后(hou)，廣搜碑(bei)(bei)(bei)版。曾為(wei)沈均(jun)初藏《劉熊碑(bei)(bei)(bei)》作(zuo)詳細(xi)考證，以(yi)天一閣宋拓(tuo)本及翁(weng)方綱摹刻(ke)江秋史巴予(yu)籍雙(shuang)鉤(gou)本為(wei)底(di)本，逐一校勘，并作(zuo)釋文(wen)題記。又(you)別出(chu)雙(shuang)鉤(gou)之法，大(da)量鉤(gou)摹漢碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)石(shi)(shi)。其中(zhong)有《二金(jin)蝶堂雙(shuang)鉤(gou)漢碑(bei)(bei)(bei)十(shi)種》，皆稀見刻(ke)石(shi)(shi)殘(can)字。四十(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)歲(sui)為(wei)李(li)文(wen)田補摹《西岳華(hua)山廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》殘(can)本九十(shi)六(liu)字，即因“舊雙(shuang)鉤(gou)本”，可(ke)知(zhi)其早年亦(yi)曾鉤(gou)過(guo)《西岳華(hua)山廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)》。他在三十(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)歲(sui)時刻(ke)《會稽趙氏(shi)雙(shuang)鉤(gou)本印記》，作(zuo)銘云：“不能(neng)響莪能(neng)雙(shuang)鉤(gou)，但(dan)愿(yuan)文(wen)字為(wei)我留，千載后(hou)人來相求。”可(ke)知(zhi)，趙之謙(qian)(qian)于隸(li)書，用功亦(yi)勤矣！
趙之(zhi)(zhi)謙初學(xue)鄧石如(ru)，而后上溯漢碑(bei)。以趙之(zhi)(zhi)性格，不(bu)死守一法(fa)，更不(bu)拘于某家某體(ti)，甚至某碑(bei)，故其師(shi)法(fa)漢隸，終成自(zi)家面貌。其初期作品能見到(dao)的約(yue)三(san)十(shi)五歲前后作，尚(shang)欠(qian)火候，或形(xing)似古(gu)人而已。中年《為幼堂隸書七言聯》（40歲）、《隸書張衡靈憲(xian)四(si)屏》（40歲）、《為煦齋(zhai)臨對龍(long)山碑(bei)四(si)屏》（41歲），則已入(ru)漢人之(zhi)(zhi)室，而行筆(bi)仍有鄧石如(ru)遺意。晚年如(ru)正書，如(ru)篆(zhuan)書，沉穩(wen)老(lao)辣，古(gu)樸茂(mao)實。筆(bi)法(fa)則在篆(zhuan)書與正書之(zhi)(zhi)間，中鋒為主，兼用側鋒。行筆(bi)則寓(yu)圓(yuan)于方(fang)，方(fang)圓(yuan)結(jie)合(he)。結(jie)體(ti)扁方(fang)，外(wai)緊內松，寬博自(zi)然。平整之(zhi)(zhi)中略取右傾之(zhi)(zhi)勢，奇(qi)正相生。
趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)作(zuo)(zuo)品(pin)最多、傳世(shi)最廣的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。三(san)十(shi)五歲(sui)前(qian)作(zuo)(zuo)品(pin)多行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，皆自(zi)顏(yan)(yan)體(ti)(ti)，細審之(zhi)(zhi)(zhi)，與何紹基有同出(chu)一轍者(zhe)，溫文爾雅，雄渾而(er)(er)灑脫。三(san)十(shi)五歲(sui)時(shi)，在(zai)四(si)月為(wei)厚夫作(zuo)(zuo)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)七(qi)言(yan)聯：“參(can)從(cong)夢覺癡心(xin)好，歷盡艱難樂境(jing)多。”還(huan)(huan)依然(ran)(ran)顏(yan)(yan)面(mian)，而(er)(er)在(zai)一個月之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)子莼作(zuo)(zuo)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)八言(yan)聯：“春云乍陰，窗外疑(yi)夕(xi)；午睡(shui)未足，枕中(zhong)(zhong)游仙(xian)。”則開始(shi)疏遠(yuan)“顏(yan)(yan)風”了，在(zai)十(shi)月作(zuo)(zuo)篆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)四(si)言(yan)聯為(wei)魏(wei)(wei)稼孫補款時(shi)，則字形(xing)由長方變(bian)方扁(bian)，雖(sui)然(ran)(ran)點劃還(huan)(huan)未完全脫離“顏(yan)(yan)風”，而(er)(er)已(yi)(yi)由量變(bian)開始(shi)質變(bian)。三(san)十(shi)六歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)此(ci)(ci)(ci)種顏(yan)(yan)體(ti)(ti)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)便再不復作(zuo)(zuo)。三(san)十(shi)七(qi)歲(sui)前(qian)后(hou)(hou)以(yi)(yi)(yi)北(bei)碑(bei)法(fa)(fa)(fa)試(shi)作(zuo)(zuo)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，多牽強之(zhi)(zhi)(zhi)處，其(qi)自(zi)評(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)“起訖(qi)不干凈”五字病，在(zai)這一時(shi)期(qi)可以(yi)(yi)(yi)明(ming)顯看得(de)(de)出(chu)，轉折不自(zi)然(ran)(ran)，筆(bi)力亦(yi)靡弱。眾所周知，趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)北(bei)魏(wei)(wei)風行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)其(qi)獨(du)(du)創，前(qian)無(wu)古人(ren)。鄧石(shi)如(ru)開北(bei)魏(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風氣，而(er)(er)其(qi)行(xing)(xing)(xing)草(cao)則不作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)鋒行(xing)(xing)(xing)筆(bi)，而(er)(er)用卷鋒，裹筆(bi)而(er)(er)行(xing)(xing)(xing)。包世(shi)臣亦(yi)然(ran)(ran)，字型則未脫唐(tang)人(ren)風范(fan)。