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人物簡介

華東師范大學(xue)藝術教(jiao)育系教(jiao)授

1907年2月(yue)11日，錢(qian)君陶出生于桐(tong)(tong)鄉屠甸，原名(ming)錢(qian)錦堂(tang)，字玉(yu)棠，後更(geng)名(ming)涵，亦作(zuo)安，又更(geng)名(ming)瑭(tang)，亦作(zuo)唐，學名(ming)錦堂(tang)，以字行，筆名(ming)白蕊(rui)先、程朔青等，齋號午齋、豫(yu)堂(tang)、冰壺生，顏(yan)其居(ju)室曰：白川尾、海月(yue)庵、無倦苦齋等。 祖籍浙江省海寧，浙江省桐(tong)(tong)鄉縣人。

擅書(shu)籍裝幀,擅長中(zhong)國畫(hua)(hua)。1925年畢業于上(shang)海(hai)(hai)藝術師(shi)范學(xue)校，從(cong)豐(feng)子(zi)愷學(xue)習西洋(yang)畫(hua)(hua)，并自學(xue)書(shu)法(fa)、篆刻、國畫(hua)(hua)。擅裝幀美(mei)術及篆刻、書(shu)法(fa)。1948年于上(shang)海(hai)(hai)舉行個人書(shu)畫(hua)(hua)篆刻作品。

曾(ceng)為(wei)茅盾(dun)的《蝕》、巴金的《家(jia)》《春》及《小(xiao)說月報》《東方(fang)雜(za)志》《教育雜(za)志》《婦女雜(za)志》等(deng)刊物設計封面(mian)。

生前為任開明書店編輯、萬葉(xie)書店總(zong)編輯、人民音(yin)樂出版社、上海音(yin)樂出版社副(fu)總(zong)編輯、西泠印社副(fu)社長(chang)(chang)(chang)、君陶(tao)藝術(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)(chang)、華(hua)東(dong)師范(fan)大(da)(da)學藝術(shu)教(jiao)育(yu)系(xi)教(jiao)授(shou)、中國(guo)美(mei)術(shu)家協(xie)會(hui)會(hui)員、中國(guo)書法(fa)家協(xie)會(hui)會(hui)員、中國(guo)音(yin)樂家協(xie)會(hui)會(hui)員、上海市(shi)美(mei)術(shu)家協(xie)會(hui)常務理事(shi)、上海市(shi)書法(fa)家協(xie)會(hui)名(ming)譽理事(shi)、西泠印社副(fu)社長(chang)(chang)(chang)、華(hua)東(dong)師范(fan)大(da)(da)學藝術(shu)教(jiao)育(yu)系(xi)教(jiao)授(shou)、桐鄉市(shi)君陶(tao)藝術(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)(chang)、海寧市(shi)錢君陶(tao)藝術(shu)研究館名(ming)譽館長(chang)(chang)(chang)。

作(zuo)品(pin)有(you)《向日葵》《古柏(bo)》等。出版有(you)《春夢恨》《中國(guo)(guo)兒歌選》《小學校(xiao)音樂集》《長征印(yin)(yin)(yin)譜》《錢君(jun)陶(tao)(tao)作(zuo)品(pin)集》《魯(lu)迅印(yin)(yin)(yin)譜》《錢君(jun)陶(tao)(tao)印(yin)(yin)(yin)存》《君(jun)陶(tao)(tao)印(yin)(yin)(yin)選》，及(ji)《海(hai)月庵印(yin)(yin)(yin)剩》《無(wu)倦苦齋印(yin)(yin)(yin)剩》《錢君(jun)陶(tao)(tao)書(shu)籍裝幀藝(yi)術選》等數十(shi)卷 。 編有(you)《錢君(jun)陶(tao)(tao)篆刻(ke)選》，編藏印(yin)(yin)(yin)《豫堂藏印(yin)(yin)(yin)甲集》《豫堂藏印(yin)(yin)(yin)乙集》《叢悴(cui)堂藏印(yin)(yin)(yin)》 。并與葉潞淵合著《中國(guo)(guo)璽(xi)印(yin)(yin)(yin)源流》，有(you)日譯(yi)本(ben) 。出版有(you)美術短(duan)篇(pian)論集《藝(yi)苑論微》《錢君(jun)陶(tao)(tao)作(zuo)品(pin)集》。

主要經歷

錢君陶(tao)早年(nian)在(zai)家鄉隨邑(yi)人(ren)孫增祿、徐菊庵(an)習《芥(jie)子(zi)園畫(hua)傳》《晚(wan)笑堂(tang)畫(hua)傳》。長大(da)后(hou)，入讀上(shang)海藝術師范學校 ，從李叔同弟子(zi)劉質(zhi)平(ping)、豐子(zi)愷及吳(wu)夢(meng)非習度曲、繪畫(hua)、圖案，與(yu)陶(tao)元慶同窗。

1925年畢業，受聘(pin)浙(zhe)江藝術專科學(xue)(xue)(xue)(xue)校圖案教(jiao)授，后回(hui)上海任職開明(ming)書(shu)店音樂美術編(bian)輯，兼任澄(cheng)衷(zhong)中學(xue)(xue)(xue)(xue)、愛國女(nv)學(xue)(xue)(xue)(xue)、同(tong)濟大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、復旦大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)職，同(tong)時開始音樂、詩(shi)歌、散文創作。

