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人物簡介

華東(dong)師范大學藝術教育系教授

1907年2月11日(ri)，錢君陶出生于桐鄉(xiang)屠甸，原名(ming)錢錦堂，字玉棠，後更(geng)名(ming)涵，亦作安，又更(geng)名(ming)瑭，亦作唐(tang)，學名(ming)錦堂，以字行，筆名(ming)白蕊先、程朔青等，齋號午齋、豫(yu)堂、冰(bing)壺生，顏(yan)其居室曰：白川尾、海月庵、無(wu)倦(juan)苦齋等。 祖籍浙江(jiang)省(sheng)(sheng)海寧，浙江(jiang)省(sheng)(sheng)桐鄉(xiang)縣人。

擅(shan)書籍裝(zhuang)幀,擅(shan)長中國畫(hua)(hua)。1925年畢業于上(shang)海(hai)藝術師(shi)范學校，從豐子愷學習(xi)西(xi)洋畫(hua)(hua)，并自學書法、篆刻、國畫(hua)(hua)。擅(shan)裝(zhuang)幀美術及篆刻、書法。1948年于上(shang)海(hai)舉(ju)行個人書畫(hua)(hua)篆刻作品。

曾為茅盾(dun)的《蝕》、巴金的《家》《春(chun)》及《小(xiao)說月報》《東方雜(za)志(zhi)》《教育(yu)雜(za)志(zhi)》《婦女雜(za)志(zhi)》等刊物設計封面。

生前(qian)為任開明(ming)書(shu)店(dian)(dian)編(bian)輯(ji)、萬葉(xie)書(shu)店(dian)(dian)總(zong)編(bian)輯(ji)、人民音(yin)樂(le)出版社(she)、上(shang)(shang)海音(yin)樂(le)出版社(she)副(fu)總(zong)編(bian)輯(ji)、西泠印社(she)副(fu)社(she)長(chang)(chang)、君(jun)陶藝(yi)(yi)術(shu)院院長(chang)(chang)、華東師(shi)范大(da)學(xue)藝(yi)(yi)術(shu)教育系教授、中國美術(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)、中國書(shu)法家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)、中國音(yin)樂(le)家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)、上(shang)(shang)海市(shi)美術(shu)家(jia)協會(hui)常務(wu)理(li)事(shi)、上(shang)(shang)海市(shi)書(shu)法家(jia)協會(hui)名(ming)譽理(li)事(shi)、西泠印社(she)副(fu)社(she)長(chang)(chang)、華東師(shi)范大(da)學(xue)藝(yi)(yi)術(shu)教育系教授、桐鄉市(shi)君(jun)陶藝(yi)(yi)術(shu)院院長(chang)(chang)、海寧市(shi)錢君(jun)陶藝(yi)(yi)術(shu)研究館(guan)名(ming)譽館(guan)長(chang)(chang)。

作品(pin)有《向日葵》《古柏》等。出版(ban)有《春夢恨》《中國(guo)兒歌選(xuan)》《小學校(xiao)音樂集》《長(chang)征印(yin)譜(pu)》《錢君(jun)(jun)陶(tao)作品(pin)集》《魯迅印(yin)譜(pu)》《錢君(jun)(jun)陶(tao)印(yin)存》《君(jun)(jun)陶(tao)印(yin)選(xuan)》，及《海(hai)月(yue)庵印(yin)剩(sheng)》《無倦(juan)苦齋印(yin)剩(sheng)》《錢君(jun)(jun)陶(tao)書籍裝幀藝術(shu)選(xuan)》等數十卷 。 編有《錢君(jun)(jun)陶(tao)篆刻選(xuan)》，編藏(zang)印(yin)《豫(yu)堂(tang)藏(zang)印(yin)甲集》《豫(yu)堂(tang)藏(zang)印(yin)乙集》《叢(cong)悴堂(tang)藏(zang)印(yin)》 。并與(yu)葉潞(lu)淵合著《中國(guo)璽印(yin)源(yuan)流》，有日譯本 。出版(ban)有美術(shu)短篇論集《藝苑論微》《錢君(jun)(jun)陶(tao)作品(pin)集》。

主要經歷

錢君陶(tao)早年在家鄉隨邑人孫增祿、徐菊庵習(xi)《芥(jie)子(zi)園畫(hua)傳》《晚笑堂畫(hua)傳》。長大后，入讀上(shang)海藝術師范(fan)學(xue)校 ，從李叔同(tong)弟子(zi)劉(liu)質平、豐子(zi)愷及吳(wu)夢非習(xi)度曲(qu)、繪畫(hua)、圖案，與(yu)陶(tao)元慶同(tong)窗。

1925年畢業(ye)，受聘浙江(jiang)藝術專(zhuan)科學校圖案教授(shou)，后回(hui)上(shang)海任(ren)職(zhi)開明書店音(yin)樂美(mei)術編(bian)輯，兼任(ren)澄衷(zhong)中學、愛國女(nv)學、同濟大學、復旦大學教職(zhi)，同時開始(shi)音(yin)樂、詩(shi)歌、散(san)文創作。