唯有趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)，始(shi)將北(bei)魏(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)直(zhi)接運用到行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。因此(ci)(ci)(ci)，它沒有前(qian)人(ren)所遺(yi)留下的(de)(de)“參(can)照物”，而(er)(er)且由于(yu)北(bei)魏(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)獨(du)(du)特的(de)(de)用筆(bi)方法(fa)(fa)(fa)：卷鋒加側鋒轉換(huan)為(wei)中(zhong)(zhong)鋒，很難于(yu)連貫。對此(ci)(ci)(ci)，趙(zhao)(zhao)(zhao)首先是(shi)(shi)(shi)在(zai)“文稿(gao)”小行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，或者(zhe)說小字落(luo)款中(zhong)(zhong)得(de)(de)以(yi)(yi)(yi)解決。四(si)十(shi)歲(sui)前(qian)后(hou)(hou)的(de)(de)款書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)已(yi)(yi)經(jing)自(zi)然(ran)(ran)老到而(er)(er)全然(ran)(ran)無(wu)生硬之(zhi)(zhi)(zhi)處，雖(sui)筆(bi)力還(huan)(huan)不夠渾厚，而(er)(er)行(xing)(xing)(xing)筆(bi)已(yi)(yi)無(wu)不暢。從(cong)某種意義上講(jiang)，其(qi)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)完全成(cheng)熟要晚(wan)于(yu)正(zheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、篆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)以(yi)(yi)(yi)及隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，是(shi)(shi)(shi)最后(hou)(hou)才得(de)(de)以(yi)(yi)(yi)羽化(hua)成(cheng)形(xing)的(de)(de)。四(si)十(shi)五歲(sui)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)，心(xin)手(shou)雙(shuang)暢，已(yi)(yi)能隨心(xin)所欲，故而(er)(er)一任自(zi)然(ran)(ran)，從(cong)筆(bi)驅毫(hao)，揮灑自(zi)如(ru)。趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)曾自(zi)稱：“行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦(yi)未學過，僅(jin)能稿(gao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)而(er)(er)已(yi)(yi)”。其(qi)實趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)晚(wan)年作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)占(zhan)八九(jiu)成(cheng)，是(shi)(shi)(shi)其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)重心(xin)。只是(shi)(shi)(shi)世(shi)間以(yi)(yi)(yi)北(bei)魏(wei)(wei)正(zheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)論(lun)趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)，而(er)(er)忽略其(qi)它書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)，以(yi)(yi)(yi)至于(yu)視北(bei)魏(wei)(wei)風行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)“趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙(qian)北(bei)魏(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”，而(er)(er)不予以(yi)(yi)(yi)區(qu)別。大凡有成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家，必自(zi)正(zheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)入，而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)結。王羲之(zhi)(zhi)(zhi)、顏(yan)(yan)真卿、蘇東坡、趙(zhao)(zhao)(zhao)孟緁、董(dong)其(qi)昌……，皆如(ru)此(ci)(ci)(ci)。近代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)，多掛(gua)軸(zhou)于(yu)墻(qiang)面(mian)來(lai)欣賞(shang)，更是(shi)(shi)(shi)注(zhu)重行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)。盡管趙(zhao)(zhao)(zhao)以(yi)(yi)(yi)北(bei)碑(bei)名世(shi)，傳世(shi)仍(reng)以(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)多。這大概是(shi)(shi)(shi)世(shi)人(ren)對書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)要求。
一(yi)個人的書風，各種(zhong)書體最終(zhong)如果能得到(dao)統一(yi)，則其必具(ju)獨到(dao)風格(ge)。五十歲之(zhi)后的趙之(zhi)謙(qian)，尤(you)其是他最晚年(nian)的作品，各種(zhong)書體均已達到(dao)了“人書俱老”的境界。所可惜的，是趙之(zhi)謙(qian)平生少作草書，從中(zhong)年(nian)草書《為犍汀草書集圣教序聯》觀之(zhi)，渾厚質樸中(zhong)見(jian)飄逸(yi)，亦全出自北魏筆(bi)法。
知(zhi)前(qian)人到處 到前(qian)人未到處
—趙之謙繪畫