1927年(nian)秋，拜(bai)識(shi)魯迅先(xian)(xian)生，時(shi)往請(qing)益，而魯迅凡(fan)有(you)新書出版，多由錢(qian)氏(shi)裝幀。又先(xian)(xian)后為沈雁冰《小說月刊(kan)》、葉圣(sheng)陶《婦(fu)女雜志(zhi)(zhi)(zhi)》、錢(qian)智修《東方雜志(zhi)(zhi)(zhi)》、周予同(tong)《教育雜志(zhi)(zhi)(zhi)》、楊(yang)賢(xian)江《學生雜志(zhi)(zhi)(zhi)》及諸多名家著(zhu)作擔任裝幀設計(ji)。

畫(hua)名(ming)之高，一(yi)時書(shu)刊(kan)紛(fen)紛(fen)以錢(qian)畫(hua)書(shu)衣為尊，稿酬亦(yi)高，遂有“錢(qian)封面”之美譽。

1933年(nian)任職(zhi)神州國光社編(bian)輯部主任，續編(bian)《美(mei)術叢書(shu)》。

抗戰爆發，兩去長沙，與張天翼、蔣牧(mu)良編輯(ji)《大(da)眾(zhong)日報(bao)》，翌年與巴金、靳以創辦文化生活出(chu)版(ban)社廣州分社，旋返滬，創辦萬葉書店，出(chu)版(ban)音(yin)樂(le)、美術圖書。建(jian)國(guo)后(hou)，加入華東美術工作(zuo)者協(xie)會(hui)，書店并入音(yin)樂(le)出(chu)版(ban)社，北(bei)遷首都，任副總(zong)編輯(ji)。1956年，回(hui)滬組建(jian)上海音(yin)樂(le)出(chu)版(ban)社，任副總(zong)編輯(ji)，1972年退(tui)休。

晚年繼續書畫(hua)印章創作，數度應(ying)邀(yao)赴美、加、日(ri)、新、港(gang)、澳展畫(hua)講(jiang)學(xue)。

1978年，當選西(xi)泠印社副社長。

1987年，桐鄉君陶(tao)藝(yi)術院落(luo)成(cheng)，盡(jin)捐所(suo)有歷代(dai)書(shu)畫、印(yin)章、印(yin)譜(pu)、陶(tao)瓷銅(tong)石(shi)及已作書(shu)畫、印(yin)章、裝幀書(shu)籍(ji)4083件入藏(zang)，造福桑梓(zi)。

1994年(nian)，創設錢(qian)君陶藝術基金會于上海。同時舉(ju)行九(jiu)旬畫展(zhan)、音樂作(zuo)品欣(xin)賞會。

錢君陶1998年8月(yue)2日逝于上海(hai)。

主要作品

錢君陶作《梅花(hua)》

著有(you)音樂、繪畫(hua)、印(yin)(yin)存、散文、詩歌圖(tu)書等三十余(yu)種。早年以書籍裝幀、音樂、詩歌名世，才華早著。兼攻(gong)篆刻，初師吳昌碩、趙(zhao)時棡，后宗(zong)趙(zhao)之謙(qian)，融(rong)入六國錢(qian)幣、鏡銘、碑版，遒(qiu)美典雅，自成一家。特擅作(zuo)巨(ju)印(yin)(yin)及狂草長(chang)跋(ba)。

畫擅大寫意花卉，取法(fa)吳昌碩、齊白石、陳白陽，喜作芭蕉、山茶、紅梅、松柏(bo)、荷葵之屬，用筆雄峻而不霸悍，墨彩清新而不脆薄，注(zhu)重寫生，畫路開闊，晚(wan)年亦有(you)偶試新法(fa)之舉(ju)。

書工諸體，行楷清新剛(gang)健(jian)，饒(rao)有碑意(yi)；擅(shan)漢(han)(han)隸，法(fa)乳漢(han)(han)簡而化為(wei)己有，健(jian)拔(ba)秀(xiu)逸(yi)，別(bie)開生(sheng)面。

印鑒(jian)主要有：錢(qian)(qian)(qian)、錢(qian)(qian)(qian)君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)、錢(qian)(qian)(qian)君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)印、錢(qian)(qian)(qian)君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)七十以(yi)后之(zhi)(zhi)作(zuo)、錢(qian)(qian)(qian)氏(shi)、錢(qian)(qian)(qian)大(da)(da)、海(hai)寧錢(qian)(qian)(qian)氏(shi)、海(hai)寧錢(qian)(qian)(qian)君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)章(zhang)、君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)、君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)畫印、君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)之(zhi)(zhi)璽、君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)印信(xin)、君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)私印、君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)所作(zuo)、豫(yu)堂(tang)、豫(yu)堂(tang)所作(zuo)、午齋(zhai)、錢(qian)(qian)(qian)君(jun)(jun)(jun)(jun)陶(tao)之(zhi)(zhi)璽、海(hai)寧、鹽官、新羅山館、抱華精舍、無倦苦齋(zhai)、叢翠堂(tang)、冰(bing)壺、三樂、大(da)(da)雅、閑(xian)工夫、門外漢、生于丙午、姑妄為(wei)之(zhi)(zhi)、書為(wei)心畫、一(yi)事能狂便少年。

其他信息

裝幀藝術

書籍裝幀概念

書籍裝(zhuang)幀(zhen)這個名(ming)詞是(shi)外(wai)來(lai)語，含義包括一本書的從里到外(wai)的各方面的設(she)計，即書的字體、版式、扉頁、目次、插圖、襯頁、封(feng)面、封(feng)底、書脊、紙張(zhang)、印刷、裝(zhuang)訂，以(yi)及書的本身以(yi)外(wai)的附件，如(ru)書函、書箱之類等等。

