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主要經歷

來(lai)(lai)楚(chu)生(sheng)（1903—1975），原名稷，號然(ran)犀。別(bie)號很(hen)多，有負翁、一技、木人、非葉、楚(chu)鳧、懷旦等(deng)(deng)，晚處易字初(chu)生(sheng)，亦作(zuo)初(chu)升。書齋名有然(ran)犀室(shi)、安處樓。浙江(jiang)蕭山人。書法(fa)拙中(zhong)寓巧，草書和隸篆最為人稱道。篆刻(ke)遠(yuan)師秦漢(han)，近踵吳(wu)熙(xi)載、趙之謙、吳(wu)俊(jun)卿(qing)、齊璜等(deng)(deng)大家，而能不落前人窠臼(jiu)，自出(chu)新生(sheng)意(yi)，開創了一代(dai)印(yin)(yin)風。西泠(ling)印(yin)(yin)社副社長，當代(dai)書畫篆刻(ke)大家錢君陶先生(sheng)曾云：“來(lai)(lai)氏刻(ke)印(yin)(yin)七十(shi)歲(sui)前后所作(zuo)突變，樸質老辣(la)，雄勁蒼(cang)古，得未曾有。雖(sui)二吳(wu)（按：指吳(wu)熙(xi)載、吳(wu)俊(jun)卿(qing)），亦當避(bi)舍，齊白石(shi)自謂變法(fa)，然(ran)斧鑿之痕，造作(zuo)之態(tai)猶難免誚，二十(shi)世紀七十(shi)年代(dai)能獨立稱雄于印(yin)(yin)壇者，唯楚(chu)生(sheng)一人而已(yi)。”可謂最恰(qia)當的評論。

來楚生少時歸里讀小學(xue)，受環(huan)境熏(xun)陶，已(yi)嗜(shi)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)文學(xue)，於(wu)杭州宗文中(zhong)(zhong)學(xue)畢(bi)業(ye)後，繼母欲使(shi)進北(bei)京大(da)學(xue)習法律，因祖父逝世耽擱不(bu)果，改入上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)美術專(zhuan)科(ke)學(xue)校學(xue)國畫(hua)(hua)(hua)，得(de)償(chang)所愿(yuan)。時潘天壽先(xian)生任(ren)教其間，先(xian)生深致傾(qing)慕，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)均受其影響。美專(zhuan)畢(bi)業(ye)後居杭州，潘公(gong)亦移杭州執(zhi)教，由是過從(cong)請教益(yi)密。抗(kang)戰爆發，挈(qie)家遷滬(hu)，以書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)篆刻(ke)鬻藝自給。後改任(ren)教職，以維家計。嘗與同道組織東南書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)社(she)，定期雅集，切(qie)磋藝事。來楚生1921年(nian)(nian)(nian)考入上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)美術專(zhuan)科(ke)學(xue)校。1924年(nian)(nian)(nian)畢(bi)業(ye)后曾(ceng)(ceng)在杭州與潘天壽、姜丹書(shu)(shu)(shu)、唐(tang)云等人組織莼社(she)從(cong)事書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)活動。1937年(nian)(nian)(nian)移居上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)，組織東南書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)社(she)，曾(ceng)(ceng)任(ren)上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)美術專(zhuan)科(ke)學(xue)校及新華藝術專(zhuan)科(ke)學(xue)校教師。1946年(nian)(nian)(nian)在上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)“中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)苑”舉行個(ge)展。1956年(nian)(nian)(nian)任(ren)上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)畫(hua)(hua)(hua)師。1962年(nian)(nian)(nian)調上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)文史館。中(zhong)(zhong)國美術家協會(hui)會(hui)員。 曾(ceng)(ceng)任(ren)美協上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)分會(hui)理(li)事，上(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)書(shu)(shu)(shu)法篆刻(ke)研究會(hui)常務(wu)理(li)事 。