曾見趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙與任(ren)(ren)熊（渭(wei)長）（1823～1857年(nian)）合(he)作(zuo)之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)。如果(guo)我(wo)們(men)將趙(zhao)之(zhi)(zhi)謙三十(shi)(shi)一(yi)歲所作(zuo)的(de)(de)《為(wei)元(yuan)卿花(hua)果(guo)圖(tu)冊十(shi)(shi)二開(kai)(kai)》（上(shang)海博物館(guan)藏）和(he)(he)《為(wei)英叔花(hua)卉(hui)圖(tu)冊十(shi)(shi)四開(kai)(kai)》（故(gu)宮博物院(yuan)藏）與任(ren)(ren)熊的(de)(de)《姚大(da)(da)梅詩(shi)意圖(tu)冊一(yi)百(bai)二十(shi)(shi)開(kai)(kai)》（故(gu)宮博物院(yuan)藏）和(he)(he)作(zuo)于(yu)(yu)大(da)(da)碧山館(guan)的(de)(de)《花(hua)卉(hui)圖(tu)卷》（故(gu)宮博物院(yuan)藏）相比，不難發現(xian)兩者(zhe)的(de)(de)諸多共同(tong)(tong)之(zhi)(zhi)處。牡丹等花(hua)卉(hui)的(de)(de)畫(hua)(hua)法幾乎一(yi)樣(yang)。勾勒后設色，方(fang)法也(ye)(ye)(ye)相同(tong)(tong)。各種花(hua)卉(hui)綿(mian)密(mi)穿插，布置(zhi)大(da)(da)開(kai)(kai)大(da)(da)合(he)也(ye)(ye)(ye)非(fei)常相近。兩人(ren)(ren)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)技(ji)法、繪畫(hua)(hua)觀念是(shi)(shi)相通(tong)的(de)(de)。趙(zhao)在《為(wei)元(yuan)卿花(hua)果(guo)圖(tu)冊十(shi)(shi)二開(kai)(kai)》中題道:“任(ren)(ren)渭(wei)長死，吾(wu)誰與語(yu)。”兩人(ren)(ren)都是(shi)(shi)浙江人(ren)(ren)，且有(you)共通(tong)的(de)(de)友人(ren)(ren)—大(da)(da)碧山館(guan)主人(ren)(ren)丁文蔚（字藍叔，1827～1890年(nian)）。丁與任(ren)(ren)是(shi)(shi)同(tong)(tong)鄉，皆為(wei)蕭(xiao)山人(ren)(ren)。丁與趙(zhao)曾結拜為(wei)兄弟，丁藍叔長于(yu)(yu)詩(shi)，也(ye)(ye)(ye)擅(shan)長書畫(hua)(hua)，與任(ren)(ren)、趙(zhao)有(you)同(tong)(tong)好，畫(hua)(hua)風(feng)也(ye)(ye)(ye)相近，由此也(ye)(ye)(ye)可知他們(men)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)交往。可以推(tui)想(xiang)，趙(zhao)早年(nian)或受過任(ren)(ren)的(de)(de)影響(xiang)，曾一(yi)起作(zuo)畫(hua)(hua)，互論畫(hua)(hua)理(li)。
對古典繪畫用功
從(cong)他的(de)畫中題款，我(wo)們可以看到他所(suo)取法的(de)畫家有：吳鎮、李鱓、張彥(yan)、馬元馭(yu)、惲(yun)壽(shou)(shou)平(ping)、張敝、王武、蔣廷錫、陳洪綬、寄塵(chen)、李方膺、金農、鄒一桂、周之冕、陸(lu)治(zhi)、高鳳翰、邊壽(shou)(shou)民、王蒙(meng)、錢載(zai)、王宸、沈襄(xiang)等等。這(zhe)其中，提及最多的(de)當是(shi)李鱔(shan)，其次是(shi)惲(yun)壽(shou)(shou)平(ping)、徐渭等。
清代(dai)早些時(shi)(shi)(shi)候花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)，以(yi)惲(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)田(tian)為(wei)代(dai)表，研求沒骨(gu)法，上追(zhui)北宋徐(xu)崇嗣(si)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)，設(she)色(se)典(dian)雅(ya)明麗(li)，開時(shi)(shi)(shi)代(dai)新(xin)風(feng)。一(yi)時(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)成“南(nan)(nan)(nan)(nan)田(tian)派(pai)”。“揚(yang)(yang)州八怪”出，一(yi)洗南(nan)(nan)(nan)(nan)田(tian)派(pai)末流(liu)纖弱風(feng)氣，以(yi)寫(xie)(xie)意(yi)法作畫(hua)(hua)(hua)，氣勢恢宏。他(ta)們學習徐(xu)青藤(teng)、陳白(bai)陽(yang)以(yi)及(ji)八大(da)山人(ren)，以(yi)書入畫(hua)(hua)(hua)，追(zhui)求書寫(xie)(xie)效果(guo)，重(zhong)其(qi)(qi)神而(er)輕(qing)其(qi)(qi)形(xing)(xing)，一(yi)時(shi)(shi)(shi)間在民間廣為(wei)流(liu)行。“揚(yang)(yang)州八怪”之后，寫(xie)(xie)意(yi)畫(hua)(hua)(hua)也趨頹勢。至道光年(nian)(nian)間，畫(hua)(hua)(hua)界相(xiang)當(dang)沉寂。趙(zhao)(zhao)之謙正是在這個(ge)時(shi)(shi)(shi)期出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)在大(da)約同治元年(nian)(nian)（34歲）時(shi)(shi)(shi)為(wei)又溪作行書四(si)屏，其(qi)(qi)中一(yi)屏錄十(shi)歲時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，稱:“此(ci)仆十(shi)歲題指(zhi)畫(hua)(hua)(hua)《松(song)月生(sheng)涼(liang)圖》句也。”據(ju)此(ci)可知(zhi)趙(zhao)(zhao)在少時(shi)(shi)(shi)便用功(gong)于(yu)繪畫(hua)(hua)(hua)。從他(ta)傳世畫(hua)(hua)(hua)作觀，他(ta)曾對惲(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)田(tian)的(de)(de)(de)(de)沒骨(gu)畫(hua)(hua)(hua)法用功(gong)極深。他(ta)的(de)(de)(de)(de)勾線(xian)、設(she)色(se)及(ji)寫(xie)(xie)生(sheng)造型能(neng)力都非常好，評者稱其(qi)(qi)“青年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)習惲(yun)壽(shou)平畫(hua)(hua)(hua)法”。
但趙之(zhi)謙更(geng)長于分(fen)析綜合(he)，他把惲南田(tian)的(de)沒(mei)骨畫法(fa)(fa)與“揚州八(ba)怪”的(de)寫意(yi)畫法(fa)(fa)相結合(he)。特別是汲(ji)取李復堂(tang)（鱔）小寫意(yi)的(de)手(shou)法(fa)(fa)，以(yi)“南田(tian)”設色(se)出(chu)之(zhi)。將清代(dai)兩大花鳥畫流派合(he)而為(wei)一(yi)，創(chuang)造出(chu)新的(de)風格。由于他書法(fa)(fa)功力深厚(hou)，線條把握精到，以(yi)這種富有金石氣的(de)筆法(fa)(fa)勾勒，粗放厚(hou)重而妙趣橫生。運用各體(ti)字體(ti)題款，長于詩文韻語，這也是他高出(chu)其他清末(mo)畫家，成為(wei)繪畫巨匠(jiang)的(de)一(yi)個重要因(yin)素。他是詩書畫印(yin)有機結合(he)的(de)典(dian)范。