我(wo)國(guo)的(de)書(shu)籍裝幀(zhen)，和(he)其他各門(men)文學(xue)藝術的(de)傳統(tong)有著相(xiang)應的(de)共通(tong)關系(xi)，屬于東方式(shi)的(de)淡雅(ya)的(de)、豪華的(de)、內涵的(de)風格。

特點

書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)絕不是什么雕蟲小技。書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)不僅要(yao)(yao)求形式美觀，而且要(yao)(yao)求能夠(gou)烘托和表達作(zuo)品(pin)(pin)的思想內容。它給一部作(zuo)品(pin)(pin)裝(zhuang)上了(le)“擴(kuo)音喇叭”，以形象、色彩等造型手段(duan)，向(xiang)廣(guang)大(da)(da)讀(du)者揭示作(zuo)品(pin)(pin)內容的精髓，擴(kuo)大(da)(da)了(le)社會(hui)效果。優良(liang)的書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)，可(ke)以提高讀(du)者的讀(du)書(shu)興趣。

我設計書籍裝幀，色(se)彩(cai)總是從和諧、純樸上(shang)考(kao)慮，或(huo)者(zhe)反其道而采用現(xian)代化的(de)(de)(de)強(qiang)烈的(de)(de)(de)對比手法，要(yao)注意民族特色(se)，但不(bu)主張復古；強(qiang)調時代氣(qi)息，是為了(le)體現(xian)中國今天特有的(de)(de)(de)鄉(xiang)土風味，用單純、明快的(de)(de)(de)筆(bi)調來描寫自(zi)己要(yao)描寫的(de)(de)(de)東西。

裝幀是(shi)(shi)書籍(ji)的(de)外衣,書面是(shi)(shi)書的(de)衣冠,力求(qiu)簡練、質樸有藝術特征(zheng)。一本書放在(zai)一千本書中，要能(neng)第一個吸引讀者的(de)視線，使(shi)之不忍離(li)去，不由自主(zhu)地(di)想翻開看上一眼，這本書的(de)裝幀才算是(shi)(shi)成功的(de)。當然，這絕不能(neng)靠嘩眾取寵。

種類

有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)題不(bu)入(ru)畫(hua)。內(nei)容(rong)(rong)(rong)也(ye)非畫(hua)可以，概括的(de)(de)(de)(de)構思，用(yong)純圖(tu)案(an)去裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，同樣(yang)能(neng)(neng)處理得很美(mei)。書(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)應(ying)當具備自然畫(hua)的(de)(de)(de)(de)雄厚基礎，還(huan)須(xu)加上自己(ji)的(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)。基礎有(you)(you)(you)了(le)，意象(xiang)不(bu)佳，仍不(bu)能(neng)(neng)成為上乘的(de)(de)(de)(de)書(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，何況還(huan)要(yao)反(fan)映書(shu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)在精神，還(huan)要(yao)通過(guo)選用(yong)材料、制版印刷(shua)等(deng)來反(fan)映，有(you)(you)(you)時還(huan)需涉及整本書(shu)的(de)(de)(de)(de)其它(ta)設計。書(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，絕(jue)不(bu)能(neng)(neng)摘成書(shu)名的(de)(de)(de)(de)簡單模擬或圖(tu)解，而應(ying)當是一門獨立(li)的(de)(de)(de)(de)藝術。一本書(shu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)得好壞，直接影響到讀者的(de)(de)(de)(de)閱讀情緒。成功的(de)(de)(de)(de)書(shu)面(mian)畫(hua)，要(yao)把書(shu)的(de)(de)(de)(de)中心內(nei)容(rong)(rong)(rong)和(he)盤(pan)托出，又杜絕(jue)淺、露、甜(tian)、媚、尖、脆，跳(tiao)過(guo)這幾條鐵門檻，達到渾厚、含蓄(xu)，有(you)(you)(you)畫(hua)外之味，圖(tu)有(you)(you)(you)盡而意無(wu)窮。也(ye)可以用(yong)象(xiang)征隱喻手法(fa)，從(cong)側面(mian)體(ti)現書(shu)的(de)(de)(de)(de)意境(jing)，道是有(you)(you)(you)關卻無(wu)關，撥動讀者想象(xiang)之弦(xian)，使之余音裊裊。更可以不(bu)涉及書(shu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)(rong)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一種裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)美(mei)，引起人們渴望了(le)解書(shu)的(de)(de)(de)(de)主題與表(biao)現特征的(de)(de)(de)(de)愿望。無(wu)論是正面(mian)、側面(mian)去開掘書(shu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，或借重于裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)手段，都要(yao)杜絕(jue)陳言，唯有(you)(you)(you)新(xin)穎的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)(rong)與形式，方能(neng)(neng)征服讀者。

一(yi)部歌劇的(de)(de)(de)序(xu)曲，可(ke)以(yi)概(gai)括(kuo)地展(zhan)示全劇的(de)(de)(de)輪廓，帶有濃(nong)縮升華的(de)(de)(de)意味，有吸引力，又不昌華彩(cai)樂章；過去(qu)農村唱草臺戲(xi)，鬧臺打得(de)戲(xi)迷們腳(jiao)板(ban)直癢癢，非跑(pao)到(dao)戲(xi)臺下面(mian)(mian)看個究竟不可(ke)。封面(mian)(mian)應當(dang)起到(dao)序(xu)曲和開(kai)臺作用。正如某引些序(xu)曲可(ke)以(yi)單獨演奏一(yi)樣(yang)，封面(mian)(mian)離開(kai)書籍(ji)，也應當(dang)能供人欣賞(shang)，給(gei)人以(yi)美的(de)(de)(de)享受。而裝(zhuang)幀使用的(de)(de)(de)“語言(yan)(yan)”，必須(xu)是繪畫的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)。