1927年秋，拜識魯迅先(xian)生(sheng)(sheng)，時往請(qing)益，而魯迅凡(fan)有新(xin)書(shu)出(chu)版(ban)，多由錢氏(shi)裝(zhuang)幀。又先(xian)后(hou)為沈雁冰《小(xiao)說月刊》、葉圣(sheng)陶《婦女雜(za)(za)(za)志(zhi)(zhi)》、錢智修《東方(fang)雜(za)(za)(za)志(zhi)(zhi)》、周予同《教育雜(za)(za)(za)志(zhi)(zhi)》、楊(yang)賢江《學生(sheng)(sheng)雜(za)(za)(za)志(zhi)(zhi)》及諸(zhu)多名(ming)家著(zhu)作擔(dan)任裝(zhuang)幀設計(ji)。

畫名之(zhi)(zhi)高，一(yi)時書刊(kan)紛紛以(yi)錢畫書衣為尊，稿酬亦(yi)高，遂有“錢封面”之(zhi)(zhi)美譽。

1933年任職神州國光社編輯部主任，續編《美(mei)術叢書》。

抗戰爆發，兩去長沙，與(yu)張天翼、蔣牧(mu)良編(bian)輯(ji)《大眾日報》，翌年(nian)與(yu)巴金(jin)、靳以創辦文化生活出(chu)版(ban)(ban)社廣州分社，旋返滬，創辦萬葉書店，出(chu)版(ban)(ban)音樂(le)、美術圖書。建國后，加入華東(dong)美術工作者協會，書店并(bing)入音樂(le)出(chu)版(ban)(ban)社，北遷(qian)首都，任副總編(bian)輯(ji)。1956年(nian)，回滬組建上海音樂(le)出(chu)版(ban)(ban)社，任副總編(bian)輯(ji)，1972年(nian)退休。

晚年繼續(xu)書畫印章創作，數(shu)度應邀赴美(mei)、加(jia)、日、新、港、澳展(zhan)畫講學。

1978年，當選西泠印社副(fu)社長(chang)。

1987年(nian)，桐鄉君陶藝術院落成(cheng)，盡捐所有(you)歷代(dai)書畫、印章(zhang)、印譜、陶瓷(ci)銅(tong)石及已作書畫、印章(zhang)、裝幀(zhen)書籍4083件入藏(zang)，造福桑梓。

1994年，創設(she)錢君(jun)陶藝術(shu)基金會(hui)于上海。同時舉行(xing)九旬畫展(zhan)、音樂作(zuo)品欣賞會(hui)。

錢君(jun)陶(tao)1998年(nian)8月(yue)2日逝于上海。

主要作品

錢君(jun)陶作(zuo)《梅花(hua)》

著(zhu)有音樂、繪畫、印存、散(san)文(wen)、詩歌圖(tu)書等三十余種。早年(nian)以書籍裝(zhuang)幀、音樂、詩歌名世，才華早著(zhu)。兼攻篆刻，初師吳(wu)昌碩、趙時(shi)棡，后(hou)宗趙之謙，融入六(liu)國錢幣、鏡銘、碑(bei)版，遒美典雅，自成(cheng)一家。特擅作巨(ju)印及狂草(cao)長跋(ba)。

畫擅大寫意(yi)花卉，取法吳昌碩(shuo)、齊白石、陳白陽(yang)，喜作(zuo)芭蕉、山茶、紅梅、松柏、荷(he)葵之屬，用筆雄峻而不霸悍，墨彩清新(xin)而不脆(cui)薄，注重(zhong)寫生，畫路開闊，晚年亦有偶試(shi)新(xin)法之舉。

書(shu)工(gong)諸體，行楷清新剛健，饒有碑意(yi)；擅漢(han)隸，法(fa)乳漢(han)簡而化(hua)為己(ji)有，健拔(ba)秀(xiu)逸，別開生面。

印(yin)鑒主(zhu)要有：錢、錢君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)、錢君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)印(yin)、錢君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)七十以后(hou)之(zhi)作(zuo)、錢氏(shi)、錢大、海寧(ning)錢氏(shi)、海寧(ning)錢君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)章、君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)、君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)畫印(yin)、君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)之(zhi)璽、君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)印(yin)信、君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)私印(yin)、君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)所(suo)作(zuo)、豫堂(tang)、豫堂(tang)所(suo)作(zuo)、午(wu)齋(zhai)、錢君(jun)(jun)(jun)陶(tao)(tao)(tao)之(zhi)璽、海寧(ning)、鹽官、新羅(luo)山館、抱華精舍、無(wu)倦苦齋(zhai)、叢翠堂(tang)、冰壺、三樂、大雅(ya)、閑工夫、門(men)外漢、生于丙午(wu)、姑妄為之(zhi)、書(shu)為心(xin)畫、一事能狂便少(shao)年。

其他信息

裝幀藝術

書籍裝幀概念

書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀這(zhe)個(ge)名詞是外(wai)來語，含義(yi)包(bao)括一本書(shu)(shu)(shu)(shu)的從里到(dao)外(wai)的各方面的設計，即書(shu)(shu)(shu)(shu)的字體、版式(shi)、扉頁、目次、插圖(tu)、襯(chen)頁、封面、封底、書(shu)(shu)(shu)(shu)脊、紙張、印刷、裝(zhuang)(zhuang)訂，以(yi)(yi)及書(shu)(shu)(shu)(shu)的本身以(yi)(yi)外(wai)的附件，如書(shu)(shu)(shu)(shu)函、書(shu)(shu)(shu)(shu)箱之(zhi)類等等。