綜觀(guan)趙的(de)(de)(de)(de)傳世畫(hua)(hua)作(zuo)，最令人贊嘆的(de)(de)(de)(de)就是他(ta)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)題(ti)材(cai)，畫(hua)(hua)前人所(suo)未(wei)畫(hua)(hua)。三十(shi)三歲時為(wei)避戰亂而(er)客居(ju)溫州一帶，在那兒見到了(le)新奇(qi)的(de)(de)(de)(de)花卉和海(hai)產(chan)品，他(ta)將所(suo)見一一寫入畫(hua)(hua)中，從而(er)大大開(kai)拓了(le)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)《異魚圖》、《甌中物產(chan)卷》、《甌中草木圖四(si)屏》等(deng)等(deng)，成(cheng)了(le)中國繪畫(hua)(hua)史上(shang)不朽的(de)(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)。
由于他(ta)高超的藝(yi)術(shu)成就，以上海(hai)為中心(xin)的藝(yi)術(shu)家(jia)們(men)，特(te)別是吳(wu)昌碩等(deng)(deng)新一代受趙(zhao)之謙(qian)影響(xiang)(xiang)，逐漸形成了嶄新的流(liu)派—海(hai)派繪畫。潘天壽在《中國繪畫史》中這(zhe)樣寫道:“會稽撝叔趙(zhao)之謙(qian)，以金石書畫之趣(qu)作(zuo)花卉，宏肆古麗(li)，開前海(hai)派之先河(he)。”事實上，趙(zhao)之謙(qian)的影響(xiang)(xiang)不只限于海(hai)上，肖俊賢(xian)、陳師(shi)曾等(deng)(deng)北派巨匠們(men)也一樣受過他(ta)的影響(xiang)(xiang)。
不以印(yin)傳 盛年息刀(dao)
—趙之謙篆刻
盡管趙(zhao)之謙一(yi)生所刻不到四百方印作，但他已站到了清代篆(zhuan)刻的(de)(de)顛峰。其中諸多的(de)(de)歷史經典，影(ying)響著后來的(de)(de)吳昌碩(shuo)、黃牧甫、任頤、趙(zhao)叔儒、易(yi)大廠，直(zhi)至這一(yi)百多年(nian)的(de)(de)整個篆(zhuan)刻史。
篆刻
現(xian)代意義(yi)上(shang)的(de)(de)篆(zhuan)刻藝術始(shi)于(yu)明，盛(sheng)于(yu)清中期(qi)，以(yi)(yi)丁敬、鄧石(shi)(shi)如(ru)為(wei)(wei)代表，開派(pai)(pai)(pai)(pai)立宗，形成(cheng)兩大體(ti)系:浙派(pai)(pai)(pai)(pai)和皖(wan)派(pai)(pai)(pai)(pai)。浙派(pai)(pai)(pai)(pai)有西泠八家，趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)謙初學篆(zhuan)刻之(zhi)時，趙(zhao)(zhao)(zhao)次閑(xian)、錢松還在(zai)世，皖(wan)派(pai)(pai)(pai)(pai)則有吳讓(rang)之(zhi)。趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)謙家在(zai)紹興(xing)，離杭州不遠，在(zai)當時的(de)(de)交通以(yi)(yi)及社會環境下，受地域(yu)影響(xiang)，從浙派(pai)(pai)(pai)(pai)入手，便成(cheng)為(wei)(wei)必然。事實上(shang)趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)謙是(shi)(shi)從學陳曼(man)生開始(shi)的(de)(de)。他三(san)十(shi)六(liu)歲時說：“余少學曼(man)生，久而(er)(er)知其(qi)非，則盡(jin)棄(qi)之(zhi)。”（《杭四家印(yin)譜(pu)〈附(fu)二陳〉序》）有一點可(ke)以(yi)(yi)肯(ken)定，他棄(qi)曼(man)生，卻沒棄(qi)浙派(pai)(pai)(pai)(pai)。在(zai)三(san)十(shi)四歲與魏(wei)稼孫在(zai)福州相遇之(zhi)前，一直有仿浙派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。這期(qi)間的(de)(de)作(zuo)品(pin)，大約(yue)有近百方傳世。現(xian)在(zai)能見到最早的(de)(de)有年款的(de)(de)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)二十(shi)四歲的(de)(de)兩方：《躬(gong)恥(chi)》《理(li)得心安》。此(ci)時印(yin)風明顯是(shi)(shi)浙派(pai)(pai)(pai)(pai)，但很快就發現(xian)有鄧石(shi)(shi)如(ru)的(de)(de)皖(wan)派(pai)(pai)(pai)(pai)風格(ge)的(de)(de)出現(xian)。二十(shi)六(liu)歲前后(hou)刻的(de)(de)《陶山避(bi)客》，款稱(cheng)：“學完白山人作(zuo)。此(ci)種在(zai)近日已如(ru)絕響(xiang)。俗目既托為(wei)(wei)文何派(pai)(pai)(pai)(pai)，刻印(yin)家又(you)狃(niu)于(yu)時習，不知幾(ji)理(li)，可(ke)慨也(ye)。”同(tong)期(qi)所刻的(de)(de)《蕺子》也(ye)是(shi)(shi)仿鄧石(shi)(shi)如(ru)，而(er)(er)另一方《付(fu)以(yi)(yi)豫茂臣氏之(zhi)印(yin)信》則稱(cheng)“略有秋景陁意”。約(yue)同(tong)年刻的(de)(de)《以(yi)(yi)豫白箋》和二十(shi)七歲刻的(de)(de)《郭承勛印(yin)》又(you)明顯是(shi)(shi)漢(han)印(yin)風。由此(ci)可(ke)見，這一時期(qi)的(de)(de)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)介(jie)于(yu)浙派(pai)(pai)(pai)(pai)、皖(wan)派(pai)(pai)(pai)(pai)、漢(han)印(yin)之(zhi)間，搖擺不定的(de)(de)。然而(er)(er)，他不滿足于(yu)浙派(pai)(pai)(pai)(pai)、皖(wan)派(pai)(pai)(pai)(pai)和漢(han)印(yin)，而(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)尋求浙、皖(wan)兩派(pai)(pai)(pai)(pai)合處的(de)(de)同(tong)時，上(shang)溯秦漢(han)，進而(er)(er)將觸角伸向漢(han)碑漢(han)鏡等等。其(qi)取法之(zhi)廣，是(shi)(shi)前無古(gu)人的(de)(de)。