封面設計

我們的(de)封面(mian)設計，不能開門見(jian)山(shan)，一點不加含蓄。要把音(yin)(yin)樂的(de)旋(xuan)律、和(he)聲、節奏、音(yin)(yin)色等(deng)，想盡方法(fa)和(he)裝(zhuang)幀結(jie)合起(qi)來。當然，音(yin)(yin)樂語(yu)言(yan)不就是繪畫語(yu)言(yan)，也(ye)不就是裝(zhuang)幀語(yu)言(yan)，但它們有一個共性(xing)，可以相(xiang)(xiang)互影響(xiang)，相(xiang)(xiang)互運用。音(yin)(yin)響(xiang)的(de)效(xiao)果等(deng)于色彩的(de)效(xiao)果，如果把從事音(yin)(yin)樂創作(zuo)的(de)手法(fa)，用到裝(zhuang)幀中(zhong)去(qu)，所到得的(de)效(xiao)果一定會不同尋常的(de)。

學書(shu)法(fa)(fa)，對裝幀更有(you)直(zhi)接的(de)關系(xi)：書(shu)法(fa)(fa)是線(xian)條組成的(de)，學好了它(ta)，筆(bi)底下的(de)線(xian)條就能勁挺有(you)力，有(you)時不(bu)用圖案字作書(shu)名(ming)，書(shu)法(fa)(fa)來寫書(shu)名(ming)，更能得心應手。

書籍裝(zhuang)幀，顧名思義，總要有(you)濃厚(hou)的(de)書卷氣(qi)，要含有(you)一種內在的(de)感情。要有(you)曲折(zhe)，要有(you)隱晦，不能直截了當地和一般(ban)繪(hui)畫那樣的(de)寫實。

書(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)(zhen)(zhen)最怕(pa)作為書(shu)籍(ji)(ji)的(de)低級圖解，如果這樣對待，就(jiu)失去了書(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)(zhen)(zhen)的(de)藝(yi)術意味和藝(yi)術價值，應(ying)該盡(jin)量避免。好(hao)的(de)設(she)計(ji)可以引人入勝(sheng)，愛不忍(ren)釋。書(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)(zhen)(zhen)或者(zhe)純粹成為一本書(shu)精美的(de)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)(zhen)(zhen)，或者(zhe)高度(du)概括書(shu)的(de)內容并化為形象。

審美

書本(ben)的(de)(de)書面美觀(guan)，對于銷(xiao)路也(ye)(ye)有(you)不(bu)少幫助，以(yi)我所知甚至有(you)因書面的(de)(de)美觀(guan)而暢銷(xiao)的(de)(de)。書面的(de)(de)裝幀優美，就是在(zai)讀者的(de)(de)案頭陳(chen)列(lie)時也(ye)(ye)覺得有(you)一種新鮮(xian)的(de)(de)趣(qu)味。

作(zuo)為書籍的(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)裝幀和書的(de)(de)(de)內容無關，這是(shi)一種設計(ji)方(fang)法。有的(de)(de)(de)設計(ji)是(shi)要(yao)反映內容的(de)(de)(de)．如我為巴金(jin)的(de)(de)(de)《新(xin)生》所(suo)設計(ji)的(de)(de)(de)，即以小(xiao)草從石階的(de)(de)(de)縫中強行抽枝發葉，寓新(xin)生之意。又如為沈雁(yan)冰的(de)(de)(de)《雪人》所(suo)設計(ji)的(de)(de)(de)，著(zhu)眼在“雪”這個字上，用雪花來變化(hua)，既(ji)表達了(le)書的(de)(de)(de)內容，又作(zuo)了(le)美的(de)(de)(de)裝幀。

封面(mian)設(she)計(ji)不(bu)等于任(ren)何自然畫(hua)(hua)，不(bu)能(neng)隨便讓哪一個畫(hua)(hua)家隨便拿幅畫(hua)(hua)來胡亂放(fang)在書(shu)(shu)面(mian)上。如果一個裝(zhuang)幀(zhen)設(she)計(ji)得和一般商(shang)品一樣(yang)，僅僅著眼在說(shuo)明商(shang)品的(de)本身，拿商(shang)品炫耀(yao)人的(de)耳(er)目，也(ye)過(guo)于淺薄。書(shu)(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)是比較復(fu)雜(za)的(de)，不(bu)像(xiang)油畫(hua)(hua)、水(shui)彩畫(hua)(hua)等自然畫(hua)(hua)那(nei)樣(yang)，只要對自然的(de)描寫成功了就算。書(shu)(shu)面(mian)是書(shu)(shu)籍的(de)外觀(guan)，不(bu)是整個書(shu)(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)。