主要作品

有《來楚生畫集(ji)》《來楚生法書集(ji)》《然犀室肖形(xing)印印存》《來楚生篆書千字文》《來楚生草(cao)書千字文》行世(shi)。

貢獻影響

和(he)所有書畫(hua)兼(jian)擅的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家一樣，吳(wu)昌碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)得意(yi)弟子來楚生對于毛(mao)筆的(de)(de)(de)(de)掌控可謂爐火純(chun)青。他具有十分出色的(de)(de)(de)(de)造型(xing)能力和(he)內斂、蘊藉豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)筆墨處(chu)理(li)，看(kan)似簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條富(fu)于韌(ren)性，而大(da)片(pian)的(de)(de)(de)(de)墨色暈化(hua)(hua)自然，變化(hua)(hua)出意(yi)料之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)韻味，這使(shi)得他的(de)(de)(de)(de)許多作品在(zai)(zai)簡簡單(dan)單(dan)中(zhong)意(yi)味無(wu)窮。來楚生承續的(de)(de)(de)(de)是(shi)吳(wu)昌碩(shuo)書、畫(hua)、印(yin)(yin)兼(jian)修的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)，他在(zai)(zai)三方面的(de)(de)(de)(de)修養甚為齊平，難(nan)分軒輊(zhi)，是(shi)師法吳(wu)昌碩(shuo)諸人(ren)中(zhong)取得較大(da)突(tu)破的(de)(de)(de)(de)一位(wei)。其(qi)(qi)書法拙中(zhong)寓巧，尤(you)其(qi)(qi)草書和(he)隸書最為人(ren)稱道(dao)，糅合六朝碑版、造像(xiang)、漢(han)(han)木簡等多種因素于行草、隸體之(zhi)中(zhong)，楷體又受其(qi)(qi)師潘天壽影響，既不失樸(pu)拙渾厚之(zhi)風，更(geng)有圓潤流暢(chang)之(zhi)致，洵(xun)為一代大(da)家。來氏篆刻遠師秦漢(han)(han)，近踵吳(wu)熙載、趙之(zhi)謙、吳(wu)昌碩(shuo)、齊白石(shi)等大(da)家，然能不落(luo)窠臼，自出新意(yi)。其(qi)(qi)肖(xiao)形印(yin)(yin)更(geng)是(shi)融漢(han)(han)畫(hua)像(xiang)、古肖(xiao)形印(yin)(yin)為一爐，在(zai)(zai)印(yin)(yin)壇上冠絕古今，無(wu)出其(qi)(qi)右。

來楚生畫(hua)作(zuo)(zuo)多為寫(xie)意(yi)花(hua)鳥魚蟲，尤以(yi)(yi)小品為主。因其早(zao)年求(qiu)學于上海美術專(zhuan)科學校(xiao)，受師友影響，遠宗徐(xu)渭、八大(da)、李(li)復堂等(deng)明(ming)清(qing)(qing)寫(xie)意(yi)大(da)家，近取趙之謙、吳昌碩(shuo)等(deng)人畫(hua)法，以(yi)(yi)篆、隸筆法入(ru)畫(hua)，造型簡略，敢用濃墨(mo)重彩，渾厚古拙，富金石味(wei)。后(hou)融(rong)入(ru)性情(qing)，形成自家面目，所作(zuo)(zuo)筆墨(mo)簡練、色(se)彩明(ming)快、格(ge)調雋逸、趣味(wei)清(qing)(qing)新(xin)。

其好友唐(tang)云曾說(shuo)：“來氏書、畫、篆刻(ke)無不(bu)(bu)精(jing)妙。而于書，篆、隸、正、草均熟中(zhong)(zhong)求(qiu)生(sheng)，剛健(jian)婀娜；平心憨辣，氣(qi)勢磅礴(bo)，不(bu)(bu)可名狀，允推當代杰手；畫從書法得來，清新橫逸(yi)；刻(ke)則運刀(dao)如筆，饒有奇致，皆不(bu)(bu)涉(she)前規，開生(sheng)面者(zhe)也。”雖是綜論書、畫、印，然“熟中(zhong)(zhong)求(qiu)生(sheng)，剛健(jian)婀娜”、“清新橫逸(yi)”、“饒有奇致”，卻也道出了來楚生(sheng)畫風(feng)的(de)主(zhu)要特點，堪稱知音(yin)。