辛酉冬，避亂溫州的趙(zhao)之謙應在福建(jian)為官的老友(you)付節子的邀(yao)請，航海到了福州。次(ci)年三月，魏稼孫來訪，二人一(yi)見(jian)如故，結為金石交(jiao)。二人的結交(jiao)，對于趙(zhao)之謙篆刻藝(yi)術來說，具有極為深刻的意義。
魏(wei)稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)，卻對(dui)印(yin)(yin)(yin)學有(you)精解，且好(hao)集(ji)印(yin)(yin)(yin)譜。趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)印(yin)(yin)(yin)名在(zai)(zai)(zai)(zai)外，魏(wei)早(zao)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)心(xin)儀。相見(jian)之(zhi)(zhi)初(chu)，互贈詩(shi)稿，趙(zhao)(zhao)(zhao)為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)書畫(hua)。之(zhi)(zhi)后(hou)，一起探(tan)討印(yin)(yin)(yin)論，并請趙(zhao)(zhao)(zhao)為(wei)(wei)(wei)其刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)。趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)精于篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)，“以(yi)(yi)少有(you)合(he)故(gu)”（《何傳洙印(yin)(yin)(yin)》款(kuan)）。即便(bian)遇到魏(wei)稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)這樣的(de)(de)知(zhi)音，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)輕易(yi)奏刀(dao)。魏(wei)稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)深知(zhi)其為(wei)(wei)(wei)人，故(gu)以(yi)(yi)激將(jiang)法(fa)迫(po)使其刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)。首先，魏(wei)提出為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)集(ji)印(yin)(yin)(yin)譜，索趙(zhao)(zhao)(zhao)的(de)(de)舊作(zuo)(zuo)(zuo)，所(suo)集(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)幾十(shi)方，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)成譜。而且面(mian)對(dui)舊作(zuo)(zuo)(zuo)，趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)自(zi)己也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能滿意。為(wei)(wei)(wei)此，趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)開(kai)始了(le)他一生中最為(wei)(wei)(wei)批量性的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)，為(wei)(wei)(wei)自(zi)己，為(wei)(wei)(wei)魏(wei)稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)，也為(wei)(wei)(wei)付節(jie)子等好(hao)友們刻(ke)(ke)(ke)(ke)。其次，二人探(tan)討印(yin)(yin)(yin)論時(shi)，魏(wei)稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)或(huo)有(you)意將(jiang)趙(zhao)(zhao)(zhao)與丁(ding)敬、黃易(yi)等前(qian)輩高手相比，以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)丁(ding)黃，這樣激起了(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)要與古(gu)人爭雄的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)心(xin)理(li)。趙(zhao)(zhao)(zhao)在(zai)(zai)(zai)(zai)為(wei)(wei)(wei)魏(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)《魏(wei)錫曾》、《稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)》對(dui)印(yin)(yin)(yin)時(shi)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)款(kuan)道：“稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)目予(yu)印(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)丁(ding)、黃之(zhi)(zhi)下(xia)，此或(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)丁(ding)之(zhi)(zhi)下(xia)、黃之(zhi)(zhi)上。”又在(zai)(zai)(zai)(zai)《趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)印(yin)(yin)(yin)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)款(kuan)云：“龍(long)泓無(wu)(wu)此安詳(xiang)，完白(bai)無(wu)(wu)此精悍”。又在(zai)(zai)(zai)(zai)另一方《趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)印(yin)(yin)(yin)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)款(kuan)云：“完白(bai)山(shan)人刻(ke)(ke)(ke)(ke)小印(yin)(yin)(yin)，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如是之(zhi)(zhi)工”。更在(zai)(zai)(zai)(zai)《松(song)江樹鏞考藏(zang)印(yin)(yin)(yin)記》刻(ke)(ke)(ke)(ke)款(kuan)云：“取法(fa)在(zai)(zai)(zai)(zai)秦詔漢燈(deng)之(zhi)(zhi)間(jian)，為(wei)(wei)(wei)六百年來(lai)模印(yin)(yin)(yin)家(jia)立一門戶。”