我國的(de)(de)(de)(de)書籍裝幀(zhen)，和(he)其(qi)他各門(men)文學藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)傳統有著相應的(de)(de)(de)(de)共通關系，屬(shu)于東方式的(de)(de)(de)(de)淡雅的(de)(de)(de)(de)、豪華的(de)(de)(de)(de)、內涵(han)的(de)(de)(de)(de)風格。

特點

書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)絕(jue)不是什么雕蟲(chong)小技(ji)。書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)不僅要求形式美觀，而(er)且要求能夠烘托和(he)表達作(zuo)品的(de)(de)思想(xiang)內(nei)容。它(ta)給一部作(zuo)品裝(zhuang)上了“擴(kuo)音(yin)喇叭”，以形象、色(se)彩(cai)等造型(xing)手(shou)段(duan)，向廣大(da)讀(du)者揭示作(zuo)品內(nei)容的(de)(de)精髓，擴(kuo)大(da)了社會效果。優良的(de)(de)書(shu)籍裝(zhuang)幀(zhen)，可以提(ti)高讀(du)者的(de)(de)讀(du)書(shu)興趣。

我設計書籍裝(zhuang)幀，色彩總是(shi)從和諧、純樸上考(kao)慮，或者反其道而(er)采用(yong)現代化的(de)(de)強烈的(de)(de)對比手(shou)法，要注意民族(zu)特色，但不主(zhu)張復(fu)古；強調時(shi)代氣息(xi)，是(shi)為了體(ti)現中國今天特有的(de)(de)鄉土風味，用(yong)單純、明快的(de)(de)筆調來描(miao)寫自己要描(miao)寫的(de)(de)東西。

裝(zhuang)幀是書(shu)籍的(de)外衣(yi)(yi),書(shu)面是書(shu)的(de)衣(yi)(yi)冠,力求簡(jian)練、質樸有(you)藝術(shu)特(te)征(zheng)。一(yi)本(ben)(ben)書(shu)放在一(yi)千本(ben)(ben)書(shu)中，要能第一(yi)個吸引讀者的(de)視線(xian)，使之(zhi)不忍離去，不由(you)自主地想翻開看上(shang)一(yi)眼，這本(ben)(ben)書(shu)的(de)裝(zhuang)幀才算是成功的(de)。當然，這絕不能靠嘩(hua)眾取寵。

種類

有(you)些書(shu)題不(bu)入(ru)畫(hua)(hua)。內(nei)(nei)容(rong)也(ye)非畫(hua)(hua)可(ke)以(yi)，概括的(de)(de)(de)(de)(de)構思，用(yong)純圖案去(qu)裝幀，同樣能(neng)(neng)(neng)處(chu)理得(de)很美。書(shu)籍裝幀應當(dang)具備自然(ran)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)雄厚基(ji)礎，還須加上(shang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象。基(ji)礎有(you)了，意(yi)象不(bu)佳，仍不(bu)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)為上(shang)乘的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)籍裝幀，何況還要反映書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在精(jing)神，還要通過(guo)選用(yong)材(cai)料(liao)、制版(ban)印刷等來(lai)反映，有(you)時還需涉(she)及整本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)其它(ta)設(she)計。書(shu)籍裝幀，絕不(bu)能(neng)(neng)(neng)摘成(cheng)書(shu)名的(de)(de)(de)(de)(de)簡單模擬或圖解，而應當(dang)是一門(men)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)藝術。一本書(shu)裝幀得(de)好(hao)壞，直接(jie)影響到(dao)(dao)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀情緒。成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)面畫(hua)(hua)，要把書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)內(nei)(nei)容(rong)和盤托出，又杜(du)絕淺、露、甜(tian)、媚、尖、脆，跳過(guo)這幾條鐵門(men)檻，達到(dao)(dao)渾厚、含(han)蓄，有(you)畫(hua)(hua)外(wai)之味，圖有(you)盡而意(yi)無(wu)窮。也(ye)可(ke)以(yi)用(yong)象征隱喻手法，從側面體現(xian)(xian)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，道是有(you)關卻無(wu)關，撥動(dong)讀者(zhe)想(xiang)象之弦，使之余音(yin)裊裊。更(geng)可(ke)以(yi)不(bu)涉(she)及書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，僅(jin)僅(jin)是一種(zhong)裝幀美，引起人們渴(ke)望了解書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)主題與(yu)表現(xian)(xian)特征的(de)(de)(de)(de)(de)愿望。無(wu)論是正面、側面去(qu)開掘書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)，或借重于裝幀手段，都(dou)要杜(du)絕陳(chen)言，唯有(you)新穎(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)與(yu)形式(shi)，方能(neng)(neng)(neng)征服讀者(zhe)。

一(yi)部歌劇的序曲，可以概(gai)括地展示全劇的輪廓(kuo)，帶有濃縮升華的意味，有吸引力(li)，又(you)不昌華彩樂章；過(guo)去農(nong)村唱草臺戲，鬧臺打得戲迷們腳板直(zhi)癢癢，非跑到(dao)戲臺下面看(kan)個究竟不可。封面應當起到(dao)序曲和開臺作用(yong)。正如某引些序曲可以單獨演奏(zou)一(yi)樣(yang)，封面離開書籍，也應當能(neng)供人欣(xin)賞(shang)，給人以美的享(xiang)受(shou)。而裝幀使(shi)用(yong)的“語言(yan)(yan)”，必須(xu)是繪(hui)畫的語言(yan)(yan)。