其他信息

篆刻藝術

“初(chu)升”是他晚(wan)年常用(yong)(yong)(yong)不(bu)(bu)著字(zi)(zi)，尤其喜(xi)歡將(jiang)“升”字(zi)(zi)寫成(cheng)“門”字(zi)(zi)上邊(bian)(bian)(bian)加二(er)短(duan)橫。“初(chu)升”　他曾多次刻印(yin)(yin)(yin)(yin)，朱白(bai)大小(xiao)兼備，各(ge)有(you)千秋(qiu)。此印(yin)(yin)(yin)(yin)最在(zai)的特點是用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)流走自(zi)然，似乎漫(man)不(bu)(bu)經心，信手拈來。“初(chu)”字(zi)(zi)改左(zuo)(zuo)右結構為(wei)(wei)上下(xia)(xia)結構，“升”字(zi)(zi)借邊(bian)(bian)(bian)兩(liang)扇(shan)門一高一低(di)，錯落有(you)致。“初(chu)”字(zi)(zi)兩(liang)根斜筆與“升”字(zi)(zi)兩(liang)直筆在(zai)對比(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)統一。全印(yin)(yin)(yin)(yin)下(xia)(xia)部留(liu)(liu)紅(hong)較多，但為(wei)(wei)了不(bu)(bu)使(shi)平(ping)(ping)(ping)淡、板滯，下(xia)(xia)部邊(bian)(bian)(bian)緣(yuan)用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)直切印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)(bian)(bian)造成(cheng)一種彎勢(shi)，于大塊紅(hong)地上略(lve)(lve)施擊技出(chu)現零星白(bai)底(di)，形(xing)(xing)成(cheng)一種蒼茫的殘破美。 “吳郡豈齋(zhai)張永愷印(yin)(yin)(yin)(yin)”印(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)分為(wei)(wei)左(zuo)(zuo)右兩(liang)行，字(zi)(zi)體大小(xiao)不(bu)(bu)拘任意安插，十分自(zi)然。這(zhe)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)，與另一方(fang)式樣差不(bu)(bu)多的長方(fang)形(xing)(xing)白(bai)文(wen)自(zi)用(yong)(yong)(yong)印(yin)(yin)(yin)(yin)“楚生(sheng)一字(zi)(zi)初(chu)生(sheng)又(you)(you)字(zi)(zi)初(chu)升”，有(you)異曲同工之(zhi)妙，取(qu)古璽(xi)左(zuo)(zuo)右逼邊(bian)(bian)(bian)的意趣(qu)，中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)(jian)留(liu)(liu)紅(hong)顯得十分自(zi)然生(sheng)動。這(zhe)方(fang)自(zi)用(yong)(yong)(yong)印(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)刻制(zhi)過程中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)一段小(xiao)插曲。據他的學生(sheng)張用(yong)(yong)(yong)博回(hui)憶(yi)，此印(yin)(yin)(yin)(yin)刻成(cheng)后，他嫌中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)(jian)留(liu)(liu)紅(hong)太多便隨機應變(bian)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)(jian)補(bu)加一條(tiao)直線(xian)。這(zhe)條(tiao)直線(xian)實在(zai)大有(you)道理，如仔細研究，可(ke)發現可(ke)發。現直線(xian)上端倚右，下(xia)(xia)端傍左(zuo)(zuo)，并非(fei)是垂直線(xian)條(tiao)，為(wei)(wei)了打(da)破平(ping)(ping)(ping)衡，又(you)(you)在(zai)兩(liang)面三刀(dao)(dao)(dao)端分加別(bie)用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)(dao)角敲出(chu)幾(ji)許刀(dao)(dao)(dao)痕。這(zhe)樣竟使(shi)一根普通的直線(xian)，成(cheng)了聯系左(zuo)(zuo)右兩(liang)邊(bian)(bian)(bian)的，富(fu)有(you)感情色(se)彩(cai)的靈動的線(xian)條(tiao)，成(cheng)為(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)面不(bu)(bu)可(ke)缺(que)少的組成(cheng)間(jian)(jian)分。作者還在(zai)此印(yin)(yin)(yin)(yin)左(zuo)(zuo)右兩(liang)側邊(bian)(bian)(bian)略(lve)(lve)施沖刀(dao)(dao)(dao)，使(shi)邊(bian)(bian)(bian)線(xian)內陷，造成(cheng)左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)(bian)印(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)與右邊(bian)(bian)(bian)相通，這(zhe)一切也都是為(wei)(wei)了平(ping)(ping)(ping)中(zhong)(zhong)(zhong)求(qiu)奇(qi)，求(qiu)得變(bian)化。來氏的章法(fa)、刀(dao)(dao)(dao)法(fa)的確有(you)獨到(dao)的成(cheng)功之(zhi)處。有(you)《來楚生(sheng)畫集》《來楚生(sheng)法(fa)書(shu)集》《然犀(xi)室肖形(xing)(xing)印(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)存》行世。