作用

畫書(shu)(shu)面(mian)、插圖都要考慮節約和印刷條件，對書(shu)(shu)籍(ji)的(de)生(sheng)產過(guo)程要有(you)全面(mian)的(de)了解。我們所說的(de)書(shu)(shu)籍(ji)裝幀(zhen)(zhen)(zhen)，僅指書(shu)(shu)面(mian)一項而言。書(shu)(shu)面(mian)設(she)計(ji)是書(shu)(shu)籍(ji)的(de)外觀，不是整個書(shu)(shu)籍(ji)裝幀(zhen)(zhen)(zhen)。……不過(guo)，我們應(ying)該提倡全面(mian)的(de)書(shu)(shu)籍(ji)裝幀(zhen)(zhen)(zhen)，書(shu)(shu)面(mian)固然要摘，而版式、目次(ci)、扉(fei)頁、襯頁、封底等，都應(ying)同樣重視．在(zai)設(she)計(ji)時應(ying)該全面(mian)顧及，不要以(yi)搞(gao)好書(shu)(shu)面(mian)設(she)計(ji)就算(suan)滿足。書(shu)(shu)面(mian)設(she)計(ji)可以(yi)僅僅作(zuo)為書(shu)(shu)籍(ji)的(de)精美的(de)裝幀(zhen)(zhen)(zhen)，也可以(yi)把書(shu)(shu)籍(ji)的(de)內容高度概(gai)括而成為形象，或者(zhe)(zhe)兩者(zhe)(zhe)兼而有(you)之。

我覺得書(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)幀要(yao)有(you)東(dong)方的、中國的氣派，把(ba)“古為(wei)今用”這句(ju)話體(ti)現出來(lai)，取法我國古代的銅器石刻(ke)的紋(wen)樣，是大有(you)可為(wei)的。不但如此，凡我國古代優秀的繪(hui)畫、書(shu)法、工藝品、服(fu)飾(shi)等各方而(er)遺(yi)留下(xia)來(lai)的東(dong)西，無論是造型、結構(gou)、色(se)彩、線條等，都可以在設計(ji)書(shu)面時，根(gen)據實際需要(yao)，融(rong)會(hui)化合到創作中去(qu)，成為(wei)現代的有(you)民族特色(se)的裝(zhuang)(zhuang)幀作品。

民族化、現代化

有(you)人問，書籍裝幀(zhen)要(yao)不(bu)要(yao)民(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)、現代(dai)化(hua)(hua)?我(wo)說是要(yao)的，我(wo)的意思是既(ji)要(yao)民(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)，而又要(yao)現代(dai)化(hua)(hua)。我(wo)以(yi)為民(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)和現代(dai)化(hua)(hua)是可以(yi)融合在(zai)一起(qi)的。沒有(you)民(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)，只有(you)現代(dai)化(hua)(hua)，就分別不(bu)出這(zhe)是出于哪個國(guo)家的設計；僅僅民(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)，老是在(zai)一成不(bu)變(bian)的古老的東西里翻筋斗，也是沒有(you)出息的。民(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)不(bu)能停留在(zai)模擬、搬用(yong)上，現代(dai)化(hua)(hua)也要(yao)有(you)別于一般商品(pin)設計。我(wo)想(xiang)它們之間總(zong)應該有(you)一段距離。

魯迅(xun)、陶元慶和我，曾(ceng)就書(shu)籍裝幀要(yao)不要(yao)采取民族(zu)風格的問題交換過看法，大家一致認為要(yao)有民族(zu)風格。

錢君陶作《魯(lu)迅印譜》

談書(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)幀，不能(neng)(neng)不先從古書(shu)談起。我國(guo)古代的(de)(de)書(shu)籍，以木刻(ke)印線(xian)裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)形(xing)式最為普遍。這種(zhong)形(xing)式的(de)(de)書(shu)籍，其封面都用(yong)(yong)深色的(de)(de)紙或織物 ，書(shu)名一(yi)(yi)(yi)般都制成簽條，粘在書(shu)而(er)(er)的(de)(de)左邊，用(yong)(yong)絲線(xian)明訂，絹(juan)包角。翻(fan)開(kai)一(yi)(yi)(yi)看，首先見到的(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)張雙折的(de)(de)襯(chen)頁，翻(fan)過襯(chen)頁，就出現了(le)印著(zhu)書(shu)名的(de)(de)扉頁，它的(de)(de)背而(er)(er)還有印著(zhu)雕板和(he)印刷的(de)(de)主持者，以及(ji)記年(nian)等。接(jie)著(zhu)是序目之(zhi)類，隨后才能(neng)(neng)是正文。翻(fan)到末了(le)，還是以襯(chen)頁而(er)(er)終。封底的(de)(de)用(yong)(yong)料(liao)，和(he)封而(er)(er)相同。

古代

我國古代的書籍，雖然沒有提出裝幀設計(ji)這個(ge)名(ming)目靈，毫無疑義，可以看到其中每(mei)一項都是下過一番苦(ku)心的，就(jiu)是裝幀設計(ji)的具(ju)體(ti)表現。

晚(wan)清的一些通俗小說，已采用(yong)活(huo)字排印，平裝(zhuang)形式，在封面(mian)上(shang)大都(dou)印著彩色的繪(hui)畫(hua)。在此以前，在書(shu)面(mian)上(shang)印繪(hui)畫(hua)是從來不曾有過(guo)的，因此，把它看作書(shu)籍裝(zhuang)幀中書(shu)面(mian)畫(hua)的萌芽，也末始不可。