封面設計

我們的(de)封面(mian)設計，不(bu)(bu)(bu)能開門見山，一點不(bu)(bu)(bu)加含蓄。要(yao)把音樂(le)(le)的(de)旋律、和聲(sheng)、節(jie)奏、音色(se)(se)等，想(xiang)盡方法(fa)和裝(zhuang)幀(zhen)結合(he)起來。當然，音樂(le)(le)語言不(bu)(bu)(bu)就是(shi)繪畫語言，也不(bu)(bu)(bu)就是(shi)裝(zhuang)幀(zhen)語言，但它們有一個共性，可以相(xiang)互(hu)影(ying)響，相(xiang)互(hu)運(yun)用。音響的(de)效(xiao)果(guo)(guo)等于色(se)(se)彩的(de)效(xiao)果(guo)(guo)，如(ru)果(guo)(guo)把從事音樂(le)(le)創作的(de)手法(fa)，用到裝(zhuang)幀(zhen)中去，所(suo)到得的(de)效(xiao)果(guo)(guo)一定會不(bu)(bu)(bu)同尋常的(de)。

學(xue)書(shu)法，對裝幀更有直接的關(guan)系：書(shu)法是線條組成的，學(xue)好了它，筆底下的線條就能勁(jing)挺有力，有時(shi)不(bu)用(yong)圖案字作書(shu)名(ming)，書(shu)法來寫書(shu)名(ming)，更能得(de)心應手。

書籍(ji)裝幀，顧名思(si)義，總要(yao)有(you)(you)濃厚的書卷氣，要(yao)含有(you)(you)一種內在的感情。要(yao)有(you)(you)曲折，要(yao)有(you)(you)隱晦(hui)，不能直截了(le)當地(di)和一般繪畫那樣的寫(xie)實。

書籍(ji)裝幀(zhen)最怕作(zuo)為(wei)(wei)書籍(ji)的(de)(de)低(di)級圖解，如果這樣對(dui)待，就失去了書籍(ji)裝幀(zhen)的(de)(de)藝術(shu)意味和藝術(shu)價值，應該盡量避免。好的(de)(de)設計(ji)可以引人入(ru)勝，愛不忍釋。書籍(ji)裝幀(zhen)或者純(chun)粹成(cheng)為(wei)(wei)一本書精美的(de)(de)裝幀(zhen)，或者高度概括書的(de)(de)內容并化為(wei)(wei)形象(xiang)。

審美

書本的(de)(de)書面(mian)(mian)美觀，對于銷路也有不少幫(bang)助，以(yi)我所知甚至有因書面(mian)(mian)的(de)(de)美觀而(er)暢銷的(de)(de)。書面(mian)(mian)的(de)(de)裝幀優美，就是在讀者(zhe)的(de)(de)案(an)頭(tou)陳列時也覺得有一種新鮮的(de)(de)趣味。

作為(wei)書(shu)籍(ji)的(de)美的(de)裝幀和書(shu)的(de)內容無關，這是(shi)一種設(she)計(ji)方法。有的(de)設(she)計(ji)是(shi)要反映內容的(de)．如(ru)我為(wei)巴金的(de)《新生》所設(she)計(ji)的(de)，即(ji)以(yi)小草從(cong)石階的(de)縫(feng)中強行抽枝發葉，寓(yu)新生之意。又如(ru)為(wei)沈雁(yan)冰的(de)《雪(xue)人(ren)》所設(she)計(ji)的(de)，著眼在“雪(xue)”這個字上，用雪(xue)花來變化，既(ji)表達(da)了書(shu)的(de)內容，又作了美的(de)裝幀。

封面(mian)設(she)計不(bu)等(deng)于任(ren)何自然畫(hua)(hua)(hua)，不(bu)能(neng)隨便讓(rang)哪一(yi)(yi)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)家隨便拿幅畫(hua)(hua)(hua)來胡亂放在書面(mian)上。如果一(yi)(yi)個(ge)裝(zhuang)幀設(she)計得(de)和(he)一(yi)(yi)般(ban)商(shang)品一(yi)(yi)樣，僅僅著眼在說明商(shang)品的(de)本身，拿商(shang)品炫耀人的(de)耳(er)目，也過于淺薄。書籍裝(zhuang)幀是(shi)比較復雜(za)的(de)，不(bu)像油畫(hua)(hua)(hua)、水彩畫(hua)(hua)(hua)等(deng)自然畫(hua)(hua)(hua)那樣，只要對自然的(de)描寫成(cheng)功了就算。書面(mian)是(shi)書籍的(de)外觀，不(bu)是(shi)整(zheng)個(ge)書籍裝(zhuang)幀。

作用

畫書(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)、插圖(tu)都(dou)要(yao)考(kao)慮(lv)節(jie)約和印刷(shua)條件，對書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)生產過程要(yao)有(you)全(quan)(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)了解。我(wo)們所(suo)說的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)裝(zhuang)幀，僅指書(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)一項(xiang)而(er)(er)言。書(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)設(she)計(ji)是(shi)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)外(wai)觀(guan)，不(bu)是(shi)整(zheng)個書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)裝(zhuang)幀。……不(bu)過，我(wo)們應該(gai)提倡全(quan)(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)裝(zhuang)幀，書(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)固然要(yao)摘，而(er)(er)版式、目次、扉頁、襯頁、封底等，都(dou)應同樣(yang)重視．在設(she)計(ji)時(shi)應該(gai)全(quan)(quan)面(mian)(mian)顧及，不(bu)要(yao)以搞好書(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)設(she)計(ji)就算滿(man)足(zu)。書(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)設(she)計(ji)可以僅僅作為書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)精美的(de)(de)裝(zhuang)幀，也(ye)可以把書(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)的(de)(de)內容高度概括(kuo)而(er)(er)成為形象，或者兩者兼而(er)(er)有(you)之。