“處(chu)(chu)厚(hou)”一(yi)印語(yu)出《老子》，這(zhe)二字(zi)(zi)(zi)他也曾多次(ci)制成朱白文印。在一(yi)方(fang)折文“處(chu)(chu)厚(hou)”的(de)(de)(de)印款(kuan)中(zhong)“處(chu)(chu)其(qi)厚(hou)，不(bu)處(chu)(chu)其(qi)薄”，這(zhe)也是(shi)來氏的(de)(de)(de)藝術觀點的(de)(de)(de)體現(xian)。按一(yi)般規律來講，篆刻創作(zuo)(zuo)中(zhong)以對(dui)一(yi)印跑龍套、小篆雜陳，也不(bu)宜將不(bu)同風格、結構的(de)(de)(de)書(shu)體生硬湊合(he)在一(yi)起。此印“處(chu)(chu)”字(zi)(zi)(zi)出自《井人鐘(zhong)》，此鐘(zhong)中(zhong)另有(you)一(yi)個“厚(hou)”字(zi)(zi)(zi)，只是(shi)較狹長。作(zuo)(zuo)者便(bian)舍棄(qi)此字(zi)(zi)(zi)，而另在《鼎(ding)》中(zhong)找一(yi)個較為(wei)敦厚(hou)的(de)(de)(de)“厚(hou)”字(zi)(zi)(zi)，二字(zi)(zi)(zi)雖不(bu)同器，但經過作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)提煉消化(hua)，卻使兩字(zi)(zi)(zi)寫得(de)渾然一(yi)體。一(yi)長一(yi)短，錯落變化(hua)。“處(chu)(chu)”之“虎”頭中(zhong)有(you)一(yi)長方(fang)形空(kong)白，正好與(yu)“厚(hou)”字(zi)(zi)(zi)下部大口相故呼應(ying)。“厚(hou)”字(zi)(zi)(zi)長線(xian)(xian)條逼邊，因為(wei)采用殘(can)邊手(shou)法避免了(le)兩直線(xian)(xian)重復單調之感(gan)來楚生印章(zhang)中(zhong)的(de)(de)(de)留空(kong)、（留紅）殘(can)邊頗(po)具特色，值(zhi)得(de)我們細細玩味。

“息交以絕(jue)游(you)”一印(yin)(yin)，章(zhang)法(fa)奇特(te)(te)，上邊(bian)的(de)(de)“息、絕(jue)”二字(zi)(zi)(zi)(zi)特(te)(te)大(da)且逼邊(bian)，“交”字(zi)(zi)(zi)(zi)較(jiao)(jiao)窄小，頭(tou)頂“息”字(zi)(zi)(zi)(zi)造(zao)成(cheng)險象(xiang)，使(shi)人有(you)驚(jing)心動(dong)魄(po)之感。“游(you)”字(zi)(zi)(zi)(zi)也頂于(yu)“絕(jue)”字(zi)(zi)(zi)(zi)之下(xia)，讓小小的(de)(de)“以”字(zi)(zi)(zi)(zi)鑲嵌其(qi)中(zhong)，全(quan)印(yin)(yin)中(zhong)間留空，形(xing)成(cheng)密其(qi)外而疏其(qi)中(zhong)的(de)(de)景象(xiang)。線條(tiao)粗獷(guang)厚重(zhong)，力能長(chang)鼎，如果與(yu)古印(yin)(yin)作比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)就(jiu)(jiu)會感到古璽呂的(de)(de)“日庚都萃車馬”的(de)(de)章(zhang)法(fa)與(yu)其(qi)有(you)相同(tong)之處，但經過融會貫通已(yi)經全(quan)是來氏(shi)的(de)(de)家數了。“大(da)處落(luo)墨”，章(zhang)法(fa)奇特(te)(te)，“大(da)處”二字(zi)(zi)(zi)(zi)呈右下(xia)傾(qing)斜(xie)狀(zhuang)，“落(luo)墨”二字(zi)(zi)(zi)(zi)比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)平整，左右兩半奇正相生，巧妙地統(tong)一起來，此印(yin)(yin)用刀生辣淋漓，顯然(ran)是受(shou)漢將軍(jun)印(yin)(yin)地影響，“大(da)”字(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)塊留紅與(yu)其(qi)三個筆畫較(jiao)(jiao)繁和字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)成(cheng)蠟虛實強(qiang)烈的(de)(de)對比(bi)(bi)。來氏(shi)對邊(bian)緣的(de)(de)處理，往往避免直(zhi)線，并總(zong)讓一側(ce)與(yu)邊(bian)緣相連，白(bai)文印(yin)(yin)通邊(bian)，朱文印(yin)(yin)則借邊(bian)，如此一來就(jiu)(jiu)使(shi)全(quan)印(yin)(yin)頓感舒暢通氣。