三十(shi)年代(dai)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)裝(zhuang)幀，一般指的(de)(de)就是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)，不(bu)涉(she)及其(qi)(qi)它。當時商(shang)務印書(shu)(shu)(shu)(shu)館所出的(de)(de)林譯小說，其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)采用(yong)外(wai)來形式(shi)的(de)(de)花邊(bian)圖案(an)，另有(you)一種風(feng)格。和晚清通俗小說的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)差不(bu)多同(tong)時出現(xian)的(de)(de)，還(huan)有(you)一種健康的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)而設(she)(she)計(ji)。這種書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)設(she)(she)計(ji)，給后來這方而的(de)(de)事(shi)業很大的(de)(de)影響。……這種書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)設(she)(she)計(ji)，最(zui)初是(shi)在魯(lu)迅(xun)所印的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)上出現(xian)的(de)(de)。魯(lu)迅(xun)對書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)裝(zhuang)幀——書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)設(she)(she)計(ji)的(de)(de)提倡，可說是(shi)不(bu)遺余(yu)力(li)的(de)(de)。他(ta)(ta)自(zi)己也投入(ru)了這項(xiang)工作(zuo)。由于他(ta)(ta)的(de)(de)博學多才，對我國傳統的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)裝(zhuang)幀有(you)精深的(de)(de)研究，所以(yi)出自(zi)他(ta)(ta)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)，風(feng)格非常優美新穎。

魯(lu)迅在這(zhe)方面(mian)的(de)大力提倡，引起了(le)整(zheng)個文藝界和出版界的(de)注意(yi)。在他(ta)的(de)培養和扶(fu)植下，最著名(ming)的(de)設(she)計者是陶元慶，他(ta)為魯(lu)迅的(de)絕大部分(fen)著作設(she)計了(le)極其優秀的(de)書面(mian)。

陶元慶之(zhi)所以能取得這種(zhong)獨特的(de)風格(ge)，不是(shi)單靠(kao)(kao)孤立的(de)繪畫技術，而是(shi)靠(kao)(kao)善于從書(shu)籍(ji)裝幀(zhen)之(zhi)外求(qiu)書(shu)籍(ji)裝幀(zhen)。陶元慶無論在詩文(wen)方面，國畫和(he)西(xi)畫方面，都有一定的(de)修養。

風格

當時從事(shi)書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)的(de)(de)除陶(tao)元慶(qing)和(he)我之(zhi)外，還有(you)(you)(you)一些人(ren)(ren)。例如(ru)司徒喬，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)是用(yong)鋼筆畫的(de)(de)技法來(lai)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)，比(bi)較(jiao)寫實，沒有(you)(you)(you)什么圖(tu)案(an)意味，和(he)別人(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)完全兩樣；陳(chen)之(zhi)佛所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)(de)書(shu)面，都(dou)用(yong)古圖(tu)案(an)為素材，古樸(pu)渾厚，不同于陶(tao)元慶(qing)等人(ren)(ren)風(feng)格(ge)；張(zhang)光宇和(he)張(zhang)正字(zi)兄弟兩人(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，用(yong)中(zhong)國傳統木刻的(de)(de)形(xing)式，對人(ren)(ren)物、事(shi)物的(de)(de)形(xing)象(xiang)都(dou)加(jia)以變形(xing)，非(fei)常(chang)(chang)(chang)耐人(ren)(ren)尋味，又(you)是一種風(feng)格(ge)；后(hou)來(lai)有(you)(you)(you)鄭川谷，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)大膽而洗煉(lian)(lian)，圖(tu)案(an)的(de)(de)成(cheng)分十(shi)分濃厚；沈(shen)振璜的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，清新而有(you)(you)(you)活力，頗能吸引讀者；莫志恒所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，比(bi)較(jiao)淳樸(pu)厚重。蔡(cai)振華，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)思想(xiang)性極高(gao)，技巧縝密嫻熟，畫而有(you)(you)(you)圖(tu)案(an)的(de)(de)獨特趣味。豐子愷的(de)(de)封面設計，和(he)他所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)(de)漫畫相結合，充(chong)滿了(le)詩(shi)(shi)情，有(you)(you)(you)幽(you)默感，另外走(zou)了(le)一條路，也是非(fei)常(chang)(chang)(chang)杰出的(de)(de)。曹辛之(zhi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)蘊藉優(you)美，有(you)(you)(you)詩(shi)(shi)意，有(you)(you)(you)夢境(jing)，有(you)(you)(you)民族的(de)(de)優(you)秀(xiu)風(feng)格(ge)，他同時又(you)是濤人(ren)(ren)，對篆刻、竹刻有(you)(you)(you)甚高(gao)的(de)(de)造詣，又(you)精于裝(zhuang)裱書(shu)畫。任意，完全屬于洋派，有(you)(you)(you)奇特的(de)(de)構思，用(yong)色大膽。張(zhang)慈中(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)非(fei)常(chang)(chang)(chang)洗煉(lian)(lian)，構思極其(qi)高(gao)雅，常(chang)(chang)(chang)有(you)(you)(you)出人(ren)(ren)意外的(de)(de)設想(xiang)，用(yong)色用(yong)筆都(dou)極其(qi)精到。

千件文物

錢君陶為四(si)千件文(wen)物(wu)安“家”

80年(nian)代初(chu)期，年(nian)逾七旬(xun)的(de)錢(qian)君陶(tao)身體情況出現了(le)危機。去廣州參加朋(peng)友畫展的(de)辛勤加之旅游勞累致使(shi)他(ta)(ta)大(da)葉性肺炎(yan)和(he)突發的(de)心臟病發作，隨后(hou)小他(ta)(ta)一歲的(de)堂弟錢(qian)鏡塘溘然長逝，讓他(ta)(ta)朦朧地意識到，他(ta)(ta)已(yi)經(jing)走到了(le)人生的(de)盡頭。他(ta)(ta)已(yi)經(jing)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)考慮他(ta)(ta)的(de)“后(hou)事(shi)”了(le)！