我覺得書籍裝幀要有(you)東(dong)方的(de)、中國的(de)氣派(pai)，把(ba)“古為(wei)(wei)今用”這(zhe)句話(hua)體(ti)現出(chu)來，取法我國古代的(de)銅器石刻的(de)紋樣，是大有(you)可為(wei)(wei)的(de)。不但如此(ci)，凡(fan)我國古代優秀的(de)繪畫、書法、工(gong)藝品、服飾等各方而遺留(liu)下(xia)來的(de)東(dong)西(xi)，無論是造型、結構、色(se)彩、線(xian)條(tiao)等，都可以在設計書面時，根據(ju)實際需(xu)要，融會化合到創作(zuo)中去，成為(wei)(wei)現代的(de)有(you)民(min)族特色(se)的(de)裝幀作(zuo)品。

民族化、現代化

有(you)人(ren)問，書籍裝幀要(yao)(yao)不(bu)要(yao)(yao)民(min)(min)族化(hua)、現代化(hua)?我(wo)(wo)說是要(yao)(yao)的，我(wo)(wo)的意思是既要(yao)(yao)民(min)(min)族化(hua)，而又(you)要(yao)(yao)現代化(hua)。我(wo)(wo)以(yi)為民(min)(min)族化(hua)和現代化(hua)是可以(yi)融合(he)在(zai)一(yi)起的。沒有(you)民(min)(min)族化(hua)，只有(you)現代化(hua)，就分別不(bu)出這是出于哪個國家的設計；僅(jin)僅(jin)民(min)(min)族化(hua)，老是在(zai)一(yi)成不(bu)變(bian)的古老的東西里翻(fan)筋(jin)斗，也是沒有(you)出息(xi)的。民(min)(min)族化(hua)不(bu)能停留(liu)在(zai)模(mo)擬(ni)、搬用上，現代化(hua)也要(yao)(yao)有(you)別于一(yi)般(ban)商品(pin)設計。我(wo)(wo)想它們(men)之間總應該有(you)一(yi)段距(ju)離。

魯迅、陶元慶和(he)我，曾就書籍裝幀要不要采取民(min)族(zu)風(feng)格(ge)的(de)問題交(jiao)換過看法(fa)，大家一致認為要有民(min)族(zu)風(feng)格(ge)。

錢君陶(tao)作《魯迅印譜》

談(tan)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，不能不先從古書(shu)(shu)(shu)談(tan)起。我國古代(dai)的(de)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)，以木刻印(yin)線裝(zhuang)(zhuang)的(de)一種形式(shi)最為普(pu)遍。這種形式(shi)的(de)書(shu)(shu)(shu)籍(ji)，其封(feng)(feng)面都(dou)用深色的(de)紙或織物(wu) ，書(shu)(shu)(shu)名(ming)一般都(dou)制成簽條(tiao)，粘在書(shu)(shu)(shu)而(er)的(de)左邊，用絲線明訂，絹包角。翻開一看，首(shou)先見到的(de)是一張(zhang)雙折的(de)襯頁(ye)(ye)，翻過襯頁(ye)(ye)，就出現了印(yin)著(zhu)書(shu)(shu)(shu)名(ming)的(de)扉頁(ye)(ye)，它(ta)的(de)背而(er)還有印(yin)著(zhu)雕(diao)板和印(yin)刷(shua)的(de)主持者，以及記年等。接著(zhu)是序目之類，隨后才能是正(zheng)文。翻到末了，還是以襯頁(ye)(ye)而(er)終。封(feng)(feng)底的(de)用料，和封(feng)(feng)而(er)相同。

古代

我國古代的(de)書籍，雖然沒有(you)提出裝(zhuang)幀(zhen)(zhen)設計這個名(ming)目靈，毫無疑義(yi)，可以(yi)看(kan)到其(qi)中每一項都是(shi)下過一番苦心的(de)，就是(shi)裝(zhuang)幀(zhen)(zhen)設計的(de)具體表現。

晚(wan)清的(de)一些(xie)通俗小說，已(yi)采用活字排印，平裝形式，在(zai)封面(mian)上大都(dou)印著彩色的(de)繪(hui)畫(hua)。在(zai)此以前，在(zai)書(shu)(shu)面(mian)上印繪(hui)畫(hua)是從來不曾有過的(de)，因此，把它看作書(shu)(shu)籍(ji)裝幀中書(shu)(shu)面(mian)畫(hua)的(de)萌(meng)芽，也(ye)末始(shi)不可。