本來(lai)就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)服輸，俯瞰千古(gu)的(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)謙(qian)(qian)(qian)(qian)創作(zuo)(zuo)(zuo)欲被激發，一發而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)收。他在(zai)(zai)(zai)(zai)致(zhi)友人函中說：“弟在(zai)(zai)(zai)(zai)三十(shi)前(qian)后(hou)，自(zi)覺書畫(hua)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)尚無(wu)(wu)是處。壬戌以(yi)(yi)后(hou)一心(xin)開(kai)辟道路，打開(kai)新(xin)局。”這種創新(xin)欲望，應該說與魏(wei)稼(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)(sun)的(de)(de)促使不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無(wu)(wu)關系，而為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)編印(yin)(yin)(yin)譜是個關鍵性契機。
魏(wei)(wei)稼孫為(wei)趙(zhao)集《二(er)金(jin)蝶堂印(yin)譜》是(shi)壬(ren)戌夏開(kai)(kai)始(shi)的(de)。趙(zhao)之謙(qian)大量創(chuang)作(zuo)也(ye)是(shi)從這時開(kai)(kai)始(shi)的(de)。約半年(nian)而成初(chu)稿。次年(nian)的(de)秋冬魏(wei)(wei)至京小(xiao)住，新(xin)增部分作(zuo)品，而后(hou)隨刻隨寄(ji)，直到甲(jia)子年(nian)，才完成印(yin)譜。在壬(ren)戌、癸(gui)亥(hai)、甲(jia)子（34至36歲）三年(nian)中，趙(zhao)為(wei)魏(wei)(wei)稼孫刻二(er)十多(duo)方，為(wei)同(tong)年(nian)同(tong)事老友胡澍刻近二(er)十方，為(wei)金(jin)石家好友沈均初(chu)（應讀為(wei)韻初(chu)）刻三十余方。加上自用印(yin)及(ji)為(wei)其他好友的(de)所刻之印(yin)，三年(nian)刻印(yin)二(er)百余方，占趙(zhao)之謙(qian)一(yi)生刻印(yin)的(de)一(yi)半多(duo)。
大批(pi)量的(de)精(jing)心創作，直(zhi)接(jie)的(de)原(yuan)因(yin)應(ying)該(gai)是為了補充《二(er)金蝶堂印譜》，另外一(yi)個原(yuan)因(yin)，是篆刻前(qian)輩吳讓之(zhi)的(de)存在和刺(ci)激。
與吳讓之交誼
吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)（1799～1870年）長趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙三(san)十歲，是(shi)當時惟一的前輩篆(zhuan)刻巨匠。魏稼孫在決(jue)定編《二金蝶(die)堂印譜》之(zhi)(zhi)(zhi)初，便(bian)擬請吳(wu)作序(xu)。癸亥夏秋之(zhi)(zhi)(zhi)際，魏專(zhuan)程到泰(tai)州訪吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)，出示《二金蝶(die)堂印譜》初稿，吳(wu)應(ying)請為(wei)作序(xu)，中云：“刻印以(yi)老實為(wei)正，讓(rang)頭舒足為(wei)多事。以(yi)漢碑(bei)入(ru)漢印，完白山人(ren)開之(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)以(yi)獨有千古。先生所(suo)刻，已入(ru)完翁室(shi)，何得更贊(zan)一辭耶。”趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙得印譜序(xu)后，以(yi)為(wei)吳(wu)對自(zi)己(ji)(ji)的評價(jia)并不(bu)如想(xiang)象那么(me)高，僅稱自(zi)己(ji)(ji)“已入(ru)完翁室(shi)”。這對趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)謙來說恐怕是(shi)個不(bu)小的刺激。也促使他去開創(chuang)新局，超越皖派。
這期間的(de)二百方(fang)作(zuo)品已看(kan)不到浙(zhe)派風格了，而且形式多(duo)樣(yang)，變化豐(feng)富，某些印章反(fan)差極大(da)。印風雖然未能統(tong)一，卻能反(fan)映(ying)出趙之謙(qian)一心想要開辟道(dao)路(lu)的(de)追求。
約(yue)三十四歲刻(ke)的(de)《悲翁》，款云:“由宋元刻(ke)法迫秦漢篆書(shu)。”—追求“書(shu)從印(yin)入，印(yin)從書(shu)出”，強調刀(dao)筆的(de)統一和(he)秀美的(de)結體。三十五歲刻(ke)的(de)《會稽趙氏雙勾本(ben)印(yin)記(ji)》，《之謙》連珠印(yin)，《二金蝶堂藏書(shu)》等等，是其中(zhong)精品。
約(yue)同年(nian)刻《魏錫曾印(yin)(yin)(yin)(yin)》，款云:“此(ci)最平實(shi)家(jia)數，有(you)茂字意否？”—追求漢印(yin)(yin)(yin)(yin)平實(shi)中見樸茂的(de)境界，開(kai)趙(zhao)叔儒、陳巨來為(wei)代表的(de)近代海派印(yin)(yin)(yin)(yin)風。此(ci)類以(yi)漢印(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)藍本的(de)作(zuo)品(pin)是(shi)這(zhe)個時期趙(zhao)之謙(qian)白文印(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)主要取(qu)向。同年(nian)的(de)《二金蝶(die)堂》，三十(shi)五歲刻的(de)《趙(zhao)之謙(qian)印(yin)(yin)(yin)(yin)》，三十(shi)六歲刻的(de)《吳潘(pan)祖蔭章》等(deng)等(deng)，皆為(wei)此(ci)類精品(pin)。
約三十六歲刻的(de)(de)(de)《鄭(zheng)齋所(suo)得(de)》，款云:“略似六國幣。”—取法漢金文，追求線條的(de)(de)(de)爽(shuang)朗，結構的(de)(de)(de)巧妙，平中寓奇。《靈壽(shou)(shou)華館》、《鏡山所(suo)得(de)金石》等此(ci)類名(ming)品，開黃(huang)牧(mu)甫(fu)印(yin)風。三十五(wu)歲刻的(de)(de)(de)《壽(shou)(shou)如金石佳且好兮》，巧妙構思也是黃(huang)牧(mu)甫(fu)印(yin)風的(de)(de)(de)基(ji)礎。
三十(shi)五歲刻的《積(ji)溪胡澍(shu)川沙沉樹(shu)鏞仁(ren)和魏錫曾(ceng)會稽趙之(zhi)謙同時(shi)審(shen)定印(yin)》—以(yi)《萊子侯刻石》為(wei)形式，以(yi)篆書(shu)為(wei)形體，追求古(gu)拙(zhuo)渾厚(hou)，啟吳昌碩印(yin)風之(zhi)萌。《靈(ling)壽華館》（款稱法啶君開褒斜道(dao)碑）等印(yin)是為(wei)同類(lei)。