他的“后(hou)事”的主要內容，就是(shi)要處理好他一生的心血——幾千件文物將流向何方？

寶石浮圖

經過(guo)長時間的思考，錢(qian)君陶的“后事”，只能有三種選(xuan)擇。第一(yi)種選(xuan)擇。按照傳統的做(zuo)法，他(ta)把他(ta)一(yi)生的積蓄，一(yi)生積累(lei)(lei)起來的文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，留傳給三個(ge)兒子(zi)——錢(qian)大(da)緒(xu)、錢(qian)正緒(xu)和錢(qian)茂緒(xu)。可惜(xi)的是(shi)，三個(ge)兒子(zi)全都是(shi)學理工的。他(ta)們分別從交通大(da)學、復旦大(da)學和華東師大(da)畢業。沒(mei)有一(yi)個(ge)繼承父(fu)親的“藝(yi)術(shu)”事業。他(ta)們能像(xiang)他(ta)那樣，像(xiang)保(bao)護自己的眼(yan)睛一(yi)樣，保(bao)護自己一(yi)生辛(xin)勤(qin)積累(lei)(lei)的文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)嗎收集(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)是(shi)很(hen)不(bu)容(rong)易(yi)(yi)的，但(dan)流(liu)失文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)卻是(shi)很(hen)容(rong)易(yi)(yi)的。而(er)且一(yi)般來講(jiang)，經過(guo)幾(ji)代人之(zhi)后，積累(lei)(lei)起來的文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，必定支離破碎。誰能保(bao)證幾(ji)代人中(zhong)不(bu)出一(yi)個(ge)敗(bai)家的子(zi)孫(sun)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)一(yi)旦傳到他(ta)們手中(zhong)，就容(rong)易(yi)(yi)變(bian)成好吃懶做(zuo)、不(bu)學無(wu)術(shu)的溫床(chuang)。

第二種選擇。就是(shi)依靠文物販(fan)子，把文物變成(cheng)現錢，再把現錢留(liu)傳給三個兒(er)子。

第三種選擇(ze)。就是(shi)把字畫(hua)(hua)文物(wu)捐獻給(gei)國(guo)家。“捐獻給(gei)國(guo)家”的(de)(de)想法，早幾年就萌生了(le)。70年代末(mo)，他(ta)曾(ceng)對老朋友蘇晨說：“在我死以(yi)前，我會(hui)把我辛苦(ku)積攢起來(lai)的(de)(de)文物(wu)全部捐獻給(gei)國(guo)家的(de)(de)。但(dan)不(bu)(bu)是(shi)現在……”為什么要獻給(gei)國(guo)家“文化大(da)革命”結束后，他(ta)認真地總結和(he)(he)(he)回顧(gu)了(le)他(ta)的(de)(de)大(da)半生。他(ta)的(de)(de)大(da)半生是(shi)藝術(shu)賦予的(de)(de)。他(ta)之(zhi)所以(yi)能成為藝術(shu)家，是(shi)和(he)(he)(he)他(ta)的(de)(de)朋友們的(de)(de)幫助和(he)(he)(he)支持分(fen)不(bu)(bu)開的(de)(de)。他(ta)忘不(bu)(bu)了(le)錢(qian)作(zuo)民、徐菊庵、孫增祿，他(ta)忘不(bu)(bu)了(le)豐(feng)子(zi)愷、章錫(xi)琛、陶元慶，他(ta)忘不(bu)(bu)了(le)吳昌碩、李叔同、魯迅(xun)、于右任……幾十年來(lai)，他(ta)歷盡磨(mo)難，只有(you)藝術(shu)——書法、繪(hui)畫(hua)(hua)和(he)(he)(he)篆刻，才是(shi)“熨平”他(ta)心靈創傷的(de)(de)靈丹妙藥。

錢(qian)君陶(tao)(tao)召開了(le)(le)家(jia)庭會議，征求老伴和三(san)個(ge)(ge)兒子的(de)意見。妻子和三(san)個(ge)(ge)兒子的(de)意見是一致的(de)。他(ta)們(men)(men)同意錢(qian)君陶(tao)(tao)的(de)想法，把珍貴的(de)文(wen)(wen)物(wu)捐獻給國家(jia)。錢(qian)君陶(tao)(tao)家(jia)里(li)共收藏(zang)了(le)(le)4000多(duo)件珍貴文(wen)(wen)物(wu)。他(ta)們(men)(men)的(de)條件就(jiu)是要給這4000多(duo)件文(wen)(wen)物(wu)找一個(ge)(ge)安置它們(men)(men)的(de)“家(jia)”。人(ren)(ren)過留(liu)名，雁(yan)過留(liu)聲(sheng)。他(ta)不(bu)能做錢(qian)鏡塘那樣的(de)“冤大(da)頭”，個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)文(wen)(wen)物(wu)不(bu)能僅僅從私人(ren)(ren)的(de)倉庫里(li)搬遷到公家(jia)的(de)倉庫里(li)。文(wen)(wen)物(wu)，就(jiu)應該發(fa)揮(hui)文(wen)(wen)物(wu)應有的(de)作(zuo)用。