三十年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍裝幀(zhen)，一(yi)般指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)書(shu)(shu)(shu)面，不涉及(ji)其(qi)它。當(dang)時(shi)商務印書(shu)(shu)(shu)館所(suo)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林譯小(xiao)說(shuo)，其(qi)書(shu)(shu)(shu)面采(cai)用外來形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花邊圖(tu)案，另有(you)(you)一(yi)種(zhong)風格(ge)。和(he)晚清通(tong)俗小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)面差不多同(tong)時(shi)出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)一(yi)種(zhong)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)而設(she)(she)計(ji)(ji)。這(zhe)種(zhong)書(shu)(shu)(shu)面設(she)(she)計(ji)(ji)，給后(hou)來這(zhe)方而的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。……這(zhe)種(zhong)書(shu)(shu)(shu)面設(she)(she)計(ji)(ji)，最初是(shi)在魯迅(xun)所(suo)印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)上出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。魯迅(xun)對書(shu)(shu)(shu)籍裝幀(zhen)——書(shu)(shu)(shu)面設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提倡，可說(shuo)是(shi)不遺余(yu)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)自己也投入(ru)了這(zhe)項(xiang)工作。由于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博學多才，對我國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍裝幀(zhen)有(you)(you)精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，所(suo)以出(chu)(chu)自他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍，風格(ge)非常(chang)優美新穎。

魯(lu)迅在這方面的(de)(de)大力提倡，引起了整個(ge)文藝界(jie)和(he)出版界(jie)的(de)(de)注(zhu)意。在他的(de)(de)培養和(he)扶植下，最著名(ming)的(de)(de)設計(ji)者是陶(tao)元慶，他為魯(lu)迅的(de)(de)絕大部分著作設計(ji)了極(ji)其優秀的(de)(de)書面。

陶元慶之所以能(neng)取(qu)得這種獨(du)特的(de)風格(ge)，不是(shi)單靠孤立的(de)繪畫(hua)技術，而是(shi)靠善于從書籍裝幀之外(wai)求書籍裝幀。陶元慶無論在詩文(wen)方(fang)面，國畫(hua)和西畫(hua)方(fang)面，都有一定的(de)修養。

風格

當時從事書(shu)籍裝(zhuang)幀的(de)(de)除陶元(yuan)慶和我之外(wai)，還有(you)(you)(you)一些(xie)人(ren)(ren)。例如(ru)司徒喬，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)(shi)用(yong)(yong)鋼筆(bi)畫的(de)(de)技法(fa)來制作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)，比較寫實，沒有(you)(you)(you)什么圖(tu)案(an)(an)意(yi)味(wei)，和別人(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)完全(quan)(quan)兩樣；陳之佛(fo)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)書(shu)面，都用(yong)(yong)古圖(tu)案(an)(an)為素材(cai)，古樸渾厚(hou)，不同于(yu)陶元(yuan)慶等(deng)人(ren)(ren)風(feng)格；張光宇和張正字兄弟兩人(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，用(yong)(yong)中國(guo)傳(chuan)統木刻的(de)(de)形式，對(dui)人(ren)(ren)物、事物的(de)(de)形象都加以變形，非(fei)常(chang)(chang)耐人(ren)(ren)尋味(wei)，又是(shi)(shi)一種(zhong)風(feng)格；后來有(you)(you)(you)鄭川谷，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)大(da)膽(dan)而(er)洗(xi)煉，圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)成分(fen)十分(fen)濃厚(hou)；沈振(zhen)璜(huang)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，清新(xin)而(er)有(you)(you)(you)活力，頗能吸(xi)引讀(du)者；莫志恒所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，比較淳(chun)樸厚(hou)重。蔡振(zhen)華(hua)，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)思想(xiang)性極(ji)高，技巧縝密嫻熟(shu)，畫而(er)有(you)(you)(you)圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)獨特(te)趣味(wei)。豐子(zi)愷的(de)(de)封面設(she)(she)計，和他所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)漫畫相結合，充滿了(le)詩情，有(you)(you)(you)幽默(mo)感，另外(wai)走了(le)一條路，也(ye)是(shi)(shi)非(fei)常(chang)(chang)杰出的(de)(de)。曹辛之的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)蘊(yun)藉優(you)美，有(you)(you)(you)詩意(yi)，有(you)(you)(you)夢境(jing)，有(you)(you)(you)民(min)族的(de)(de)優(you)秀風(feng)格，他同時又是(shi)(shi)濤人(ren)(ren)，對(dui)篆刻、竹(zhu)刻有(you)(you)(you)甚高的(de)(de)造詣，又精于(yu)裝(zhuang)裱(biao)書(shu)畫。任(ren)意(yi)，完全(quan)(quan)屬于(yu)洋派，有(you)(you)(you)奇特(te)的(de)(de)構思，用(yong)(yong)色(se)大(da)膽(dan)。張慈中的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)非(fei)常(chang)(chang)洗(xi)煉，構思極(ji)其(qi)高雅，常(chang)(chang)有(you)(you)(you)出人(ren)(ren)意(yi)外(wai)的(de)(de)設(she)(she)想(xiang)，用(yong)(yong)色(se)用(yong)(yong)筆(bi)都極(ji)其(qi)精到。

千件文物

錢君(jun)陶為四(si)千件文物安“家(jia)”

80年(nian)代初期，年(nian)逾(yu)七旬的錢(qian)君陶身體情況出現(xian)了危(wei)機。去廣州參(can)加朋友畫展的辛勤加之旅(lv)游勞(lao)累致使(shi)他(ta)大(da)葉性肺炎和突發(fa)的心臟病發(fa)作，隨后小(xiao)他(ta)一歲的堂弟錢(qian)鏡塘溘然長逝，讓(rang)他(ta)朦(meng)朧地意識到(dao)，他(ta)已(yi)經走到(dao)了人生的盡頭。他(ta)已(yi)經不能不考慮(lv)他(ta)的“后事”了！