三十四(si)歲(sui)刻(ke)(ke)的《錫曾審定》，繼三十一歲(sui)刻(ke)(ke)《丁文蔚》之后，再次嘗試單刀(dao)直(zhi)入，開齊白石(shi)之先河。
三十(shi)(shi)(shi)五歲刻(ke)的(de)《巨鹿魏氏》，加十(shi)(shi)(shi)字(zi)界格，師法(fa)秦印(yin)，強(qiang)調刀筆(bi)并重，在鄧石如的(de)基礎上(shang)更進一步，真正去接近秦印(yin)，古典而(er)現代。在此(ci)之前的(de)所謂“師法(fa)秦漢”，是只師法(fa)漢印(yin)而(er)已。這種實踐，為吳昌碩及以(yi)后(hou)的(de)印(yin)人提供了新(xin)的(de)模(mo)式。新(xin)發(fa)現的(de)《靈壽華(hua)館所藏金石記(ji)》屬于(yu)此(ci)類。三十(shi)(shi)(shi)七歲之后(hou)直(zhi)至四十(shi)(shi)(shi)四歲的(de)八年間
雖然也(ye)為自己刻了若干好章，有三十(shi)八(ba)歲刻的《為五斗米折腰》，約四(si)十(shi)一歲刻的《安定佛再世(shi)墜落娑婆世(shi)界凡夫(fu)》，四(si)十(shi)三歲刻的《漢學居》，四(si)十(shi)四(si)歲刻的《金石錄十(shi)卷人家》等(deng)等(deng)，這(zhe)是他印風(feng)逐步走向成熟(shu)的時期,可(ke)惜(xi)，八(ba)年(nian)間所刻也(ye)不(bu)到七十(shi)方(fang)。
在(zai)十年趕考，四(si)(si)次禮(li)部試均告失(shi)敗之后，四(si)(si)十四(si)(si)歲的趙之謙(qian)心(xin)灰意冷(leng)，轉求實務，呈請分發(fa)，以國史館(guan)謄錄議敘知縣分發(fa)江(jiang)(jiang)西(xi)。為(wei)(wei)官(guan)是(shi)他(ta)的理想，他(ta)決心(xin)要去做(zuo)一位受百姓愛(ai)戴的好(hao)官(guan)。為(wei)(wei)此，他(ta)放棄了自己經營多年的愛(ai)好(hao)—篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)。在(zai)壬申春(chun)（44歲）為(wei)(wei)潘(pan)祖蔭(yin)刻(ke)(ke)(ke)(ke)《金(jin)石(shi)錄十卷(juan)人(ren)家》，又為(wei)(wei)胡(hu)澍刻(ke)(ke)(ke)(ke)下《人(ren)書俱老》之后，南下赴(fu)(fu)任(ren)，從此就(jiu)“誓(shi)不操刀”（趙的江(jiang)(jiang)西(xi)任(ren)上同事張鳴珂《寒松(song)閣談藝(yi)瑣(suo)錄》）。五十四(si)(si)歲為(wei)(wei)潘(pan)祖蔭(yin)刻(ke)(ke)(ke)(ke)《賜蘭堂》刻(ke)(ke)(ke)(ke)款中(zhong)稱(cheng)：“不刻(ke)(ke)(ke)(ke)印已十年，目昏手硬(ying)。”這(zhe)是(shi)趙之謙(qian)赴(fu)(fu)江(jiang)(jiang)西(xi)之后唯一所(suo)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的印章，也是(shi)其一生中(zhong)最后一方章。
缺(que)乏知(zhi)(zhi)音(yin)大概是(shi)他(ta)在(zai)江西不(bu)刻(ke)(ke)印的一(yi)個重要(yao)原因，他(ta)好像是(shi)失去了(le)篆刻(ke)(ke)創作(zuo)的原動(dong)力(li)。觀其(qi)一(yi)生所刻(ke)(ke)，皆是(shi)為自己及親(qin)朋好友所作(zuo)，絕無泛(fan)泛(fan)的應(ying)酬(chou)(chou)作(zuo)品。他(ta)曾在(zai)杭(hang)州（42歲(sui)）以字畫為生，晚年也有過(guo)應(ying)酬(chou)(chou)，但卻從未以篆刻(ke)(ke)鬻食，這(zhe)表明了(le)他(ta)不(bu)愿(yuan)以篆刻(ke)(ke)為生的態度(du)。也可知(zhi)(zhi)其(qi)對(dui)篆刻(ke)(ke)藝術愛好的純(chun)粹。
我們不(bu)能不(bu)為他惋(wan)惜，畢(bi)竟他是在盛年息刀(dao)的，這是趙之謙的一件(jian)憾事(shi)，也是篆(zhuan)刻(ke)史上的一件(jian)憾事(shi)。
在(zai)晚清的(de)(de)藝壇上，出(chu)了(le)一(yi)個(ge)書(shu)(shu)(shu)畫篆刻都(dou)使人為之(zhi)耳目(mu)一(yi)新的(de)(de)全(quan)能(neng)大(da)師，那就(jiu)是眾所周(zhou)知的(de)(de)趙之(zhi)謙。在(zai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)上，趙之(zhi)謙不僅(jin)精于隸(li)書(shu)(shu)(shu)、楷書(shu)(shu)(shu)，并(bing)且對于篆書(shu)(shu)(shu)和行書(shu)(shu)(shu)也極擅(shan)勝(sheng)場。有(you)意(yi)思的(de)(de)是，他在(zai)《與夢醒書(shu)(shu)(shu)》中卻對自己的(de)(de)各(ge)體書(shu)(shu)(shu)法(fa)作出(chu)了(le)這樣的(de)(de)自評：“于書(shu)(shu)(shu)僅(jin)能(neng)作正書(shu)(shu)(shu)，篆則多(duo)率，隸(li)則多(duo)懈，草(cao)本不擅(shan)長，行書(shu)(shu)(shu)亦未學(xue)(xue)過，僅(jin)能(neng)稿書(shu)(shu)(shu)而已(yi)。然平生因學(xue)(xue)篆而能(neng)隸(li)，學(xue)(xue)隸(li)始能(neng)為正書(shu)(shu)(shu)。”這除了(le)隱約表(biao)示了(le)自己于書(shu)(shu)(shu)法(fa)擅(shan)長篆、隸(li)、楷之(zhi)外，對于行、草(cao)書(shu)(shu)(shu)則有(you)些自謙。但事實(shi)又(you)怎(zen)樣呢？單就(jiu)他的(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)來看，其實(shi)造詣是很高的(de)(de)。從整體著(zhu)眼，他的(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)筆墨腴潤，風(feng)致瀟灑，有(you)著(zhu)強烈(lie)個(ge)人風(feng)格的(de)(de)“創新”一(yi)面，又(you)有(you)著(zhu)符合大(da)眾欣賞(shang)習慣的(de)(de)“從俗”一(yi)面，可謂(wei)推陳出(chu)新、雅(ya)俗共(gong)賞(shang)。