“耳(er)目康(kang)寧(ning)手足輕(qing)”，雖(sui)然(ran)刻的是(shi)小篆，但章(zhang)法(fa)卻(que)得鐘鼎(ding)彝器(qi)的錯落之美(mei)。耳(er)目二(er)字占地最少，并(bing)會體上提，“康(kang)寧(ning)”二(er)字十(shi)分(fen)夸張(zhang)、放肆(si)地占據全印中間要地，“手足輕(qing)”三(san)字則字字相連，這種章(zhang)法(fa)，在“凌江將軍(jun)章(zhang)”等前面(mian)介紹過的將邊印中以找到(dao)。來氏(shi)的刀法(fa)喜沖、切兼施，故沖刀的痛快淋(lin)漓和切刀的蒼茫(mang)渾厚兼而得之。

“領略古(gu)法(fa)(fa)生新奇”，全(quan)印(yin)以“古(gu)法(fa)(fa)”二字為中心，“法(fa)(fa)”字采用繁寫，造成一種穩重茂字密之(zhi)感。左(zuo)右兩(liang)邊雖然(ran)字數(shu)多(duo)(duo)少不等，依(yi)然(ran)能取得平衡。印(yin)中有三個“口”，或(huo)大或(huo)小或(huo)扁(bian)不盡相(xiang)同，加上印(yin)中多(duo)(duo)處(chu)留紅，使全(quan)印(yin)疏相(xiang)映，靈動活(huo)潑。

“矢一齋”一印，前二字筆畫特少，給布局造成困境，而此印卻是(shi)用(yong)(yong)人為(wei)的疏密的辦法，采用(yong)(yong)異體字調(diao)整章法形勢。右下角用(yong)(yong)繁體“一”（壹）字壓(ya)住陣腳(jiao)，而“齋”反(fan)用(yong)(yong)簡體，全印由(you)于(yu)疏密的巧(qiao)妙處理，頓感(gan)峰回路(lu)轉，柳暗(an)花明。

生肖(xiao)(xiao)印(yin)(yin)(yin)“闔家歡樂圖”，集牛、龍(long)、蛇(she)、兔(tu)四(si)(si)種(zhong)動物為一印(yin)(yin)(yin)。介紹(shao)不定(ding)期氏的(de)(de)篆刻(ke)(ke)，不談他的(de)(de)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)章，是不會面的(de)(de)。他一生，尤其在晚年(nian)，創作(zuo)了在量(liang)的(de)(de)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)，內(nei)容廣(guang)泛，有(you)生肖(xiao)(xiao)、佛象、草蟲故事、成語(yu)、新民歌等，尤以(yi)生肖(xiao)(xiao)印(yin)(yin)(yin)刻(ke)(ke)得地(di)很(hen)多(duo)。而且(qie)，能一反一印(yin)(yin)(yin)一肖(xiao)(xiao)的(de)(de)常規，可將(jiang)全家數人的(de)(de)生肖(xiao)(xiao)容納于方(fang)寸之間，前無古(gu)人，十分別(bie)致(zhi)。此印(yin)(yin)(yin)共有(you)四(si)(si)種(zhong)生肖(xiao)(xiao)動物時，牛、兔(tu)以(yi)塊(kuai)面造成形，用(yong)白文刻(ke)(ke)法(fa)，蛇(she)、龍(long)形象以(yi)線條為主(zhu)，以(yi)朱文出之得對角虛實呼應之妙以(yi)極簡練、概括(kuo)的(de)(de)手法(fa)塑造了生動的(de)(de)形象。