他的“后事”的主要內(nei)容，就是要處理(li)好他一(yi)生的心血(xue)——幾千件文物將流向何方(fang)？

寶石浮圖

經過長(chang)時間的(de)(de)思考，錢君陶的(de)(de)“后事(shi)”，只能有三種選擇。第一(yi)種選擇。按(an)照(zhao)傳(chuan)統的(de)(de)做(zuo)法，他(ta)把他(ta)一(yi)生(sheng)的(de)(de)積蓄，一(yi)生(sheng)積累(lei)起(qi)來(lai)的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)，留傳(chuan)給三個(ge)兒(er)子——錢大(da)緒、錢正緒和錢茂緒。可惜的(de)(de)是(shi)(shi)，三個(ge)兒(er)子全都是(shi)(shi)學(xue)理工的(de)(de)。他(ta)們分別從交通(tong)大(da)學(xue)、復旦大(da)學(xue)和華東師大(da)畢業(ye)(ye)。沒有一(yi)個(ge)繼承父親的(de)(de)“藝術”事(shi)業(ye)(ye)。他(ta)們能像他(ta)那樣(yang)，像保(bao)(bao)護自己的(de)(de)眼(yan)睛(jing)一(yi)樣(yang)，保(bao)(bao)護自己一(yi)生(sheng)辛勤積累(lei)的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)嗎收集文物(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)很不容易(yi)的(de)(de)，但(dan)流失文物(wu)(wu)(wu)卻是(shi)(shi)很容易(yi)的(de)(de)。而且(qie)一(yi)般來(lai)講，經過幾代人之(zhi)后，積累(lei)起(qi)來(lai)的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)，必定支離破碎(sui)。誰能保(bao)(bao)證幾代人中(zhong)不出(chu)一(yi)個(ge)敗家的(de)(de)子孫文物(wu)(wu)(wu)一(yi)旦傳(chuan)到他(ta)們手(shou)中(zhong)，就(jiu)容易(yi)變成好吃懶(lan)做(zuo)、不學(xue)無(wu)術的(de)(de)溫床。

第(di)二種選(xuan)擇。就是依靠文物販子(zi)(zi)，把文物變成現錢(qian)，再把現錢(qian)留傳給三(san)個兒子(zi)(zi)。

第三種選擇。就是(shi)(shi)把字畫(hua)文物捐獻(xian)給(gei)國(guo)家。“捐獻(xian)給(gei)國(guo)家”的(de)想法(fa)，早(zao)幾年(nian)就萌生了。70年(nian)代末(mo)，他(ta)曾對老朋友蘇晨說(shuo)：“在(zai)我(wo)(wo)死以前(qian)，我(wo)(wo)會把我(wo)(wo)辛(xin)苦積攢(zan)起(qi)來的(de)文物全部捐獻(xian)給(gei)國(guo)家的(de)。但不(bu)(bu)是(shi)(shi)現在(zai)……”為什么要獻(xian)給(gei)國(guo)家“文化大(da)革命(ming)”結束后，他(ta)認(ren)真(zhen)地總結和(he)回顧了他(ta)的(de)大(da)半(ban)生。他(ta)的(de)大(da)半(ban)生是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)賦予的(de)。他(ta)之所以能成為藝(yi)術(shu)家，是(shi)(shi)和(he)他(ta)的(de)朋友們的(de)幫助和(he)支持分不(bu)(bu)開的(de)。他(ta)忘(wang)(wang)不(bu)(bu)了錢作民、徐菊(ju)庵、孫增祿，他(ta)忘(wang)(wang)不(bu)(bu)了豐子愷、章錫琛、陶元慶，他(ta)忘(wang)(wang)不(bu)(bu)了吳昌碩、李叔同(tong)、魯迅、于右任……幾十年(nian)來，他(ta)歷(li)盡磨難，只有藝(yi)術(shu)——書法(fa)、繪畫(hua)和(he)篆(zhuan)刻，才是(shi)(shi)“熨(yun)平”他(ta)心(xin)靈創傷(shang)的(de)靈丹妙藥。

錢(qian)(qian)君陶(tao)(tao)召開了家(jia)(jia)庭會議，征求老伴和(he)三個(ge)兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)意(yi)見。妻子(zi)和(he)三個(ge)兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)意(yi)見是一(yi)致的(de)(de)(de)。他們(men)同意(yi)錢(qian)(qian)君陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)想法，把(ba)珍貴(gui)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)捐獻給國家(jia)(jia)。錢(qian)(qian)君陶(tao)(tao)家(jia)(jia)里共收藏(zang)了4000多件珍貴(gui)文(wen)(wen)物(wu)(wu)。他們(men)的(de)(de)(de)條件就是要給這4000多件文(wen)(wen)物(wu)(wu)找一(yi)個(ge)安置它們(men)的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)”。人過(guo)(guo)留名，雁過(guo)(guo)留聲。他不能(neng)做(zuo)錢(qian)(qian)鏡塘那(nei)樣的(de)(de)(de)“冤大頭”，個(ge)人的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)不能(neng)僅僅從私人的(de)(de)(de)倉庫里搬遷到公(gong)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)倉庫里。文(wen)(wen)物(wu)(wu)，就應該發揮文(wen)(wen)物(wu)(wu)應有的(de)(de)(de)作用。