鑒于這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“條件”，錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)(tao)開始物(wu)色文物(wu)的(de)(de)(de)(de)接收單位(wei)。最理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)當(dang)然是上海(hai)。他(ta)通過一個(ge)朋友向上海(hai)市的(de)(de)(de)(de)有關部(bu)門轉(zhuan)達了他(ta)的(de)(de)(de)(de)捐獻文物(wu)的(de)(de)(de)(de)意向。有關部(bu)門當(dang)然非常高興(xing)。但是，在(zai)談(tan)到為(wei)(wei)(wei)(wei)文物(wu)安(an)置一個(ge)“家(jia)”時(shi)(shi)，有關部(bu)門表示“為(wei)(wei)(wei)(wei)難(nan)”了。因為(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)上海(hai)，名聲(sheng)和(he)地位(wei)在(zai)錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)(tao)以上者(zhe)，人(ren)數還不(bu)少。如果給(gei)(gei)錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)文物(wu)安(an)了“家(jia)”，別人(ren)提出同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求，他(ta)們怎么(me)辦這不(bu)是給(gei)(gei)自己找(zhao)了個(ge)難(nan)題嗎錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)(tao)理解他(ta)們的(de)(de)(de)(de)難(nan)處(chu)。錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)(tao)把目光轉(zhuan)向了杭州(zhou)(zhou)。杭州(zhou)(zhou)方(fang)面當(dang)然也非常高興(xing)。但在(zai)談(tan)判為(wei)(wei)(wei)(wei)文物(wu)安(an)“家(jia)”時(shi)(shi)，杭州(zhou)(zhou)方(fang)面也表示了同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“為(wei)(wei)(wei)(wei)難(nan)”。

就(jiu)在(zai)這個時(shi)(shi)候，錢(qian)(qian)君陶(tao)又一次病(bing)(bing)倒(dao)了。這次是因為腿(tui)部的(de)(de)(de)“痛風”引起的(de)(de)(de)。這使錢(qian)(qian)君陶(tao)感到(dao)了時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)緊迫，他已經沒(mei)有(you)太多的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間了。就(jiu)在(zai)醫院治病(bing)(bing)期間，他的(de)(de)(de)學生計安(an)康去(qu)看(kan)望他。錢(qian)(qian)君陶(tao)知道，計安(an)康在(zai)桐鄉(xiang)縣(xian)政府工(gong)作，便(bian)托他帶(dai)信(xin)給(gei)桐鄉(xiang)縣(xian)領導(dao)，鄭(zheng)重(zhong)表示(shi)：他愿意把畢生收(shou)藏的(de)(de)(de)珍貴文物全部捐獻給(gei)國(guo)家(jia)，捐獻給(gei)故鄉(xiang)的(de)(de)(de)土地。

桐鄉縣接受錢君(jun)陶的捐贈(zeng)后(hou)在(zai)財政比較困(kun)難的條件下，撥120萬(wan)元來建(jian)造“君(jun)陶藝術院”。

研究館

錢(qian)(qian)(qian)君陶藝(yi)(yi)術(shu)研(yan)究館坐落(luo)于(yu)浙江(jiang)省海寧市市區(qu)風(feng)景(jing)區(qu)西山(shan)山(shan)麓。1996年錢(qian)(qian)(qian)軍(jun)陶先(xian)生無私地把他收藏的藝(yi)(yi)術(shu)珍(zhen)品，以及(ji)他本(ben)人(ren)幾(ji)十年來創(chuang)作(zuo)的藝(yi)(yi)術(shu)代表作(zuo)，捐(juan)贈給故鄉海寧市人(ren)民，海寧市人(ren)民政府決定建造該藝(yi)(yi)術(shu)研(yan)究館，用來陳列、展示和(he)研(yan)究這些藝(yi)(yi)術(shu)珍(zhen)品，同時開展對外文化交(jiao)流(liu)和(he)美術(shu)教育。原全(quan)國人(ren)大常委會(hui)委員長喬石(shi)親筆題寫館名(ming)。1998年5月9日錢(qian)(qian)(qian)君陶藝(yi)(yi)術(shu)研(yan)究館正式對外開放。

錢君陶藝術(shu)研(yan)究館

錢(qian)君(jun)陶藝(yi)術研究館占(zhan)地(di)l0畝，總建(jian)(jian)(jian)筑面積2800平方米，由上(shang)海同濟大(da)學建(jian)(jian)(jian)筑設(she)計研究院設(she)計，設(she)計根據地(di)形環境特(te)點，建(jian)(jian)(jian)筑的文化(hua)(hua)(hua)性(xing)質和功能要求(qiu)作了很(hen)好(hao)的研究，采用了中國傳統的建(jian)(jian)(jian)筑藝(yi)術與國外現代化(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)筑藝(yi)術相(xiang)結(jie)合的設(she)計手法，在環境上(shang)、功能上(shang)、建(jian)(jian)(jian)筑構成上(shang)、文化(hua)(hua)(hua)品位都達到了相(xiang)當高的水平，整組建(jian)(jian)(jian)筑空間(jian)層次豐富、次序和諧，自然通風采光良(liang)好(hao)，內設(she)一大(da)二小展廳(ting)，其中大(da)廳(ting)獨(du)立，二小廳(ting)相(xiang)連，大(da)廳(ting)常(chang)年展示(shi)錢(qian)君(jun)陶先生創作的篆刻(ke)、書(shu)法、繪畫、書(shu)籍裝幀的精品，二、三(san)展廳(ting)經常(chang)舉辦各種展覽，還(huan)有接(jie)待廳(ting)、創作廳(ting)、藝(yi)術品畫廊和接(jie)待貴賓的套房。