書畫藝術

書畫特點

在現(xian)代藝(yi)林中，來(lai)楚生(sheng)(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)是一位藝(yi)術風格鮮(xian)明，身兼書、畫(hua)(hua)、印三絕(jue)的(de)藝(yi)術家。唐云先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)曰：“來(lai)楚生(sheng)(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)書、畫(hua)(hua)、篆刻無不(bu)精妙(miao)，而于書，篆、隸、正(zheng)(zheng)、草均熟中求生(sheng)(sheng)(sheng)，剛健婀娜(na)，平(ping)正(zheng)(zheng)憨辣，氣勢磅礴，不(bu)可(ke)名狀，允(yun)推當代杰(jie)手(shou)；畫(hua)(hua)從書法得來(lai)，清(qing)新(xin)橫(heng)逸；刻則(ze)運刀(dao)如筆(bi)，饒有奇致，皆(jie)不(bu)涉前規，開生(sheng)(sheng)(sheng)面(mian)者也。”可(ke)作為(wei)來(lai)楚生(sheng)(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一身藝(yi)術的(de)概括。

來楚生先生在(zai)書(shu)法(fa)藝術上是一位多能高(gao)(gao)手。就書(shu)體(ti)而(er)言，正、草、篆、隸皆工，尤以草、隸冠絕一時。來先生的行(xing)書(shu)，取法(fa)黃(huang)道周，然后旁(pang)通曲(qu)引，泛濫諸家，終成自家面目。結體(ti)跌(die)宕欹(yi)側，時出新致，字之(zhi)(zhi)大小長短，疏密斜正，極富(fu)姿態。用筆(bi)(bi)則深厚雄奇，銳利方折，精神外映，風采煥發，頗具(ju)陽剛之(zhi)(zhi)美(mei)。其隸書(shu)也是個性鮮明、風貌獨(du)具(ju)。尤得力于漢(han)碑(bei)、木(mu)簡(jian)和金農(nong)。結體(ti)雄健駘蕩(dang)，縱逸率真，用筆(bi)(bi)奔放而(er)具(ju)藏鋒(feng)之(zhi)(zhi)妙，字形錯落生動(dong)而(er)無浮滑之(zhi)(zhi)感。他的波磔(zhe)、輕(qing)重(zhong)、長短，富(fu)于變化(hua)。撇(pie)的收(shou)筆(bi)(bi)常重(zhong)頓而(er)迅翻，捷(jie)而(er)有力，有高(gao)(gao)度的技(ji)巧和特色。

來楚生(sheng)先生(sheng)的畫，以意筆(bi)(bi)花(hua)鳥最(zui)負時譽，造型(xing)簡(jian)練(lian)，筆(bi)(bi)墨(mo)凝重(zhong)，一(yi)(yi)花(hua)一(yi)(yi)葉、一(yi)(yi)鳥一(yi)(yi)魚無不神情飽(bao)滿(man)，生(sheng)意盎(ang)然。來先生(sheng)重(zhong)視學習前人之(zhi)長，服膺(ying)八(ba)大、趙之(zhi)謙、吳昌碩、齊(qi)白(bai)石。亦注重(zhong)在現實生(sheng)活中(zhong)去觀察、寫生(sheng)。筆(bi)(bi)下所作常能達到沉靜淡泊、閑和(he)縝(zhen)密的藝術境界。

書畫技巧

來楚(chu)生(sheng)先生(sheng)的篆刻，以古璽漢印(yin)為本(ben)，輔以晚清流派，布(bu)局參(can)差(cha)有致，奇(qi)(qi)趣撲人(ren)，刀法峻利(li)爽灑，瑰奇(qi)(qi)雄(xiong)勁。貴(gui)能在吳讓之(zhi)、吳昌碩(shuo)、齊白石諸(zhu)大家(jia)林立之(zhi)際(ji)，另辟(pi)新(xin)徑，自成面目。先生(sheng)之(zhi)印(yin)看(kan)似亂(luan)頭粗服，信(xin)手鑿來，實則每方(fang)印(yin)都是(shi)(shi)經反復(fu)推敲(qiao)后(hou)方(fang)奏(zou)刀，疏密、參(can)差(cha)、呼應、虛實等藝術手法，先生(sheng)均用之(zhi)嫻熟。來先生(sheng)的肖(xiao)形印(yin)更是(shi)(shi)膾炙(zhi)人(ren)口，除生(sheng)肖(xiao)、佛像、人(ren)像，還(huan)有花卉、草蟲及(ji)成語故事等，均筆簡意賅，神態畢具。先生(sheng)肖(xiao)形印(yin)，運刀極具穩、準、狠三(san)法，其意境雋永的肖(xiao)形印(yin)，是(shi)(shi)經對(dui)物(wu)象的精細(xi)觀察，加(jia)以提煉、夸張(zhang)、升華的結果(guo)。 [