現(xian)藏日本的(de)《吳鎮(zhen)詩(shi)》一帖(tie)，堪(kan)稱他的(de)行書代表(biao)(biao)作之一。作為介于楷書和草書之間(jian)的(de)行書來說(shuo)，在(zai)創(chuang)作時(shi)既要有(you)(you)(you)跌宕的(de)風致，又要有(you)(you)(you)翩翩的(de)運筆(bi)技巧，然后才能(neng)得心應手(shou)，合情(qing)調于紙(zhi)上(shang)。趙之謙在(zai)此帖(tie)中表(biao)(biao)現(xian)出(chu)來的(de)用(yong)筆(bi)基(ji)調，無(wu)(wu)疑是(shi)扎實而又靈動的(de)。說(shuo)其扎實，無(wu)(wu)論(lun)(lun)是(shi)點畫波磔，無(wu)(wu)論(lun)(lun)是(shi)提按頓挫(cuo)，全都起訖分明，交待得清清楚楚，毫無(wu)(wu)含(han)糊拖沓的(de)地(di)方，可見書寫之時(shi)精神是(shi)很貫注的(de)；說(shuo)其靈動，落(luo)筆(bi)重時(shi)不濁不滯，落(luo)筆(bi)輕(qing)處(chu)血脈流(liu)貫，游(you)絲掩映，又頗得得心應手(shou)之妙(miao)。至(zhi)于用(yong)鋒的(de)偏(pian)正(zheng)藏露，也是(shi)隨(sui)機應變，交替互出(chu)，不主故常的(de)。而在(zai)用(yong)筆(bi)上(shang)最有(you)(you)(you)特色的(de)，則更(geng)是(shi)表(biao)(biao)現(xian)在(zai)豐(feng)腴而不剩肉、清勁(jing)而不露骨上(shang)，這是(shi)《吳鎮(zhen)詩(shi)》中用(yong)筆(bi)難能(neng)可貴的(de)地(di)方。
再從結字(zi)來看，也是(shi)(shi)很具(ju)匠(jiang)心(xin)的(de)。在每一(yi)(yi)個字(zi)中(zhong)(zhong)，都(dou)(dou)有一(yi)(yi)個精神綰(wan)結的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，然(ran)后再由中(zhong)(zhong)心(xin)舒展四(si)旁，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂的(de)斂放。如(ru)“暮云(yun)多蕭森”句，每一(yi)(yi)字(zi)的(de)精神綰(wan)結處(chu)，差不(bu)(bu)多都(dou)(dou)凝聚在字(zi)心(xin)的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)偏(pian)上部分。當然(ran)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)就(jiu)常(chang)規(gui)而(er)言的(de)，其(qi)中(zhong)(zhong)反其(qi)道而(er)行之的(de)地(di)方也不(bu)(bu)少(shao)，于(yu)此(ci)可見其(qi)隨機應變之妙(miao)了(le)。作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)疏處(chu)可以走(zou)馬，密(mi)處(chu)不(bu)(bu)使(shi)透風。如(ru)“愛”字(zi)的(de)上密(mi)下(xia)疏，“澹”字(zi)的(de)左疏右(you)密(mi)，等等，也是(shi)(shi)較(jiao)為典型的(de)。因(yin)此(ci)造成了(le)一(yi)(yi)種藝術上布白與留黑的(de)強烈(lie)對比(bi)，茂密(mi)和疏朗的(de)強烈(lie)對比(bi)。在用(yong)筆的(de)輕(qing)重(zhong)肥(fei)瘦方面，如(ru)果是(shi)(shi)左側(ce)不(bu)(bu)足的(de)便肥(fei)重(zhong)其(qi)左側(ce)，右(you)側(ce)不(bu)(bu)足的(de)則肥(fei)重(zhong)其(qi)右(you)側(ce)，其(qi)他上下(xia)內外等也多參用(yong)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方法，如(ru)“風”字(zi)夸(kua)張(zhang)其(qi)左垂撇(pie)，“鉞(yue)”字(zi)夸(kua)張(zhang)其(qi)“金”旁，于(yu)此(ci)頗見趙之謙(qian)的(de)匠(jiang)心(xin)獨運。
在(zai)帖(tie)(tie)學漸衰、碑(bei)學興起的(de)時代，趙之(zhi)(zhi)謙不(bu)但(dan)在(zai)理(li)論上加(jia)以(yi)闡發，為(wei)北(bei)碑(bei)盛行推波助瀾(lan)，并以(yi)創新的(de)北(bei)碑(bei)書(shu)(shu)法橫掃了因帖(tie)(tie)學及(ji)館閣體造成的(de)媚弱書(shu)(shu)風，其功大焉。趙之(zhi)(zhi)謙北(bei)碑(bei)風貌的(de)書(shu)(shu)法，在(zai)其四(si)十歲前后(hou)已臻成熟。他取諸碑(bei)之(zhi)(zhi)長，領(ling)悟筆意(yi)，尤重精神氣骨。
當代書壇泰斗(dou)沙孟海先生在其《近三(san)百年(nian)書學》一(yi)文中評道:“學鄧(deng)石如篆書的莫友(you)芝最好，趙之謙(qian)、吳熙(xi)載其次(ci)”。
趙(zhao)之謙作(zuo)(zuo)品(pin)非常受收藏家(jia)的歡(huan)迎，尤其是日(ri)本和港(gang)(gang)臺、東南亞地區的收藏家(jia)。他的作(zuo)(zuo)品(pin)傳世不多，又不易臨仿，買家(jia)感(gan)到(dao)放心，因而價格高而穩定。在香港(gang)(gang)市場，趙(zhao)之謙的作(zuo)(zuo)品(pin)價格起點就(jiu)比較高，1986年剛出(chu)(chu)售(shou)(shou)時就(jiu)達(da)(da)(da)到(dao)45000港(gang)(gang)元(yuan)(yuan)，1987年僅一(yi)(yi)幅扇面就(jiu)達(da)(da)(da)到(dao)4萬(wan)港(gang)(gang)元(yuan)(yuan)。1989年僅出(chu)(chu)售(shou)(shou)過兩(liang)幅作(zuo)(zuo)品(pin)，一(yi)(yi)幅是《隸書》四(si)屏，達(da)(da)(da)到(dao)20萬(wan)港(gang)(gang)元(yuan)(yuan)；另一(yi)(yi)幅是《歲朝清福》橫披(pi)，達(da)(da)(da)到(dao)21萬(wan)港(gang)(gang)元(yuan)(yuan)。1990年也僅見(jian)到(dao)兩(liang)幅作(zuo)(zuo)品(pin)出(chu)(chu)售(shou)(shou)，一(yi)(yi)幅是《牡丹書法》扇面，38500港(gang)(gang)元(yuan)(yuan)，另一(yi)(yi)件(jian)是《花卉》四(si)屏，一(yi)(yi)舉達(da)(da)(da)到(dao)352萬(wan)港(gang)(gang)元(yuan)(yuan)。這件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)極(ji)其精美(mei)，四(si)幅畫中(zhong)分別繪有牡丹、紫藤(teng)、桂(gui)花、梅(mei)花、色彩鮮麗、畫面洋(yang)溢(yi)著一(yi)(yi)種喜氣，引起購買者的極(ji)大興(xing)趣，競爭十分激(ji)烈(lie)。這件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)創下了清代(dai)畫家(jia)作(zuo)(zuo)品(pin)的最高售(shou)(shou)價記錄(lu)。
趙(zhao)之謙書法竹(zhu)刻作品十分(fen)罕見(jian)，圖冊中(zhong)所示之件系美國亞(ya)洲(zhou)文化學院藝術中(zhong)心文庫（崇德宣印堂珍(zhen)藏(zang)）。
歲月靜好 