鑒于這樣(yang)(yang)的(de)(de)“條件”，錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)開始物(wu)色文(wen)物(wu)的(de)(de)接收單位。最理想的(de)(de)地方(fang)當然是(shi)上海。他(ta)通過(guo)一個朋(peng)友向上海市的(de)(de)有關部(bu)門(men)轉達(da)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)捐(juan)獻文(wen)物(wu)的(de)(de)意向。有關部(bu)門(men)當然非常(chang)高興(xing)。但是(shi)，在談(tan)到(dao)為(wei)文(wen)物(wu)安置一個“家”時(shi)，有關部(bu)門(men)表(biao)示“為(wei)難(nan)”了(le)(le)。因為(wei)在上海，名聲和(he)地位在錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)以上者，人(ren)數還不少。如果給錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)的(de)(de)文(wen)物(wu)安了(le)(le)“家”，別人(ren)提出同樣(yang)(yang)的(de)(de)要求，他(ta)們(men)怎么辦這不是(shi)給自(zi)己找了(le)(le)個難(nan)題嗎錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)理解(jie)他(ta)們(men)的(de)(de)難(nan)處(chu)。錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)把目光轉向了(le)(le)杭(hang)州。杭(hang)州方(fang)面當然也(ye)非常(chang)高興(xing)。但在談(tan)判(pan)為(wei)文(wen)物(wu)安“家”時(shi)，杭(hang)州方(fang)面也(ye)表(biao)示了(le)(le)同樣(yang)(yang)的(de)(de)“為(wei)難(nan)”。

就在這(zhe)個時候(hou)，錢君陶又一次(ci)病(bing)倒了(le)。這(zhe)次(ci)是因(yin)為腿部的(de)(de)“痛(tong)風(feng)”引起的(de)(de)。這(zhe)使(shi)錢君陶感到了(le)時間的(de)(de)緊迫，他(ta)已(yi)經(jing)沒有(you)太多的(de)(de)時間了(le)。就在醫(yi)院治病(bing)期間，他(ta)的(de)(de)學生計安(an)康去(qu)看(kan)望他(ta)。錢君陶知(zhi)道(dao)，計安(an)康在桐(tong)鄉縣(xian)政(zheng)府工作，便托他(ta)帶信給桐(tong)鄉縣(xian)領導，鄭重(zhong)表示：他(ta)愿意(yi)把畢生收藏的(de)(de)珍貴文物全(quan)部捐獻(xian)給國家(jia)，捐獻(xian)給故鄉的(de)(de)土(tu)地。

桐鄉縣接受錢君陶的捐贈后在(zai)財政比較困難的條(tiao)件下，撥120萬元來建造(zao)“君陶藝術院”。

研究館

錢(qian)(qian)君(jun)陶(tao)藝(yi)術研(yan)究(jiu)(jiu)館(guan)(guan)坐落于浙江省(sheng)海寧市(shi)市(shi)區(qu)風景區(qu)西(xi)山山麓。1996年錢(qian)(qian)軍陶(tao)先生無私地把他(ta)收藏的藝(yi)術珍品(pin)，以及他(ta)本人幾十年來(lai)創(chuang)作的藝(yi)術代表作，捐贈給故(gu)鄉海寧市(shi)人民，海寧市(shi)人民政府(fu)決定建(jian)造(zao)該(gai)藝(yi)術研(yan)究(jiu)(jiu)館(guan)(guan)，用來(lai)陳列、展示和研(yan)究(jiu)(jiu)這(zhe)些藝(yi)術珍品(pin)，同時開展對外文化交流和美術教育(yu)。原全國(guo)人大常委會委員長喬石親筆題寫館(guan)(guan)名(ming)。1998年5月9日錢(qian)(qian)君(jun)陶(tao)藝(yi)術研(yan)究(jiu)(jiu)館(guan)(guan)正式對外開放。

錢(qian)君陶藝術(shu)研究館

錢(qian)君陶藝(yi)術(shu)研(yan)究館占地l0畝，總建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面積2800平方米，由上海同濟大(da)學建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)研(yan)究院設(she)(she)(she)(she)計(ji)，設(she)(she)(she)(she)計(ji)根據地形環境(jing)特點，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)文化(hua)(hua)性(xing)質和(he)(he)功能(neng)要求作(zuo)了(le)很好(hao)的(de)(de)研(yan)究，采用了(le)中國(guo)傳統的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)與國(guo)外現(xian)代化(hua)(hua)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)相(xiang)結(jie)合的(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)手法(fa)，在(zai)環境(jing)上、功能(neng)上、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)構成上、文化(hua)(hua)品位都達(da)到了(le)相(xiang)當高(gao)的(de)(de)水(shui)平，整組建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空間層次(ci)(ci)豐富、次(ci)(ci)序和(he)(he)諧，自然通風采光良(liang)好(hao)，內設(she)(she)(she)(she)一大(da)二(er)小(xiao)展廳(ting)，其中大(da)廳(ting)獨立，二(er)小(xiao)廳(ting)相(xiang)連(lian)，大(da)廳(ting)常(chang)年展示(shi)錢(qian)君陶先(xian)生創(chuang)作(zuo)的(de)(de)篆刻、書(shu)法(fa)、繪畫(hua)、書(shu)籍裝幀(zhen)的(de)(de)精品，二(er)、三展廳(ting)經常(chang)舉辦各種展覽(lan)，還有接待廳(ting)、創(chuang)作(zuo)廳(ting)、藝(yi)術(shu)品畫(hua)廊和(he)(he)接待貴賓的(de)(de)套房。